برنامج الختمة القرآنية المرتلة 8 ( الليلة 16) مؤسسة الكوثر _ 1445هـ

10 المشاهدات· 24/03/27

Stichting Alcauther - مؤسسة الكوثر الثقافية
1 مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:38]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم وبه تعالى نستعين

[0:47]اللهم صل على محمد واله الطيبين الطاهرين السلام عليكم ايها الاخوه ايتها

[0:58]الاخوات ورحمه الله وبركاته في بدايه حديثنا نريد ان نتكلم عن قضيه

[1:15]وهي كذلك من الشبهات التي اثيرت على القران لكن هذه المره هذا

[1:26]النوع من الشبهات اثير بطريقه اخرى يعني الان الاتجاه كانما اتجه الى

[1:35]ضرب القصص في القران محاوله ضرب القصص في القران تعلمون انه القران

[1:47]يستعمل القصه ويضع فيها التصوير يعني المنهج التصويري في القران ولم يجعل

[1:59]المنهج التصويري في القران بعيد عن عن المنهج التصويري في عقل الانسان

[2:05]في ذهنيه الانسان انسان له طريقه في التفكير ومنهجيه في التفكير ولذلك

[2:11]دائما التحليل من قبل المفكرين من قبل الفلاسفه هم يتحدثون كيف يفكر

[2:22]الانسان ويريدون ان ينطلقوا مع تفكير الانسان كيف يفكر كيف يتحدث كيف

[2:34]تنقل له الصور كيف يشعر بان هذه الصوره صحيحه تلك الصوره خاطئه

[2:39]فاذا هنالك منهجيه هنالك اسلوب في التصوير موافق للتصوير العقلي الذي هو

[2:49]موجود عاده عند البشر المشكله في البعض انه لا يفهم هذه الطريقه

[3:01]ويحاول ان يربط بين ما موجود من الظواهر البشريه مع الظاهره القرانيه

[3:12]فينطلق باتهامات اخرى من هذه الاشياء واتلو عليهم نبا ابني ادم هذه

[3:23]القضيه قال البعض انها اسطوره من الاساطير ذكرت في القران يعني كانما

[3:32]الرسول صلى الله عليه واله وسلم وحاشى للرسول ان يفعل ذلك استقطع

[3:42]من اسطوره تاريخيه هذه القصه وجلبها ثم وضعها للمسلمين وعبر عنها بانها

[3:52]اسطوره قابيل وهابيل اللذان قربا قربانا فتقبل من احدهما ولم يتقبل منين

[4:00]من الاخر فقالوا هذه اسطوره لا لا يوجد في الحقيقه مثل هذا

[4:07]الشيء بل عندما نتابع في اساطير التاريخ نجد انه نفس هذه الاسطوره

[4:20]جرت عند الصينيين وعند شعوب اخرى وارادوا بها ان هنالك الطرف الطيب

[4:28]وهنالك الطرف الخبيث هن هك الطرف المؤمن وهنالك الطرف الكافر فكانما ارادوا

[4:37]ان يصوروا ان الشعوب تستكثر من هذا النوع من القصص من اجل

[4:46]ايضاح اين مكام من الخير واين مكام من الشر ومتى بدا الخير

[4:50]ومتى بدا الشر وهذا شيء طبيعي يعني عندما الانسان يؤلف قصص حاله

[5:01]طبيعيه الانسان يؤلف قصص من اجل انه يضع تراكميه فكريه عند الاجيال

[5:13]التي تاتي من بعده حتى انه يتحرك مع القضايا لكنك تتهم كتاب

[5:19]بهذه الطريقه والذي هو القران والذي هنالك ادله متعدده على انه نزل

[5:27]على صدر الرسول صلى الله عليه واله وسلم وهنالك تواتر على هذا

[5:35]الكتاب هذه مساله خطيره جدا هذه مساله اصلا تعتبر مساله من ناحيه

[5:41]فنيه غير مؤدب القران تحدث وصف القران هذه المساله بانها نبا وقرب

[5:52]قرباني واحد من القرابين قبل ذلك القربان والاخر لم يقبل ذلك القربان

[6:02]فبالتالي هنالك كلام حول انه كيف ان الله سبحانه وتعالى تقبل من

[6:15]الاول ولم يتقبل من الثاني س تجينا الاسباب فقلنا انه هو فن

[6:25]تصويري لتلك الايه الكريمه ولتلك القصه عندما نفهم ان انه هنالك تصوير

[6:31]وهنالك وضع خاص لهذه القصه سوف نفهم حكمه القران من هذه المساله

[6:44]القران حكيم الله سبحانه وتعالى اراد ان يتحدث عن بدايه الخليقه هذا

[6:50]اول شيء الله سبحانه وتعالى اراد ان يتكلم عن وجود طاقه او

[7:00]قوى خير عند الناس وطاقه شريره عند الناس فبالتالي صارت المساله انه

[7:08]هنالك حركيه مختلفه لما تتحرك به الاساطير الله جل وعلا قال اهبطوا

[7:22]منها جميعا بعضكم فاما ياتينكم مني هدى فمن تبع هدايه فلا خوف

[7:26]عليهم ولا يحزنون ولا هم يحزنون بالتالي صارت القضيه قضيه انه القران

[7:36]حرك المساله بعد ان نزل ادم نزل ادم الى الارض والله سبحانه

[7:44]وتعالى وضع المقاييس ابتدات هذه القصه ابتدا الشاب الاول بان يقدم قربان

[7:56]والشاب الثاني قدم قربان لكنه مع انه هنالك قربان الا انه واحد

[8:05]من القرابين لم يؤخذ لان الاول الذي اخذ فيه شيء خاص فيه

[8:18]هنالك الطيبه وفيه القبول وفيه المصداقيه فجميع هذه المسائل يعني الطيبه والوداعه

[8:28]والمصداقيه والامانه جميعها كان كانت موجوده متحققه في قربان متحققه في قربان

[8:36]والبعض سوف يقول كيف انه اتهمنا انه اكو هذا متحقق كله في

[8:45]داخل قربان كيف انت وصلت الى هذه النتيجه اذ قرب قربانه هذا

[8:51]القربان الله سبحانه وتعالى عند ما جعل هذين النموذجين قال ماذا فتقبل

[8:59]من احده ما ولم يتقبل منين من الاخر اذا اكو واحد تقبل

[9:07]منه اكو اخر ما تقبل منه اذا تلاحظون الله جل وعلا لم

[9:17]يجعل المساله على نحو فعل مبني للمعلوم انما جعل القضيه على نحو

[9:29]فعل مبني للمجهول قال لم يقل تقبل من ولم يتقبل من فتقبل

[9:34]من احدهما ولم يتقبل من الاخر هذا الفعل عند ما يبنى للمجهول

[9:44]في بعض الاحيان يوضح انه هنالك دائره عليا فوقان تحدد من هو

[9:55]المتقبل منه ومن هو الغير متقبل منه لانه اذا كت مبهمه سوف

[10:05]لن تكون عظمه لذلك الطرف الثالث من طرفي القصه يوجد طرف ثالث

[10:11]والذي هو الله سبحانه وتعالى فصارت الافعال مبنيه للمجهول عندما بنيت للمجهول

[10:19]ظهرت عظمه الطرف المتحكم بالطرفين الذي هو الله سبحانه وتعالى هنان صارت

[10:26]مائز خاصه اذا كان الكلام على هذا النحو وبهذا الاسلوب صارت القصه

[10:38]ليست طبيعيه ثم هنالك مساله الله سبحانه وتعالى عندما ذكر قال واتل

[10:48]عليهم نبا ابني ادم لم يقل واتل عليهم قصه ولم يقل له

[10:51]للمسلمين واتلوا عليهم خبر لا قال وتل عليهم النبا تتذكرون عما يتساءلون

[11:02]عن النبا العظيم النبا هو الخبر الذي له الاهميه الكبيره وله المصداقيه

[11:15]فاذا القران يعلم انه هنالك اساطير اوليه شبيهه لهذا الكلام لكنه عندما

[11:27]اراد ان يعبر قال واتل عليهم نبا اراد ان يعبر بان هنالك

[11:33]خبر عظيم ان هنالك شيء كبير ان هنالك مساله خطيره جدا لك

[11:43]ايها الانسان وانت تعيش حياتك الدنيا فلا بد ان تفهم هذا النبا

[11:48]لان مثل هذه الاخبار التي تاتيك هي اخبار ليست بكاذب فعبر عنها

[11:58]بنبا ودقه الخطاب القراني في هذا المجال واضحه تماما واذا نظرنا الى

[12:07]الشخصيتين قال لاقتلنك هذه شخصيه اولى الشخصيه الشريره الشخصيه الثانيه اوضحها القران

[12:18]يعني القران في البدايه ما قال ترى اكو واحد خير وواحد شرير

[12:27]اعطى صور الخير او ص صوره او صورتين من صور الخير فوضح

[12:37]شخصيه الاول وصوره او صورتين من الثاني فوضح شخصيه الثاني صارت صارا

[12:46]شخصيتان مختلفتان الشخصيه الاولى في انطباعاتها سيئه جدا والشخصيه الثانيه قلنا هي

[12:53]الشخصيه الطيبه الوديعه كيف نكتشف ذلك قال لاقتلنك هذا مشدد جدا يعني

[13:05]مجرد انه صار اكو قبول ل قربان اخيه صار هو يريد ان

[13:14]يقتل لهذا السبب هذا يدل على الحسد فاذا توجد طباع في الناس

[13:18]اسمها طباع الحسد الشر اذا توجد طباع او طبع اسمه الشر محاوله

[13:28]او الكراه للاخرين يوجد هذا في البشر كانما يقول لنا تجنبوا هذه

[13:36]الامور شايفين اكو واحد ما يستطيع ان يشوف الناس بخير ما يستطيع

[13:42]انه يشوف الناس يعيشون سعداء ما يستطيع انه يشوف واحد مثلا عمل

[13:50]عمل جيد او لديه مهاره جيده او لديه صنعه جيده او دكان

[13:59]جيد فيحسب ان كل هذه الامور هي عباره عن قضايا تؤدي الى

[14:03]نقص فيه الحقيقه هي ما تؤدي الى نقص لكن هو لديه نقص

[14:11]فينظر وين في زاويه النقص ولا يستطيع ان يتخلص من زاويه النقص

[14:17]هكذا صورت الايه الكريمه ذاك كان يقول له لان بسطت الي يدك

[14:24]لتقتلني ما انا بباسط يدي الي لاقتلك يعني انت حتى لو بادرت

[14:37]بالشر انا ما راح ابادر فيشر وسوف لن اتخذ الوسيله التي انت

[14:43]قد اتخذتها اذا كانت هذه القضيه بهذا بهذه الطريقه وبهذا الاسلوب اذا

[14:52]نحن امام صياغه جديده يؤكدها القران اولا صاغها على شكل نبا ثانيا

[15:01]صاغها على شكل انها مرتبطه ببدايه الخليقه مرتبطه بادم عليه السلام القضيه

[15:11]الاخرى وهي قضيه ثانيه من الاساليب الاخرى في تضعيف القصص القرانيه وتضعيف

[15:19]الاسلوب القراني حاول البعض وكثير من هؤلاء الكتاب ترى ما مسلمين يعني

[15:28]مو مو يعني ناس نصرانيين او او يهود لا هو مسلم ابن

[15:31]مسلم واحتمال ابوه ما تقار قران وهو يالف له كتاب ضد القران

[15:37]ا الحكايه الثانيه اللي هي حكايه عاد وثمود وقومه ا هم قالوا

[15:50]هكذا هذه الحكايه انطلقوا بها قالوا انها من الفلكلور العربي لانه عاد

[16:01]وثمود وهؤلاء قوم صالح جميعهم يعني عباره عن قبائل عربيه وبما انها

[16:16]قبائل العربيه رادوا شو يسوون يزجون بمساله الفلكلور الموجود عند العرب على

[16:27]اساس ان القران نقل هذا الفلكلور العربي وما لها علاقه القضيه لا

[16:36]بالقران ولا بحقيقه ما موجود من عاد وثمود وقوم هود وه مشكله

[16:45]يعني احنا عندنا هذا عبد الله بن قلابه هذا طلب ناقات مجموعه

[16:54]من الاباعر اج الله السام فايام معاويه وراح انه يطلبها يعني يبحث

[17:10]عنها فدخل في تلك المناطق يعني مناطق قوم فلان عاد ثمود كذا

[17:15]قوم هود وعد ما دخل فراى العجب يعني مر على بيوتهم التي

[17:24]كذلك القران ذكرها تمرون عليها ف رجع الى هناك الى الشام بدا

[17:36]يسرد يسرد القصص طبعا للاسف اكو كم مفسر قديم حاول انه يجلب

[17:48]هذا اللي قاله عبد الله ابن قلابه انه وجدت صخره من ذهب

[17:53]وصخره من فضه وجدت الطريق كذا وال الماء يسير كذا والفاكهه كذا

[18:03]يعني متدليه على هذه المناطق طبعا ه اهلها ميتين رايحين لكن هو

[18:11]بدا يسرد اكو ناس عندهم قابليه الكذب فوجود شيء عند شخص معين

[18:21]لا يعني انه لابد ان نعمم على الاخرين وان نعمم على القران

[18:26]كذلك ثم انه حتى ابن ك ثير في تفسيره يذكر يقول انه

[18:35]وكانت هذه من اساطير واسرائيليات ابن قلابه عبد الله ابن قلابه هو

[18:42]هذا الكذاب يعني رجل كذاب لكنه مشكله الذي يريد ان ينتقص من

[18:51]شيء معين مثل قضيه عبد الله بن سبا والشيعه ما اللهه علاقه

[18:54]ما نا علاقه به ابدا ما نا علاقه لا من قريب لا

[18:59]من بعيد لكن يجي هذا يتهم يتهم يتهم ليش لانه هو ينظر

[19:06]لك من هذه الزاويه هو نظر الى القران من زاويه الحكواتيين الذين

[19:15]يحبون ان تكون مجالسهم عامره بالناس الناس تحب القصص في زمن معين

[19:21]فبالتالي يريدون دائما انه تصير القصص والاثارات بهذا الشكل فاذا هو يقول

[19:32]هذه لبنه من فضه وحتى الحصباء اللي احنا نسميه بالعراقي الحصو الراكس

[19:41]يقول حتى الحصباء يقول هذه من لؤلؤ ومن الزمرد ومن كذا فالرجل

[19:50]الظاهر انه من اندهش واحتمال خايف مكانه او لانه لوحده ما عرف

[19:56]ش يعبر شاف فد عماره عاليه وكبيره وبعض الناس ما تتحمل الوصف

[20:03]يعني ما تعرف شلون تصف الوصف ويعطون اوصاف غريبه جدا الله سبحانه

[20:11]وتعالى ذكرها هذه الاقوام ذكر هذه الاقوام الثلاثه الم ترى كيف فعل

[20:22]ربك بعاد ارم ذات العماد وثمود الذين جابوا الصخره بالواد وفرعون ذ

[20:27]الاوتاد يعني ذكر الطغاه الثلاثه او الجبابره الثلاثه يعني كان لهم القران

[20:38]جمع جمع مصارع هؤلاء الثلاثه الجبارين الثلاثه وفعلا هي كانت عادن الاولى

[20:47]عادن الاولى من البدو المعروفين في اليمن وكان لهم سطوه وقوه و

[20:57]يعني حتى انه يعرفون باجسام قويه لهم مكانه ويعيشون بين حضرموت ومناطق

[21:09]اخرى هذا كان اصل عاد والناس كانت تمر على بقاياهم تمر على

[21:14]اثارهم يعني لم تكن هنالك حقيقه انها مساله فلكلوريه او مساله قصه

[21:21]فلكلوريه يريد ينقلها القران وانتقاص من جانب القران بهذا الامر عفوا هذا

[21:31]ليس واقع انما القران اوضح المنهج على ما يكون واوضح طبيعه هذه

[21:37]المصارع الثلاثه وطبيعه هؤلاء الثلاثه وذكر الانبياء الذين ذهبوا الى هناك عاد

[21:51]اخاهم صالح او ثمود اخاهم كذا زين ذكر فرعون وذكر موسى فاذا

[21:57]لا يوجد حال من الهشاشه في ذكر هذا النقل وسميت هذه يعني

[22:07]طبعا هم عاد عند ما كانوا كان عندهم خيام كبيره في زمنهم

[22:13]لانه اقوام كبيره فلها اعمده ولذلك قال ذات العماد وقيل لا ذات

[22:25]العماد الها فد معنى اخر ارم ذات العماد ارما قالوا هم ليسوا

[22:30]بعرب بل هم اراميين طبعا الاراميين ما اريد اخذ من وقتكم الاراميين

[22:38]وغيرهم الى ان نصل الى الكنعانيين جميعهم اصول عربيه هذه عرب مهاجرين

[22:49]يعني عرب اوائل قد هاجروا وانقسموا في شق الى قسمين قسم اخذ

[22:54]الساحل البحري الى الساحل النهري في وادي الرافدين وقسم ذهب الى الى

[23:02]الحجاز الذي ذهب الى الحجاز حافظ على اللغه الاولى اللغه الام والذين

[23:08]ذهبوا من ذلك الجانب تغيرت اللغات بتغيرهم من حتى انه يعني قدمهم

[23:16]اكثر واقدم من قدم جماعه اور وسومر وما شابه ذلك ف من

[23:26]هذه الاقوام كذلك قلنا اق قوام عاد ولا اقصد ان قوم عاد

[23:33]هم اقدم من السومريين لكن انا اقصد الهجره الهجره الاولى التي حتى

[23:37]لا لا يختلط عليكم المواضيع فاذا قالوا ارم من الاراميين وقالوا ارم

[23:48]تعني شنو تعني الاعمده وقالوا انه هذه الاعمده وذه الرميه التي كانت

[23:59]لديهم هي معناها الاعلام والاعلام ماذا تعني تعني الصخور التي كانوا يضعونها

[24:09]وهذا اقرب من ناحيه يعني معنى جغرافي لانه بعض الاحيان جغرافيه المكان

[24:17]تفضي الى انه تكون بعض المعاني قريبه لانه كانوا يستعملون الصخر كعلامات

[24:25]وعلامات يعني اعلام من اجل لانه الناس الذين ياتون من بعيد يعرفون

[24:37]اين اماكنه ولذلك كان الكلام عن انه اتبنون بكل ريع ايه تعبثون

[24:48]القران كان يحدثهم بهذا الشكل يقوللهم انتم تبنون بكل ريع الريع اللي

[24:58]هو الارض شنو المرتفعه ايه تعبثون لانه بعد ما طوروا اقوام عاد

[25:04]والاقوام الذين كانوا يعيشون في ايام ثمود وايام عاد وايام هود عليه

[25:09]السلام وايام صالح بداوا يبنون بنايات ضخمه جدا امام الناس حتى يقولون

[25:17]انه احنا ترى هذه اماكنا هذه القبيله الفلانيه هذه القبيله الفلانيه وثم

[25:26]يقول هكذا وتتخذون مصانع لعلك م تخلدون لانه كانوا وهي هاي نفسها

[25:32]الحجاره كانوا ينحتون ه كانوا يصنعونها صناعه خاصه يعني هذه الحجاره يبنونها

[25:39]بنيان خاص بل انه حتى في الجبال بداوا ينحتون وهذه تحتاج الى

[25:48]اماكن القران عبر عن هذه الاماكن مصانع تتخذون مصانع هذه المصانع هي

[25:58]لعلكم تخلدون يعني تعتقدون انه انتكم انه انتم سوف تبقون خالدين الى

[26:11]الابد لا لذلك جرت العبارات بهذا الشكل الشواهد القرانيه مع الشواهد الجغرافيه

[26:18]مع الشواهد القصصيه اذا جمعت سوف لن تجد ان المساله هي مساله

[26:24]فلكلوريه بل المساله لها عبره ولها خصوصيه خاصه لان الله سبحانه وتعالى

[26:37]عندما تحدث عن هذه الاقوام تحدث بطريقه المحاسب وطريقه الموضح وطريقه تارك

[26:51]الاثر في الناس فلم تكن القضيه عابره كما هو المزاج العربي او

[27:00]المزاج الذي ياخذه المستشرق او المشوه لايات القران الكريم اذا القصص كثيره

[27:10]ولم تكن منها اساطير ولم تكن منها حكايات فلكلوريه كما قال البعض

[27:16]جزاكم الله خير الجزاء اللهم اغفر لنا وارحمنا عافنا واعفو عنا تجاوز

[27:26]عنا الكثير الكثير يا ارحم الراحمين واعفوا عنا كذلك الكثير الكثير يا

[27:36]رب العالمين اللهم لا تخرجنا من هذا الشهر الا بالغفران وبفضله وبطا

[27:43]الهي انا نسالك وندعوك بتعجيل فرج مولانا صاحب الامر عجل الله تعالى

[27:54]فرجه الشريف اخوتي الكرام لدينا الكثير من المرضى نسال الله سبحانه وتعالى

[28:00]لهم الشفاء العاجل الى ارواح المؤمنين والمؤمنات من مات على الايمان موتى

[28:10]الحاضرين موتى المؤسسين الى شهدائنا علمائنا من لهم حق علينا رحم الله

[28:16]من اهدى الجميعا ثواب سوره الفاتحه المباركه مسبوقه بالصلاه على محمد واله

[28:27]محمد يا بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وال محمد

[31:07]السلام عليكم جميعا الله يتقبل اعمالكم ان شاء الله راح نبدي الجزء

[31:11]السادس عشر ان شاء الله صفحه 302 سوره الكهف جزء السادس عشر

[31:20]سوره الكهف صفحه 302 اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن

[31:46]الرحيم قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال ان

[31:58]سالتك عن شيء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا فانطلقا

[32:15]حتى اذا ات يا اهل قريه استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوج

[32:31]جدا فيها جدارا يريد ان ينقض فاقامه قال لو شئت لاتخذت عليه

[32:42]اجرا قال هذا فراق بيني وبينك سانبئك بتاويل ما لم تستطع عليه

[32:55]صبرا ا السفينه فكانت لمساكين يعملون في البحر فاردت ان اعيبها وكان

[33:09]وراءهم ملك ياخذ كل سفينه غصبا واما الغلام فكان ابواه مؤمنين فخشينا

[33:25]ان يرهقهما طغيا [موسيقى] وكفرا فاردنا ان يبدلهما ربهما خيرا منه زكاه

[33:41]واقرب رحما واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينه وكان تحته كنز

[33:56]لهما وكان ابو ابوهما صالحا وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا

[34:12]اشدهما ويستخرجا كنزهما رحمه من ربك وما فعلته وما فعلته عن امري

[34:26]ذلك ت تاويل ما لم تسطع عليه صبرا ويسالونك عن ذي القرنين

[34:40]قل ساتلو عليكم منه ذكرا انا مكنا له في الارض واتيناه من

[34:54]كل شيء سببا فاتبع سببا حتى اذا بلغ مغرب الشمس وجدها تغرب

[35:10]في عين حميه ووجد عندها قوما قلنا يا ذا القرنين اما ان

[35:26]تعذب واما ان تتخذ فيه حسنا قال اما من ظلم فسوف نعذبه

[35:37]ثم يرد الى ربه فيعذبه عذابا نكرا واما من امن وعمل صالحا

[35:53]فله جزاء الحسنى واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسنى وسنقول

[36:10]له من امرنا يسرا ثم اتبع سببا حتى اذا بلغ مطلع الشمس

[36:24]وجدها تطلع على قوم لم نجعل لهم من دونها سترا كذلك وقد

[36:37]احطنا بما لديهم خبرا ثم اتبع سببا حتى اذا بلغ بين السدين

[36:54]وجد من دونهما قوما لا يكادون يفقهون قولا قالوا يا ذا القرنين

[37:06]ان ياجوج وماجوج مفسدون في الارض فهل نجعل لك خرجا خرجا على

[37:13]ان تجعل بيننا وبينهم سدا قال ما مكني فيه ربي خير فاعينوني

[37:30]بقوه اجعل بينكم وبينهم ردنا اتوني زهر الحديد حتى اذا ساوى بين

[37:47]الصدفين قال انفقوا حتى اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا

[38:03]فما اسطاعوا ان يظهروه وما استطاعوا له نقبا قال هذا رحمه من

[38:17]ربي فاذا جاء وعد ربي جعله دكا كان وعد ربي حقا وتركنا

[38:38]بعضهم يومئذ يموج في بعض ونفخ في الصور فجمعناهم جمعا وعرضنا جهنم

[38:50]يومئذ للكافرين عرضا الذين كانت اعينهم هم في غطاء عن ذكري وكانوا

[39:06]لا يستطيعون سمعا افحسب الذين كفروا ان يتخذوا عبادي من دوني [موسيقى]

[39:21]اولياء انا اعتدنا جهنم جنم للكافرين نزلا قل هل ننبئكم بالاخسرين اعمالا

[39:41]الذين ضل سعيهم في الحياه الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا اولئك

[39:57]الذ الذين كفروا بايات ربهم ولقائه فحبطت اعمالهم فلا نقيم لهم يوم

[40:14]القيامه وزنا ذلك جزاؤهم جهنم بما كفروا واتخذوا اياتي ورسلي هزوا ان

[40:29]الذين امنوا وعملوا الصالحات كانت لهم جت الفردوس نزلا خالدين فيها لا

[40:48]يبغون عنها حولا قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر

[40:59]قبل ان ان تنفد كلمات ربي ولو جئنا بمثله مددا قل انما

[41:11]انا بشر مثلكم يوحى الي انما الهكم اله واحد فمن كان يرجو

[41:28]لقاء ربه فليعمل عملا [موسيقى] صالحا فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعباده

[41:44]ربه احدا بسم الله الرحمن الرحيم ك يا عين [موسيقى] صاد ذكر

[42:12]رحمه ربك عبده زكريا اذ نادى ربه نداء خفيا قال رب اني

[42:28]وهن العظم من منني واشتعل الراس شيبا ولم اكن بدعائك رب شقيا

[42:39]واني خفت الموالي من ورائي وكانت امراتي عاقرا فهب لي من لدنك

[42:53]وليا يرثني ويرث من ا ليعقوب واجعله رب رضيا يا زكريا انا

[43:09]نبشرك بغلام اسمه يحيى لم نجعل له من قبل سميا قال رب

[43:23]انا يكون لي غلام وكانت امراتي عاق قرا وقد بلغت من الكبر

[43:32]عتيا قال كذلك قال ربك هو علي هين وقد خلقتك من قبل

[43:47]ولم تك شيئا قال رب اجعل لي ايه قال ايتك الا تك

[43:59]كلم الناس ثلاث ليال سويا فخرج على قومه من المحراب فاوحى اليهم

[44:12]ان سبحوا بكره وعشيا يا يحيى خذ الكتاب بقوه واتيناه الحكم صد

[44:30]وحنانا من لدنا وزكاه وكان تقيا وبرا بوالديه ولم يكن جبارا عصيا

[44:48]وسلام عليه يوم ولد ويوم يموت ويوم يبعث حيا واذكر في الكتاب

[45:01]مريم اذ انتبذت من اهلها مكانا شرقيا فاتخذت من دونهم حجابا فارسلنا

[45:19]اليها روحنا فتمثل لها بشرا سويا قالت ان قالت اني اعوذ بالرحمن

[45:35]منك ان كنت تقيا قال انما انا رسول ربك لاهب لك غلاما

[45:51]زكيا قالت انا يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم اك بغيا

[46:05]قال كذلك قال ربك هو علي هين ولنجعله ايه للناس ورحمه منا

[46:23]وكان امرا مقضيا فحملته فانتبذت به مكانا قصيا فاجاءها المخاط الى جذع

[46:42]النخله قالت يا ليتني مت قبل هذا قالت يا ليتني مت قبل

[46:56]هذا وكنت نس منسيا منسيا فناداها من تحتها الا تحزني قد جعل

[47:11]ربك تحتك سريا وهزي اليك بجذع النخله تساقط عليك رطبا جنيا فكلي

[47:27]وا ربي وقري عينا فاما ترين من البشر احدا فقولي فقولي اني

[47:41]نذرت للرحمان صوما فلن اكلم اليوم انسيا فاتت به قومها تحمله قالوا

[47:55]يا مريم لقد جئت شيئا فريا يا اخت هارون ما كان ابوك

[48:06]امرا سوء وما كانت امك بغيا فاشارت اليه قالوا كيف نكلم من

[48:19]كان في المهد صبيا قال اني عبد [موسيقى] الله اتاني الكتاب واجعلني

[48:30]نبيا واجعلني مباركا اينما كنت واوصاني بالصلاه والزكاه ما دمت حيا وبرا

[48:45]بوالدتي ولم يجعلني جبارا شقيا والسلام علي يوم ولدت ويوم اموت ويوم

[48:57]ابعث حيا ذلك عيسى ابن مريم قول الحق الذي فيه يمترون ما

[49:09]كان لله ان يتخذ من ولد سبحانه اذا قضى امرا فانما يقول

[49:27]له كن فيكون وان الله ربي وربكم فاعبدوه وان الله ربي وربكم

[49:41]فاعبدوه هذا صراط مستقيم فاختلف الاحزاب من بينهم فويل للذين كفروا من

[49:57]مشهد يوم عظيم اسمع بهم وابصر يوم ياتوننا لكن الظالمون اليوم في

[50:05]ضلال مبين وانذرهم يوم الحسره اذ قضي الامر وهم في غفله وهم

[50:21]لا يؤمنون انا نحن نرث الارض ومن عليها والينا يرجعون واذكر في

[50:36]الكتاب ابراهيم انه كان صديقا نبيا اذ قال لابيه يا ابت لم

[50:47]تعبد ما لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك شيئا يا ابت

[51:03]اني قد جاءني من العلم ما لم ياتك فاتبعني اهدك صراطا سو

[51:15]يا ابت لا تعبد الشيطان ان الشيطان كان للرحمن عص صيام يا

[51:34]ابت اني اخاف ان يمسك عذاب من الرحمن فتكون فتكون للشيطان وليا

[51:45]قال اراغب انت عن الهتي يا ابراهيم لئن لم تنتهي لارجمنك واهجرني

[52:00]مليا قال سلام عليك ساستغفر لك ربي انه كان بي حفيا واعتزلكم

[52:14]وما تدعون من دون الله وادعوا ربي عسى الا اكون بدعاء ربي

[52:27]شقي فلما اعتزلهم وما يعبدون من دون الله وهبنا له اسحاق ويعقوب

[52:41]وكلا جعلنا نبيا ووهبنا لهم من رحمتنا وجعلنا لهم لسان صدق عليا

[52:53]واذكر في الكتاب موسى انه كان مخلصا وكان رسولا نبيا وناديناه من

[53:11]جانب الطور الايمن وقربناه نجيا ووهبنا له من رحمتنا اخاه هارون نبيا

[53:25]واذكر في الكتاب اسماعيل انه كان صادق الوعد وكان رسولا نبيا وكان

[53:38]يامر اهله بالصلاه والزكاه وكان عند ربه مرضيا واذكر في الكتاب ادريس

[53:51]انه كان صديقا نبيا ورفعنا مكانا عليا [موسيقى] اولئك الذين انعم الله

[54:06]عليهم من النبيين من ذريته ادم ومن من حملنا اولئك الذين انعم

[54:24]الله عليهم من النبيين من ذريه ادم ومن من حملنا مع نوح

[54:32]ومن ذريه ابراهيم ومن ذريه ابراهيم واسرائيل وممن هدينا واجتبينا اذا تتلى

[54:48]عليهم ايات الرحمن خروا سجدا وبكيا فخلف من من بعدهم خلف اضاعوا

[55:01]الصلاه واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا الا من تاب وامن وعمل صالحا

[55:13]فاولئك يدخلون الجنه فاولئك يدخلون الجنه ولا يظلمون شيئا جنات عدن التي

[55:31]وعد الرحمن عباده بالغيب جنات عدن التي وعد الرحمن عباده بالغيب جنات

[55:45]عدن التي وعد الرحمن عباده بالغيب انه كان وعده ماتيا لا يس

[55:58]يعون فيها لغوا الا سلاما ولهم رزقهم فيها بكره وعشيا تلك الجنه

[56:10]التي نورث من عبادنا من كان تقيا وما نتنزل الا بامر ربك

[56:24]له ما بين ايدينا وما خلفنا وما بين ذلك وما كان ربك

[56:29]نسيا رب السماوات والارض وما بينهما فاعبدوه واصطبر لعبادته هل تعلم له

[56:46]سميا ويقول الانسان ائذا ما مت لسوف اخرج حيا اولا يذكر الانسان

[56:56]انا خلقناه من قبل ولم يك شيئا فورك لنحشرنهم والشياطين ثم لنحضرنهم

[57:10]حول جهنم جثيا ثم لننزعن من كل شيعه اهم اشد على الرحمن

[57:23]عتيا ثم من لحن اعلم بالذين هم اولى بها صليا وان منكم

[57:37]الا واردها كان على ربك حتما مقضيا ثم ننجي الذين اتقوا ونذر

[57:52]الظالمين فيها جثيا واذا تتلى عليهم ايات نا بينات قال الذين كفروا

[58:03]قال الذين كفروا للذين امنوا اي الفريقين خير مقاما واحسن نديا وكم

[58:16]اهلكنا قبلهم من قرن هم احسن اثاثا ورئيا قل من كان في

[58:29]الضلاله فليمدد له الرحمن مدا حتى اذا راوا ما يوعدون اما العذاب

[58:45]واما الساعه فسيعلمون من هو شر مكانا واضعف جندا ويزيد الله الذين

[58:54]اهتدوا هدى والباقيات الصالحات خير عند ربك والباقيات الصالحات خير عند ربك

[59:06]ثوابا وخير مردا افريت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا اطلع

[59:23]الغيب ام اتخذ عند الرحمن عهدا كلا سنكتب ما يقول ونمد له

[59:35]من العذاب مدا ونرثه ما يقول وياتينا فردا واتخذوا من دون الله

[59:45]الهه ليكونوا لهم عزا كلا سيكفرون عبادتهم ويكونون عليهم ضا سيكفرون بعباده

[59:56]بعبادتهم ويكونون عليهم ضدا الم تر انا ارسلنا الشياطين على الكافرين تؤزهم

[60:11]ازا الم تر انا ارسلنا الشياطين على الكافرين تؤزهم ازاب فلا تعجل

[60:29]عليهم انما نعد لهم عدا فلا تعجل عليهم انما نعد لهم عدا

[60:35]يوم نحشر المتقين الى الرحمن وفدا ونسوق المجرمين الى جهنم وردا لا

[60:51]يملكون الشفاعه الا من اتخذ عند الرحمن عهدا وقالوا اتخذ الرحمن دا

[60:58]لقد جئتم شيئا ادا تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الارض وتخر الجبال

[61:09]بدا تكاد السماوات يفطرن منه تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الارض وتخر

[61:30]الجبال هدا ان دعوا للرحمن ولدا وما ينبغي للرحمن ان يتخذ ولدا

[61:38]ان كل من في السماوات والارض ان كل من في السماوات والارض

[61:48]الا اتي الرحمن عبدا لقد احصاهم وعدهم عدا وكلهم اتيه يوم القيامه

[62:01]فردا ان الذين امنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن وداى فانما يسرناه

[62:18]بلسانك لتبشر به المتقين وتنذر به قوما ل دا وكم اهلكنا قبلهم

[62:32]من قرن هل تحس منهم من احد او تسمع لهم ركزا بسم

[62:44]الله الرحمن الرحيم طه ما انزلنا عليك القران لتشقى الا تذكره لمن

[63:00]يخشى تنزيلا ممن خلق الارض والسماوات العلى الرحمن على العرش استوى له

[63:15]ما في السماوات وما في الارض وما بينهما وما تحت الثرى وان

[63:27]اجهر بالقول فانه يعلم السر واخفى الله لا اله الا هو له

[63:40][موسيقى] الاسماء الحسنى وهل اتاك حديث موسى اذ راى نارا فقال لاهلهم

[63:54]كثون اني انست نارا لعلي اتيكم منها بقبس [موسيقى] لعلي اتيكم منها

[64:15]بقبس او اجد على النار هدى [موسيقى] فلما اتاها نودي يا موسى

[64:29]اني انا ربك فاخلع عليك انك بالوادي المقدس [موسيقى] طوى وانا اخترتك

[64:45]فاستمع لما يوحى انني انا الله [موسيقى] لا اله الا انا فاعبدني

[65:04]واقم الصلاه لذكري ان الساعه اتيه اكاد اخفيها لتجزى كل نفس بما

[65:14]تسعى فلا يصدنك عنها من لا يؤمن بها واتبع هواه فتردى وما

[65:29]تلك بيمينك يا موسى قال هي عصاي اتوكا عليها واهش بها على

[65:38]غنمي ولي فيها مارب اخرى قال القها يا موسى فالقاها فاذا هي

[65:48][موسيقى] حيه تسعى قال خذها ولا تخف سنعيدها سيرتها الاولى واضمم يدك

[66:04]الى جناحك تخرج بيضاء من غير سوء ايه اخرى لنريك من اياتنا

[66:18]الكبرى اذهب الى فرعون انه طغى قال رب اشرح لي صدري ويسر

[66:31]لي امري واحلل عقده من لساني يفقه قولي واجعل لي وزيرا من

[66:46]اهل هارون اخ اشتد به ازري واشركه [موسيقى] في امري كي نسبحك

[66:59]كثيرا ونذكرك كثيرا انك كنت بنا بصيرا قال قد اوتيت سؤلك يا

[67:14]موسى ولقد مننا عليك مره اخرى اذ اوحينا الى امك ما يوحى

[67:31]ان اقذ فيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم بالساحل ياخذه

[67:42]عدو لي وعدو له والقيت عليك محبه مني ولتصنع على عيني اذ

[67:59]تمشي اختك فتقول هل ادلكم على من يكفله فرجعناك الى امك كي

[68:16]تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا فلبثت

[68:36]سنين في اهل مدين ثم جئت على قدر يا موسى واصطنعتك لنفسي

[68:49]اذهب انت واخوك باياتي ولا تنيا في ذكر اذهبا الى فرعون انه

[69:05]طغى فقولا له قولا لينا لعله يتذكر او يخشى قال ربنا اننا

[69:21]نخاف ان يفرط علينا او ان [موسيقى] يطغى قال لا [موسيقى] [ضحك]

[69:36]تخافا انني [موسيقى] معكما اسمع وارى فاتياه فقولا انا رسولا ربك فارسل

[69:58]معنا بني اسرائيل ولا تعذبهم قد جئناك بايه من ربك والسلام على

[70:14]من اتبع الهدى انا قد اوحي الينا ان العذاب على من كذب

[70:28]وتولى قال فمن ربكما يا موسى قال ربنا الذي اعطى كل شيء

[70:44]خلقه ثم هدى قال فما بال القرون الاولى قال علمها عند ربي

[70:52]في كتاب لا يضل ربي ولا ينسى الذي جعل لكم الارض مهدا

[71:05]وسلك لكم فيها سبلا وانزل من السماء ماء وانزل من السماء ماء

[71:25]فاخرجنا به ازواجا من نبات شتى كلوا وارعوا انعامكم ان في ذلك

[71:46]لايات لالي النهاى منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تاره اخرى ولقد

[71:58]اريناه اياتنا كلها فكذب وابى قال اجئتنا لتخرجنا من ارضنا بسحرك يا

[72:10]موسى فلناتينهم فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا انت مكانا

[72:30]سوى قال موعدكم يوم الزينه اي وان يحشر الناس ضحى فتولى فرعون

[72:45]فجمع كيده ثم اتى قال لهم موسى ويلكم لا تفتروا على الله

[72:57]كذبا فيسحتكم [موسيقى] بعذاب وقد خاب من افترى فتنازعوا امرهم بينهم واسروا

[73:15]النجوى قالوا ان هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحره ويذهبا

[73:31]بطريقتكم المثلا فاجمعوا كيدكم ثم اتوا صفا وقد افلح اليوم من استعلى

[73:47]قالوا يا موسى اما ان تلقي واما ان نكون من القى قال

[74:06]بل القوا قالوا يا موسى [موسيقى] امما ان تلقي [موسيقى] واما ان

[74:23]نكون اول من القى قال بل القوا فاذا حبالهم وعصيهم يخيل اليه

[74:34]من سحرهم انها تسعى فاوجس في نفسه خيفه موسى قلنا لا تخف

[74:48]انك انت الاعلى والق ما في ي ينك تلقف ما صنعوا انما

[75:03]صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتى فالقي السحره سجدا قالوا

[75:18]امنا برب هارون وموسى قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه

[75:32]لكبيركم الذي علمكم السحر فلاق طعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في

[75:51]جذوع النخل ولتعلمن [موسيقى] اينا اشد عذابا وابقى قالوا لن نؤثرك على

[76:09]ما جاءنا من البينات والذي فطرنا فاقض ما انتقاض انما تقضي هذه

[76:27]الحياه الدنيا انا امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من

[76:44]السحر والله خير وابقى انه من ياتي ربه مجرما فان له [موسيقى]

[77:02]جهنم لا يموت فيها ولا يحيا ومن ياته مؤمنا قد عمل الصالحات

[77:16][موسيقى] فاولئك لهم الدرجات العلى جنه عدن تجري من تحتها الانهار خالدين

[77:35]فيها وذلك جزاء من تزكى ولقد اوحينا الى موسى ان اسر بعبادي

[77:54]فاضرب لهم طريقا في البحر بحر يبسا لا تخاف دركا ولا تخشى

[78:02]فاتبعهم فرعون بجنوده فغشيهم من اليم ما غشيهم واضل فرعون قومه وما

[78:17]هدى يا بني [موسيقى] اسرائيل قد انجيناكم من عدوكم وواعدناكم جانب الطور

[78:35]الايمن ونزلنا عليكم المن والسلوى كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا

[78:49]فيه فيحل عليكم غضبي ومن يحلل عليه غضبي فقد هوى واني لغفار

[79:02]لمن تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتدى وما اعجلك عن قومك يا

[79:17]موسى قالهم اء على اثري وعجلت اليك رب لترضى قال فانا قد

[79:30]فتنا قومك من بعدك واضلهم السامري فرجع موسى الى قومه غان اسفا

[79:47]قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام

[80:01]اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتكم فاخلفتكم موعدي قالوا ما

[80:15]اخلفنا موعدك بملكنا ولكنا حملنا اوزارا من زينه القوم فقذف اناها فقذف

[80:33]اناها فكذلك القى السامري فاخرج لهم عجلا جسدا له خوار فقالوا هذا

[80:46]الهكم واله موسى فنسي افلا يرون الا يرجع الى اليهم قولا ولا

[81:02]يملك لهم ضرا ولا نفعا ولقد قال لهم هارون من قبل يا

[81:10]قوم انما [موسيقى] فتنتم به وان ربكم الرحمن فاتبعوني واطيعوا امري قالوا

[81:28]لن نبرح عليه عاكفين حتى يرجع الينا موسى قال يا هارون ما

[81:40]منعك اذ رايتهم ضلوا الا تتبعن افعصيت امري قال يا ابن ام

[81:50]لا تاخذ بلحيتي ولا براسي اني خشيت ان تقول فرقت بين بني

[82:03]اسرائيل ولم ترقب قولي قال فما خطبك يا سامري قال بصر بصرت

[82:15]بما لم يبصروا به فقبضت قبضه من اثر الرسول فقبضت قبضه من

[82:32]اثر الرسول فنبذتها وكذلك سولت لي نفسي قال فاذهب فان لك في

[82:40]الحياه ان تقول لا مساس وان لك موعدا لن تخلفه وانظر الى

[82:54]الهك الذي ضلت عليه عاكفا وانظر الى الهك الذي ظلت عليه عاكفا

[83:10]لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفى [موسيقى] انما اله كم الله الذي

[83:28]لا اله الا هو وسع كل شيء [موسيقى] علما كذلك نقص عليك

[83:44]من انباء ما قد سبق وقد اتيناك من لدنا ذكرا من اعرض

[83:55]عنه فان انه يحمل يوم القيامه وزرا خالدين فيه وساء لهم يوم

[84:11]القيامه حملا يوم ينفخ في الصور ونحشر المجرمين يومئذ زرقا يتخافتون بينهم

[84:21]ان لبثتم الا عشرا نحن اعلم بما يقولون اذ يقول امثلهم طريقه

[84:34]ان لبثتم الا يوما ويسالونك عن الجبال فقل ينسفها ربي نسفا فيذرها

[84:51]قاعا صفصفا لا ترى فيها عوجا ولا امتى يومئذ يتبعون الداعي لا

[85:05]عوج له وخشعت الاصوات للرحمن فلا تسمع الا همسا يومئذ لا تنفع

[85:17]الشفاعه الا من اذن له الرحمن الا من اذن له الرحمن ورضي

[85:34]له قولا يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم ولا يحيطون به علما

[85:43]وعنت الوجوه للحي القيوم وقد خاب من حمل ظلما ومن يعمل من

[85:52]الصالحات وهو ومؤمن فلا يخاف ظلما ولا هضما وكذلك انزلناه قرانا عربيا

[86:08]وصرفنا فيه من الوعيد وصرفنا فيه من الوعيد لعلهم يتقون او يحدث

[86:21]لهم ذكرى فتعالى الله الملك الحق ولا تعجل بالقران من قبل ان

[86:34]يقضى اليك وحيه وقل رب زدني علما ولقد عهدنا الى ادم من

[86:47]قبل فنسي ولم نجد له عزما واذ قلنا للملا ئكه اسجدوا لادم

[86:58]فسجدوا الا ابليس ابى فقلنا يا ادم ان هذا عدو لك ولزوجك

[87:14]فلا يخرجنكما من الجنه فتشقى ان لك الا تجوع فيها ولا عر

[87:28]وانك لا تضما فيها ولا تضحى فوسوس اليه الشيطان قال يا ادم

[87:44]هل ادلك على شجره الخلد وملك لا يبلى فاكلا منها فبدت لهما

[87:49]سوءاتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنه وعصى ادم ربه فغوى ثم

[88:09]اجتباه ربه فتاب عليه وهدى قال اهبطا منها قال اهبطا منها جميعا

[88:17]بعضكم لبعض عدو فاما ياتينكم مني هدى فمن اتبع هداي فلا يضل

[88:36]ولا يشقى ومن اعرض عن ذكري فان له معيشه ضنكا ونحشره يوم

[88:47]القيامه اعمى قال رب لم حشرتني اعمى وقد كنت بصيرا قال كذلك

[89:04]اتتك اياتنا فنسيتها وكذلك اليوم تنسى وكذلك نجزي من اسرف ولم يؤمن

[89:15]بايات ربه ولعذاب الاخره اشد وابقى افلم يهد لهم كم اهلكنا قبلهم

[89:26]من القرون يمشون في مساكنهم ان في ذلك لايات [موسيقى] لنها ولولا

[89:39]كلمه سبقت من ربك لكان لزاما واجل مسما فاصبر على ما يقولون

[89:53]وسب سبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها ومن اناء الليل

[90:08]فسبح واطراف النهار لعلك ترضى ولا تمدن عينيك الى ما متعنا به

[90:20]ازواجا منهم زهره الحياه الدنيا لنفتنهم فيه ورزق ربك خير وابقى وامر

[90:35]اهلك بالصلاه واصطبر عليها لا نسالك رزقا نحن نرزقك والعاقبه للتقوى وقالوا

[90:52]لولا ياتينا بايه من ربه ولم تاتهم بينه ما في الصحف الاولى

[91:01]ولو ان اهلكناهم بعذاب من قبله لقالوا لقالوا ربنا لولا ارسلت الينا

[91:18]رسولا فنتبع اياتك من قبل ان نذل ونخزى قل كل متربص فتربصوا

[91:33]فستعلمون من اصحاب الصراط السوي ومن اهتدى صدق الله العلي العظيم الله

[91:51]وبارك على رسول واله الص صدق الله العلي العظيم وصدق وبلغ رسوله

[92:03]النبي الامين الكريم ونحن على ذلك من الشاهدين والشاكرين والحمد لله رب

[92:11]العالمين اللهم نور قلوبنا بالقران ام اللهم وزين اخلاقنا بالقران [موسيقى] ام

[92:27]اللهم واشف مرضانا وجرحانا بالقران اللهم وارحم شهدائنا وامواتنا بالقران اللهم وعجل

[92:45]في فرج مولانا صاحب الزمان بالقران ام اللهم اجعل القران لنا في

[92:59]الدنيا قرينا وفي القبر مونسا [موسيقى] وانيسا وعلى الصراط نورا وسراجا والى

[93:13]الجنه شفيقا ورفيقا ومن النار سترا وحجابا والى الخيرات كلها دليلا واماما

[93:29][موسيقى] يا اكرم الاكرمين [موسيقى] يا ارحم الراحمين وصلى الله على سيدنا

[93:50]محمد واله الطيبين الطاهرين والى ارواح المؤمنين والمؤمنات نهدي ثواب سوره المباركه

[94:00]الفاتحه تسبقها صلوات

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

برنامج الختمة القرآنية المرتلة 8 ( الليلة 16) مؤسسة الكوثر _ 1445هـ

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة