التالي
4 المشاهدات · 24/04/04
0 المشاهدات · 17/05/06
0 المشاهدات · 18/07/09
0 المشاهدات · 18/07/28
0 المشاهدات · 18/11/19
0 المشاهدات · 19/01/23
0 المشاهدات · 19/01/23
2 المشاهدات · 19/02/16
0 المشاهدات · 19/02/17
0 المشاهدات · 19/02/25
اين المعد لقطع دابر الظلمة؟ الشيخ حسن الكاشاني ليلة 22 شعبان 1443 هـ ربيع الأنام
0
0
3 المشاهدات·
22/03/27
في
محاضرات
اين المعد لقطع دابر الظلمة؟ #الشيخ_حسن_الكاشاني ليلة 22 #شعبان 1443 هـ #ربيع_الأنام شبكة أنصار الحسين عليه السلام ، لا تنسى الاشتراك في القناة ، وتفعيل وضع التنبيه للفيديوات الجديدة ،، ساوند كلاود شبكة أنصار الحسين عليه السلام الملفات بصيغة mp3 soundcloud.com/ansarhcom صفحتنا على التلجرام telegram.me/ansarhcom صفحة شبكة أنصار الحسين عليه السلام في الفيس بوك https://www.facebook.com/ansarhcom/ صفحة شبكة أنصار الحسين عليه السلام في اليوتيوب
أظهر المزيد
Transcript
[0:00]بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين والصلاه والسلام
[0:06]على رسولنا الامين محمد وعلى اله الطهر الطهر الكرام الميامين حياكم الله
[0:13]من جديد سادتي المشاهدين الكرام وانتم تشاهدون بهذا البرنامج المهدوي ربيع الانام
[0:21]الموسم الثالث الذي يعرب من عبر شاشتكم قناه الحجه الفضائيه حيث هذا
[0:28]البرنامج الذي يناقش الافكار المهدويه ويضع الخطط التربويه كي نسم ونرتقي لبناء
[0:36]جيل مهدوي الكرام في الحلقه السابقه عنوان شيق وكان جدا ممتع وهو
[0:46]بقيه الله ماذا نقصد به لماذا اتى هذا الاسم في دعاء الندبه
[0:52]اين بقيه الله التي لا تخلو من على تث الهاديه وتطرقنا عن
[0:56]اشياء كيف لابد ان ننصر بقيه الله وما هي الاشياء كيف نتقرب
[1:03]من بقيه الله نعم اما في هذه الحلقه فسيكون عنواننا لهذا اليوم
[1:11]ب التاليه اين المعد لقطع دابر الظلمه وسنناقش كل هذه وسنناقش العنوان
[1:18]هذا مع فضيله الباحث والمحقق في العقيده الاسلاميه فضيله الشيخ حسن الكاشان
[1:26]حياكم الله شيخنا المبارك وتقبل الله اعمالك واسعد الله ايامك حياكم الله
[1:32]الله يسلمكم ويحفظكم السلام عليكم وعلى المشاهدين الكرام وعليكم السلام ورحمه الله
[1:38]وبركاته واسعد الله ايامكم جميعا ان شاء الله نتمنى ان نكون اه
[1:46]بهذه الكلمات القصيرة نقدم خطوة وخدمة يسيرة لمولانا صاحب العصر والزمان فرجه
[1:55]فرجه الشريف نعم شيخنا احسنتم وطيب الله انفاسكم خلي نبدا بدايه قويه
[2:03]وهذا البدايه بماذا نقصد بانه المعد بهذه الكلمه لماذا اختيرت هذه الكلمه
[2:11]المعد نعم شنو سبب اختيار هذا الاسم نعم نعم كما قلنا هذه
[2:19]الفقرات في دعاء النتبه نعم انما لبيان مناصب الامام المهدي سلام الله
[2:25]عليه عليه الصلاه والسلام عالم دعوته يعني اذا نريد ان نعرف امام
[2:32]زماننا نعم كي لا تكون ميتتنا متجاهله يتجاهليه لابد وان نعرفه بصفاته
[2:40]الواقعيه دعاء الندبه انما يوثق لنا معالم ومناصب وفعاليات والثمار آآ الامام
[2:56]الثاني عشر آآ عجل الله تعالى فرجه الشريف فرجه الشريف الامام المف
[3:01]نعم فبدأنا اين بقية الله التي هذا تكلمنا في في حلقتين تكلمنا
[3:10]في اسرار هذا اللقب الشريف والآن كما تفضلتم الفقرة الثانية يعني المعلم
[3:20]الثاني المنصب الثاني للامام الثاني عشر اه نقرأ في دعاء الشريف اين
[3:29]المعد لقطع دار الداب الى الظلم تفضلتم لماذا سمي بهذا الاسم نعم
[3:36]انه معد اعده الله نعم ا لماذا ان الله قد اعده لقطع
[3:45]دابر الظالمين نعم واضح كان سؤال نعم في الحقيقه لمعرفه الاجابه واهميه
[3:56]هذا الشان للامام المهدي سلام الله عليه لابد وان بان الله جل
[4:02]جلاله جعل الدنيا دار ابتلاء ام اكيد دار فتنه ان الله جل
[4:10]جلاله لا يريد ان يمشي جميع الامور في هذه الدنيا بالقهر بالجبر
[4:19]بالاكراه ام وانما الله يتيح الفرصه يعطي الفرصه والمهله ا للكل كلا
[4:30]نمد هؤلاء وهؤلاء هؤلاء من عطاء ربك كذلك كذلك كما ان الله
[4:36]يمهل العصاه والظلمه ا بالضبط لأجل قانون الإمتحان والابتلاء إن الله يريد
[4:45]يبتليهم ويبتلي غيرهم أيضا يعني لو كان الظالم أول ما يهم يهمه
[4:52]بالظلم إن الله كان مثلا ينزل عليه العذاب ينزل على العذاب ويقتله
[4:58]و اي فما كان الناس يبتلاهم هذه وليس ان الله جل جلاله
[5:07]ما جعل الدنيا هكذا الله يمهل ولا يخمل احسن نعم اذا يمهل
[5:12]اذا الظالمون سيكون لهم دور وسيكون لهم على كل ه النشاط في
[5:20]الارض ويفسدون في الارض ويسفكون الدماء و الابرياء نعم ويستضعف الناس في
[5:30]هذه الحاله خلنا نتصور شويه اذا كان ان الله جل جلاله هو
[5:39]الذي خلق الدنيا هو الذي خلقناه نعم خلق ادم وبني ادم وهيا
[5:47]في هذه الدنيا من كل شيء ا لكن لم يخلق الدنيا عبثا
[5:53]نعم وليست للبقاء ولا ترفا افرايتم انما خلقناكم عبثا عبثا نعم لو
[6:04]اردنا ان نتخذ لحوا اتخذناه بدن ان كنا فعالين ان الله لم
[6:09]يخلق الدنيا عبثا الطاقات المهوله التي اودعها الله في هذه الدنيا انما
[6:18]اودعها لغايه حكيمه يعني لكي توصل الانسان بالبشر ببني ادم الى اعلى
[6:30]درجات الكمال جميل ان الله خلق الدنيا مدرسه خلق الدنيا بيئه لل
[6:40]للكمال جميع واودع فيها طاقات مهوله زين هذه الطاقات وهذه الدنيا نرى
[6:51]صارت مسرحا ومرتعا للظالمين للظالمين نعم يصولون ويجولون ويقتلون ويرتكبون اي انواع
[7:02]الظلم وغير ذلك والى اخره جيد شا السؤال هذا السؤال انا اقول
[7:11]ان الله جل جلاله سؤال بسيط جدا ان الله يمكن ان نتصور
[7:21]ا يمكن ان اي انسان موحد انا في الحلقه الماضيه والحلقات السابقه
[7:28]عم كنت اؤكد على هذه المساله انا كلامي مو لغه لغه مذهبيه
[7:32]لغتي لغه انسانيه ولغه اديانيه اتكلم في القضيه المهدويه باللغه اديانيه بلغه
[7:39]كل موحد يعني اي انسان موحد كان مسلم غير مسلم يقبل على
[7:45]نفسه ان ينسب الفشل الى الاداره الالهيه هل يمكن ان يكون الله
[7:52]فاشلا في ادارته حاشاهم الله اك اكو مؤمن بالله موحد موحد يقول
[7:59]ان الله اسس بيئه لكمال البشريه لكن فشلت يصير ممكن غير ممكن
[8:07]يعني لو كان هكذا اذا هذا الاله اله ضعيف اله ليس قالب
[8:15]على امره اله مقهور جميل مثلا قال مثال اذكر لك مثال جنابك
[8:22]تروح تاسس لك مدرسه نعم لتربيه الطلاب حتى يصلون الى درجات علميه
[8:30]ونخبويه والتربويه يتخرجون لكن لكن ياتي اناس وياخذون منك هذا الصرح ويسوون
[8:40]مرتع ومكان للفساد والفحشاء والاخلاق وضد القيم وانت بتصير مقلوبه لامرك ماذا
[8:52]تقول تقول انا اردت لكن ما قدرت هذا في الجانب البشري ادري
[8:57]مثل هذا يمكن ان ينسب الى الله انا سؤالي هذا ان الله
[9:02]خلق العالم لكي يراس في هذه الدنيا نمرود وفرعون وشدات وفلان الظالم
[9:13]وفلان الظالم وبني اميه واهل السقيفه وبني العباس وتعال الى يومنا هذا
[9:20]نعم يعني يصير مرط لهؤلاء يعني الله اعطى اراضيه خصبه لهؤلاء يعني
[9:26]ولا انه الله ليش خلق الظالمين وما هو انا بدي اقول وانا
[9:32]جاي خطوه خطوه نريد نصل الى انه ما هي اهميه دعاء النتبه
[9:38]يحفظ ايمان المؤمن هل مندري زين هسا ارجع لكم ان الله جل
[9:45]جلاله خلق الدنيا ليس لهوا ولا لعبا ولا ترفه شنو مدرسه كمال
[9:54]هذا الامر الاول واضح الامر الثاني هذه هذا الصرح ما اراد ان
[10:00]يكون الجاء وجبر بل باختيار الناس جميل زين في هذا الاثناء هناك
[10:11]اناس استغلوا هذه الفرصه هي فرصه الامهال الالهي جميل الامهال الاملاء في
[10:20]هذه الدنيا نملي لهم املاء ام نعم فعاثوا في الارض فسادا سفكوا
[10:28]دماء قتلوا ناس سببوا الكدور في العيش ظهر الفساد في البر والبحر
[10:38]بما كسبت ايدي الناس الحروب وم مفتعلها من هذه الاشياء حس ان
[10:44]تقول حروب حرمان الناس عن بركات ولو ان اهل القرى امنوا واتقوا
[10:51]لفتحنا عليهم بركات من السماء نحن محرومون لاجله الظالمين على كل حال
[10:57]جيده اجوا زين يعني نقدر نقول الله فارش لفت بساط فصرح اج
[11:10]هذا فرعون وشداد وامثاله لاي مسميات اخرى هذه موجوده في زمان هذا
[11:16]نعم السحب والبساطه الايات كلها من تحت من يد الله يعني سيطروا
[11:23]على هذا الارض وسووا يعني الان بالله عليكم اكو واحد مثلا يرضى
[11:32]بان هذه البيئه الموجوده ل نرى من اول يوم الى يومنا هذا
[11:38]الظالمون كانوا هم لهم الغلبه ولهم جيد ا اذا كان هكذا يكون
[11:46]هذا التدبير تدبير فاشل قد يتساءل مشاهد ايش اذا انت نظرتك للدنيا
[11:56]ها النظره من دون المعاد لقطع دابل الظلمه نعم فاشله لكن اذا
[12:08]تقول ان الله عمهلهم وما اهملهم جميل اعد لاستئصالهم شخصا ياتي ويبيده
[12:21]هذه فرصه قليله يسيره الابتلاء الامور لا تبقى هكذا ا جميل الدنيا
[12:34]تصل للغايه التي ان الله خلقها لاجل تلك الغايه لولا الاعتقاد بهذا
[12:44]المعد الذي اعده الله ووعد انبيائه بمجيئه فلولا هذا التخطيط الالهي وتدبير
[12:57]لا يمكن ان يقال انه رب قاهر عياذ بالله وغالب على امره
[13:04]لان الظالمون جاؤوا وناددوه بينما ماكو هكذا ا اعد لهم من يقطع
[13:14]دا الامام صاحب الز من يستاصل ا من يقطعهم يستاصل من جذورهم
[13:24]هو اعد الامام لهذه المهمه من هنا من اذا انسان ينظر لكل
[13:33]هذه المنظومه كل هذه الخريطه ويرى انها منظومه وناجحه وهكذا نعم هل
[13:44]هذا يرتبط بس فقط في صاحب الزمان ام في بقيه الائمه والانبياء
[13:48]عليهم السلام بقيه الائمه والانبياء نعم كلهم الا شذ ولا الد عاشوا
[13:56]مظلومين عاشوا مخورين اتدوا شردوا حبسوا تحت وط انت ظالمين كان هم
[14:06]ايضا لابد ان يرجعون هذا بحت الرجعه نعم بعد صاحب الزمان اهو
[14:10]لا يرجعون والغايه من خلق الدنيا انما تظهر بعد الظهور الامام المهدي
[14:20]وبعد ص رجع نعم يعني انا بدي اقول انا هو هذا كلامي
[14:24]اذا انت نظرتك للدنيا صارت من دون من اعده الله يعني هذا
[14:31]اللي حسب روايتنا اكثر عمر الدنيا بعد الظهور الله يعني من اول
[14:37]ما الله اهبت ادم الى الارض الى زمان ظهور بقيه الله سلام
[14:43]الله عليه عليه الصلاه والسلام بالقياس الى من زمن الظهور الى يوم
[14:47]القيامه لا شيء اكثر عمر الدنيا هناك ا هذه البدايه فقط حتى
[14:56]الناس على كل يبتليهم وعلى كل المصالح متعدده اذا دخلنا في مبحث
[15:03]حكم الغيبه وغيبه الامام قد نذكر بعض المصالح على كل حال لكن
[15:09]الامور المهم يعني اذا انت معتقد بان الله عد لاستئصال الظالمين نعم
[15:15]ماذا ترى انه ان هذا الطرح طرح ناجح ا طرح ناجح جميل
[15:22]يعني بعباره اخرى اذا كان الله الان يمهلهم ليس عن عجز انما
[15:33]حكمه هو قادر عد لاستئسال لكن الان حكمه تقتضي ان يمهلهم اذا
[15:42]هذه الضروره من انه الله عد هؤلاء الظالمين احسنتم ايه لولا الاعتقاد
[15:48]بهذا المعاد اعتقادنا بالله يصير اعتقاد والعياذ بالله اله ضعيف واله مقهور
[15:57]واله فش يصير ا فلذا التوحيد ومعرفه الله انما يحفظ بالعقيده بالامام
[16:08]الحي الناطق القائم بالامر ا لو العقيده هناك تصير عندك اشكاليه في
[16:14]التوحيد يعني انت تعتقد باله نعم مقلوبه الايدي والى ذلك الى كما
[16:21]نسبوا الى الله جل جل والله لماذا نعم احسنتم نسبوا الى الله
[16:25]جل جلاله هذه اذا في دعاء الندبه نقرا اين المعد يعني الانسان
[16:31]يذكر روحه يذكر نفسه ايها الانسان اذا رايت الظالمين اعلم نعم بان
[16:40]هناك من اعده الله لاستئسال الله فماكوا الامور لا تبقى هكذا دام
[16:49]الحال من المحال احسنتم ما تبقى هكذا اين المعد زين هذا بالنسبه
[16:55]للشطر الاول للدعاء الشطر الثاني هم لطيف اه اعده الله مو ل
[17:05]مثلا دفء الظلم مناصب الامام المهدي سلام الله عليه لابد وان نعرفها
[17:13]بحقيقتها جميل ما ما قال اين المعد مثلا لازاله الجو هذا موجود
[17:22]لكن هنا شيء اخر هنا منصب اخر ازاله الجور والعدوان هذا شان
[17:29]هنا لا المعدل قطعي ماذا قطعي ظلمه لا قطعي دابل الظلمه شنو
[17:39]يقصد دابل الظلمه ايش هذا التركيز ما ما معنى الدابل الظلمه الظلمه
[17:45]شنو الدابل الظلمه شنو نعم الظلم ظلم اللي نشوفه نشاهده بالعالم بحياتنا
[17:57]نشوف هذا الظلم لفت مظهر انت تشوفه انت تشاهد مظهر الظلم ترى
[18:07]ان اخذ اموال اليتامى اخذ اموال الناس قتلهم استاصل سوا احرمهم ان
[18:19]حياتهم الى اخره هذا الظلم اللي تشوفه انت في الظاهر الى الجذور
[18:27]عميقه عميقه انت ما تشوفها ا لولا تلك الجذور ما كان هذا
[18:33]الظلم يظهر الله هذا الظلم اللي تشوف ا مو نتصور مثلا كانما
[18:41]شجره عمق ما شيء مثلا حدث لا هذا الجذور في عمق التاريخ
[18:49]ا التي ظهورها دفء الظلم وهذه من من العلامات العقليه والمعاجز العقليه
[19:05]ا للامام صاحب الزمان ان شاء الله اي مدعي يقدر يدعيها الامام
[19:12]صاحب الزمان مثلا في مهمه الاصلاح الان اكو كثير يقولون اصلاح جيد
[19:23]في الاصلاح اتهاره انت تريد تصلح هو على السطح الظاهر لكن انت
[19:31]تغفل المناشئ الفساد ظاهرا فقط صح انت اصلحته لكن يوم ثاني نرجع
[19:42]نرجع الامام صاحب الزمان ي ط دابر الظلمه يعني من جذورها يقلقها
[19:51]من جذورها هذا هو المهم ا حتى ما يرجع معها اخرى لان
[19:57]بعد ظهور صاحب الزمان سلام الله عليه ما يرجع ظلم ما يرجع
[20:04]فاولا لابد ان نعرف يعني هذه مو الا الامام هو يسويها غير
[20:14]صاحب الزمان يخطا ويشتبه ا ان يزعم انه يقدر هذا المنصب الامام
[20:24]الاول لابد ان تعرف ما هي جذور هذا الظلم دابرها من اين
[20:29]من اين شا الله اللي ادى لهذا الظلم شنو اللي يصير بالله
[20:35]عليك انا اسالك بعض الاسئله البسيطه نعم اجبني نحن مر علينا هنا
[20:42]في العراق حوادث شفناه كثيره كثيره ضمن الطاقيه وبعده واحداث بعض المظالم
[20:54]تشوفه من ضمن الف اذكر لك بعض النماذج جريمه اللي حدث في
[21:00]سبايكر هذا الظلم هذا القتل الناس الابرياء ا زين هذا منشاه منين
[21:10]شو اللي يعني ما الذي يصير ان اناسا بكل يعني ارتياح نفس
[21:17]بكل بروده يقتلون شباب بعمر الورد بشيء ما لم يرتكبه يعني هذا
[21:23]وليده يوم يعني نفس اليوم صارت مثلا هذه الفكره انطبعت في اذهانهم
[21:30]نصفي لا مو هكذا نتج عن تراكمات هذا الى جذور في اعماق
[21:36]التاريخ هذا الى جذور الان الان في قضيه تلك الجريمه النكراء هذ
[21:48]هذه الجذور رات لنفسها فسحه فاظهرت نفسها فاظهرت نفسها فلا وه الان
[21:59]انا اسال المشاهد واسالك الان اذا يفسح مجال تتكرر هل ما تتكرر
[22:09]تتكرر الان اللي شوف من التكرار الان صح لن جذورها موجوده لازالت
[22:15]موجوده اين المعد لقطع الدابر الظلمه هذا مهم تقطع من جذورها حتى
[22:21]ما ينبت من جديد ما ينبت من جديد هذا هو المهم الله
[22:26]مثلا صارت في احداث قبل سنين اللي صارت بالعراق مهارات اللي صارت
[22:39]قبل 60 خمس سنوات اللي صارت بعد التشرين ايه التشرين جريمه الوفبه
[22:45]صحه الوفبه هذا الطفل سيد هيثم اي سيد طفل يعني انا انا
[22:52]السؤالي هذا هذا المجتمع من الناس شو اللي يصير يشوفون قدامهم السيد
[23:01]ابن رسول الله ا يعني هذا بهذا العمر بهذا يقطع ويشرح ويصلب
[23:09]على شو اسمه ا والناس مرتاحين وهذا يصور هذا ليش هذا مو
[23:15]ولدت يوم من هذا الى جذور اها تمام الى جذور اخلاقيه جذور
[23:22]فكريه حبيبي اين الجذور مو ولدت يوم الانسان شلون يصير او مثلا
[23:31]حادثه استشهاد للشهيد الشيخ حسن شحاته في مصر في مصر نعم لهذا
[23:38]شلون يصير يعني هؤلاء بشر يصيرون وحوش يعني يهجمون على شخص لمجرد
[23:46]اختلاف العقيده ويسحلون بالشارع هذا الى جذور حبيبي ام الى جذور ما
[23:54]دام ذات تعالج تلك الجذور فقط سطحين ماكو فات الدول الان اللي
[24:02]تدعو ما ادري السريه ود مقاطع هو اذا اذا يصدق واكثرهم كاذبون
[24:10]يصدق السطح الظاهر اما الامام المهدي صلى الله عليه عليه الصلاه والسلام
[24:14]ععده الله لقطع الذهاب الى الظلمات من الجذور من الجذور واذا ماكو
[24:19]فائده واذا لا يوجد فائده ما دام لا تقلع تلك القدد السرطانيه
[24:30]اللي مبثوثه في بدل المجتمع الحاله نفس الحاله هل هذا نفسه كان
[24:38]في زمن الائمه عليهم السلام طبعا من ذاك الوقت موجود لماذا عندنا
[24:44]انظروا شويه شويه لماذا عندنا تقول مثلا من سن سنه سيئه فعليه
[24:52]وزرها وزر من عمل بها لان لان يسوي شنو في طول التاريخ
[24:58]في على مر التاريخ هذا يتحول الى سنه سيئه يصير جذر يصير
[25:04]جذر في التاريخ يصير اصل يصير اصل يصير فكر هذا الخطير الظلم
[25:11]يتحول الى مبدا شوف ظلم وفساعه تحول الى مبدا من المبادئ مبدا
[25:19]متجذر في شريحه من الناس هذا هو الخطير هذا هو الخطير فلذا
[25:27]تنظر في في زياره لمولا صحب الزمن صل عبد العلي ايها الصلاه
[25:34]والسلام نقل هذه الكلمه اشهد انك حي لا تموت نعم حتى تبطل
[25:43]الجبت والتطل الله كلمه جدا يعني جديره بالتامل ما يقول تزيل الجبت
[25:52]تبطل الجبت والطاقوت تبطل يعني شنو يعني الناس يشوف للجبت والطاغوت حقانيه
[26:01]الى حقيه ا الجبت والطاغوت تحول الى مبدا فانت تبطله تبطله يعني
[26:11]ماذا يعني تظهر للناس ان هذا باطل هذا هذا قلع من جذور
[26:17]تنبههم هذا يصير قلع من جذوره تقلا جذور الفساد قلع ف معينه
[26:25]المعد لقطعهم دابر الظلمه لولا هذا لا يوجد يعني ما يصير ذاك
[26:34]الصلاح يملاها قسطا وعد لا بعدما ملئت ظلما مجورا انما يكون بهذا
[26:42]اين المعد لقد ق الطبل الظلام احسنتم شيخنا الاشاره من المخرج يقول
[26:48]لي بانه نطلع فاصل اذا سادتي المشاهدين فهمنا انه عدائب للطلبه انه
[26:57]الامام صاحبه الزمان الذي اعده الله لقطعي هذه الجذور جذور الظلم من
[27:04]افتادها الى هنا نلتقيكم ان شاء الله لكن بعد الفاصل حياكم الله
[27:11]من جديد سادتي الكرام مشاهدي قناه الحجه الفضائيه وانتم تشاهدون هذا البرنامج
[27:17]المهدوي ابيع علامه الموسم الثالث وضيفي الدائم في هذه الحلقه فضيله الشيخ
[27:24]الباحث فمحقق في العقيده الاسلاميه الشيخ حسن الكاشاني اذا حياكم الله من
[27:29]جديد شيخنا الكريم الله يبارك بكم شيخنا تطرقنا قبل الفاصل الى انه
[27:35]ضروره انه الله ليش خلى هذا الاسم انه اعد ل استئصال هذا
[27:43]الجذور الظلمه وخلوا لهم امد وامهلهم لكن بعدين فيما بعد اكو فد
[27:50]شخص معدله الله مخليه اعداد لهذا الشخص حتى يستصل هؤلاء الطلبه بعد
[28:01]ما نكمل هذه الفقرات اين المعد للقطابره صاحبه يوم الفتح اين ننشر
[28:06]رايه الهدى زين ما هو السبب يعني لاختيار هذه الكلمات اين اين
[28:12]اين اين احسنتم تسطير هذه الفقرات الكلمه الاستفهاميه وهي اين هذا ل
[28:26]الفرد المؤمن ا هو هو هذا هذه الفقرات في الحقيقه تعبير عن
[28:34]ضمير الانسان المؤمن الفرد المؤمن يقول اين بقيه الله اين المعاد اين
[28:42]كذا مثل واحد مضطر يبحث عن المفار يا رب اين وين هذا
[28:53]الذي وعدتنا اين هذه الحاله سميت في رواياتنا بحاله استشعار بالاضطراري بوجود
[29:05]الحج الله يعني الانسان يشعر بانه مضطر شايف واحد عطشان وجاي يموت
[29:15]من العطش ويبحث منا منا وكل من مثلا اين الماء اين اجد
[29:21]الماء من اين اذهب هذا يدل على شده الاستئصال شده الاضطرار المتوقع
[29:31]منا ان تصير ان يصير حالنا هكذا اي نلم علقت دابر الظلمه
[29:38]يا رب احنا متعطش متعطش ا احلى مستاصلين احلى مضطرين وما لم
[29:47]نصل الى هذه الدرجه من الكمال الاقلي هذا كمال هذا ملوك يعني
[29:53]اذا اذا كنا نتصور اننا يمكننا ان نقضي على الفساد او على
[30:05]الظلم بامكانيات البشريه دون الاستعانه بولي الله ودون دون الامام وادارته وامامته
[30:19]ما ضمن هكذا هذا الحبل على الجفار يعني الغيبه تمتد ا من
[30:26]من اسباب طول الغيبه ان الناس لم يستشعروا بحاجتهم الى الامام هذا
[30:37]هذا امر مهم ليش اقول هذا لان كما قلت في اول الحلقه
[30:45]ان دوله الله ليست قائمه على الجبر الله لو يريد يجبر عباده
[30:52]على حاجه يقدر هو خالقه ورازقه ويقدر يجبرهم يكرههم ما يريد الله
[30:59]ما يريد يصير الدوله الدوله العادله القهره لابد اكو طلب من الناس
[31:06]لابد اكو طلب لابد اكو تعطش من القاعده الشعبيه ا لابد اكو
[31:13]تقبل لماذا يا رسول الله صلى الله عليه واله وسلم الصلاه والسلام
[31:19]قال لعلي سلام الله عليه علي مثلك مثل الكعبه الله اذ تؤتى
[31:26]ولا ت او مثل الامام مثل الكعبه اذ تؤتى ولا تاتي ولا
[31:31]تاتي نعم يعني يا علي انت اذا الناس جاؤوا وطلبوا منك ان
[31:40]تسر عليك مسؤوليه والا لا ما عليك شيء وه الامام قعد في
[31:46]بيت تمام لان ما استجابوا لم يستجيبوا اذا الناس لا يستجيبون الامام
[31:54]الامام يبقى ويعمل بفعاليات الامامه لكن بخفاء بسريه ويحفظ على الحد الادنى
[32:06]من الصلاح اما اقامه تول عادلا واستئصال الظالمين وابادتهم وقلع جذورهم هذا
[32:15]مرتبط بماذا بطالب الناس بطلب الناس طبعا تعطشهم وي لا بد ان
[32:21]يتعطش لابد ان يستقبلوا والا معكم فائده دوله اهل البيت عليهم السلام
[32:33]هناك فارق جوهري بين دوله اهل البيت بني اميه كيف لما طال
[32:41]من الدوله نعم الان تشاهده في يومنا هذا من انماط دوله بني
[32:46]اميه كثر ائمتنا قالوا منهجنا ليس كمنهج بني اميه شنو ما الفرق
[32:55]ما الفرق بينهما اذكر لك حديث الامام الصلاه والسلام عليه الصلاه قال
[33:02]لشخص قال له يا فلان الايمان على عشره اجزاء عشره مراتب اللي
[33:15]عند عشره درجات كامله ما يصير يكره ويحمل على اللي ابو التسعه
[33:23]وابو التسعه ما يحمل على ابو الثمانيه كلهم على حسب كل حسبي
[33:27]انا هو هذا ايمانه بهذا المقدار متحمله فوق طاقته ربنا لا تحملنا
[33:33]ما لا طاقتنا و خلي خلي هو اذا عنده رغبه يجي اما
[33:37]اذا ما عنده رغبه انت تكرهه ما يصير بعد الامام سلام الله
[33:41]عليه قال ساضرب لك مثلا قال كان هنالك امام الصدق يقول كان
[33:47]هنالك مسلما عند جار مسيحي نعم قعد وياه قعد وياه وبالتالي عن
[33:59]اسلام وعن المسيح وعن كذا وسواه مسلم ا هذا قال تشهد شات
[34:05]قال صار مسلم زين مين صار مسلم نعم قبل يعني نص الليل
[34:11]قبل اذان الصبح راح على باب دق باب هذا الخطيه نايم مميز
[34:16]كل شي ما يدري طلع ها شنو خير قال مسره مسلم بعد
[34:20]تعال نروح مسجد تهج صلاه الليل وكذا صلاه قال يخالف يخالف اجيك
[34:27]راح صلوا صلاه الليل وقعدوا صلاه الصبح صلوه راد يرجع قال شنو
[34:34]تروح تروح تنام هذا ما يصير بين الطلون واحد هنا تضرب شروق
[34:38]الشمس اي خلنا نقرا قران شويه نعلم القران يابا طلع الشمس اروح
[34:44]كلموها انت تو اسلمت ما تعرف شو عن احكام الاسلام علم احكام
[34:49]الاسلام الى ساعات من النهار وهو راح راح ساعه ساعتين بالبيت اج
[34:55]دق على بابه يابا تعال صلاه الظهر صلاه الظهر نعم هم نفس
[34:58]الحاله العصور والمغرب الامام يقول ثاني يوم لما دق على باب هذا
[35:04]النصراني قال لا حاجه لي في دينكم هذا ا ثم الامام قال
[35:13]قال اما على الانتحار محل الشاهد هو المسيحي نعم لهذا الراضي قال
[35:18]لما الامام يعني لبيان انه ليس ما يصير الانسان يكره الشخص القاتل
[35:24]ثم قال اما علمت ان اماره بني اميه كانت بالسيف والعسف والجور
[35:35]الله اكبر بني اميه شلون حكموا على الناس حكم بني اميه شلون
[35:42]صارت على لقب الناس بالسيف بالعصف او مال بالقوه بالقهر او بالمال
[35:51]هكذا يعني يجبر الناس على مثلا مثل ما نشوف الان في بعض
[35:59]البلدان الاسلاميه او مثلا مثلا احكام ايام حكم داعش في المناطق اما
[36:05]ترغيبه اما تروح تصلي جماعه او ماكو سيف اما هذا هذا منهج
[36:14]بني اميه اما علمت ان اماره بني اميه كانت بالسيف والعسف والجو
[36:21]وان امامتنا في نسخ امارتنا بالرفق الله والوقاري والتقيه وحسن الخلطه والورع
[36:34]والاجتهاد فرغب الناس فيما انتم عليه الله احنا دوله اهل البيت قائم
[36:42]على طلب الناس قول انتم خلوا الناس ينقبون فينا الان نحن في
[36:53]مثال بسيط في مساله زياره سيد الشهداء سلام الله عليه في الاربعين
[36:58]او في النصف من شعبان نعم اكو واحد يجبر الناس يجي يزور
[37:03]بارادتهم اك واحد يكرههم اكو سيف على رقابهم اكيد لا هذا رقبه
[37:09]الناس رغبوا الناس اساسا لا يحتاج واحد عطشان انت تجبره يلا يشرب
[37:17]مي هو اذا عطشان يشرب بس ان تعطي مي الصافي النقي خليه
[37:21]يشوف الماي ويجي رغب الناس فيما انتم عليه تمام لاجل هذا الاساس
[37:29]المهم في دوله اهل البيت طلب الناس اذا الناس ما يريدون مغرورين
[37:39]مخدوعين يتصورون ان نجاحهم ان صلاحهم ان دفء الظلم عنهم يصير غير
[37:50]الامام اكو مثلا احنا فلان يجي يصلح امورنا ما دام هكذا ماكو
[37:59]ماكو لا صلح ل انا اقول لكم هنا دوله اهل البيت بهذا
[38:04]المنظار لا توجد دوله في العالم اكثر شعبيه من دوله من دوله
[38:12]يا ديمقراطيه تحجون انتم يا حكم الاشعارات شعارات هذه كلها خداع خداع
[38:19]في خداع مو جربناه ونجرب هذا وين الشعب وين يحكم وين الشعب
[38:25]مسطر السلطه وين صايره ها هو دوله اهل بت هكذا يقول متردون
[38:33]اخليكم اروح بس ما اروح اترككم هذه تكلمنا في الحلقات الماضيه يدبر
[38:39]الى ان ولو ال سنه مشكل لان الله ما يخاف الفوت ا
[38:44]حتى يصير عندكم رقبه اذا نريد ايها الاحبه اذا نريد نعم اذا
[38:52]نحب ا اذا نود ان يقرب الله ذاك الفرج من اسباب تعجيل
[39:02]الفرج ايجاد هذه الحاله في الناس الناس يحس باضطرار الى الامام هذا
[39:10]مهم ما دام نزعم ان خير الامام يغني غناء الامام يفعل فعل
[39:21]المعصوم نعم لابد ان نحص بانه الا هو هو يقطع دابل الظلمه
[39:30]فلذا هذه اين المعد لقد يعني حاله استئصال حاله اضطرار حاله انقطاع
[39:38]عن الكل يا رب انا ابحث عن عن هذا الذي متعطش متعطش
[39:44]له متعطش له هذا العطش اولا لابد ان نلقن انفسنا بذلك وصي
[39:53]عندنا هذه الحاله طبعا هذه الحاله يصير بالمعرفه اذا عرفنا الامام سلام
[40:00]الله عليه وعرفنا مشروعه وعرفنا حكم الله كل ما نعرف اكثر يصير
[40:06]التعطش اكثر فعلا الان هو ماء المعين اكو واحد ما يرغب في
[40:11]الماء المعين وفي انفسنا وكذلك الاخرين جيد شيخنا بعد ما تفضلت بهذا
[40:21]انه نخطو خطوه للتعرف على صاحب الزمان بعد ان خطون هذه الخطوه
[40:27]شنو الاثار المترتبه على هذه الخطوه عن هذه المعرفه الاثار اللي تطر
[40:33]علينا بعد نعم اذا عرفنا بهذا اول اثر اه ذاك نكون موحدين
[40:41]الله لان قلت اذا انا اعتقد باله وخالق الدنيا والدنيا ماخذين الضول
[40:50]الظلمه صاحبي البساط ا من تحت ارجل الله على يخذ بالله هذا
[40:56]اي اله نعبده اي اله نعبد توحيد خل العقائد يعني خل العقائد
[41:01]يصير هذا واحد ثانيا الظلمه فعلا سؤال يكثرون سواد الظلمه شنو ليش
[41:07]يروحون يعني الفرعون مثلا نمرود او الى او طعات اخرين يزيد وشمر
[41:13]عمر بن سعد او الى يومنا هذا الى يومنا هذا ليش الناس
[41:18]يروون يصفقون للظالم شنو اللي حلو بالظالم شوف تدري شنو نعم ماكو
[41:26]حلو شي بالظالم وكانه ايه تقول كان فرعون يعني يستضعف وقومه فاطاه
[41:34]نعم يعني انت اذا هيك صار عندك الشعور اني الصدق ضعيف ما
[41:42]اكثر ايه هو عنده قوه الان ج نعيش هذا واقعنا المجتمعي يعني
[41:48]مثلا دين الله وشرع رسول الله ولايه علي لا ما يمشي ضعيف
[41:56]زين هذا عنده قدره وين تروح تروح عنده لكن اذا كنت معتقد
[42:03]بان منبا القدره عندك المعد لقطع دابر الظلمه هو الذي تعتقد به
[42:11]تصير ثابت يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت احسنتم في الحياه الدنيا
[42:17]اي سؤال تزول ولن تزول انت ابد ما تتحرك ابد ما تتحرك
[42:27]النماذج الذي يعني الامر التاريخ من الذين ثبتوا نعم امام الظالمين صمدوا
[42:34]واقعا نماذج كثيره في التاريخ وفي يومنا شاهدنا وسمعنا قصصهم بسبب الذين
[42:44]صامدوا لان هو من يصمت امام الظالم ليش يصمت لان في قرار
[42:49]نفسه يراه ضعيفا ويرى نفسه قوي الله اذا انعكست المعادله قال انا
[42:57]ضعيف وما عندي شيء وهو يستقبل طبعا ينجذب طبعا ينجذب فن فانا
[43:05]اذا اعتقدت شوف بالله عليك انا اللي اذكر لكم خطوره البحث المهدوي
[43:12]واهميه دعاى النتبه اهميه الارتباط اليومي اسبوعي كل جمعه بالمع المهدي يا
[43:21]ايها الناس يا شباب يا اخوان يا اخوات يا كرام يا ناس
[43:27]اذا تريدون ان تبقوا موحدين مؤمنين ا ما يصير ننقطع عن دعاء
[43:34]المدبه وع الامام المهدي هو دعاء العهد كبير ليش نعم ليش خل
[43:37]اشوف اقوللك شيء يعني واحد هكذا مثلا يقول يقول ان الله خلق
[43:48]ادم وخلق الدنيا لكي يصير مرت عن الكمال مسرح ل زين وابليس
[43:57]اراد خلاف ذلك ونرى الان اللي على الساحه ورقه ابليس شو يصير
[44:03]هذا هذا لما يعتقد بان المعد لقطع دابل الظلم موجود يشعر بحاره
[44:14]الضعف اكيد انهزام انتكاسه انتكاس زين يقول وين القدره القدره هناك واقعا
[44:24]ليش يعني مثلا ابليس بالله عليك شيطان في مثلا جذابيه في حاله
[44:31]ايجابيه ليش الناس يعبدون ابليس يومنا هذا يوم ليلتك هذه يعني ابليس
[44:39]ابليس مثلا شنو الايجابي في الابليس الم يكون في قيام اكو في
[44:45]مثلا شنو اللي فيه هو هذا هذا يقول هو قوي الايذ بالله
[44:52]الله ضعيف ليش لان الله اراده شيئا لكن ما صار صار دوره
[44:58]ابليس فزين لهم الشيطان اعمالهم امات كذلك فكيف نرد على هذا شوف
[45:04]العقيده المحتويه الصد يعني لولا هي العقيده تصير عندك خلل بالتوحيد تصير
[45:12]عندك عباده ابليس تصير عندك انهزام تخبطات انت انت هو لا دول
[45:20]القدره ان الله لا يقلب ولا امر اين المعد اذا هذا اثر
[45:25]الانسان يكون ثابتا في عقيدته يكون صامدا هذا الاثر الاول والثاني انظر
[45:37]الامام سلام الله عليه يذكر لما في قضيه الامام المهدي سلام الله
[45:41]عليه عليه الصلاه والسلام يشبه بولاده موسى بن عمر هذا المصادق عليه
[45:48]السلام نعم نعم يقول ان فرعون لما قالوا له المنجمون قالوا بان
[45:56]هناك ولد يولد وسيكون قضاء حكمك على يد على يديه نعم فامر
[46:02]بقتل كل الولدان كل هذا نعم قال كل من يولد يقتل زين
[46:12]القلبه للما فرعون ما حد بيقدر يحكي ما حد بيقدر يحكي ا
[46:18]الامام يقول اي بني اسرائيل والمؤمنون قالوا خلينا ما نخلف لان ماكو
[46:29]فائده نخلف وهذا يقتل ا ليش انا ابطل ماكو لا نتزوج ولا
[46:35]نخلف ماكو كل شيء الانتكاس انتكاس يعني الشع قالوا نحن ضعفاء منقدر
[46:44]اليوم يقول عمران والد موسى قال والله لازوجن ولاخلفن حتى لو قتل
[46:53]ما قتل ان الله شوف الثقه شوف الثقه بالله هو اقول القلبه
[46:59]معي انا الغالب مو هو مو فرعون يراه ضعيفه ويعمل بالمسؤوليه في
[47:06]كبد الحدث يعمل بالوظيفه في كل يعني شده وطعه الظالم الغاشم ما
[47:19]يتزلزل ابدا ما الذي سبب ان زينب عليه الصلاه والسلام عليها في
[47:27]مجلس يزيد في يد في طاه وبرنان يزيد شويه احنا الامور نلتفت
[47:35]اليها ا حكم يزيد في كربلاء يزيد نفسه ما كان موجود ابن
[47:41]زياده ما كان موجود عمر بن سعد اللي هو من قبل ابن
[47:45]زياد وبن زياد من قبل يزيد وفي صحراء قو قوه وقدره يزيد
[47:52]بالمعاويه الشام اكثر من قدرته في كربلاء نعم قدره يزيد في قصره
[47:58]اكثر منه في صحراء وقدره يزيد واضح هو يريد يظهر قدرته للملا
[48:05]استضاف في هذا المجلس رؤساء الدول السفراء هو ما يقبل ايه انتكاسه
[48:12]في هذا المجلس اذا يقبل بالانتكاسه في سحاء الطف ما يقبل به
[48:17]هنا الهدي طبعا هذا المجلس خطورته من من يوم عاشر في كربلاء
[48:26]اضعاف اضعاف واضعاف وقطره يزيد و و ما ادري على كل حال
[48:34]سلطته واظهار قوته وشوكته هنا اضعاف شنو اللي يصير زينب الاخيره في
[48:41]هذا المجلس في عقر داره في عقر داره اللي ذاك احد كلام
[48:47]واحد يتكلم يقول انا رايت هذه رسول الله يقبل هذه الشفاه وقتله
[48:53]يزيد او قتله عبيد الله بن زياد في مجلس في الكوفه ما
[48:59]الذي يجعل زينب العقيله تتكلم بهذا الكلام اني لا استسقر قدرك ما
[49:08]فريت الا جلدك اين تتكلم اين تتكلم هذه في قصر يزيد شنو
[49:16]اللي ابدا متى حس بايه انهزامه ايمان بالمود يقول القوه معنا اين
[49:27]المعد لقطع يقول يا يزيد انت بالك لا تصل يدك لاولنا ولا
[49:34]لاخرها قد تداركنا الوقت نكمل ان شاء الله على عجاله من بعد
[49:40]ما نكمل هذا السؤال ننتقل بعد ان عرفنا انه اثاره ما هي
[49:48]اليات انه هذا سؤال جيد انا باختصار اذكر انا الان تكلمت قلت
[49:54]دوله اهل البيت قائم على رغبه الناس مو على الاكراه نعم هذا
[50:00]هذ على اساس لا نرجع عنه لان الامام مثلا مثلا كعبه مو
[50:06]دوله بني اميه لكن لكن سح دولته قائمه على الطلب الشعبي لكن
[50:12]اذا شعوب الدنيا طلبوا تعطش عندهم اضطرار بالامام شوف ه الحاله انا
[50:23]ارجوكم ان يعني تركزوا على ما اقول حتى يظهر الكثير من الشبهات
[50:28]انا اتصور بعد تقلع من اساسها نعم اذا فرضنا هذه الحاله صارت
[50:34]يعني شعوب الدنيا شعوب المنطقه شعوب الدنيا شعوب الدول احسوا بان سلاحهم
[50:43]ونجاتهم ما يسر الا بيديه لمصلح من السماء نعم تعطش صار عندهم
[50:48]عطش ورفضوا كل محاولات الام المتحده حلف الاطلسي ما عاد لفلان علان
[50:54]يعرفوا ان كلهم دجالون صار ه المعرفه وحصل حاله اضطرار اذا حصلت
[51:02]من الظالمين ما يخلون هؤلاء الناس يصلون لامامهم نعم انا لك هم
[51:10]يضعوا ويقتلوا لك الامام المهدي عنده صيف اكو واحد يجي يقول الامام
[51:15]المهدي ماكو اي سيف ماكو اي لا مولانا اكو سيف يقتل يسفك
[51:21]نعم لكن يسفك دماء ما مو دماء الشعوب دماء اولئك الظالمين الذين
[51:28]منعوا الشعوب من ان يصلوا من ان يردوا الماء المعين فلذا حروب
[51:35]الامام المهدي قليله قليله يحارب ذول رؤساء الظلم والفساد في سبيل تحرير
[51:46]الناس تحرير بشريه لا هذا شوف على عكس منهج بني اميه منهج
[51:53]بني اميه يكره الشعوب حتى يتبعونه رمه الله شعوبكم هم يريدون يسير
[52:00]عندهم رغبه اذا صارت الرغبه والتراه نعم انذاك ياتي ويقلا دابر الظالمين
[52:07]اين المعد لقطع دابر الظلمه واشير اشاره مختصره ما ورد في روايات
[52:13]الظهور ان الامام المهدي سلامون عليه عليه السلام يحيي بعض الظالمين اللي
[52:18]كانوا في سابق التاريخ يخرجهم من قبورهم ويقتلهم يحرقهم هو لاجل هذا
[52:27]لان ما قلنا ان انه يريد يقطع الدابه الظالمين جذور احسنتم هؤلاء
[52:33]صاروا قاده جذور الظلم لابد ان ان يصف ان يصفون حتى شنو
[52:38]بعد ما يظهر ما ينتج من جديد كما قلنا اشهد انك حي
[52:43]لا تموت حتى تبطل الجبت والطاغوت لابد ان يبطله ما وماكو ابطال
[52:49]الا بهذه الطريقه بودي ان اكمل ما بدانا به ونستكمل ونستمر لكن
[52:56]نضيق الوقت ادركنا وان شاء الله الى لقاء اخر نكمل ان شاء
[53:00]الله وانتم كذلك مستمعينا الافاضل نلتقيكم ان شاء الله في لقاء اخر
[53:05]الى ذلك الحين نستودعكم الله دمتم في رعايه الله
0 تعليقات
sort ترتيب حسب
- أعلى تعليقات
- أحدث تعليقات
التالي
4 المشاهدات · 24/04/04
0 المشاهدات · 17/05/06
0 المشاهدات · 18/07/09
0 المشاهدات · 18/07/28
0 المشاهدات · 18/11/19
0 المشاهدات · 19/01/23
0 المشاهدات · 19/01/23
2 المشاهدات · 19/02/16
0 المشاهدات · 19/02/17
0 المشاهدات · 19/02/25
