بحث الأصول یوم الاربعاء 16 ذي القعدة 1441 ويليه الموعظة الاسبوعية - سماحة الشيخ الايرواني

14 المشاهدات· 23/10/21

قناة سماحة الشيخ الايرواني
مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:12]بسم الله وصلى الله على محمد وعلى اهل بيتها الطيبين الطاهرين اللهم

[0:24]صل على محمد وال محمد اين كان كلامنا كلامنا كلامنا الدليل الاول

[0:36]انتهينا منه وين في دوران الامر بين العقل والاكثر الارتباطين قلنا الى

[0:45]ثلاث مصاديق ثلاثه مصاديق المصداق الاول هو الشك في الجزئيه او ليست

[0:55]جزءا هنان اصل البراءه يجري او لا يجري الدليل الاول ذكرناه مع

[1:06]الاجوبه اكثر اقل اجبنا عنه وبعض الاجوبه هم ناقشنا الى اخره انتقلنا

[1:18]بعدين في المحاضره السابقه الى الدليل الثاني رجعنا الى صلب الموضوع دليل

[1:26]ثاني على انه في مساله الشك في الجزئيه يلزم الاحتياط بينا همات

[1:33]الدليل الثاني وذلك بان يقال بسيط ما ب شيء الاحكام الشرعيه تابعه

[1:41]علما للاغراض للغرض كل حكم شرعي تابع لغرض ناشئ من غرض هه

[1:50]احنا قد نعبر عن مفسده هه هذا يعبر عنا غرض ما ياثر

[1:57]خ ناشع عن غرض فالصلاح حينما وجبت حتما ناشئ عن غرض وذلك

[2:03]الغرض واحد وليس بمتعدد والا لو كان متعددا دخلت المساله في الاقل

[2:09]والاكثر الاستقلالي فاذا غرض واحد ونشك في ان ذلك الغرض الواحد هل

[2:19]يتحقق بالتس اجزاء او لابد من اضافه العاشر وهو السوره فلاجل احراز

[2:29]ذلك لزوم احراز ذلك الغرض لابد وان ناتي بالمشكوك فالمشكوك اذا يلزم

[2:39]الاتيان به كي نحرز بذلك تحقق الغرض الذي من اجله ثبت الحكم

[2:47]ان شاء الله الدليل صار واضح انت دائما هم مادخل اقوللك يكون

[2:52]تفتهم الدليل كل زين وتلخص وتحذف الزوائد هي احذف الزوائد او لخصه

[3:04]بعد ما لخصته وهضمت كل زين قم فكر في كيفيه مناقشته فالنتيجه

[3:12]ه صار وجوب الصلاه نطبق على وجوب الصلاه س احنا لا نطبقه

[3:17]بشكل كلي لان هذا تطبيقه بشكل كلي قد يضعف من هضم المطلب

[3:25]وجوب الصلاه نشا من غرض وذلك الغرض واحد والغرض يلزم تحصيله هذا

[3:32]هم لا ننسى يلزم تحصيله واذا اتينا بالصلاه من دون السوره نشك

[3:40]في حصول الغرض فيلزم بالغرا بالصوره كي نحرس تحقق الغرض هذا انتهينا

[3:47]منه الان تعال فلنناقش الان ما ذكرنا احنا ت جديد هذا كله

[3:54]تكرار لما سبق نقول يرد عليه اولا انت قلت الغرض واحد ونقول

[4:05]سلمنا واحد سلمنا واحد كما قلت ولكن نقول الشيء اللي ذ نقوله

[4:16]هذا لب الجواب هذا نحتمل ان ذلك الغرض الواحد له مرتبه ضعيفه

[4:28]تحصل وتتحقق بالتس اجزاء ومرتبه قويه يتوقف حصولها على الاتيان بالجزء العاشر

[4:41]فالغرض واحد كما قلته ليس بمتعدد لكن شده وضعف فيه مراتب فيه

[4:51]هذا فرجي وجيه هذا فعلى هذا الاساس اذا ثبت هذا اذا قلنا

[4:59]هشي هذا الاحتمال قلنا وجيه فنحن نقول تلك المرتبه الضعيفه تحصل بالتش

[5:13]اجزاء خبل ونشك في وجود تلك السعه في الغرض والمرتبه العاليه هذا

[5:24]جواب قاعد نجاوب احنا نشك في الساحه ولا مثبت للسعه فلا يجب

[5:35]الاتيان بالجزء العاشر اذا بناء على هذا الاساس لا يلزم الاتيان بالجزء

[5:46]العاشر بعدما نحتمل يكفينا الاحتمال ان الغراض يدور بين السعه والضيق وبمرتبة

[6:03]بعدنا هكذا الضعيفه يحصل تسعه اجزاء لكن بتلك المرتبه العاليه ومرتبه الزاميه

[6:12]تلك لكن لا نجزم بها تتوقف تلك المرتبه على الجزء العاشر لكن

[6:22]حيث لا نجزم بتلك المرتبه من السعه ننفيها بحديث رفع عن امتي

[6:28]ما لا يعلمون فنشك في السعه نحتمل السعه وعدم السعه فنجري البراه

[6:36]السعه ويكفينا الاحتمال وانما ينفع هذا الكلام لو فرض على ان لو

[6:47]فرض على انه لم تكن هناك مرتبه اوسع لهذا الغرض ولكن حيث

[7:02]نحتمل فاذا التشحه يلزم الاتيان بها للمرتبه الضعيفه من الملاك والمرتبه الاعلى

[7:14]للمرتبه بس لا تقول الضعيفه للمرتبه المتيقنه والمرتبه الاعلى التي تتوقف على

[7:19]الجزء العاشر نشك في اصل وجودها وثبوتها نرفعها بحديث رفع عن امتي

[7:25]ما لا يعلمون يعني باصل البراءه هذه طريفه لطيفه فسلمنا اذا هذا

[7:35]الجواب الاول سلمنا عنا الغرض واحد لكن بالتالي ما يلزم الاحتياط ما

[7:44]دام ذلك الغرض الواحد يدور امر بين السعه نحتمل يدور امر بين

[7:50]السعه والضيق فبالمر الدنيا الضيقه نجزم ثابت ناتي بالتس بالمرتبه الاكثر نشك

[8:00]في اصل ثبوتها نرفعها بحديث رفعها ولعله هذا هو مقصود من اشكل

[8:12]على الشيخ الاعظم في مجلس بحثه حيث نقل الشيخ النائين قدس سره

[8:25]هه هذا الشيخ النائيني همات منين شو يسمونه خو يجوز من يدا

[8:31]بيد فاصل ليس بكبير لان هو الشيخ النائيني تلميذ الخراساني والخراساني تلميذ

[8:38]الشيخ الانصاري فيمكن وصل يدا بيد ينقل نقل هذا في اجود التقريرات

[8:46]موجود الجزء الاول هاي الطبعه القديمه الجزء الاول صفحه 124 نقل الشيخ

[8:56]النائيني ان الشيخ الاعظم في مجلس درسه المبارك طرح هذا الدليل ان

[9:05]الاحكام الشرعيه نحن نشك في تحقق الغرض بالتشعه لعله لا يتحقق الا

[9:19]بالعشر فيلزم اذا الاتيان بالجزء العاشر كي نجزم بتحقق الغرض تقرير من

[9:31]الشيخ على المنبر قدس الله روح ايش سويت كان يدرس بهالمكان بهالشغل

[9:38]س هذا ب احد التلاميذ همات ما ندري ما ذاكر الشيخ الناعيني

[9:46]اشكل من جو المنبر على الشيخ الاعظم قال له على انه نحن

[9:54]نشك في عن ثبوت غرض بلحاظ الجزء العاشر غرض ثاني بلحاظ الجزء

[10:05]العاشر غرض ثاني بلحاظ هكذا ينقل فالشيخ اجابه نشك في وجود غرض

[10:16]ثاني يتوقف على الجزء العاشر فنن فيه بالبراءه حديث رفعه الشيخ الانصاري

[10:28]على المنبر واجابه قال له لا الغرض المفروض من الصلاه واحد وليس

[10:37]هناك غرضان يعني هي فكره الغرضين في الحقيقه بعيده اصلا في حد

[10:43]نفسها فالغرض واحد ليست هناك اغراض متعدده وبعد شي جاوب التلميذ اكثر

[10:50]من هذا الشيء لم يذكر الذي نريد ان نقول هذا لعل مقصود

[10:57]التلميذ ما اشرنا اليه ليس مقصود التلميذ هناك غرض واح اخر لعله

[11:07]هناك غرض اخر لا يتحقق الا بمن بالجزء العاشر وحيث الغرض الاخر

[11:16]مشكوك فنجري البراءه عنه رفعه لا مو مقصوده هذه وسخانه التعبير او

[11:26]مو مقصوده مقصوده هو هذه السعه نحتمل ان الغرض ذو مرتبتين فبمرتبة

[11:42]العقل يتحقق بال9 اجزاء وبمرتبة تحقق الجزء العاشر ايضا فليس مقصود وجود

[11:57]غرضين حتى يرده الشيخ بانه من البعيد وجود غرضين للصلاه لوجوب الصلاه

[12:06]وانما الغرض واحد لا اغراض متعدده لا ليس مقصوده هذا حتى يجيب

[12:14]الشيخ بما ذكر وانما مقصوده ما اشرنا ال الغرض واحد ونشك في

[12:21]سعته وامتداده وفي مرتبته القويه نشك الذي تتوقف هذه المرتبه القويه هذه

[12:33]السعه اعليه من تتوقف على الاتيان بالجسم حيث انا نشك ولا نتيقن

[12:44]فنجري البراءه عن ذلك اذا اذا كان مقصود التلميذ همات هذا فحينئذ

[12:50]رد الشيخ بعد لا معنى له بانه الغرض من الصلاه من وجوب

[12:55]الصلاه هو واحد الخلاصه من كل ما ذكرنا طبيعي عندنا بعد ذلك

[13:04]ان قلت قلت بس الخلاصه الذي نريد نبينها هي هذه انه الدليل

[13:12]الثاني الذي قد يتمسك به على وجوب عند الشك في الجزئيه بين

[13:20]الاقل والاكثر ارتباطيا هو مساله ان الاحكام تابعه للاغراض وحيث ان الغرض

[13:26]ماذا نشك في تحققه بالاتيان بمن بالتسعه اجزاء فيجب الاحتياط بالجزء العاشر

[13:36]نحن اجبنا انه صحيح الغرض واحد ولكنه نحتمل له سعه مرتبه ضعيفه

[13:44]مرتبه اعلى مرتبه اقل ومرتبه اعلى مرتبه الاقل تتوقف على التسعه المرتبه

[13:52]العليا تتحقق بمن بالاتيان بالعشر يعني باضافه الجزء العاشر وحيث ان هذه

[13:59]السعه نشك فيها السعه في الغرض فنجري البراه عنها على هذا لا

[14:07]يرد حينئذ ما ذكره الشيخ الاعظم في رد تلميذه ولعل مقصود التلميذ

[14:13]هو هذا الذي اشرنا اليه فلا يتم ما ذكره الشيخ في مقام

[14:19]رد التلميذ وللكلام تتمه ان شاء الله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم

[14:34]قال عز من قائل وما اوتيتم وما اوتيتم من شيء فمتاع الحياه

[14:47]الدنيا وزينتها وما عند الله خيرا وابقى افلا تعقلون الايه الكريمه جزء

[15:07]من سوره القصص تخاطب الناس كافه الناس وما اوتيتم من شيء كل

[15:21]واحد عنده هو فرد شيء يختلف واحد عنده منصب رئاسه جمهوريه واحد

[15:30]عنده منصب رئاسه وز واحد وزير واحد محافظ او واحد وواحد وواحد

[15:37]والى ما شاء الله هذا كل متاع الحياه الدنيا وزينتها مقصود انه

[15:47]متاع الحياه الدنيا ايش يعني يفنى يعني يزول بزوال الدنيا ما يبقى

[15:56]هذا المنصب ما يبقى يزول هذه الرئاسه ما تبقى تزول والذي لا

[16:08]يزول ماذا وما عند الله خير وابقى ذاك يبقى بس يحتاج الى

[16:22]عقل افلا تعقلوا هذا ينطبق علينا ايضا يعني لا فقط واحد يتصور

[16:38]ينطبق فقط على رئيس الجمهوريه وعلى الوزير وعلى على على على وعلى

[16:45]التاجر وعلى العامل والموظف وعلى وعلى وانا وانت لا ما تشملنا الايه

[16:53]الكريمه لا كل واحد منا حتى انا وانت ادرس درس افتر ادرس

[17:04]درس علما الدرس لله يودرس علما حتى حتى كم حتى اكو بعد

[17:20]ما ادري تالف لك كتاب ليش تالف كتاب شنو شنو هدفك ماذا

[17:32]هدفك من تاليف الكتب ماذا الله عز وجل وهو يعلم ما في

[17:40]القلوب اي هذا كل زين وما عند الله خير وابقى لكن قد

[17:46]يكون الهدف شيء اخر وان شاء الله انا اقول ماكو شيء اخر

[17:54]ايو لكنه هذا محل ابتلائنا ايضا هذا اللي يدرس هذا اللي يالف

[18:04]هذا الذي يلقي محاضرات هذا الذي يصلي جماعه هذا الذي محاضرات على

[18:11]الفضائيه يطلع هنا و كثير كثير كثير ما هو الهدف من وراء

[18:21]ذلك فلنلت الايه تشملنا ايضا اذا فرضنا ان الهدف كان هدف دنيوي

[18:34]والعياذ بالله فالا ايه تشملنا وتقول وما اوتيتم من شيء فمتاع الحياه

[18:47]الدنيا وزينتها ومتاع يعني هذا المتاع متاع احنا ما نقول لما نسافر

[18:55]متاع ناخذ ويانا متاع متاع المتاع ما يتمتع به يؤكل هو يتعشى

[19:03]به او يتغدى وينتهي بعد مفعوله هالمق وينتهي وما اللهه بقاء فالذي

[19:12]يؤتى به لغير الله عز وجل هو متاع الحياه الدنيا يعني يزول

[19:20]هو بهالمقدار ما ال بقاء واستمرار لما بعد الوفاه لا ينفعنا في

[19:30]اخرتنا اذا اتيت به لغير الله عز وجل اذا تعالى وتعالوا يا

[19:42]اخوتي وعزتي كلنا هذا الخطاب عامل ايه تخاطب الجميع كل البشريه لنجعل

[19:51]اعمالنا لله عز وجل تقدر تقدر تجعل اعمالك لله عز وجل مو

[20:03]سهل ليس بالامر السهل ولكن بمعونه الله عز وجل تصميم زائد المعونه

[20:21]من الله دائما يكون يطلب واحد من الله الصغير والكبير يطلب دائما

[20:29]يا رب اجعل اعمالي خالصه لوجهك الكريم وفقني لذلك فحينئذ يساعدها الله

[20:41]تصميم زائد ذلك لعله انا فتره كنت ادرس هذا اي او اكتب

[20:52]لاهداف وما يخالف لاهداف اخرى ما يخالف ما يخالف الان الطريق بعده

[20:58]موجود خ من الان تعال نبدل المسير والله تواب رحيم ورحمتي وسعت

[21:11]كل شيء اول كانت اعمالك لاشياء اخرى ق من الان يمكن واحد

[21:18]يصمم على ان تكون اعماله لله عز وجل فتعالوا يا اخوتي ويا

[21:27]احبتي والدنيا بالتالي فان هي لا انا باقي ولا انت باقي ولا

[21:35]ذاك باقي ولا الرؤساء ولا السلاطين ولا ولا يبقى فقط الله عز

[21:42]وجل والدنيا لا تنفع شيء والان قاعد نشوف الوضعيه كما هي العالم

[21:53]كيف هذا التطور العلمي للدول العظمى كيف اضمحل فجاه وتوقف فجاه العالم

[22:08]كل هذا هذا هذا يصدق كان فجاه توقف العالم باجمعه امام فيراس

[22:20]لا يدرى ما هو هذا الفيروس يوقف كل العالم فجاه هذا يدلل

[22:32]على وجودي قوه عظمى اعلى واعظم بيدها هذه الامور وهي ما نسميها

[22:43]نحن الله عز وجل ويمكن ايضا فجاه فجاه كما جاء فجاه يمكن

[22:55]ان يزوله فجاه بيده عز وجل هذا همات ممكن هو اذا امكن

[23:04]ذاك الان هذا همات ممكن واحنا اعتاب محرم الحرام ايضا اقدمت علينا

[23:15]اقدمنا على اعتاب محرم الحرام والحسين عليه السلام وهل تصبرون ان يحل

[23:25]محرم الحرام وذكر الحسين صلوات الله عليه ومجالس الحسين ما موجوده تتمكن

[23:36]من ذلك تعالوا يا اخوتي ويا عزتي نطلب من الله عز وجل

[23:46]كما جاء بهذا الوباء وغير كل العالم في قبضته كل العالم سقط

[23:59]امام الله عز وجل ولا يتمكن ان يصنع شيء ويقول سوف سوف

[24:07]سوف ولا شيء تعالوا ندعو الله عز وجل بحق الحسين عليه السلام

[24:17]الهي بحق الحسين وجد الحسين وابي الحسين وام الحسين واخي الحسين والذريه

[24:26]الصالحه من الحسين لا تحرمنا من هذه الكرامه اقامه مجالس سيد الشهداء

[24:36]صلوات الله وسلامه عليه اللهم ازل هذا البلاء ووفقنا لاقامه مجالس مولانا

[24:48]الحسين عليه السلام والحضور فيها وزياره الاربعين هذه الزياره العظيمه هذه الزياره

[24:58]التي تستحق ان ترى اللهم بحق الحسين ازل هذا الوباء اللهم ازله

[25:10]اللهم ازله اللهم ازله بحق محمد واهل بيته الطيبين الطاهرين اللهم صل

[25:19]على محمد وال

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

بحث الأصول یوم الاربعاء 16 ذي القعدة 1441 ويليه الموعظة الاسبوعية - سماحة الشيخ الايرواني

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة