انواع الرحمة في شهر رمضان آية الله السيد إمام الجزائري ليلة 9 شهر رمضان 1443 هـ الكويت

11 Bekeken· 22/04/12

AnsarHCoM
abonnees

انواع الرحمة في #شهر_رمضان آية الله #السيد_إمام_الجزائري ليلة 9 شهر رمضان 1443 هـ #الكويت شبكة أنصار الحسين عليه السلام ، لا تنسى الاشتراك في القناة ، وتفعيل وضع التنبيه للفيديوات الجديدة ،، ساوند كلاود شبكة أنصار الحسين عليه السلام الملفات بصيغة mp3 soundcloud.com/ansarhcom صفحتنا على التلجرام telegram.me/ansarhcom صفحة شبكة أنصار الحسين عليه السلام في الفيس بوك https://www.facebook.com/ansarhcom/ صفحة شبكة أنصار الحسين عليه السلام في اليوتيوب حسينية مأتم

Laat meer zien

Transcript

[0:00]اهداء إلى المعصومين الأربعة عشر عليهم السلام ومحبيهم ندعو لمهديهم مولانا الامام

[0:17]الثاني عشر والحجة المنتظر اللهم كل وليك حجه ابن الحسن صلواتك عليه

[0:38]وعلى اباء في هذه الساعه وفي كل الساعه وليا وحا فضا وقائدا

[1:03]وناصخرا ودليلا وعينا حتى تسكنه ارضك طوعا وتمتعه فيها طويلا الفرجه واجعلنا

[1:29]من شيعته وانصاره وخدمته من الخطبه الرمضانيه النبويه صلى الله عليه واله

[1:45]ايها الناس ان انفسكم مرهونه باعمالكم ففكوها باستغفاركم في الليلة الماضية ذكرت

[2:03]أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم في جواب ذاك الرجل قال

[2:12]بأنه ما من مؤمن يصوم شهر رمضان الا الله يعطيه من تحف

[2:23]يعني شهر رمضان الله عز وجل يتحف عباده في هذا الشهر عباده

[2:31]المؤمنين التحف منها هذه السبعة لا انهم بل منحصر في هذه السبعة

[2:45]بل يتفضل اقرأ نص الحديث بل امام مؤمن ايه فقال النبي صلى

[2:57]الله عليه واله امام مؤمن يصوم شهر رمضان احتسابه الا أوجب الله

[3:07]له سمع حصانه لا أولها ليذوب الحرام من جسده اشارت إلى هذا

[3:17]المطلب الاول بل الحرام في الجزء بعد والثانية يقرب من رحمة الله

[3:27]ثانية يقرب من رحمة الله وجل ليس اذا واحد قال فريد شيء

[3:40]موضوع بعنوان ان قلت اسئلة قد يتوجه الى حديثه الى كذا قولي

[3:49]مثلا رأيي مدرسين وامثال ذلك يقولون ان قلت بعض الأحيان أمه الا

[3:59]بدي في الكتب كفاية رسائل مكاسب امثال ذلك يقول ان قلت يعني

[4:08]اذا هيك ناقشي الجواب هذا واحدة من السادة الكرام الله يذكره بالخير

[4:16]هذا كان يجمع ان قلت فانقالات فان قلت ما يقول فان قلت

[4:23]على كل حال فان قلت بان دائما في رحمة الله فشلون يقول

[4:35]يقرب من رحمة الله عز وجل جوابه لعل البعض يجي بباله لكن

[4:46]يمكن كل ما يلتفت نجاوب ان لله عز وجل رحمتين رحمة رحمانية

[4:53]ورحمة رحيمية الرحمن الرحيم الرحمة الرحمانية هي التي تعم الكول ظاهرة برحمتك

[5:04]التي وسعت كل شيء ورحمتي وسعت كل شيء بالخلق الرزق بالرحمة وامثالها

[5:12]هذه الرحمة العامة الواسعة ورحمة خاصة يختص برحمته من يشاء هنا في

[5:25]هذا الحديث الشريف يقرب من رحمة الله يعني الرحمة الخاصة مخصوصة بشهر

[5:36]رمضان عباده الصالحين بل أيها الناس أنه قد أقبل إليكم شهر الله

[5:45]بالبركة والرحمة والمغفرة رحمة خاصة من رحمة الله عز وجل المهم رحمة

[5:57]خاصة واحدة الرحمة اللي مثلاً في ليلة الجمعة يوم الجمعة الرحمة التي

[6:07]مثلاً ورد في الحديث واحد اللي ما يرحم أولاده الله عز وجل

[6:14]ما يرحمه من لا يرحم لا يرحم وأمثال ذلك أشياء موجبات خاصة

[6:25]ينبغي للمؤمن ان يتعرض لهذه الانواع من الرحمة بأعماله بموجبات الرحمة على

[6:36]كل حال الرحمة التي هذا واحد في شهر رمضان عامة الصائمين عامة

[6:46]المؤمنين حتى نوع انواع من الرحمة وشهر رمضان هذا بلي لكل المؤمنين

[6:55]مؤمنين مناة في شهر رمضان ولو غير الصائمين رحمات خاصة اكل بخصوص

[7:01]الصائمين على كل حال فمن هذه الأنواع من الرحمة الخاصة يقرب بملتفت

[7:12]صوم شهر إذا صام شهر رمضان وأخص رحمة من أخص الرحمة لله

[7:21]عز وجل الرضا عنه دخول الجنة دخول الجنة هذي بعد رحمة ما

[7:31]فوقها رحمة الا درجات الجنة بلي فهذا الرحمة يقرب من رحمة الله

[7:40]الثالثة شنو والثالثة يكون قد كفر خطيئتها به آدم ابلئ الشاهد هنا

[7:51]واحد من الاخوة سأل قلت للجواب على المنبر بما انه عام ان

[8:01]شاء الله نفع عام للكول يكفر خطيئة ابيه ادم بصيامه أولا آدم

[8:19]معصوم يعني شنو خطيئة وثانياً بلي شلون واحد آدم ترك العولا شلون

[8:32]بل واحد اخر يكفر سيئات يكفر خطيته اما الجواب قضيه ادم معصوم

[8:44]بلي معصوم ترك الاولى هذا بعد واضح عندكم ما اشرح ملتفت ترك

[8:51]الاولى اذا اللي الله عز وجل يذكر للانبياء يتوهم منها عدم العصمة

[9:05]لا إن عند التأمل إذا أهل التأمل يلتفت بأن هذه ليست معاصي

[9:13]كبيرة وحتى ولا صغيرة الله أوامر أحاديث وقائية من الأمراض من البلايا

[9:34]وأمثال ذلك واحد إذا خالف ما عصا بالمعصية بالاصطلاح إصلاح المعصية بمعصية

[9:47]المتداول ما بيننا يعني يوجب فعله سخط الله عز وجل إذن أوامر

[9:59]إرشادية وان كان البعض القديم من قديم العلماء اللي هالاصطلاحات هالقد ما

[10:07]كانت متداولة يعبر عن خطيئة ادم الصغيره لكن ظاهرا تسامح في التعبير

[10:24]الاصطلاح الامر الارشادي التفت ما كان هالقد متداول لذا يعبر قلت بعضهم

[10:35]يمكن ما اذكر الان مياه من العلماء ما اريد اذكر اسمه واحد

[10:41]من مشاهير العلماء لحالي عبر بالصغيرة لا صغيرة بمعناها الأعم مقصود ذاك

[10:53]العالم رضوان الله عليه وهذا المعنى صغيرة بالمعنى الأعمي اللي يشمل ملتفت

[11:00]حتى ترك الأولى كان ينبغي الأولى أن يترك الأكل من الشجرة بدليل

[11:11]مقدر صار بعد عجيب قصة آدم الله في القرآن الكريم مرارًا يكرر

[11:21]حتى احنا أكثر ندير بالنا آدم مع عظمته الشيطان نعوذ بالله وسوس

[11:31]إليه وتقريباً حصل مقصود الشيطان وين كان مقصود الشيطان الاصلي هوية اكثر

[11:40]من هذا على كل حال فالتحفظ من وساوس الشيطان والأفكار الشيطانية جداً

[11:52]مهم على كل حال فترك الأولا ترك الأولا يعبر عنه بالخطيئة الخطيئة

[12:05]مرتفعة في اللغة أعم من المعصية المصطلحة ومن الاشتباه قتل الخطأ ماكو

[12:18]حتى في القرآن الكريم من قتل مؤمن خطأ مقابل العمد من قتل

[12:25]بل متعمدة فجزاؤه جهنم وكذا في سورة النساء على كل حال فالخطأ

[12:36]أعمى من المعصية الاصطلاحية يعني ولسان اشتباهًا اذا ارتكب أمرًا هنا صحيح

[12:53]خطأ بهذا المعنى ما كان يعني كان يعرف هذا اكل مما نهاه

[13:00]الله عز وجل لكن لبس عليه ابليس عليه اللعنة ما نهاكما ربكما

[13:09]عن تلكما الشرع عن هذه الشجرة الا لتكونا ملكين هكذا فلبس عليهم

[13:15]الخطأ من حيث هدف النهي هيك أخذ على كل حال فالخطيئة تشمل

[13:29]مخالفة امر الله عز وجل ولو كان مخالفة الامر الارشاد معصية اللغوية

[13:36]عصى الامر سوى اذا كان امرا إرشاديا عصى آدم ربه فغوى على

[13:45]كل حال غوى يعني من الطريقة الصحيحة اللي يبقى فيه الجنة وهذا

[13:52]اغواه الشيطان على كل فلازم هاي الألفاظ اللغة العربية حينما نريد ان

[14:01]نفسر القرآن حتى أحاديث أهل البيت عليهم السلام اقوى ألفاظ اللي معناها

[14:14]اللغوي قد تهجر ما بيننا في العرف عرف الحاضر مو العرف بالمعنى

[14:20]العام على كل نقع في الاشتباه ان حملنا اللفظة على المعنى العرفي

[14:29]الدارج على كل حال هذا من هذه الجهة وأما تكفير خطيئة تكفير

[14:40]خطيئة ادم غفران الذنوب ملتفء الانسان ربما هو غفران ذنبه اللهم اغفر

[14:55]لي واستغفر الله ربي واجبي أو الاستغفار العملي يصلي ركعتين يصلي فرائضه

[15:05]بالفريضة الله عز وجل كما ذكرت قبل ليالي يغفر ذنبه وإما أن

[15:13]غيره يسبب غفران ذنبه مثل دعاء نافلة الليل المؤمن ما يدعو لاربعين

[15:24]مؤمن أربعين مؤمن حد الأقل في الاستحباب وإلا أكثر من ذلك حب

[15:29]تدعو لمؤمنين واحد اخر يطلب المغفرة له إما بقوله أو بعمله يهديه

[15:46]الى والديه مثلا تصير سبب مغفرته فالي المرحوم العلامة النور نور الله

[15:57]مرقدة في دار السلام انه بله امرأة ماتت ابنته رأتها الرؤيا كان

[16:13]ما في عذاب بعد أيام رأتها ليست في عذاب بل في نعيم

[16:20]ما السبب قالت بأنه مر مؤمن في فأهدى لنا حسنة قسم سهم

[16:30]من الحسنة صار سبب لرفع العذاب شنو ذيك الحسنة؟ اللهم صل على

[16:37]محمد وآل اللهم صل على محمد وال محمد هذا الذكر جدا مهم

[16:49]اللي واية من عندنا غافلين اهميته وان كان ندري الاهمية صلوات مو

[16:56]منحصرة فقط بالمجلس واحدة من الفضلاء كان ينتقد شنو هذه رفعون اطفواتهم

[17:08]مقصودي أنه أهم الصلوات أهم من الصلوات اللي في مجالس نرفع إن

[17:17]كان هذا من أفضل أنواع الصلوات مرارًا اسأل بأنه شنو أفضل الأذكار؟

[17:30]اخذ المصباح يوميا مئة مرة مستحب من باب التعدد المطلوب ها مستحب

[17:37]في كل يوم مئة أقلاً مئة مرة انسان يقول اللهم صل على

[17:43]محمد وال محمد اللهم صل على بلي ف لقضاء الحوائج لتيسير الأمور

[17:59]وأمثال ذلك هذا مو مخصوص خاصين اللي بلي دائما يصلون على النبي

[18:07]مئة مرة مئتين مرة كل زيادة على كل حال ممبلي تكفير خطيئة

[18:20]الانسان قد يكون بفعل الانسان وقد يكون بفعل المؤمنين آخرين بقولهم بطلبهم

[18:28]المغفره بهديتهم عمل ليوجب غفران الذنوب تكفير الخطايا ملتفت فمن هذه الجهة

[18:39]الا احنا نكفر خطيئة آدم ملتفت هذا ليس فيه اشكال مطلب آخر

[18:51]هو الله عز وجل فتاب عليه التفت فتاب عليه فتلقى آدم من

[19:00]ربه كلماتٍ هبلي فتلقى آدم من ربه كلماتٍ بلي؟ فأتمهن لا لا

[19:13]أتمهن مال إبراهيم بلي تلقى آدم من ربه كلمات بلي إبراهيم اللي

[19:21]اذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات فاتمهن اللي يتمهون اكثر من خمسه اصحاب

[19:33]الكساء ادم تلقى اسماء خمسة أصحاب الكساء أحسنت اللي قلت ها اي

[19:40]حتى نذكر هذا المطلب تلقى آدم من ربه كلمات فتاب عليه كلمات

[19:47]كان الأسماء المباركة لخمسة أصحاب الكساء عليهم الصلاة والسلام الله عز وجل

[19:56]أتم لإبراهيم إلى المعصوم الرابع عشر إلى مهدي ال محمد على كل

[20:11]حال طبعاً الآية الشريفة إلى مصاديق أخرى أيضاً على كل حال آية

[20:18]فأتمهن مقصود أنه بالي بالتوسل بأهل البيت عليهم الصلاة والسلام الله عز

[20:31]وجل صحيح أنه إذا تاب عليه جا شلون تكفير خطيئة آدم ما

[20:43]دام تابع عليه خلصت القضية بعد مرارا قايل ثاني لا انسى المهم

[20:53]الأهم الثاني بريء مراراً ذكرت أن التوبة والمغفرة المقولات مقولات مشككة على

[21:05]قول المنطقي يعني فيها شدة وضعف التوبة لها مراتب ذاك اللي للإمام

[21:14]عليه السلام قل بأنه في نهج البلاغة من سمع واحد يستغفر الله

[21:20]عز وجل قال له ثكلتك أمك تدري التوب الاستغفار هبالي متوقفة على

[21:29]ستة أمور اللي يذكرها في نهج البلاغة هذا الاستغفار التام التوبة الكاملة

[21:38]وإلّا حتى ورد في الحديث كفى بالندم توبةً كفى بالندم سان يندم

[21:50]هذا درجة من درجات التوبة لكن درجات المغفرة أيضاً كذلك درجات فربما

[22:04]تكمل التوبة بلسان يكمل التوبة بادعية باعمال صالحة يكفر الخطيئة التكفير شنو

[22:17]الستر الكفر بلي اصل اللغة الستر الكافر يسموها كافر ليش؟ لانه يستر

[22:27]الحق يستر العقيدة في القرآن الكريم في اية سورة الحديد ايه الله

[22:39]يعبر عن الزارع عن اللي يزرع بالكافر بل في سورة الحديد اذا

[22:53]تجي الاية ببالي اللي يعجب الزر نباته الله عز وجل يغيثهم بغيثٍ

[23:04]الغيث يعني المطر النافع يعجب الكفار نباته ملتفت نبات هذا المطر النافع

[23:15]يعجب الكفار ذول يا كفار زرع ملتفت الزارح ليش سموه كافر لانه

[23:23]يستر البذر في التراب مو تشوف باكر تشوف لك فلاح تقول له

[23:36]يا كافر على كل حال فالمقصود انه هذا اصلا فتكفير التكفير تكفير

[23:47]الخطايا ملتفت معناه يعني اصلاً بانعدامها افرض مثلاً هذه المسجلة الراميو كذا

[24:00]يخلوه شريط وكذا يخلوه يسجل عليه شيء يمكن أن فهذا من باب

[24:07]المحو يعني تصير سالبة بانتفاء الموضوع مو انه موجود الخطيئة وتوستر لا

[24:18]الستر ظاهر المعنى والا يمكن ذاك إله مصداق على كل حال بل

[24:25]يمكن أنه من هالباب أصلًا خطيئة عزول بالست حتى الغفر حتى المغفر

[24:36]هذا اللي يخلون بالحرب سابقًا كانوا يخلوه على رؤسهم بلي مثل لاو

[24:42]من حديد على كل حال مغفرنا ويستر الرأس فالمقصود أنه تكفير الخطيه

[24:52]الهم راتب فيكون انه الله عز وجل بهذا صومنا يعطي لآدم مراتب

[25:10]بصومنا يعطيه مراتب لكمال بل توبته من ترك الاولى هذا هم ممكن

[25:21]على نحو الاحتمال اذكر احتمال اخر في هذا هذه القضية يعني هذا

[25:30]الكلام يكون قد كفر خطيئه ابيه ادم تدرون بعض المعاصي لها كفارات

[25:42]كفارات نعوذ بالله من تعمد الصوم في شهر تعمد الافطار يفطر صومه

[25:53]في شهر رمضان كفارة إلى بعد ملتفت إحدى خصال ثلاثة عيت برقبة

[26:04]واطعام ستين مسكين أو صوم شهرين متتابعين نعوذ بالله إذا أفطر على

[26:12]الحرام أفطر على الحرام كفارات الثلاثة تجب عليه نلتفل اذا لا سمح

[26:22]الله أفطر على الحرام على كل حال هذه ليست فقط للستر يعني

[26:35]اللي غفراني المعصية والا واحد تعمد افطار في شهر رمضان توبة إلى

[26:45]الله ايش سويت بنفسي؟ ونفسها ومصيبتها استغفر الله قرى دعاء التوبة في

[26:55]صحيفة السجادية ما أدري صالحة كذا كل هذي عملهن غفرت ذنوبه كفارة

[27:04]تسقط ما تسقط كفارة موجودة بلي لا تسقط صحيح تندم صحيح بلي

[27:21]تاب إلى الله وقام بشرائط التوبة وكذا واذا في كل كفارة ها

[27:29]كل الكفارات الواجبة مو المستحبة كل الكفارات الواجبة ملتفت لازم تاب توبةً

[27:44]كاملة بعبارة أخرى لا تكمل توبته الا بالكفارة يعني الذنب غفره هذا

[27:52]واجب آخر عليه آخر عليه الكفارة هسه بالمناسبة تذكرت كفارة الغيبة حديث

[28:06]عندنا أن تستغفر لمن اغترته كل ما ذكرته اللهم اغفر لفلان اللهم

[28:16]اغفر لفلان ما يلتفتش وقت ما ذكرته تستغفر له على كل حال

[28:27]فبالي فرع جبالي على كل حال فعلا تخليه وقت ياخذنا الوقت مقصود

[28:36]أنه الكفار غير غفرانه صحيح الله عز وجل بركة أهل البيت عليهم

[28:44]السلام تاب عليه فتلقى آدم من ربه تاب عليه من ذنبه ما

[28:55]بقى شي لكن كفارة يمزحبها بعد نحو الإحتمال أن هذا الاحتمال الأخير

[29:05]يصير أقوى في هذا الحديث الشريف مرتفعة ربما على نفس بأن أخطأ

[29:15]نفس فاعل الخطيئة أو مستحب اللي يغيره يكفر عنه يكفر عنه فيكون

[29:27]هذه كفارة لترك الاولى من ادم بل قد كفر خطيئة ابيه ادم

[29:40]احتمالات اخرى ايضا يخطر بالبال انت مفكر شوف تجي احتمالات اخرى هذا

[29:49]الكلام على كل حال هذا الذي فعلاً قلت نذكرهن ولا قلت احتمال

[29:55]مخصن احتمال شوي هو مقوي ذاك ما اذكره بعد شوي كفارة ترك

[30:05]الاولى موما مسمومه عنوف بالأنهار خلي خلي لا يصير في العادة كفر

[30:14]خطيئة أبي قرينة على أن الخطيئة مثلا خطيئة المقصود الذن بعد العرف

[30:24]ملتفد حجية رأي العرف حجية نظر العرف ما يستظهره العرف من الكلام

[30:38]هاي الحجية مو مطلقة مقيدة مو في كل ما فر الشيء اللي

[30:46]ذهن العرف مو مانوس به دليل دل عليه احنا الان كلامنا في

[30:55]هذا الحديث الشريف اللي يكون قد كفر خطيئة ابيه آدم أصلًا كثير

[31:05]من العرف الخطيئة يقول لك لا كمان هو غير اتباع اهل البيت

[31:11]ما يقولون الأنبياء مو معصومين خطيئة يعني ما يقول خطيئة خطيئة معصية

[31:20]يعني شنو عصى آدم وربه فهو هاي نقطة الآن أريد ابينها بأنه

[31:28]مثل ما له آيات الشريفة فيها محكمات وفيها متشابهات حديث عن المعصوم

[31:40]ظن قوي الإمام الرضا عليه الصلاة والسلام يقول في أحاديثنا أيضاً محكمات

[31:47]ومتشابهة في المرة مخصوصنه هناك كرر قبل يمكن خمس ست سنين قبل

[31:53]لأنه شي عادي أنه في الكتب العلمية تكون محكمات متشابهات حتى الكتب

[32:01]الدراسية ملتفت مفصلة هناك اذكرت على كل حال فالمتشابه شنو؟ عشر واثنى

[32:11]عشر معنا ذاكرين بل أصوب وأدق معنا للمتشابه أحسنت جاهلي فإذا ارتفع

[32:28]الجا ارتفع التشابه لذا للأحاديث ولا آيات الشريفة بل تشابهها ليس من

[32:35]ذات الكلام بل من المخاطب من حيث عدم إحاطة المخاطب بجميع ملتفت

[32:47]الأمور اللي محيطة بالكلام على كل حال إذا ارتفع الجال يرتفع التشابه

[32:53]فهنا هذا الحديث الشريف من المتشابهات المتشابهات بالفهم العرفي الرائج الذي ليس

[33:08]من الحجة مو اكو عندنا عرف معنى عرف استظهار عرفي رائج عصا

[33:17]آدم ربه ها بلي عصا آدم ربه ملتفت فهم عرفي رائجاً ومعصية

[33:25]ومعصية بلي فاستحق العقاب الله عز وجل عفى عنه لا بلي هنا

[33:33]غاب عن ذهن العرفي هذا المعنى انه عصى مخالفة مطلق الامر الامر

[33:43]الارشادي الأمر أي أمر كان من المخالفة الأمر معصية في اللغة هذا

[33:51]العرف غافل عنه لذا بين العرف وبين اللغة عمومٌ وخصوصٌ من وجهه

[34:02]مو مطلق على كل حال بين الفهم العرفي وبين اللغة عمومٌ وخصوصٌ

[34:10]من وجه ربما اللغة ما تساعد العرف ربما هبلي لغة تساعد العرف

[34:19]مايسة على كل حاق فهنا صحيح بذهن العرف ايه يقول بل قد

[34:29]كفر خطيئة ابيه عادم نفس الكفر قرينه خطيئة قرينه ثانيه بالدمت على

[34:41]انه يخلي بركبة آدم معصية فقرينتين اكو لكن لا فهم العرف في

[34:50]الخطيئة الفهم الواسع يعني يفهم لا الإطلاق هناك صحيح ولا الإطلاق في

[35:01]كفر لا في كفرة ولا في الخطيئة قتل الخطأ سيدنا في كفارة

[35:07]مو محسية بليه؟ ايه قتل الخطأ احسنت من الموارد مثلاً لذا قلت

[35:15]بأنه الخطيئة اعم في اللغة الخطيئة اعم من المعصية الاصطلاحية مثل ما

[35:25]قيل من قتل مؤمناً خطأً مو معصية اي لكن صحيح العرف الساذج

[35:33]حتى غير الساذج اللي مو معنوس ويا القرآن الكريم قد يستظهر هذا

[35:39]المعنى نقول له أيها العرف اقعد بمكانك شوين ندعارك وياه أيها العرف

[35:48]هنا لا قرائن عندنا على المعنى على كل حاد تفضل اقرأ الرابع

[35:58]هذا الثالث كان بل والرابعة الموت هذه نتيجة مهمة للصوم هسه الإنسان

[36:18]إذا نوى اصوم حتى الله بل يهون علي سكرات الموت مشروط هذا

[36:27]الثواب بهذه النية ملتفت يو لا طبعا اللهم وفر بلطفك نيتي ينوي

[36:36]امتثالاً لأمر الله إطاعةً لله حباً لله شكراً لله طلباً لرضى الله

[36:42]فراراً من العقاب طلباً لبلي الثواب بلي حتى أكون زيناً لأهل البيت

[36:50]عليهم وأمثال ذلك من النيات المتعددة منها أنه الله يهون علي سكرات

[36:57]الموت هل يعتبر حصول هذه الفضيلة يعني تهوين سكرات الموت بالقاص ظاهراً

[37:09]لا ملتفت الله عز وجل بالجنة ايش قد يطي؟ مثوبات هاي المثوبات

[37:20]كلها ولا فطبعاً تمسكنا العلم بالإطلاق مطلق هنا بل يهون الله عليه

[37:31]سكرات الموت سواءً هذه الفائدة هاي النتيجة أو لم يقصد الهي اسألك

[37:41]بجاه بيت نبيك أهل بيت نبيك هون علينا سكرات الموت ايه بل

[37:52]يتفضل هنا نقطه لم اكو لا بس يمكن هوايه غافلين عندنا حديث

[37:58]عندنا ربما تشوف واحد يعالج سكرات الموت يعني صعب عليه خروج نفسه

[38:08]من جسمه خروج روحه من جسمه لكن مع ذلك لا يكون في

[38:13]عذاب يعني سكرات الموت شدة سكرات الموت مو هذا اللي احنا نشوفه

[38:25]ملتفت على ما يستفاد من هذا الحديث الشريف ها مو هذا اللي

[38:30]ربما نشوفه براحة يموت وهو ايش قد عالج سكرات الموت وربما نشوف

[38:40]مرتفع بصعوبة مريض الام وكذا مرتفع مع ذلك ذني من الآلام الدنيوية

[38:51]جسمية يثاب عليها مو الانسان على الصبر في الآلام صبر على الآلام

[39:02]الجسمية الأمراض وكذا إلى للصبر مثوبات كثيرة هنا أكو سؤال وجوابًا موجودة

[39:08]زياطوه بعد الوقت ده يروح من عندنا على كل حال هذولي حابلي

[39:13]علهم عندهم مطالعات اذا بسبب حديث اللي بباله سؤال اكو على المطلب

[39:20]خليه يسأل بعدين اجاوب على كل حال فالمقصود انه هاي النقطة هم

[39:25]خلوها ببالكم وإن كان عدنا انه إذا شفت صعب عليه الموت تقرا

[39:33]له سوره شنو الصافات ياسين ملتفت مقصودي انه هذا اعمن ان يكون

[39:43]روحه في جسمه في عذاب هذا من الأمور الدنيوية جسمية بلي خوت

[39:53]تفضل اقرأ والخامسة أمانٌ من الجوع والعطش يوم القيامة واذكروا بجوعكم وعطشكم

[40:04]فيه في الخطبة النبوية رمضانية صلى الله عليه واله بل جوع عطش

[40:11]وجوع يوم القيامة واذكروا وعطشكم في جوع يوم القيامة يلتفت إي فيسبب

[40:20]جوع وعطش يوم القيامة ما يلتفت يرتفع عن الإنسان خو هنا يجي

[40:28]تقول يزباي لكن خل نخلص الحديث تفضل اقرا والسادسه يعطيه الله براءه

[40:36]من النار ما شاء الله يعطيه براءة من النار هنا هنا مو

[40:43]اليوم صمت الله عز وجل اطاك براءة من النار ملتفت اي هذا

[40:49]من فضائل صيامي شهر رمضان بلي اتفضلوا والسابعة يطعمه الله من طيبات

[41:00]الجنة بلي الآية الشريفة بما اسلفتم في الايام أحسنتم خالية واحد تفاسير

[41:14]احد تفاسير هذه الاية الشريفة الخالية من الاكل والشرب بذيك الأيام اللي

[41:23]ما كنت كنت تأكل ولا تعطش وعفواً ما كنت تأكل ولا تشرب

[41:31]هيليون كلوا وشربوا ويحتمل قويا انه هذا اكل وشرب بالإضافة إلى ما

[41:44]يأكله المؤمنون في الجنة قبل الجنة في المحشر القيامة عرسات القيامة بعض

[42:00]المؤمنين كثير من المؤمنين اذا مو كل المؤمنين يسقون من حوض الكوثر

[42:09]بيد الساقي أمير المؤمنين علي بن أبي طالب صلوات الله عليه فهذا

[42:20]إلى ذاك المتعارف يوم القيامة بلي أكلوا شرب من نعيم الجنة ومن

[42:28]الكوثر بالإضافة وشرب خاصعتهم ذول الصائمين قرينة طبعاً هذا المطلب اذكره هل

[42:44]يمنعني وهو الساقي أن من حوض الكوثر كوثر كوثر ينهى انا اعطيناك

[42:54]الكوثر على ما يستفاد من الأحاديث الشريفة حوض الكوثر في القيامة ونهر

[43:04]الكوثر في الجنة كوثر نهر في الجنة ويوم القيامة حوض خاص اكو

[43:14]حوض الكوثر اللي الله اثنيناتٍ اعطاهن لرسول الله صلى الله عليه وآله

[43:22]انا اعطيناك الكوثر اللام لام الاستغراق كل خير كثير ومن الخير الكثير

[43:33]ابنته فاطمة الزهراء سلام الله عليها وكثرة الذرية شرب من الكوثر غير

[43:44]بعضهم قبل الجنه من امير بيد امير المؤمنين عليه الصلاه والسلام قال

[43:52]بيتي انا من قبل اقراهن تمت لي بولايته نعم جمت عن ان

[44:02]تشكر لاصيب بها الحظ الاوفى واخصص بالسهم الاوفر بالحفظ من النار الكبرى

[44:12]من الفزع اكبر قد بلي هل يمنعني وهو الساقي ان اشرب من

[44:21]حوض الكوثر او ام يمنعني من مائدة وضعت كم واحد التفت قبل

[44:37]الموت في هذه الدنيا مخزون حديث ست طوائف يشربون من الكوثر قبل

[44:45]الموت قبل يعني حين خروج زهوق روحهم بلي من الجسم يشربون من

[44:56]المؤمنين ها يشربون من الكوثر ملتفت هذا اللي يوم عاشوراء سيد الشهداء

[45:06]عليه الصلاه والسلام هذا مو ماع طبيعي مو ماع عادي من هذا

[45:18]الباب ملتفت من هذا الباب واحد من اللي بيد رسول الله يسقى

[45:26]قبل شهادته من ماء الكوثر سيد الشهداء عليه السلام مو عليين الاكبر

[45:35]قال له ابي هذا جدي رسول الله قد سقاني بكاسه الاوفى شربه

[45:43]لا اضما بعدها ابدا وقال له يا ابا الك كاس مذكوره لك

[45:51]بيد جدي رسول الله اكبر هذا صحيح لكن المصائب شوف المصائب قال

[46:04]له تعرفني تقتلني من انا قال له ايه اعرفك جدك المصطفى ابوك

[46:15]المرتب امك الزهرم اخوك المجتبى اقتلك ولا ر قال له ما تريد

[46:27]بلي قال لك قبله ان تقتلني اسقني اتماما للحجه مصيبه احنا انه

[46:39]يتشمت بسيد الشهداء وهو جاهل الملعون قال له ان كنت تقول بان

[46:46]جدي سابلي ساق الكوثر بان الكوثر لجدي فاصبر قليلا يسقيك جدك رسول

[46:57]الله صلى الله عليه واله غافل الملعون انه النبي منتظر لسيد الشهداء

[47:05]عليه الصلاه والسلام لكن العطش الدنيا وي الله اكبر العطش في هذه

[47:15]الدنيا اثرت في زيد اثر العطش في زيد الشهداء حتى حال العطش

[47:24]بينه وبين السماء كد الله اكبر اثر في عينيه حتى حال العطش

[47:35]بينه وبين الزمالك الد اثر في لسانه صار الخشبه ال اثر في

[47:45]شفتيه ذبلت من العطا وبعد شنو اثر في كبد يا قوم لقد

[47:56]تفتت ابدي بديتك ابا عبد الله الامام الصادق يشرب معي يقول له

[48:07]يا داوود ما انغص ذكر زين للعيش اشرب ماي اتهنى بشرب الماي

[48:16]لا اذكر عطش جدي يا الحز عجيب شرب ما بشربه اذا غلب

[48:32]عليك العطف في نهار شهر رمضان تذكر عجيب لشرب ما يشرب تدني

[48:47]وما تحزي النظام ما شرب من شمر علي اللعنه يقول حينما اخذت

[49:08]راس الحسين شف شفتيه تتحركان تتململ قلت شنو بعده يطلب ماي اصغي

[49:20]ادنيت اذني الى شفته اروي شو يقول اشو واذا يقول الهي شيعتي

[49:31]الهي شيعتي بدات اجيعتك هب عبد الله يحسي لشرب ما يعني ها

[49:48]يا نبكي و سح الدمع غدرا على المذبوح برض لطب عطجا يا

[50:01]رب العقيله زينه بدرا العزان عطشانا كاني بها تنادي يا انا سدب

[50:21]المشر عملي ع تتشان اخ يا يا مزلم ها من بعدي شهاده

[50:38]زيد الشهداء قالوا له انت مقصوده كان الحسين يقتل عطشان قتلته وعطشان

[50:45]اسبح لنا هذول الاطفال ده يموتون من العطا خلنا ناخذ ماي الى

[50:50]الخيام اللي عمر بن سعد عليه قال بلي سكت اللعين جابه ماي

[50:57]قرب الماي بباب الخي خرج الاطول بعضهم غشي عليه من العطش بعضهم

[51:07]مات من العطش ذولك الاثنين الله وبعضهم شده العطش اجى يخلي صدره

[51:16]على القربه خده على القربه من شده العط الله واحد ينظر الى

[51:24]الثاني تشرب يقول له كيف اشرب وقد قتل ابي عطشان انا يا

[51:34]شراب لذي ذل ماي حاجب وال قضوا كلهم عطش ها لا تذوق

[51:49]معي واقضوا ظمايا ضى من قضى بحد الغرار اللهم انا نسالك وندعوك

[52:07]باسمك العظيم الاعظم الاعز الاجل الاكرم يا الله يا الله مع ان

[52:16]ندعو بدعاء الغريق يا الله يا رحمن يا رحيم يا مقلب القلوب

[52:31]ثبت قلبي على دينك اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرج

[52:42]امامنا صاحب العصر واجعلنا وذرياتنا الى يوم القيامه من افضل شيعته وخير

[52:52]انصارح ربنا اجعل عواقب امورنا خير ربنا ارزقنا بهم خير الدنيا وخير

[53:03]الاخر واصرف عنا شر الدنيا وشر الاخر الله اج شهر رمضان وفي

[53:12]غيره ببركه اهل البيت من احسن عبيدك نصيبا عندك واقربهم منزله منك

[53:21]واخصهم زلفه لديك الهنا اقض حوائج مولانا الحج وبجاهه اقض حوائجنا واكف

[53:35]مهماتنا ويسر واصلح امورنا واشف مرض واشف امراضنا الجسمي والروحية الهنا وتفضل

[53:47]على مرضى المؤمنين بالاخص المنظوري بالعافية الكاملة الهنا من أوصانا بالدعاء اقضي

[54:00]حوائجه تقبل اللهم هذا المجلس الشريف من المؤسسين والساعين والحاضرين والسامعين ومنا

[54:11]القبول اطل اعمارهم واعمارنا في خير وعافيه مع حسن العاقبه في طاعت

0 Comments

Volgende

انواع الرحمة في شهر رمضان آية الله السيد إمام الجزائري ليلة 9 شهر رمضان 1443 هـ الكويت

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

انواع الرحمة في شهر رمضان آية الله السيد إمام الجزائري ليلة 9 شهر رمضان 1443 هـ الكويت

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal