اليد الخفية_زيارة الاربعين _د.علي الجابري

52 المشاهدات· 23/09/15

مركز الإرشاد الأسري / النجف الأشرف
مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:01]بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد

[0:05]واله الطيبين الطاهرين الصوره العظيمه لهذه الزياره المباركه الصوره الاعجازيه لهذا الارث

[0:13]المبارك من ال محمد صلوات الله وسلامه عليه ما يمكن اختزالها فقط

[0:18]في بعد واحد لها مجموعه ابعاد بالحديث عن زياره الاربعين طبعا لا

[0:23]يمكن بشكل او باخر احتواء الحديث بكلمه وانما هناك جهات يمكن ان

[0:29]يسلط الضوء عليها ويستفاد من هذا الاعجاز الموجود فيها الاول يمكن ان

[0:34]نرى ان زياره ال 40 تحولت الى صوره اخرى من صور البعد

[0:40]الحسيني في ان الامه توحدت واتجهت في اتجاه منظم بشكل دقيق وهو

[0:46]المسير نحو كربلاء وهذا يعكس صوره قويه جدا وصوره واثقه وصوره رصينه

[0:53]للاعداء بانه السعي الكبير لاخفاء التراث ال محمد ان ما انعكس بشكل

[0:59]جلي وبشكل صريح جدا في توحيد هذه الامه واظهار مقدار عظمتها وقوتها

[1:05]من خلال هذه الجموع المليونيه المتجهه نحو كربلاء هذه الصوره حقيقه صوره

[1:10]للاعداء صوره في غايه الرعب لانه سبق واكد في اكثر من مورد

[1:16]انه الصعوبه التي يواجهها السياسيون اللي يواجهها قاده الدول هو كيف توحد

[1:24]الشعوب في سلوك واحد بينما الحسين بن علي صلوات الله وسلامه عليه

[1:31]وهو في هذه النقطه المباركه في كربلاء اصبح كالسر كالسراج ينظم الامه

[1:40]بملايين المتجهه بكبارها بصغارها ب مرضاها ومن له العافيه متوجهين نحو كربلاء

[1:49]بتنظيم سلوك واحد تنظيم معين وهو يعكس مقدار اثر هذه العصمه المباركه

[1:58]من هذه الثوره المباركه عند اهل البيت في توجيه الامه وقيادتها وقد

[2:03]يعكس شيء ايضا اخر وهو مهم وهو ان الحسين بن علي عليه

[2:08]السلام وان كان غائبا جسديا ما موجود جسديا وانما شهوده في قبره

[2:16]واستطاع ان ينظم هذه الامه ويحركها وفق هدف واحد وفق تنظيم معين

[2:23]فكيف اذا قام قائم ال محمد صلوات الله وسلامه عليه وهو موجود

[2:28]بين اظهر الناس وكيف سيستطيع ان يحرك هذه الامه وهذه الجموع المباركه

[2:34]نحو هدف واحد هذه الاشاره قطعا فيها يد غيبيه ولا يخلو لا

[2:42]تخلو هذه الصوره عند تحليلها من وجود اراده الهيه معينه لاثبات الحجه

[2:48]بان اهل البيت صلوات الله وسلامه عليهم هم المنظمون وهم الهادون وهم

[2:55]المخططون للصلاح هذه الامه وبوجوده الامه تسلم طوعا ارادتها تسلم طوعا انفسه

[3:03]باتباع قيادتهم هذا جهه من جهات زياره ال 40 الجهه الثانيه هي

[3:09]الاعداد النفسي والاعداد النفسي ايضا امر في غايه الصعوبه ما يمكن للدوله

[3:16]ان تصل الى المواطنين او الافراد بحيث ان نظمهم نفسيا لانه الافراد

[3:22]مختلفين في الوضع الاقتصادي والوضع النفسي والوضع العائلي والوضع الاجتماعي ومختلف المؤثرات

[3:29]اللي يمكن ان تؤثر في سلوك الشخص وتفكيره وادراك هذه الانثى زياره

[3:33]ال 40 مثال عظيم على انه هناك شيء من البعد الحسين استطاع

[3:39]ان يهيئ الناس في تهيئه انفسهم والامثله موجوده الامثله موجوده هذه الكوادر

[3:47]الكبيره الخادمه لانه اكو امتداد من البصره من اقصى البصره الى كربلاء

[3:55]هذه الكيلوات المسافات الطويله التي يقطعها الناس طبعا يحتاجون الى اولا مبيت

[4:01]الاثنين يحتاجون الى طعام ويحتاجون الى خدمات الانسان يحتاج ان يستحيم يحتاج

[4:06]ان يستخدم المرافق الخارجيه وطبعا هذه ليس من الهين نحن نشوف انه

[4:11]عندما تزدحم المطارات او الساحات العامه في الدول الاخرى في احتفالات معينه

[4:18]تضيق هذه الفرص اما التهيئه النفسيه لدى المؤمنين في العراق وهي لا

[4:24]تخلو من بعد غيبي على ما يتمثل به الناس من ضعف الحال

[4:31]لكن هناك اعداد وتهيئه نفسيه حقيقه في هيئه خفيه والا هذه المواكب

[4:37]اللي على طول طرق بمئات الكيلوات ممتده كيف تحسب كيف تحسب ما

[4:42]تستطيع ان تمد به الزوار كيف تهيئ ما يمكن ان يكون مقاما

[4:47]ل الزائر وتقديم الخدمات له بالجمله لما نحسبها حساب دوله دوله عاجزه

[4:54]عن تغطيه هذه الكيلووات او هذه المسافات الطويله قطعا الدوله عاجزه عن

[4:59]هذا بل اي دوله عاجزه ونرى انه هناك في الحج لو قسنا

[5:04]المساله وهو عدد اقل هناك استنفار كبير بحيث ان عدد القوات الامنيه

[5:10]وعدد المحلات اللي تهيئ لخدمه الحجاج قد تصل الى نصف العدد من

[5:17]الحجيج لكنها ما تؤدي ويصير اختناقات ويصير نقوسات كبيره في المياه وفي

[5:23]موارد اخرى كبيره من خدمات الحجاج لكن الغريب في هذه الزياره في

[5:29]زياره الحسين بن علي نجد ان التخطيط الذي يقوم به الخدمه وهم

[5:36]الزوار انفسهم لانه هي قضيه تبادل انه اليوم يعمل خادم فاذا ما

[5:42]تجاوزه الزوار هو ايضا اتجه نحو الزياره هذا الشيء قطعا لا يمكن

[5:49]ان الواحد يمر عليه مرور الكرام بل يد ان فيه بعدا الهيا

[5:54]وبعدا غيبيا قطعا المساله الثالثه التي يمكن ان نركز عليها او نلقي

[6:02]عليها الضوء هي التغير النفسي الذي يطرا على الفرد في هذه الزياره

[6:09]طبيعه الفرد الانسانيه طبيعه اشار لها القران بقوله تعالى كلا بل تحبون

[6:16]المال حبا جما قضيه الانفاق قد ينفق الانسان لكن لحد معين ومن

[6:22]ثم طبيعته ان يحرص على امواله الغريب في هذه الزياره المباركه في

[6:28]هذه المسيره ان الانسان يجود بكل ما يملك فرحا وهذه المساله الانقلاب

[6:35]بهذه الصوره هذه مساله حقيقه تستحق البحث لدى علماء النفس والاجتماع لانه

[6:40]ليس من الهيم ان تحول الانسان من حريص الى معطن بلا حدود

[6:47]الغريب وهو ليس غريب على ال محمد وانما نقول غريب بالقياسات الاجتماعيه

[6:52]والا عند اهل البيت قطعا مو غريب وهم اهل بيت العطاء لكن

[6:57]جدا غريب تجد ان الناس يتسابقون على بذل ما يملكون بذل بسخاء

[7:04]وبسعاده كبرى لانه بذله في خدمه زوار اهل البيت في زياره ال

[7:10]40 وطبعا هذه مجموع هذه النقاط الثلاث يشير بشكل قطعي وبشكل صريح

[7:17]ان الامر ليس امرا طبيعيا مطلقا وانما هناك يد اخرى يد غيبيه

[7:24]قطعا يرعاها او ترعاها بركات صاحب الامر عجل الله تعالى فرجه الشريف

[7:30]وهي رساله واضحه الى اعداء اهل البيت بان اهل البيت صلوات الله

[7:36]وسلامه عليهم مهما سلط عليهم من اعلام الا انهم ب هداهم الباطني

[7:45]يمكن ان ينظموا هذه الامه ويجعلها صفا واحدا الحمد لله رب العالمين

[7:51]وصلى الله على محمد واله الطاهرين

0 تعليقات

التالي

اليد الخفية_زيارة الاربعين _د.علي الجابري

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

اليد الخفية_زيارة الاربعين _د.علي الجابري

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة