بوذا هل هو نبي | الشيخ هيثم الرماحي | ٢٦ رمضان ١٤٤٥ | مسجد وحسينية آل الرسول| بغداد - حي القاهرة

7 المشاهدات· 24/08/21

مسجد وحسينية ال الرسول بغداد القاهرة
مشتركين

في آخر

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]اللهم صل على محمد بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين

[0:13]وصلى الله على سيدنا ونبينا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين اللهم صل

[0:27]على محمد وال محمد السلام عليكم جميعا ورحمه الله وبركاته الس ضمن

[0:34]الحديث الذي تقدم عن بعض الديانات وكان الحديث عن الديانات السماويه اتحدث

[0:46]هذه الليله عن ديانه ارضيه لها الكثير من الاتباع الا وهي الديانه

[0:55]البوذيه نسبه الى بوذا بمعنى المستنير او المتفتح هذا معنى بوذا قال

[1:07]الله تعالى في كتابه الكريم بسم الله الرحمن الرحيم ومن احسن دينا

[1:17]ممن اسلم وجهه لله وهو محسن واتبع مله ابراهيم حنيفا واتخذ الله

[1:27]ابراهيم خليلا النساء الايه 125 الانسان بطبعه يحتاج الى اتخاذ الدين الدين

[1:46]يجيب عن تساؤلاته من اين اتى الى اين المصير ما بين المبدا

[1:54]والمنتهى كيف يفلسف حياته هذه تساؤلات لا تجيب عنها العقول الاعتياديه وانما

[2:06]يحتاج الى دين يجيب عن تساؤلاته لذلك حرص الانسان منذو القدم على

[2:14]ان يتدين بدين ويعبد معبودا فتجد في كل المدن التي نقب عنها

[2:27]سابقا حتى قبل الميلاد بالاف السنين ما تجد مدينه الا وفيها معبد

[2:38]للفطره الانسانيه للميل الى ان يكون عبدا لاله اعظم منه فتجد المعبد

[2:48]له مكانا مميزا في تلك المدينه التي نقب عنها قد يعبد اله

[2:57]من الكواكب وقد يعبد نجما وقد يعبد صنما قد يعبد الها واحدا

[3:02]احدا بالنتيجه هو يريد ان يشعر بالتصاق امام الاله المعبود من ضمن

[3:13]الديانات التي اتخذت مسارا خاطئا في اتخاذ اله وعبادتها الديانه البوذيه الديانه

[3:23]البوذيه فكانت لهم طقوسا وكانت لهم شعائر وكانت له له ممارسات عديده

[3:35]اول من ابتدعها هو بوذا هذه انه فد مقدمه لمعرفه لمعرفه انه

[3:47]هذه الديانه واصلها اريد اريد ديانه اريد اله فالبعض يتبع الديانات السماويه

[4:00]والبعض الاخر هو يخترع يخترع دينا ومنهجا وطريقا بوذا طبعا على التحقيق

[4:07]انه ليس نبي حتى البعض يتساءل بوذا هل هو نبي من السماء

[4:14]ليس بنبي انسان اعتيادي وربما اخذ تعليماته الاخلاقيه من الديانات السابقه اخواني

[4:28]بوذا يقولون ولد قبل 1 سنه من ولاده عيسى بن مريم عليه

[4:33]السلام معنى ذلك انه سبقه الى الى الشريعه والتعاليم والكتب السماويه نبي

[4:45]الله موسى عليه السلام نبي الله موسى عليه السلام قبل ميلاد السيد

[4:53]المسيح ب 15500 عام فهو يعني موسى عليه السلام سابق 500 عام

[4:57]سابق بوذ او قل انه اخذ بعض التعليمات الاخلاقيه من صحف ابراهيم

[5:03]الخليل عليه السلام بعدين بوذا اذكر اني وصايا العشر ان شاء الله

[5:11]وصايا لعامه الناس وصايا الخمسه للكهنه ايش بيه بها قضايا دائما تدركها

[5:20]الفطره السليمه والعقل المستقيم الانسان اذا فطرته سليمه عقله سليم ما ملوث

[5:30]يدرك فطرته ان الكذب قبيح وان قتل النفس المحترمه بدون موجب لا

[5:38]قصاص ولا اي شيء مره الانسان يقتل انسان يقتص منه هذا قتل

[5:42]بحق ولكن قتل النفس المحترمه بدون حق موجب هذا يدركه العقل وتدركه

[5:48]الفطره السليمه قبيح الكذب قبيح يدركه العقلاء اللي عقولهم ما تلوثت ما

[5:59]انه طمست فطرتهم ولا عقولهم انه الاكل الحرام والتربيه الفاسده وغيرها هذه

[6:07]تدركها العقول السليمه والفطره المستقيمه الغير الملوثه فجاء بتعليمات هذه التعليمات يعني

[6:15]هل تصل الى مستوى انه نقول انه نبي لان قال هذا الكذب

[6:19]حرام والقتل حرام وغيره اولا الديانات السابقه سبقته الى ذلك وقطعا كل

[6:30]باحث وكل مصلح لابد ان يراجع ما كتب وما انتشر من كتب

[6:35]اخلاقيه كتب سماويه حتى شن يهذب نفسه وحتى يصحح افكاره ويقتبس لديانته

[6:43]او لمنهجه او لطريقته الرسالي شيئا يتفق مع تعليمات تعليمات السماء نعم

[6:53]النتائج التي توصل اليها بوذا اولا بوذا منو اخواني يقولون رجلا طبعا

[7:04]هاي الديانه وين موجوده الديانه موجوده في الهند ايش قد طبعا اتباع

[7:10]الان 400 مليون شخص فد شي واسع بينما ديانه المجوسيه قرايت انه

[7:20]تقرير 200000 مجوسي موجود على الكره الارضيه 200000 وين و400 مليون وين

[7:26]شلون انتشرت شلون بدات بوذا شنو كان بوذا يقولون كان رجلا غنيا

[7:39]ثريا مرها عاش هذه الحياه الى ان بلغ 30 عاما بعد ذلك

[7:44]غير منهجه الملابس الباليه المخرق وهام على وجهه في الصحراء وفي الغابات

[7:51]واتخذ طريق الرهبنه انه اريد سمو روحي واريد اطهرها اعرض عن الطعام

[8:04]فكان يبيت طاويا عده ايام بدون طعام وملابس رثه وعاف القصر وعاف

[8:10]المال وعاف الزوجه وترك كل شيء وبعد ذلك اخواني انه توصل الى

[8:19]نتائج هاي الديانه مالته الان الان هاي النتائج اللي توصل لها وشلون

[8:24]انتشرت نذكر ذلك هاي ال 400 مليون وين يتقسم الان يتقسم في

[8:33]الهند وفي الصين وفي كوريا الشماليه وفي كوريا الجنوبيه وفي بورما وفي

[8:45]بعض المدن الغربيه نتيجه هجرتهم وانتشارهم البوذيين فالان موجودين تقريبا في هذه

[8:49]الاماكن موجودين في هذه الاماكن لمن ما اعترض واعتزل الحياه وبدا بهذه

[8:58]الرهبنه وتنقيه نفسه مثل ما يعبرون عننا ابو ذا المتفتح المستنير يقولون

[9:06]صارت عنده ف انقدح هكذا يرون بحيث وصل الى نتيجه ان سبب

[9:14]شقاء الانسان في هذه الحياه سببان اللذه والشهوه فحاول ان بتعليماته ان

[9:25]يحارب لذه الانسان وشهوه الانسان طبعا اللذه والشهوه تفعل ما تفعل الانسان

[9:31]مرات يريد يلبس لفتت قاط في مناسبه معينه يجوز مناسبه نصف نهار

[9:42]شهر كامل هو تعبان ويشتغل في سبيل ماركه يلبس ماركه مو ماركه

[9:47]منه المهتم لك من المنتبه لك زين ياه يعرفك شلون انه العرسان

[9:55]اثنين والمجانين 2000 اخواني فالناس تفقد كل ملابس جديده الي ولزوجتي والاولاد

[9:59]واكون البس لبس ما لابسته سابقا واحيانا استعاره ذهب وغيره على شنو

[10:08]فتلقى الانسان على مود لبسه نص نهار او ساعتين ثلاثه بالقاعه تلقاه

[10:12]ايش قد يشتغل ويدفع الفاتوره ويسدد الحساب مال هاي البدله وتلقى الانسان

[10:20]احيانا يبالغ في بناء داره يبالغ في بناء دار انا اشوف بعض

[10:25]يبنون دور ويبينون مواصفاتهم صفات عجيبه بحيث مسوي مسبح مو جو بغير

[10:36]طابق ومسوي ضد الاهتزازات ومخلي له مركب بباب البيت يطلع به للبحر

[10:41]ومرات فد منزل دوار الاطلاله مالته تختلف تبع اللي نسيم الهواء وغيره

[10:47]ورا شهر شهرين مال وعارضه للبيع عاشق ملول البشر فانت تبني لك

[10:57]دار فوق المواصفات احيانا مرات الانسان يبالغ بالديكورات ويبالغ بالبناء ويبالغ بالاثاث

[11:03]من الطبله قلبك ينقبض من هذا البيت والله زين ايش دعوه زين

[11:11]البساطه في البيت البساطه بالمعيشه البساطه وانه التواضع في تفاصيل حياته هواي

[11:18]لطيفه هواي ممتعه المهم على مود شهوه بناء دار وبعدين اسبوع اسبوعين

[11:23]يمل كل الديكورات الموجوده عنده تلقى العمر كله يسدد فواتير او فواتير

[11:29]سياره مثلا يشتريها فارهه على مود يكشخ بها وانه قدام جماعته انا

[11:38]راكب لي سياره فاخره وتلقى انه ما يعرف شلون يدبر اموره فطبعا

[11:43]اللذه والشهوه سببان لشقاء الانسان فحارب في تعليماته الشهوه واللذه ودعى الى

[11:55]الرهبنه في الحياه ودعا الى انه النبذ الكثير من مظاهر التراف والبذخ

[12:02]والثراء الموجوده عند الانسان وان لا يسعى وراء شهوته هاي موجوده عندنا

[12:13]بالاسلام لو ابتدعها بوذا ما كانت موجوده فسبق يعني تسجل لبوذا ابدا

[12:19]موجوده اخوان موجوده عندنا في القران الكريم بسم الله الرحمن الرحيم ارايت

[12:26]من اتخذ الهه هواه شفت هذا المتخذ الهواى مالته الهه يعبدها من

[12:33]دون الله عز وجل افانت تكون عليه وكيلا الفرقان الايه 43 زين

[12:40]هاي لو كانت القضيه صحيحه ما كان الاولى ان يسبقه النبي وال

[12:50]بيته الاطهار الى قضيه الرهبنه ولبس المسوح كان النبي صلى الله عليه

[12:55]واله وسلم يلبس الثياب وبالعيد يلبس ثياب فاخره وعننا مستحبه عيد تلبس

[13:01]ثياب جديده تتعطر تطيب تهذب اللحيه والشارب وعننا لا تبذيره في الطيب

[13:11]اشتري طيب وكان النبي تشم رائحه طيبه قبل كذا فرع قبل كذا

[13:18]شارع من هاي الازقه يعرفون ان النبي صلى الله عليه واله وسلم

[13:23]قادم من رائحه المسك ورائحه العنبر وتزوج النبي صلى الله عليه واله

[13:28]وسلم وسلم وكان عنده ذريه وكان ياكل الطعام كان ياكل اللحوم وكان

[13:38]ياكل النباتات وما ت رهبا لو كان هذا الامر حقا لسبق اليه

[13:42]النبي صلى الله عليه واله وسلم كان الائمه عليهم السلام يقولون يون

[13:50]عن الامام الرضا عليه السلام كان يلبث جبه من خز هذا الخز

[13:54]طبعا فت حيوان يذكروه بالكتب يعيش برمائي ما بين وما بين البار

[14:04]الفرو مالته يعني مو سهل يحصل الانسان وياخذونه وينسجون من عنده قماش

[14:10]يعني كذا 1000 دينار كانت تكلف الجبه مالت الخس كان يلبسها الامام

[14:16]الرضا عليه السلام ين واحد قال له وين جدك علي بن ابي

[14:23]طالب كان متصوف والنبي صلى الله عليه واله وسلم كان انه ما

[14:29]يلبس هذا اللبس قال علي بن ابي طالب عاش زمانه زمانه كان

[14:32]فقر حاجه كان عنده ايتام كان عنده ارامل ايش قد من اصحابه

[14:39]ماتوا الدوله الاسلاميه بعدها ما انتشرت بعدها ما انتعشت اقتصاديا فان وكان

[14:46]خليفه كون يعيش حياه الرعيه يواسيهم بمستوى المعيشه اما الان خير من

[14:54]الله قال الامام الرضا زين كلكم حالتكم تحسنت والدوله الاسلاميه ما شاء

[14:59]الله وهذا من مال حلال مو من حرام وقاله ان كنت تسال

[15:05]عن الحقيقه شوف هاي خو جبه خز بالظاهر تعال شوف انا ايش

[15:13]لابس جو الجبه لو جو الصاي لقى لباس خشن مال الناس يعني

[15:17]كانما معرض عن الدنيا قال هاي لله لابسها وهاي انه للناس انا

[15:25]لابسها ليش اترهبن ليش اترهب عندنا لا رهبانيه في الاسلام الله عز

[15:29]وجل خلق هذه النعم على مود انا اتركها واهيم بالصحراء واعيش بالبراري

[15:34]ولا اتزوج ولا بحال واحد وشايف لفت كهف من الكهوف واكل نباتات

[15:44]وغيره وحشائش ليش هو هذا الانسان اللي الله عز وجل جعله خليفه

[15:48]يعمر الارض ويبني الارض ويعلم ويهمس ويخطط ويصنع الحياه فهذا المنهج اخواني

[15:58]منهج خاطئ ولا يتناغم مع ولا يتناغم مع التعاليم السماويه تعاليم الانبياء

[16:06]تعاليم النبي الديانه والشريعه مالته ناسخه لكل الاديان واهل البيت عليهم السلام

[16:13]وقف اهل البيت موقف متشدد جدا من قضيه التصوف وقضيه الرهبه قضيه

[16:20]الرهبه تريد تاذي نفسك هم يقولون اذي نفسك جوع نفسك عيش بالبرك

[16:32]خلي البعوض يلسعك بقرصات ولسعته والبس الخشن واعرض عن الطعام وصوم كذا

[16:38]يوم بلا اكل ولا شرب عندنا عبادات هذا الصوم مفتوح للانسان طيله

[16:42]ايام السنه ما عدا العيدين يوم الفطر ويوم الاضحى اصلا ثاني يوم

[16:50]العيد تقدر تصوم ثالث ايام العيد تقدر تصوم فقط يوم واحد شوال

[16:54]ويوم ع ذي الحجه ذني محرم الانسان يصومه وبقيه ايام السنه ها

[17:03]مفتوحه للصيام تريد تلوع جسمك بعباده ماكو افضل من تقعد وتصلي صلاه

[17:08]الليل مو كان النبي صلى الله عليه واله وسلم يقف في محرابه

[17:11]متهجر حتى تتورم قدماه ويوقف مرات على اطراف اصابعه يناجي الله عز

[17:20]وجل تريد تنفتح مع الله عز وجل عندك المناجاه عندك الادعيه عندك

[17:25]مفاتيح الجنان هو هذا التدين الحقيقي اخواني و ح الجيلان من الكتب

[17:33]اللي ذكره الادعيه وذكره الاذكار اللي وردت عن اهل البيت عليهم السلام

[17:39]والشيخ عباس القمي شيخ محدث ثقه ثبت من المحدثين انه خلى بين

[17:48]دفتي هذا الكتاب الادعيه الوارده عن اهل البيت عليهم السلام فهذا منهج

[17:55]خاطئ اهل البيت وقفوا موقفا حازما من هذا الاسلوب ومن هذا المهج

[17:59]ليش يقوللك حتى ما ينحرف الاسلام حتى ما تجر هاي الطريقه لان

[18:07]هاي ترى القضيه تسربت الى الدين الاسلامي الرهبنه عيش ببركه وعيش بدون

[18:14]زواج وسيح في الارض وغيره وروح لك سوي اذكار واعتزل الحياه واقهر

[18:19]نفسك اقهر نفسك بقضايا قاللك هاي بالنتيجه شنو بالنتيجه ما وراء ذلك

[18:25]شنو تدمير روح الاسلام وتدمير حقيقه الا الاسلام لذلك اخواني يقف العلماء

[18:36]موقف حازم تبعا للائمه عليهم السلام من هذه القضيه والشيء بالشيء يذكر

[18:42]اخواني قضيه العرفان اللي جاي تنتشر الان ترى هذا مو دين اهل

[18:47]البيت عليهم السلام منو من اهل البيت عليهم السلام كان عرفاني ومن

[18:53]من علمائنا الثابتين الكذا الان انا كان عرفاني هسه تقول سيد عبد

[18:58]الاعلى والسيد علي القاضي والشيخ الفلاني اخواني اولاد هؤلاء العلماء والاسر العلميه

[19:12]اللي تنتمي لهذه الاسماء كلهم جاي يكذبون القصص اللي جاي تنشر عنهم

[19:20]مبالغات يقولون السيد علي ابن السيد عبد الاعلى السبزواري قدس الله نفسه

[19:25]سيد عبد الاعلى زين سيد علي يقول كل القضايا الجاي يروها عن

[19:29]المبالغات كلها كذب كلها اختلاق زين كلها تزوير احنا طبينا للحوز وكذا

[19:39]نسمع البعض يقول السيد عبد الاعلى السبزواري كان مرات يصلي قبل الاذان

[19:46]ومرات يصلي بعد الاذان ما ملتزم هذا الاذان اللي سمعه من مكبرات

[19:50]الصوت ليش يقول اسمع اذان السماء واحنا مقارين مصدقين عرفت لو لا

[19:57]وين اذان السماء المهم عيونه شايفين الصوره المنتشره هاي انا اذاكرها ها

[20:03]سابقه عيونه كلش تعبانه وكذا قالوا تدرون ليش ها عيونه تعبانه صار

[20:10]عنده مشاهده لواقعه كربلاء وعيونه راحت من البكاء ما تحمل شاف انكشاف

[20:15]عندك واقعه كربلاء سيد علي السور يقول عمي هاي ابوي اخذته للحله

[20:24]سو عمليه لعيونه والمصور انه كلب الا اخذ صوره للسيد عبد الا

[20:29]على السبزواري اثناء ما عيونه عمليه وكذا وتعبانه فتلقى عيونهم مغمض وغيره

[20:36]هاي القضيه وبالمناسبه المصور قلت لكم ان عندهم مراح شافوا صوره انتشرت

[20:41]وغيره اكو حتى فتشي الناشري الشيخ بشير الحسناوي الله يحفظه زميلنا من

[20:52]الطلبه الجيدين من الخطباء يعني البلغاء من الشعراء عنده قصيده عصماء كتبها

[20:59]بحق المرجع الاعلى السيد السيستاني ادا مظله مره وقراها في حضرته قبل

[21:07]سنوات زين حتى ان السيد بكى وكذا المهم يقول اني تكلمت وي

[21:14]شيخ زمان الحسناوي يقول انا معاصر شيخ بهجت تقريبا هناك بقم اقوللك

[21:23]20 سنه او اقل ربما 15 تقول رايح وياه راد وياه للصلاه

[21:27]للمسجد لغيره ين يقول ثقوا ولا قضيه مما تذكر عن شيخ بهجت

[21:33]من المبالغات صحيحه وحقيقيه شنو عرفان قاعد كون انا اسوي هذا الذكر

[21:39]300 مره وقاعد اسوق وابس بسس وعايف عيالي وعايف شغلي هو احنا

[21:47]زياره عاشوراء اللعن بها 100 مره حايرين بها تاخذ وقت فمرات نقول

[21:51]اللهم العن كذا 100 مره 100 مره تاخذ وقت عندي شغل عندي

[21:58]دوام اريد ارتاح اريد انام اريد اطلع عندي دراسه عندي غيره لعله

[22:03]بيوم عاشوراء لعله الانسان فارغ يكررها 100 مره اما كرر هذا الورد

[22:08]300 مره واذا ما جاب اثر عيده مره ثانيه وانت رايح وان

[22:16]ترا تكون معتزل شفت البعض لابس له صايه بالتسعينات بدايات دخولي لل

[22:21]الحوزه اخواني عليها اشبه بالفضلات مال حمامه او فتشي كل يلاقيه شنو

[22:29]هاي امك ما تغسل صيتك والله اريد اقهر نفسي زين تقهر نفسك

[22:32]بمن اقهر نفسك بالكف عن المعاصي بعدم الوقوع في الشبهات روض نفسك

[22:42]لصلاه الليل روض نفسك للعبادات للطاعات زين امشي مشي مستقيمه عيش حياه

[22:47]مستقيمه وكان اخواني لام ل كم واحد وذول عبهم صدق وكذا مره

[22:54]واحد قال السيد من الساده من جماعتنا من زملائنا قال والله اني

[23:03]كنت اسوق وعندي ورد لازمه من الاوراد وتعرضت الحادث سياره الحمد لله

[23:09]قال له يعني موت محقق لو ما هذا الورد كان انا رحت

[23:15]بها شرد عليه السيد سيد طعم الجابري قالله والله هذا الورد هو

[23:19]سوالك الحادث زين عرفت لو لا اي والله هو هذا الورد سوا

[23:25]انت التعليمات القانونيه تعليمات المرور تقوللك الزم الستير وانتبه الشارع واهل البيت

[23:33]يقولوا لك اخلص بعملك وركز زين لو كاتل هذا الموجود يفيدك الورد

[23:37]قاعد وتبس بسس وحاير وتحسب صار 90 لو 91 هذا الورد هو

[23:45]سوالك الحادث لو قاتلك انسان بالشارع لو انت ميت يفيدك هذا الورد

[23:49]منين جبنا هاي الاوراق وغير الاوراق فالمهم المهم وجروبات شلون بالجيش هذا

[23:57]عريف وهذا ملازم اول وهذا لازم ثاني درجات بالعرفان وتنظيمات وغيره وشباب

[24:04]دايخه وشباب مصدقه وكذا العرفاني المفروض ينشر الفضيله والاخلاق مو يتعاطى على

[24:13]محاضره يريد ينطيها الا كذا الف دولار وغيره هو هذا العرفان هي

[24:17]هاي الاخلاق زين المهم مااريد نحكي اكثر لان القضيه قضيه حساسه زين

[24:25]بس حبيت انوه الى ان هذا مسلك الرهبنه ومسلك صوف ومسلك الاعراض

[24:33]عن الدنيا وقاعد عايش لك بحجره بغرفه ومرتك تدعي عليك الله لا

[24:38]ينطي لا بحاله لا يمنه ولا مهتم لعيالك مو مسلك ولا منهج

[24:46]اهل البيت عليهم السلام هذا هذا موقف موقف الاسلام من تعاليم من

[24:53]تعاليم بوذا بوذا طبعا اخواني من طلع 30 سنه وا اعتزل بالغابات

[25:04]وبصحي وسلك هذا المسلك مال الرهبانيه تقريبا بعد مده من الزمن مده

[25:18]من الزمن يقولوا انا صار عندي تامل وصار عندي استشراق وصار عندي

[25:23]تنور وغيره ف وصلت الى هذه النتيجه ان سبب شقاء انسان اللذه

[25:30]والشهوه اللذه والشهوه رجع ورا هاي الفتره طبعا هو مات بالث من

[25:41]عمره 80 العمر ثمين فرجع اخواني بعد مده من السنوات من عزل

[25:46]عن الحياه سو هاي التعليمات سموها التعليمات العشره لبوذا خمسه للناس لعامه

[25:53]الناس وخمسه للكهنه ورهبان ايش قد امن ب امن ب عدد يمكن

[26:02]عشره فقط ومات عاش ومات بعدد اصابع اليد اللي معجبين بشخصيته ما

[26:07]كانت ديانه معجبين بشخصيته بمنهجه بطريقته بتصوف باعراضه عن الدنيا شنو هاي

[26:20]الوصايا العاشر خمس وصايا لعامه الناس لا تقتل لا تسرق من ال

[26:25]ما موجوده عندنا و بالديانات السابقه بس بعو لا تزني لا تكذب

[26:32]لا تتناول المخدر والسوم هذه كما قلنا نحه اخذها من موسى عليه

[26:41]السلام اللي عاش قبل بوذا وبعث قبل بوذا ب 500 عام هو

[26:45]1000 سنه قبل الميلاد ولادته موسى عليه السلام 1500 قبل ميلاد السيد

[26:54]المسيح عليه السلام او كما قلت لعله من صحف ابراهيم الخليل على

[27:01]نبينا واله وعليه افضل الصلاه والسلام الخمس تعليمات للكهنه قالوا انتم رجال

[27:08]دين وكهنه وخاف تصير بهاي طريقتي ودياني كهنه تعليمات خاصه الكم بالاضافه

[27:15]الى التعليمات العامه انتم تلتزمون بخمس وصايا الاولى كل باعتدال ولا تاكل

[27:25]بعد منتصف النهار لا تحضر حفلات الرقص والغناء لا تستعمل الزينه والعطور

[27:32]لا تستخدم الاسره المرتفعه شربايه عاليه دوشك عالي مادري شلون تستعمله فرشتك

[27:38]فراش بسيط على الارض وهذا دليل على التواضع وعلى قهر النفس والتعليم

[27:49]الخامس لا تقبل الذهب والفضه اعرض عن الذهب واعرض عن الفضه خلاص

[27:54]مات عمره بال 80 وكم شخص موجود وهاي التعليمات والتوصيات العشره مالته

[28:02]زين شلون انتشرت الديانه مالته الى درجه ان الان 400 مليون تابع

[28:12]من اتباع الديانه البوذيه يقولون مشت الحياه طبيعيه من بعد مماته الى

[28:21]ان وصلت تقريب الى سنه 400 قبل الميلاد كلش اعتيادي ما هيك

[28:26]يكاد ان يذكر انه شنو هذا منهجه وطريقته الى ان اجى ملك

[28:34]في الامبراطوريه الهنديه ملك في الامبراطوريه الهنديه يقولون اتبع هاي المله واجبر

[28:40]الناس على ان تكون بوذيين ونشر التعليمات وارسل المبلغين والمبشرين بهذه الديانه

[28:50]ديانه بوذا بحيث اجباري كون صير بوذي وكون تقرا الوصايا وكون تتبع

[28:57]المله البوذيه والديانه البوذيه وتعرفون انه الهند وبصفه الصين للحجم السكاني رقعه

[29:06]جغرافيه كبيره تشغل الهند والصين بالاضافه الى الكثافه السكانيه عاملان مهمان انه

[29:16]الثرا في انتشار انه عدد الانتشار هذه الديانه وتكسب عددا من الاتباع

[29:23]تكسب عددا من الاتباع فانتشرت وبعد ذلك انه شنو سافروا وصار انفتاح

[29:33]وهاجروا للبلدان الغربيه فحصل الانتشار لهذه الديانه بالقصر وب الجبر ثم بعد

[29:42]ذلك اتبعوا اجت اجيال بعد اجيال اتبعت هذه الديانه فمن كان يعني

[29:49]اجا ولد النبي المسيح عيسى بن مريم عليه السلام كانت ها موجوده

[29:53]وناشرها هذا الملك اللي موجود في الامبراطور هنديه شنو الموقف الاسلامي من

[30:03]البوذيين اخواني فقهائنا تبعا لروايات النبي صلى الله عليه واله وسلم واهل

[30:12]البيت يقسمون الكافر الى كافر كتابي وكافر غير كتابي الكافر الكتابي قلنا

[30:20]سابقا اليهودي المسيحي الصابئ المندائي على راي ع الاعلى السيد السيستاني دام

[30:32]ظله المجوس يلحق بالكتابي يقولون كان عندهم كتاب عظيم ضيعوه ما حافظوا

[30:37]عليه وضاع ولكن اكو شبهه كتاب سماوي ذول اهل الكتاب اهل الكتاب

[30:46]فقهائنا المرجع الاعلى السيد السيسان اذا مظله يحكم بطهارته بطهارته يعني مو

[30:53]مثلا اذا لمسك على بلل يعني تنجس لا طاهر بدنه طاهر البلل

[30:59]مالته طاهر اكله اذا حبوب وغير الحبوب ماكو اشكال تاكل شوربه تاكل

[31:09]هريسه نعم اذا اكو بالاكل لحوم هاي اللحوم ما مذكت اولا الذابح

[31:13]مالتها لازم مسلم هذا مو مسلم مستقبل القبله وكون يفري الاوداج الاربعه

[31:19]ويذكر اسم الله على الاقل يقول بسم الله او يقول الله اكبر

[31:25]ما متوفره الشرائط ما متوفره الشرائط فراح يصير اللحم لحم مو حلال

[31:31]الشحوم الحيوانيه شحوم مو حلال يعني من هذا القبيل باعتبار الذبيحه مسلم

[31:36]اذا ما ذكر اسم الله الذبيحه مالته تكون ميته مسلم اذا ما

[31:45]استقبل القبله ما ناكل المرجل بها لحمه زين مسلم اذا ما فر

[31:49]الاوداج الاربعه وانما قطع له ودجين نقول له ميته هاي الذبيحه مو

[31:57]مذك فقطع الكافر الكتابي يحكمون الكثير من الفقهاء بطهارته وبالزواج طبعا الدائم

[32:05]يقولون الزواج الدائم ما يجوز طبعا خو المراه ما يصير تتزوج كافر

[32:11]كتاب المسلمه بكل انواع الزواج لا دائم ولا منقطع زواج الكافر من

[32:17]المسلمه لون من الوان السبيل يعني جاي تخلي هذا الكافر قوام ومهيمن

[32:23]على هذه المراه المسلمه ما يصير اما الرجل المسلم جاء يتزوج كتابيه

[32:30]بالدائن مو جائز ولكن انه بغير الدائم جائز جائز على شروط طبعا

[32:39]خ سيد السستاني الله يحفظه يقول حتى لو تاذن الزوجه المسلمه انا

[32:44]ما اجوز لان هذا اتخاذ سبيل على الاحوط وجوب ما اجوز فيرجعون

[32:51]لسيد ابو القاسم من ياخذ على راي السييد السيستاني الاذن من زوجته

[32:56]المسلمه بالزواج من الكتابيه وجو يقول السيد حتى بها انا ما اوافق

[33:00]مستشكل يرجع ل مجتهد يجوز ذلك ف القضيه مو هشي بس شنو

[33:07]اكو مجموعه من الفقهاء طائفه من الفقهاء يقولون بها مجال نوع من

[33:13]انواع الزواج ممكن من الكتابيه ولكن تعال الى الكافر غير الكتابي الكافر

[33:20]الغير الكتابي بوذي قنا هاي البوذيه ديانه ارضيه مو سماويه ولا نبي

[33:27]ولا مرسل ولا تعالي من السماء بالدليل اخواني تعال اسال بوذا تعاليمك

[33:35]توجيهاتك ديانتك بها توحيد ماكو بها معاد ماكو بيه اجابه عن التساؤلات

[33:44]التي تنقدح في ذهن الانسان عن الموت وما بعد الموت ماكو حتى

[33:53]انه يقال سالوه ان الانسان اذا مات الى اين المصير وين الروح

[33:57]شو يصير نا ننتهي نتلاشى اكو حياه اخرى قال ضبط اخلاقك في

[34:07]دار الدنيا وكذا هاي واسكت زين ماكو تعليمات ما بعد الموت شو

[34:11]يصير بالموت حياه الاخرى التوحيد توحيد الله عز وجل فهذا ادل دليل

[34:20]على ان الديانه مالته مو ديانه سماويه ماكو ديانه سماويه تغفل عن

[34:24]توحيد الله عز وجل ونبذ الشرك ونبذ الشريك ماكو ديانه ما تتحدث

[34:33]عن المعاد وعن القيامه وعن الحساب ماكو ديانه ما تتحدث عن الموت

[34:38]اصلا من الاشياء اللي الان جاي يثبتون بها ان التوراه محرفه وممزق

[34:42]منها الكثير من الصفحات التوراه ما بها معاد يعني ما بها قصص

[34:49]اخره ما بها وقفات الانسان يوم القيامه هاي على الاخره مزجها هاي

[34:54]امسحها هاي وخر ما يردون الانسان يفكر ب الاخر يفكر بموته بحسابه

[35:00]امام الله عز وجل فالتوراة والكافر الغير الكتابي اصلا هو يعني الحكم

[35:33]يعني اذا بلل صافحت خلاص ال تنجسه اذا عامله بفندق واجت ومسحت

[35:40]بقطعه من القماش المبلل مسحه البلاط مال الارضيه مال البيت لو المستشفى

[35:52]لو مثلا غسله الماعين غسله ماعين يعني نظفته من التمن ومن اثار

[35:57]بعض يعني المرق وغير لكن نجسته يا اخوان والمشكله هاي مبتلاه الان

[36:02]بعض بيوتات بالعراق وغير العراق يجيبون عامله خادمه واذا تلقاها بوذيه طبعا

[36:09]هنا البعض يكذبه شنو الديانه تقله مسلمه على مود تحصل فرصه عمل

[36:17]بس تجيها تلقاها بوذيه تلقاها اندوسيه تلقاها وثنيه ها اخواني تنجس بيته

[36:23]وتنجس اعينه وتنجس ملابسه وتنجس شوف مرات اح يطلع الانسان لرحله علاج

[36:33]او غيره والموجودين هندوس لو سيخ حاير فاذا الكافر الغير الكتابي محكوم

[36:37]بالنجاسه وما يباشره ببلل هذا البلل مسري يعني مو مجرد رطوبه لا

[36:47]بل المسري بحيث اجزاء من الرطوبه من الماء تنتقل بمصافحه اذا لمست

[36:52]الماعون وادها جافه ما نجست لكن اذا بلل شلون فمشكله زواج ما

[36:59]يصير البعض يسلون اطلع في بعض البلدان للتبليغ يصير بعض الشباب صير

[37:04]الزوج صينيه كذا بوذيه ما يصير دائم منقطع غيره ابدا ماكو كل

[37:13]حال كل لون من الوان الزواج ما يجوز انه اتخاذه ولا صحيح

[37:20]هذا بالنسبه اخواني للعلاقه علاقه او موقف الاسلام من هذه من هذه

[37:28]الديانه صار اخواني بالديانه هاي البوذيه كانت عليمات ورجل راهب ورجل انه

[37:37]شنو متنور وروض نفسه واعتزل الحياه وعاش حياه الزهد وطى توصيات ماشي

[37:49]بشر عاش ومات واندفن من اجت الديانه المسيحيه اريد اتحدث عن المبالغات

[37:57]اللي ارت بهذا الدين من اجت الديانه المسيحيه وبعد مرور زمن صار

[38:08]تحريف بكنه عيسى بن مريم شنو هو انسان اعتيادي كل ما هنالك

[38:13]نبي لو اله البعض قالوا هو ثلث اله ثلث اله في السماء

[38:20]البعض قال هو الرب وهو الاله والبعض يعتقد حتى يسموه اليسوع انه

[38:25]اله من الالهه او هو الرب ذول عجبتهم الفكره قالوا بوذا احنا

[38:33]ليش ما نبالغ هاي المبالغات فبعد ان كان انسانا اعتياديا راهبا ومصلحه

[38:39]بدات المبالغات تسري في هذه الديانه شيئا فشيئا فقالوا عنه انه كان

[38:46]الهه في السماء ثم نزل في رحم امه رب الارباب بدل الهه

[38:55]في السماء خلاه فد انه جنين في رحم امه والبعض يقولون كان

[39:03]على شكل فيل ابيض لذلك الان يشوفون بالديانه البوذيه الفيله وقضيه الاصنام

[39:11]فيل اببيض وبعد ذلك ولد وبدل اله في السماء صار انه اله

[39:15]اله في الارض فانتقلوا من كون بشر ومعبود ومخلوق الى انه خالق

[39:25]واله واتخذوا الاصنام بعد ذلك وعرفوا بصناعه وبناء الاصنام والاوثان والنصب التذكاريه

[39:34]لبوذا اللي موجوده في افغانستان وموجوده بالهند وكله يرمز الى شنو يرمز

[39:41]الى بوذا اخواني درس اخير اريد اقوللكم الدين التطبيق والدين المعامله والدين

[39:49]الواقع على ارض الحياه انت يا البوذ خلي نشوف موقفهم من المسلمين

[39:54]شنو انت يا البوذي اللي تقول حرام والقتل حرام شنو حرام تقتل

[40:04]بشر وحرام تقتل حيوان وحرام تقتل حتى هوام البشر البعوض وحتى بعض

[40:11]الحشرات المؤذيه القمل وغير القمل يسع الانسان ويذي حرام هاي روح اياك

[40:16]يقولون وان تتصرف في الطبيعه الصامته وهذه روح وليس من حق الانسان

[40:25]ان ياخذ روحا من الارواح مهما كانت الروح تدنيه وفي حشره او

[40:31]بعوضه او طفيلي من الطفيليات وعدم التعدي واحترام المقدسات تعال طبقها على

[40:39]ارض الواقع هذا موجود لا ما موجود ما موجود من ضمن البلدان

[40:48]والدول الموجوده فيها جاليه مسلمه بورما اخوان برمه بها بوذيين النسبه مال

[40:55]البوذيين 89% من السكان الحكومه بوذيه القوات المسلحه بوذيه الشرطه بوذيه كله

[41:06]بوذي المسلمون والمسيح والهندوس اقليه يمثلون نسبه ايش قد 11 بال 89%

[41:19]بوذيين ببرما و 11% من المسلمين والمسيح والهندوس بورما دخل لها الاسلام

[41:26]يقولون في عصر الامام الرضا عليه السلام يعني بالقرن الثالث الهجري وانتشر

[41:33]الاسلام وعاشوا حياه مسالمه ومواطنه صالحه بينهم وبين بقيه الاديان والملل الموجوده

[41:43]في هذا البلد الى ان شوف الان اجت السبعينات مال القرن الماضي

[41:48]القرن العشرين تعرضوا الى اضطهاد ما بعد اضطهاد وهذا اللي دعم هذا

[41:53]الشيء شنو الاحتلال البريطاني عند ما احتل بورنا البريطانيين طبعا كانوا يجيش

[42:07]ضباط وجنود من الهنود وحتى انه غزوا العراق واحتلوا العراق عندهم هواي

[42:13]جاليه اجوا وحاربوا العثمانيين وطردوهم اجوا هواي ناس هنود انه ضباط وجنود

[42:20]باعتبار كانت الهند محتله من قبل بريطانيا ذول البورميين شافوا ضباط ومحتل

[42:28]ومحسوبين على البريطانيين الدوله الاستعماريه اللي احتلته مسلمين بهم الضابط وبيه الجندي

[42:38]حقدوا على المسلمين باعتبار ذول محتلين رفعوا شعار بورما ل البورميين ولازم

[42:46]نحاربهم ولازم نطرهم وبعد ذلك انه متاذي من المسلمين يا ب ليش

[42:51]يذبحون البقر في يوم العيد الاضحى ليش تزهق روح ليش تذبح بقره

[42:58]ليش خرج هاي الروح المفروض تحترم هاي المبدا وهذا النهج مالتك وبعضهم

[43:04]طبعا المسلمين يصير عندهم ردود افعال ويقومون هاي الحكومه صارت سياسه ممنهجه

[43:13]ومتبت رسميا في اضطهاد المسلمين فتعرضوا الى مذابح يلي ما تقتل لك

[43:21]بعوضه وقمل وخايف على البقره ليش يذبحوها بيوم العيد احرقوا كامله احرقوا

[43:29]قرى اغتصبوا النساء المسلمات مذابح ومجازر ما بعدها مجازر ومذابح من السبعينات

[43:42]الى قريبا قبل 20 سنه مذابح وقبل سنوات مذابح ومذابح للمسلمين المسمين

[43:47]روينج اي انه معروفين انه دخله الاسلام في عصر الامام الرضا عليه

[43:54]السلام وصارت جاليه مسلمه في في بورنا هذا اخواني الواقع يكذب التنظير

[44:01]قاعد و مترهبن على مود تنقي روحك وبعدين تستحل قتل واغتصاب المسلمات

[44:10]والمسلمين والاطفال وتذبح قرى وتكامله تبيتها على اخرها وتحرق الاشجار والزرع وغيره

[44:17]هذا خلاف التعليمات فعلينا ان من هاي ناخذ درس ان الانسان اللي

[44:27]ينحرف عن نهج محمد وال محمد وعن الديانات السماويه يعيش به انه

[44:33]كتله من الاخطاء ودوامه من التخبطات ولا يكون المنج له لا في

[44:41]داره الدنيا شنو يعني دارك الدنيا انته حياه ولا في الاخره ولا

[44:46]من الامنين نسال الله عز وجل ان يجعلنا من المتمسكين بدينه الاخذين

[44:51]بنهجه بسيره النبي صلى الله عليه واله وسلم وخلفاء الائمه المعصومين الاطهار

[44:59]بحق محمد واله الطيبين الطاهرين المنتجبين واخر دعوانا ان الحمد لله رب

[45:08]العالمين وصلى الله على سيدنا ونبينا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين

0 تعليقات

التالي

بوذا هل هو نبي | الشيخ هيثم الرماحي | ٢٦ رمضان ١٤٤٥ | مسجد وحسينية آل الرسول| بغداد - حي القاهرة

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

بوذا هل هو نبي | الشيخ هيثم الرماحي | ٢٦ رمضان ١٤٤٥ | مسجد وحسينية آل الرسول| بغداد - حي القاهرة

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة