تاريخ بني امية الشيخ جعفر الابراهيمي ليلة 13 شهر رمضان 1446 هـ البصرة

3 المشاهدات· 25/03/14

AnsarHCoM
مشتركين

في محاضرات

#الشيخ_جعفر_الابراهيمي ليلة 13 شهر رمضان 1446 هـ البصرة شبكة أنصار الحسين عليه السلام ، لا تنسى الاشتراك في القناة ، وتفعيل وضع التنبيه للفيديوات الجديدة ،، ساوند كلاود شبكة أنصار الحسين عليه السلام الملفات بصيغة mp3 https://soundcloud.com/ansarhcom صفحتنا على التلجرام telegram.me/ansarhcom صفحة شبكة أنصار الحسين عليه السلام في الفيس بوك https://www.facebook.com/ansarhcom/ تويتر شبكة أنصار الحسين عليه السلام https://twitter.com/ansarhcom صفحة شبكة أنصار الحسين عليه السلام في اليوتيوب حسينية مأتم بث مباشر حسينية مأتم أنصار الحسين

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]مم صل على محمد وال مح اذا كانت ليله الجمعه تهبط ملائكه

[0:55]من السماء بايديهم اقلام الذهب وقراطيس الفضه لا يكتبون بها الا الصلاه

[1:03]على محمد وال محمد الل صل على محمد وال محمد بسم الله

[1:10]الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين صلى الله عليك يا رسول الله

[1:20]وعلى اهل بيتك [موسيقى] المظلومين صلى الله عليك يا مولاي يا ابا

[1:31]عبد الله يا رحمه الله الواسعه ويا باب نجاه الامه غريب يا

[1:48]مظلوم كربلاء لعن الله الظالمين لكم والغاصب لحقكم [موسيقى] المنكرين لفضلكم ما

[2:07]خاب من تمسك بكم وامن من لجا الى [موسيقى] حصنكم يا ليتنا

[2:20]يا ليتنا كنا معكم سادتي فنفوز فوزا عظيم يا صاحب العصر ادركنا

[2:39]فليس لنا ورد هني ولا عيش لنا رغد طالت علينا ليالي الانتظار

[2:53]فهل يا ابن الزكي لليل الانتظار غد فاحل بطلعتك الغرا لنا مقلا

[3:10]يكاد ياتي على انسانها [موسيقى] الرمد هب ان جندك معدود فجد قد

[3:28]لاقى بسبع [موسيقى] جيش ما له عدده بسم الله الرحمن الرحيم ونريد

[3:44]ان نمن على الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم ائمه ونجعلهم الوارثين من

[4:07]ابرز محاولات جبهه الطاغوت هي نشر التفرقه بين الصف المؤمن او لنقل

[4:20]في صفوف المستضعفين نشر التفرقه لسهوله السيطره عليهم وفرعون عاليا من المسرفين

[4:31]فاشتغل على هذا البرنامج بحيث قسم بني اسرائيل الى اسباط واقباط كي

[4:42]يحصل ما بينهم تناحر واختلاف وبالتالي يستثمر هذا التناحر لصالحه من خلال

[4:55]اضعاف شوكتهم ولذلك نسمع القران الكريم دائما يحذر من هذا المفهوم اعتصموا

[5:04]بحبل الله جميعا ولا تفرقوا لانه التفرقه تؤدي الى ضعف الصف الى

[5:13]خلخله الوضع العام وعانت الامه الاسلاميه من هذه التفرقه بحيث بمجرد رحيل

[5:19]النبي صلى الله عليه واله وسلم بدات صفوف المسلمين تتناحر ما بينها

[5:31]وشك كلت هناك احزاب ونشات احزاب توجهات الحزب الاموي بجانب والحزب القرش

[5:40]بجانب والحزب التيم اللي يقود طلحه وعائشه بجانب وهناك جانب متمسك بخط

[5:47]اهل البيت صلوات الله وسلامه عليهم وبدا بهذه الاجواء بدا التناحر واستمر

[5:55]لان مؤامرات الاعداء كانت دائما تغذي هذه الت زئه حتى تضعف لانه

[6:06]الصف اذا كان موحد بالتاكيد انه يكون اقوى بحيث فد نموذج يرون

[6:12]يا المؤرخين يوم من الايام زيد الشهيد سلام الله عليه زيد الشهيد

[6:19]لما قرر مواجهه الطغيان الاموي وكان مقرا طلاقته انبعاثه من الكوفه وهي

[6:31]جيشه كان الجيش الملتف حول زيد الشهيد مو كله ينتمي لعقيده واحده

[6:38]يعني مو كلهم خلي نقول شيعه مو كلهم على مذهب اهل البيت

[6:50]وانما هناك التقاء مصالح من خلال عدو عدوي صديقي فهناك اناس هم

[6:55]خلاف مذهب اهل البيت لكن يحملون حقد على بني اميه يتمنون مواجهه

[7:01]الخط الاموي واجت فرصه وتوفر القائد وهناك محاوله فانضموا الى معسكر زيد

[7:13]الشهيد فصار المعسكر كثير بني اميه قبل المواجهه قبل ان تحصل المواجهه

[7:19]شوف شلون محاوله دخلوا بها دسوا رجل من اهل الشام دخل ضمن

[7:27]المعسكر زيد الشهيد يخطب خطبه الجمعه قالوا له انت وهو على المنبر

[7:33]اسئله بهذا السؤال قل له ما رايك بالشيخين اللي هم تعرفون يعني

[7:46]الاول والثاني فاكيد راح يجيب بما تملي عليه عقيدته وبالتالي اجابته اذا

[7:52]كانت بما تملي عليه العقيده راح يخسر منو يخسر المخالفين اللي منضمين

[8:00]وياه بالجيش من يسمعون رايه بالشيخين واذا جاوبك بجواب بنبره من التقيه

[8:09]وجام لك بالجواب اصحاب المخلصين لمذهب اهل البيت راح ينشقون عنا لان

[8:16]يشوفوا الراي بالشيخين الراي ايجابي وبالتالي احنا بالنتيجة مضمون ان فرق الجيش

[8:35]وبدا يضعف وتشتت الكثير عن زيد الشهيد صلوات الله وسلامه عفوا اذا

[8:46]مساله التفرقه دائما هي وحده من مؤامرات الاعداء واستمر التفرق بهذا الى

[8:54]ان وصل الى ايام العباسيين انشئت المذاهب اول ما انشئ مذهب مالك

[9:04]لانه المنصور العباسي يعني شاف ان هناك التفاف من الامه حول الامام

[9:10]جعفر ابن محمد الصادق سلام الله عليه وهو مصدر العلوم مصدر الفيوضات

[9:16]ولازم نوقف بوجه هذا التيار فكيف يقف استدعى مالك وهي له كتاب

[9:28]الموطا وامر بطبعه على نفقه الدوله وحمل الناس على الرجوع الى مالك

[9:35]بالامور الفقهيه والعقائديه كي يبعد الناس عن جعفر بن محمد الصادق ومن

[9:40]ثم نشات بعد مالك نشات كما تعلمون مذاهب اخرى ابو حنيفه الشافعي

[9:51]احمد ابن حنبل وهكذا تمزقت الامه الى كتل والى تيارات والى احزاب

[9:55]هذا هدف من اهداف الطواغيت هسه طبعا هذه الايه الكريمه تقول ونريد

[10:07]ان نمن على الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم ائمه ونجعلهم الوارثين تليت

[10:17]هذه الايه في محضر الامام جعفر بن محمد الصادق سلام الله عليه

[10:25]يعني واحد قراها قدام الامام ففاضت عي الامام بالدم والتفت لجلسائه قال

[10:39]نحن والله المستضعفون وفعلا بعد النبي صلى الله عليه واله لما تقسمت

[10:46]الامه الى مذاهب والى مدارس والى توجهات اصبحت الحلقه الاضعف هي حلقه

[10:52]اهل البيت سلام الله عليهم هس لو واحد يلقي نظره بسيطه على

[11:01]تاريخ اهل البيت سلام الله عليهم وتعامل الامه معهم بالرغم من وصيه

[11:07]النبي صلى الله عليه واله النبي ما غفل هالجانب اني مخلف فيكم

[11:18]الثقلين كتاب الله وعترتي اهل بيتي لن يفترقا حتى يرد علي الحوض

[11:23]وطبعا هذا الحديث ال ال ال يعني نوع من النتاج يعني عندما

[11:32]تتامل تدرك ان النبي صلى الله عليه واله وسلم بهذا الحديث حدد

[11:37]ان مرجعيه الامه لاهل البيت صلوات الله وسلامه عليهم ندرك ان هذا

[11:45]الحديث اشار الى عصمتهم لانه ليس من المعقول ان يوصي بهم النبي

[11:53]صلى الله عليه واله وسلم ويعتبرهم عدل القران وهم ليسوا بمعصومين ليش

[12:04]لانه اذا عدل القران امير المؤمنين سلام الله عليه عندما يشير لمقام

[12:09]اهل البيت يقول وفيكم اهل بيت نبيكم انزلوه منازل القران وردوه ورود

[12:19]الهيم العطاش يعني اولا هم منازل القران واثنين ردوهم ورود الهيم العطاش

[12:31]يعني اذا احتجتم امرا عقائديا او شرعيا اخلاقيا بكل مضامين القيم السماويه

[12:39]ارجعوا لاهل هذا البيت لانكم ستجدون عندهم الحل ورد الهيم العطاش يعني

[12:47]الابل العطشه وانزلوه منازل القران القران الكريم لا ياتيه الباطل من بين

[12:54]يديه ولا من خلفه اذا هم كذلك القران كريم فيه تبيان كل

[13:03]شيء ايضا هم كذلك فالنبي صلى الله عليه واله بحديث الثقلين اشار

[13:12]الى ان مرجعيه الامه من بعده محصوره باهل بيته صلوات الله وسلامه

[13:18]عليهم وعلى هذا الاساس على هذا الاحتياج ان مرجعيه الامه لاهل البيت

[13:24]يعني هم اعلم الامه وليس والا ليس من المعقول ان يكون هناك

[13:31]من هو اعلم منهم والنبي صلى الله عليه واله وسلم يربط الامه

[13:37]بهم يضاف الى ذلك اكو نكته مهمه جدا بهذا الحديث اني مخلف

[13:47]فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي اهل بيتي لن يفترقا حتى يرد علي

[13:52]الحوض نقطه مهمه ان قول القائل حسبنا كتاب الله هي مقوله نستطيع

[14:02]ان نقول عنها مقوله شيطانيه والى النبي يقول اني مخلف فيكم الثقلين

[14:07]كتاب الله وعترتي ياتي شخص اخر يعارض قول النبي يقول حسبنا كتاب

[14:15]الله ما محتاجين العتره اذا مقول نفث على لسانه الشيطان ونطق بها

[14:20]بمحضر النبي صلى الله عليه واله وسلم المهم فالامام الصادق سلام الله

[14:32]عليه لما تليت عليه هذه الايه بين يديه هذه الايه فاضت عيناه

[14:38]بالدمع وقال نحن والله المستضعفون وفعلا اذا تتامل بالموضوع تاخذ منه العتره

[14:46]الطاهره بدايه العتره هو بيت علي وفاطمه الزهراء من هنا في بيوت

[14:56]اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه والتفت احدهم ولعله ابو بكر

[15:01]على وجه التحديد عندما نزلت الايه الكريمه في بيوت اذن الله ان

[15:06]ترفع ويذكر فيها اسمه التفت لرسول الله صلى الله عليه واله قائلا

[15:14]يا رسول الله من هذه البيوت التي اذن الله ان ترفع ويذكر

[15:17]فيها اسمه قال هي بيوت الانبياء فاشار الى بيت علي وفاطمه طبعا

[15:28]هم بالمسجد اكو بيوت كانت مشرعه على المسجد فامر النبي صلى الله

[15:35]عليه واله وسلم باغلاق هذه الابواب لا يكون على المسجد ليش لان

[15:40]يترتب بها حرمه احيانا مثلا جنابه امراه حائض هذا مسجد الى حرمه

[15:47]فغلقت الابواب وكما تسمع بالزياره وسد الابواب الا بابه استثناء بيت علي

[15:58]بن ابي طالب سلام الله عليه يبقى مشرع على المسجد ترى بالمناسبه

[16:05]بقي مشرع الى المسجد الى ايام هشام ابن عبد الملك احول بني

[16:09]اميه طاغيه بني اميه دخل الى الكعبه الشريفه في موسم الحج فراى

[16:19]ان هناك دارا مشرع بابها على المسجد الحرام فقال لمن هذه الدار

[16:23]قالوا هذه دار علي بن ابي طالب لان رسول الله صلى الله

[16:31]عليه واله وسلم سد الابواب الا بابه فقال سبحان الله رجل نلعن

[16:36]على منابرنا صباح مساء وبابه مشرع على المسجد اهدم يا غلام صدر

[16:45]امره بالهدم حتى التفت له واحد من اصحابه قال له هسه من

[16:49]نهدم دار علي بن ابي طالب تعتبر مساله شخصيه خليك من ترجع

[16:56]الى الشام وصدر اوامر بتوسعه الحرم فاذا وسع الحرم بالتاكيد التوسعه راح

[17:03]تشمل هذا البيت ونشيله وننتهي من اثره فالمهم النبي صلى الله عليه

[17:13]واله وسلم عندما نزلت الايه وساله ابو بكر عن هذه البيوت قال

[17:18]هي بيوت الانبياء فاشار لبيت علي بن ابي طالب قال وهذا منها

[17:24]يا رسول الله قال هذا من افاضل هسه بعد ما التحق النبي

[17:32]صلى الله عليه واله وسلم بالرفيق الاعلى ندرك معنى قول الامام جعفر

[17:37]ابن محمد الصادق سلام الله عليه عندما يقول نحن والله المستضعفون اذا

[17:44]تجي لمفردات بسيطه فاطمه الزهراء صلوات الله وسلامه عليها يروح التي بين

[17:53]جنبي سميها النبي صلى الله عليه واله فاطمه بضعه مني من اذاها

[18:01]فقد ذاني ان الله يرضى لرضاها ويغضب لغضبها كل هذه المفاهيم ما

[18:08]اثرت بهم منعت من البكاء على ابيها كسر ضلعها اغتصب حقها اسقط

[18:21]جنينها احمرت عينها مارسوا معها كل انواع وصنوف الظلم والاضطهاد حتى قالت

[18:28]صبت علي مصائب لو ان انها صبت على الايام صرن لياليا ودفنت

[18:33]بابي هي وامي ليلا واعفي قبرها الى يومنا هذا اما امير المؤمنين

[18:43]سلام الله عليه عندما قتل في الكوفه علي بن ابي طالب كان

[18:52]امير المؤمنين يا امير المؤمنين هو امير المؤمنين لكن اقصد امير المؤمنين

[18:58]بالجو السياسي بالمعنى السياسي انه كان حاكما للكوفه لكنه لما قتل تدرك

[19:05]مدى الاضطهاد ومدى الاستضعاف لاهل البيت عندما يدفن علي سلام الله عليه

[19:12]ليلا موس انت تسمع ان شاء الله اسال الله ان تكتب لك

[19:19]الحياه بالايام القابله وان يجعلكم الله من اهل ليله القدر وتحي هالليالي

[19:25]العظيمه وتشاركوني امير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه وراح تسمعون علي بن

[19:33]ابي طالب عليه السلام بوصيته لولده الحسن بني حسن ادفني ليلا واعف

[19:42]قبري طيب انت ما تسال بنفسك علي بن ابي طالب خليفه يحكم

[19:46]الدوله ليش ما يشيع نهارا ويحمل على الرؤوس وتطلع المشيعين وتطلع ناس

[19:55]وياه بتشريعه ليش علي بن ابي طالب يوصي بان يدفن ليلا ويعفى

[20:00]قبره وفعلا عفي القبر ولم يعرفه الا الخواص من اهل بيته ومحبيه

[20:11]الى ان شا عصيته ايام هارون العباسي عندما خرج الى الصيد واطلق

[20:15]كلاب الصيد حول ضبيه وعندما التجات الضبيه لذلك المرتفع الذي فيه قبر

[20:24]امير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه فتراجعت عنها الكلاب كلاب الصيد مرتين

[20:31]ثلاث تكررت الحاله فظهر ان المساله فيها خصوصيه فاستدعى رجلا من من

[20:37]شيوخ اهل الكوفه من الناس الكبار اللي عندهم تجربه عندهم خبره ولعله

[20:42]من بني اسد فساله هل لديك خبره او معرفه بهذه الربوه بهذا

[20:50]المرتفع حصلت بها معجزه كذا وكذا قال لي الامان قال بل لك

[20:54]الامان قال هذا قبر علي بن ابي طالب قبرك لذنا والقبور كثيره

[21:04]لكن من يحمي الجوار قليل ومن هنا اعلن قبر الامام صلوات الله

[21:10]وسلامه عليه اذا كان يعيش حاله من الاضطهاد والتهميش حتى بحياته وهو

[21:16]خليفه حاكم على المسلمين كان يدخل الى مسجد الكوفه ويرى الناس في

[21:26]شهر رمضان المبارك يصلون جماعه بصلاه النوافل اللي هي التراويح المعروفه عند

[21:33]المسلمين فقال لهم امير المؤمنين سلام الله عليه ايها الناس لا نافله

[21:39]بجماعه الجماعه تعقد بالصلاه الواجبه فقط الصلاه اليوميه الصلاه على الميت اما

[21:47]بالنوافل فلا جماعه فيها فالتفتوا اليه المسجد كله ضج بوجه علي بن

[21:57]ابي طالب وسنه عمرا قال خلص انا توقعت انه سنه محمد انا

[22:04]ادعوكم لسنه محمد وتدعوني لسنه عمر اذا على رسلكم علي بن ابي

[22:11]طالب اما الامام الحسن صلوات الله وسلامه عليه فيكفي من اضطهاده فيكفي

[22:18]من استضعاف انه منع من تجديد العهد بجده رسول الله صلى الله

[22:25]عليه واله وسلم بعد الموت وها هي المراه تهتف و خلفهم لا

[22:31]تدخلوا بيتي من لا احب يعني لا تدخلوه الى بيت رسول الله

[22:39]صلى الله عليه واله وحول النعش الشريف ودفن بالبقيع كما هو اليوم

[22:44]واما واقعه الطف فهي نكسه الضمير الانساني واستمر الاستضعاف لهذا الخط العلوي

[22:52]الى ان قال قائلهم قائل من شعراء اهل البيت لعله استخلص الحادثه

[22:58]يقول لا اضحك الله سن الدهر ان ضحكت وال احمد مظلومون قد

[23:07]قهروا مشردون نفوا عن عقر دارهم كانهم قد جنوا ما ليس يغتفر

[23:18]عاشوا بهذا الجو تحت كل حجر ومدر فالامام سلام الله عليه كان

[23:24]واقعا متالما جدا بحيث الراوي يقول هملت عيناه بالدمع وقال نحن المستضعفون

[23:31]نحن والله المستضعفون عندما تليت عليه هذه الايه ونريد ان نمن على

[23:39]الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم ائمه ونجعلهم الوارثين ولعلهم من اصدق المصاديق

[23:55]لهذه الايه هو عصر الامام الحجه ابن الحسن صلوات الله و وسلامه

[24:01]عليه هسه الليله جمعه من ليالي البيض من شهر رمضان المبارك ولا

[24:06]باس باستذكار امامنا والدعاء له بتعجيل الفرج صلوات الله وسلامه عليه من

[24:17]اصدق او من اروع مصاديق هذه الايه هو عصر الظهور نريد ان

[24:25]نمن على الذين استضعفوا في الارض طبعا عقيدتنا بالامام المهدي سلام الله

[24:32]عليه هي لم تكن عقيده خاصه بالامام يعني عقيده او فكره خلينا

[24:44]نسميها فكره وجود منقذ يخرج في اخر الزمان يملا الارض قسطا وعدلا

[24:49]بعد ان ملئت ظلما وجورا هذه ترى الفكره فكره عالميه ولا اعتقد

[24:58]ان هناك ك قاسم مشترك يجمع الاديان والطوائف والمعتقدات السماويه والوضعيه كما

[25:10]هو الحال بفكره وجود منقذ في اخر الزمان يعني انا مسؤول عن

[25:16]ه الكلام ماكو قاسم مشترك اكثر من هذا القاسم لان كل الاديان

[25:23]كل الديانات كل الطوائف كل المعتقدات حتى الوضعيه منها تعتقد انه هناك

[25:30]منقذ يخرج في اخر الزمان يملا الارض قسطا وعدلا بعد ان تملا

[25:37]ظلما وجورا يعني بهال المعنى هذا الناص للروايه لكن بهال المعنى يبسط

[25:44]العدل يبسط الاستقرار ينشر العداله بين الناس كل واحد بحسب تعبيره لكن

[25:51]العقيده موجوده لدى الجميع يعني اذا تقرا مثلا عقيده بوذ عندهم البوذيين

[25:58]ان هناك من يخرج اخر الزمان يصلح المعوج مثلا عقيده الاسبان عندهم

[26:06]ملكهم رودريغ يخرج في اخر الزمان مثلا عقيده المغول والتتر ملكهم جنكيز

[26:17]خان يخرج في اخر الزمان كل الديانات السماويه والوضعيه تعتقد ان هناك

[26:22]منقذ ليش اقول لك قاسم مشترك يجمع الجميع حتى الناس العلمانيين ولعله

[26:30]من ابرزهم هذا العالم الفيزيائي انشتاين صاحب النظريه النسبيه ايضا يقول بان

[26:38]الزمن الذي يخرج به رجل شخصيه بنيه قويه عقليه جباره يملا الاستقرار

[26:47]كذا ليس ببعيد يعني يعتبره قريب جدا طيب هذا موروث خلي نسميه

[26:58]اجتماعي موروث عقائدي عند الاديان لكن احنا اخذنا هذا الموروث من هذا

[27:04]القبيل ام عندنا مبررات واسباب اكثر وثاقه لا خو بالتاكيد سس بعضهم

[27:10]يقول انتم الشيعه بالذات تبلورت عندكم فكره وجود منقذ يخرج في اخر

[27:21]الزمان لانكم عشتم ظروف استثنائيه عشتم قتيل وتهميش وابعاد واقصاء كل هذه

[27:30]الظروف بل ورت عندكم فكره ان هناك منقذ يخرج في اخر الزمان

[27:35]يعيد لكم الكرامه المسلوبه احنا صح عشنا بهكذا ظروف لكن هي هذا

[27:41]الظروف اللي عشناها هي اللي بلورت عدنا عقيدتنا بالامام لا ابدا اخذنا

[27:48]عقيدتنا من القران ومن السنه النبويه الشريفه القران الكريم هذه وحده الايه

[27:57]الكريمه موضوع البحث ونريد ان نمن على الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم

[28:06]ائمه ونجعلهم الوارثين ايه اخرى القران الكريم يقول ولقد كتبنا في الزبور

[28:17]من بعد الذكر ان الارض يرثها عبادي الصالحون ايه ثالثه تقول وعد

[28:26]الله الذين امنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الارض وليمكنن لهم دينهم

[28:34]الذي ارتضى لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم امنا هسه هذه الايه اذا

[28:46]تريد تخليها تحت المجهر وعد الله الذين امنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم

[28:52]في الارض تتوقع هذا العهد الالهي تحقق اولا احنا عندنا من الثوابت

[29:03]التي لا نقاش فيها ان الله تبارك وتعالى لا يخلف الميعاد مو

[29:08]متفقين على هالموضوع الله اذا وعد وفى تبارك وتعالى طيب هذا الوعد

[29:14]الالهي اذا نقرا تاريخ الامه هذا الوعد الالهي تحقق س اخو حتى

[29:23]قبل الاسلام لم يتحقق في يوم من الايام ان يتوفر الامن والاستقرار

[29:27]للامه عانت الانسانيه من القتل الذريع عانت الانسانيه من مو هذا فرعون

[29:35]لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف كان يذبح الرجال ويستحيي النساء فرعون ومن

[29:46]ثم بعد فرعون طواغيت قتل اصحاب الاخدود ناس يحرقوا لهم يسجر لهم

[29:54]النار ويحطوه على النار لانهم مؤمنين واذا الموؤده سئلت باي اي ذنب

[30:01]قتلت اما في عهد الاسلام بعد النبي صلى الله عليه واله وسلم

[30:06]انقلبت الامه راس على عقب وما محمد الا رسول قد خلت من

[30:15]قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم على اعقابكم ومن ينقلب على

[30:19]عقبيه فلن يضر الله شيئا وسيجزي الله الشاكرين وفعلا حصل انقلاب وصارت

[30:31]تجزئه وصارت تفرقه والقران الكريم خو قلنا ينهى عن التمزق والتفرقه ي

[30:37]وحده الصف لان المسلمين بوحده الصف يصيرون اقوى وحده هدف وحده موقف

[30:43]وحده كلمه فعلى هذا الاساس يصيرون اقوى الاعداء يشتغلون على تفريقهم وفرقت

[30:50]وصارت طوائف وصارت ملل وصارت نحال ووصلت التفرقه والتمزيق الى الى الى

[30:57]المذهب الواحد مؤامرات الاعداء لازالت بالتفرقه لو ما زالت مو احنا الان

[31:07]اخذنا نموذج نحن هذا المكون الذي ينتمي لاهل البيت صلوات الله وسلامه

[31:13]عليهم مكون واحد تربطنا قواسم مشركه كبيره الله ربنا محمد نبينا علي

[31:19]امامنا الحسين عنوان هويتنا نصلي الفرائض الخمسه ونصوم شهر رمضان ونحج البيت

[31:27]وكلنا ولد نا من رحم من رحم معاناه ومخاض عسير نتيجه طغيان

[31:36]ونتيجه ظلم ونتيجه ابتزاز الى ان فرج الله تبارك وتعالى عنا الان

[31:41]نعيش احنا بكف واحد وبموقف واحد واراده واحده لو مزقتنا السياسه كل

[31:51]يغني على ليلاه كل واحد بمخ صنم ماشي وياه والقران الكريم يقول

[31:58]اطيعوا الله ورسوله ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ري وتذهب ريحكم اذا تنازعوا

[32:08]تفشلون تذهب قوتكم ارادتكم تضعف الله يرحم ذاك القائل ويح التعدد ما

[32:15]اعز دمارنا لو كانت الايدي يدا لا تشفع الله يلعن السياسه اللي

[32:24]خلتنا بخندق كل واحد بخندق ونحن تربطنا القواسم المشتركه الكبرى كلها صارت

[32:30]عيده عن تفكيرنا واصبحنا نعمل على قاسم مشترك صغير اسمه حزب او

[32:35]كتله او فئه او او او الى هذه المسميات التي مزقت المجتمع

[32:41]الواحد فالشاهد اذا هذا الوعد الالهي لم يتحقق وعد الله الذين امنوا

[32:52]منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الارض وليمكنن لهم كما استخلف الذين من

[32:59]قبلهم و مكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم

[33:04]امنا شو وقت يشعر الانسان بالامن ايام بني اميه من وجدتموه على

[33:13]على دين علي فهدموا داره من وجدتموه على دين علي فلا تقبلوا

[33:17]له شهاده ايام بني العباس قتلوا تحت كل حجر ومدر اهل البيت

[33:26]واتباعهم بحيث يوم من الايام موسى ابن جعفر سلام الله عليه يقدم

[33:31]لهارون العباسي مبلغ من المال فياخذ منه وهو خارج من المجلس يطلق

[33:37]هالكلمه اللي تنم عن حجم المعاناه وحجم التصفيه التي تعرض لها اهل

[33:49]البيت صلوات الله وسلامه عليهم يقول والله لولا حرصي على ان ازوج

[33:54]به عزاب به بهذا المال على ان ازوج به عزاب ال ابي

[34:02]طالب لئلا ينقطع نسله لما اخذتها منه يعني النسل كان مهدد ان

[34:07]ينقطع بالكامل نتيجه استهداف بني العباس وخلصوا بن العباس خلصت الماسات بقيت

[34:14]الماسات مستمره من احتلال الاحتلال من العثماني الى البريطاني الى يومنا هذا

[34:22]الان شيعه علي بن ابي طالب هما هدف يتبارى لاصطياده الاعداء داء

[34:29]في كل مكان ولعله هاي احداث في مو اللي احداث اللي اللي

[34:33]بدول المحيط الاقليمي بدول الجوار تحصل اتنم عن ان هذا الوعد لم

[34:44]يتحقق بعد الله تبارك وتعالى لا يخلف الميعاد اذا نرجع الى النبي

[34:49]صلى الله عليه واله وسلم ليجيب على هذا التساؤل اللي يصير عندي

[34:56]وعندك اذا متى هذا الوعد يتحقق يجي النبي جاب يقول لو لم

[35:01]يبقى من الدنيا الا يوم واحد الا يوم واحد لطول الله ذلك

[35:10]اليوم حتى يخرج رجل من ولدي يواطي اسمه اسمي يملا الارض قسطا

[35:15]وعدلا بعدما ملئت ظلما وجورا يسال النبي صلى الله عليه واله من

[35:24]ولد من فيشير لابي عبد الله حسين ويقول من ولد هذا وقد

[35:31]روي عنه صلى الله عليه واله قوله ان من انكر من انكر

[35:44]القائم من ولدي في غيبته مات ميته جاهليه وهذه بالمناسبه ترى كل

[35:55]لا تجد لا تجد كتابا من كتب الحديث لدى الامه الا وصرحت

[36:00]بهذه الحقيقه بحقيقه خروج رجل منقذ من ذريه النبي صلى الله عليه

[36:10]واله وسلم في اخر الزمان يصلي عيسى بن مريم خلفه لكن يبدي

[36:16]الاختلاف منهم مثلا انه ولد او لم يولد وهناك وجهات نظر انه

[36:25]من ولد الحسن او من ولد الحسين على هالاساس نحن عقيدتنا قامت

[36:29]على ان هذا الرجل هو من ولد الحسين هو الثاني عشر هو

[36:38]التاسع من الائمه من ولد الحسين سلام الله عليه يخرج يملا الارض

[36:43]قسطه وعدلا بعدما ملئت ظلما وجورا بحيث روي عن صفوان الجمال عن

[36:54]الامام الصادق سلام الله عليه يقول من اقر بالائمه وجحد القائم سلام

[37:02]الله عليه كانما كانما اقر بجميع الانبياء وجحد محمدا نبوته يعني شلون

[37:11]اللي يؤمن بجميع الانبياء وينكر نبوت محمد كذلك من يؤمن بجميع الائمه

[37:18]وينكر وجود الامام المهدي الثاني عشر صلوات الله وسلامه عليه ترى بالمناسبه

[37:25]حتى حديث الثقلين هو ودليل على وجود الامام سلام الله عليه ليش

[37:35]لانه اني مخلف فيكم الثقلين كتاب الله وعتره اهل بيتي لن يفترقا

[37:39]حتى يرد علي الحوض في حاله عدم وجود امام اليوم بناء على

[37:49]النظريه التي تقول انه سيولد في اخر الزمان حصل افتراق لو ما

[37:54]حصل اليوم اكو قران والقائل من يقول انه ماكو امام يولد في

[38:00]اخر الزمان الامام اذا شنو النتيجه صار افتراق ما بين الكتاب وبين

[38:08]العثره والنبي صلى الله عليه واله وسلم يقول لن يفترقا حتى يرد

[38:13]علي الحوض فمن هذا الجانب تبلورت العقيده كمنشر اني ومن احاديث اهل

[38:23]البيت صلوات الله وسلامه عليه والمروي عن النبي صلى الله عليه واله

[38:29]وسلم قامت عقيدتنا بحيث النبي يقول افضل اعمال امتي في اخر الزمان

[38:34]هو انتظار الفرج لكن كيفيه الانتظار شلون يعني انا مجرد تبلورت فكره

[38:41]وعقيده قائمه ان الامام سلام الله عليه موجود والامام علي بن ابي

[38:51]طالب عليه السلام يقول لكميل ابن زياد بلى والله يا كميل ان

[38:56]الارض لا تخلو من قائم لله بحجه اما ظاهرا مشهورا او خائفا

[39:06]مغمورا كي لا تبطل حجج الله وبيناته طيب هسه انا مؤمن ان

[39:11]الامام موجود وانا منتظر وكما يقول النبي صلى الله عليه واله وسلم

[39:23]افضل اعمال امتي انتظار الفرج لكن كيفيه الانتظار كيف تكون يعني هل

[39:29]هو انتظار عشوائي هل هو انتظار ترصد فقط انا انتظر س طلع

[39:37]الامام انا ان شاء الله من اعوانه ما طلع الامام اعيش حياتي

[39:40]الطبيعيه كما هي لا لا مو هالشكل الانتظار هو التمهيد والتهيئه لان

[39:47]الله تبارك وتعالى احنا مو قلنا ان الله لا يخلف الميعاد الله

[39:55]من ينطي قرار قراره ما يختلف الله تبارك وتعالى يقول ان الله

[39:59]لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم يعني انا عايش الان

[40:06]ضبابيه اعيش انحراف اعيش بانعدام رؤيه اعيش تحت ظلم وجور الجائرين انا

[40:19]اريد حالي اللهم غير سوء حالنا بحسن حالك هذا التغيير الله يقول

[40:24]ما يحصل اذا مو انت تبدا تغير من واقعك لازم انت تهيئ

[40:32]نفسك بحيث تكون فعلا انت مناسب لان تكون جندي في حكومه العدل

[40:38]الالهي واذا ما تهيئات عندك الارضيه خو بالتاكيد ان الله يؤجل الظهور

[40:49]الى ان يتوفر اناس مهيئين لان يكونوا لانه انا ما اخفيك علي

[40:53]بن ابي طالب سلام الله عليه ليش قتل علي بن ابي طالب

[40:59]قتل لان الامه كانت غير مهيئه لاستيعاب عدل علي بن ابي طالب

[41:02]فقتلته المبادئ قتلته القيم التي كان يحملها بعيده عن الناس وتفكير الناس

[41:13]شلون مو اول ما بيع امير المؤمنين عليه السلام ترى اول يد

[41:17]وضعت بيد علي بن ابي طالب هي يد طلحه حتى يقال انها

[41:25]كانت شلاء يعني ترعش وتشائم الناس اللي شفوا اول افتتاحيه البيعه ببيعه

[41:31]طلحه ثم بايعه الزبير ومقتضى القاعده ان البيعه تقتضي من الانسان الوفاء

[41:38]بها لكن بمجرد ان تمت البيعه وبدا الامام سلام الله عليه يوزع

[41:47]المناصب ويوزع المسؤوليات طلحه والزبير شافوا نفسهم ما لهم نصيب بالموضوع لان

[41:52]هو يعرفهم يعرفهم يعني اذا اذا استلم مسؤوليه ما عنده دين ما

[41:56]عنده ورع فما اعطاهم هم قالوا له استاذنوا منه احنا نريد نروح

[42:03]وين رايحين الى العمره قال ما العمره تريدان وانما تريدان الغدره وفعلا

[42:10]حصلت الغدره وقاتلوا امير المؤمنين وسقطوا من عش الى 13000 قتيل كلهم

[42:16]ممن يصلي على الى القبله نتيجه الفتنه التي افتعلها طلحه والزبير وعائشه

[42:22]وبوا الناس وجمعوا الخيل والرجال لقتال علي بن ابي طالب وهم يسمعون

[42:32]بملئ اذانهم ان النبي صلى الله عليه واله وسلم يقول له يا

[42:35]علي حربك حربي وسلمك سلمي يا علي ويل لمن سل سيفه عليك

[42:44]وويل لمن سللت سيفك عليه كل هذه القيم وضعت خلف الاظهر وبدات

[42:50]المصالح تتحكم بنفوس الناس فاذا كان الشعب هو بهالمستوى هل يعق هل

[42:59]ان الله تبارك وتعالى يعجل من فرج الامام لا لا احنا اللي

[43:03]نعجل من فرج الامام بحكم عملنا والتزامنا ومراجعه انفسنا ثم اننا على

[43:09]بينه من ان اعمالنا تعرض على امامنا وقل اعملوا فسيرى الله عملكم

[43:18]ورسوله والمؤمنون ارجوك يعني احنا الان عقيدتنا اعمالنا تعرض على الامام على

[43:29]اقل تقدير انها تعرض في كل ليله قدر اذا حصلت ليله القدر

[43:33]كانت تتنزل الملائكه على النبي ليله القدر بعد النبي تنزل على الامام

[43:44]المعصوم هو الحبل المتصل بين السماء والارض يسموه السبب المتصل بالسماء هذا

[43:51]السبب المتصل بالسماء تعرض عليه اعمال الخلائق ما يشعر الانسان بحياه ما

[43:57]يشعر الانسان ان بخجل س ارجوك احنا خلي نتفاهم بواقع الحال لو

[44:03]كل واحد بينا س احنا القاعدين ابتداء من المتحدث الى جنابكم اذا

[44:11]كل واحد بينا نصور كل عمل الدنيوي شو نسوي من اعمال نصورها

[44:15]بقرص فيديو يعني قرص سي دي ونعرضه على عشيرته ونعرضه على اهله

[44:22]يقبل كلكم راجعوا نفسكم بهذا الموضوع يقبل ان ض اعماله على قبيلته

[44:30]على ناسه على اهل مدينته اكيد ما يرضى لان بها فوات وبيها

[44:33]اخطاء وبيها ذنوب بها معاصي انا ما اريدها تظهر للناس لكن الله

[44:42]تبارك وتعالى هو ساتر عليها ومغطي والا لو يفضحني بين الناس يمكن

[44:46]سلام ما حسلم على الاخر مو لكن الله ساترنا زين طيب اذا

[44:54]اعمالنا تعرض على امامنا الا ينبغي ان نشعر بخجل من امامنا صلوات

[44:57]الله وسلامه عليه شوف يوم من الايام اكو حادثتين واحده الامام الصادق

[45:07]عليه السلام اكو اخوه اثنين واحد من عندهم كان منحرف عن خطا

[45:11]اهل البيت وواحد موالي فدخل هذا الموالي على الامام الصادق سلام الله

[45:15]عليه فساله الامام قال له كيف حال اخيك شلون حاله شلون وضعه

[45:23]اما انا له ان يرجع الى طريق الحق قال له والله سيدي

[45:29]يقول انا عندي ورع وعندي تقوى وما اقدر استعجل واقول بامامه جعفر

[45:33]بن محمد الصادق اخاف غلط اخاف شيء يعني ديني يمنعني يعني ارد

[45:37]اتامل شويه التفت للامام الصادق سلام الله عليه قال لا اين ذهب

[45:46]عنه ورعه في الليله الفلانيه يوم حصل كذا وكذا بس قول له

[45:50]شكل هذا راح شاف اخوه قال له اقول لك انا سالت الامام

[45:56]وسالني امام عليك قلت له عنده ورع وعنده تقوى وتمنعه من ان

[46:02]يقول بامام تك يعني بعدده ما متوفره عند البينه الصحيحه شلون تبحث

[46:07]عن اجتهاد عن تقليد عن كذا عن مرجعيه من اهل الخبره شلون

[46:11]تستفيد فقال لي الامام قال لي اذا هالشكل عنده ورع وين راح

[46:18]عننا الورع بذيك الليله بالليله الفلانيه اطاف عنوان معين قال له هو

[46:22]قاللك هالشكل قال قال له الله يعلم ان هاي الحادثه ما يدري

[46:29]ب احد انا وصديقي فلان سافرنا وصديقي وياه جاريه وصرنا نبات بالصحراء

[46:35]تدري قبل بالصحراء يمشون مشي يعني على الدواب و بالصحراء صار مبيتنا

[46:40]فصاحبه راح يجمع حطب وهاي الجاريه اللي وياه انا شويه يعني داخلني

[46:49]الشيطان شيء فحصل مني اليها شيء ومارسنا فد ممارسه معينه وما قالت

[46:54]ولا انا حكيت ولا واحد سولف فكيف عرف بها الامام هذا ترى

[47:02]تاييد الالهي وجعلناهم ائمه يهدون بامرنا واوحينا اليهم فعل الخيرات والامام موسى

[47:10]ابن جعفر سلام الله عليه دخل عليه رجل من شيعته في بغداد

[47:16]فسلم على الامام سلام الله عليه قال له انت واخوك طلعتوا من

[47:20]المدينه من يثرب الى بغداد واختلفت ما في الطريق حتى بسق احدكم

[47:30]بوجه الاخر فقص الله عمركما هذه يستدلون بها على ان قطيعه الرحم

[47:34]تقصف العمر فقص الله عمركما اخوك مات فاهتز الرجل من اعماقه اذا

[47:42]انا هم راح اموت يعني الله انقصف عمري قالله لا انت دخلت

[47:45]بغداد عندك ارحامك جرتها فدفع الله تبارك وتعالى عنك بهذه الزياره يا

[47:55]سيدي اذا اعمالنا اردوس النتيجه ان اعمالنا يعرض على الامام المعصوم [موسيقى]

[48:03]فمسهد تحضير وانتظار تمهيد ان نعرض انفسنا في كل يوم على المسائله

[48:13]هل انا فعلا مناسب ان اكون جندي من شيعه الامام الثاني عشر

[48:17]صلوات الله وسلامه عليه انا شنو وضعي شو مسوي ها واحد النقطه

[48:24]الثانيه ان اكثف له من الدعاء وخاصه بهذه الليالي لا تنسوا حتى

[48:30]على مدار السنه في ليله الجمعه كلف نفسك تقعد على المصلى قبل

[48:40]الغروب بالسوي قبل الغروب بنص ساعه اقعد اقرا سوره ياسين اقرا سوره

[48:46]الصافات اهديها لمقام الامام صلوات الله وسلامه عليه وانت تدري الهديه واذا

[48:54]حييتم بتحيه فحيوا باحسن منها او ردوها طيب اذا التحيه منك تروح

[49:03]للامام سلام الله عليه هذه وحده من جوار الامام الحسين عليه السلام

[49:12]فد يوم قدمت له باقه ورد قدمت له باقه ورد ه باقه

[49:14]ورد شنو قيمتها قاط فها من الحديقه شي جابتها قدمتها قالها اذهبي

[49:21]انت حره لوجه الله قالو له للامام الحسين سيدي هاي مو هوايه

[49:25]قال لا مو كثير واذا حييتم بتحيه فحيوا باحسن منها او ردوها

[49:34]لان ذول بيت مروءه ذول بيت كرم ذول عطائهم من عطاء الله

[49:38]من توصل ليله الجمعه منك هديه سوره قرانيه وتهديها لمقام الامام تهدي

[49:48]له ختمه في هذا الشهر الكريم يرد لك الجميل لو ما يرد

[49:51]لك الجميل وما احوجنا لدعوه الامام سلام الله عليه ما احوجنا لنظره

[50:01]الرحيمه من امامنا صلوات الله وسلامه عليه ها اثنين نكثف له من

[50:07]الدعاء نتواصل معه ندعو له لان دعائنا يبلغ وقل اعملوا فسيرى الله

[50:12]عملكم ورسوله والمؤمنون نقطه ثالثه مهمه احبتي الارتباط في عصر الغيبه الكبرى

[50:22]بالفقهاء العدول لان الفقهاء هم نواب الامام في عصر الغيبه الكبرى وعلى

[50:31]الانسان ان يحترم هذه المقامات والقامات العلميه لان يجي يقول والله اني

[50:38]ما مرتبط وما عندي والتقليد بطلان التقليد وهالكلام الزائف الذي اصبح من

[50:44]نتاج يتداوله بعض الشباب نتاج للاحداث والارهاصات التي حصلت في الساحه العراقيه

[50:52]في الاونه الاخيره اذا هذا ارتباطنا بالامام ينبغي ان يكون ارتباط عقائدي

[50:58]ارتباط صميمي ونحن نعلم تماما ان امامنا موجود يشعر بررها ساتنا نعيش

[51:09]ببركات دعائه صلوات الله وسلامه عليه نعيش بان تلاحظ الحديث يقول لو

[51:15]لو فرغت او لو خليت الدنيا لو خليت الارض من نسل ال

[51:25]محمد لزالت باهلها لساخت باهلها يعني وجود الامام هو وجود الامان وجود

[51:31]الاستقرار وانا ادري تماما ان اعمالي تعرض عليه علي ان اشعر بشيء

[51:37]من الحياه بشيء من الخجل من امام الثاني عشر صلوات الله وسلامه

[51:46]عليه وكثير من الروايات التي اشارت الى انه ظهر لبعض الابرار لبعض

[51:52]الاتقياء كما ينقل او ينقل عن السيد ال عندما كان في كل

[52:02]سنه الشريف الرضي كل سنه يروح الكربلاء كل سنه سيد حيدر الحلي

[52:07]عفوا يروح الى كربلاء في كل سنه يقرا قصيده في يوم استشهاد

[52:17]الحسين سلام الله عليه هسه سيد حيدر يقول انا هذه القصيده من

[52:21]احضرها اليوم عاشوراء ما اطلع عليها احد ابدا على الاطلاق وانما احتفظ

[52:27]بها الى انا بديد الجيبي اطلعها اقراها يوم عاشوراء فسنه من السنين

[52:35]انا رايح من الحله الى كربلاء في مكان قاعد اخذ شويه راحه

[52:39]قعد يمي رجل وقور عربي قال لي سيد حيدر سمعني اخر قصيده

[52:47]انا سمعته اخر قصيده عندي مذاعه اما هذه ما قلت له بها

[52:55]لان هذه اعتبرها بع ما طالع للوجود يقول من اسمعت ذج القصيده

[53:02]قال لا مو هذا المقصود اسمعني الله يا حامي الشريعه اتقر وهي

[53:09]كذا مروعه سييد حيدر يقول انا بدات اقرا وغاب عن ذهني ان

[53:12]هذا قصيدتي هي ما طالعه لي احد اصلا ووصلت ماذا يهيجك لو

[53:21]لو صبرت لوقعه الطف الفظيعه اتظن تجيء فجي با مض من تلك

[53:29]الفجيعه يقول فعلا لما وصلت لهذه الابيات واذا به دموعه تتحدر على

[53:38]خديه ويقول لي كفى كفى يا سيد حيدر والله لقد قطعت نياط

[53:41]قلبي ان الامر ليس بيدي وفعلا سيد حيدر كان فعلا قاسي بها

[53:49]يعني الامام تالم الم شديد عندما سمع يقول له يعاتبه يقول له

[53:58]ماذا يهيجك لو صبرت لوقعه الطف الفظيعه اترى تجيء فجيعه بامر من

[54:12]تلك الفجيعه حيث الحسين على الثرا خيل العداى طحنت ضلوعا ورضيعه بدم

[54:28]الوريد مخضب فاطلب رضيعه يا غيره الله تفي بحميه الدين المنيعه ودعي

[54:42]جنود الله تملا هذه الارض الوسيعه وفعلا واقعه الطفل الرضيع قد اخذت

[54:51]ماخذا من قلب ابي عبد الله الحسين من اهل البيت انت تتذكر

[54:59]روايات عندما يدخل ابو حمزه الثمالي رضوان الله عليه صاحب الدعاء المعروف

[55:05]يدخل على الامام زين العابدين سلام الله عليه في المدينه يسي ال

[55:14]الامام يا اخي عجيب ما يسئ عن قاتل الحسين شمر لعنه الله

[55:17]يساله يقول له ماذا فعل حرمله ابن كاهل الاسدي يسئله عن قاتل

[55:26]الطفل الرضيع لان الطفل اثر بن فوس اهل البيت لانه طفل لم

[55:33]يبلغ الفطام نزل به ابو عبد الله الحسين عرضه على العسكر قال

[55:38]ايها الناس لقد جفت امه من اللبن خذوه اليكم واقوه ماء تكلم

[55:48]مع الميمنه ثم مع الميسره يقول حميد بن مسلم جاء الى القلب

[55:53]الى قلب العسكر واذا بالغلام يرفرف على عضد الحسين وقد رفعه امام

[56:00]العسكر قال خذوه اليكم واسقو ماء فاختلف الناس ما بينهم منهم من

[56:10]قال اسقوه اذا كان ذنب للكبار فما ذنب الصغار ومنهم من قال

[56:15]لا لا لا اقتلوهم ولا تبقوا لاهل هذا البيت باقيه فنادى عمر

[56:23]بن سعد لحرم ويحك حرمله اقطع نزاع القو قال اقتل الولد ام

[56:31]الوالد قال ويحك اما ترى رقبته كانها ابريق فضه يقول حرمل وضعت

[56:36]سهمي في كبد القوس ورميته ذبحته من الوريد الى الوريد فانتزع يديه

[56:51]من القماط وتعن وتعلق بعنق ابي عبد الله الحسين يرفر كالطير المذبوح

[57:01]رجع به الامام الى الخيمه استقبلته احدى بناته ابا حسين هل سقيت

[57:12]اخي ما قال لا لا خذي اخاك مذبوحا قلله يا حسين يا

[57:23]حسين بويا الطفل جيب من ال كنشح نصيبه وصاحت ربابه يا غريبه

[57:36]ابنك ابنك قض ويس طبيب اخذته الرباب وضعته في حجرها انت تدري

[57:46]ام مفجوعه وثكله وما عندها الا هذا الغلام قل له يا رجواي

[57:52]يا رجواي بعدك بعد ما لولي يا رجو بعدك بعد مالو لي

[58:04]عقب حسين عيب اقعد تحت ضلبي يا ابني الكربلا يا ابني عسل

[58:22]لا جيت يا ابني تموت يا ابني ما شربت الماي عس ما

[58:30]يكون انقطع جرانك هذا الماي وانت تلوج بلسانك يا المفطوم يا المفطوم

[58:43]يا ابني قبل مي حانك يا كوكب ما كان اقصر عمره اخواني

[58:59]الليله جمعه ومن لالي الكريمه ليله جمعه وفي شهر رمضان من الليالي

[59:06]البيض نتوجه الى الله بالدعاء ونحن كلنا بحاجه الى الدعاء عندنا مرضى

[59:14]وعددنا حاجات نريد ان نقرا ايه الدعاء ونذكر جميع مرضى المؤمنين والمؤمنات

[59:20]ولا سما اكو مريض معلوم ريد نذكره يعني في دعواتنا بهذه الليله

[59:30]ان يمن عليه الله تبارك وتعالى بالشفاء العاجل الا وهو المرجع الديني

[59:36]الكبير ا الله العظمى الشيخ محمد اسحاق الفياض الله يحفظ ويحفظ كل

[59:42]علمائنا ومراجعنا بسم الله الرحمن الرحيم امن يجيب من يجيب اما يجيب

[60:19]اما [موسيقى] يجيب ارفعوا ايديكم لا تخ الى الله تعج الاصوات وتندفع

[60:30]الحاجات يا الله يا الله

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

تاريخ بني امية الشيخ جعفر الابراهيمي ليلة 13 شهر رمضان 1446 هـ البصرة

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة