بعض أحكام الطلاق البائن | حديث الكساء | سيد حسين شبر

12 المشاهدات· 24/07/19

Alhasan Aljandel
مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]بسم الله الرحمن الرحيم صلى الله عليك يا مولاي يا رسول الله

[0:12]صلى الله عليك وعلى الك المظلومين صلى الله عليك يا مولاي يا

[0:22]ابا عبد الله يا رحمه الله الواسعه يا باب نجاه الامه يا

[0:37]غريب ويا مظلوم كربلاء ما خاب من تمسك بكم وامن من لجا

[0:52]اليكم يا ليتنا كنا معكم سادت [موسيقى] فنفوز فوزا عظيما بسم الله

[1:13]الرحمن [موسيقى] الرحيم انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم

[1:32]تطهيرا اللهم صل على محمد وال محمد نسال الله سبحانه وتعالى ان

[1:44]يوفقنا واياكم لما يحبه ويرضاه وان يدفع عنا وعنكم كل سوء وبلاء

[1:50]ومكروه ببركه الصلاه على محمد وال محمد الل صل على محمد وال

[2:01]الثانيه على حب فاطمه الزهراء الثالثه على حب الحسن والحسين باعلى اصواتكم

[2:19]ذكرنا ليله البارحه بعض الاحكام المتعلقه بعده الطلاق الرجعي بتفاصيل كثيره الليله

[2:31]بودي ان اذكر لكم بعض احكام عده الطلاق البائن مو الطلاق الرجعي

[2:43]وانما الطلاق البائن لكن قبل لا نذكر شنو احكام الطلاق البائن دعونا

[2:48]نعرف متى يكون الطلاق بائنا ش وقت يكون الطلاق بائن حتى نشوف

[2:54]الاحكام اللي راح نذكرها ان شاء الله شويه المساله اعطيها نوعا ما

[2:59]وقت لان ما راح يكون عندنا موضوع الليله نقرا ان شاء الله

[3:01]حديث الكساء فلا باس نفصل بعض الامور المهمه الطلاق البائن يعني الطلاق

[3:13]اللي ما بي رجعه هو اكو رجعي ممكن واحد يرجع الزوج بائن

[3:17]يعني ما يرجع ماكو مجال للرجعه في فتره العده هي كلمه بائن

[3:25]يعني مقطوع باللغه العربيه مثلا نقول واحد مثلا بانت رجله يعني قطعت

[3:30]رجله رجله البائن يعني المقطوع يعني ماكو مجال للرجعه زين الطلاق يكون

[3:38]بائن في حالات معينه الحاله الاولى اذا كانت الطلقه ثالثه الطلقه الثالثه

[3:48]تعتبر بائنه يعني واحد طلق زوجته ورجع بها وطلقها مره ثانيه ورجع

[3:54]بها طلقها مره ثالثه المره الثالثه بعد ماكو مجال يرجع فيها خلاص

[4:03]الى ان تنتهي العده الا اذا شنو الا اذا تزوجت واحد اخر

[4:07]اللي يسموه المحلل وزوجها الثاني ودخل بها واذا طلقها بعدين وانتهت عدتها

[4:13]ممكن الاول يرجع شنو ياخذها فعموما عموما الطلقه الثالثه تعتبر بائنه ليش

[4:20]بائنه لانه لا يمكن الرجوع في خلالها هاي الطلقه الثالثه عندنا ايضا

[4:28]من الطلاق البائن الطلاق الخلعي خلعي باختصار باختصار مراه قالت لزوجها اعطيك

[4:37]فلوس اعطيك فلوس بس طلقني هذه 10000 دينار طيب وتكون هي تكرهه

[4:45]ما تحبه هاي الشرط مذكور بالفقه ان يكون كارهته الى درجه وتعطيه

[4:50]شنو مبلغ من المال او تتنازل عن بعض حقوقها مقابل ان يطلق

[4:56]هو هم وافق قال خلاص ما دام تعطيني مبلغ من المال انت

[4:59]طالق انت طال وبكل الشروط والشهود موجودين وكذا هنا صار طلاق زين

[5:04]هذا الطلاق ما ب رجعه هذا طلاق بائن طلاق بائل دافع فلوس

[5:10]مقابله مو ببلاش هذا الطلاق ولا كان ياخذ ال00 ويقول رجعت بك

[5:13]هم يرجعها لا ماخذ فلوس انت عليها هذه طلاق خلعي وبالتالي يعتبر

[5:21]بائن ولا يمكنك الرجوع في خلال فتره العده الطلاق الثالث اللي هو

[5:29]ايضا بائن هو طلاق الحاكم الشرعي طلاق الحاكم الشرعي لزوجه الممتنع عن

[5:38]الطلاق وعن النفقه العباره هذه الشكل مذكوره لها تفسير المرا اذا مو

[5:46]راضي يطلقها زوجها ومانعها من النفقه مانعها من النفقه او ما يسمى

[5:50]بطلاق الضرر السيد السيستاني شويه موسع قايل مو الا النفقه لا ممكن

[5:58]يضرها ياذيها كذا مو راضي يطلقها شو تسوي المراه المراه تلجا الى

[6:02]الحاكم الشرعي تروح للحاكم الشرعي الحاكم الشرعي عنده اجراءات اجراءات معينه شويه

[6:09]مطوله يستدعي الزوج ويساله ليش انت ما تنفق او ليش انت مثلا

[6:12]تؤذيها او ليش تظلمها او او فممكن يعدل يعدل الغلط اللي هو

[6:19]فيه اذا عدل عدل ما رضى يعدل نفسه الحاكم الشرعي يقول لله

[6:23]طلقها اذا مو راضي تنفق عليها طلقها اذا طلقها كان بها الزوج

[6:30]هو اللي طلق ما عندنا مشكله اذا رفض لا راضي ينفق ولا

[6:37]راضي يطلق الحاكم الشرعي هنا يتدخل وهو يجري الطلاق الحاكم الشرعي هو

[6:41]رغما عن الزوج يجري الطلاق حالات محدوده يعني معينه طيب الحاكم الشرعي

[6:47]لما اجرى الطلاق والمراه بدات تاخذ العده هذه العده رجعيه لو بائنه

[6:51]تعتبر هاي بائنه طلاق الحاكم الشرعي مو طلاق رجعي وانما بائن واضح

[7:00]طبعا السبب يعني ولا كان اي حاكم شرعي يطلق الزو يطلق الزوجه

[7:02]غصب عن زوجها الزوج شو يسوي يقول رجعت بها هذا رجعي ورجعت

[7:08]بها لا لا خلاص هنا بما انك انت مو راضي تطلق والحاكم

[7:10]الشرعي هو الذي اجرى الطلاق فاذا الطلقه تعتبر بائنه حتى لو اول

[7:19]طلقه نعم يعني اذا صار عندنا الطلقه الثالثه هاي حتى لو كانت

[7:25]من الزوج نفسه وصار عندنا الطلاق الخلعي اللي مقابل اموال او شيء

[7:30]وصار عندنا طلاق الحاكم الشرعي ولو كان الطلقه الاولى هذا كله يعتبر

[7:35]من اقسام الطلاق البائن الان نرجع الى سؤالنا اللي بالبدايه ذكرناه شنو

[7:41]احكام الطلاق البائن او العده العده البائنه يعني المراه تاخذ عده طبعا

[7:46]البارحه قلنا العده ثلاثه اطهار الطهر الاول بعدين اجلكم الله يجيه الحيض

[7:51]والطهر الثاني والطهر الثالث لما تجيها الحيضه الثالثه تكون انتهت من العده

[7:59]هاي فتره العده احك العده البائنه اولا لا توارث بين الطرفين يعني

[8:07]مثلا بفتره العده الزوج توفى المراه هذه طليقته تاخذ جزء من الميراث

[8:14]لا تاخذ شيء من الميراث بالعكس هي هي ماتت توفت ياخذ جزء

[8:20]من الميراث هو لا ياخذ جزء من الميراث مع ان البارحه شنو

[8:26]قلنا قلنا بالطلاق الرجعي بالطلاق الرجعي التوارث ثابت هذا احد الفروق بين

[8:31]العده الرجعيه والعده البائنه اذا اذا بالعده الرجعيه اكو توارث بينما في

[8:37]العده البائنه لا توارث هاي وحده الشغله الثانيه يجوز له للزوج اخراج

[8:48]المراه من المنزل بالطلاق البائن يله خلاص بعد صار بيننا طلاق بائن

[8:53]فتوكلي على الله وروحي الى بيت اهلك طيب مو انا مو مجبور

[9:00]اوفرلك سكن بهالفتره هذه مع ان قلنا البارحه في الطلاق الرجعي مو

[9:03]من حقه يطلعها من البيت بالطلاق الرجعي لا تخرجوهن من بيوتهن تبقى

[9:07]قاعده في البيت بالطلاق البائن لا يجوز لا يطلعها من البيت الحكم

[9:15]الثالث في الطلاق البائن هي يجوز لها ان تخرج من البيت من

[9:23]دون اذنه تطلع من البيت مثل ما هو اله حق يطلعها الان

[9:25]هو قال لا خليك قاعده تقوله لا ماني قاعده انا راح اطلع

[9:30]وين ما اريد اروح كيفها صحيح في الطلاق الرجعي شنو قلنا قلنا

[9:35]مو من حق المراه المطلقه في العده الرجعيه ان تخرج الا باذن

[9:41]الزوج بينما في الطلاق البائن لا في الطلاق البائن خلاص بعد انقطعت

[9:46]العلاقه بينهما وبالتالي تقدر هي تطلع من دون استاذان منه يعني خلاص

[9:51]صارت بعد مرا حاله يعني غريبه عننا ماكو ربط بينهم فتقدر تطلع

[9:57]من دون اذنه فاذا يا اخوان الايه اللي تقول لا تخرجوهن من

[10:01]بيوتهن ولا يخرجن هذه تتكلم عن العده الرجعيه ما تتكلم عن العده

[10:10]البائنه كذلك بعد من احكام العده البائنه عدم وجوب النفقه عدم وجوب

[10:20]النفقه يعني هو كل شهر مثلا مثلا يصرف عليها خلي نقول 200

[10:26]دينار الانسان خلينا نقول العرف اللي هم به 200 دينار الان طلع

[10:30]لقها طلقه بائنه بائنه قلنا لو طلقه ثالثه لو الحاكم الشرعي مطلق

[10:34]لو خلعي كذا نفس اليوم خلاص بعد النفقه مو واجب عليه مو

[10:41]واجب يعطي نفقه تقول له بس انا بعدي في العده الان فتره

[10:46]اكو امامنا انا بالعده يقول نعم ها عده بائنه هذه عده يعني

[10:48]ما تتزوجين فيها ما يجوز الزواج في خلال فتره العده اما انا

[10:54]اصرف عليك بالعده عده بائنه مو مجبور اصرف عدل كلامه مضبوط مع

[10:58]انه في العده الرجعيه قلنا البارحه انه في العده الرجعيه واجب ماذا

[11:06]واجب النفقه فهاي ايضا فرق بين الرجعيه والبائن بعد من احكام العده

[11:13]البائنه لا يجب او لا يجوز للمراه التمكين ان تمكن نفسها من

[11:22]الفراش خلاص بعد ما يجوز هاي عده بائنه لا يشوفها ولا يستمتع

[11:29]فيها ولا اجلكم الله مثلا يقبلها ويجامل وكذا كله ما يجوز هذه

[11:32]الامور قلنا جائزه في العده الرجعيه في العده الرجعيه واجب عليها تمكن

[11:37]من نفسها تمكن الزوج من الفراش طيب بل يستحب لها ان تتزين

[11:45]قلنا البارحه تتزين وتتعطر لعله لعله يصير مثلا مجال وانه يرجع فيها

[11:49]ويجوز يستمتع فيها كما يشاء في العده الرجعيه بس قلنا اذا صار

[11:56]جماع بينهم الجماع يعتبر رجوع اذا صار جماع بينهم يعتبر الرجوع حتى

[12:01]لو ما كان قاصد الرجوع قال انا ما اقصد الرجوع بهذا الفعل

[12:07]نقول له تقصد او ما تقصد ما دام صار معاشره بينكم هو

[12:09]هذا رجوع طيب وممكن يحصل الرجوع حتى من دون جماع قلنا هو

[12:16]يقول رجعت بك هاي في الرجعيه في البائنه لا الكلام يختلف في

[12:19]البائنه ما يجوز تمكن نفسها طيب انقطعت عنه خلاص ولا تكشف نفسها

[12:26]امامه تطلع من البيت وتروح لا تظل قاعده ولا تستاذن منه ما

[12:29]تستا منه انقطع الموضوع خلاص هذا معنى العده البائنه فاذا لا يجوز

[12:36]للمراه ان تمكن من نفسها في خلال فتره العده البائنه بينما هذا

[12:40]الامر واجب في خلال العده الرجعيه فاذا يا اخوان الان اعتقد صارت

[12:45]الفكره واضحه في الفرق بين الرجعيه والبائن بس ممكن واحد يسال يقول

[12:53]طيب هي شنو فائده العده اذا اذا اذا هو من اول يوم

[12:56]بالبائنة ولا شيء شنو اذا يعني شنو عده عده يعني لا تتزوج

[13:04]يعني لو راحت تريد تتزوج رجل ثاني مو من حقها مو ثاني

[13:09]يوم على طول تتزوج واحد ثاني لا لا لازم تنتظر الى ان

[13:15]تنتهي العده هذه طيب وبالتالي يجوز لها تتزوج انسان اخر هاي معنى

[13:18]العده ان تاخذ العده بمعنى عدم جواز الزواج النقطه الاخيره اذا اذا

[13:26]الزوج اراد ان يرجع بالزوجه في في خلال العده البائنه واضح ان

[13:33]شاء الله السؤال يا اخوان الان خلي الرجعيه بالعده البائنه بعد ما

[13:37]صار بينهم وكذا والحاكم الشرعي طلق او خلينا نقول اي شيء الطلقه

[13:44]الثالثه بالنسبه للطلقه الثالثه ماكو مجال الطلقه الثالثه هذه ما بها مجال

[13:49]خلاص لازم محلل لكن خلينا نقول طلاق الحاكم الشرعي زين او الطلاق

[13:52]الخلعي اكو مجال يرجعون مره ثانيه لبعضهم اكو مجال يرجعون لبعضهم ولكن

[14:02]بعقد جديد بعقد جديد مو برجعه بعقد جديد هي المراه اذا هي

[14:09]موافقه طبعا تقدر ما توافق هي خلاص صار كانه من جديد تقول

[14:12]له زوجتك نفسي بمهر قدره كذا هو يقول شنو يقول قبلت اذا

[14:19]اثنينهم موافقين ويجوز ان يكون هذا العقد في فتره العده اذا كان

[14:23]مع الزوج هذا الفرق هنا بين الزوج وبين رجل ثاني اذا هي

[14:29]ناويه تتزوج رجل ثاني لازم تنتظر شنو تنتظر العده تنتهي ما لها

[14:33]حق في فتره العده الزوج اللي هو طليقها يعني يتميز عن غيره

[14:40]من الناس انه اذا اراد ان يتزوجها مره ثانيه بموافقتها بعقد جديد

[14:45]مو لازم ينتظرون العده شنو تنتهي وانما بالعده يصير يتجدد العقد لكن

[14:51]مثل ما قلنا يا اخوان هاي مو رجعه بالعده الرجعيه قلنا الزوج

[14:56]من حقه يرجع اصلا مو لازم يستاذن من المراه يرجع يرجع الموضوع

[14:59]هو يعني راجع له اللهه ممكن اصلا قلنا ما يبلغ زوجه يقعد

[15:04]بالديوانيه يقول رجعت بها انا ترى زوجتي رجعتها بعدين ثاني يوم يبلغها

[15:08]يقول ترى رجعت بك موافقه مو موافقه كيفك انا رجعتك هاي بالرجعية

[15:16][موسيقى] ماكو مانع هذا عقد جديد مو سالفه رجعه هذا معنى الطلاق

[15:34]البائن فاذا هاي بعض الفروق بين ععد الرجعيه والبائن اي نعم اذا

[15:41]اكو اسئله او شيء بالخدمه حاضرين نكتفي بهذا المقدار وصلوا على محمد

[15:45]وال محمد نختم المجلس ان شاء الله بقراءه حديث الكساء المبارك هذا

[15:58]حديث الكساء يا اخوان حقيقه مجرب بشكل فعال جدا كثير من الناس

[16:05]كثير من الناس كانوا طايحين بورطه مصيبه نعوذ بالله مثلا حادث سياره

[16:12]واحد بوضع صحي خطير مرضى حوائج كبيره مجرد يجتمعون مجموعه من المؤمنين

[16:20]وكان كان هذا الاجتماع بين المؤمنين ماخوذ كشرط في حديث الكساء ان

[16:28]هو من ضمن عباراته ما ذكر خبر رنا هذا في محفل من

[16:34]محافل اهل الارض وفيه شنو جمع وفيه جمع من شيعتنا يعني انا

[16:38]ما اقول واحد لا يقرا حديث الكساء لوحده بس يفضل يفضل اذا

[16:44]ودك تقرا حديث الكساء اجمع مجموعه مثلا اربعه خمسه على الاقل تكونون

[16:49]مع بعض بعكس بقيه الادعيه دعاء المشلول دعاء كميل دعاء الصباح الانسان

[16:55]قاعد وحده يفتح الكتاب ويقرا اما حديث الكساء تحديدا لا يراد له

[17:02]الاجتماع بين مجموعه من المؤمنين كل ما يكثر عددهم هم يعني خير

[17:05]وبركه اكثر ولكن على الاقل يكونون مجموعه ما ذكر خبرنا هذا في

[17:11]محفل من محافل اهل الارض وفيه جمع من شيعتنا ومحبين الا وكذا

[17:18]وكذا عبارات ان شاء الله راح ترد عليكم والملاحظه الاخرى الان ان

[17:23]شاء الله اذا قرانا حديث الكساء انا اتمنى من الاخوه الكرام انه

[17:29]يقرون يعني معي ولو بصوت منخ حظ اللي يحب يطلع مثلا الحديث

[17:31]بالتليفون او على الحفظ يعني معانا ان شاء الله نقرا حتى يكون

[17:36]كلنا قرينا يعني مو واحد اللي يقرا والبقيه يستمعون وانما يكون الجميع

[17:40]قد قرا وبعد ما نخلص الحديث المبارك نقرا شيء من مصيبه الزهراء

[17:45]سلام الله عليها والملا ان شاء الله ابو حامد الله يوفقه هم

[17:50]اذا صار مجال يقرا لنا بعض يقرا لكم بعض الابيات اللي تتعلق

[17:53]بمصيبه الزهراء والله يوفقنا وياه واياكم جميعا لما يحب ويرضى ببركه الص

[17:58]الصلاه على محمد وال محمد بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على

[18:14]محمد وال محمد وعجل فرجهم عن جابر بن عبد الله الانصاري انه

[18:24]قال سمعت فاطمه عليها السلام انها قالت دخل علي ابي رسول الله

[18:38]في بعض الايام فقال السلام عليك يا فاطمه فقلت وعليك السلام فقال

[18:49]اني اجد في بدني ضعفا فقلت له اعيذك بالله يا ابتاه من

[18:56]الضعف فقال يا فاطمه ائتني بالكساء اليماني فغطيني به فاتيته بالكساء اليماني

[19:13]فغطت به وصرت انظر اليه واذا وجهه يتلالا كانه البدر في ليله

[19:22]تمامه وكماله اللهم صل على محمد وال محمد فما كانت الا ساعه

[19:34]واذا بولدي الحسن قد اقبل وقال السلام عليك يا اماه فقلت وعليك

[19:46]السلام يا قره عيني وثمره فؤادي فقال يا اماه اني اشم عندك

[19:59]رائحه طيبه كانها رائحه جدي رسول [موسيقى] الله فقلت نعم ان جدك

[20:12]تحت الكساء فاقبل الحسن نحو الكساء وقال السلام عليك يا جداه يا

[20:25]رسول الله اتاذن لي ان ادخل معك تحت الكساء فقال وعليك السلام

[20:34]يا ولدي ويا صاحب حوضي قد اذنت لك فدخل معه تحت الكساء

[20:47]اللهم صل على محمد وال محمد فما كانت الا ساعه واذا بولدي

[20:55]الحسين قد اقبل وقال السلام عليك يا اماه فقلت وعليك السلام يا

[21:08]ولدي ويا قره عيني وثمره فؤادي فقال لي يا اما اني اشم

[21:18]عندك رائحه طيبه كانها رائحه جدي رسول الله فقلت نعم ان جدك

[21:32]واخاك تحت الكساء فدنى الحسين نحو الكساء وقال السلام عليك يا جداه

[21:43]السلام عليك يا من اختاره الله اتاذن لي ان اكون معكما تحت

[21:52]الكساء فقال وعليك السلام يا ولدي ويا شا ع امتي قد اذنت

[22:05]لك فدخل معهما تحت الكساء اللهم صل على محمد وال محمد فاقبل

[22:16]عند ذلك ابو الحسن علي ابن ابي طالب وقال السلام عليك يا

[22:29]بنت رسول الله قلت وعليك السلام يا ابا الحسن ويا امير المؤمنين

[22:35]فقال يا فاطمه اني اشم عندك رائحه طيبه كانها رائحه اخي وابن

[22:51]عمي رسول الله فقلت نعم ها هو مع ولديك تحت الكساء فاقبل

[23:00]علي نحو الكساء وقال السلام عليك يا رسول الله اتاذن لي ان

[23:12]اكون معكم تحت الكساء قال له وعليك السلام يا اخي ويا وصيي

[23:20]وخليفتي وصاحب لوائي قد اذنت ل فدخل علي تحت الكساء ثم اتيت

[23:43]نحو الكساء وقلت السلام عليك يا ابتا يا رسول الله اتاذن لي

[23:54]ان اكون معكم تحت الكساء قال وعليك الس سلام يا بنتي ويا

[24:02]بضعت قد اذنت لك فدخلت تحت الكساء فلما اكتمل جميعا تحت الكساء

[24:22]اخذ ابي رسول الله بطرفي الكساء واو بيده اليمنى الى السماء وقال

[24:36]اللهم ان هؤلاء اهل بيتي وخاصتي وحمتي لحمهم لحمي ودمهم دمي يؤلمني

[24:56]ما يؤلمهم ويحزنني ما يحزنهم انا حرب لمن حاربهم وسلم لمن سالم

[25:17]وعدو لمن عاداهم ومحب لمن احبهم انهم مني و انا منهم فاجعل

[25:35]صلواتك وبركاتك ورحمتك وغفرانك ورضوانك علي وعليهم واذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا

[25:48]فقال الله عز وجل يا ملائكتي ويا سكان [موسيقى] سماواتي اني ما

[26:01]خلقت سماء مبنيه ولا ارضا مدحيه ولا قمرا منيرا ولا شمسا مضيئه

[26:14]ولا فلكا يدور ولا بحرا يجري ولا فلكا يسري الا في محبه

[26:27]هؤلاء الخمسه الذين هم تحت الكساء فقال الامين جبرائيل يا رب ومن

[26:48]تحت الكساء فقال عز وجل هم اهل بيت النبوه ومعدن الرساله هم

[26:57]فاطمه وابوها وبعلها [موسيقى] وبنوها فقال جبرائيل يا رب اتاذن لي ان

[27:15]اهبط الى الارض لاكون معهم سادسا فقال الله نعم قد اذنت لك

[27:27]فهبط الامين جبرائيل وقال السلام عليك يا رسول الله العلي الاعلى يقرئك

[27:39]السلام ويخصك بالتحيه والاكرام ويقول لك وعزتي وجلالي اني ما خلقت سماء

[27:54]مبنيه ولا ارضا مدحيه ولا قمرا منيرا ولا شمسا مضيئه ولا فلكا

[28:07]يدور ولا بحرا يجري ولا فلكا يسري الا لاجلكم ومحبتكم وقد اذن

[28:21]لي ان ادخل معكم فهل تاذن لي يا رسول الله فقال رسول

[28:31]الله وعليك السلام يا امين وحي الله انه نعم قد اذنت لك

[28:45]فدخل جبرائيل معنا تحت الكساء اللهم صل على محمد وال محمد فقال

[28:58]لابي ان الله قد اوحى اليكم يقول انما يريد الله ليذهب عنكم

[29:09]الرجس اهل البيت ويطهركم [موسيقى] تطهيرا اللهم صل على محمد وال محمد

[29:22]فقال علي لابي يا رسول الله اخبرني مال جلوسنا هذا تحت الكساء

[29:35]من الفضل عند الله فقال النبي والذي بعثني بالحق نبيا واصطفاني بالرساله

[29:47]نجيا ما ذكر خبرنا هذا في محفل من محافل اهل الارض وفيه

[30:01]جمع من شيعتنا ومحبينا الا ونزلت عليهم الرحمه وحفت بهم الملائكه واستغفرت

[30:15]لهم الى ان يتفرقوا فقال علي اذا والله فزنا وفاز شيعتنا ورب

[30:30]الكعبه فقال ابي رسول الله يا علي والذي بعثني بالحق نبيا واصطفاني

[30:43]بالرساله نجيا ما ذكر خبرنا هذا في محفل من محافل اهل الارض

[30:56]وفيه جمع من شيعتنا ومحبي وفيهم مهموم الا وفرج الله همه ولا

[31:09]مغموم الا وكشف الله غمه ولا طالب حاجه الا وقضى الله حاجته

[31:24]فقال علي اذا والله فزنا وسعدنا وكذلك شيعتنا فازوا وسعدوا في الدنيا

[31:38]والاخره ورب الكعبه الل صل على محمد وال محمد لكن انظر اخي

[31:51]الكريم الى هذا البيت الطاهر المقدس هذا البيت الذي ما كان يدخله

[31:58]جبرائيل وهو امين وحي الله ما كان يدخله الا باستئذان ولكن القوم

[32:09]هجموا عليه بالاستئذان [موسيقى] واويلاه لذلك الشاعر يوصف هذا المعنى شو يقول

[32:26]يا عجبا ان يستاذن الامين يا عجبا يستاذن الامين عليهم ويهجم الخؤون

[32:51]قال [ضحك] سليم قلت يا يا [موسيقى] سلمان هل دخلوا ولم يكو

[33:10]استئذانه فقال اي وعزه الجبار ليس على الزهراء من خم [موسيقى] لكنها

[33:33]يا لادت وراء الباب رعايه للستر وال [موسيقى] الحجاب فمد راوها يا

[33:53]يا عصروها عصره هكا يادت بنفسي ان تموت [موسيقى] حسره صاحت ايا

[34:16]فضه اسنديني [موسيقى] وويلا صاحت اي يا يا فضه اسن ديني فقد

[34:32]وربي اسقطوا جنين واسقطت بنت الهدى وحزنا يا جنين هذاك المسمى محسنا

[34:56]يا من غاب من غايا شخصك يا ولينا من غاب شخصك يا

[35:13]ولينا علقت روايه الشر علينا اجانا اللعين وشياطينه ويا ياهم حطبهم [موسيقى]

[35:30]شايلينه وكل يوم قلبي مروعي يا بويا بس ما محني وزرق عينه

[35:48]عينه يا ردل وسطر عيني [موسيقى] بيمينه ردل سطر عيني بيمينه يا

[36:15]قلب ذوب وهل يا دمعي يا دمعي يا دمعي على الماتت وتصرخ

[36:25]يا ضلعي على الماتت وتصر يا يا اخ يا ضلعي

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

بعض أحكام الطلاق البائن | حديث الكساء | سيد حسين شبر

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة