اهمية التوبة والاستغفار الشيخ جعفر الابراهيمي ليلة 12 شهر رمضان 1446 هـ البصرة

7 المشاهدات· 25/03/12

AnsarHCoM
مشتركين

في محاضرات

اهمية التوبة والاستغفار #الشيخ_جعفر_الابراهيمي ليلة 12 #شهر_رمضان 1446 هـ البصرة شبكة أنصار الحسين عليه السلام ، لا تنسى الاشتراك في القناة ، وتفعيل وضع التنبيه للفيديوات الجديدة ،، ساوند كلاود شبكة أنصار الحسين عليه السلام الملفات بصيغة mp3 https://soundcloud.com/ansarhcom صفحتنا على التلجرام telegram.me/ansarhcom صفحة شبكة أنصار الحسين عليه السلام في الفيس بوك https://www.facebook.com/ansarhcom/ تويتر شبكة أنصار الحسين عليه السلام https://twitter.com/ansarhcom صفحة شبكة أنصار الحسين عليه السلام في اليوتيوب حسينية مأتم بث مباشر حسينية مأتم أنصار الحسين

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]محمد وال محمد بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين صلى

[0:10]الله عليك يا رسول الله وعلى اهل بيتك المظلومين صلى الله عليك

[0:22]يا مولاي يا ابا عبد الله يا رحمه الله الوا سع ويا

[0:32]باب نجاه الامه غريب يا مظلوم كربلاء لعن الله الظالمين لكم والغاصب

[0:55]لحقكم والمنكرين لفضلكم ما خاب من تمسك بكم وامن من لجا الى

[1:11]حصنكم يا ليتنا يا ليتنا كنا معكم سادتي فنفوز فوزا عظيما بسم

[1:31]الله الرحمن الرحيم يا بني ادم خذوا زينتكم عند كل مسجد وكلوا

[1:49]واشربوا ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين الخطاب للبشريه جمعان يا بني

[2:07]ادم خذوا زينتكم عند كل مسجد نحن نعلم ان المسجد لعب دورا

[2:16]هاما في بناء الانسان في توجيه الانسان التوجيه السليم ولعله علماء الاثار

[2:29]يقولون احنا من خلال متابعتنا للامم الغابره قد نجد في يوم من

[2:37]الايام قريه لا يوجد فيها مركز صحي مستوصف يعني علاج وقد لا

[2:47]نجد في قريه مدرسه لكن قلما نجد قريه ليس فيها معبد لان

[2:56]العباده نشات مع الانسان منذ الاطوار الاولى للبشريه لانه العباده هي اصلا

[3:11]بالفطره الانسانيه يعني توقع مثلا يوم من الايام واحد يسال كانما من

[3:18]الملاحده يقول له مر بيك يوم من الايام انك في بحر والسفينه

[3:29]ضربتها الامواج وتعرضت للغرق وشعرت خطوره شعرت بقلق وبخوف متزايد بلا واكيد

[3:36]كل انسان يمر بموقف صعب يقول له ما تبادر بذهنك فد شيء

[3:40]بداخلك يقول له بلاف اكيد اكو فد شيء يشدني انا هناك قوه

[3:47]غيبيه قادره على انقاذي قادره ان تخلصني يقوله اذا هو هذا الله

[3:56]تبارك وتعالى الانسان فقير بطبيعه تكوينه هسه قد تشوف واحد يتكبر قد

[4:01]تشوف واحد يصاب بالغرور نتيجه ما عنده من امكانيات لكن تمر ب

[4:08]وعكه صحيه تخليه اذل من الدليل يستمد العون من ابسط الناس فيتعلق

[4:14]وين بالامور الغيبيه اذا صاحت الامور اصبحت خارج ارادته خارج امكانياته وانا

[4:22]اكد لك ومن يتوكل على الله فهو حسبه هذا وعد الهي قرار

[4:31]الهي شلون ذاك الانسان الملك اللي صار عنده ارق في ليله من

[4:35]الليالي ونتيجه لرقه هي ا لنج بالبحر س انتم قريبين اهل الفاو

[4:45]من البحر وتعرفون ظروفه مختلفه عن ظروف البر فهي اولى لنج بالبحر

[4:49]ليبحر به السفان عسى ان يتغير عليه جو البحر وينام فلما صعدو

[4:58]بالنج ملك وخدم وحشم واضح السفان سمعوا صوت ادمي في ظلمات الليل

[5:08]وفي ظلمات البحر يا نور المستوحشين في الظلم سمعوا صوت ادم يقول

[5:17]يا غياث المستغيثين فالملك قال لل السفان عرج على هالصوت خلينا نشوفه

[5:22]المن هذا عرجوا له صوت لقوا ادمي يغط ويطلع باخر نفس طلع

[5:29]صعدوا بالسفينه نش غير ملابسه طعام اطمئن استقر سال الملك قالله والله

[5:37]سيدي انا رجل اعمل بالبحر ضربني اعصار توص البحر تلاطمت علي الامواج

[5:43]غرقت السفينه بقيت بس اني فانا اغط واطلع انا متاكد اني بعد

[5:52]لحظات اصير طعام للقرش لحيتان البحر لكن انا عندي ايمان واطمئنان الله

[5:58]اذا اراد ينقذني خلصني فقال للملك قال سبحان الذي ارق ملكا في

[6:06]قصره من اجل انقاذك شوف الله اذا يريد شيء لا تياس من

[6:09]رحمه الله شوف ملاحظ الان من يمرون بالايه الكريمه بسم الله الرحمن

[6:20]الرحيم ان تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم ويسال المعصوم

[6:27]عن الكبائر اول ما يعد من الكبائر كبيره هي الياس القنوط من

[6:32]رحمه الله من العن الحالات النفسيه التي تدخل في نفس الانسان ان

[6:42]يصل به الامر الى الياس من رحمه الله ابدا لا تقنط ان

[6:51]رحمه الله قريب من المحسنين لا تتصور تصور يعني واحد يصير عنده

[6:55]ذنب مثلا احنا الان في شهر شهر رمضان المبارك شهر التمحيص شهر

[7:01]المغفره شهر الانابه شهر التوبه هذا الشهر الكريم قد يصل بالانسان احيانا

[7:09]في بعض المذنبين يصير عنده ياسي يقول انا ليش اصوم ماكو فائده

[7:14]من صيامي انا سويت وحده اثنين ثلاثه اربعه وواحده من هذه الذنوب

[7:19]تكفي ان تدخلني الى النار فيصاب بالياس يقول لك خلي اعيش حياتي

[7:26]طبيعيه لا اصلي لا اصوم اترك العباده اترك الطاعه لانه انا اعرف

[7:30]مصيري الى جهنم هذا من العن الحالات النفسيه التي تدخل الى نفس

[7:38]الانسان لا تقنطوا من رحمه الله انت تسمع القران الكريم يصيح يا

[7:43]عبادي الذين اسرفوا على انفسهم شايف الاسراف ايش قد بعيد لا تقنطوا

[7:48]من رحمه الله واحد فد يوم يدخل على الامام علي ابن موسى

[7:57]الرضا سلام الله عليه يقول له سيدي انا عندي سؤال او حادثه

[8:00]حصلت امامي احب اعرضها عليك الحادثه كالاتي يقول له انا في شهر

[8:09]رمضان وقت الزوال يعني الظهر دخلت على فلان فلان هو حميد ابن

[8:28]قحطبة معذره اولا انا هذا شهر رمضان الله تبارك وتعالى ما اباح

[8:39]الافطار الا للمسافر ومن به عله فانا لا مسافر مو من كان

[8:49]منكم مريضا او على سفر فانا لا مسافر ولا اشكو من عله

[8:56]وعلى هالاساس انا مو ما مسوغ الي الافطار اما الامير لعله عندما

[9:00]يبرر افطاره قال له لا انا ما عندي كل مبرر لافطار لكن

[9:11]انا يائس لانه انا في يوم من الايام يوم واحد من ايام

[9:15]مسؤوليتي بعث الي العباسي الحاكم في ليله من الليالي وامرني حادثه طويله

[9:25]بس احنا نختصر حتى ناخذ بعد محطات من الايه يقول لا امرني

[9:31]ان ارافق السياف وانفذ ما يامر يقول له اخذني السياف ادخلني الى

[9:37]دار فيها ثلاث حجرات فتح اول حجره بها 20 محبوسين قال اقتلهم

[9:45]قلت له ما ذنبهم شنو ذنبهم ذول يقتلون قال لا ذنب لهم

[9:49]الا لانهم من ولد علي وفاطمه دهم ذنب لانهم علويين فقط يقول

[9:58]انا اقتلتهم فتح الحجره الثانيه ايضا بها 20 قتلتهم ايضا نفس الجريمه

[10:04]لا ذنب لهم الا لانهم من ولد علي وفاطمه فتحت الثالثه ايضا

[10:13]بها 20 قتلتهم وصلت لرقم 60 اخر واحد رجل شيب كبير اول

[10:18]ما راى بريق السيف بكى قلت ما يبكيك قال ابكي لك كيف

[10:28]تلقى الله بدمائنا شو تقول له لله مو وقفوهم انهم مسؤولون يقول

[10:34]وقع السيف من يدي التفت لي السياف هددني بعدين رفعت السيف قتلته

[10:39]خلاصه الحديث يقول له انا في ليله واحده قتلت 60 علويا من

[10:47]ولد علي وفاطمه تصور الله بعد يغفر لي يسوي لي شيء هذه

[10:54]الحادثه ينقلها السامع الى الامام علي بن موسى الرضا سلام الله عليه

[10:59]شوف ايش قد رحمه الله كبيره يلتفت اليه الامام يقول له ويحه

[11:04]ان ياسه من رحمه الله اعظم من قتل العلويين يعني مع كل

[11:14]هذا الجرم عليه انلا يقنط من رحمه الله ممكن ان يغفر له

[11:23]الله تبارك وتعالى لانه لا ذنب مع الاستغفار ولا توبه مع الاصرار

[11:30]انت مجرد ان تصرف النظر عن الذنب وتطلب من الله تبارك وتعالى

[11:35]التوبه تعود كيوم ولدتك امك هسه هنا نفهم ان مسن العباده او

[11:46]وجود الذات المقدسه في النفس الانسانيه هي موجوده ولعله الطرق تكون احيانا

[11:53]ملتويه فقلما يجدون منطقه ليس فيها معبد فالمسجد لعب دور مهم في

[12:04]حياه الانسان ولعله الان اذا اذا شاهد اذا تتامل باكاب الامه الاسلاميه

[12:12]الكبار والعظماء خ الاكاديميه العلميه حديثه عهد لكن ذول اغلبهم خريجي مساجد

[12:18]سلمان المحمدي خريج مسجد عمار ابن ياسر خريج مسجد جابر ابن عبد

[12:26]الله الانصاري خريج مسجد خزيمه ابن ثابت ابن تهان غيره فلان فلان

[12:34]من هذا الاكابر اللي نمر بهم بشيء من التقديس هم اللي يخرجهم

[12:38]المسجد المساجد لعبت دور ببناء الانسان هسه لعله فيما بعد احنا بحكم

[12:48]عملنا المنحرف اصبح دور المسجد دور اخر يعني الامام علي بن ابي

[12:56]طالب سلام الله عليه له كلام ينقل يقول سياتي على الناس زمان

[13:04]مساجدهم من البنى عامره يعني مساجد كانت تدرون بها بسيطه يعني اما

[13:15]من الطين او من السعف من جذوع النخل لا ياتي على الناس

[13:18]زمان مساجدهم من البنى عامره مرمر وكريستال وكذا وف شيء ومن التقى

[13:28]خاليه سكانها وعمار شر اهل الارض منهم تخرج الفتنه واليهم تاوي الخطيئه

[13:41]استغرب والله غريب مسجد عمار المساجد انما يعمر مساجد الله من ذول

[13:50]المؤمنين الاتقياء الابرار لا ياتي على الناس زمان سكانها وعمار شر اهل

[13:57]الارض منهم تخرج الفتنه تاوي خطيئه ويمكن احنا شفنا حتى بحياتكم انتم

[14:03]الشباب الله يمد باعماركم شفتوا بعض المساجد كانت تفخخ به السيارات لقتل

[14:09]الابرياء هناك مساجد مبنيه على الشحن الطائفي على العداء على قتل الابرياء

[14:22]على فتاوى القتل والتدمير اذا المسجد احنا خربنا دوره والا اصل المسجد

[14:28]دور المسجد هو لبناء انسان بناء سليم لان المساجد هي اصلا لله

[14:38]تبارك وتعالى وما كان لله يدعو الى الفضيله ما في يوم من

[14:42]الايام مركز تابع الى الله تبارك وتعالى ويدعو للرذيله والمساجد هي مساجد

[14:48]الله وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا ولذلك ورد في

[14:59]بعض الروايات ان من تكلم في خمسه مواطن بامور الدنيا احبط الله

[15:05]عمله هسه احنا في امور الدنيا اخو لنا ان نتكلم بتجاره بامور

[15:11]اجتماعيه لكن يظهر اكو بعض المحطات بعض المواقف ينبغي ان يحصر الكلام

[15:22]لذكر الله تبارك وتعالى من تكلم في خمسه مواطن بامور الدنيا احبط

[15:28]الله عمله او اول موطن في المسجد وان المساجد لله فلا تدعوا

[15:37]مع الله احدا ولذلك احنا جايين هسه شنو خذوا زينتكم عند كل

[15:43]مسجد اذا تقصد الى دار العباده ماذا ينبغي من الانسان فينبغي واحد

[15:49]منهن ان لا يتكلم بامور الدنيا لان المسجد لله فينبغي ان يكون

[15:57]الكلام في المسجد بالتسبيح بالتهليل بالتكبير بما يربط الانسان مع الخالق تبارك

[16:07]وتعالى اولا في المسجد ومن تكلم في امور الدنيا اثناء قراءه القران

[16:17]قراءه القران نحن مامورون بالانصات والاستماع والتامل والتدبر انت من تسمع القارئ

[16:26]يقرا وانت بالك يمه اكيد يشدك الى الله تبارك وتعالى يطيك فرد

[16:36]فرد موسيقى معينه يمكن حتى تهدئ اعصاب الانسان وعباد الرحمن الذين يمشون

[16:43]على الارض هونا واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما مره مثلا تسمع ولا

[16:51]تمشي في الارض مرحا انك لن تخرق الارض ولن تبلغ الجبال طولا

[17:00]ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضا ايحب احدكم ان ياكل لحم اخيه

[17:06]من تتامل بالايات القرانيه تبني نفسك اخلاقيا ولذلك مما يؤسف له نحن

[17:13]احيانا نستخدم القران الكريم مثلا في ايام العزاء بالفواتير كلكم اغلبكم تدخلون

[17:26]فواتح احيانا الله لا يفجعك بعزيز وتسمعون القران الكريم موجود لكن مع

[17:33]الاسف اصبحت سنه روتينيه يعني ما تسمع ما تشوف اكو انصات المجلس

[17:38]قائم بعلاقات ومجاملات وت سلام وضحك وابتسامه ونكات وحياتهم طبيعيه والقران يقرا

[17:46]وحده هذه مخالفه لو مو مخالفه يعني الواحد يتوقع ان ابوه يتكلم

[17:51]يصير يقاطع كلام والده بينما المتكلم هو جبار السماوات والارض والامام علي

[18:01]بن ابي طالب سلام الله عليه يقول عن القران الكريم هو المحدث

[18:06]الذي لا يكذب وهو الهادي الذي لا يظل انت وين تلقي لك

[18:14]اليوم واحد هسه تفلس الدنيا كلها مو بس الفاو ولا البصره تلقي

[18:17]لك واحد من يسولف عليك كل سوالفه صدق هاي عندنا ناس تسولف

[18:25]ورا نص ساعه وقال لك تريد الصدق احنا وين كنا نسولف يعني

[18:28]كنا كذب بينما القران الكريم هو المحدث الذي لا يكذب وهو الهادي

[18:38]الذي لا يضل علي ان اتنبه ولذلك والله انا من هذا المنبر

[18:41]انصح الناس حتى لا تحمل الناس اثم هسه حتى لو افرض انت

[18:48]ما تريد تحكي اللي بصفك بالفاتحه يضل يدردش يابا مو قران يقرا

[18:56]غير انا اسمع غير انصت الاوامر الالهيه موجهه الي ب هذا الاتجاه

[19:02]اذا قرئ القران فاستمعوا اذا قرئ القران فانصتوا تاملوا افلا يتدبرون القران

[19:10]ام على قلوب اقفالها فارجو من الناس اما ان يحترمون القران الكريم

[19:16]او هذه الفقره يلغوها لانه ثواب ما بيه انت لما تسوي عمل

[19:23]غير تريد ثواب من عنده بالعكس هذا يجيك اثم من عنده لانه

[19:26]القران يقرا وانت تحشي يصير اثم لو ما يصير مخالفه الله تبارك

[19:33]وتعالى امرني بالانصات وانا مو ساكت شو يسموها مخالفه نفس ما يقول

[19:38]لي قل للمؤمنين غض من ابصارهم وانا انظر الى ما حرم الله

[19:43]النظر اليه يقول لي اقم الصلاه وانا ما اصلي يقول لي كتب

[19:46]عليكم الصيام وانا مفطر وهذا هم يقول لي انصت اذا قرا القران

[19:53]وانا ما انصت اذا انا اثم لو مو اثم نتحمل اثم من

[19:58]حيث لا نشعر ف من تكلم بامور الدنيا في خمسه مواطن احبط

[20:04]الله عمله واحد منهن بالمساجد داخل المسجد لان الكلام لله واثنين قراءه

[20:15]القران وبتشجيع الجنازه انا من عرد اشيع جنازه اشيع جنازه علي ان

[20:26]استحضر واذا حملت الى القبور جنازه فاعلم بانك بعدها محمول هذه نتيجه

[20:39]حتم ما راح ينتهي الموت بهذا انك ميت وانهم ميتون انا من

[20:46]امشي اعتبر نفسي انا الميت وخلي اعتبر الله اعطاني فسحه من الاجل

[20:55]مو اقول رب رجعوني لعلي اعمل صالحا فيما تركت اقلا استغفر ل

[21:00]الميت استذكر الموت اخذ اضى وعبره استفيد من هذه اللحظات بالاستغفار والتهليل

[21:08]والتمجيد والتحميد لله تبارك وتعالى لازداد قربا من رب العالمين شوف بعض

[21:15]الناس لا بتشييع الجنازه نفس الشيء سوالف وضحك ومرتاحين وشيء ليش لانه

[21:25]هذا الميت صار عنده فشل كلوي وانا كليتي زينه هذا الميت صارت

[21:29]عنده سكته الشرايين زينه هذا الميت صار عنده بروستات وتالمت انا زين

[21:34]خو انت زين وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس

[21:44]باي ارض تموت والكلام في المقابر الانسان اذا كان داخل المقبره ايضا

[21:51]عليه ان لا يتكلم بامور الدنيا لان الكلام داخل المقبره اكيد انت

[21:57]وجودك داخل المقبره تشوف هاي الاموات اللي يمك اللي جنبك شلون هذول

[22:08]اثنين كانوا اصدقاء عاده من يحتاجون يرحون للمقبره اكو الناس ترى تروح

[22:13]للمقبره حتى تستذكر شيء هذا فد يوم من الايام الاسكندر مر بالمقبره

[22:19]لقى له واحد ينبش بالقبور ويطلع العظام الباليه ثالثه مقبره خاويه باليه

[22:27]فساله قال ل شنو هال السلوك هذا اشو ما عاجبني قال له

[22:34]والله سيدي انا مو مجنون وانما بكامل وعي اتصرف انا ادخل للمقبره

[22:40]انا شفت بالدنيا اكو ناس عندها غرور غرور نتيجه مال نتيجه جاه

[22:48]نتيجه سلطان واكو ناس فقرا يدوب عايشه انا اطب للمقبره اطلع هذه

[23:00]العظام اريد لعظم ينم عن انه كان عظم لسيد او لغني وهذا

[23:04]عظم لفقير هذا عظم لواحد مثلا قوي هذا عظم لضعيف ماكو فرق

[23:14]انظري كيف تساوى الكل في هذا المكان وتلاشى في بقايا العبد رب

[23:20]الصولجان فالتقى العاشق والقال فما يفترقان كلهم صاروا سوا يعني ماكو شيء

[23:27]ولقد ج ت مونا فرادا كما خلقناكم اول مره وتركتم ما خولناكم

[23:39]وراء ظهوركم قال له والله انت ابلغت بالعض والعبره انا اطلب منك

[23:46]مرافقتي اريد ترافقني لانك رجل حكيم يستفاد من من رفقتك قال له

[23:50]انا ارافقك بس بشرط انا اريد صحه بلا سقب تعطيني وتعطيني حياه

[23:58]بلا موت تعطيني شباب بلا هرم بلا شيخوخه قال انا هاي لنفسي

[24:06]ما اقدر قال له اذا دعني مع من يقوى عليها وانصرف انا

[24:08]باقي مع الله تبارك وتعالى هذا الكلام داخل المقابر لانه فد يوم

[24:19]من الايام هارون العباسي ما شاء الله توسع جدا بالقصور في بغداد

[24:23]قصر الشاكريه وقصر الرقيق وقصر الخلد وشي دخل عليه رجل مقرب منه

[24:33]قاله افتر شوف قصوري تامل بها شوف انا ايش بنيت ايش احدثت

[24:36]حضاره في بغداد طلع هذا الرجل افتار يوم يومين ثلاث رجع ساله

[24:41]قال له ماذا رايت والله لخص له بهذا البيت ف فد موعظه

[24:48]لطيفه قال له اما قصورك هذا اليوم واسعه يا ليت قبرك بعد

[24:56]الموت يتسع انت اليوم القبور كلش و قصور واسعه عندك لكن عندك

[25:00]قبر تحصل يا ليت قبرك بعد الموت يتسع وفعلا ماكو الان عند

[25:10]رجلي الامام الرضا بطوس بخلت عليه بغداد حتى بحبوحه مال قبر ماكو

[25:15]ترى هارون ما مدفون في بغداد فالشاهد هذول من كانوا اصدقاء اثنين

[25:20]يمشون يرحون يزورون المقابر يزورون المقابر بين فتره واخرى ي تذكرون امواتهم

[25:31]قروا لهم فاتحه شيء توفى واحد من عندهم فاجا هذا الثاني اجا

[25:42]يزوره تدري شو يقول له يقول له كنا واياكم نزور مقابر فمتم

[25:50]وزرنا وسوف نزار كنا واياكم نزور مقابر فمتم وزرنا وسوف نزاره وهذا

[25:59]ديد حياه انك ميت وانهم ميتون فعلى الانسان وان لا يتكلم ايضا

[26:06]في المورد الخامس اثناء الاذان اذا رفع الاذان انت تسمع في اغلب

[26:15]المساجد اذا رفع الاذان الكلام يبقى يستمر بحيث امام الجماعه اذا يريد

[26:20]يبدا بالصلاه يصل الى قد قامت الصلاه يريد يسمع الناس ماكو من

[26:28]خلال الضوضاء والصايع الا يلتفت يا سكتو هدو فاثناء الاذان اذا رفع

[26:34]الاذان ينبغي بالانسان ان لا يتكلم الا بامور الله بالامور اللي تشده

[26:40]الى الله من كمل لا اله الا الله المؤذن يكررها بعده شهد

[26:48]بها جسمي لحمي شعري بشري جميع جوارحي الله اكبر كبرت كبيرا لا

[26:53]يوصف يوصل الى حال بحيث بعد انتهى الموضوع من الدنيا بدا الاذان

[27:03]وشرعت الصلاه وتوجه الانسان بكل جوارحه الى خالقه تبارك وتعالى ليطلب منه

[27:08]العون فالا ايه الكريمه تقول يا بني ادم خذوا زينتكم عند كل

[27:17]مسجد يعني اذا صار الانسان يتوجه الى المسجد اللهم اجعلنا من عمار

[27:28]مساجدك من يتوجه الى المسجد ينبغي ان يكون على مستوى عالي من

[27:33]الزينه خذوا زينتكم عند كل مسجد اولا الزينه الماديه اللي هي الطهاره

[27:40]يعني الانسان ان يكون على طهاره و احنا قلنا يعني ينبغي على

[27:49]الانسان البارحه ذكرنا يمكن ان الانسان ينبغي ان يكون على وضوء دائما

[27:53]لطيف جدا حتى اذا واجهه الموت يكون هو طاهر فالانسان اذا اذا

[28:02]كان على طهاره تامه يتوجه الى المسجد بحيث هو شنو الانسان خلينا

[28:11]نجيها بالله شويه ببساطه يعني الانسان مو قلنا تنتنه العرقه انت هذا

[28:16]مسجد وبجوارك ناس اذا كانت رائحه الفن كريهه اذا رائحه الجوراب مو

[28:21]طيبه اذا انت كلك يعني جسدك الانسان هو جسده افرازات يعني اذا

[28:29]ما ما يهتم بالتنظيف بالتاكيد يطلع من عنده فد رائحه وعفن وشيء

[28:33]وشيء كريه يعني فت من تروح للمسجد ينبغي ان تكون على مستوى

[28:41]عالي من الزينه الجسديه الزينه الماديه لكن اكو بعد زينه روحيه ان

[28:50]الانسان يتجمل بطهاره الروح بالاضافه الى طهاره البدن لانه يروح للمسجد يكون

[28:56]ما يروح تنور من الحقد ما يروح مليء بالحسد مليء بالانانيه مليء

[29:02]بالكبرياء يدخل الى المسجد ملاحظ ايش قد حتى التفاوت الطبقي يذوب بالمسجد

[29:14]لان المصلين اذا قعدوا واحد الى جنب الاخر واحد غني وواحد فقير

[29:19]واحد قوي وواحد ضعيف واحد ملك واحد مملوك هذا التفاوت يذوب لو

[29:22]ما يذوب لانهم يتوجهون الى رب واحد فعلى ان يتحلى بالاخلاق والعادات

[29:31]والتقاليد التي تشده الى الله تبارك وتعالى يا بني ادم خذوا زينتكم

[29:40]عند كل مسجد ثم تعقب الايه وكلوا واشربوا ولا تسرفوا انه لا

[29:51]يحب المسرفين اكو فت نقطه هنا قبل لا ندخل بكل واشربوا اكو

[29:56]نقطه ا اكو اولويات بالحياه اكو مهم واكو اهم الغذاء المادي مهم

[30:06]جدا يعني انا الانسان ليش احنا بنقول كلوا واشربوا احيانا يصل بالاكل

[30:16]الى حد الوجوب وهو الحفاظ على النفس مو الحفاظ على النفس واجب

[30:21]لو مو واجب الحفاظ على النفس واجب ولذلك اللي ينتحر الان يعتبر

[30:25]قاتل مو هالشكل فالحفاظ على النفس واجب ومقدمه الواجب واجبه فمقدار واجبه

[30:39]انا احفظ نفسي شلون اني اكل حتى اقوم صلبي ولذلك يحرم صوم

[30:44]الوصال عندك فكره مو شنو صوم الوصال ان الانسان يصل الليل بالنهار

[30:53]صائم حرام لازم يفطر وقت الافطار ويمسك وقت الامساك اما صوم الوصال

[30:59]حرام لانه يؤدي الى الهلاك بالانسان فعلى الانسان ان يوازن يحفظ نفسه

[31:06]يعني ياكل يصل الاكل احيانا الى حد الوجوب لكن ملاحظ القران الكريم

[31:18]ينطي اولويات يا بني ادم خذوا زينتكم عند كل مسجد وكلوا واشربوا

[31:24]ولا تسرفوا يعني منو اللي اج اول مره الغ غذاء الروحي مو

[31:32]اول مره الغذاء الروحي المسجد ثم انتقلت الحاله الى الغذاء المادي اللي

[31:38]هو الاكل هذه شنو هذه نستطيع ان نستفيد منها شيء عندنا سلوكيات

[31:44]احيانا في بعض المجتمعات بمناسبه الاحزان او الافراح مو يقدمون طعام هسه

[31:55]خو بالاحزان بالفواتير سنه على الاطلاق ماكو شيء السنه النبويه الشريفه اشارت

[32:06]الى تقديم الطعام بخمسه مواطن فقط ما ب الفاتحه اما الفاتحه هذه

[32:12]سنه قبليه سنه مقيته لان تقديم الطعام بالزواج سنه تقديم الطعام بالوليد

[32:25]الجديد يجيك ولد وسوي طعام سنه تقديم الطعام بالختان عندك اولاد وم

[32:33]طهرهم سوي مناسبه عندك جاي من الحج قدم الطعام اذا قاعد ببيت

[32:41]جديد بدار جديده قدم طعام هذه خمس مواطن اما بالفاتحه ماكو طعام

[32:47]بالفاتحه بالعكس النبي صلى الله عليه واله وسلم يقول لفاطمه الزهراء سلام

[32:56]الله عليها عندما استشهد جعفر بن ابي طالب عليه السلام قال فاطمه

[33:02]اصنعوا لال جعفر طعام انهم لفي شغل يعني دول عندهم جنازه عندهم

[33:08]حزن عندهم ماتم انتم سووا لهم طعام ودوا لهم احنا مع الاسف

[33:16]مجتمعنا هي تحول عند ابو الفاتحه ويكون يع طعام واللي ما عنده

[33:19]شو يسوي يبيع بيته يرهن اغراضه يمكن ياخذ يضطر احيانا ياخذ حتى

[33:27]بالربا حتى يحفظ ماي وجهه امام الناس هذا الاحراج اللي تسبب الناس

[33:33]والله غير مبرئ للذمه والانكى من ذلك ان جنازه اذا تريد تتحرك

[33:40]الى النجف من البصره ممكن يطلع وياها فد 10 15 سياره حسب

[33:49]اهميه الميت يمكن فد 20 يمكن فد 30 وهذا لازم يغذيه في

[33:52]بالنجف الاشرف واش قد يغدم فد خمس 6 ملايين دينار غداهم بالمطعم

[33:59]ورجع تهم تتعرض الى مخاطر لو ما تتعرض الى مخاطر وحوادث الطريق

[34:03]والسريع ايش قد هذه وراها هذه كلها سنن باليه سنن مقيته ينبغي

[34:11]ان نتحلى منها ينبغي ان نخلص منها ونلتزم بالسنه النبويه الشريفه التي

[34:15]لم تشر الى اطعام الطعام في ايام العزاء وفقدان الاحبه هسه احنا

[34:26]نقدم طعام في اي ايام مواسم العزاء او مواسم الفرح لكن هنا

[34:35]اكو اشاره بالايه خذوا زينتكم عند كل مسجد وكلوا واشربوا ولا تسرفوا

[34:42]يعني بنظام الاولويات الغذاء الروحي اولا ثم الغذاء المادي يعني اذا مناسبه

[34:50]فرح افرضوا غدا ينبغي ان يرفع الاذان وتصلي الناس وبعد ان تفرغ

[34:55]من اداء الصلاه تطرح مائده ال طعام اما انت بينك بين الله

[35:02]هم شفتوا فيد يوم هذه الظاهره ان مناسبه وليمه كبيره ورفع بها

[35:05]الاذان وصلت الناس انا اخو ابن هاي الناس ودائما مع الناس بمناسبات

[35:13]يا اخي وقت الاذان وقت الاذان يبرمجون سفرتهم ويجيبون طعامهم والصلاه تبقى

[35:20]الى شنو معناها ما اعرف لعله اكو من عليه القوم ما يصلون

[35:24]ويخاف يحرجهم اذا رفع الاذان وصلت الناس ما ادري اكو بها نظام

[35:34]اولويات كلوا واشربوا نعم لكن قبل الاكل والشرب خذوا زينتكم عند كل

[35:39]توجهوا الى الله تبارك وتعالى وكلوا واشربوا ولا تسرفوا هه طبعا كلوا

[35:48]الاكل بعنوان الاول مباح العنوان الاول للاكل اباحه الا ان يطع عليه

[35:57]طارئ فيكون شنو يكون حرام يدخل عليه فد شي داخل عرضي يحول

[36:07]وضع الطعام الى حرام الى واجب الى مكروه الى مستحب يتغير حسب

[36:13]والا بالعنوان الاولي القران الكريم يقول كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا

[36:24]تطغوا فيه فيحل عليكم غضبي ومن يحلل عليه غضبي فقد هوى كلوا

[36:29]واشربوا ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين العنوان الاول الاباحه لكن احيانا

[36:36]يصير الاكل حرام الاكل حرام مثل ما احنا في شهر رمضان لا

[36:45]انا مسافر ولا بي عله واكل بالنهار خو حرام مو ولذلك الافطار

[36:50]العلني اصبح الان مبارزه لله تبارك وتعالى مبارزه شلون واحد يبارز الله

[36:57]تبارك وتعالى هسه انت مفطر اقلا افطر بالخفاء حتى لو انت مفطر

[37:07]بعذر شرعي انت مسافر بس ما ينبغي لك ان تاكل على قارعه

[37:10]الطريق والناس تراك لانه هذا وقت اله خصوصيه شهر رمضان له حرمه

[37:20]يجب ان لا يتجاهل الانسان بالافطار فكيف اذا كان الافطار العلني عن

[37:27]معصيه لا مسافر ولا به عله وهو يبارز الله تبارك وتعالى المهم

[37:36]فالاكل حرام احيانا يكون يكون حرام اذا كانت مصادر الطعام حرام لانه

[37:43]ما بني على باطل فهو باطل فينبغي ان يكون مصادر اللقمه ما

[37:52]بها حرمه يعني جايه من حلال اكو ناس الان مع الاسف اخذت

[37:56]تتعامل الرشا وتسمي الرشوه هديه يتعامل بها بشكل طبيعي ومع الاسف الشديد

[38:08]والله والله مع الاسف اكو ناس خش وادم خش ناس عندهم دين

[38:11]عندهم توجه الدين بالظاهر يعني والا لو عنده دين بالعمق كان ما

[38:18]اجتر على الرشوه مو ويتعامل بالرشوه من خلال وظيفته او من خلال

[38:22]عمله هذا مشكله ياكل سحت ياكل حرام امير المؤمنين سلام الله عليه

[38:32]بالليل طرق عليه طارق اعطاه تمر مداف بزيت يعني شلون احنا نقول

[38:38]تمر بدهن ترق الباب على الامام اولا الامام وبخه وطرده ورفض منه

[38:44]هذه الصله او الهديه وفي اليوم الثاني عندما ارتقى المنبر قال واغرب

[38:50]واعجب من ذلك طارق طرقنا بملف وفه كانما عجنت بريق حيه او

[39:00]قيئه شوفوا شلون مثلها لانه حاكم ليش جاب له دق الباب عليه

[39:04]لانه انا خليفه كانما عجنت بريق حيه او قيئا فما رايك اللي

[39:13]عنده معامله او شغلات الناس يمه وما يمشيها الا بمقابل الا يستلم

[39:17]بمكانها ما يقضي حاجات الناس اللي هي من صلب وظيفته ومن صلب

[39:25]واجباته لا يقضي حاجات الناس الا بمق اصبح يعيش على رشوه محرم

[39:32]هذا من ياكل منه صار الاكل شنو حلال هذا طلع عن جو

[39:40]الاباحه اخذ الحرمه احيانا اكل مكروه وهو الاكل على شبع لان المعده

[39:45]بيت الداء امير المؤمنين سلام الله عليه يقول عند كلام يروى عنه

[39:54]يقول اياكم والبطن اياكم والبطن فانها مقساه للقلب ومكسله للصلاه ومفسد للجسد

[40:07]مقساه للقلب القلوب احيانا تصير بها قسوه اللهم اني اعوذ بك من

[40:13]قلب لا يخشع ومن عين لا تدمع هي ليش العين ما تدمع

[40:21]لان القلب قاسي امير المؤمنين سلام الله عليه في موطن اخر يقول

[40:30]ما جفت الدموع الا بقسوه القلوب وما قست القلوب الا باكل الحرام

[40:36]فاكثر من الاكل وخاصه اكل اللحوم يؤدي الى قسوه القلب اياكم والبطنه

[40:46]فانها مقساه للقلب ومكسله للصلاه شلون مكسله للصلاه انت الان بشهر رمضان

[40:56]الانسان المؤمن لو انتم تبادرون الى الصلاه قبل الافطار الجسد خفيف بعدك

[41:04]مستعد تماما للحركه والقيام والركوع والسجود لكن ارجوك بعد الافطار اذا ملئت

[41:13]المعده يبقى نشاطك وحيويتك نفسه مو ملاحظ من تاكل وتشرب وتملا المعده

[41:20]يصير عندك مثل مثل البثدين شلون المخدر تريد تسترخي تريد تتمدد تريد

[41:26]تنام اذا هي مكسله للصلاه ابليس لعنه الله يروى عنه انه في

[41:33]يوم من الايام والم يحيى ابن زكريا فسال يحيى سال يحيى قال

[41:43]له يا نبي الله انا في يوم من الايام قدرت اثر عليك

[41:47]بشيء بموقف قال له اكيد لا ما تاثر علي قاله لكن بك

[41:58]خصله تعجبني صحيح ما اللهه سلطان على العباد المخلصين على العباد الصالحين

[42:05]لكن يقول له عندك صفه اعجبني قال وما ذاك قال انك اذا

[42:11]اكلت لا تقوم حتى تستوفي فساله يحيى قال له هذه شو تفيدك

[42:15]قال تقعد بك عن العباده لانك كل ما تاكل ولذلك انت ملاحظ

[42:23]الابرار الاتقياء عندما يرونهم مواصفات معينه يقول من صفاتهم خمص البطون من

[42:29]الجوع تعسل لمن ادخله بطنه النار فاياكم والبطنه فانها مقساه للقلب ومكسله

[42:44]للصلاه ومفسد للجسد مفسده للجسد المعده بيت الداء ولذلك هسه في شهر

[42:50]رمضان المبارك اذا تسال طبيب طبيب ممارس يشتغل بالمستشفيات تقول له منو

[42:59]اكثر اكثر وقت يرتفع عندكم رواد الطوارئ في اي وقت يقول لك

[43:03]بوقت الافطار بعد الافطار بساعه بنص ساعه بساعتين تشتغل الطوارئ بكثره نتيجه

[43:09]فساد المعده شد له مغذي وجيب له علاج وجيب له ما ادري

[43:14]شلون وشي ورتبه ليش لانه الاكل يكون مو اكل نظامي فاذا مره

[43:22]الاكل يكون حرام مره يكون مكروه مره يكون مستحب لمكه الاضياف لمجامع

[43:29]الاحبه من الشيوخ الكبار الام الاب اذا تقعد يمهم تاكلهم تسوي لهم

[43:39]يعني حتى تنفتح الشهيه للابوين الكبار يكون الاكل مستحب مره يكون الاكل

[43:47]مباح بشكل العام كلوا واشربوا لكن دائما الموضوعيه مطلوبه ولا تسرفوا يعني

[43:56]لا افراط ولا تفر بعدين الايه الكريمه تعقب اللي بعدها قل من

[44:03]حرم زينه الله التي اخرج لعباده والطيبات من الرزق يعني بعض ناس

[44:15]يقوللك انت ليش تستمتع مو خذوا زينتكم عند كل مسجد يجي واحد

[44:19]يقول لك انت ليش لابس الملابس الفاخره ومتعطر مترتب مرتب وضعك يرى

[44:25]ان الزهد والقرب الى الله انه يطلع بملابس رثه و هذول اللي

[44:33]يسموهم الرهبان او الصوفيه او غيره بينما النبي صلى الله عليه واله

[44:39]يقول لا رهبانيه في الاسلام تد يوم من الايام دخلت امراه على

[44:46]عائشه المراه لعله يذكرها بعضهم يقول زوجه عثمان ابن مضع رضوان الله

[44:57]عليه يقول يقول دخلت زوجه عثمان على عائشه فراتها متعطله متعطله شنو

[45:04]مقتضى القاعده ان المراه اذا كانت متزوجه عليها ان تتجمل لزوجها وكذلك

[45:17]الزوج ايضا هم عليه ان يتجمل لزوجته ترى احنا مرات ناخذ الامور

[45:21]بس من صوب واحد يعني على المراه ان تتجمل والرجال تشوفها مدهن

[45:27]بشغله ملابسه الرثه مال العمل بغيره لا اخو انت مثل ما انت

[45:36]تريد تشوفها جميله هي تحب ان يقع بصرها عليك وانت بابهى صوره

[45:39]فعليك ان تتجمل بالمهم فدخلت زوجه عثمان ابن مضع وجدتها متعطله متعطله

[45:51]يعني ما مجمله نفسها ما مهتمه قالت لها مالي اراك متعطله قالت

[45:56]ولمن ات جمل وهذا عثمان قد عزف عن الدنيا وملذاتها يعني ترك

[46:06]بعد مااله شغل بشيء انصرف للعباده بالمسجد صائم نهاره قائم ليله فنقله

[46:14]الخبر للنبي صلى الله عليه واله وسلم ما قبل بهذا طلع النبي

[46:23]خطب خطبه طويله بهذا المضمار قال انا رسول الله اتزوج النساء اكل

[46:29]الطعام امشي بالاسواق يعني ولذلك تسمع ان الزواج سنتي ومن رغب عن

[46:33]سنتي فليس مني الله تبارك وتعالى لما خلق هذه الزينه وخلق هذه

[46:43]الطيبات لماذا خلقها خلقها حتى يستمتع بها الانسان خ مو خلقها حتى

[46:47]حتى يتفرج عليها يباوع للعرض يعني دخل رجل يوم من الايام على

[46:56]الامام علي بن موسى الرضا سلام الله عليه عليه من جته من

[47:03]فرض عليه المامون العباسي نقله من المدينه الى مر الى الخلافه العباسيه

[47:10]وعرض عليه الخلافه فابى فقال ان اعفيك من الخلافه لا اعفيك من

[47:16]ولايه العهد وكان علاقه بن العباس بالماموم العباسي علاقه ضعيفه والمامون كان

[47:24]على انفصال عنهم تام لانه كانوا ولائهم للامين وصار الحرب بينه وبين

[47:30]الامين وانعزل عن بني العباس فراد يعوض هذا الجانب اضطر الامام سلام

[47:40]الله عليه اضطرار لقبول ولايه العهد العهد العباسي وبشروط معروفه ذكروها اهل

[47:48]الاختصاص فيوم من الايام دخل عليه رجل شافه لابس ملابس رقيقه قال

[47:56]له يا ابن رسول رسول الله انت لابس هذه الملابس الرقيقه اللطيفه

[48:05]وابوك علي بن ابي طالب علي بن ابي طالب كان يلبس الخشن

[48:10]وياكل الجشب انت ليش هذا لبسك وكانما عبهم الرهبانيه هي من اصل

[48:18]الاسلام لا عمي الاسلام هسه مال واحد يطلع مبهدل ويمشي حافي ويبقى

[48:23]له شهر كامل ما يسبح حتى يقولون عنه متدين مو هذا الدين

[48:31]الدين نقاء السريره الدين طهر النفس الدين صدق النيه الدين العمل الانساني

[48:38]التكافل الاجتماعي كفاله الايتام هذه مبررات الدين مو الدين انه انا اطلع

[48:44]مبهدل فهذا اج يحتج على الامام سلام الله عليه التفت له الامام

[48:48]الرضا عليه افضل الصلاه والسلام قال له اولا واقع علي بن ابي

[48:58]طالب اللي كان عيشه هو واقع كان عسير جدا واقع صعب يعني

[49:05]الناس كانت تعيش بفقر تعيش ب فاقه دخل عليه الاحنف ابن قيس

[49:10]ذات يوم فجيء له افطار بافطار في جراب مختوم فساله الاحنف قال

[49:20]ما به يا امير المؤمنين قال سوخ شعير قال اذا لما هذا

[49:24]الختم اتخشى عليه السرقه ام النقيصه قال ولا كلاهما يا احنف ولكني

[49:29]اخشى حسنا وحسين ان يدووه بسمن او زيت قال وذاك حرام يا

[49:38]امير المؤمنين قال لا ولكن ينبغي على ائمه الحق ان يكون اسوه

[49:48]لفقراء العامه كي لا يتبيغ على الفقير فقره يعني الانسان اذا كان

[49:53]الجو العام هو الفقر والجو العام هي الحاجه فعلى الحاكم والامير ان

[50:01]يتواضع بملبسه بماه كي يتساوى الناس حتى لا تصير اكو حساسيه انا

[50:06]ابا اوعك كي ف افق عالي لا يكون السقف بعيد ما بينك

[50:12]وبين الفقراء كل ما في الامر هذا قال له ظروف علي بن

[50:19]ابي طالب كانت ظروف صعبه اما الدنيا اذا ارخت عزالها فابر اولى

[50:23]بها من فجارها يعني اذا الدنيا بخير ياه افضل يستمتع البر لو

[50:28]الفاجر خلي يستمتع البر ليش لانه من تصير عنده امكانيات يصدر منه

[50:37]معروف تصدر منه صدقه تصدر منه صله بينما اهل الباطل واهل الرذيله

[50:42]ينصرفون باموالهم الى امور اخرى ما انزل الله بها من سلطان اقول

[50:51]له انت ليش تستغرب عني تستغرب مني والتفت احتج بهذه الايه قل

[50:56]من حرم زينه الله التي اخرج لعباده والطيبات من الرزق الله سبحانه

[51:05]وتعالى مو خلق هذه الطيبات وهذه الزينه كي يتفرج عليها الانسان لا

[51:11]اراد منه ان يستمتع لكن لا افراط ولا تفريط بطريقه الاعتدال لا

[51:16]يقتر على نفسه الى حد الكفاف ولا ينفتح الى حد الاسراف وانما

[51:24]بطريقه معتدله وفعلا رجل طلع مقتنع من الامام صلوات الله وسلامه عليه

[51:31]وكان هذا في ايام ولايه عهده مع المامون العباسي طبعا خلال هذه

[51:41]الايام خلال هذه الايام اللي هي ايام شهر رمضان المبارك هي تصادف

[51:45]ولايه العهد للامام علي بن موسى الرضا صلوات الله وسلامه عليه طبعا

[51:54]الامام عندما قبل ولايه العهد وقلنا بشروط ان لا يولي وان لا

[52:04]يعزل وان لا يتدخل بشؤون الحكم اخذ يمارس دوره دور الامامه بقياده

[52:09]الامه وتوجيه الامه والحفاظ على بيضه الدين يضاف الى ذلك الى تعبئه

[52:16]الامه باتجاه سيد الشهداء الحسين سلام الله عليه حيث دخل عليه ذات

[52:25]يوم دعبل ابن علي الخزاعي رضوان الله عليه دخل دعبل قال له

[52:33]يا ابن رسول الله انا قلت فيكم شعرا وانت تدري يعني كان

[52:37]كان الشعر هو اللي يوصل رساله اهل البيت من قال فينا بيتا

[52:45]من الشعر جزى الله خيرا شعراء اهل البيت الذين رفعوا رايه الولاء

[52:51]والمحبه والانقطاع وعرضوا انفسهم لشتى صنوف الاذى من امثالكم الكميت ابن زياد

[53:00]الكميت الاسدي الكميت الاسدي قصيده واحده قراها في يوم من الايام وبلغت

[53:05]مسامع هشام ابن عبد الملك الاموي فامر بقتله وهدم داره لكن تديش

[53:15]حصل عليها رفع يده الامام الباقر سلام الله عليه قال اللهم اغفر

[53:20]للكميت ما قدم واخر وما اسر واعلن واعطه حتى يرضى شوف الشعر

[53:29]ايش قد اللهه دور مهم بنفوس اهل البيت لانه يرفع مظلوميه اهل

[53:33]البيت على رؤوس الاشهاد فلما دخل دعبل وقرا قصيدته التائيه العصماء يقول

[53:40]وقد خفت في الدنيا واحد من ابياتها وقد خفت في الدنيا وايام

[53:48]سعيها واني لارجو الامن بعد وفاتي يلتفت اليه الامام الرضا يقول لا

[53:53]امنك الله يوم الفزع الاكبر يعني ضمن الامان بهذه القصيده العصماء التي

[53:59]قراها في محضر الامام الثامن السلطان علي ابن موسى الرضا وصل دعبل

[54:08]بقصيدته ان يستعرض قبور اهل البيت قال وقبر ببغداد و قبور بكوفيه

[54:21]واخرى بفخ نالها صلواتي الى ان وصل وقبر ببغداد لنفس زكيه تضمنها

[54:30]الرحمن بالغرفه بعد قبر في بغداد تدري قبر الامام موسى ابن جعفر

[54:39]سلام الله عليه وهذا علي بن موسى هنا توقف عن ذكر القبور

[54:42]التفت ل الامام الرضا صلوات الله وسلامه عليه قال دعبل الا اضيف

[54:54]هذين البيتين لقصيدته قال بلى سيدي تشرف قصيدتي قال قل وقبر وقبر

[55:00]بطوس يا لها من مصيبه الحت على الاحشاء بالزفرات قال سيدي انا

[55:10]ما ادري الكرب بطوس قال انه قبري وسيكون مختلف شيعتي وزوار على

[55:20]من زارني في غربتي وجبت علي زيارته في ثلاث مواطن عند الصراط

[55:26]وعند الميزان وعند تطا الكتب وقبر وقبر بطوس يا لها من مصيبه

[55:34]الحت على الاحشاء بالزفرات الى الحشر حتى يبعث الله قائما يفرج عنا

[55:48]الهم والكربات ثم قال له دعب العرج بنا الى كربلاء هنا دعب

[55:58]لما امر بان يعرج على كربلاء وجه الخطاب لام العزاء وجه الخطاب

[56:04]لام القتيل لفاطمه الزهراء قال افاطم لو خلت الحسين مجدلا وقد مات

[56:19]عطشانا بشط فراتي اذا ف طمت الخد فاطم عنده واجريت دمع العين

[56:39]بالوجن افاطم قومي يا ابنه الخير واندبي نجوم سماوات بارض فلاتي من

[56:59]الوالده يا حسين يا ابني من الوالده يا حسين يا ابني من

[57:14]ريت ذبحك ذبحني اسعدني اسعدني على ابن تحبني انا الوالده انا الوالده

[57:27]والقلب لا فان لافان وادور عزبني وين ما كان ويلا يا ابن

[57:38]المات عطشان ولعبه علي الخيل م هدا افاطم لو خلت الحسين مجدلا

[57:54]يا الله اللهم نسال بجلال وجهك الكريم ونتوسل اليك باحب الخلق اليك

[58:06]بمحمد وعلي وفاطمه والحسن والحسين فرج عنا يا الله امنا في اوطاننا

[58:12]لا تسلط علينا من لا يرحمنا اللهم اجعل عاقبه امورنا الى خير

[58:18]اللهم احفظ وايد وسدد علمائنا انصر من نصر الدين اللهم اخذل الكفر

[58:26]المنافقين اللهم شافي وعافي كل مريض اللهم اقضي دين كل مدين اللهم

[58:37]فرج عن كل مكروب اللهم اجعل بلدنا امنا وارزق اهله من الثمرات

[58:42]اللهم انصر علي ابن ابي طالب في شيعته في مشارق الارض ومغاربها

[58:49]اللهم من ارادهم بسوء فاريد ومن كادهم فكيد لا تفر هذا الجمع

[59:00]المبارك الا بذنب مغفور وعيب مستور وحوائج مقضيه المؤسسون لهذا الماتم تقبل

[59:10]اللهم منهم باحسن القبول واجعل لهم من امرهم فرجا ومخرجا والى اماتهم

[59:17]مع امات الحاضرين والسامعين ومن مات على الايمان ولا سما الى روح

[59:24]مؤسس هذا الماتم خادم الحسين الحاج علي عبد الواحد رحم الله من

[59:30]يهدي

0 تعليقات

التالي

اهمية التوبة والاستغفار الشيخ جعفر الابراهيمي ليلة 12 شهر رمضان 1446 هـ البصرة

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

اهمية التوبة والاستغفار الشيخ جعفر الابراهيمي ليلة 12 شهر رمضان 1446 هـ البصرة

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة