تاريخ الحرب على زيارة الأربعين - الشيخ فرحان الساعدي - جلسات فكرية

4 Views· 23/12/05

جَلَسات فِكريّة
Subscribers

In Lectures

🟡 قناة التيليكرام
https://t.me/jalsat_fekria

🟡 قناة الواتس اب
https://chat.whatsapp.com/DeCTinsFu9vCeB66FY2Wyg

🟡 صفحة الفيسبوك:
https://bit.ly/2rcd2lA

🟡 صفحة الانستاغرام:
http://www.instagram.com/jalsat_fekria/

Transcript

[0:14]كيف لهذه المناسبات البسيطه من الناس البسطاء ان تحي الدين يعني هذه

[0:23]الناس التي هناك مشكله في طريقه كتابتها هناك مشكله في ادراكاتها في

[0:30]مستوياتها الثقافيه هذه الناس حفظت الدين نعم حفظت الدين الدين اذا كان

[0:39]عليه ان يحفظ بواسطه النخبه الثقافيه فكيف سيحتج الله على عامه الناس

[0:46]والحجج من الله بالغه على العالم والجاهل نعم مع فارق فلذلك اعود

[0:57]الى تفاصيل الزمان تفاصيل الازمنه لانني اركز على بعضها دائما حتى اذا

[1:07]اذا كررت مناسبه ايه لم يلتفت فيها الى مرادي لا تاتي على

[1:19]ما شجر بين صحابه انت تعرض القران الله جل وعلا يقول ان

[1:23]الناس بعد الانبياء تختلف فمنهم من امن ومنهم من كفر فتجد انه

[1:31]اذا تذهب الان الى كثير من التسجيلات تجد نهايتها عشر مرات اقول

[1:39]ان شاء الله اذا عبد الله بعمري عشره الف مره تلك الرسل

[1:45]فضلنا بعضهم على بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات واتينا

[1:52]عيسى بن مريم البينات وايدناه بروح القدس ولو شاء الله ما اقتتل

[1:57]الذين من بعدهم من بعد ما جاءتهم البينات ولكن اختلفوا فمنهم من

[2:05]امن ومنهم من كفر ولو شاء الله ما اقتتلوا ولكن الله يفعل

[2:10]ما يريد يعني هذه مو بس خصام بين فئات هذه اراده الله

[2:24]هذا يعني ضربوا في العرقوب ويبدا الدم ينزف هذا الكوفه اللي تشتم

[2:34]عبر التاريخ هذه العراق في مرحله 70 الف قتلهم معاويه بيدي سمره

[2:43]بن جندب وزياد بن ابيه انا ما اتصور يصلون عندي ادلتي طبعا

[2:51]على الاقل اترك تفاصيل لاوقاتها السلام عليكم لكن اركز على هاي القضايا

[3:04]فمنهم من امن ومنهم من كفر من المسؤوليه الائمه اهل البيت امنتم

[3:08]بالله وشيعتهم اشعتهم هم في هذا الزمان وفي كل زمان بس هذه

[3:13]هي رحمه من الله هذه اذا نهضنا ثقافيا بعد احسن اذا ما

[3:23]نهضنا هو هذا الموجود هذه ادواتنا تحديات اكبر واجهنا واجهناها بعجائز هاي

[3:31]المراه التي اعادت التشيع في العراق عمت زراره عمره عمت زراره راحت

[3:41]للكود هاي الواسط كان فيها الحجاج وجوي الظاهر يحيى ابن ام الطويل

[3:46]كان يعلج ويطول شعره ويخلي العطر اللي يخلونا البطالين يعني شقاوات وبعدين

[3:57]قطع الحجاج المهم فتجدني اركز على هذه الاشياء لانه هو التاريخ انا

[4:09]في نظري يكشف لك ما لا تكشفه كتب العقائد روح الكتب العقائد

[4:12]تلقيه متحمس لا تقول هذا واحد موجود على ذاك اليوم من هؤلاء

[4:19]الذين يلبسون الطيالسه يعني هاي الغتره يقول لا تقول يا يما ويا

[4:22]بويا هذا كفر شرك لا والله ايه على اساس الاخ متحمس للتوحيد

[4:32]هو انت تقول ان الله له راس وله رقبه وله كل الاجزاء

[4:37]داخل ومراره هذا محتاج محتاج يعني هاي المراره يجب ان تغرز والا

[4:50]صار عنده مشكله الهيه تعال الله ما تصفون بالواقع الاجتماعي اليوم اريد

[4:58]اذكر الناس بقضيه ومتاكد ان كثير من الناس الشيعه مو لا مولانا

[5:10]هذه كذبه اللي عندهم غولات مو شيعه الشيعه كان هناك من دس

[5:16]لهم الغلو حتى انك تجد اول واحد صريح مو عبد الله بن

[5:23]سبع المجهول اول واحد صريح وواضح هو المغيره بن سعيد شو كان

[5:26]يشتغل كان يشتغل عند خالد ابن عبد الله القصري لكن خليني مع

[5:44]الراونديه هذه الفرقه كانت ترى ان الله هو ابو جعفر المنصور انا

[5:52]سكتت حتى تستوعب الفكره الله ابو جعفر المنصور هسه لو واحد عنده

[5:57]فلوس مثلا ابو جعفر المنصور سمي الدوليقي لانه ينفق على العمال اللي

[6:01]يبنون بغداد بدونك هذا اللي هو دانق اللي هو من الرصاص لا

[6:08]من الفضه ولا من النحاس وكانت الناس احيانا اذا تجده في طريقها

[6:11]لا ترفعه انا مو هنا انا اقول لك هذا الذي سكت عن

[6:21]خفايا التاريخ لماذا لماذا مع انه ابن كثير ذكرها في البدايه والنهايه

[6:27]والطبر ذكرها لا عقائديا قول لي شلون وصلوا الى حد قلت لك

[6:37]الراونديه بس ما تدري انه دخلوا على قصر ابو جعفر دخلوا كان

[6:42]ممكن باي سهم ابو جعفر نفسه قال في الطبري يقول انا اخطات

[6:49]كان اي واحد يقتلني ليش لانك مكانتهم انت مكنتهم ليش ما تقولوا

[6:58]لنا اذا كانوا هم جاؤوا مع ابي جعفر ابو مسلم الخرساني هو

[7:02]معلومين انهم يؤلهونك اكو ناس وانا من الظهر ولليوم ادور عليه ومتاكد

[7:11]منه بس للامانه التاريخيه اخاف واحد من انزل يقول لي وين الناس

[7:18]انه لما جاءوا له وقالوا ان الراونديه تدعي انك الله قال والله

[7:25]لن اقتل قوما في حبنا يحبوني لكن لنفترض انه ما قال هذا

[7:36]الكلام ما هم موجودين واجتاحوا قصر الهاشميه لانه جماعه جنون اعترضوا على

[7:45]الههم هذا الههم سجن بعض قادتهم هذه خفايا انتوا ليش مجالينا من

[7:51]البدايه نشاتهم مش وقت نشاتهم يقولون من بدايه الدوله العباسيه ومن سقوط

[7:57]الدوله الامويه وهم من بقايا الحرميه في الفكر لا هذا الحكي تريدون

[8:01]تخضعوه في عنق غيركم هؤلاء يؤليون ابو جعفر ويرون ان فلان جبريل

[8:09]وفلان مدري منو ولم يتم الصدام معهم الا انهم ابتدوا في الهجوم

[8:21]على قصر ابي جعفر لمن هم هجموا على قصر ابي جعفر خرج

[8:30]لهم الرجل حتى من غير داب هذا ما يذكره ابن كثير ويذكره

[8:34]الطبري في الاساس وتعذكره كتب اخرى لكن هذا الصمت عن تاليه ابي

[8:49]جعفر بفرقه موجوده في محيط القصر بل ودخلت القصر ايش قد هذه

[8:55]مقربه من ابو جعفر المنصور انت ملاحظ الوقت لن انا ما ادري

[9:00]اعطيني اشاره اذا يعني هسه عشر دقائق اذا تسمح لنا شيخنا التجميع

[9:11]بسيط يعني اللي نفتحه من كلامكم ظاهره ظاهره الغلو من المظاهر التي

[9:19]يتهمون بها زياراتنا ومنها زياره الاربعين مثلا [ضحك] اقول هم يتسترون على

[9:28]كثير من القضايا التي لولا الزيارات ولولا ال البيت لكانت ترسخت واصبحت

[9:36]حقيقه ليش لان الناس هذه ما تعرف التفاصيل الناس حتى ولو يزور

[9:43]ويروح بس ما يدري انه ولا يجب عليه ان يدري هو يعرف

[9:49]اجمالا انه هذا بالبنت رسول الله حفظ الدين وتغلغلت افكارهم في الاوساط

[9:58]السلطويه الى حد ان المتوكل العباسي عند جاريه افتقدها فلما اجت سعرها

[10:05]قالها اين كنت قالت كنت في الحج قال ويحكي احد في شعبان

[10:12]قالت حج الحسين هي ما تدرين لكن المجتمع وتغلغل في السلطه تتوجس

[10:22]الخليفه خيفه طبعا هو هذا اللي اريد اقوله اقول هذا من المسؤول

[10:29]عنه حب اهل البيت لانه فيها نفس هالمرحله الرجل ياتي ويهدم قبر

[10:36]الحسين سلام الله عليه هو المتوكل فهذه المشاعر هي التي قادت اعتقد

[10:45]انك فهمت المثال وهو ان امراه لا تعرف ان هذا ليس عجان

[10:48]بل لعلها تركيا شنو ما تدري حتى لغه عربيه ما تعرف لان

[10:54]هو امها تركيا متوكل وجدتها يوم المعتصم ايضا اتركيه لما نقول تركيا

[11:05]الحاليه سكانها مزيج من العربي واليونانيين والارمن والكرد والاشوريين وبعض الترك من

[11:14]قبيلتين على الاكثر قبيله ارطغرل وقبيله يعني ابو عثمان وقبيله سلاجقه الروم

[11:24]ولذلك تجد ان الاشكال ساميه للغايه كان الواحد اول ما تشوفها تقول

[11:30]هذا السوري عراقي فهذه هذا المثال اللي اضربه من هذه المراه التي

[11:41]في دار المتوكل هذا في وقت يحرث فيه قبر الحسين سلام الله

[11:49]عليه ويفيض ما يسقى حتى يندرس المكان اذا هذه الاعمال السلطويه منظر

[11:56]مثل ما الان يجي واحد وقال لا ما كانت الزياره ممنوعه صدام

[11:59]لان عنده مقطع يقول الا تمشي روح ركب سياره وروح لا الا

[12:06]امشي انا اتبع نصوصي من مشى الى الحسين عندي نصوص مو انت

[12:08]الناس لكن الظاهر الاجتماعيه احيانا يغلب عليها المواجهه لانه من الموجودين كلم

[12:21]ابوه او اخوه الاكبر عن ظاهره الضرب في المنشات في المنشات كانت

[12:28]هناك حاله ناس يجيبونهم من تكريت والشرقاط على الاغلب وبعضهم من الفلوجه

[12:34]وراوا هذولا مهنتهم يضربون الاشخاص اللي يشتغلون بالمنشات سواء المنشات الجكاير اللي

[12:43]تبين فيما بعد انها ما تشتغل سجاير هذا بس تلف والفلتر اجنبي

[12:49]وبعدين طلعت السيجاره البدون اللي الاجيال الان ما تعرفها يعني هذا المجتمع

[12:53]اللي يمكل به بهذا الطريقه طبعا تصير به مشكله بالكلام فلذلك انتظر

[13:00]الاجيال القادمه لا تنتظر الله اكبر مواليد 59 ولا عند غياب يوم

[13:12]13 سنه خدمه ايش سووا بهذا امتصوا كبرياء فاذا لما امشي هو

[13:19]هذا ابن الكذائيه يدرك النساء احيي هذه الفكره اللي هو حاط لي

[13:23]نصب للمنصور ببغداد وما يطلع ابن كثير يلعن ابن كثير مره حكيتها

[13:33]على اذاعه اوريو التلفزيون اورينت قال لي هذا تبعنا ابن ابن كثير

[13:40]يقول الغادر ورمزه الغدر يقول هذا علامات الغدر ولم يفي بعهد ليش

[13:49]ما اجت بكتبك وحكيت للتفاصيل ليش حكيت لها بشكل عابر دخلو الى

[13:57]القاسم دخلوا الى القصر اذا ما كانوا عباره عن جماعه متفرقه وبعدين

[14:00]قفزت لك الى مرحله المتوكل وبيته اكو مراه تروح للزياره تسميها حج

[14:08]ما تعرف التفاصيل لكن هذا الاجمال في الفهم اعاق البغض لال محمد

[14:13]سواء كان على شكل تاليه ابي جعفر المنصور او خناثه المتوكل هسه

[14:21]بس يدرون جماعه الجندريه يحبون المتوكلين المتوكل كان مخنث يطيل شعره مثل

[14:28]المخنثين وله مضحك خاص المتوكل احسن عفوا شيخنا يعني اللي نفتهمه انه

[14:44]ظاهره الزياره في زمن المتوكل صارت ظاهره عامه شائعه باعتبار ان الامويين

[14:50]كانوا يحاربونه قضيه الحسين اشد المحاربه احسنت الامور في داخلي تشبه ماله

[14:57]المتوكل ابن يزيد ابن يزيد يعني معاويه ابن يزيد ابن معاويه يعني

[15:05]هذا يفترض ابن القذاره كلها هذا الشيعي البعض يقول لها هو معترض

[15:14]على ابوه لا شيعي انت لما تسال شلون استاذه لانه كان شيعي

[15:19]شلون وصلت هذه المفوض في حياتنا احنا كشيعه احنا عباره عن عن

[15:27]فوضى منظمه احنا عباره عن فوضى منظمه لذلك المتذمرين من يريدونها فوضى

[15:37]منى يريدونها نظام صرف ما تقدر انت انت الامه التي تنتظر للهندوسي

[15:40]ولا البوذي ولا النصراني ولا ينتظر انت اللي تنتظر اذا نظمتها ما

[15:48]عندي ما تستعجلون به هاي الايه اكثر من ذكرها ولو ان عندي

[15:55]ما تستعجلون به لقضي الامر بيني وبينكم شلون ما عندك حل النبي

[15:59]لا عظمه مرجع يقول اريد حل لا ماكو حل اصبر وشلون في

[16:07]بيت يزيد رجل لا تشوفوها ببساطه بعض القاعدين يقول هذا احكي عن

[16:13]معاويه ابن يزيد مات يزيد اجا وقالوا له انت تصير خليفه قال

[16:20]لا الخلف الخلافه مو الي لعلي بن ابي طالب منو قال لك

[16:25]ما الي الخلافه اسمه هذه القصور والجدران والجند والموت كلما ما منع

[16:37]هذا الشيع من ان يجي يعلمك هذه المعلومه وانت سلطان يعني هذا

[16:44]لو انا بايدي سلطه اقول خلي استاذ مؤمن هذا وفي بطن الشام

[16:52]في قصر فرعون ولا مات لاحظ لا تنسى ثم من قبل مروان

[16:56]ومروان تزوج امك احنا لما نسمع ام تزوج امتوقعها لا هي عمرها

[17:05]35 سنه 36 سنه مرتين هند وتسببت في موته هي هذه المراه

[17:15]تسببت في موته لانه هو هذا بذيء فعير خالد اخوه بها فاجت

[17:18]اجت قالت للنساء الجواري قالت السجاده ابن كذا وخلينا نعلي المخدات ودوسن

[17:29]عليه ومات المهم الحبكه اللي اريدها هو ان تربط هذه الامه الضعيفه

[17:35]هذه نحن الان ندعي اننا في احسن اوضاعنا هذه القدره على ان

[17:45]نكون فوضويين ومنتجين هو هذا وضعنا عفوا تعقيما على كلامكم رايت قبل

[17:54]ايام احد العلماء الباحثين يعني احد المراجع يكتب في مذكراتي قبل اربعين

[18:03]سنه قبل قبل حادثه السفر لعله او في تلك الايام يصف عن

[18:07]زياره الاربعين يقول بغض النظر عن سند الروايه وزياره الاربعين ومفهومها ودلالتها

[18:14]لكن نقول النقطه الملفته في قضيه زياره الاربعين انها تجمع الشتات الشيعه

[18:19]وهذا ما لا يريدونه وهذه قضيه مركزيه في تشتت طبعا لما انا

[18:29]اقول انا اكره هؤلاء الغرباء الشيعه يعني انت مو غريبه يا استاذه

[18:42]وكانت هناك شخصيات وانت تثير لهذه الاثارات انا انا ما مفرع انت

[18:50]اعترض ليها يعني كانت هناك شخصيات مثل الامير خزعل امير المحمره صح

[18:54]هو عليه ما عليه لكن شيعي فلماذا رفضتهم السبيل لان شيعي مثل

[19:02]حتى زعيم بني لام اذا تعرفون غضبان البنيه اذا سامعين بيه ولعله

[19:09]حتى سيد محسن ابو طبيخ بكم الناس رفضت مقاطعها ليش لانه لن

[19:26]يتم توزيع السلطات السلطه للفقيه بهذا المذهب الاخرين الاخرين عمال موظفين جيدين

[19:37]كذا او مجيدين السلطه للفقيه احنا نريد السلطه لمن يقول لبريطانيا في

[19:43]عنقي دين لن ارده الا يوم القيامه عبد العزيز ال سعود هذا

[19:47]ما يصير عندي ما يصير اذا خلوهم واعطوا السلطه للزعيم الديني عبد

[19:56]الرحمن النقيب ارجع الى العزاوي ايش وقت ابنه راح الافغانستان سنه عشره

[20:06]يعني مو 14 سقوط البصره 17 سقوط بغداد ليش لنفس السبب الذي

[20:17]لنفس السبب الذي تدخل فيه شوف وان بدا الامر مشدد ذهنك الوقاد

[20:27]سيجمع ما اقول لنفس السبب الذي تدخل فيه ضابط جفره ما ادري

[20:33]شو اسمه هذا اللي اجى واطلق مولود مخلص له سنه 13 يعني

[20:40]بغداد مساقطه ولا البصره ولا داخلين البصره ليش اطلق صراحه لانه هو

[20:45]الرجل اقرا فلان الفلاني اسميه اكرهه لكنه عند كتاب رائع اسمه الدوله

[20:52]القوميه رائع لنفس السبب الذي يجعل هذا مولود مخلص يجيب ثلاث ضباط

[21:00]تكره الجيش اللي هم مولود مخلص باشا جابهم رشيد مصلح وقتل صدام

[21:08]حسين طبعا وطاهر يحيى واحمد حسن البكر هؤلاء التكاري ثلاث تكره الجيش

[21:14]فتجب بريطانيا 13 تطلعه من سجن عثماني ليش لانك حتى اذا انت

[21:24]كعراقي تخرب تخرب اصلا احنا مرينا بمرحله شعب خرا واذا بها بالانتفاضه

[21:31]ولا كان صدام يحكم نشوف هذا واحد يقول لك ماكو اقعد وياه

[21:38]واخذ بهدوء يقول لك لعنه الله عليه فعندما ترى الشعب العراقي قدر

[21:48]محل وتهاوى وانتهى اعلم ان هناك بذره هي هذه البدره هي هذه

[21:52]لا نتكلم عليها شيخنا هذه البدره كيف تاسست يعني منو بذرها بالضبط

[21:56]هل عندنا تاريخ دقيق لاول زياره يقال انه جابر بن عبد الله

[22:04]رضوان الله عليه اول من زان وهل السبايح ايضا التحقوا بالزياره بعض

[22:08]الباحثين شكك قال كيف ان بعد رجوعهم من الشاميه انه الزياره وافقت

[22:19]الاربعين اوافق من يناقش ليس بالضروره المهم المحقق ان جابر جابر وحتى

[22:26]قال هاي الكلمات اللي اللي احيانا تجدها حتى على السنه اهل البيت

[22:34]الزياره كلمات الزياره ذكرها ووضعفون عطيه العو فيه لهذا السبب تجد رشيد

[22:43]هجري يضع عبر جد الهجري من اصحاب الاسرار رضوان الله عليهم وهو

[22:50]ايضا ومن وثق عمر بن سعد وبعدين يريد يتبرا من قتل الحسين

[22:58]لا يجمعها الا انك تفهم مرادي لان اذا اروح اشرح مراداتي اربع

[23:07]ساعات شلون كل واحد احب علي بن ابي طالب ضعيف يقول سالته

[23:13]وهو يطوف عن يمكن عن عمر بن سعد سالته احمد بن حنبل

[23:25]لو عن حريز بن عثمان قال ثقه ثقه حريص يوميا 350 مره

[23:30]بعد كل صلاه سبعين يقول لعله هتاب هذه هذه محاضره خاصه هذا

[23:42]ثقه عمران بن حطان الذي ينقل عنه البخاري هو صاحب الابيات الشهيره

[23:48]الذي يمدح فيها يمدح بها ابن ملجم يقول ضربه من تقي ما

[23:57]اراد بها ليبلغ من ذي العرش رضوان اني لاذكره حينا فاحسبه افضل

[24:00]البريه عند الله ميزانه منذ وضحات فالبذره بذرها رسول بذرها الله في

[24:10]قوله تعالى قل لا اسالكم عليه اجرا الا الموده في القربى هذه

[24:14]القضيه ما تعلم قضيه الموده ما تعلم يعني تقعد ناسها ال البيت

[24:20]ولذلك ابن عصر ابن عساكر عنده عنده نصره رائع ما كان اكو

[24:27]دي ان ايه اذا واحد عنده شكل ابنه ماذا يفعل حكايه لا

[24:36]هاي حكايه شهيره بس كتطبيق يقول كانوا يعطون بابنائهم فيقفون بعيدا ويقولون

[24:43]له اترى ذلك الرجل قال بلى تحب فان قال الفتى نعم عاد

[24:55]الرجل مستبشرا الى اهله وان قال لا جلد به الارض هو يهوديت

[25:06]تعيرنا انا قليل عديدنا فقلت لها ان الكرام قليل شيخنا ملاحظه جميله

[25:16]يعني هو جابر بن عبد الله الانصاري اول من زار وهو الصحابي

[25:20]وفي تعريف اخواننا ان الصحابي عمله وافتداء بالنبي صلى الله عليه واله

[25:30]وسلم فكيف لا يقتدى بعمل جابر بن عبد الله لا يقتدى بالنبي

[25:34]الذي تمتلئ الكتب تمتلئ الكتب من طبران الى في الاوسط وفي الكبير

[25:40]وفي صغير الى المستدرك على الصحيحين الى الهيتمي في مجمع زوائده الى

[25:48]كنز العمال الى ذهب كلهم متفقون على مجموعه قصص منص واحد مجموعه

[25:56]نصوص جاء جبريل فقال للنبي اتحب ابنك هذا ابنك قال بلى قال

[26:05]اما ان امتك اما ان امتك ستقتله فان احببت ان اريك من

[26:11]تربتك فياتيه بتربه فيضعها عند امي سلمه هذا نص جبريل فجاء ملك

[26:20]القطر هذه الكتب القوم مو كتبنا وهذا هذا هذا شوف الاخاء وين

[26:27]حب وائل محمد فاذا وقع السيف شو يقول زهير بن القرين انقطعت

[26:31]العصمه وكنتم امه ونحن امه تقول لي هذا ما انت ما تقول

[26:39]لي الشيع الحقيقي ما تقول هذا الكلام انه هذا الاختلاف في وجهه

[26:44]النظر مو بضروره لا البيت اذا علمت اني اواد شخص قتلك قتلك

[26:49]قتيل لم تتكلم معي فكيف وانت ترى وجب طاعته من ذات كل

[26:58]كتب ما يسمى بالاحكام السلطانيه ترى ان من بات ولم يرى من

[27:01]بويع اميرا للمؤمنين فهو كافر طبعا اذا وقع السيف انقطعت العصمه وكنتم

[27:08]امه ونحن امه بالمناسبه هذا هو ما جرى مع الانبياء منذ ادم

[27:15]ادم مضطهد من ابنه لا احد عبال الغلبه السياسيه تنشئ تفسيرا لمقوله

[27:23]الحق هذا الوهم ان نلزمكم وها وانتم لها كارهون يقول نوح عليه

[27:28]السلام يقول القران عن نوح وهلم جرار يا اخي لا تاخذ براسي

[27:40]ولا بلحيه ان القوم استضعفوني نفسه اللي هو بمستوى اللي ارعب هارون

[27:45]واغرقه هو نفسها استضعفوني وكاد يقتلونني ليش هو الحسن والحسن نختبر نختبر

[28:00]هذا يجيني بالاخرين يقول لي انا صالح خليني بنفس الدرجه ويا محمد

[28:05]صلى الله عليه وسلم انت يجب ان تختبر ما هو الذي يعد

[28:14]الميزان الاختبار هو حب المحمد لاحظ القضيه يعني اذا واحد اجاك في

[28:25]زمني يعقوب وقال لك حب ال يعقوب لو يقول لك حب يعقوب

[28:28]ويوسف لان عنده اخوه ما يشتركون بهذا العمليه فلذلك استخدم النبي مره

[28:36]كنت امشي يا جماعه قلت لهم النبي بس لغه الاشاره ما مستخدمها

[28:42]وبعدين وقفت قلت لهم مستخدم لغه الاشاره لما جاب كيساء هاي لغه

[28:46]وخلل وقال اللهم ان هؤلاء اهل بيتي او كما في مسلم هؤلاء

[28:55]اهلي يسلمون بهذا يقولون الامه هي الان الله اكبر واجت ام سلمه

[29:05]تدخل فقال لها انك الى خير ولكنك لست من الله اكبر موزوج

[29:13]لحد الان الناس متزوجه اهلي هذه لغه النص النبوي يشير الى الوراثه

[29:20]الى العلاقات الاجتماعيه واحد من اقاربك كافر رجل لا نص النبوي الذي

[29:26]حدد في الخصيص التخصيص فلا تاتي الى كلمه وجاءت سياره فارسلوا واردهم

[29:35]فادلى دلوى انا مصر انا ويا العباره سياره عادي واكيد صحراء هذا

[29:43]نفس الجهه لا تاتي الى المفرده وتتحكم بها روح شوف محيطها ومرادات

[29:49]المتكلم منها هاتف زمان صوت خفي وهذه قضيه محسومه بالمناسبه يعني اعاده

[30:01]الخوض فيها مضي على الوقت حتى يعني نلحق على الوقت نريد اكو

[30:13]شبهه قضيه مطروحه في هذه الايام وانتم اشرتم اليها بالنسبه للتاريخ المعاصر

[30:18]وانتم ذاكرتكم تحفلوا بقضايا التاريخ المعاصر ايام النظام المضاد يقولون الان انه

[30:28]كان هناك زياره الاربعين وعرضوا صوره انت مو مره موجوده انا عندي

[30:33]شاهد انت مو خلو عليك الزياره لما يقدر يتحكم بالالاف ما يقدر

[30:43]يتحكم فهذا احد الشهود عندنا يخلون حتى من يطلعون انت كنت حاط

[30:54]قميص احتياطي مو قام فنزعت الخمسه هذا اخوي فهذه الاعتذارات حتى انه

[31:05]يزيد ما يكره الحسين هاي الاعتذارات في كل زمان تجدها يعني كنا

[31:10]في زمن نوح ما تصور انه يجيك واحد يقول لك هذه مره

[31:15]نوح نبي وتقول له ضرب الله مثلا للذين كفروا امراه نوح وامراته

[31:22]امراه نوح وما ضرب الله مثلا للذين كفروا امراه روح وامراته كانت

[31:26]تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتهما وكان الناس ما قري قران فهذه

[31:35]الاعذار للطواغيت موجوده عبر التاريخ والله يقول بئس للظالمين بدلا هذا ما

[31:43]ينتج اذا ضربت لك بالمنشات اذا كانت كرامته الشخصيه هو متنازل عنها

[31:48]انت تصدق اكو واحد عند استعداد يداومه من السبعه للسبعه لازم ثلاث

[31:54]ساعات وثلاث ساعات يرجع لاهله على مدى سلطه صدام وهسه يثني على

[32:00]صدام بس قاعده اذكر يقول لك والله العظيم ما اقصده عندي معدومين

[32:03]انا سامعها بس احنا شو نسوي يا اخي ليش كهرباء هاي العشرين

[32:08]سنه ماكو ما تحل المشكله هاي قول الحقيقه وبعدين اقلب صفحه هذا

[32:12]التنويع ما موجود بذهن البليد الذهن البليد ما يعرف يفصل الذهن البليد

[32:18]ما يعرف يفصل تفاصيل تليق باذهان الوقاده وهذه حتى هؤلاء لانه اذا

[32:30]كان يتبنى الظالم فهذا خرج من مله ال محمد بس موجوده حتى

[32:38]في ماذا جنينا من الحسين خادم جعفر زوج زينب مش حصلنا من

[32:45]السقوط هذا قاعد ورجعت السبايا قال ماذا يعني اولاد جعفر استشهدوا ماذا

[32:50]جنينا من الحسين فضربه اجلكم الله بحذائه بس كم واحد اللي قالها

[32:59]ومن ضرب من ضمنهم ناس محسوبه على بني هاشم وما اريد افصل

[33:03]خليها ساكته وماذا عن انتفاضه التي احيت مزاج الشعب العراقي بعد ان

[33:13]اوحش اليسار الطفوله العراقي اوحاءات خطيره موجوده لحد الان ان الشيوعي مثقف

[33:18]سامعين بهذه الاسطوره جيبولي الشيوعية من هو ما راح اخذه للاولاد يضحكون

[33:27]عليه ما عندي اطفال صغار فعززوها بالستينات وكتبوا شيوعيين اتباعهم ينبغي مساعده

[33:42]الحزب القائد البعث شوف هذول اللي يقولون البعض لكن انتوا مكنتوا يقول

[33:51]ينبغي مساعده الحزب القائد البعث في الوقوف بوجه التحركات الرجعيه طقوس القديمه

[33:59]التي تحيا في محرم وينبغي ان لا يشارك احد من المنتمين في

[34:07]هذه الطقوس ليش هو كان يشارك لان هذا قرا نص يقول اطعن

[34:15]في المواطن الرخوه فتجي بعضهم حتى كتب قصائد حسينيه فاجت تعميم الشيعي

[34:19]بال 74 قال لا تساعدهم شيء كان متحد بين حزبينهم اسمه الجبهه

[34:30]الوطنيه اما فتك بهم هو فتك بابن اخوه ابن ابن عمه حسين

[34:38]كامل هو رجال هوايته القتل مريض فهذه الكعكه هذه من انه كان

[34:46]مسموح بالزور انت صرت بسياره لو راح تمشي بالمناسبه لحقنا على مرحله

[34:56]نفس الزياره ما عليها اعدام بس اذا عندك حفوه ثانيه لهفوه الثانيه

[35:01]اقارب الشيخ محمد الماجد الشيخ مرتضى الماجدي رحمه الله عليه لاحظ امام

[35:05]الكاميرا كان واقف بالباب هو اجى المختار قال لك ليش واقف بالباب

[35:11]وقال له شو تريد مني والهفه الثانيه موسكه في طريق المشايخ اعدم

[35:19]نعم لا تستطيع الاجيال الجايه تخيل هذا الظلم هذا صحيح لانه مره

[35:28]لبنانيه تقول مشان شوخت انتخبته اذا كان هيك وواحد ايراني هم قال

[35:32]زين وين رهبر ليش ما يتدخل لكن ناس في عهده ما تشوف

[35:37]يعني قطع الاذن يقول عليه المراسل مال الجزيره مذيع الجزيره لحالك سامي

[35:42]حداد يقول هذا كلام الصحف الصفراء وكنا نعرف انه بزمن قطع الالسن

[35:47]وقطع الاذان للمتخلفين العسكريه بس بمرور الزمن ما يتخيل هالعقل معقوله اذن

[35:52]معقوله نظام حكومي يعاقب بقطع الاذن بعدين ايش بعد ان اللي استنكف

[36:01]من يقول انضربت بالمنشات سكت واللي يخاف ان يحسب على مؤيد لجهه

[36:11]فتم قوي صفحه الله ما يقبل بغيرها الامام الصادق يقول ان الله

[36:15]فوض ابن ادم في كل شيء الا في كرامته وازمه البلدان هذه

[36:21]هي الكرامه لان هذه الانظمه عمدت وطبعا مدعومه من الغرب الكافر هاي

[36:26]الكلمه للان استهلكت ما حد يقول طبعا انا كلش خاطر احكي وبعدين

[36:36]القي التضييق علي حتى قنوات ما تجيبني [موسيقى] فهدرت الكرامه هذه الانظمه

[36:45]وان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسه [موسيقى] [موسيقى]

[37:21]ما عنده هذا طبيعه التعويض ما عنده عمره 20 سنه مولود 2003

[37:29]البعض قال لانه عمليه تعويض للمانع القريه هذه صارت ظاهره وطنيه بالله

[37:38]عليك ومتى لم تكن ظاهره وطنيه عندما كانت جاريه المتوكل تذهب بغير

[37:43]اذن المتوكل ما كان ظاهره وطنيه نعم كان ظاهره وطنيه لا يجيك

[37:49]بغداد اسس المنصور بغداد شيعيه والدوله العباسيه لما اجت رادت تشوف مكان

[37:54]ما بيها هواء اموي فراحت وشافت اقلها تلف المهم لكن وين بنت

[38:04]معسكر بنتها في الجانب الذي يسمى الان الاعظميه سبحان الله ما اشبه

[38:10]الليله بالبارحه هذا بس قصور بني العباس مو مضمن هذا القصر الذي

[38:19]تحت الراونديه هذا بالهاشميه مو هاشميه الانبار موجوده قبل العباس اسمها بغداد

[38:33]بستان الخير او بستان العطاء باغ داغ هذا يعني انطيني هو نفسه

[38:47]عطاء او ممكن انطي يقول رابطه عطاء البستان عطاء البستان البستان الخير

[39:02]فهذا المعسكر العباسي هذا كان منقطعا لانه السنك اللي يعيش ببغداد او

[39:09]من اصول البغداديه يعرف السنك وين عن العظمه يعني مسافه اربع خمس

[39:18]كيلومترات هذه كانت هم شلون السلك المعاصره تباع فيها الحواصل الحواصل يعني

[39:25]المنتجات والان اجتماع في السنك [موسيقى] كانها هي والسكان وين في كالخايل

[39:39]في الكرخ فهؤلاء وصل الامر الى العصر العباسي الاخير لما يقول لك

[39:50]فتحوا بغداد للمغول هذا الدهيم بغداد بها بهيمه له طيور المستعصى وعند

[39:57]جاريه ترقص وشكت بسهم المغول ايش سوى من اجراءات عسكريه قال يكثفوا

[40:05]الستائر والاجراء عسكري قولها هذا ابن احمد كان يطلع على الكرخ ينتهك

[40:10]الاعراض ويحرق الكرخ ابنه اذا تسمحون الوقت [موسيقى] الثقافه وهاي الازمه بالعراق

[41:02]انه تقلع واحد اسمه حجاب قال ما هو معلم معلم فوق ان

[41:13]تتعجب مرته هايله الظاهره فهذا التغلب الى الوسط الشيعي حدث بواسطه مدعي

[41:21]الثقافه الان لا مو مدعي الثقافه الان مصرحي الذين يصرحون بالتبعيه للغرب

[41:29]يا اخي انت لما تريد نعم انا اقول لك اذا ضاقت بين

[41:34]السبل نروح فهذا التغلغل هذا راسهم هذا الذي يفهم النصوص شوف راح

[41:44]اقول لكم شيء عن المرجعيه ربما ما بالتبتين لها من كان من

[41:52]الفقهاء حافظا لدينه صائنا لنفسه مطيعا لامر مولاه مخالفا لهواء هاي مو

[42:03]وراء العصمه هو هذا منو هذا بس اللي ورا المعصوم يجي شخص

[42:11]مجهول يدعي لنفس هذه المنزله هذا كانه ادعى الامامه ولذلك انا انا

[42:19]حتى اشوف كلمه سيد كيف الواحد يسقطها انا قلبي ان اقول على

[42:25]المتمرجعين سيد انت تحتل منصبنائب امام ولذلك في كل مره فيها الفرصه

[42:37]لاذكر بما قاله الذهب في الحسين بالروح لان الحسين مرجع شو يسميه

[42:42]الذهبي في الصفحه 222 الجزء الخامس عشر نسميه الباب الشيخ الصالح الحسين

[42:53]بالروح وبعدين ينطي معجزاته الذهبي الناصبي تيجي بكل بساطه وتدعي لنفسك منزله

[43:00]يخزيك الله يخزيك الله لكن المشكله الامهال للناس كما حدث تحديدا مع

[43:13]الحسين بالروح في من نزعه وهو الشلمغاني لعنه الله عليه وصل به

[43:17]الامر الى ادعاء الالوهيه شوف ايش قد خطيره القضيه ادعاء الالوهيه مدعوما

[43:26]بنواب نواب رئيس الوزراء السني في حينها وزير فجابوهم للمقتدر العباسي قالوا

[43:35]له قال لهم انتم ترون انه الله كان رجل دين شيعي قالوا

[43:41]لا قال بسوقوا عليه لن نقصق على الهنا انه الله فقتل في

[43:52]نفس المرحله اللي قتل بها الحلاج فهذه دعوه خطيره يعني انت شو

[44:02]انت نزعت الحسين بالروح وين انتهى القبر نزع الله زياره الاربعين الحسين

[44:25]زياره مفتوحات ما ادري جواهر الاشياء شوي حاجه من الفلسفه بس اكو

[44:30]بحوث مو بالفلسفه مو بالفلسفه وكثره الثواب في الاربعين خلاص نفعل ذلك

[44:57]لكن في الحقيقه هي التي شيعت العراق يقال ان بعد استشهاد الامام

[45:09]الحسين لم يبقى من معلمي التشيع الى ثلاثه هسا طبعا نقدر نضيف

[45:13]لهم بس هذا النص يقول هيك اللي هم ابو خالد الكابولي ويحيى

[45:20]ام الطويل ومحمد بن جبير بن مطعم هذا الحشيش وقت سنه 6130

[45:28]ياتي واحد الى الامام الصادق يقول له يا ابن رسول الله لما

[45:37]لم تقم ولك شطر هذا العالم يعني نص الناس شيعه ليش ما

[45:43]تطلع في شيعه بس ما يريدون الحكم شيعي حقيقي يريدون مال ابن

[45:46]عمه لي عينه وسمسره وهذا وين راتب علي بن ابي طالب قمبر

[45:52]يقول خالد بن معمر السديسي هو مو يقول هو فعلا رجال علبه

[46:01]اثنينهم واحده استشهد في الجمل فهذا حتى ما يقول انا اريد راتب

[46:06]شو يسوي نفسه يسوي نفسه جاي يطالب زياده للحسن والحسني يقول لي

[46:13]العلبه يا علباء اتق الله في قومك هذا علي سالناه ان يزيد

[46:20]في عطاء الحسن والحسين دريهمات فلم يقبل او تظنه ينفع قبيلتك قال

[46:25]انا ما خرجت لقبيلتي خرجت لله ولا ابن عمره رسول الله واستشهد

[46:30]شوف التاريخ واستشهد على الباء واستمر خالد خالد التفت الى ربيعه السامعه

[46:38]المطيعه خاف واحد عبر الكلام عن خالد بن معامره السديسي ينتقص من

[46:45]ربيعه وقال لهم تعالوا نقسم ان لا نتوقف حتى نضع فسطاط معاويه

[46:51]لو احنا معاويه من بعيد قلنا 500 الف درهم وخرسان وملك خراسان

[46:58]التفت الى ربيعه قال لهم بررتم القسم وضعنا انا تنتهي صفين يجي

[47:08]الكتاب والخ وياخذهم ويموت بالطريق هذه العبر فاذا جاء الان علي ابن

[47:24]ابي طالب ما راح يقال له تنطيني راتب بجد الفراش مال المدرسه

[47:33]هذا الراتب حتى تاكل بالله عليكم اكيد والله العظيم [موسيقى] [تصفيق] وهي

[48:21]عباره عن زياره الاربعين مول ولي هذا مو عالم مو مرجع ولا

[48:28]عالم هذا الرجل جاهل لانه هو مغنس واحد زهور زهور الحسين في

[48:30]اربعينه زياره الاربعين تاتي مشروحه هذا الرجل غير مطلع مسكين هذا والله

[48:40]يثير شفقه زياره الاربعين من علامات المؤمن والتختم باليمين هذا اذا كان

[48:44]هذا النص لوحده ما تسمى زياره الاربعين تسمى زياره اربعين لان الالف

[48:49]واللام لا الالف واللام في العربيه لها ثلاث شروط اما ان تكون

[48:57]للجنس او للعهد او للاستغراق فاذا كانت للجيمس فبتقول على الحديد ارخص

[49:04]من الذهب يعني حقيقه الحديد ارخص من الذهب هذا فهمناها اذا كانت

[49:10]الاستغراق تقول العراقيون كذا يعني تستغرق هذا اذا كانت للعهد العهد انواع

[49:20]عهد ذهني تقول اشتريت بيتا وبعت بيتا الف لام ايش تفهم يعني

[49:28]غير اللي اشتريتها لكن اذا تقول اشتريت بيتا وبعت البيت يعني نفسه

[49:39]لانك عهد ذكري او لفظي اذا تقول بعت البيت ما قايل يقولون

[49:47]الذهني لان ماكو واحد يبيع بيت خالته او بيعطوا الفرسان اهل البيت

[50:00]اهل البيت هذا العهد هذا الرجل ما يدري شنو السالفه فلا يعرف

[50:06]لو كانت زياره الاربعين على مقصوده لما جاءت فيها الالف واللام ولكان

[50:11]النص وزياره اربعين والله العالم يلا خلوني اروح لاهلي [موسيقى] انت من

[50:24]اي عائله من عائله والنعم منك تفضل [موسيقى] [موسيقى] انا هذي اللي

[51:06]احنا احنا جايين يقولون الزمن الجميل وزمن الجميل احنا لكن اكو طريقه

[51:12]هؤلاء يعني نصحهم في طريقه معينه اكو ظاهره شفتها عند ممثل لبناني

[51:21]شهير معروف يتكلم عن مرحله نمو الدراما اللبنانيه الجميل من 75 للثمانين

[51:34]انا بعيني شايف فيديو للجثث بال75 الى الثمانين اجت سياره وقفت واكو

[51:40]جثه يابسه يعني انت متورط بسياره على الرمل المنطور شو يصير الاهليه

[51:46]اللبنانيه شو يصير بالتاير يسوي شق بالرمل غير اكو فيديو شايفه يسوي

[51:54]شق باللحم واكو جثتين ورا مثل الكرتونات يعني بثقل اقل من هذا

[52:05]يسميه زمن الجميل هو النظر الى شيء الى تطور الدراما اللبنانيه هذا

[52:11]الى علاقه حتى بالعنفوان الشخصي يعني واحد من عمره كان عشرين زمن

[52:18]جميل بالنسبه له من الناحيه السياسيه من الناحيه السياسيه شلون الزمن جميل

[52:25]لرجل يقول اربع وصل فالبعض لا انت شايف هاي مال لن تتحسن

[52:38]التعليم الا بالعوده العصا الى المعلم انا صدقني لو عندي صحه اتعارك

[52:47]بس انا كل عمري ما عندي صحه مو قوي هذا المفروض انت

[52:52]لازم تضربه انت انت تحب تضرب وتوهان انا ابني اقسم بالله العظيم

[52:56]ابني بالاول ابتدائي غلطت عشان المدرسه خاصه غلطه المعلمه تدري ايش قالها

[53:02]قالها احنا جايين خاصه حتى ما انه هان بالاول ابتدائي قال احنا

[53:12]جايين للمدرسه خاصه حتى ما نفقد كرامتنا شو تقول هذا المحيط مالك

[53:18]هالشكل انت اعتني بالسله هذه اللي انا اذكر بالاول ابتدائي قال لي

[53:22]مدرسه اقعد اذكر كانه البارحه قال لي ابتدائي استاذ خالد واذكر بالثالث

[53:36]ابتدائي سالني اربعه وخمسه وضربني استاذ نوري واذكر بالرابع ابتدائي اللي كرامته

[53:44]عزيزه عليه ما يريد واللي يقول والله يا اخي كان التعليم زين

[53:52]ايش طلع التعليم الزين ايش طلع التعليم الزين فاذا كانت الامه معتها

[53:56]موقف من والله اذكر سنه 77 يمكن سته وسبعين ما حافظ شعله

[54:06]البعث في صباحي واخذت لي خمس عواد مدرسه سته والله العظيم الخشبه

[54:10]هيكبر مع انه استاذ محسن ما كان له مزاجه يحفظنا اياها جايب

[54:20]كاسيت وهي طبعا انشوده لبنانيه الابعاد سوريا مو علينا لما الشعب كل

[54:30]شرب هاي الشرق تمجد الطالب اللي يضرب والله لحد الان اذكر يتيم

[54:38]سيد كانت انا الاول ابتدائي بالعماره مو ببغداد فهذا ما جاي حافظ

[54:45]ضربها كان كان الجرس مالنا الجرس فلنجه وحديده فهذا ترى هنا ساح

[54:55]دمها شكل عمره سبع سنين يعني متاخر سنه على التعليم مدري ثمانيه

[55:02]اجا اخوك المعاق قالتها ليش يطقع التي هي بلهجه العمارات فهذا المجتمع

[55:14]اذا مع القى هذه القمامه خلف ظهره تريد السياسيا ينطلق اذا هو

[55:20]عند المهانه جزء من التعليم اذا هو عنده مدح القوه وتمجيد القوه

[55:26]بالتجاوز على حقوق الاخرين قال لي اقعد يعني ترى كذا ما الكلاب

[55:43]الكذا هذا خالقه هو خالقي فان لم يعد بناء المجتمع ذوقيا هذه

[55:52]محاولات بسيطه تركها يؤدي الى ضرر اكبر تركها يؤدي الى ضرر اكبر

[55:58]بس لا تصدق انها تنتج هي مثل ما بعد الانبياء بعد موسى

[56:08]من اجل موسى من عبره والنهر البحر تدريج كانوا يقولون بني اسرائيل

[56:13]يا سيل في التوراه لما جلبتنا من جنب قدور اللحم انت واخوك

[56:26]او تيهم الله اربعين سنه لان الذليل ما ممكن ياخذ السلطه الا

[56:31]بعد زوال جيل من الادله انه يريدون يريدون الهه سوي لنا عجل

[56:40]اجعل لنا اله جعلنا الطلبه الكبيره والهجره فالمم الذليله لا تنتج الا

[56:51]بعد العزه يغسل ايديك اذا ما نؤسس لعزه لهذه البلد فهذه محاولات

[56:56]ياعسه لتغيير اجتماعي وسياسي مستحيل نلتقيكم في فرصه اخرى كريمه ان شاء

[57:14]الله على محمد والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله

[57:17]الطيبين الطاهرين

0 Comments

Up next

تاريخ الحرب على زيارة الأربعين - الشيخ فرحان الساعدي - جلسات فكرية

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

تاريخ الحرب على زيارة الأربعين - الشيخ فرحان الساعدي - جلسات فكرية

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language