تأملات في حديث عليكم بسنتي 2

9 المشاهدات· 23/10/18

الشيخ علي آل محسن
مشتركين

في عقائد

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]ثالثا قول النبي في الحديث صلى الله عليه وآله عليكم بسنتي حث

[0:11]على التمسك بالسنة لكن أي سنة هل السنه التي يرويها الصحابه او

[0:20]التي يرويها اهل البيت الحديث ما بين عليكم بسنتي التي يرويها اصحابي

[0:30]وهم جاؤوا بهذا الحديث يحتجون به على لزوم التمسك بالسنه التي يرويها

[0:39]الصحابه بينما الحديث لا يدل على ذلك ثانيا اننا لو سلمنا بان

[0:49]هذا الحديث صحيح لعله نقول حتى ينسجم هذا الحديث مع حديث الثقلين

[1:00]ان المراد بسنته هي السنه الماخوذه عن العتره لانه في حديث الثقلين

[1:09]النبي صلى الله عليه واله قال اني مخلف فيكم الثقلين كتاب الله

[1:16]وعترتي اهل بيتي ما ان تمسكتم به ماء تمسكتم بالكتاب وبعت فان

[1:26]العتره هم الذين سيعلمونكم وسيرون لكم النسخه الصحيحه من السنه للصحابه فاذا

[1:39]كان هذا المعنى عليكم بسنتي يعني السنه التي بينتها في حديث اخر

[1:45]الماخوذه عن العتره هذه السنه هي النسخه الصحيحه التي اريد منكم ان

[1:54]تتمسكوا بها يعني اذا كان المراد بالسنه هي السنه الماخوذه عن اهل

[2:05]البيت لا يكون هناك تعارض بين هذا الحديث وحديث الثقلين اما اذا

[2:13]كان لا اذا كان المراد بالسنه هي السنه الماخوذه عن الصحابه فيكون

[2:20]هناك تعارض في حديث الثقلين يقول تمسك بالعتره وخذ السنه من العتره

[2:27]وهنا يقول تمسك بالسنه وخذ السنه من الصحابه مع ان هذه السنه

[2:35]مخالفه لهذه السنه هذه الحاله اذا قلنا هناك تعارض ماذا نقدم الحديث

[2:48]الذي لم يرويه الا واحد وهو العرباض بن ساريه او الحديث الذي

[2:54]رواه جمله من الطبقه الاولى من الصحابه رابعا قوله صلى الله عليه

[3:06]واله لسنه وسنه الخلفاء الراشدين من هم الخلفاء الراشدون الخلفاء الراشدون بحسب

[3:22]اعتقاد اهل السنه ان المراد بهم هم ابو بكر وعمر وعثمان وعلي

[3:32]وسنتكلم في ذلك لكن ناتي الى كلمه وسنه سنه الخلفاء هل الخلفاء

[3:43]لهم سنه اخرى غير سنه النبي صلى الله عليه واله عليكم بسنتين

[3:53]سنتي هذه الاولى السنه الثانيه سنه الخلفاء لا شك انه ليس للخلفاء

[4:04]سنه اخرى ما احد يقول ان الخلفاء لهم سنه غير سنه النبي

[4:14]ابن حجر العسقلاني في فتح الباري يقول واحتج ابن عبد البر ابن

[4:21]عبد البر الاندلسي من كبار علماء اهل السنه احتج لعدم القول بالراي

[4:30]انه الانسان لما ياتي اي انسان خليفه غير خليفه ياتي براي من

[4:36]عنده ان هذا الراي ليس بحجه لا ناخذ به احتج على انه

[4:44]لا يؤخذ بالاراء بما اخرجه هو اخرجه في بعض كتبه من طريق

[4:52]ابن شهاب وهو الزهري ان عمر خطب فقال يا ايها الناس ان

[5:01]الراي انما كان من رسول الله صلى الله عليه وسلم مصيبا يعني

[5:10]اراء النبي صلى الله عليه واله مصيبه صحيحه حق النبي لا يخطئ

[5:19]في رايه في قوله وان كان النبي طبعا هنا اشرح ما قاله

[5:26]عمر النبي لا ياتي بالشيء من عنده وما ينطق عن الهوى ان

[5:33]هو الا وحي يوحى قال لان الله عز وجل يريه الله عز

[5:44]وجل يريه الحق فما يقوله صلى الله عليه واله هو الحق يقول

[5:52]وانما هو منا نحن اذا جئنا باراء انما هو منا الظن والتكلف

[6:03]نحن نظن شيء فنقوله رايا يعني عمر نفسه يقول ارائنا كلها ظنون

[6:13]والله جل وعلا يقول ان الظن لا يغني من الحق شيئا وقال

[6:20]ان يتبعون الا الظن اذا ليس هناك سنتان هناك سنه للنبي صلى

[6:31]الله عليه واله وهناك اراء واجتهادات الاراء والاجتهادات لسنا مكلفين باتباعها فكيف

[6:40]يسميها هذا الحديث سنه وسنه الخلفاء لما تنظرون في كتب اهل السنه

[6:51]تجد انهم عندهم كلمات في هذا المجال انه اذا قال احد الخلفاء

[6:58]الاربعه قولا فهو سنه ولذلك يقولون طبعا في حديث حديث التراويح ان

[7:10]عمر جمع الناس على قارئ واحد على امام جماعه واحد يصلي بهم

[7:15]تراويح تراويح ما كانت معروفه لا في زمان النبي صلى الله عليه

[7:20]واله ولا في زمان ابي بكر وانما كانت في زمان عمر بعد

[7:28]ان مضى شطر من خلافته مده جمع الناس على يعني دخل في

[7:35]المسجد شاف الناس اوزاع متفرقين يصلون واحد يصلي هنا وواحد هنا وواحد

[7:41]يعني يصلون صلاه الليل فعمر ما استحسن انهم يصلون هكذا فجمعهم على

[7:50]امام واحد ثم في ليله اخرى دخل المسجد فرعاه يصلون جماعه صلاه

[8:01]التراويح فقال نعمه البدعه والله هذه بدعه ممتازه خوش بدعه هذه بعض

[8:13]علماء اهل السنه ملكي اكثر من الملك قال لا المراد ان هذه

[8:21]ليست بدعه وانما هي سنه زين عمر يقول بدعه يقول لا سنه

[8:28]ما هو الدليل عليكم بسنتي وسنه الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي هذا

[8:35]دليل يعني ما يفعله الخليفه فهو سنه على كل على كل حال

[8:46]عمر حرم بعض الامور التي كانت غير محرمه في زمان النبي صلى

[8:56]الله عليه واله من ضمنها متعه النساء ومتعه الحج يعني حج التمتع

[9:06]حج التمتع كما تعلمون الحاج اولا ياتي بعمره بعد ما يحل من

[9:13]عمرته يحل له له كل شيء فبعد ذلك ياتي بالحج عمر راى

[9:21]ان بعض الصحابه وبعض الناس كانوا بعد ما يعمل عمره التمتع ربما

[9:29]يذهب الى عرفات وهو جنب لانه بعد العمره يحل النساء فما استحسن

[9:38]عمر ذلك كيف تروح العرفات وانتم جنب هناك يغتسلون يعني في عرفه

[9:48]فحرم متعه الحج لكن الصحابه ما اقروه على ذلك الصحابه قالوا لا

[9:59]متعه الحج نحن حججنا حج التمتع مع النبي صلى الله عليه وسلم

[10:04]يعني ما قبلوها منه اذا كان للصحابه سنه فكيف للصحابه اذا كان

[10:16]للخلفاء سنه فكيف للصحابه الا ياخذوا بهذه السنه التي جاء بها عمر

[10:25]كيف في صحيح مسلم عن عمران بن حصين وهو من الصحابه نزلت

[10:36]ايه المتعه في كتاب الله يعني متعه الحج وامرنا بها رسول الله

[10:45]صلى الله عليه وسلم ثم لم تنزل ايه يعني ما نسخت ثم

[10:53]لم تنزل ايه تنسخ ايه متعه الحج ولم ينهى عنها رسول الله

[11:01]صلى الله عليه وسلم حتى مات يقول قال رجل برايه بعد ما

[11:12]شاء يقول لكن رجلا بعد ذلك قال برايه اشياء براي يعني حرم

[11:21]المتعه طبعا هذا في تعريض الى عمر قال النووي في شرح صحيح

[11:28]مسلم وهذه الروايات ذكر عده الروايات التي ينكرون ينكر الصحابه فيها على

[11:38]عمر احداها هذه كلها متفقه على ان مراد عمران ان التمتع بالعمره

[11:48]الى الحج جائز لا كما يقول عمر انه لا يجوز وكذلك القران

[11:57]ايضا نزلت ايه في كتاب الله عن بذلك قال وفيه في هذا

[12:06]الحديث التصريح بانكاره على عمر بن الخطاب رضي الله عنه منع التمتع

[12:17]ينكر عليه زين هذه السنه المفروض انه يعملون بقول عمر لان سنه

[12:27]والامه ماموره بالتمسك بسنه الخلفاء على كل حال نقول ليس هناك سنتان

[12:37]سنه للنبي صلى الله عليه واله وسنه للخلفاء لا يوجد ذلك وانما

[12:44]هي سنه واحده سنه رسول الله محمد محمد لو كان للخلفاء سنه

[12:59]اخرى لكان قولهم اي قول ياتون به اي اجتهاد يجتهدونه يكون حجه

[13:08]وهذا ما دل عليه دليل ان اي اجتهاد من الصحابه من الخلفاء

[13:15]هذا حجه ما دل عليه دليل

0 تعليقات

التالي

تأملات في حديث عليكم بسنتي 2

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

تأملات في حديث عليكم بسنتي 2

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة