انواع العدْلُ الإلهيّ | مظلوميّة الامام الحسن (ع )

22 المشاهدات· 23/12/05

Ahlulbait Islamic Centre
مشتركين

في محاضرات

Thursday 01.10.2020

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على محمد

[0:09]واله الطيبين الطاهرين صلى الله عليك يا رسول الله وعلى اهل بيتك

[0:28]المظلومين صلى الله عليك وعلى ولديك الحسن والحسين يا رحمه الله الواسعه

[0:47]ويا ب نجاه الامه يا ليتنا كنا معكم سادتي فنفوز والله فوزا

[1:06]عظيمه قال الله العظيم في محكم كتابه بسم الله الرحمن الرحيم رسلا

[1:23]مبشرين ومنذرين لالا يكون للناس على الله حجه لالا يكون للناس على

[1:44]الله حجه بعد الرسل وكان الله عزيزا حكيمه حديثنا تحت عنوان العداله

[2:10]الالهيه حجه الله على الخلق العدل لغه يعني المساواه والامر المتوسط بين

[2:27]طرفي الافراط والتفريط نلاحظ ان هذه المفرده استعملت في معاني اخرى يعني

[2:42]مثلا من قبيل رعايه الحقوق من قبيل اعطاء كل ذي حق حقه

[2:53]أو مثلاً إفاضة الوجود بمقتضى الاستحقاق في الواقع اذا اردنا ان نلاحظ

[3:05]جميع الموارد اللي استعملت فيها مفرده العداله يثبت انه لا يورد منها

[3:19]سوى معنى واحد يعني هذه المعاني العديده اذا ا جمعناها نقف عند

[3:26]معنى واحد للعداله هو اقامه المساواه بين طرفي الافراط والتفريط طبعا بطبيعه

[3:38]الحال المراد من المساواه مو المساواه العقليه الدقيه لا وانما المراد بها

[3:50]المساواه التقريبيه المساواه في الواقع الاحتماليه لا انها المساواه الدقه العقليه من

[4:04]هنا اذا اردنا ان نسلط الضوء على اقسام العداله نلاحظ ان العداله

[4:14]تنقسم بلحاظ من اللحائض الى عداله الهيه وعداله غير الهيه عداله بشريه

[4:22]اذا صح التعبير لكن نلاحظ ان العداله الالهيه تنقسم بدورها الى عداله

[4:33]تكوينيه وعداله تشريعيه وعداله جزائيه اذا دقق ايها الاعزاء في اي واحد

[4:46]من هذه الاقسام الثلاثه فاننا سوف نقف على ان معنى العداله يساوي

[4:55]معنى الحجه في الارض العداله التكوينيه بان يعطي الله تبارك وتعالى كل

[5:09]موجود في عالم الكون طيه استحقاقه والى هذا اشار رسول الله صلى

[5:19]الله عليه واله وسلم بقوله بالعداله قامت السماوات والارض انا كل شيء

[5:34]انا كل شيء انا كل شيء خلقناه بقدر هذا معنى اعطاء القابليه

[5:45]والاستحقاق انزلنا من السماء ماء فسالت اوديه بقدرها لذلك تشوف من كلام

[5:56]لامير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه عندما يتحدث عن خلق السماوات والارض

[6:03]هذا الخلق الذي يعطي بكل وضوح العداله الالهيه يقول في نهج البلاغه

[6:16]في بدء الكون لما يتحدث عن بدء الكون يقول عليه افضل الصلاه

[6:24]والسلام انشا الخلق ان شاء وابتداه ابتداء بلا رويه يعني بلا اعمال

[6:37]فكر بلا رويه اجلاها ولا تجربه استفادها ولا حركه احدثها ولا همامه

[6:56]نفس اطرب فيها احال الاشياء لاوقات ولاءم بين مختلفاتها وعزز غرائزها او

[7:12]وغرز غرائزها والزمها اشباحها علما بها قبل ابتدائها محيطا بحدودها وانتهائها عارفا

[7:31]بقرائمها واحنائها ثم فتق الاجواء وشق الارجاء وسكائك الهواء الى اخر كلامه

[7:46]عندما ترى ان امير المؤمنين سلام الله عليه يبين عظيم خلق الله

[7:56]يريد يبين ان الله تبارك وتعالى انما خلق ذلك بمقتضى عدالته اعطى

[8:04]كل شيء استحقاقه اعطى كل شيء في الواقع ما خلق له ما

[8:12]خلقه له وفي خطبه اخرى الامام سلام الله عليه في عجائب خلق

[8:21]الكون تحدث امير المؤمنين في نهج البلاغه يقول ابتدعهم نتكلم عن اصناف

[8:32]المخلوقات مثل الطيور مثل البهائم مثل الوحوش مثل في الواقع الزواحف والى

[8:41]اخره شوف شلون يصور امير المؤمن يقول ابتدعهم خلقا عجيبا من حيوان

[8:52]وموات وساكن وذي حركات واقام من شواهد البينات على لطيف صنعه وعظيم

[9:06]قدرته من قادت له العقول هذا هنان اللي اريد اقف عليه امير

[9:18]المؤن سلام الله عليه يقول هذا العجيب في خلقه الله تبارك وتعالى

[9:24]اصناف الخلائق اصناف الموجودات هذا في الواقع حتى تنعقد العقول الى معرفته

[9:36]من قادت له العقول معرفه به ومسلمه ومسلمه له ونعقت في اسماعها

[9:56]دلائله على وحدانيته تلاحظ كيف يقول هذه نعقت يعني صاحت يعني صرخت

[10:07]انت تشوف عالم الكون من الذره الى المجره ينادي بالعداله الكونيه الالهيه

[10:18]وما وجود الشرور الا من صنع الانسان بما كسبت ايدي الناس هذا

[10:26]لا شك ولا شبهه فيه طيب عندما نلاحظ ان الامام سلام الله

[10:34]عليه يذكر ما يذكر من عداله الله في خلقه لاجل ان يقول

[10:42]ان ذلك اتماما للحجه المراد ان الله تبارك وتعالى يقيم الحجه على

[10:51]عباده من خلال عدالته العداله التكوينيه المراد من الحجه هو البرهان الحجه

[11:00]هو الدليل الحجه هو في الواقع الدليل الذي يقيمه الله على عباده

[11:07]ويجعله الاساس لذلك الله تبارك وتعالى قال رسلا مبشرين ومنذرين يبشر وينذر

[11:17]لان لا يكون للناس على الله حجه بعد الرسل وكان الله عزيزا

[11:26]حكيما عندما تنظر الى اثار مخلوقات الله تبارك وتعالى هنان تبين لك

[11:39]بديع صنعه الله وصنعه وتبين لك اعلام حكمته ها كلها حجج لله

[11:48]سنريه اياتنا في الافاق وفي انفسهم حتى يتبين لهم انه الحق اولم

[11:57]يكفي بربك انه على كل شيء شهيد لذلك انت تشوف امير المؤمنين

[12:05]سلام الله عليه ايضا نرجع الى نهج البلاغه في خطبه رائعه ها

[12:10]خطبه تسمى بخطبه الاشباح عندما يقول في هذه الخطبه و ارانا من

[12:21]ملكوت قدرته وعجائب ما نطقت به اثار حكمته واعتراف الحجه من الخلق

[12:33]الى ان يقيمها بمساك قوته يقول هذه عالم الامكان هذا البديع في

[12:43]الصنعه وفي الخلق كله انما هو حجه لله ودليل عليه وان كان

[12:53]هو خلقا صامته الجبل تشوفه البحر تشوفه الاشياء صامته لكن هذه حجه

[13:00]بالتدبير ناطقه شوف لاحظ الجميل في تعبير امير المؤمنين يقول هذه هذا

[13:08]العالم الكوني هاي الحجه التكوينيه هذه العداله التكوينيه يقول وان كان خلقا

[13:17]صامتا فحجته بالتدبير ناطقه ودلالته على المبدع قائمه لذلك الامام الصادق عليه

[13:31]افضل الصلاه والسلام في الحديث عنه يقول الصوره الانسانيه هي اكبر حجه

[13:39]لله على خلقه وهي الكتاب الذي كتبه الله بيده كتاب الذي كتبه

[13:48]الله بيده نعم هكذا تشوف ورده ان العاقل حجه لله على خلقه

[13:57]كما ان القران حجه لله على خلقه هكذا العقل فالقران امر وزاجر

[14:06]وصامت وناطق حجه الله على خلقه طيب هذا اذا اولا العداله التكوينيه

[14:17]نظام عالم الامكان كله يصرخ بعداله الله العداله التشريعيه وهي ايضا حجه

[14:30]من حجج الله في الارض هذه الشريعه التي متع الله بها العباد

[14:40]الانبياء الرسل الكتب هذه كلها في الواقع من موجبات كمال الانسان هذا

[14:51]هذا ايضا من عداله الله تبارك وتعالى انه ما ترك الانسان سدى

[14:58]لذلك شوف الخوارزمي يقول الخوارزمي الحنفي في كتابه المعروف مقتل الامام الحسين

[15:09]مقتل الامام الحسين للخوارزمي اللي هو من في الواقع المذاهب الاخرى يقول

[15:16]ان النبي قال للحسن والحسين للحسن انت حجه ابن حجه واخو حجه

[15:29]وابو حجج للحسين ابو حجج تسع تاسعهم قائمهم لشرف ذكرهم الصلوات اللهم

[15:41]صل على محمد وال محمد اذا هؤلاء هم الحجج ها الحجه التشريعيه

[15:49]في هذا المعنى يعني كونهم حجج ينقل ابن كثير في البدايه والنهايه

[15:59]عن الشافعي من ائمه الفقه غير الامام الشافعي عن الشافعي وهو من

[16:09]ائمه الفقه والادب يقول وسائلي عن حب اهل البيت لاحظوا هذه الابيات

[16:18]يذكرها ابن كثير عن الشافعي يقول وسائلي عن حب اهل البيت هل

[16:35]اقر اعلانا به ام اجحد هيهات ممزوج بلحم ودمي حبهم وهو الهدى

[16:50]والرشد حيدره حيدره والحسنان بعده ثم علي وابنه محمد وجعفر الصادق وابن

[17:10]جعفر موسى ويتلوه علي سيد او علي السيد اعني الرضا ثم ابنه

[17:20]اعني الرضا ثم ابنه محمد ثم علي وابنه ال مسدد والحسن الثاني

[17:33]وتلو تلوه محمد بن الحسن المفتقد يشير الى الامام الحجه صلوات الله

[17:44]والسلام الى ان يقول ائمه اكرم بهم ائمه اكرم بهم ائمه اسماؤهم

[17:56]مسروده تطرد هم حجج لله هم حجج الله على عباده وهم اليه

[18:12]منهج ومقصد هذا صاحب البدايه والنهايه يذكره عن الشافعي اذا العداله التكوينيه

[18:25]وهي حجه من حجج الله في الارض العداله التشريعيه هي حجه من

[18:32]حجج الله في الارض ثالثا العداله الجزائيه وايضا حجه من حجج الله

[18:41]في الارض العداله الجزائيه بالنسبه الى الله تبارك وتعالى انه في مقام

[18:51]المكافاه في الواقع يفرق بين المحسن والمسيء الشخص اذا كان محسن الله

[19:01]تبارك وتعالى يفرق بينه وبين المسيء المحسن يثيبه المحسن يؤجره واما المسيء

[19:15]فهو حسابه عند الله والى ذلك يشير قوله تعالى الايات الكريمه الكثيره

[19:23]الوارده في هذا المعنى لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت في ايه

[19:32]اخرى ليجزي الله كل نفس بما كسبت طبيعي من الواضح ان مقتضى

[19:41]العداله الالهيه ان الله تبارك وتعالى يعطي المحسن اجرا وثوابا بمقدار احسانه

[19:52]ويعاقب المسيء بمقدار اساءته وهذا ايضا هو هذا مفهوم العداله لذلك اذا

[20:02]اردنا ان نلاحظ العداله في القران الكريم نلاحظ مثلا قوله تعالى ان

[20:12]الله يامر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي

[20:19]يعظكم لعلكم او لعلكم تذكرون او قوله تعالى في ايه اخرى ان

[20:30]الله يامركم ان تؤدوا الامانات الى اهلها واذا حكمتم بين الناس ان

[20:38]تحكموا بالعدل ان الله نعم ما يعظكم به ان الله كان سميعا

[20:44]بصيغا هنان ايها الاعز لاحظوا الله تبارك وتعالى بين في هذه الايه

[20:53]القرانيه المباركه بان العداله في باب القضاء امر حتمي يجب عندما يحكم

[21:04]الانسان ان يحكم بالعدل لكن السؤال العجيب المطروح وهو ان الله تبارك

[21:11]وتعالى لم يبين ماهيتها هذه العداله ما ذكر لنا شنو معنى العداله

[21:18]ما بينت الايه القرانيه ما هو تعريف العداله وما هي حدود العداله

[21:26]لماذا شوف كثير ايات قرانيه لربما نمر عليها بعضها في القران الكريم

[21:32]تبين وتامر بالعداله لكنها ما تبين شنو معنى العداله هذا ايش يعطي

[21:42]الجواب ارجو الالتفات يعطي بان العداله وهو حجه الله العداله من الامور

[21:55]الواضحه والبسيطه ومن المفاهيم اللي يستطيع الانسان ان يدركه يستطيع ان يستوعبه

[22:05]وهذا يعني ان العداله كانت واضحه عند الانسان عند البشر وعند المسلمين

[22:13]حين نزول القران الكريم فما كان اكو داعي لان يوضح القران معنى

[22:19]العداله الناس يعرفون حدود العداله يعرفون ابعاد العداله فلذلك شوفوا الايه القرانيه

[22:31]الدقه في الايه اختتمت سميعا بصيرا يعني تذكير الموعظه يعني انت هم

[22:40]سامع وهم باصر تعرف شنو معنى العداله وايضا قوله تعالى ان الله

[22:45]يامر بالعدل والاحسان الايه هم ايضا تبين ما نسعى الى اثباته في

[22:57]حياتنا الدنيا هو العدل الاحسان يتاءذ القربى الانتهاء عن الفحشاء الانتهاء عن

[23:05]المنكر الانتهاء عن البغي هنان ايضا شوف الله تبارك وتعالى يذكر العدل

[23:13]لكن ما يبينه ما يشرحه هذا يعني ماذا يعني ان العدل واضح

[23:21]ومبين ايه ثالثه فان خفتم الا تعدلوا فواحده او ما ملكت ايمانكم

[23:32]ذلك ادنى ان لا تعولوا هنان هذه الآية لها أهمية كبرى الأهمية

[23:42]الكبرى اللي تبينها هذه الآية العدالة بحيث إذا لم يراعي الانسان العدالة

[23:53]يلغى حكم شرعي في الاسلام وهو تعدد الزوجات هذا الحكم يكون منفي

[24:01]اذا هنان ما تتحقق العداله ولا يمكن تعليق حكم من قبل الله

[24:07]على فاذا العداله واضحه ايضا ايه اخرى قوله تعالى بسم الله الرحمن

[24:16]الرحيم فادعو واستقم كما امرت ولا تتبع اهوائهم وقل امنت بما انزل

[24:26]الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم ها هنان اهميه البالغه المعطاه للعداله

[24:42]في هذه الايه الله تبارك وتعالى جعلها مساويه للايمان قل امنت بما

[24:53]انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم وايضا هنان نلاحظ بان الله

[25:04]تبارك وتعالى ما يبين ما يشرح معنى العداله مما يدل على ان

[25:12]العداله واضحه وهي اقامه الحجه ولله الحجه ال بالغه شنو معنى البالغه

[25:24]يعني بالغه للبشر كلهم ابدا ليس هنالك من لم تصله الحجه الالهيه

[25:35]على الاطلاق مقابل العدل الذي هو حجه لله مقابله الظل وهو ايضا

[25:46]واضح كما ان العدل واضح المعالم واضح المفهوم ماكو الان انسان يقدر

[25:54]يقول انا شو ما افهم شنو معنى العدل ابدا وهكذا الظلم لذلك

[26:02]انت تشوف لوضوح مفهوم الظلم الله تبارك وتعالى ما شرحه ما بينه

[26:10]ربما الظلم اوضح من العدل لذلك يوم القيامه اول نداء ينادى به

[26:21]هذا يوم لا يجوزني فيه ظلم ظالم قط ظلم ظالم قط الله

[26:33]لذلك اما والله ان الظلم لؤم ولازال الظلوم هو الملوم الى ديان

[26:45]يوم الدين نمضي وعند الله تجتمع الخصوم بالله عليكم هل طرق مسامع

[26:57]الدنيا اهل بيت ظلموا كاهل بيت المصطفى اهل بيت ظلموا كاهل بيت

[27:09]النبي تعرضوا الى اقسى وابشر انواع الظلم وانواع التعدي وانواع من الجور

[27:27]اقرا التاريخ وشوف امير المؤمنين الظلم الذي وقع على امير المؤمنين الظلم

[27:34]الذي وقع على رسول الله الظلم الذي وقع على فاطمه الزهراء بحيث

[27:42]زهراء ما تقول عبثا صبت علي مصائب لو انها صبت على الايام

[27:47]صرنا ليالي الله الله الظلم الذي يتعرض له الامام الحسن سلام الله

[27:56]عليه الذي يعقد هذا المجلس باسمه ظلم الامام الحسن المجتبى بالنظر الى

[28:07]ان الراحل رحمه الله عليه حسني من ابناء الامام الحسن المجتبى السيد

[28:18]عزه الحسني رحمه الله تعالى عليه من سلاله الامام الحسن الذي تعرض

[28:31]الى ابشع انواع الظلم احنا انما نذكر هذه المنصات التاريخيه اخواني اخواتي

[28:43]حتى نتبرا من الظلم حتى لا نمارس الظلم الامام الحسن 47 سنة

[28:54]من العمر يسقى السم مرارا تعرض الى ابشع أنواع الظلم ظلم في

[29:03]حياته وظلم في تجهيزه ودفنه وظلم حتى بعده الى هذه اللحظه يظلم

[29:12]الامام سلام الله عليه اسباب ظلم الامام الحسن كثيره اما عن مظلوميه

[29:23]الامام الحسن روحي فداه من قبل شيعته ومن قبل من يعرفون حقه

[29:33]فهذا نتيجه الجهل جهل بدور الامام الجهل بدور في الواقع كما ذكرت

[29:42]في المحاضره السابقه ان الامام هو الذي مهد صلح الامام هدنه الامام

[29:50]مسالمه الامام مهدت لثوره الطف اذا الجهل هو الذي ادى الى ظلم

[30:03]الامام سلام الله عليه من جهه اخرى ثانيا الظلم الذي انتاب الامام

[30:10]من معاويه ابن ابي سفيان والحزب الاموي هذا حدث ولا حرج من

[30:18]خلال جعل الاحاديث على الامام من قبل مثلا كتاب الاحاديث عمرو بن

[30:26]العاص بن الوائل السهمي المغيره ابن شعبه ونظائر هؤلاء الذين كانوا يسترزقون

[30:34]من وضع الحديث كان ياكلون من جعل الاحاديث بعد حتى من قبل

[30:44]بني العباس طلم الامام الحسن سلام الله عليه من قبل بني العباس

[30:49]المنصور الدوانيقي اللي في الواقع كان في راس الهرم للدوله العباسيه وقف

[31:02]ضده الحسنيون وقاموا وثاروا عليه لذلك اجى وضع الحديث ل في الواقع

[31:13]النيل من الامام الحسن المشتبى يريد ان ينال من الحسنيين فوضع الاحاديث

[31:20]الكثيره للنيل من الامام الحسن احاديث ملات الدنيا وكذبها وجعلها واضح وبين

[31:34]انت شوف الامام الحسن بهذه العظمه عبد الله بن الزبير وهذا عبد

[31:40]الله بن الزبير ما محسوب على خط اهل البيت ولا على ملاك

[31:46]اهل البيت شويه التفت لي لهذه الروايه عبد الله بن الزبير جالس

[31:52]في مسجد رسول الله يدخل الامام الحسن المجتمع صلوات الله وسلامه عليه

[32:01]فيتغير شكله وياخذ بتصبب العرق يصبب عرقا فقال له جليزه ما بالك

[32:12]يا ابن الزبير ايش وراك اخذت تصبب عرق قال انظر الى هذا

[32:22]ونظر الى الامام الحسن قال والله اني عندما انظر له اتذكر هيبه

[32:31]جده المصطفى هذا هو الامام الحسن يحمل هذه هذه الشيم وهذه الاعراق

[32:43]وهذه الاخلاق لكن ظلم من الامام الحسن سلام الله عليه كان اذا

[32:51]ذهب الى الحج يذهب الى الحج ماشيه والنجائب تساق امامه تعرف شنو

[33:01]يعني النجائب يعني الخيول الاصيله الخيول النجيبه تسق امامه وهو يمشي حافي

[33:13]فيجي مروان بن الحكم يقول له يا ابن رسول الله لقد قطعت

[33:19]السير المسلمين وراك يحجون لكن لمن يشوفون قافلتك ما يقدرون يتقدمون عليك

[33:27]وانت تمشي راجلا والبقيه تمشي راكبه على دواب بها لقد قطعت السير

[33:36]حسدا شوف الحسد اللي يغلي فالتفت اليه الامام قال لم اقطع السير

[33:44]وانما السير مفتوح هذا هو الظلم الذي انتاب الامام الحسن سلام الله

[33:53]عليه بعد اشد الظلم ايها الاعز أشد الظلم إذا يأتي من القريب

[34:03]وظلم ذوي القربى أمضى على الفتى من وقع الحسام المهندي الامام الحسن

[34:14]ظلم من اقرب المقربين اليه كان يطلقون عليه تلك العبارات يطلقون عليه

[34:24]للاسف والتاريخ يعيد نفسه الله اكبر يطلقون عليه تلك العبارات وهو الامام

[34:31]الحسن المجتبى لذلك هذا هوايه اثر في قلب الامام سلام الله عليه

[34:40]لذلك عندما سمعت العذراء مريم تهمه اقربائها اليها جرحها جرحا كبيرا في

[34:54]قلبها القران يصور مقاله العذراء مريم سلام الله عليها عندما توقعت ان

[35:06]تسمع من اهلها كلمات جارحه ما كانت تتوقع ان تسمع ذلك قالت

[35:13]يا ليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا ليش لان كما قلت

[35:21]لك ظلم ذوي القربى امض على الفتى ان يجي صديق الك ولا

[35:27]قدر الله يطعن بك هذا ظلمه اشد من ظلم العدو نعم انت

[35:38]تشوف اللي وقع من ظلم الامام الحسن من ابن عمه عبيد الله

[35:44]بن العباس عندما ارسله الامام في 12 الف محارب لمواجهه الطاغيه الباغي

[35:56]معاويه فاغراه معاويه ها الدنيا اللي تغري للاسف تضر وتمر وتغر اغره

[36:08]بذريهمات فذهب ترك الامام الحسن 12000 هذا طبعا يالم الامام وطبعا هذا

[36:18]اخذ استحقاقه في الدنيا قبل الاخره بسر ابن ارطاط دخل الى اليمن

[36:26]دخل على زوجته اخذ طفلين طفلين لعبيد الله ابن العباس وقطع اوداجهما

[36:39]قطع راسهما امام امهما لذلك هي كانت تردد هذه الابيات ها من

[36:47]احس بابني الذين هما كالدر تين تشظى عنهما الصدف ها من احس

[36:59]بابني الذين هما سمعي وقلبي فقلبي اليوم مزدهر ها من احس بابني

[37:11]الذين هما مخ العظام فبخ اليوم مختطف هي عاقبته لكن على اي

[37:23]حال دفع ثمن ثمن كثير باهظ نعم الامام سلام الله عليه تحمل

[37:34]ما تحمل وعانى ما عانى الامام الحسن صلوات الله وسلامه عليه حتى

[37:43]سقي السم روحي له الفداء ولما مر الامام الحسين مر الامام الحسين

[37:55]شوف الظلم منع من ان يدفن الى جوار جده منع ان يدفن

[38:05]الى جوار جده البيت الذي ولد فيه الامام على اي حال قال

[38:14]بني قال اخي اخي حسين لا تهرق في ملء محجمه دما فذهب

[38:25]به الى البقيع ودفنه هناك وجلس على قبره جلس على قبره ليله

[38:39]الجمعه نريد نقرا عزاء من لسان الامام الحسين على اخيه الامام الحسن

[38:59]ادهن رازي ام تطي مجالسي وراسك مع عفون وانت سليبون او استمتع

[39:37]الدنيا لشيء احبه الا كل من ادنا اليك حبيب فلا زلت ابكي

[39:58]ما تغنيت حمامه عليك وما هبت صبا وجنوب وما هملت عيني من

[40:30]الدام قطره ومخضر في دوح الحجاز قضيب بكاء طويل والدموع غزيره وانت

[40:55]بعيد والمزاغر قريب هيبوئ غريب غريب واطراف البيوت تحطه الا كل من

[41:25]تحت الترغ غري ولا اخي اخي حسن ولا يفرح الباقي خلاف الذي

[41:57]مضى هيا وكل فتا للموت فيه نص يب ليس ح يب من

[42:24]اصيب بمالي ايو ولكنما من ورا اخا حري هذا نعي الحسين لاخيه

[42:58]الحسن لكن حرق قلبي من الذي نعال الحسين الذي نع الحسين وقفت

[43:08]عليه الحوراء زينه وهي تنادي وحسينا الله الو سيدنا وشهيدا ذبحوا من

[43:36]قفا واقتيلان فوق الترا وشهيدا جردوا منه الثياب وكريمان رفعوه في الحرا

[44:09]وغريبا غسلوه في دماء الا ست انسى زينب لما اتت خلي قلبك

[44:27]في كربلاء في كربلاء ها ليله الجمعه اي لست انسى زينبا لما

[44:40]اتيت لاخيها مدراته اعولت ايش صاحت ودعات بالمصطفى وانتدبت بابيها المرتضا وابت

[45:06]افتديها مذهوان فوق الحسان الا ثمت من حره والودجان وهي تدعو وحسين

[45:25]وحسان وقتيلا في السماوات عزى ودعت يا قم من يرحمنا ويوسد خيره

[45:45]الله لنا من يواريه ومن يمنعنا عن عدانا وعلى الله جزاء ثم

[46:02]لما لم تجد منهم مجيب شقت الجيب ونادت بنحيب رسول الله قم

[46:18]هذا الحبيب في اليفاف يفاف لفيافي لا تواريه ع قم يا حيدر

[46:37]يا حامد خيله اداره اعلمنا زلمها وخيلها و اليعتني ويخبر ابونا ويقل

[46:56]حسين غمضه عيونه او يقل زي يا يا نبا تخبرك يا الشمار

[47:20]غيرتك يا دحيا البعض يا بو يا علي لليل ودارت علينا الزلم

[47:35]والخيل وجزام والاكبر مت وعباس مرمي بغير التغسيل بعد يا حجه الله

[47:51]هو الحسين بيمثله وتمثيل ايوه حسينا او سجعدنا ايها مطروح وانحيل انا

[48:11]تعني تخيل انشد علي وتعثر بثوب ونادي قصدي اشوف ان وحاكي سمعت

[48:32]يئون وتقربت لي ولكن الامر لله انا لله وانا اليه راجعون ولا

[48:43]حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم اللهم نسالك وندعوك باسمك العظيم

[48:53]الاعظم الاعز الاجل الاكرم يا الله يا الله يا الله يا الله

[49:03]يا الله يا الله يا الله اللهم نقسم عليك بفاطمه وابيها وبعلها

[49:12]وبنيها والسر المستودع فيها وفقنا لمراضي اللهم عجل ظهور امام زماننا يا

[49:21]الله اللهم اكشف هذه الامه عن هذه الامه يا الله اللهم اشفي

[49:30]كل مريض اللهم ادفع عنا البلاء والوباء وعن اهلينا وعن احبابنا واخواننا

[49:38]وعن العباد والبلاد برحمتك ورضفك وكرمك يا ارحم الراحمين اقض حاجه كل

[49:45]محتاج اللهم بالحسين الوجيه وجده وابيه وامه واخيه والمعصومين بالمليه وفقنا لمراضيك

[49:55]وجنبنا معاصيك اللهم صل على محمد وال محمد

0 تعليقات

التالي

انواع العدْلُ الإلهيّ | مظلوميّة الامام الحسن (ع )

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

انواع العدْلُ الإلهيّ | مظلوميّة الامام الحسن (ع )

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة