برنامج أضواء على الطريق ( أسئلة في الحياة) الحلقة 1 السيد هادي المدرسي

6 المشاهدات· 24/10/14

السيد هادي المدرسي
3 مشتركين

في محاضرات

برنامج أضواء على الطريق اعداد وإخراج قناة المعارف الفضائية #السيد_هادي_المدرسي #اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد

أظهر المزيد

Transcript

[0:04]بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله تعالى بجميع محامده كلها على جميع

[0:13]نعمه كلها والصلاه والسلام على سيدنا ونبينا المبعوث رحمه للعالمين محمد بن

[0:18]عبد الله وعلى اله الطيبين الطاهرين الاخوه المؤمنون الكرام الاخوات المؤمنات الكريمات

[0:26]مشاهدي ومتابعي قناه المعارف الفضائيه سلام من الله تعالى عليكم ورحمه منه

[0:33]تعالى وبركات يسعدني ويشرفني في هذه الحلقه المتجدده من برنامج ملتقى الاحبه

[0:40]ان استضيف سماحه ايه الله السيد هادي المدرسي الخطيب المفوه والمتحدث البارع

[0:46]الذي اسر الكثير منمن قرا واستمع لسماحته فالاسبوع والممتع الذي تميزت به

[0:53]كتب ومقالات ومحاضرات سماحته بالاضافه الى اسلوبه الادبي المميز وطريقته العلميه الشيقه

[1:01]في الطرح جعلت الكثير من الافئده تهفو اليه استضيف سماحته لاستجماع مجموعه

[1:07]من الاسئله بعضا من الرؤى والتصورات والحلول التي يتبناها ويقدمها سماحته ازاء

[1:14]اهم الابعاد في حياتنا المعاصره والتحديات الجسام التي تواجهنا التي تواجهنا فيها

[1:20]امل من الله تعالى ان تكون اجابات سماحته زادا وفيرا لنا نستعين

[1:24]به للوصول الى رضا المولى العزيز تبارك وتعالى وايضا على تحديات هذه

[1:29]الحياه الد التي ما ان تتجدد اطلاله شمسها في كل يوم الا

[1:36]وتنتظرنا فيها فيه جمله من التحديات الجديده والمعقده فباسم جميعا يسرني كثيرا

[1:43]ان ارحب اجمل ترحيب بسماحه ايه الله السيد هادي ابن السيد محمد

[1:48]كاظم المدرسي في هذا اللقاء المميز السلام عليكم سيدنا ورحمه الله تعالى

[1:53]وبركاته السلام عليكم اهلا وسهلا بكم الله يخليكم ان شاء وانا اعد

[1:57]لاسئله هذا اللقاء خطر ببالي هذا السؤال سيدنا العزيز كيف نسال اعوذ

[2:03]بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين

[2:08]والصلاه والسلام على خير خلقه اجمعين محمد وعلى اهل بيته الطيبين الطاهرين

[2:17]يولد الانسان وعلى شفتيه علامه استفهام والقران الكريم يامرنا بان نسال فاسالوا

[2:26]اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون والان والرسل كانوا يسالون الناس ان

[2:35]يسالو هم وكلمه الامام علي سلام الله عليه من الكلمات الماثوره على

[2:43]كل شفه ولسان سلوني قبل ان تفقدوني وسؤالكم كيف نسال سؤال جديد

[2:56]وجيه واتصور لاول مره اجد احدا يقول كيف نسال نعم للسؤال لاداب

[3:02]ان نسال ونحن نريد ان نستف لان السؤال احيانا لا يكون من

[3:10]اجل الوصول الى الحقيقه فبعض الناس يسالون فقط لكي يكونوا قد سالوا

[3:19]وبعضهم يسال لكي يشكك وبعضهم يسال لانه يعاند ان نسال ونحن نريد

[3:28]فهم الحقيقه وان نسال باداب السؤال بمعنى ان القران الكريم ايضا يسال

[3:37]ويبين لنا كيف نسال سواء نسال ربنا عز وجل وهو في مقام

[3:49]الربوبيه او نسال الانبياء وهم في مقام النبوه او نسال اناسا عاديين

[3:57]نلتزم باداب السؤال وان نسال لكي نفهم الحق حيق اثابكم الله سماحه

[4:04]السيد سيدنا الاريحيه قد تعني في بعض معانيها عدم التكلف مع من

[4:09]هو قريب وما مع ومع من نحب ولا يوجد من هو اقرب

[4:14]من الخالق جل وعلا من عباده حيث يقول وهو عزما قائل واذا

[4:17]سالك عبادي عني فاني قريب هل يطلبنا ربنا الكريم ان نكون ارحين

[4:23]معه قبل كل شيء لابد ان ابين ان جميع الكلمات تفقد مع

[4:31]معانيها الحقيقيه حينما نستخدمها بحق الله عز وجل فاذا كنا نقول عن

[4:42]شخص انه حي ونقول عن الله انه حي فكلمه الحياه بالنسبه الى

[4:47]الله تختلف تماما في المعنى عن كلمه الحياه بالنسبه الى البشر حياه

[4:55]الله تختلف عن حياتنا وجود الله تختلف عن وجودنا القاسم المشترك هو

[5:02]اللفظ فقط واما المعاني فالكلمات عاجزه عن ان تبين حقيقه معاني صفات

[5:15]الله مبدئيا اقول هذا الكلام لكي انتقل الى موضوع اخر وهو ان

[5:21]لله عز وجل نوعان من الصفات صفات الجلال وصفات الجمال صفات الجلال

[5:32]هي التي ترتبط بالعزه ترتبط بالانتقام بالتعذيب بجهنم بالحسم والحزم صفات الجمال

[5:43]هي التي ترتبط بالرحمه والحنان والعطف وما شابه ذلك مع الاخذ بعين

[5:50]الاعتبار ان هذه الكلمات مجرد تقريب الى الذهن والا ليس كمثله شيء

[5:59]اقول اذا اخذنا صفات الجلال فلا بد ان نخشى الله من ذا

[6:09]يعرف قدرك فلا يخافك ومن ذا يعلم ما انت فلا يهابك كان

[6:12]الانبياء مع ربهم احيانا ياخذون الامر بصفات الجلال فيشون الله ويمرون جباههم

[6:23]في التراب خوفا من الله وفعلا كانوا يخافون رسول الله كان اخوف

[6:31]الناس من ربه واحيانا كانوا ينظرون الى صفات الجلال عند الله ف

[6:40]يتعاملون باريحيه مع ربهم يتكلمون معه تعلم ما في نفسي ولا اعلم

[6:50]ما في نفسك مثلا او ترى ان موسى بن عمران يتحدث مع

[6:57]الله كانه حديث القلب الى القلب مع ان الله في مقامه الذي

[7:01]لا نعرفه نحن ولا يمكن لاحد ان يستوعب عظمه الله عز وجل

[7:08]ربنا اعظم من ان يدخل في الاوهام او العقول مجرد ان نعرف

[7:19]انه موجود وان له صفات بمعنى ليست له مضادات تلك الصفات اذا

[7:25]قلنا ان الله حكيم يعني ليس بغير حكيم اما ما معنى الحكم

[7:30]حكمه عند الله او اذا قلنا مثلا ان الله قادر فلا تعني

[7:38]الكلمه كما تعني بالنسبه الينا فالله قادر حيث لا مقدور وعالم حيث

[7:48]لا معلوم ربنا محيط بالاشياء ولا يمكن لشي بما في ذلك عقولنا

[7:53]واوهام ان تحيط به مع ذلك اقول ان لله نوعين من الصفات

[8:01]احيانا ربنا يريد منك ان تتكلم معه من القلب الى القلب بلا

[8:09]تكلفه تتحدث معه تناجيه تناغ واحيانا لابد ان تاخذ صفات العظمه بعين

[8:16]الاعتبار وتتكلم بخوف وخشيه وتشعر بالرعب احيانا تتكلم مع الله بقلب مطمئن

[8:27]بحاله نفسيه مطمئنه ورب العالمين ايضا يتحدث مع عباده بالنوعين مثلا عندنا

[8:36]في الروايات ان الله يوم القيامه يتكلم مع عبده المؤمن المبتلى في

[8:42]الدنيا كالمعتزلة من المقامات هذه فيقول يا رب لما لم تزدني بلاء

[9:05]يقول خفت عليك من الفتنه فعلى كل حال رب العالمين بصفات الجلال

[9:15]اذا اخذناه لا يمكن ان نكون يحيين معه اذا اخذنا بصفات الجمال

[9:20]فنتكلم معه كما اذن لنا الهي اذنت لي في دعائك ومسالك فاسمع

[9:29]يا سميع متحتي نعم لابد ان نكون اريحيني احسنتم سماحه السيد في

[9:36]طيات اجابتكم ذكرتم كلمه الحنان واللطيف انني اعددت سؤالا في هذا المعنى

[9:40]يقول الله سبحانه وتعالى في محكم كتابه الكريم في سوره مريم بسم

[9:46]الله الرحمن الرحيم يا يحيى خذ الكتاب بقوه واتيناه الحكم صبيا وحنانا

[9:52]من لدنا وزكاه وكان تقيا محل الشاهد كلمه حنانا من لدنا ما

[9:57]هو الحنان سيدنا الفاضل حدثونا قلي عن ح الله تبارك وتعالى مع

[10:01]عبده كنت كنزا مخفيا فاحببت ان اعرف فخلقت الخلق خلق الله الكون

[10:12]بمحبته برحمته ورحمه الله عز وجل هي الرافد الاساسي في هذه الحياه

[10:18]فكلما اعطانا اعطانا برحمته لا لحاجه منه الينا ولا رغبه منه فينا

[10:30]انما اعطى ما اعطى رحمه وحنانا وعطفا طبعا هذه الكلمات تختلف معانيها

[10:41]من الرحمه والحنان والعطف والعفو والغفران لكل كلمه معناها كان الله عز

[10:48]وجل في هذه الايه المباركه وحنانا منا يريد ان يشير الى مساله

[10:53]انت احيانا تعطي شيئا لشخص لانك ترغب في البديل يعني تحصل من

[11:02]وراء ذلك شيء الان هذا الشيء قد يكون مو شيء مادي معنوي

[11:05]حينما تقدم مبلغ من المال لفقير فلكي تحصل على الاجر والثواب احيانا

[11:15]تعطي لا لكي تاخذ شيء فقط لكي تعطي الام حينما تعطي لولدها

[11:21]تعطي بكل اخلاص من دون ان ترغب حتى لا يخطر في بالها

[11:30]ان هذا الطفل الذي تلقمه صدرها اليوم وترعاه وتقدم له كل ما

[11:38]تستطيع حتى ممكن ان تقدم حياتها اله حتى يمكن ما يخطر في

[11:41]بال هذا يكبر ويقدرها ابدا ما له دخل في هذه هذا هو

[11:47]الحنان لذلك الحنان يستخدم بالنسبه للامهات يقال حنان الامومه رب العالمين اعطى

[11:56]من دون ان يرغب في شيء يعني كان هذا منه لطفا مطلقا

[12:01]بالنسبه الى يحيى في نفس الوقت الذي يقول له خذ الكتاب بقوه

[12:09]يقول هذه القوه التي اطالبك بها تحمل هذا القول الثقيل هو حنان

[12:13]منا اليك هذا مو تعذيب الك لا انما حنان لان هذا في

[12:21]مصلحتك وليست لنا مصلحه في ذلك حنان بالمطلق خذ الكتاب بقوه لكن

[12:28]حنانا من لدنا اثابكم الله الله ننتقل لاسئله تتعلق بالعلاقات الاسريه والتربويه

[12:34]تكلمنا عن الحنان اثر الحنان هذا المفهوم الرقيق حنان اثره في الاسره

[12:42]ما هو اثره في الاسره مبدئيا اقول ان الاسره والعائله عباره عن

[12:49]حضاره صغيره وما نحتاج اليها في بناء الحضارات نحتاج اليه في بناء

[12:58]الاسره الشيء الذي يجمع الاسره او المحور الاساسي هو الحنان حنان الام

[13:03]حنان الاب وبالعكس حنان الاولاد تجاه الام والاب يعني اذا حذفنا الحنان

[13:14]من الاسره حذفنا الرحمه حذفنا المحبه في داخل الاسره فنكون مثل مسبحه

[13:21]بلا خيط هذه الحبات والخرز سوف تنفرض الاسره التي لا تجتمع على

[13:27]المحبه وليس المحور الاساسي فيها حب الام للزوج والزوج وهو اب للام

[13:38]يعني حب الزوجين حب الزوجين الابوين لاولادهم حب الاولاد لبعضهم حب الاولاد

[13:48]لابائهم وامهاتهم وهكذا هذا المحور في الاسره وكلما زاد المحور هذا متانه

[13:54]كانت الاسره اقوى في جميع الحالات حينما يجتمع انسان وانسان ربما تحدث

[14:04]بينهم مشاكل يعني انت من بعيد لبعيد ربما تحب شخصا وترغب في

[14:08]التعامل معه لكن يوم اللي يصير قريب اله تحتاج الى اخلاق التماس

[14:13]مثل قطعتين من حديد قطعتين من خشب حتى في داخل جسم الانسان

[14:20]اذا في قطعه عظم في اليد وقطعه اخرى في الرجل ماكو مشكله

[14:23]بيناتهم لكن مكان تلاقي العظمين تحدث مشاكل والام لان في تماس الاسره

[14:31]دائما في حاله تماس وتماس جدا قريب احتمال ان تدخل مشاكل فيما

[14:40]بيناتهم احتمال جدا وارد خاصه مع الاخذ بعين الاعتبار وجود ابليس الذي

[14:46]يزين الشيء القبيح ويقبح الشيء الحسن يعني ابليس ايضا يتدخل يوم اللي

[14:52]في حنان الحنان يحل المشاكل انا قلت مره سئلت في الحقيقه انه

[14:57]هل المحبه تحل المشاكل ما بين الزوجين مثلا قلت لا المحبه لا

[15:05]تحل مشكله ولكن المحبه تجعل المشاكل قابله للتحمل الام حينما تحب طفلها

[15:12]تشوف تتحمل من عنده عناده تتحمل من عنده ازعاجه حتى يوم اللي

[15:19]تبدل ملابسه تبدل ملابسه وكانها رايحه الى حديقه جميله تشم رائحته التي

[15:27]تنفر وكانها تشم رائحه عطر فرنسي مثلا فتحال الحنان يحل ها المشكله

[15:35]الام ما عندها مانع نص الليل وهي نائمه لتوها وربما تكون مريضه

[15:41]ان تستيقظ وتراعي طفلها اذا عطشان تعطيه مي اذا جوعان تعطيه اكل

[15:45]اصلا ما عندها مانع هذه ليست مشكله نعم مشكله ان الانسان يستيقظ

[15:53]من النوم في حاله من الحاجه اليه ومع ذلك تروح على الطفل

[15:56]لكن المحبه تسهل كل هذه المشاكل بناء على هذا فان كلمه احبك

[16:02]في الاسره ترديد هذه الكلمه في الاسره ضروري اساسا المحبه لا قيمه

[16:10]لها اذا كانت مطموره في داخل ثنايا القلب قيمه المحبه ان تظهرها

[16:16]وفي رواياتنا اذا احببت اخاك المؤمن فاعلمه بذلك حتى اخوك المؤمن قول

[16:22]له انا احبك انا حبيتك شفتك ارتاحيت الك اعلن الحب الحب هو

[16:31]اعلان الحب وفي الحقيقه كلمه احبك هذه الكلمه التي احيانا يبخل الرجال

[16:37]على النساء في تردادها وحينما تسال الزوج هل تقول لزوجتك احبك يقول

[16:47]هي تدري انا احبها هي تدري شيء وهي تسمع شيء ثاني المطلوب

[16:50]ان تسمع هذه الكلمه وللعلم ربما نحن الرجال لا نحتاج وان كنا

[16:55]نحتاج لكن لا نحتاج بقدر ما تحتاج النساء والى ان يسمعن كلمه

[17:03]احبك طبعا المحبه شيء يعني حاجه في الطفل الصغير من اول يوم

[17:09]ياتي الى الدنيا الى الشيخ الكبير في اخر لحظات خروجه من هذه

[17:16]الدنيا حتى ان النبي صلى الله عليه واله وسلم كلف من قبل

[17:24]الله عز وجل ان يقول قل لا اسالكم عليه اجرا الا الموده

[17:27]في القربى هذه الم المده طبعا شيء اكثر من المحبه المحبه هي

[17:34]ان تحب في قلبك الموده ان تتبع وان تكون معهم وفي جبهتهم

[17:38]لكن بالنتيجه هذه المحبه التي بها خلق الله الكون وخلق الانسان حاجه

[17:49]عند جميع الناس وهي حاجه اكبر عند المراه ان يقول الزوج لزوجته

[17:53]احبك وان يكرر ذلك في اليوم 100 مره يعني اذا 100 مره

[17:59]زايده لا اذا 200 200 مره زايده لا اذا 1000 مره زائده

[18:02]لا يعني كلما راى زوجته يقول احبك بالنسبه الىى الزوج يفكر هذه

[18:10]زايده لان هي تعرف انا احبها لا تعرف شيء وان تسمع شيء

[18:12]ثاني ولذلك في الاحاديث والروايات ان كلمه يقولها الزوج لزوجته احبك لا

[18:22]يخرج من قلبها ابدا ومن هنا نستنبط بان قول احبك له اجر

[18:31]وثواب يعني تماما كما اننا حينما نستغفر ربنا عز وجل له الاجر

[18:39]والثواب نذكر الله عز وجل له الاجر والثواب حينما اقول لزوجتي احبك

[18:43]الملائكه يكتبون لي اجرا وثوابا فاذا هذه الكلمه التي لا تكلف الرجل

[18:49]شيئا وهي نافعه للمراه وفيها الاجر والثواب لماذا نبخل بها نعم هذه

[18:59]كلمه لابد ان تكون على شف فنا بالنسبه الى جميع الناس وخاصه

[19:03]بين الزوجه وزوجته من واقع متابعتكم سماحه السيد ما هو الخطر الابرز

[19:08]التي الذي يتهدد الكيان الاسري في هذه الايام وما هي الوسائل التي

[19:14]تقترحونها وتحث عليها لمجابهه هذا الخطر كما قلت فان العائله عباره عن

[19:21]حضاره صغيره والحضارات تجابهها نوعين من التحديات او نوعين من الاخطار خطر

[19:29]خارج مثل خطر الغزو وخطر داخلي مثل خطر الانحلال والتفسخ قيمه الاسره

[19:39]بان تكون متماسكه والتماسك ياتي عبر مجموعه امور يعني اذا اردنا ان

[19:45]نضرب مثل نقول حينما نقول دوله فلان ماذا نعني بكلمه دوله نعني

[19:54]بكلمه الدوله وجود نظام ونعني وجود حدود ونعني وجود ثغور ونعني وجود

[19:59]نوع من التماسك هذه دوله هذه الدوله تتميز عن دوله اخرى بماذا

[20:03]تتميز بحدودها بثغرها بوجود قوانين فيها ثابته بوجود نظام يحكم وبوجود سيد

[20:16]الان هذا السيد يكون رئيس منتخب يكون ملك يكون امير بالنتيجه وجود

[20:21]شخص ما يرجع اليه مرجع كذلك الامر فيما يرتبط بالاسره الاسره السليمه

[20:30]هي تلك الاسره التي فيها نظام يلتزم الجميع بذلك النظام وفيها مقامات

[20:37]يحفظ لكل مقام مقامه يعني الاب له مقام معين المرجعيه عند الاب

[20:42]الاب في الاسره مثل الملك في مملكته مثل الرئيس في دولته ووجود

[20:51]ايضا نوع من الحدود لا يتجاوز احد حده الزوجه لا تتجاوز حدها

[20:56]الزوج لا يتجاوز حده الاولاد لا يتجاوزون حدودهم هذه هي الاسره السليمه

[21:05]يعني الاسره السليمه هي تلك الاسره الملتزمه في الدرجه الاولى والاخطار التي

[21:11]تاتي الى هذه الاسره هي نوعين نوع الغزو الخارجي يعني كانت اسره

[21:17]متماسكه ماشيه بشكل جيد واذا تطفل شخص ما احد ما في هذه

[21:27]الاسره او احد افراد الاسره هذا تاثر عوامل خارجيه وتمرد على نظام

[21:32]الاسره مثلا تمرد على الالتزام كل شخص في الحقيقه عليه واجبات وله

[21:40]حقوق والامام علي سلام الله عليه في كلمته المعروفه الجميله يقول ان

[21:48]الحق لا يجري لاحد الا جرى عليه ولا يجري عليه الا جرى

[21:51]له ان نعرف ان لي حقوقا وبحجم الحقوق علي واجبات فادي ما

[22:01]علي من حقوق عفوا استلم ما لي من حقوق وادي ما علي

[22:05]من واجبات هذا التوازن بين هذين الامرين يعني بين ادائ الواجبات وبين

[22:14]حصول على الحقوق هو الذي يحافظ على تماسك الاسره اذا كان احد

[22:18]افراد الاسره يطالب بحقوق بلا واجبات هذا يكون طاغوت تماما كما هو

[22:26]عهد الطغاه الطاغوت شنو فرقه عن بقيه الزعماء وال رؤساء الطاغوت يرى

[22:30]له حقوقا على الناس من دون ان تكون عليه واجبات تجاههم الامتيازات

[22:35]كلها اللهه لكن في مقابل ايش في مقابل لا شيء هذا يصير

[22:42]طاغوت في داخل الاسره تماسك الاسره وجود حدود يلتزم الجميع بهذه الحدود

[22:47]ومعرفه مقام كل شخص في داخل الاسره اذا كان الاب مثلا موجودا

[22:58]فله مقامه المرجعي يرجع اليهم في الخلافات مثلا في ما بين الابناء

[23:03]اذا كانت الام تحفظ حقوقها في نفس الوقت الام ايضا تؤدي ما

[23:07]عليها من واجبات اذا استطعنا ان نبني اسره على هذه المعادله اداء

[23:17]الواجبات وحصول كل فرد على حقوقه هذه اسره متماسكه الخطر اذا هذا

[23:22]التوازن اختل صارت حقوق بلا واجبات او واجبات بلا حقوق والحدود انهارت

[23:28]يعني مثل اي دوله اللي حدودها تنهار بعد كل الدول المجاوره تحاول

[23:36]ان تغزو هذه الدوله كيف يمكن ان يكون غض البصر هذا السلوك

[23:40]الذي دعا اليه الاسلام بالنسبه للرجل والمراه على حد سواه كيف يمكن

[23:46]ان من خلال هذا السلوك ان نحصن حياتنا الاسريه غض البصر من

[23:51]حالات الانسان البشر انه اذا اراد شيئا يبدا بالرؤيه يعني بعباره اخرى

[24:02]يرى فيريد انت الشيء اللي ما شايفه ما تريده اصلا ما تعرفه

[24:05]ما يخطر في بالك بس يوم اللي تشوفه تريده يوم اللي تريده

[24:12]اذا من حقك تريده مو مشكله لكن اذا مو من حقك تريده

[24:14]تقع في المشكل لذلك عندنا ان النظره سهم من سهام ابليس حينما

[24:23]نقول النظره السهم من سهام ابليس فمعنى ذلك بمجرد ان ننظر الى

[24:28]ما يحرمه علينا نظره فان ابليس يكون قد رمى سهمه واصاب الهدف

[24:37]لانك ترى فتريد ليش الناس يخفون اموالهم سؤال الجواب لان الذي يرى

[24:44]مالك يرغب فيه ما انه يعرف مالك بس مجرد ان يرى يرغب

[24:51]لذلك كل الناس بحسهم السادسه اذا صحت تعبير بشكل طبيعي يخفون اموالهم

[24:55]انا فتره كانت عندي بنت كنا في ذلك الوقت في الهند فكانت

[25:03]تدرس في مدرسه كانت في الصف الثالث الابتدائي تتحجب وتروح فالمدير يوم

[25:08]من الايام طلبت الاهل وقالت انه ليش تجبرو على الحجاب وشلون امراه

[25:13]تعيش حاله حجاب 24 ساعه قالت اولا مو 24 ساعه احنا الارحام

[25:21]اللي لا يجوز علينا زواج منهم ما عندنا حجاب بالنسبه لهم داخل

[25:26]البيت ما نتحجب ثانيا انه احنا ما اجبرنا على الحجاب قالت انت

[25:30]ما اجبرتها قت لا ما اجبرنا قالت تسمحوا لنا انه نتكلم وياها

[25:38]حتى تنزع الحجاب اهلي لانها كانت واثقه قالت نعم تكلمي وياها حتى

[25:44]تنزع الحجاب فكانت كل يوم تسال انه هل تكلمت المديره وياك قالت

[25:52]لا يوم يومين ثلاثه بتكلم بعد مده قالت اليوم طلبتني قالت انت

[25:58]ليش تلبسين الحجاب ف شنو قلتي لها قالت قلت لها انت عندك

[26:03]فلوس قالت ايه وين فلوسك ولا مره احنا شايفين الفلوس مالتك ليش

[26:11]تضمين الفلوس قالت لانه اخاف احد يسرقها الفلوس غاليه يا بتي الفلوس

[26:17]غاليه فهي قالت انا هم غاليه انا هم غاليه واحتفظ بغلاي ولذلك

[26:24]انا البس حجاب ق فيما بعد كانت المديره شايف الاهل قالت تكلمت

[26:32]وياها بعد شويه تقنعني انا اتحج حينما يعني ينظر الانسان الى هذه

[26:40]القضيه من خلال نقاط ضعفه انا كرجل اذا رايت امراه جميله في

[26:45]الشارع مجرد انه نظرت رمى الشيطان سهمه واصاب الهدف في قلبي بمجرد

[26:51]ما يرى الشاب امراه يرغب فيها زين هذه بنت الناس هذه زوجه

[26:59]الناس هذه ام الناس ما معقول حتى لو قلنا انه يريد يتزوجها

[27:06]يعني بالشارع يشوف له 50 امراه يرد زوجهم كلهم خ زوج واحده

[27:10]من عندهم فاولا هذه مشكله يقع فيها الرجال وتقع فيها النساء طبعا

[27:19]كما ذكرتم الغض واجب على الطرفين الامر الثاني على اقل التقادير نتيجه

[27:25]هذه النظره هي الحسره يعني الشاب راى فتاه جميله في شارع مو

[27:29]كل واحد اللي يشوفها يقدر يتزوجها وقطعا ما يقدر يتزوجها النتيجه هي

[27:36]الحسره ارادها وما حصل عليها خيبه امل فبلا كما يقولون لا انظر

[27:42]ولا ارى ولا اتحسر ولا اسمح لابليس ان يصيب الهدف بسهامه فاذا

[27:47]اكون في راحه من الموضوع واغلب المشاكل بدات من النظره الشاعر يقول

[27:52]نظره فابتسامه فسلام فلقاء فموعد فتمام هي القضايا والجرائم التي وقعت هي

[28:03]وقعت بدايتها بالنظره يعني حتى السارق الذي يسرق بيتا حينما يرى ان

[28:08]انسان دخل في بنك وخرج من البنك وحمل معه شنطه وفيه اموال

[28:15]يرغب في ان يسرقه لكن اذا ما شاف خلص ما شاف ما

[28:17]بدا يعني ابليس ما رمى سهمه ومن ثم لا يفكر في ارتكاب

[28:24]الجريمه حينما لم ارى لم اعرف اضافه الى ذلك الحقيقه قضيه النظره

[28:32]ترتبط بالعلاقات الزوجيه ومن مصلحه النساء في الحقيقه في الدرجه الاولى ان

[28:39]يغطين كما يطالب القران الكريم مفاتنهن وليس فقط وجوههن ان يغطين ذلك

[28:50]لماذا لان الرجل اللي يعيش ويا زوجته خ مو كل نساء العالم

[28:53]ملكات جمال ما دام ما شايف غيرها ما يقارن مادام يقارن يفكر

[29:02]زوجته اجمل امراه في هذه الحياه يتمتع بها وتتمتع به ويعيشون حاله

[29:06]من الوئام لكن حينما يرى بقيه النساء ويقارن بينهن وبين زوجته فكانه

[29:13]دائما ده يقول زوجتي مو جميله اذا من مصلحه المجتمع ان تغض

[29:22]ال المراه بصرها وان تغطي مفاتنها وان يغض الرجل بصره عن النظر

[29:29]الى جزيل الشكر على هذه الاجابه قبل ان انتقل الى سؤال حول

[29:33]تربيه الاولاد سؤال اخير ان قيل لسماحه السيد هادي انصح الزوج بكلمه

[29:37]والزوجه بكلمه فماذا يقول اقول للزوج كما قال النبي صلى الله عليه

[29:46]واله وسلم اخذتموهن بامانه الله اقول له زوجتك امانه الله عندك لا

[29:57]تنظر اليها كزوجه انظر اليها كامانه الله وانت محاسب على حفاظ هذه

[30:05]الامانه انت لست امانه الله عندها اما هي فامان الله عندك واقول

[30:10]للزوجه كما قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم النبي نبي

[30:19]التوحيد ومع ذلك يقول لو كنت امر احدا ان يسجد لاحد لامرت

[30:24]الزوجه ان تسجد لزوجها يعني ان ت ككون هذه الزوجه وكانها تعبد

[30:31]زوجها ان يتنافس الزوج مع زوجته في حسن الاخلاق ان تتنافس الزوجه

[30:40]مع زوجها في ان تكون يدها العليا الحديث الذي يقول ان استطعت

[30:45]ان تكون يدك العليا فافعل يعني شنو مو يعني يدك العليا في

[30:52]ان تبسطها على الناس ان تضرب بها الناس ان تكون انت اعلى

[30:55]اخلاقا انا اقول عاده لكل زوجين جديدين اقول انتما ارتبطت بعقد شرعي

[31:04]تعيشان مع بعض تاكلان مع بعض تنامان مع بعض تسافران مع بعض

[31:12]لكن عند بوابه الجنه يدخل الجنه قبل الاخر من كانت اخلاقه احسن

[31:17]من الاخرى يعني الزوج احسن من الزوجه والزوجه احسن من الزوج ان

[31:26]يتنافس الزوجان في حسن الاخلاق لا يقول الزوج زوجته رفعت صوتها علي

[31:31]انا انبسطت مثلا يوم اللي هي ترفع صوتها عليك انت خفض صوتك

[31:38]سوي العكس يعني اذا كان هنالك ظلام ما الذي علينا ان نفعله

[31:41]ان نشعل شمعه مو نزيد الظلام نغطي برنس على وجوهنا حتى يزيد

[31:45]الطلام لنفترض ان الزوج او الزوجه احد الزوجين لم تكن اخلاقه حسنه

[31:55]فليكون الاخر يتنافس معها في حسن الاخلاق من الروايات التي نقلت عن

[32:00]جميع الانبياء في حديث قال عيسى بن مريم على نبينا واله وعليه

[32:06]السلام قال موسى ما منقول عن غيره لكن من الاحاديث التي قالها

[32:10]جميع الانبياء صل من قطعك واحسن الى من اساء اليك هذا هو

[32:17]الشيء المطلوب بين الزوجين احسنتم سماحه السيد بالنسبه لتربيه الاولاد قد يكون

[32:23]هذا الزمن هو اصعب زمن من لدون ادم الى يومنا هذا تواجهه

[32:32]مساله تربيه الابناء من خطوره وصعوبه ف ففي ازاء هذه التحديات ما

[32:35]الذي يحتاجه الطفل من والديه وهل هناك فرق في هذه الحاجه في

[32:38]نظركم بين الولد والبنت اما ان هنالك فرقا بين الولد والبنت فنعم

[32:46]خير اولادكم البنات والسبب في ذلك ان البنت تحتاج الى من يثير

[32:54]حنانها البنت تحتاج الى بحير من المحبه مخزون هائل تحصل عليه من

[33:05]الابوين حتى فيما بعد تعطي لاولادها فلا بد ان تكون الرعايه لها

[33:09]اشد واكثر والحنان معها الرافد الاساسي حتى عندنا في الروايات اذا اشتريتهم

[33:20]حاجه فقدموا البنات على الاولاد نعم هنالك فرق بين البنك والولد فيما

[33:25]يرتبط بقضيه اصل التربيه رب الع العين في جميع الازمنه من لدن

[33:34]ادم الى الان جعل ان الطفل يكون في حضن والديه بين ثلاث

[33:37]الى سبع سنوات يعني عاده قبل ثلاث سنوات الوالدين ما يخلون اولادهم

[33:46]في مدرسه او في روضه اطفال او ما شابه ذلك اذا ثلاث

[33:49]سنوات الى خمس سنوات الطفل او الطفله في حضن الوالدين ومن ثم

[33:56]فان المسؤوليه الاساسيه على ال واذا اخذنا بعين الاعتبار ان السنوات الخمسه

[34:02]الاولى هي اهم سنوات تكون شخصيه الطفل فهي مسؤوله الابوين لا يمكن

[34:11]ان نعتذر غدا بان الشارع والسوق والمدرسه ليست سليمه اذا اولادي طلعوا

[34:18]غير سالمين اذا انت اهتميت في السنوات الخمسه الاولى هذه لا تخافوا

[34:22]دركا ولا تخشى لا من السوق ولا من المدرسه ولا من الاصدقاء

[34:28]ولا من الجيران يعني اذا صارت مناعه عند الطفل شلون في هالالايام

[34:32]يطعمون الاطفال ببعض الفيروسات والميكروبات وال ما شابه ذلك حتى تصير مناعه

[34:40]في جسمه اذا احنا عملنا مناعه في جسم الطفل حينئذ لا نخاف

[34:46]من المجتمع نخافه من المجتمع يوم اللي احنا مقصرين اجا واحد قال

[34:50]انا ابني راح من ايدي قلت له كم عمره قال 18 سنه

[34:54]قلت له متاخر 18 سنه كان لازم من اول يوم تفكر ان

[34:58]ابنك لا يروح من ايدك يعني اذا طعمت بما هو مضاد لامراض

[35:08]المجتمع الموجوده بالطبيعه فان حين لا تخاف من شيء مثل ما الجسم

[35:11]اللي عنده مناعه يطلع بالشارع احنا نتنفس فيروسات بكتيريا ضاره موجوده في

[35:19]كل مكان ميكروبات موجوده بس ما دام المناعه قويه لا نخاف من

[35:24]ذلك اذا المناعه اصيبت مثل مرض الايدز اجاركم الله واجرنا حينئذ فان

[35:28]ابسط مرض يمكن ان ينمو بسرعه في داخل الجسم ويقضي عليه اهم

[35:35]شيء في الحقيقه نحتاج الى في تربيه الاطفال في تصوري هو شيئين

[35:40]اساسيين الدين والاخلاق يعني نهتم باخلاق الطفوله من خلال النموذج الجيد الابوان

[35:48]ومن خلال العلاقه الحسنه بين الاب والام ومن خلال لقمه الحلال التي

[35:57]نعطيها للاطفال هذه امور ثلاثه بسيطه ما تحتاج لا الى قراءه كتب

[36:02]ولا شيء لقمه الحلال علاقه حسنه بين الابوين والنموذج الجيد تشوفون الطفله

[36:07]الصغيره يوم اللي تشوف امها تصلي اول الوقت هي متحاول تصلي اول

[36:11]الوقت تشوف امها عندها سجاده الصلاه تدور سجاده الصلاه خلي نساعدها ما

[36:17]دام هي عندها هذه الرغبه الطفل مثل مسجله مثل شريط كاسيت فارغ

[36:22]تماما فكل ما نحن نعطي ونسجل في الشريط نسمع فيما بعد قصه

[36:30]معروفه ان طفل من الاطفال راح ال صحراء الى منطقه كان ده

[36:33]يتكلم مع نفسه يقرا شعر كذا سمع الصدا ماله فكر ان طفل

[36:40]ثاني هو اللي مطلع هذا الصوت ف صرخ عليه ذاك صرح عليه

[36:43]سبه ذاك سبه رجع البيت قال لابوه اليوم رحت فلان مكان فالطفل

[36:52]كان كله يسبني الابو عرف انه هذا صد صوته قالله ما يخالف

[36:59]باكر روح قول لله احبك انت خوش انسان طفل جيد تعال نلعب

[37:01]ويا بعض وارجع حتى نشوف راح وقال ه الكلمات رجع فقال بابا

[37:07]اليوم كله كان يقول كلمات حلوه قالله قول حلو تسمع حلو حينما

[37:10]نعمل شيء حلو نسمع الحلو مسجله طفل ده يسجل ده يشوفني شافني

[37:17]اصلي اول الوقت حين ا اقول صلي اول الوقت صلي اول ووقت

[37:19]لكن اذا كان الابو دائما ياخر صلاته ويقول لابنه صلي اول وقت

[37:26]يكذب يقول الابنه انت اللي تكذب ما يصير الطفل يتاثر في الحقيقه

[37:31]باخلاق الابوين وبممارسة هذا حرام منذ البدايه يعرف اكو شيء حلال يجوز

[38:00]اللهه اكو شيء حرام ما يجوز اللهه يوم اللي يكبر المحرمات ذبها

[38:06]في خانه الحرام والاشياء الحلال يخليها في خانه الحلال تحدثتم عن اللقمه

[38:11]الحلال لنفترض ان شخصا فتره من الزمن كان يطعم اهله من مال

[38:20]الحرام فكيف له ان يتدارك هذا الوضع اولا ان يتوب الى الله

[38:23]وان يعوض بالنسبه ل شخصيا ان يطلب من الله حتى لا يكون

[38:28]ما فعله قد ترك اثرا في نفسيه اطفاله ما عنده مجال ان

[38:34]يرجع الى الوراء ويغير الحقيقه على فرض وجود اثار ترتبت على هذا

[38:38]في نفسيه الاطفال مثلا الى اخر لحظه من حياتنا عندنا فرصه ان

[38:45]نتغير وان نغير يعني اذا كانت هنالك اثار لازم الابو يواظب حتى

[38:49]ها الاثار يزيلها يزيلها من نفسه اولا ثم يعمل على ازاله تلك

[38:53]الاثار من اخلاق الطفل ما دام هو يعرف ما الذي فعل ننتقل

[38:59]الى محور نتناول فيه التنميه الشخصيه والذاتيه والسؤال الاول بكل بساطه ما

[39:07]هو الفرق بين الناجح والفاشل لابد ان نطرح السؤال بصيغه اخرى ما

[39:13]هو الفرق بين النجاح والفشل ا النجاح ان تحدد هدفا معينا وان

[39:21]تبذل الجهد المطلوب لتحصل على النتيجه بشرط ان لا يكون الثمن اغلى

[39:28]من المثمن ذكرت مره في احدى المحاضرات انه اذا فد واحد يريد

[39:32]ينجح بالسوق لكن على حساب بيته وعائلته ويخسر عائلته هذا ما يعتبر

[39:41]نجاح ارم سترونج وهو اول انسان غزل القمر في ابولو 11 وقال

[39:45]في كلمته المعروفه هذه خطوه صغيره للانسان وقسه عظيمه للبشريه هذا الرجل

[39:53]غزى القمر لكنه فشل في علاقاته مع زوجته فطلقها وقاطع اولاده ما

[40:02]قيمه ان يغزو الانسان القمر ويفشل في غزو قلب زوجته النجاح هو

[40:08]ان تحقق هدفك الذي حددته على ان يكون طبعا هدف نبيل وان

[40:18]تصل اليه بثمن اقل ونتيجه اكبر الناجح هو الشخص الذي يسعى ويبذل

[40:25]الجهد ويصل والفاشل هو عكس ذلك اما ان لا يبذل جهدا وهم

[40:33]اكثر الناس اكثر الفاشلين انما فشلوا لانهم لم يبذلوا الجهد المطلوب ما

[40:37]اعطى الثمن حتى يحصل على المثمن اصلا الثمن ما اعطى وحينئذ ما

[40:42]حصل على المثمن قليل هم اولئك الفاشلون الذين بذلوا جهودهم ولم ينجحوا

[40:49]الحديث كان شيخ الى درجه ان لم يتبقى من الوقت سو خمس

[40:54]دقائق استغلها في هذا السؤال في مجال النجاح في سلسله كتابكم تعلم

[41:01]كيف تنجح وجدت انكم تحدثون كثيرا على الخيال والتخيل حتى في اخر

[41:07]محاضره ما فائده هذا وهل هناك حد معين يقف عنده الانسان في

[41:11]تخيله بحسب ما اعتقد والعلم عند الله عز وجل ان الله زود

[41:17]الانسان بمجموعه من الامور تساعده في التطور تساعده في التنميه تساعده في

[41:25]النجاح مع ان الانسان حينما ياتي الى نيا اقل معرفه وفهما بما

[41:34]يضره وينفعه من الكتكوت الصغير الذي يخرج من البيض الكتكوت الصغير يخرج

[41:38]من البيضه وهو يميز بين الحب الجيد والحب الردي اما الانسان فلا

[41:43]ما يعرف شنو يضره شنو ينفع فيما يرتبط ب موضوع الخيال من

[41:51]نعم الله على الانسان الخيال وحسب ما اعتقد بمقدار ما يصل اليه

[41:59]خيالنا نستطيع ان نحقق اهداف في هذه الحياه والجنه لانها لا تخطر

[42:06]على بال احد لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر على

[42:12]قلب بشر ما نقدر نحول الحياه الدنيا الى جنه ل ما يخطر

[42:15]على بالنا لكن اي شيء يخطر على بالنا نقدر نحققه ما في

[42:22]شيء يخطر على قلب البشر ولا يمكن الوصول اليه اي شيء انت

[42:29]تتصوره يمكن توصل اله في يوم من الايام وتتخيل لكن الخيال شيء

[42:35]واحلام اليقضه شيء ثاني الخيال ان تتخيل انك ناجح ان تتخيل انك

[42:40]مثلا عالم كبير ان تتخيل خطيب مفوه ان تتخيل كاتب كبير ان

[42:48]تتخيل مخترع كبير ان تتخيل اي شيء من هذه الاشياء حينما تتخيل

[42:51]ذاك وتتخيل نفسك في تلك الحاله يمكن ان تصل اليه الخيال نعمه

[42:59]ك كبيره لابد ان نطمح الى ابعد الحدود طموحنا نتخيله بالخيال يعني

[43:06]نحن نطمح بخيالنا ثم نحاول ان نحقق ما تخيلنا وما طمح اليه

[43:15]بعقول واعمالنا قبل الختام نشكركم الشكرا جزيل سماعه السيد على هذه الاستضافه

[43:20]في ختام هذا الحوار وهذه الحلقه المتميزه بضيفها وما اتحفنا به خلالها

[43:24]لا يسعني في الختام الا ان اتقدم وباسم اعزت المشاهدين الى الله

[43:28]تبارك وتعالى بكل الشكر والحمد على هذا التوفيق في استضافه سماحه ايه

[43:34]الله السيد هادي المدرسي والشكر الموصول ايضا لسماحته على اتاحته لنا هذه

[43:38]الفرصه لنكون معه في هذا اللقاء الممتع والشيق والمفيد سائلا للمولى تبارك

[43:43]وتعالى بجاه حبيبته الصديقه الكبرى فاطمه الزهراء صلوات الله وسلامه عليها ان

[43:49]يمن عليه بالصحه الدائمه والعافيه الموفور ليستمر في اداء رسالته تجاه العباد

[43:55]هاديا ومربيا ومنيرا لدرب النجا والفلاح في الدنيا والاخره انه ولي ذلك

[44:00]والقادر عليه واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين وصلى الله على

[44:08]محمد واله الطاهرين وعجل فرج قائمهم بالحق [موسيقى] [موسيقى] ا

0 تعليقات

التالي

برنامج أضواء على الطريق ( أسئلة في الحياة) الحلقة 1 السيد هادي المدرسي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

برنامج أضواء على الطريق ( أسئلة في الحياة) الحلقة 1 السيد هادي المدرسي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة