انواع الوحي ومراتبه 1 آية الله المحقق الشيخ محمد السند دام ظله ليلة 15 ربيع الآخر 1435 هـ

5 Bekeken· 14/02/16

AnsarHCoM
abonnees

شبكة أنصار الحسين عليه السلام ، لا تنسى الاشتراك في القناة ، وتفعيل وضع التنبيه للفيديوات الجديدة ،، ساوند كلاود شبكة أنصار الحسين عليه السلام الملفات بصيغة mp3 soundcloud.com/ansarhcom صفحتنا على التلجرام telegram.me/ansarhcom صفحة شبكة أنصار الحسين عليه السلام في الفيس بوك https://www.facebook.com/ansarhcom/ صفحة شبكة أنصار الحسين عليه السلام في اليوتيوب https://twitter.com/ansarhcom هذا الفيديو مسجل من قناة الأنوار الفضائية https://www.youtube.com/alanwareu انواع الوحي ومراتبه -1- آية الله المحقق الشيخ محمد السند دام ظله ليلة 15 ربيع الآخر 1435 هـ برنامج مطارحات فكرية

Laat meer zien

Transcript

[0:00]بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وال محمد مشاهدينا الكرام

[0:04]تحيه طيبه عليكم اينما تكون واهلا بكم في هذه الحلقه المباشره من

[0:08]برنامج محطات فكريه وعلى الهوائي مباشره محمد الساده الاستاذه الح وزرميه في

[0:14]النجفه اشرف مرحبا بك سماحه الشيخ حياكم الله اهلا وسهلا بكم نعم

[0:18]سماحه الشيخ ناقشنا في الاسابيع الماضيه مع المشاهدين الكرام موضوع حلقات متعدده

[0:25]متسلسله النبي والنبوه واقع رهن ومستقبل وليس وليس بعضي فقط اليوم نتحول

[0:31]الى موضوع غايه في الاهميه موضوع ان انواع الوحي هل اتحدث لنا

[0:36]سماحه الشيخ عن انواع الوحي ومراتب الوحي وهل هنالك ارتباط ما بين

[0:42]المراتب والانواع في الوحي بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على محمد

[0:47]وال بيته الطيبين الطاهرين اللا وبعد تحيه طيبه لك والمشاهدين الكرام تحيه

[0:57]طيبه طبعا كما يبين امير المؤمنين مباب علم النبوه في روايه في

[1:06]الاحتجاز هذه الروايه وعنونه في الاحتجاج باحتجاج يوميه على الزنديق هي في

[1:15]الحقيقه الراوي ليس زنديقا نعم وان وصفوه الضوات بذلك ولكن هو يثير

[1:25]اسئله ربما اثارتها الزنادقه في ذلك الاوان واسئله بديعه يعني اثارات مهمه

[1:33]فيها ومن ثم اجابه امير المؤمنين بكل تفصيل ربما الروايه صفحات في

[1:39]الاحتجاج وهذه الروايه عظيمه جدا لما تتضمن من منظومه قواعد علم التفسير

[1:48]و وابواب وفصول عديده في النبوه وفيها يقول امين مولانا امين المؤمنين

[1:57]عن احد اسباب اخفاق البشر في تفسير القران عدم معرفتهم بمقامات النبوه

[2:13]واحد اسباب عدم معرفه البشر بمقامات النبوه هو عدم معرفه البشر بانواع

[2:22]الوحي لاحظ المعادات المذكوره هذا الطرح والبيان بهذا بهذه القوله وبهذه الوسع

[2:33]ربما لا نشاهده لا نشاهده حتى في الكتب الكلاميه او الفلسفيه المقصود

[2:40]اذا نلاحظ بيان القران لهويه سيد الانبياء صلى الله عليه واله وسلم

[2:47]قل انما انا بشر مثلكم هي المرتبه الابتدائيه نعم في حقيقه ذات

[2:56]النبي صلى الله عليه واله قل انما انا انا لو او هو

[3:03]افعال النبي احنا مش الله بك انا يعني هويه النبي قل انما

[3:09]انا في مقام ليس في مقام افعال ليس في مقام احوا ليس

[3:15]في مقام سائر شؤونه الشريفه المقدسه انما في مقام يا له يا

[3:24]له من عليه حال معادله مهمه يريد يخبرنا يقال ك يحاصر انما

[3:31]انا انا انيه النبي صلى الله عليه واله وسلم هو يتوادى في

[3:38]الابتداء بشر مثلكم بعد ذلك ونهايه المطاف نيوحى اليه كيف اخذ الوحي

[3:46]تعريف الان لو سال سائل ما هي هويه زيد يقول يقول قائل

[3:58]مثلا زيد كاتب هويه زيد لا هويه ذات زيد هو انسون هو

[4:05]الله يتحملك هو جماد هو هويه هويه في مقام الهويه يبين في

[4:12]هويه النبي وحى اليه هذا بالضبط نفس او كما في سوره النجم

[4:17]ان هو الضمير كما هو الصحيح بحسب تنبيه بيانات اهل البيت عليهم

[4:25]السلام في تركيب الجمل الاولى في سوره النجم ان هو نبي وليس

[4:30]منطق نبيه وغيره ان الجمل السابقه تعرضت لعده افعال لسيد انبياء بعد

[4:38]ذلك هو الا هو حي يوحى في سوره النجم اصلا كل النبي

[4:42]كتله وحيانيه لسبقه نهايات كمال النبي كل النبي هو كتله واحيانيه من

[4:51]بدني الشريف الى نفسه الجزئيه الى روحه الجزئيه الى نفسه الكليه بالتعبير

[4:58]العقلي الى روحه الكليه الى نوره انواره مراتب انواره مراتب اجسامه صلوات

[5:04]الله عليه واله عليه حال وحي نص هو كله وحي فاذا القران

[5:11]الكريم يؤكد على ان معرفه النبي بدون معرفه الوحي لا يمكن كما

[5:18]نبه على ذلك امين اي تعليما منه صلوات الله عليه من القران

[5:24]الكريم انه اخفاق الامه في معرفه انواع الوحي يسبب اخفاقها في معرفه

[5:31]نبيها وبالتالي اخفاقها في معرفه نبيه يسبب اخفاقها في معرفه القران اتذكر

[5:40]لغط حداثوي شديد جرى في جمله من الانديه على ايه حال الداخليه

[5:50]وغير الداخليه يعني الوسط الداخلي حاول ان القران ابعاد معجزه القران ابعاد

[6:00]ان القران خالد ليس زمكي يعني ليس لزمان ومكان خاص ليس تاريخاني

[6:09]ليس ليس ليس جمله من المثيرين الاثارات والمجيبين على تلك الاثارات هناك

[6:20]رؤيه مسبقه بين الطرفين ليست قاصره عن في معرفه النبي هي البحث

[6:28]عن القران نعم وكانما يصور القران الكريم مجرد هو اصوات ونقوش فيدور

[6:39]الحديث حين في المثير وفي المجيب وه مجر شوف لاحظ بحث قراني

[6:45]بحث عقائدي او بحث ربما قانوني بحث في مدى في البعد الحضاري

[6:53]في البعد لكن يبتني على رؤيه ماذا معرفيه الرؤيه المعرفيه لم تصحح

[7:01]في ابحاث عديده تكون النتائج سواء في علم القانون النتائج في الثقافه

[7:08]النتائج في علم الاخلاق النتائج في بحوث وعلوم عديده تكون مر مربكه

[7:18]وفيها قصور وفيها خلل لذلك ليس عبطا كما بين النبي صلى الله

[7:24]عليه واله وسلم في حديث عظيم من غرر احاديث النبي ليست جوامع

[7:30]العلم احاديث النبي جوامع الكلم سش الفرق بين جوامع الكلم وجوامع يقتضي

[7:37]بحثا مجزا على حده ايا ما كان احاديث النبي صلى الله عليه

[7:42]لا تستخرج منها معاني كما هو معروف عند العلماء احاديث النبي صلى

[7:48]الله عليه واله وسلم تستخرج منها قواعد ليست فقط معاني قواعد مو

[7:55]كل قائد نعم انما الاعمال بالنيات بمثال يعني حسب ما اعصاب بعض

[8:01]المحققين ربما قريب 34 قاعده قاعده عظيمه في علوم الروحيه علوم الاخلاق

[8:09]علوم الف هذ فقط انما العظم شوف او تي 2 اوتي 2

[8:15]ليس جوامع العلوم جوامع العلم من منح الله عز وجل لامير وين

[8:21]ولكن فوق جوامع العلم جوامع الكلم من منح النبي صلى الله عليه

[8:26]واله التي منحها الله عز وجل سيد انبها المقصود فهكذا ايضا هذا

[8:33]الحديث العظيم النبراس انما العلم فضل الا ايه محكمه العقائد سنه قائمه

[8:44]العلوم الروحيه او الاخلاق والمنجر فريضه عادله على القانون الان لاحظ في

[8:50]البشر في كل هذه العلوم الانسانيه الرؤيه الادلجيه الرؤيه المعرفيه هي اساس

[8:59]راس ماليه شوعيه داريه الحاديه ماديه دياكتيكيه داره بد تبني مسارك في

[9:10]اي نظام اخلاقي نظام قانوني نظام قصال تبنيه على رؤيه معرفيه رؤيه

[9:17]ادلجيه كما قال السيد هو نظام فطره تكوين الله عز وجل هكذا

[9:22]الانسان رؤيه معرفيه ثم تاتي على ك لا نستوعب هذا البحث و

[9:29]بشيء كثير من الوقت لكن اريد هذه الزاويه ان كثير كثير كثير

[9:34]من النقاشات القانونيه او الاخلاقيه او الروحيه او المذهبيه او الاديان او

[9:42]الثقافيه او او او او بين مثيره مجيبه وازدهار وثراء في البحث

[9:51]وما شبه ذلك لكن هي ممتنيه على رؤيه مسبقه معرفيه ادلجيه ان

[9:57]لم تصحح وتوسع على رصانه لا تفق يستوعب على كل شاطر كبير

[10:07]من الحقيقه سوف تكون نتائج فيها دامون ارباك نتائج دامون فيها ارباك

[10:12]على ايه حال فناتي الى انواع الوحي فاذا القران الكريم كما يبين

[10:17]لنا انه معرفه النبي صلى الله عليه واله بمعرفه الوحي الوحي وانواع

[10:22]الوحي انواع الوحي هناك في هذا الحديث الشريف لمولانا امير المؤمنين عليه

[10:27]السلام في في كتاب الاحتجاج يقول عليه السلام كثير يظنون ان الوحي

[10:34]عباره عن كلام مصوت فقط وفقط بين هذا بينما هذا نمط من

[10:41]انماط نوع من انواع الوحي نوع من انواع الوحي وهناك يبين الامير

[10:51]صلوات الله عليه ان الفطنه بانواع الوحي على تح نلاحظ في القرن

[10:58]قبل 14 قرن مستوى الوعي البشري حتى في الامم المختلفه لانواع الوعي

[11:06]كان هابطا حتى البحوث الفلسفيه كانت متدنيه كيف على اتحال يبين اهل

[11:14]البيت انفجار هذه الحقائق ويجل بشكل ناصح على ايه حال ف انواع

[11:20]الوحي كلما ازداد الانسان معرفه بانواع الوحي ازداد معرفه بالنبي ثم ازداد

[11:29]معرفه بالقران وبحوث تاريخيه علميه بين الفريقين بل في المذهب الواحد في

[11:38]المناج الواحد مثلا حتى بين مدرسه علماء الاماميه حول موقعيه القران وحجيه

[11:46]القران وموقعيه حجيه الرسول صلى الله عليه واله وكبار من الاعلام مثلا

[11:54]بنوا على رؤيه معينه بسببها انه رؤيتهم للنبي اخذ اقعدت على قواعد

[12:03]معينه نعم ورؤيتهم القران اقعد على قواعد معينه ثم حاولوا ان يجدون

[12:10]المناصيب والنسبه كيفيه بدل اذا نرى القران كما يبين اهل البيت ان

[12:17]انواع الوحي التي تروح على النبي كم نوع كم كذا كم كذا

[12:23]ثم القران اين يتعلق بمعرفه النبي صلى الله عليه وبالتالي معرفه القران

[12:27]نفسه نعم من الامور الكثيره الوطيده قبل ان ادخل في الانواع هذه

[12:34]المقدمات لابد من الالتفات ليها نعم حتى لان هي حلال مشكلات كثيره

[12:41]حلال لغط علمي وثقافي في امور كثيره كثيره جدا من الامور مثلا

[12:47]التي يؤكد عليها القران الكريم واهل البيت صلوات الله عليهم ينبهون على

[12:53]هذه التاكيدات القرانيه والتوصيات الشديده القرانيه وهم ينبهون عليها والا لما التفت

[13:01]الى الكثير من الامه ان القران الكريم مرا نفس القران الكريم كرحي

[13:08]هو هو انواع هو القران انواع كيف سماحه الشيخ نعم مثال الان

[13:16]كمثال في نفس القران الكريم بادره الحديث والخوض في هذا المطلب من

[13:24]جهه القران الكريم يقول انا انزلناه في ليله القدر يعني كانما كل

[13:28]القران او كتاب انزلناه شهر عفوا شهر رمضان الذي انزل فيه القران

[13:39]نعم بينما اول البعثه البعثه للرساله وليست البعثه للنبوه خطا معروف ربما

[13:46]مشهور في الالسن بعث البعثه في سنه ال 40 انبعثت الرساله وليست

[13:51]بعثه النبوه ولا كما يبين القران الكريم نبوه النبي صلى الله عليه

[13:56]واله متقدمه من عوالم سابقه بعثه الرساله اول سوره نزلت اقرا سوره

[14:05]الحلق او سوره اخرى بين المفسرين تجاذب في اي سوره اول سوره

[14:12]نزلت على النبي صلى الله عليه واله وسلم بينما القران الكريم يقول

[14:17]شهر رمضان الذي ينزل في القران كيف يعني يصير تدافع بين سوره

[14:21]علاء اقرا اول سوره وهذه حينئذ صفى المفسرون ببركرات تنقيبهم عن بيانات

[14:31]اهل البيت عليهم السلام سواء ذكروا اسمه اهل البيت او لا الذي

[14:37]فتح هذا الباب في هذه المطلب ان القران مبدئيا نزولين ما الاكثر

[14:45]ليس نزول واحد نزول نجومي نجوميه نجوم يعني توقيتات زمانيه نعم النج

[14:57]بمعنى الوقت الزماني من نزل القران في 23 سنه هذا النزول الثاني

[15:05]للقران احد نزولات القران وهو الذي نزل بالكلمات والاصوات والصور والايات والمجره

[15:13]هذا نزول للقران هذا نعم نزل من سنه 13 سنه قبل الهجره

[15:22]المقصود بها الملكيه والمدنيه نعم نزول في مكه وفي المدينه اي نعم

[15:28]نعم نزل في في مكه المكرمه وفي 13 سنه قبل الهجره وع

[15:34]سنين بعد الهجره 23 سنه هذه 23 سنه زمنيه للنزول النجومي القران

[15:41]نعم واقرب ل كثير حتى من نفسر العامه كالطبري في جمع البيان

[15:46]وغيره الذي هو كان معاصر للغيبه الصغرى ومعاصر للمرحوم الكليني من علمائنا

[15:53]الاعلى الكليني المقصود وغيره من الطبري السيوطي وغيره ان القران غالب المفسرين

[16:00]الذين تاثروا ب على اتحال بيانات اهل البيت من حتى مفسر العامه

[16:07]تاثروا علميا على يتحال التفتوا الى ان القران نزولان لان القران وليس

[16:12]كيف يصير تدافع بين السور لا هذا ليس تدافع ليس تعارض وليس

[16:18]ته وانما اشاره الى وجوه متعدده فالقران اذا لما اذا له نزولان

[16:26]نفس القران الكريم لاحظ في صور اخرى يبين كيف ان له نزولان

[16:30]او نزولات اخرى متعدده في سوره الشورى اخر سوره الشورى يقول القران

[16:39]الكريم ولقد اوحينا اليك روحا من عند اوحينا اليك ر اوحينا اليك

[16:50]كلاما لا اوحينا اليك امرا لا نهيا لا اوحين اليك معنا لا

[16:56]اوحين اليك تشريعا لا ما الذي اوحي يعني الطرد البريدي من الله

[17:04]عز وجل روح اي هو الروح هذا الامري هذا الروح الامري هذه

[17:11]الايه عندما يحدق اهل البيت بنور العصمه في تبيانها مهوله جدا دي

[17:19]الايه مهوله بين عظمه النبي وعظمه اهل البيت لان اهل البيت مذكورين

[17:23]في هذه الايه اي نعم اي يعني واقعن تدقيق مجهر نوري عصموي

[17:32]في هذه الايه ولقد اوحينا اليك احد الامور التي شوف لا اله

[17:39]الا الله احد الامور التي اوحاها الله لسيد الانبياء ولقد ايع القران

[17:48]الكريم لا اله الا الله النبي بحر طمطم للوح الالهي احدها القران

[17:57]الكريم شوف هذه الرؤيه التي سمعها البيت الرؤيه الادييجيه اين وما ذكره

[18:04]احد مفسري الكبار من اعلام اعلامنا وشكر الله صحيح في كثير من

[18:14]انجازاتنا لكن يرى انه ماذا ان حجيه القران فوق حجيه النبي ربما

[18:20]هكذا رؤيته نعم شوف انت بح لاحظ ان الرسم القراني لسيد الانبياء

[18:26]ان سيدي الانبياء مهيمن على القران لا ان القران شوف عادي هذه

[18:33]هذه موازنه القران هو د مع طبقات ومهول يعني جدا جدا جدا

[18:41]في كثير من البحوث التفسيريه القانونيه الدينيه اللغط حول امور الدين وابواب

[18:48]الدين الرؤيه المعرفيه لم تكن صحيحه الرؤيه الادلجيه لم تكن صحيحه بصير

[18:55]عليه حال نقش في الماء نقش في الهواء اي فاذا نكته مهم

[19:01]الرؤيه المعرفيه جدا والادلاج امر مصيري جدا جدا سماحه الشيخ من هذا

[19:06]المنطلق انه انواع الوحي ارتبطت ارتباط وثيق بالرسول صلى الله عليه واله

[19:12]وسلم وايضا بالقران الح حقيقه ذاته حقيقه ذاته حقيقه ذات النبي انواع

[19:18]الوحي فهنا لاحظ ولقد اوحينا اليك روحا من امرنا روحا من ما

[19:26]كنت تدري ما الكتاب اذا الكتاب هو نفسه هذا الروح الامري لا

[19:30]لا ليست الايه تقول اوحي الكتاب بتوسط الروح الامري لا الطرد البريدي

[19:37]هو الروح الامري وهو الكتاب نعم حصل ما كنت تدري من الكتاب

[19:43]ولا الايمان اذا هنا يبين القران الكريم ان القران روح عمري روح

[19:50]روح شاعره مهوله روح يصفها القران في سرعه اخرى عديده باشياء مهوله

[19:56]جدا قدرته اكثر من الملائكه من جبرائيل وميكائيل واسرافيل وعذرائيل هذا الروح

[20:02]الامري يصف القوام الان في سعه من الوقت لكي اخوض فيه بس

[20:06]فاهرس اجماليا مقصود كيف ينقرا والحال انه يقول القران كان في صور

[20:12]اخرى انزلنا اليك قرانا عربيا هذا اللي نزال ايش عربيه اصوات لغه

[20:20]عرض من الاعراض وليس وليس جوهر مادي فالله ان يكون جوهر ملكوتي

[20:25]او كذا شاعر وحي عاقل فاذا هذا مما يبين ان القران اذا

[20:31]مراتب انواع نعم وهذه الانواع كلها نزلت عن النبي وبقيه الناس انما

[20:42]مسكوه مسكوه بالطرف النازل النازل النازل حبل ممدود شوف التصوير النبوي حبل

[20:54]من الطرف النازل من القران بقيه انواع القران اين هي عند من

[20:59]بحث اخر ورثها النبي لمن القران يقول انا هويتي هكذا على كل

[21:08]هذه بحوث عديده شوف تتداعى منها الابواب والمطالب في يعني معرفه الوحي

[21:15]تعرفنا بمعرفه القران معرفه القران تعرفنا بمعرفه اهل البيت موقع اهل البيت

[21:20]احد الباحثين اي من على كل الاطراف الاخرى اللي هو ربما عند

[21:30]تحسس كثير على فضاء الامير المؤمنين عليه السلام يقول انا لا افهم

[21:35]مع ان هذا الحديث متواتر بين الفريقين انا لا افهم كيف انه

[21:40]انا مدينه العلم علي بابها اوليس قد نقل الصحابه كلهم عن النبي

[21:45]فلما يختص علي بانه باب علم النبي هذا الحديث لا استطيع ان

[21:50]اهضمه او وكاد يعني يرد على النبي بذلك لانه متواتر طبعا هو

[21:55]لما يفهم القران او حديث النبي يفهمه فقط اصوات نعم شو تبيع

[22:00]يقول اذا ما الخصيصه بين علي وغيره مع ان في خصيصه سنبين

[22:04]في في بعث لاحقه لكن اذا عرفنا القران اذا عرفنا القران ماذا

[22:09]والحديث النبوي طبقات تلك الطبقات عندما بقيت من ورثها لا هذه بادره

[22:17]اولى ان نلاحظ ان في انواع الوحي معرفته انوح الوحي كيف تعرفنا

[22:23]بمقامات النبي بدور النبي من هو الوريث الحلقات السابقه نقول من هو

[22:29]الوريث للنبي من هو الممثل للنبي اذا لم نعرف النبي ولم نعرف

[22:33]القران طبيعي لن نعرف من هو الذي يكون مؤهلا بعد النبي وفي

[22:41]يومنا الراهن من هو ممثل النبي على الاطلاق من هو في وقتنا

[22:47]الراهن نعم من هو الامام الحجه المتمر اي نعم من هو نعم

[22:52]فبالتالي معرفه النبوه ومعرفه القران ومعرفه هذه جدا تصب في معرفه الدين

[22:58]كلمه الدين في كل شيء اي كبادره اولى ان القران اذا نزل

[23:03]نزولات متعدده الصوت والمصحف الشريف المقدس العظيم هذه احد نزولات القران وحسب

[23:11]بيانات القران كما ورد ذلك في تعاليم وبيانات اهل البيت لمثل هذه

[23:17]نعم وليس نزول نزولان بعد نمطان وانما هذه احد الانماط نعم صلاه

[23:24]الشيخ اسمحلنا ناخذ اول اتصال في حلقه اليوم من الاخ حازم من

[23:27]محافظه كربلاء اخ حازم افضل السلام عليكم اخ حازم السلام عليكم ورحمه

[23:32]الله وعليكم السلام ورحمه تفضلك حازم انت على الهواء مباشره الان ممكن

[23:40]تسمعني من من التليفون حتى تطرح السؤال يا اخي السلام عليكم عليكم

[23:46]السلام ورحمه الله وبركاته السلام ورحمه الله السلام عليكم عليكم السلام ورحمه

[23:52]الله افضلك حازم سمعك تعال مباشره سمع الشيخ حياكم الله السؤال عن

[23:56]سماحه الشيخ الله يحفظكم الله يحفظك شيخنا السلام عليكم عليكم السلام ورحمه

[24:08]الله السلام يسعد الاخ الاجابه لا يمض فضل اخي العزيزه نعم السلام

[24:16]عليكم ورحمه الله هذا نفس الكلام ولا الروح اللي ويسالونك عن الروح

[24:22]الروح من ام ربي او مثلا تنزل الملائكه والروح نفس هذا الروح

[24:27]اللي المقصود به الشهر الاول السؤال الثاني شيخنا جزاكم الله خير حول

[24:35]الاعتماد على قضيه تفسير الميزان يعني الميزان انه فعلا انك ماخذ به

[24:41]مثلا مثل ما هو عمل بحر الكلام يقوللك قضيه انه الفلسفه او

[24:47]او انه التفسير في بعض الجوانب وغيرها يعني اريكم الشريف اعتمادنا على

[24:58]تفص النظام بما هو في جزاه شكرا شكرا الك يا اخي اخ

[25:05]حازم المحافظ كربلاء شكرا تواصلك مع البرنامج نعم سماحه الشيخ الان نجيب

[25:11]على الاسئله اخ حازم يعني تحدث عن الروح روحا من امرنا ويسالونك

[25:17]عن الروح هل يقول هي نفس الروح ولا ن نعم طبعا يسالونك

[25:22]عن الروح في اسئله في هذه الايه السؤال عن مطلق الروح نعم

[25:28]وهي من عالم الامر لكن انا انزلناه في ليله القدر وما ادراك

[25:33]ما ليله القدر خير تنزل ملائكته والروح نعم هو هذا المرابي القران

[25:38]نعم او في سوره النحو ينزل الله يعني ينزل الملائكه بماذا بطائره

[25:48]مركبه فضائيه ينزل الملائكه بالروح من امره ان الروح لاحظ كيف يرسم

[25:57]لنا قرانين الروح الامر اذا عظمه بحيث عروج الملائكه تعرج اليه الملاكه

[26:03]في يوم كان مقداره الف سنه او تقاضير اخرى في القران الكريم

[26:09]عروج الملائكه وهبوطها بمن بهذا الروح الروح الامري نعم فله هكذا هيمنه

[26:18]كما يصف القران في سوره النحل وفي سوره اخرى في سوره غافر

[26:22]في سوره الدخان وفي سوره عديده كما هي المنظومه من المعلومات بينها

[26:27]البيت عليهم السلام نعم في القران الكريم فالروح الامري له شان كما

[26:33]يقول امير المؤمنين اعظم من الملائكه الله السلام استاذ شيخ ناخذ اتصال

[26:37]اخر من الاخ عباس من مح وضباب الاخ عباس السلام عليكم ورحمه

[26:40]الله السلام عليكم استاذ عليكم السلام ورحمه الله سؤال هو متعلق الوحي

[26:49]الوحي الى من هل الوحي من السماء من الله سبحانه وتعالى الى

[26:53]الرسول ام ام الوحي من الله الى الناس و يعتبر رسول الله

[26:58]هو احد انواع الوحي يا اخوان بل هو الطرق وشكرا شكرا جزيلا

[27:05]لك يا اخي اخ ابواص من وا واسباب اللي شكرا تواصلك مع

[27:08]البرنامج وكل المشاهدين كانوا يتواصلون انا مع من خلال طرح الاسئله في

[27:11]موضوع حلقه اليوم موضوعنا هو انواع الوحي ان شاء الله الاسئله تكون

[27:17]في محور الحلقه ان شاء الله نجيب كل المشاهدين الكرام سماحه الشيخ

[27:22]ندخل في سؤال الاخ عباس من لحظه بابل الوحي الى من تحدث

[27:26]بس الوقيه السؤال ان شاء الله راح نرجع لهذا السؤال لان هذا

[27:29]الموضوع في صلب موضوعنا يعني احنا على ايه حال بلا غيب ان

[27:36]هو القران المصحف الشريف الان نفس هذا احد مراتب الوعي وهو للناس

[27:42]نعم وطرف لكن هو كما يقول سيدي الانبياء منه عند الناس نعم

[27:49]ليس نصف منه ايش كم التعبير النبوي النبوي والتعبير نعم طرف وليس

[27:58]بعض منه عند الناس حبل ممدود كل كلمه لها حساب حبل ممدود

[28:08]ليس مقطوع حبل ولم يقل مثلا جسم حبل اذا اذا في نوع

[28:16]قناه من الارض الى عند الله حبل ممدود طرف منه عند الناس

[28:24]وطرف منه عند الله نعم فهذا القران الكريم الذي هكذا نعم الطرف

[28:31]من الوحي انزل مراتب الوحي عند الناس طرف منه عند الناس كما

[28:38]ان الحديث النبوي ايضا هو بيانات وحي تعرفون منه عند الناس اما

[28:43]درجات السلالم ارقى اقرا وارقى اقرا وارقى تلك طبعا درجات فوق بعضها

[28:51]البعض وليست ينالها كل احد وانما لمن يسدد وفق وانما الجزء الكامل

[29:00]كما حدد القران عند من عند المطهرون عند النبي صلى الله عند

[29:05]من اورتهم الله عليه الصلاه والسلام اما البقيه بحسب درجات نعم ناخذ

[29:09]اتصال من اخ سماحه الشيخ اصبحت لنا ناخذ اتصال الاخ خليل من

[29:12]محوط قاب الاخ خليل السلام عليكم اخ خليل تفضل السلام عليكم وعليكم

[29:20]السلام السلام السلام الله بكم في هذا البرنامج المبارك اي حليم من

[29:24]محافظه بغداد الى سماحه الشيخ حفظه الله هو ما معنى فلسفه الموت

[29:30]الموت لانه مش هد المسلمين انه الموت الانسان هل هو انتهاء بالنسبه

[29:35]للموت الفقهي الموت العقائدي الموقع يعني كل مكي الحنين ويعني انه نروح

[29:42]نروح مثلا خم يقول روح الايمان واروح القدوس واروح لاي فيريب بلت

[29:48]بعد الموت لان انت المسلمين الاشكال انه بالموت ارجو من جماعه الشيخ

[29:55]انه انا شويه برنامج عميق وجدا فارجو وفقه الله انه نعرف معنا

[30:00]الموت كن بادار وادار قميص نروح السيد اخوه يقول بان الموت ان

[30:09]ان الموت الموت ان ان الموت واوثق الله شكرا لك يا اخي

[30:17]العزيز اخي خليل محاضره بابل نعم سماحه الشيخ عندنا اتصال اخر سماحه

[30:23]الشيخ اخ مجيد اخ مجيد السلام عليكم مجيد من مح الضيقه اخ

[30:29]مجيد افضل السلام عليكم ورحمه الله وبركاته عليكم السلام ورحمه الله وبركاته

[30:35]هل الوحي او ابقاء وجه من محزوم نعم هذا واحد لن نشك

[30:44]مع هدايه الله الشيخ السند لمقوه الشجاع قانون الاحوال الشخصيه الذي نشره

[30:52]على هذه العقده الشجاعه ومحسوب عند الله سبحانه وتعالى عندما قضى معه

[31:06]المشروع الالهي السلام عليكم ورحمه الله وبركاته عليكم السلام ورحمه الله وبركاته

[31:10]اخ مجيد من محافظه قر شكر لتصالك تواصلك مع البرنامج الشكر ايضا

[31:13]كل المشاهدين الكرام نعم سماحه الشيخ نعود للاسئله وصلنا الى سؤال الاخ

[31:19]حازم كربلاء نعود اليه تحدث اعتماد خلها يعتمد تفسير الميزان وناخذ فيه

[31:28]او فيه غلو في بعض الجوانب كما تحدث السؤال اخ حازم نوحك

[31:32]الغلا طبعا تفسير الميزان تفسير من انجازات المدرسه علماء الاماميه العظام شكر

[31:44]الله سعيه وجهد عظيم من جهود تراث مدرسه العلماء التابعين لائمه اهل

[31:52]البيت صلوات الله عليهم لكن نظره مذهب اهل البيت دوما الى نتاج

[31:58]علماء الاماميه رغم عظمتهم كالشيخ الطوسي والشيخ المفيد وكل علمائنا نحن في

[32:05]مدرسه اهل البيت علماء الاماميه ان انجاز العلماء ا جهود مشكوره ولكن

[32:12]باب الاجتهاد دائما في مدرسه اهل البيت مفتوح نعم باب النقد والابرام

[32:18]مفتوح ف العصمه انما هي على ايه حال وسام لل 14 معصوم

[32:26]النبي علي وفاطمه والحسن والحسين والتسعه من ولد الحسين اما بقيه على

[32:33]يتحال علماء الاماميه فلهم مكانتهم ووزنهم كاي كتاب فقهي استدلالي نعم نقول

[32:40]كتاب منتهى المطلب العلامه الحلي او كتاب الجواهر هذا كتاب يعني يغنينا

[32:46]عن الكتاب والسنه لا لكن دور عظيم في انجاز استنباط الاحكام وهكذا

[32:52]وفيه نقد وبرام فيه بالتالي لغط علمي طبعا كله شان المدرسه مدرسه

[32:59]اهل البيت نهج البيت نعم بالتالي هي نحن في مدرسه اهل البيت

[33:04]كما يقول علماء الابرار مدرسه التخطي التخطي يعني ماذا يعني العصمه انما

[33:10]هي للمعصومين البقيه جهود تتراكم على مجر يعجبني جواب من العلامه الطب

[33:18]طوائي انقله عن زميل لي حضر عند العلامه الطب طوائي ذات يوم

[33:26]فسال العلامه الطواي اي افضل تفسير في اخريات حياه العلامه الطوط اي

[33:33]افضل تفسير ترى سيدنا العلامه كذا فقال تفسير علي بن ابراهيم وتفسير

[33:42]عياشي الروائي من روايه اهلب قال له سيدنا وماذا على الميزان فاجاب

[33:52]انظر الى عظمه العلامه طو قال لا باس كان غير مكترث بكتاب

[33:57]الميزان ليس انه كتاب الميزان لا يكترث به يعني في القياس الى

[34:02]الوحي والروايات والقران نفسه ف يعني لا يداني نتاج البشر نتاج الوحي

[34:10]المعصوم بلا شك لكن هذا لا يعني ان هذا النتاج لا يستثمر

[34:14]لا يستفاد منه او ان هذا النتائج كله صواب او ان النتائج

[34:18]كله كذا لا هي عمليه الاجتهاد مفتوحه و ماجر وسعي علماء من

[34:26]الابرار مشكور وجهودهم عظيمه نعم لكنها في حين تعظيمنا واحترام لهذه الجهود

[34:35]نعم هذا يعني غلق باب الاجتهاد والنقد والابرام والتحقيق الان ناخذ اتصال

[34:40]سماحه الشيخ الاخ ابو محمد من النجف افضل اخ ابو محمد اخ

[34:44]ابو محمد افضل الو السلام عليكم عليكم السلام ورحمه الله وبركاته افضل

[34:52]اخ ابو محمد عليكم السلام ورحمه الله في بدايه الامر حقيقه نشكر

[34:58]كربلاء الفضائيه لاستضافتها سماحه الشيخ السند الله يحفظها فرحه مثل هذه المواضيع

[35:03]التي حقيقه لم نتم بها من قبل على قنوات فضائيه نعم شكرا

[35:07]لك سؤال الذي اوجه الى سماحه الشيخ الله ان شاء الله اقول

[35:12]شيخنا انتم تتبنون بان الوحي ليس فقط بالقول انما هو وحي نوحى

[35:19]نعم فاذا كان ليس فقط القول هل تصرفا في النبي من احتضانه

[35:25]لعلي وفاطمه واولاد علي عليهم افضل الصلاه والسلام هل هذا وحي يعني

[35:30]لما يقوم الى فاطمه ويجل فاطمه ويكرم فاطمه او عندما يعظم علي

[35:36]بن ابي طالب يكرم علي بن ابي طالب هذا السحر هو نفس

[35:39]الوحي هل هذا الوحي من الوحي او هذه امور مثلا عن الوحي

[35:44]حتى لو كان مثل موصى بها فاذا قلنا بان انما الله وحي

[35:49]يوحى ان هو اذا تصرفات النبي يعني هذا لابد ان يلتفت اليه

[35:55]حقيقه السؤال شكرا لك يا اخ ابو محمد من النجف شكرا تواصلك

[35:58]مع البرنامج وكل المشاهدين نعم سماحه الشيخ نعود الاسئله وصلنا لسؤال الاخ

[36:05]ناخذ اتصال سماحه الشيخ عذرا ناخذ الاخ اعلام البغداد اخ افضل السلام

[36:09]عليكم عليكم السلام ورحمه الله السلام مرحبا بك تحيه تحيه مباركه لقناه

[36:16]البلاغه وتحيه شيخ السلام حفظ الله انت ششخ كثير من الاحيان استمع

[36:24]الى مهاراتك القيمه وهناك يقولونه في الحظ لا نفهم معناه بالضبط خارج

[36:31]تخصصا وخارج تخصيصا ولا تقلون يعني هذا الموضوع خارج تخصصا وفي موضوع

[36:38]اخر تكونون خارج تخفيفا ها شكرا شكرا لك يا اخ علاء من

[36:47]محافظه بغداد لتواصل مع البرنامج ان شاء الله بجيب على الاسئله سماحه

[36:51]الشيخ في اتباعا وصلنا لسؤال الاخ خليل من محافظه بادل ما معنا

[36:57]فلسفه الموت هل انتهاء الروح في الموت وان كان هذا ابعد عن

[37:02]نعم عن موضوعنا نترك لاسئله حتى نخليه في نهايه بالحلقه ان شاء

[37:06]لم يكون جحاف بالاخ بس قال الصق بالموضوع نعم ناخذ الاخ مجيد

[37:11]من ذيقار تحدث عن هل الوحي او الايحاء ياتي الى المعصوم فقط

[37:17]نعم على ايه حال طبعا هذا بحث فلسفه الموت بحث عظيم نعم

[37:22]في محور اخر نعم بعيد عن موضوع الوقت لكن محور عظيم تلقي

[37:32]الان نلاحظ القران كما مر بنا القران كما كما مر بنا كلام

[37:40]القران او حديث النبي الذي يسمعه كل من يسمعه او من يحمل

[37:47]اليه مقاله النبي نفس كلام القران وكلام الكلام القراني والصوت القراني من

[37:55]درجه انزل درجات الوحي طبعا لكن تلقينا نحن للوحي ليس وحياني تلقينا

[38:06]نحن للوحي فهمنا انطباعنا نعم ليس وحياني فمن ثم بهذا المعنى انه

[38:14]تلقينا وحياني نحن لدينا قناه مع الصومه لا نعم بالتالي الشعاع الوحي

[38:23]نتوهج به كذا ولكن لا يقال اننا ماذا اننا تلقينا وحياني بالحق

[38:31]انزلنا وبالحق نزل المقصود انه يقال لفلان اوحي اليه لا بمعنى ان

[38:37]هو تلقيه وحياني لا ليس هكذا نعم نحن نتلقى الدرجات النازله الوعي

[38:43]من ثم مر بنا في بحث سابق ان القران لا يمكن ان

[38:48]يكون كلام القران من المصحف الشريف وحياني الا بوجود حافظ وحياني له

[38:55]كل الامه ليست لها قدره قدره وحيانيه كل الامه ليست لها قدره

[39:01]وحيانيه لاجل لان تبقي الوحي وحيا لو كان القران او الحديث النبوي

[39:09]او حديث المعصومين يرعاه بشر تواتر او استفاضه وما شر ذلك لما

[39:16]بقي هذا التراث الوحياني واحياني اصبح تراث بشري لما لان الحس وقدره

[39:21]الحس والحافظه اذا انما يحفظ من لديه قدره وحيانيه يبقى وحياني تلقينا

[39:29]لهذا الوحي ليس وحياني وان كان هذا انزل مراتب الوحي فليس الالتباس

[39:36]في في الناطل اخر اتصال الاخ بدر من كبلاء اخ بدر السلام

[39:40]عليكم اخ بدر مرحبا بك اخ بدر تفضل اخ عليكم السلام ورحمه

[39:52]الله وبركاته مرحبا بك اخبد تحياتنا الشيخ جديد مرحبا بك ايوكم الصلاه

[40:00]على محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد حلو نعم

[40:04]تفضل اخ بدر تعال مباشره اطرح للسؤال يعني في موضوع حلقه اليوم

[40:09]جديد نشوف احنا اليوم مجتمعنا الاسلامي ومجتمعنا بالعقائد بعيد العقائد مو كل

[40:22]الناس تنتمنى تختار من هذه البرامج واكثر من حربه اتمنى من خلال

[40:28]الاسبوع نشوف احنا اليوم بس الرجل الدين يتبنى انه صوته الحكومه في

[40:37]الملاهي المدارس المتوسطه هاي العقائد وهذه كثير الناس بشعل خاطب اليوم تعرفونها

[40:47]اليوم يعني الفضائيات اليوم العالم كله يطلع قريه واحده فتمنى انه من

[40:53]خلال ها الاذاعه صمت وصل العلماء يوصل ملاهي تريد ناس عفاع عرض

[40:58]عقائدها اللي موجوده شوف اليوم الطهات يعني راحوا ما ق صدمهم وما

[41:05]كان راح عليهم هذا الكلام الطيب اللي جاي يقول ان من خلال

[41:09]هذه اسوار اهل البيت وصار القران وصار الحوزات محمد وال محمد اللهم

[41:26]صل على محمد وال محمد شكرا لك اخب من محافظات كربلاء ان

[41:29]شاء الله سماحه الشيخ راح يوضح اغلب الامور في هذا البرنامج والبرنامج

[41:32]اصلا محطات فكريه يبحث في الامور الاقاد الاصوليه مع كل المشاهدين الكرام

[41:36]اطرحها ان شاء الله باسلوب في مع سماحه الشيخ محمد السند سماحه

[41:41]الشيخ وصلنا الى اسئله سؤال الاخ ابو محمد من النجف يقول تتبنون

[41:48]او تقول ان الوحي ليس فقط بالقول وحي يوحى للرسول صلى الله

[41:53]عليه واله وسلم هل احتضان الرسول لاهل البيت عليهم السلام لفاطمه ولعلي

[41:58]ولهل البيت هو وحي وافعال الرسول هل هي وحي وكل افعال او

[42:04]تحركات هي وحي باختصار حتى هذا طبعا سياتي ان شاء الله بحثه

[42:10]مفصل في حلقه مويه ان شاء الله بس اذكر فهرسه الجوع فهرسه

[42:15]عمود فقري نعم لمنظومه العلم مهمه لاحظ ان لكم في رسول الله

[42:25]اسوه حسنه ما اتاكم الرسول فخذوه ايضا في ان هو الا وحي

[42:35]نوح في لغط بين العلماء بل حتى بين علماء الامام يتاسي بالرسول

[42:42]مطلق غير مطلق هل للرسول صلى الله عليه واله وسلم عاديات نعم

[42:51]عاديات يعني ماذا يعني امور يزولها بحسب الطبيعه ليس لها جنبه واحيانيه

[42:58]تشريعيه كماليه ام ان لا حركات سكنات قيام قعود لمحات النبي كلها

[43:08]وحي ربما كثير من علماء الابرار ربما وافقوا بعض اراء المذاهب الاخرى

[43:19]انه لا يقسم افعال وان كانوا يقولون باعصابه النبي في افعالها بلا

[43:23]شك كل علمائنا لكن كون كل افعال معصومه شيء وكون ان افعال

[43:30]كلها وحي مثلا تفكيك هكذا في رؤيتهم الشريفه نعم ولكن في رؤيه

[43:35]لا اخرى عند ايضا كثيره ومشهور من علماء الاماميه ان النبي هو

[43:42]كتله واحيانيه بس هذا بحث سياتي خلقه النبي فعل النبي يعني اليد

[43:51]الوحيانيه صنعته كما يصور امير المؤمنين اليد الوحيانيه الجوهره واحيانيه صنعته فهذا

[44:01]في كل مقاساته في كل مناسيبه ووحيه نعم ان هو ضمير يعود

[44:06]هو لمن في بيانات كثيره نشاهدها من اهل البيت هو يرجع الى

[44:11]النبي ما ظل من هو النبي وما غوى من هو النبي وما

[44:17]ينطق من هو النبي ان هو للاسف كثير من علماء الجمهور هنا

[44:24]يرجع الضمير الى النطق النبي لما يرجع الى النبي صلى الله عليه

[44:28]وسلم هو اذا هو النبي كله على كل وهذا هو الموجود في

[44:33]بيانات اهل البيت عليهم السلام وان كان جمله من علمائنا الابرار مع

[44:38]احترامنا ل على كل اعرائهم ونتاجهم الفكري لكن قابل للنقد والبحث بحسب

[44:44]الادله نعم النبي كتله وحيانيه كتله وحيانيه ربما في هذه الايه ان

[44:51]ما نبشر مثلكم يعني عاديات منازل نازل النبي يوحى اليه معتبه عليا

[44:57]في بين اخر وقوم يقول لا في بنات في سور اخرى يقول

[45:01]كل هذه الكتله كتله وحيانيه ذات مراتب اذا هي احد انواع الوحي

[45:06]انه افعال الرسول صلى الله عليه واله وسلم شكرا لك سماحه الشيخ

[45:09]ان وهذا لاحظ من هذا البحث كم بحوث عقائديه وفقهيه واخلاقيه نشب

[45:16]الشجار العلمي المهم في هذا الموضوع لا مبتلي على رؤيه ادلجيه نعم

[45:23]رؤيه معرفيه الرؤيه المعرفيه جدا مهمه تعطيك بعد في البحث الفقهي بعد

[45:30]رصين في البحث الاصولي بعد رصين في البحث الاخلاقي والعلوم نعم الاخ

[45:35]علاء تحدث عن خارج تخصصا وخارجا تخصيصا بالمقصود المحاضرات اللي يتص هذا

[45:43]بحث صراح في ممكن ان نطلب نطلع نتركها يعني الحلقات مقبله يعني

[45:49]سويه مثل فلسفه الموت هذا نعم ان شاء الله ان شاء الله

[45:53]سماحه الشيخ يعني وقعدنا سؤال من الحلقه يعني الاسبوع الماضي الاخ بعث

[45:59]عن الواتساب ذكرته في حلقات سابقه ان اعمالنا تعرض على الرسول صلى

[46:03]الله عليه واله نجيبه نعم في حلقات سابقه صباح الشيخ النعمان لا

[46:10]تعرض على الرسول صلى الله عليه واله وسلم كل يوم او كل

[46:13]اسبوع في حين نعلم ان من الروايات ان اناسا يذادون عن الحوض

[46:19]فيقول الرسول صلى الله عليه واله وسلم اصحابي اصحابي فياتيه الجواب لا

[46:24]تعلم ما غير اصحابك بعدك فكيف نجمع بين الحالتين سماحه الشيخ في

[46:31]القران الكريم هكذا في موارد يصف النبي ما كنت ثاويا في اهله

[46:38]مدين ما ما كنت في مثلا قوم عاد قوم كثمود هو لما

[46:48]جر في قومه شعيب في اقام عديده ما كنت مثلا ايهم ايهم

[46:56]يكفل مريم كذا كذا في موارد عديده القران ما كنت اشاهده حتى

[47:00]بعضها في لفظه الشاهد حتى نفي الشهاده نعم وفي مورد اخر وموارد

[47:06]كثيره قرانيه القران الكريم يقول يوم نبعث من كل امه شهيدا عليهم

[47:12]من انفسهم وجئنا بك على على هؤلاء على استعلاء شهيدا من جانب

[47:21]القران الكريم يقول النبي هو شهيد شهيد شهد الشهداء قل اعملوا فسير

[47:27]الله عملكم ورسوله والمؤمنون هو قام يقول هذا الشيء ومن جا يقول

[47:32]هذا ليس اعوذ بالله تناقض ولا تدافع هو كما منظومه القران القران

[47:37]منظومه حقائقيه عظيمه يبينها اهل البيت معلم القران المعلم الالهي للقران مراتب

[47:45]بدل النبي لم يكن بدل النبي لم يكن ثاويا في مدين ولا

[47:51]في ش عند قوم شعيب ولا في قوم يهود ولا صالح و

[47:55]ولا ولا طبعا ما كان شاهد ببدنه مش مثل هذا حديث الحوض

[48:01]يعني ما كنت تدري ببدنك لكن بنوره بنوره الذي يصفه القران الكريم

[48:08]بانه شاهد على الاشهاد نوره الذي تصفه سوره البقره مرت بنا في

[48:12]حلقات سابقه قران الناطق قران ينطق علينا بذلك وروايات الفريقين ان الكلمات

[48:22]او الاسماء التي تعلمها ادم انبئهم يا باسمائهم انبئوني باسماء هؤلاء هؤلاء

[48:34]كائنات موجوده هؤلاء هؤلاء كائنات موجوده حيه شاعر غير ادم غير الملائكه

[48:42]غير ابليس غير ادم من هؤلاء من هؤلاء فيلم فيلم تصوير اعرائع

[48:49]يبينون القران الكريم في سوره البقره شكرا لك سماحه ممكن دقيقه واحده

[48:54]او نصف دقيقه يعني تكملنا فقط هذه النقطه للاخ احد الاخوه اللي

[48:59]بعد في هذه الرساله اذا انته الجواب سماحه الشيخ حتى يعني بنصف

[49:03]نصف ثانيه لا المقصود انه بالتالي نعم بالنسبه الى كان الحديث عن

[49:14]على يتحال الاخ بدر التحدث عن مجتمعنا الاسلامي في العقائد ضعيف نتمنى

[49:19]ان تكون اكثر من حلقات متعدده من سماحه الشيخ وايضا من كراف

[49:23]كربلاء ان شاء الله يا اخي العزيز اخ بدر من كربلاء وايضا

[49:26]يعدكم سماحه الشيخ في حلقه مقبله او حلقات مقبله راح نتناول اكثر

[49:30]المواضيع اهميه وايضا اللي تحتك في المجتمع الاسلامي بهذه النصان يقول معرفه

[49:36]طبقات النبي مر بنا في بحث سابق كما يؤكد عليه القران الكريم

[49:41]يوجب الالتفات الى عدم التدافع والتناقض بين البيانات المبينه هويه النبي وشؤونه

[49:48]واحواله لانه هو ذو طبقات الع نعم احسنت الشيخ محمد السان استاذ

[49:52]في الحفظ العلمي في النجف الاشرف لحضورك وهذه الايضاحات لنا وللمشاهدين الكرام

[49:56]نتواصل ان شاء الله في اسبوع القادم ان شاء الله الخير والبركه

[49:59]والمحبل ان شاء الله شكرا لك وايضا الشكر وصل لكل المشاهدين الكرام

[50:02]يتابعونا في هذه الحلقه وبرنامج محطات فكريه تواصل لكم الاسبوع القادم ان

[50:07]شاء الله على الهواء مباشره وايضا الحديث يستمر في مواضيع متعدده وانواع

[50:11]الوحي ان شاء الله دمتم بامان الله وحفظها السلام عليكم ورحمه الله

[50:15]وبركاته

0 Comments

Volgende

انواع الوحي ومراتبه 1 آية الله المحقق الشيخ محمد السند دام ظله ليلة 15 ربيع الآخر 1435 هـ

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

انواع الوحي ومراتبه 1 آية الله المحقق الشيخ محمد السند دام ظله ليلة 15 ربيع الآخر 1435 هـ

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal