بناء الأسرة ومسؤولية الفرد والمجتمع السيد هشام البطاط جمادي الأول 1445 هـ

8 Bekeken· 23/11/27

AnsarHCoM
abonnees

بناء الأسرة ومسؤولية الفرد والمجتمع السيد هشام البطاط جمادي الأول 1445 هـ شبكة أنصار الحسين عليه السلام ، لا تنسى الاشتراك في القناة ، وتفعيل وضع التنبيه للفيديوات الجديدة ،، ساوند كلاود شبكة أنصار الحسين عليه السلام الملفات بصيغة mp3 https://soundcloud.com/ansarhcom صفحتنا على التلجرام telegram.me/ansarhcom صفحة شبكة أنصار الحسين عليه السلام في الفيس بوك https://www.facebook.com/ansarhcom/ تويتر شبكة أنصار الحسين عليه السلام https://twitter.com/ansarhcom صفحة شبكة أنصار الحسين عليه السلام في اليوتيوب حسينية مأتم بث مباشر حسينية مأتم أنصار الحسين

Laat meer zien

Transcript

[0:00][موسيقى] صلى الله عليك يا سيدي ويا مولاي يا رسول الله صلى

[0:10]الله عليك وعلى ال بيتك [موسيقى] المظلومين لعن الله الظالمين لكم من

[0:21]الاولين والاخرين الصلاه السلام على سيده نساء العالمين الصديقه الشهيده المظلومه المهضومه

[0:48]صلى الله عليك يا سيدي ويا مولاي يا ابا عبد الله يا

[1:03]عبره المؤمنين ويا رحمه الله الواسعه يا غريب يا مظلوم كربلاء بسم

[1:32]الله الرحمن الرحيم ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قره اعين واجعلنا

[1:47]للمتقين اماما هذه واحده من صفات عباد الرحمن الايه الشريفه تريد ان

[2:06]تقول بان عباد الرحمن الصالحين المؤمنين حقا الصادقين في ايمانهم واحده من

[2:20]اولوياتهم بناء اسره صالحه يعني لا يكتفي الانسان ان يكون صالحا بذاته

[2:31]ولذلك الايه الكريمه فيها سلم تصاعدي الى ان نهايه الايه الشريفه تقول

[2:49]واجعلنا للمتقين امامه شوف الارتقاء الى اين الامام عليه السلام يقول تكون

[2:59]لهم همه يعني المؤمن الصالح الذي يمحص العبوديه لله سبحانه وتعالى لا

[3:06]يكتفي ان يكون متقيا ان يكون صالحا وانما يريد ان يكون اسوه

[3:18]وقدوه واماما للمتقين طبعا الامام صلوات الله وسلامه عليه يقول نزلت فينا

[3:29]هذه الايه نزلت فينا بمعنى هم المصداق الابرز والاكمل والتم والاصح لهذه

[3:41]الايه الشريفه ولذلك ورد عن اهل البيت صلوات الله وسلام عليهم في

[3:48]تفسير وجعلنا للمتقين اماما قالوا الائمه الامام المعصوم وبعض التفاسير قالت امير

[4:01]المؤمنين تحديدا يعني باعتبار سيد الاوصياء بابي وام كما انه الايه الشريفه

[4:09]ايضا فسرت في مجموعه من الروايات الوارده عن المعصومين بان الازواج كما

[4:18]اسلفت في الليله الماضيه السيده خديجه وفي روايه السيده الزهراء وبالنسبه الى

[4:29]الذريه اذا كانت سيده خديجه نعم المقصود بجنا السيده خديجه وذرياتنا المقصود

[4:40]السيده الزهراء فاطمه وقره الاعين الحسن والحسين صلوات الله وسلامه عليهما والائمه

[4:55]المعصومين واجعلنا للمتقين اماما امير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه هكذا ورد

[5:05]في روايات المعصومين صلوات الله والسلام عليه الايه الشريفه اذا كان مصداق

[5:24]الابرز اهل البيت وانها نزلت فيهم وانهم المعنيون بالدرجه الاولى هذا لا

[5:34]يعني انها لا تنطبق على غيرهم لكن بمراتب مختلفه فعباد الرحمن الاتقياء

[5:45]الصلحاء تكون من اولوياتهم تاسيس وبناء اسره وعائله طيبه صالحه هذه من

[6:00]اهم الاولويات التي يعتني ويهتم بها المؤمنون فلا يكتفي المؤمن ان يكون

[6:08]مؤمنا بذاته ويقف على حدود شخصه ق انفسكم شوف المسؤوليه تتعدى بالبدايه

[6:17]الانسان يبني نفسه بناء الذات الكثير من اللي عندنا ما يهتم بنفسه

[6:28]ينظر الى الاخرين ويركز على الناس وعلى معايب الناس وعلى مساوئ الناس

[6:35]وعلى الثغرات الموجوده في المجتمع او في الاشخاص الاخرين ومهمل لنفسه لا

[6:41]يلتفت لا الى عيوبه ولا الى الثغرات والى الاخطاء التي يرتكبها فواحده

[6:50]من اولويات ال عباد الرحمن المتقين اللي صفاتهم بينتها الايات وانا مريت

[7:00]على بعضها على نحو العجاله يعني على نحو العجاله واحده من اهم

[7:17]اولوياتهم مولانا ان تتعدى مسؤوليته حدود ذاته فيفكر ان يبني بيت يبني

[7:28]اسره يبني عائله طبعا العائله البيت هو النواه الاولى اللي تكون المجتمع

[7:36]النواه الاولى التي يتكون منها مجتمع تتكون منها امه سلو كان كل

[7:47]انسان يقوم بهذه الوظيفه وبهذه المسؤوليه ويصلح ذاته ويصلح بيته وبالتالي المجتمع

[7:55]عباره عن بيتي وبيت عامر وبيت زيد وهكذا واحنا كل واحد يقوم

[8:00]دوره بدور المصلح في داخل بيته قبل لا يطلع للناس قبل لا

[8:08]يطلع المجتمع قبل لا يهرج على المنابر ويعيثون اول بدايه يصلح نفسه

[8:19]مو ثم يبدا باصلاح اهل بيته شيئا فشيئا فلذلك يفكر في بناء

[8:31]اسره يفكر في بناء بيت البيت الناضج البيت الواعي الاسره الصالحه اللي

[8:39]من شانها تكون مقدمه لاصلاح المجتمع وليش احنا نقول ترى يا جماعه

[8:46]الايات الشريفه اللي تتحدث في هذه الافاق لها مصداق ابرز كل عنصر

[8:56]صلاح وعنصر خير لابد ان يتقدم اهل الخير المطلق ويصيرون في الواجهه

[9:05]لذلك في هذه الايه وفي الايات السابقه لها المتقدمون المبرز هم محمد

[9:12]وال محمد الل صل على محمد صلوات الله وسلامه قضيه بعد مو

[9:20]قضيه اسره ومجتمع لا رساله شريعه امانه سماويه لذلك البيت الاكمل والابرز

[9:34]البيت الذي قال عنه تعالى انما يريد الله ليذهب عنكم الردسه انما

[9:45]يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا هذا البيت مولانا

[9:56]هذا البيت الطاهر اللي من شانه ان يكون بيت صلاح وبيت يفيض

[10:01]الصلاح على المجتمع بيت التقوى ويفيض التقوى على المجتمع بيت الخير ويفيض

[10:09]الخير على المجتمع لذلك يعني انا لما قلت في الليله الماضيه انه

[10:20]احنا وظيفتنا ان نتخير وظيفتنا ان نحسن الاختيار الزوجه الصالحه اللي هي

[10:29]اليوم زوجه لكن بعد اليوم ستكون اما تكون ام والام مدرسه الام

[10:37]مدرسه كما يقول واحد من الشعراء والمعنى حقيقي طبعا صحيح الام مدرسه

[10:46]اذا اعددتها اعددت شعبا طيبا الاعراق فاليوم الانسان يتخير زوجه لكن عليه

[10:56]ان ينظر بمنظار بعيد يعني يكون عنده مشروع ويؤسس مشروع للصلاح والتقوى

[11:06]والعبوديه لله سبحانه وتعالى يمتد منه الى عياله والى سلالته اليوم زوجه

[11:16]لكن بكره تكون ام واحده طبعا من حقوق الابناء ان تكون ان

[11:25]يكون الانسان يحسن اختيار الام الام لهم يقولون ابو الاسود الدؤلي كان

[11:33]دائما يتلو هذا البيت على اولاده يقول واول احساني اليكم تخيري واول

[11:44]احساني اليكم تخيري لما جده الاعراق طيبه الاصل اول حق من حقوقكم

[11:55]انني تخيرت لكم اما طيبه واصيله وشريفه ونجيبه وعفيفه وهكذا وهذا المعنى

[12:07]اليوم جدا مهم ايها الاحبه جدا ضروري الام تقريبا يعني هي الموجه

[12:15]لتوجه الاولاد وتوجه الاسره على المسار الصحيح او المسار الخاطئ يعني غالبا

[12:29]ما الام الام يعني اما ان توجه اولادها تقريبا بالدرجه الاولى نحو

[12:36]الخير او الشر الاب ايضا شريك لكن باعتبار الام تكون يعني اكثر

[12:42]مساس واحتكاك وتاثير خصوصا لما يكونون في احشائها وفي حجرها وتضعون من

[12:53]حليبها من لبنها ثم يلازمون اكثر من ملازمه الاب فتستطيع الامه ان

[13:01]تؤثر وان تربي وان توجه بالتالي واحده من الاولويات والممات والضرورات للمؤمنين

[13:17]للصالحين اهتمامهم البالغ في بناء الاسره طبعا هاي تعالج عده مشاكل يعني

[13:25]لما الله سبحانه وتعالى يقول ذول عباد الرحمن وحده من ياهم يقولون

[13:32]ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا هذهه جاي تعالج مشكله طبعا من

[13:38]المشاكل بل مجموعه من المشاكل واحده منها هنالك فكر خاطئ بدا منذ

[13:45]مجيء النبي يعني عصر النبي صلى الله عليه واله ولعله بقي قضيه

[13:53]الرهبنه والتنسك المغلوط الخاطئ اللي البعض الانسان يعني احيانا يعزف عن المباحات

[14:09]عن حلال الله سبحانه وتعالى س اما ان يعزف عن الزواج اطلاقا

[14:18]يعزف عن الدنيا بكل اشكالها على اساس انه زاهد ولذلك رسول الله

[14:29]يقول لهم الز سنتي سنتي بمعنى انتم من اين تاخذون شريعه اذا

[14:36]عندكم قران القران يقول ومن اياتي ان خلق لكم من انفسكم ازواجا

[14:42]لتسكنوا اليه واذا من نبيكم فها انا امامكم والزواج سنتي سنه رسول

[14:52]الله انتم اكثر تزهد من النبي اكثر تنسك وحبا لله من رسول

[15:00]الله صلى الله عليه واله من امير المؤمنين من الانبياء من الاولياء

[15:05]والاوصياء لذلك ها جاي تعالج مجموعه من المشاكل لانه من عصر النبي

[15:15]بدا الفهم المغلوط وكل واحد يفسر الدين بكيفه والاجتهادات الخاطئه كل واحد

[15:22]يبتدع له شريعه يبتدع له احكام ينتهج نهجا وهذا النهج اذا الانسان

[15:34]يبتدع باستحسان باجتهادات يمحق الاسلام مولانا الدين لا يقاس بالعقول الدين تعبد

[15:46]الدين اسوه الدين قدوه ولذلك الله سبحانه وتعالى طرح اهل البيت طرح

[15:55]النبي وال النبي اسوه للناس لقد كان لكم في رسول الله اسوه

[16:09]حسنه وحده من القضايا اللي تعالجها وحده من المشاكل اللي تعالجها طبعا

[16:18]مشاكل فكريه قبل ان تكون مشاكل نفسيه او مشاكل اجتماعيه مشكله فكريه

[16:23]ما اكثر المشاكل الفكريه اللي يعاني من عندها المجتمع وكل واحد ياتي

[16:32]له بفهم نعم يرتئيه يستحسنه ويحاول ان يبلغ على انه هو الشريعه

[16:38]هو الدين هو الاسلام هو ما جاء به رسول الله وما نطق

[16:44]به القران وبالتالي هو بدعه مولانا وبعض المؤمنين يتاثرون بالافكار المغلوطه مولانا

[16:56]من اعاظم المسلمين واوائل عثمان ابن مضع رضوان الله تعالى عليه وعثمان

[17:05]كان متزوج طبعا عثمان بن مضع اول من دفنه رسول الله في

[17:17]البقيع بقيع الغرقد وتاس البقيع بدفن عثمان ابن مضع مقبره المسلمين ولما

[17:23]دفنه النبي صلى الله عليه واله وضع عليه حجر معلم يعني علامه

[17:31]على قبر عثمان ابن مضع وكان من خصاء النبي خلصا امير المؤمنين

[17:39]من المسلمين الاوائل شخصيه محترمه فذه النبي تاثر عليه كثيرا لما افتقد

[17:49]ولما مات دفنه رسول الله في البقيع ووضع حجرا على قبره بعدين

[18:01]لما قتل عثمان ابن عفان طبعا دفنوه خارج حدود البقيع في البدايه

[18:09]ما دفن المسلمون لما قتلوه رموا جنازه عثمان ابن عفان خارج حدود

[18:14]البقيع وبين دفن في مقبره المقبره لليهود غير مقبره المسلمين من اجا

[18:26]مروان ابن الحكم وسع البقيع وادخل ذك المقبره والحقها بالبقيع واخذ الحجر

[18:32]اللي وضع النبي على قبر عثمان ابن مضع ووضعه على قبر عثمان

[18:38]ابن عفان المهم مولانا هذا عثمان ابن مضع جاءت زوجته الى بيت

[18:52]النبي صلى الله عليه واله ازواج النبي رينها شعثه غبراء مهمله لنفسها

[19:02]فسالني ان عثمان عزف عن الدنيا وعن النساء وعن ليش قالت بان

[19:12]عثمان يريد ان يتزاد يتنسي فترك الدنيا وترك الزواج وترك كذا قال

[19:18]ها القضايا مو لائقه بالانسان المؤمن يمارس لذه وما شابه وبيت وزوجه

[19:28]وينشغل بعائله واسره انا اريد ان يتفرغ الى عبادتي فراح الى زاويه

[19:33]واعتكف فيها للعباده طبعا لما اخبرنا رسول الله صلى الله عليه واله

[19:44]غضب النبي غضب رسول الله غضبا شديدا وخرج وصعد المنبر وخطب في

[19:49]المسلمين وهو يقول ارانيه بعد الاسلام من اين جئتم بهذه البد هذا

[20:02]فهم خاطئ احيانا ترى الانسان هماتين يتقشر يعني خل نحكي بهال اللغه

[20:06]هذه الانسان المؤمن انسان صالح عثمان صالح مؤمن يعني خير عثمان بن

[20:15]مضع لكن بالتالي انخدع وبالتالي اقنع عثمان من قبل ناس تاثر بهم

[20:25]كذا واقنعوك بشيء مغلوط دخيل على خطا لذلك علينا ان نحذر ايها

[20:33]الشباب ناس تجينا كثر باسم الدين وباسم المقدسات وبعناوين محترمه يقش مرنا

[20:40]يخدعونا ويطلعو احيانا من الدين ونحن لا نعلم لا نشعر القضيه جدا

[20:51]مهمه بدون خوض بدون تفاصيل بدون تفاصيل واحده من القضايا طبعا اللي

[21:06]طرحوها علينا انه لا تسمعون الى كلام الفقهاء طبعا الفقهاء وظيفتهم ايها

[21:14]الاحبه يستخرجون الاحكام الشرعيه التي وردت في القران والسنه وروايات اهل البيت

[21:23]هاي شريعه محترمه مقدسه هذه شريعه السماء التي عمل بها النبي وعمل

[21:31]بها الائمه المعصومون فلما يقول النبي كذا من الامور سنتي فمن رغب

[21:41]عنها فليس مني بمعنى انه علينا ان ها الاحكام ما ها من

[21:48]من الذي يبرزها لنا يبرزها الفقيه الجامع للشرائط المحترم اللي عنده تقوى

[21:55]وخوف من الله سبحانه وتعالى يجي يست خرج يقول يا ناس ترى

[22:03]هاي شريعه محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد فاول

[22:07]خطوه يجون يضربوها يضربوا لك العالم والارتباط بالعلماء والفقهاء حتى لا يرتبط

[22:15]الناس بهم وحتى لا يعملوا بحكم الله ويجون بعدين يجيبون مقاسات يفصلون

[22:22]الدين على مقاساتهم ومقاسات اهوائهم ويجيبوا لك قضايا ما انزل الله ب

[22:28]من سلطان وبالتالي يعيثون فسادا والناس ينخدعون خصوصا الشباب الابرياء المراهقين الصغار

[22:43]يستغلون بساطتهم وانعدام الثقافه الشرعيه وما عندهم خلفيات شرعيه يعني ما عندهم

[22:51]معلومات هماتين عن الشريعه فيجون يخدعونا ويجيبوا لهم القضايا العاطفيه يخلوهم ينشغلون

[22:54]بالعاطفه وما شابه ويبتعدون عن عن حكم الله سبحانه وتعالى عن شريعه

[23:01]الله فالا ايه الشريفه تقول لا ترى عباد الرحمن شنو هذول اللي

[23:11]اللي فعلا ينتهجون نهج النبي ونهج المعصومين دائما اذا عرضت عليكم امور

[23:19]راجعو في كلام الفقهاء المامون شوفوا الها جذور لو ما الها را

[23:27]اذا تراجعون كلام الفقهاء يعني تراجعون كلمات اهل البيت يعني ترجعون الى

[23:32]القران وروايات اهل البيت فلا نخدع ايها المؤمنون خلي شوي يعني خصوصا

[23:42]هالزمن هذا ترى الاعيب اباطيل حيل اكاذيب كثيره والشيطان من يجي ترى

[23:51]ما يلبس لك لباس منفر ولباس شيطان ويطلع لك بانياب مكشره وشعر

[23:54]كذا وقبيح يجيك بلباس الاولياء والناس ماسكين يجيك متنسك يجيك بثوب الانبياء

[24:06]الحذر الحذر فوحده من القضايا اللي تعالجها مثل هذه الايات هاي الفهم

[24:15]المغلوط للدين الفهم الخاطئ الثقافات الدخيله على الشريعه الاسلاميه وعلى سنن الانبياء

[24:25]والاولياء وعلى احكام الدين التي شرعها الله سبحانه وتعالى وعمل بها الصالحون

[24:34]فمن اولوياتهم مولانا ان تكون لهم اهتمامات وبالتالي يعني يمارسون الحياه الطبيعيه

[24:42]عباد الله الصالحون ما يجون مثلا يطلقون الدنيا ويتركون الاهل والازواج والاولاد

[24:51]ويعتكف في صومعه مثلا لانه يريد يعبد الله عز وجل حتى الله

[25:01]ينزل عليه وحي ما عندن احسنكم رسول الله صلى الله عليه واله

[25:08]وسلم يقول احسنكم منو احسنكم لعياله وانا احسنكم لعيالي احسن الناس من

[25:26]يكون احسن الناس شنو لاهله وعياله يحسن قضيه جدا مهمه زين فاذا

[25:38]من اولوياتهم ان يكون لهم اهتمام في حياتهم الاجتماعيه يكون عندهم مشروع

[25:48]اصلاحي ويعملون على اصلاح ذواتهم واصلاح بيوتهم اسره صالحه ومن اهم الاولويات

[26:01]مسؤوليه التربيه ربنا هب لنا من ازواجنا ها وذرياتنا قره اعين هسه

[26:17]القره قره العين يفسرونها تفسيرين انت نعرف يعني شنو المقصود كيف نربي

[26:25]وكيف نعمل على تربيه الا حتى النتيجه اللي نحصلها شنو احنا نريد

[26:34]قره اعين ازواج وذريه بالتالي نحصل من خلالها قره عين شنو قره

[26:40]العين تفسيران ذكر المفسرون قالوا قره من القر اللي هو البرد بالتالي

[26:54]قالوا فلان دمعته بارده ها يسموها دمعه الفرح تكون دمعه شنو بارده

[27:07]اما دمعه الحزن فتكون دمعه ساخنه فبالتالي الانسان يسال من الله سبحانه

[27:18]وتعالى ان يحضى ببيت باسره بزوجه بذريه صالحه تقر بهم عينه بالتالي

[27:30]يعني يرزق السعاده وال الفرح والسرور حتى تكون دمعته دمعه فرح يفرح

[27:38]فتقر عينه يعني تبرد عينه بذريه وباسه وببيت صالح هذا معنى شلون

[27:50]الانسان يفرح شنو يكون مواصفات الزوجه الزوج كذل شنو مواصفات الابناء ايش

[27:59]قد لازم يتعب حتى يصل الى هذه النتيجه مو هذه بالتالي حصاد

[28:06]هذا ثمره واكو شغل اكو زرع لازم متقدم اكو جهود حتى بالتالي

[28:13]تكون النتيجه شنو نتيجه الحصاد ربح مو خساره تكون صفقه مربحه وتكون

[28:24]عينه بارده ودمعته دمعه بارده وعينه قريره المعنى الثاني يقولون قره من

[28:41]القرار الاستقرار هسه هذه تحتاج هماتين الى تفكيك هاي العباره وهذا الشرح

[28:48]واكثر من معنى نستخرج من عنها بس اكو فت شيء يعني اشاروا

[28:52]اليه قالوا احيانا الانسان عينه تستقر ولا لا تطمح ولا تعدو الى

[29:01]شيء اخر بالتالي الانسان يعني يرزق بيت واسره وزوجه وذريه بحيث ما

[29:17]يطمع بغيرهم ويرزق القناعه التامه والكافيه هذه تحتاج الى بسط لامتى الانسان

[29:27]يعني اذا نظر الى زوجته مثلا او الى تنظر المراه الى زوجها

[29:34]فينبعث السرور في قلبها والسعاده والغبطه والقناعه والكفاف الاولاد كذلك تحتاج الى

[29:46]كلام طويل عريض س كل واحد من عندنا بعد يتامل بهذا الموضوع

[29:53]وهاي الايه الشريفه س لعله انا حاولت يعني ان اوصل اكثر من

[29:59]معنى ها وحاولت ان افتح اكثر من افق حتى نستطيع ان نتامل

[30:05]تبقى وظيفتنا ان نتامل وايضا وظيفتنا في تكليفنا التربوي واحنا اليوم في

[30:15]عصر ايها المؤمنون حرج وابنائنا الان تدار وتحاكي مؤامرات حتى لو كانوا

[30:23]في احضاننا ان كانوا في المدارس ان كانوا في غرف النوم حتى

[30:30]في مخادع الان مؤامرات مولانا مؤامرات تحاك على اخلاقهم على عقائدهم من

[30:40]اجل ان تسرق ومن اجل ان تستثمر في مجال اخر والايام القادمه

[30:46]حبلا ولا ندري ماذا ستنجب لنا ابنائنا في خطر اذا لم نتحسس

[30:56]المسؤوليه ونحافظ عليهم ياخذوه اللي عندنا تجار المخدرات اللي هم اخطر مصاديق

[31:04]الارهاب اذا اكو ارهاب خطير بالحياه هم تجار المخدرات لا تقول لي

[31:13]مقدرين ومحترمين ويعزم ونا ونجيب وكذا ونروح ونجي زين ويقام ويقعد لهم

[31:18]اجلالا في كل المستويات ل انا اتحدث عن الخطر مولانا الخطر الاجتماعي

[31:29]الكبير خطر المخدرات وتجار المخدرات والمافيات والعصابات اللي متوغل في مفاصل الدوله

[31:35]ومفاصل مجتمع وجاي الان يجنون ثروات وتدري ذول تصير الثروات بايديهم ويصيرون

[31:47]بؤره للفساد ويفسدون المجتمع ديروا بالكم على اولادكم ديروا بالكم على بناتكم

[31:54]شنو بالقسم الداخلي يرحون يخلون مخدرات للبنات وهن بريئات لا يعلمنا بالطعام

[32:01]يحطون بالطعام بالاقسام الداخليه يخلون مخدرات للفتيات ها وهن لا يعلمن الاولاد

[32:12]كذلك مولانا خصوصا ذول الصغار ديروا بالكم عليهم وصو مولانا فليحذر واحذروا

[32:19]عليهم نسال من الله ان يحفظهم مخاطر مخاطر عظيمه تحيط بالمجتمع وهذه

[32:28]الافكار الاخرى الان التخنث والجندر وما اعرف ايش وكذا اللي الان داخله

[32:34]في الاوساط وجاي حقيقه المجتمع يتردى يتردى كثيرا يعني وكثير من عاداتنا

[32:49]احنا مجتمع اصولي محافظ وحقيقه جاي يستخرجون نا من تلك الاصاله ومن

[32:57]عاداتنا وتقاليدنا وقيمنا وافتقدنا الكثير وامامنا امامنا مخاطر فاحنا الان علينا ان

[33:12]نتوجه الى نتحسس المسؤوليه ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قره اعين

[33:17]اذا كنا نيام مولانا في غفله وين بعد قره الاعين وين تكون

[33:25]الدمعه بارده لا والله ستكون الدمعه ساخنه ولا تحين مناص بعد ما

[33:31]يفيد الندم اصبع الندم وبالتالي يرحون اولادنا وبناتنا تروح من عندنا يسرقون

[33:40]مافيات تشتغل بوسطن موجودين موجودين قريبين علينا وبكل الاماكن موجودين على هاي

[33:49]التليفونات مولانا موجوده موجودين بالمدارس بكل مراحل المدارس خصوصا الجامعات وعلينا ان

[33:59]نحذر الله وكيلكم يجسون حتى باو سطنا هاي ماكو مجالسنا اللي نعتبرها

[34:06]احنا امان وطمانينه حتى بهالمجال علينا ان نحذر لان الاعداء يجسون خصوم

[34:14]وبالتالي يجري الماء من تحتنا واحنا غافلين لا تامنوا ابدا لا تامنوا

[34:20]لا تامنوا راقبوا بدقه لذلك ها الايه تحملنا وظيفه ومسؤوليه ضخمه احنا

[34:32]ندعو ربنا هب لنا من ازواجنا لكن بالتالي مسؤوليتنا ها الايه تحسسنا

[34:40]بالوظيفه والمسؤوليه الشاقه مولانا شاق قلت لكم الايه الشريفه ذكرت المصداق الاكمل

[34:50]والابرز وعنايه السماء وافاض السماء مولانا على اهل هذا البيت وفعلا اذا

[35:02]اكو قره عين فهي للنبي المصطفى صلى الله عليه واله بسم الله

[35:07]الرحمن الرحيم قريش ماذا قالوا قالوا محمد ابتر ابتر ما عنده ذريه

[35:15]ذكور ما عنده اولاده ماتوا صغارا فما عنده عقب نزل جبرائيل بسم

[35:25]الله الرحمن الرحيم ان [موسيقى] اعطيناك لا تقوللي ما عندنا ايه تقول

[35:31]الكوثر الزهراء لكن شوفوا سبب نزول الايه الشريفه او السوره الشريفه سبب

[35:41]نزولها عند الفريقين سبب نزولها ان قريش قالوا عن رسول الله بانه

[35:45]ابتر ليس له عقب من بعدي نزلت هذه السوره تقول انا اعطيناك

[35:56]الكوثر فصلي لربك وانحر ان شانئك ذاك الابتر هذاك سواء كان ينقطع

[36:06]نسله ما عنده ذريه او لا عنده ذريه لكن ذريته ماذا فاسده

[36:15]وذريه رسول الله صلى الله عليه واله وسلم الذريه الطاهره الطيبه انا

[36:23]ما اقول يعني الموجودين من ذريه رسول الله كلهم اطهار طيبون لا

[36:30]لكن ينبغي ان يكونوا هكذا فاذا ما كانوا اطهار معناته تلوثه حالهم

[36:39]حال المجتمع معناته خسروا هذا العنصر هذا المعدن الطيب الطاهر مثل هذا

[36:47]الفضه مولانا البيضاء اللامعه تجيبها انت تهملها من بعد مده تجي تلقاها

[36:55]تسود الذريه طاهره مولانا الله سبحانه وتعالى اعطاهم عنصر طهاره ونقاء وخل

[37:04]لهم امتداد خلاهم رحمه للمجتمع لكن يهملون انفسهم بالتالي يتلوث وتسود وجوهم

[37:14]وقلوبهم مع الاسف الشديد يعني لكن الذريه التي اعطيت لرسول الله صلى

[37:29]الله عليه واله ما يتباهى بها امام ال الاخرين في الدنيا وفي

[37:33]الاخره سيده نساء العالمين الصديقه فاطمه ومن نسلها ذريه طاهره وسيجعل الله

[37:47]سبحانه وتعالى من ذريتها احد عشر اماما بعد انقطاع الوحي هكذا قال

[37:54]جبرائيل فكانت فاطمه في حجر امها خديجه ويدخل رسول الله صلى الله

[38:04]عليه واله وسلم وخديجه تتحدث قال رسول الله خديجه مع من تتحدثين

[38:09]قالت الجنين الذي في بطني يحدثني ويؤنسني قال يا خديجه ها هو

[38:17]جبرائيل يبشرني يبشرني اذا بشر احدهم بالانثى ظل وجهه مسودا فهو كظيم

[38:32]مو رسول الله يقول هذا جبرائيل يبشرني انها انثى وانها النس الطيبه

[38:41]الطاهره الميمونه وسيجعل الله نسلي منها وسيجعل من ذريتها ائمه بعد انقطاع

[38:55]وحيه يبشرني وجاءت فاطمه ولما كانت تدخل على رسول الله صلى الله

[39:05]عليه واله وسلم كان يقوم اجلالا له فعلا قرت عين النبي قره

[39:16]عين النبي صلى الله عليه واله ابنته الصديقه فاطمه فكانت اذا دخلت

[39:24]عليه قام اجلالا لها واجلسها في مكانه اي ذريه هذه اي عطاء

[39:36]رسول الله يعبر عن السيده الزهراء بانها تحفه الرب تحفه الرب تصور

[39:47]تحفه الله سبحانه وتعالى قدمها الى حبيبه وعبده المصطفى وكما تعلمون بان

[39:53]الهديه على قدر ال المهدي الله سبحانه وتعالى هو المهدي والمهدى اليه

[40:06]عبده وحبيبه المصطفى محمد الل صل على محمد صلى الله عليه واله

[40:14]وسلم فيقوم اجلالا لها ويقبل يدها يقبل يدها ثم يجلسها في مكانه

[40:28]هكذا كان النبي صلى الله عليه واله يتعامل مع الصديقه فاطمه ويقول

[40:37]فاطمه بضعه مني من اذاها فقد اذاني من اذاها فقد اذاني وايه

[40:51]كلام عن النبي يا فاطمه ان الله يرضى طبعا ها مصادر الفريقين

[40:57]مو مصادرنا الخاصه لا مصادر السنه والشيعه يا فاطمه ان الله يرضى

[41:07]لرضاك ويغضب لغضبك فاطمه بضعه مني من اذاها ولذلك لما استاذن على

[41:20]السيده الزهراء في اواخر ايامها بعد ان ظلماها واذاها او اذ دخل

[41:30]عليها لما سلم اعرضت بوجهها الى الحائط وما ردت سلاما عليهما فقالت

[41:42]ناشدتكم الله هل سمعتم رسول الله صلى الله عليه واله قال فاطمه

[41:53]يرضى الله لرضاها ويغضب لغضبها قال نعم قالت هل سمعتم رسول الله

[41:59]يقول فاطمه بضعه مني من اذاها فقد اذاني قال نعم قالت اشهد

[42:18]الله ورسوله انكما اغضبت ماني وما ارضيتم واذيت ماني ولادعون الله عل

[42:26]دبر كل صلاه نعم طبعا ماساه السيده الزهراء عظمى قضيه كبرى انا

[42:39]اعتقد ماساه السيده الزهراء تحتاج الى فقاه تحتاج الى تفقه خاص تحتاج

[42:45]الى طلب علم خاص يعني موضوع موضوع ضخم يعني موضوع كبير مو

[42:57]موضوع لا مشروع سماوي مشروع رسالي الله سبحانه وتعالى جرت مشيئته وسنته

[43:10]على انه يبتلي ويمتحن اوليائه الصالحين وعباده المخلصين بانواع الابتلاءات وتقرون القران

[43:24]الكريم وابتلاءات الانبياء والاوصياء هذا يعقوب عليه السلام هذا يوسف وشوف الحكايه

[43:32]اللي تقص في القران الكريم هذا ايوب عليه السلام وما تعرض له

[43:41]من اذى من ابتلاء من امتحان وهكذا بقيه الى ان تصل الى

[43:47]ابراهيم عليه السلام والكثير منا يقول بان ظلامه سيده الزهراء انا ما

[44:00]اتعق لها هو ما تتعقل اقبلها وان لم تتعقل يصير نتقبل شيء

[44:08]غير معقول لو ما يصير ها يصير عمي لو ما يصير والا

[44:16]بالله عليكم يعني قضيه ابراهيم عليه السلام ان الله سبحانه وتعالى يامره

[44:25]ان يذبح ولده معقوله شلون قبلناها يعني كيف تقبلنا هذه الحادثه من

[44:35]الذي يتعقل واذ ابتلى ابراهيم ربه بكلمات فاتمهن قال اني جاعلك للناس

[44:54]هي الامامه ببلاش يعني لو لها ثمن هذا الثمن قدم ابراهيم بالتالي

[45:02]ها الامامه مال تحصل ابراهيم الامامه اللي تحدث بها القران الكريم وجعلنا

[45:12]منهم ائمه يهدون بامرنا لما ها لما شنو لما صبروا لما صبروا

[45:23]فلذلك الله عز وجل قال ل علي ابي طالب تصبر او لا

[45:28]شوف الحديث الوارد عن رسول الله الروايه قال اصبر يا رسول الله

[45:34]ولا حول ولا قوه الا بالله انت يا فاطمه تصبرين على هذا

[45:37]قالت اصبر يا رسول الله ولا حول ولا قوه الا بالله بالتالي

[45:45]امير المؤمنين قال فصبرت وفي العين قذا وفي الحلق شجر صبر مولانا

[45:57]هذا الصبر ولهذا امير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه يا علي انت

[46:02]مخير تقدر تجرد ذ الفقار وتمسح الارض بخصوم واعدائك لكن بالتالي هذا

[46:13]الامتحان ما نجحت به يا علي ما تحملته وامامك طريق اخر وهو

[46:19]الصبر والرضا بقضاء الله وقدره اذا تصبر راح يجيك العطاء يا ابا

[46:30]الحسن يا امير المؤمنين ولذلك اصبحت فاطمه الزهراء ثمنا وقربان وعطاء لولايه

[46:38]امير المؤمنين هاي الولايه الحقه تستاهل لو ما تستاهل اللي ثمنها زهراء

[46:45]ثمنها فاطمه بالتالي صبر على امر الله حتى قتلت سيده نساء العالم

[46:56]يا رسول الله لقد ردت الوديعه واسترجعت الامانه سالمه لا مولانا مو

[47:06]سالم الاعداء اجوا وتجاوزوا على سيده نساء العالمين وعلى بيت امير المؤمنين

[47:15]واضرم النار على دارها لا تسالني خبر مسماري زين اذا ما اسال

[47:33]هذا الفقيه العالم انن حرير اساله من من اين اخذ الاخبار قال

[47:38]لا تسلني خبر المسمار سل صدرها خزانه الاسرار ان حديث الباب ذو

[47:57]ووني مما جنت يد الخؤون ولست ادري خبر المسمار سل صدرها خزانه

[48:18][موسيقى] الاسرار ومن نبوع الدم من جنبيها ينبيك عظم ما جرى ينبيك

[48:37]عظمى ما جرى عليها ومن سواد متني اسود [موسيقى] الفضايا يا ساعد

[48:55]الله الامامه المرتضى يا وسياط رنه صداها في مسمع الدهري فما اشجا

[49:20]قال سليم قلت يا سلمان هل دخل الدار ولم يك ذانه فقال

[49:38]اي وعزتي الجبار وما على الزهراء من من خماري لكنها لاذت عين

[49:55]بقلب بك عين للصوره لكنها لاذت وراء [موسيقى] الباب رعايه للستر [موسيقى]

[50:11]و رعايه للستر والحجاب فمذ احس ع [موسيقى] رها فمذ حسوا عصرها

[50:38]عصرا كادت بنفسي ان [موسيقى] تموت [موسيقى] حسرا صاحت ايا فضه ت

[50:54]سنديني اما والله قتلوا والله بيدا بداي بداي عقب عينك يا ابوي

[51:15]الكون والله عقب عينك يا ابويا الكون بيدا بويا نحى العود وعلي

[51:31]صفيت بيدا الخصم يدفع واصد [موسيقى] الباب شلون معسات عظيمه يا مؤمنين

[51:50]يا غياره الخصم يدفع وصد الباب جاوبني الخصم يدفع ورد الباب بايدي

[52:01]بايدي لحد ما طق ضلوعي علي ويلي [موسيقى] لحي ما طق ضلوعي

[52:17][موسيقى] علي باب من جذو وثج وزين لو هو تع القا ترجنه

[52:42]وياي وياي اقرا والله ترنها الله يرحم هاي العبرات والاصوات والانين باب

[52:54]من جذوع و لله وزين لو هوت على القا ترجنه رجين طبقت

[53:06]على ام الحسن طبقت على ام الحسن طبق الجفين وقام يعصرها الزنيم

[53:22]بحيله عصر بنت المصط وطق [موسيقى] الظلع ونبت بعد يا مصيبه ونبت

[53:35]مسمار الهضم ما [موسيقى] ينشد بعد وسقط محسن ه ما تم تسيع

[53:53]وصار من دم الصدير تغسيل مثل عبد [موسيقى] الله المفطوم بسهم ومثل

[54:10]دمه دمع ابو اليم سجم والربابه تصيح ظلت بالخيام محسن السر والطفل

[54:28]تاويله قبر عبد الله انعرف صدر الحسين لك لك قبر المحسن وقبر

[54:45]اسال مؤمن اسال قبر عبد الله انعر بصدر الحسين لكن قبر المحسن

[55:01]وقبر امه وين نعم اوصت مولاتنا الزهراء هذه الوصيه عزيز عليكم تقوله

[55:16]ترى انا طاهره ولو غسلتني وما اريدك تجس ضلعي ومات اخاف يذوب

[55:29]قلبك لو شفتني ثوبي علي يا ولا توخر تقول لنا عشي بن

[55:46]عمي من تشيله ابنص الليل خل يصير وياي تقراها اسمعك بنص الليل

[56:02]خ يصير شيله علي تراب لحدي من تهله لا تخلي القبر اثار

[56:23]اثر يظهر قالت عما كنت اناو امير المؤمنين المايا لما غسل سيدتي

[56:39]الزرا بينما امير المؤمنين كذلك واذا به ضج بالبكاء [موسيقى] والعويل وصاح

[56:54]صيحه عظيمه وهو ينشج ويعول بالبكاء وينادي ايوى مصيبت ايو فاطمتا قلت

[57:10]سيدي يا ابا الحسن توصون الناس بالصبر على المصاب والصبر جميل على

[57:23]المصاب قال نعم يا اسما الصبر جميل على المصاب الا على فاطمه

[57:33]مو قال قال يا رسول الله عن صفيتك صبري وضعف على سيده

[57:44]النساء تجلدي هذا ابو الحسن علي يقول انا ضعيف امام هاي المصيبه

[57:49]قال اسمى بينما امر يدي على جسدي الشريف واذا بعثر المسمار في

[58:04]صدرها اين المنادي وفاطمه اين المنادي وسيدته بدنها ويلي ويلي مصايب فاطمه

[58:29]عظامي بدنها واشوف البيت صار اظلم بدنها بيوم الغسلت بايدي مدنها كسر

[58:48]قلبي كسر ضلع الزكي هاي مصيبه عظيمه مرت على امير المؤمنين انه

[58:58]راى اثر المسمار في صدر سيده النساء وراى اضلاع لها مكسره لكن

[59:12]اقول يا مولاي يا امير المؤمنين ليتك حاضر يوم عاشوراء لتر حوافر

[59:27]الخيل وما صنعت بصدر حبيبك الحسين رحم الله من نادى [موسيقى] حسين

[59:46]اقرا بيت الدعاء عن لسان ام المصائب زينب قال الظل عليه [موسيقى]

[59:56]ويلي حار الرمل وابن امي حار الرمل وابن امي ظلوا عليه ظلوا

[60:08]عليه ولا عن الشمس خلوا ظلوا [موسيقى] عليه الحوافر ما تركت [تصفيق]

[60:23]سالب الحوافر ماتركت ساليم ضلعي اطحنت صدره على قاع الغاضري والله طحنت

[60:43]صدره [موسيقى] علقا يا ع الغ [موسيقى] ظر وبكسر ذاك الظ العرو

[61:05]اقرا اقرا هي الابيات وبكسر ذاك الضل رضت ضعون في طيها سر

[61:25]الله

0 Comments

Volgende

بناء الأسرة ومسؤولية الفرد والمجتمع السيد هشام البطاط جمادي الأول 1445 هـ

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

بناء الأسرة ومسؤولية الفرد والمجتمع السيد هشام البطاط جمادي الأول 1445 هـ

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal