التالي
10 المشاهدات · 26/04/06
0 المشاهدات · 25/07/02
50 المشاهدات · 26/04/05
43 المشاهدات · 26/04/05
الورشة العلمية في كتابة البحوث الفصلية - الحلقة السادسة
0
0
8 المشاهدات·
23/10/26
في
محاضرات
الشيخ اركان الخزعلي
جامعة آل البيت ع العالمية
#كتابة_البحوث
#جامعة_آل_البيت
#ورشة_علمية
أظهر المزيد
Transcript
[0:01][موسيقى] بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله
[0:21]الطيبين الطاهرين السلام عليكم ورحمه الله وبركاته قبل البدء في بيان موضوع
[0:51]اليوم اود ان اشير لجزئيه مهمه تخص جلسه يوم امس والتي كانت
[0:59]عن كيفيه كتابه المصادر والمراجع ببركه تفاعل الاخوه والاخوات في مجموعه واتساب
[1:10]الخاص بكتابه البحث الفصلي تذكرنا هذه الجزئيه ومتاخرا يعني قبل بدء هذه
[1:22]الجلسه يجعل له بنصف ساعه ربع ساعه وهي عندما يصادف الباحث تكرار
[1:38]مصدر في نفس الصفحه بمعنى هو اقتبس نصا من كتاب الميزان للعلامه
[1:47]الطباطبائي رحمه الله مثلا ومن ثم تكرر ذلك الاقتباس من المصدر ذاته
[1:57]وهنا يكتب في الهامشي المصدر الاول بحسب تفاصيله التي تقدم ذكرها يقول
[2:07]الطباطبائي فارسه محمد حسين فارسي تفسير الميزان فارسى جزء صفحه كامل وفي
[2:17]الهامش الذي يليه المصدر نفسه طبعا من الاخطاء الشائعه يعني ان ان
[2:33]يكتب نفس وزار بعضهم يقول نفس المصدر هي يقولون هذا خطا شائع
[2:38]يعني لا يقولون انه لا يمكن وكذا لكن الصحيح ان يقول المصدر
[2:44]نفسه طيب واذا تكرر المصدر ولكن هذه المره في صفحتين منفصلتين لكنهما
[2:55]متعاقبتين فيقول في الصفحه الاولى اول ما جاء بهذا الاقتباس يذكر تفاصيل
[3:07]المصدر وفي الصفحه التي تليها وقد تكرر ذكر المصدر يقول المصدر السابق
[3:21]هنا في هامش واحد وهامش اثنين قلنا المصدر السابق عندما نرجع نرجع
[3:35]الى الصفحه التي قبلها نجد هنا لانه تكرر في نفس الصفحه ماذا
[3:39]قلنا المصدر نفسه التي ذكرناها المصدر السابق في الصفحه التي بعدها او
[3:48]هذا هو كله تفاصيل المصدر هذا هو هذا اذا تكرر المصدر في
[3:57]نفس الهامش في نفس الصفحه يقول المصدر نفسه واذا تعاقبت الصفحات يقول
[4:07]المصدر السابق وانظر هنا الهامش رقم خمسه تغير المصدر لكن هنا تكرر
[4:14]تكرر وهنا ماذا يقول يقول المصدر نفسه هذه ملاحظه ملاحظه اخرى انه
[4:30]بعض الطلبه يخلط عندما يكتب داخل الصفحه الواحده وفي نفس الهامش هذا
[4:40]الذين الذي ترونه امامكم في شاشه يقول المصدر السابق وهو لا يقصد
[4:49]الذي قبله فيقول انه ذكرناه سابقا هذا تفسير الميزان وانا ذكرته سابقا
[4:56]فلا داعي لذكره مره اخرى طيب وانا كيف اعرف انه تفسير الميزان
[5:04]وانت لا تقصد بالصفحه التي قبلها هو لو كان ما ذكره سابقين
[5:11]في الصفحه التي قبله تفسير الميزان مثلا نصح الكلام لكنه قد اتى
[5:16]بمصادر كثيره ما بين هذا المصدر وعندما تكرر فكيف يعرف القارئ انه
[5:23]قاصد من الميزان نعم يستطيع ان يقول تفسير الميزان مصدر سابق هكذا
[5:32]يستطيع ان يقول في نفس العباره ثم يذكر الجزء والصفحه فتكون هذه
[5:41]العباره مصدر سابق بقرينه تفسير الميزان انه ذكر سابقا فتكون هذه العباره
[5:49]عوضا عن تكرار الاسم للمؤلف واللقب ونحو ذلك لا ان يقول فقط
[5:57]مصدر سابق ويدع القارئ يا اول من يذهب ويعرف من هو المصدر
[6:04]الحقيقي كذلك هناك من يكتب في نفس الصفحه بالهامش عند تكرار مصدرين
[6:15]متعاقدين متعاقدين ماذا يقول يستخدم ايضا هذه العباره المصدر السابق الصحيح اخواني
[6:24]اخواتي هو المصدر نفسه لماذا حتى اميز بين عباره المصدر نفسه يعني
[6:30]انا قاصد هذه الصفحه في نفس هذا الصفحه وتبقى عباره المصدر السابق
[6:39]هي للاشاره عن عن مصدر تم ذكره للصفحه التي قبلها امر اخير
[6:46]في هذه المساله هو هذا المصدر نفسه او المصدر السابق اذا كتب
[6:52]بهذه الطريقه كما ترون بهذه الطريقه لو كان مختلفين عما سبقهما يعني
[7:08]انا في البدايه هنا هذا الان انظروا هذا رقم خمسه لو كان
[7:16]مصدر نفسه انا اقصد هو عصمه الانبياء قلبي الذي هو للرازي مثلا
[7:21]لكن هنا لو تغيرت الصفحه لا بد اقول المصدر نفسه واكتب هنا
[7:30]فارسه بدل هذه النقطه الاولى صفحه 20 مثلا اكتب الصفحه لا يمكن
[7:38]لان ماذا يشير الى القارئ يشير الى القارئ اذا لم تذكر الجزء
[7:46]والصفحه فان ال ال الذي تريده في نفس هذه الصفحه نفس هذا
[7:50]المنظر ونفس الصفحه فاذا اذا تغير الصفحه تذكره واذا تغيرت جزء ايضا
[8:00]تذكره وتقول المصدر نفسه اذا كان هنا فيه اجزاء مثلا الجزء واحد
[8:05]هنا صحيح المصدر نفسه عصمه الانبياء لكن على سبيل الفرض هو مثلا
[8:10]هناك كان في الجزء واحد هنا في الجزء 2 فاقول المصدر نفسه
[8:17]فارزه جزء اثنين فارزه صفحه كذا نقطه ولا اكتفي فقط بذكر المصدر
[8:23]نفسه او المصدر السابق اما هنا ما ترونه امامكم هو اشاره الى
[8:31]انه الذي نريده اقتباس الذي يتكرر هو في نفس الصفحه هذه هكذا
[8:36]هو همم يعني ما يفهمه القارئ ومن اصول الباحث طيب عنوان جلسه
[8:47]اليوم هو مناهج البحث العلمي معنى المنهج وانواعه المنهج لغه هو الطريق
[9:02]الواضح واصطلاحا طريقه الاستدلال او كيفيه او كيفيه المعتمده في الاستدلال على
[9:13]اثبات المطلوب وهو داخل في علم يسمى بعلم المناهج ويشار لهذا العلم
[9:23]بكلمه المنهجيه والمنهج مفرده قرانيه جاءت في قوله تعالى لكل جعلنا منكم
[9:37]شرعه ومنهاجا ولو شاء الله لجعلكم امه واحده سوره المائده وفي مجمل
[9:44]اقوال المفسرين وفي مدمن اقوال المفسرين ترجوا مفرده منهج والمنهاج بمعنى الطريق
[10:06]الواضح اذا علموا المناهج هو العلم الذي يبحث في مناهج البحث العلمي
[10:14]والطرق العلميه التي يستخدمها العلماء والباحثون من اجل الوصول الى الحقيقه كذلك
[10:27]ان جميع البحوث العلميه لا يمكن لها ان تتصف بالعلميه الا بعد
[10:36]ان تكون قد خضعت لمناهج علميه معتبره سواء كانت منفرده او مجتمعه
[10:50]وسواء كانت بسيطه او مركبه كما سياتي تفصيله اللطيف الذي يذكر اننا
[10:58]لو قلبنا قراءه كلمه منهج لا تقراونها بالعكس اعطتنا معنا جهنم وحين
[11:09]اذن سيكونوا المراد هو كتابه البحث او الرساله دون الاهتمام ومراعات المنهج
[11:19]العلمي لان انت ماذا سوف تسير عكسه عكس المنهج سيوقع الباحث في
[11:30]جهنم النقدي ووادي 800 المناقشين الذين لا يرحمون الرساله قراءه نقديه وبالتالي
[11:45]اذا راهم الحضور في جلسات المناقشه من مكان بعيد سمعوا لها تغيظا
[11:55]وزفيرا طيب ان الملاحظ هو ان المنهج تاره يكون عاما واخرى خاصا
[12:02]والعام هو الذي يستفاد منه في اكثر من علم من قبيل المناهج
[12:13]التاليه الوصفي الاستقرائي والتحليلي والنقدي والاستنباطي الى اخره والتي لا يمكن للباحثين
[12:25]ان يستغني عنها في اي بحث علمي هذا ماذا المنهج العام اما
[12:36]المنهج الخاص فهو المنهج الذي تنحصر دائرته في علم دون اخار من
[12:44]قبيل مناهج التفسير مثلا تفسير القران بالقران تفسير الروائد تجريبي العقل الكلام
[12:52]فانه لا يتعدى بها الى علوم اخرى هذه خاصه في تفسير القران
[12:59]نحن تطلقنا الى ذلك سابقا الان هذه المناهج العلميه العامه ايضا هي
[13:13]تنقسم الى قسمين مناهج علميه بسيطه ومناهج علميه مركبه اما المناهج العلميه
[13:27]البسيطه اولها المنهج العلمي الاستقرائي الاستقراء لغه هو التتبع والتقصي بغرض الوصول
[13:38]الى النتائج اذا المنهجون هو جمع المعلومات بهدف الوصول الى العلاقه العامه
[13:49]في ما بينها وذلك عن طريق تناول الجزئيات انا ابحث عن مثلا
[13:58]معنى الامام لغه فاذهب اتتبع كتب اللغه واجربها هذا هذا التتبع هو
[14:08]الاستقراء وقلنا امثلته واضحه في المباحث التمهيديه تصوريه فاتيان الباحث بمعنى مفردات
[14:20]البحث لغه واصطلاحا مثلا يشارك لتلك العمليه هذا استقرار وهذا الاجراء يسمى
[14:31]هذا الاجراء بالمنهج الاستقرائي لان الباحثين استقرا الاقوال والنصوص والبيانات واتى بها
[14:44]بهدف الوصول الى التعريف المراد اما قلنا يرجح تعريف واما لا يناقشها
[14:51]واما يخرج هو بتعريف من خلال ما يستفيده من هذا الاستقرار على
[15:00]هذا الاساس يعتبر المنهج الاستقرائي من اهم المناهج العلميه اهم لماذا لعدم
[15:13]الاستغناء الباحث عنه كل بحث علمي يقتضي بصوره كليه او جزئيه ضربا
[15:23]من الاستقرار هو عاده لا يشار حصل الاعتماد عليه في البحوث التصديقيه
[15:33]يعني يعني يكون النسبه نسبه الاعتماد على هذا المنهج معتد به فهنا
[15:43]يقول المنهجي هو المنهج الاستقرائي والكذائي والكذائي لكن اذا فقط يقتصر على
[15:50]المباحث التصور عاده لا يشار اليه عاده لكن اذا اشار اليه لا
[15:59]ايش كان في ذلك لانه فعلا قد استخدمه قلنا هو عاده ملازم
[16:07]لماذا ملازم للمباحث التصوريه هو هذا المنهج الاستقرائي كما يعبرون بالعراق يقولون
[16:16]مثل السمك ماكول مذموم الكل يستفيد منه والاكثر لا يذكره اليه ان
[16:28]الاستقراء لا يعكس الجهد الذهني والفكر للباحث كما هو واضح في البحوث
[16:41]التصوريه بحوث التصوريه عمليه استقراء يتتبع بها الاراء والاقوال وياتي بها هذه
[16:50]العمليه الاستقرار ليس يعني هي خاليه من الجهود هو الاستقراء نفسه وتتبع
[16:55]الاقوال يوجد فيه جهد لكن هنا عندما نقول لا يعكس الجهد الذهني
[17:04]والفكري بالقياس الى غيره من المناهج العلميه كما سياتي للقياس لغيره لا
[17:10]يعكس الجهد الذهنيه اما في ذاته طبعا يوجد ذهني طيب ننتقل الى
[17:27]منهج اخر هو المنهج العلمي الوصفي او او التوصيفي المنهج العلمي الوصفي
[17:39]بمعنى نقلي ما هو كائن وواقع كما هو ووظيفه الباحث في هذا
[17:52]النوع هو قدرته على نقل المتلقي للواقع بواسطه التوصيف هو يوسف هذه
[18:01]الواقعه لكن لا يحذف منها ولا يزيد عليها هو يوسف لنا واقعه
[18:13]كما هي وهذا موجود يعني نحن نتداوله حتى في حياتنا العاديه نوصف
[18:19]واقعه حدثت في الجامعه او في السوق او كده هذا هو الوصف
[18:28]اذا اقتصرت على ما هو واقع هذا هو التوصيل وهذا المنهج العلمي
[18:34]الوصفي كذلك ان هذا المنهج هو المنهج المتبع في عموم البحوث التاريخيه
[18:45]والسير والمغازي كما انه عاده ما يضطر له الباحث في جمله من
[18:57]المباحث التمهيديه تعرفون قلنا نبذه التاريخيه هذه الامور تذكر اين في المباحث
[19:05]التمهيديه يعني تقتضي عرض التصورات العامه بواسطه التوصيف للتحليل ولا النقل ولا
[19:14]الاستنباط هنا هو عندما ينقل لنا هذه مثلا تاريخ هذا العين او
[19:21]هذه المفردات هذه العمليه هي عمليه توصيل لا يدخل في التحليل لا
[19:27]يدخل في النقد لا يدخل بالاستنباط وقلنا مثل تاريخيه عن كذا والدراسات
[19:34]السابقه الى اخره الجدير بالذكر انه يفضل انحسار مجال المنهج الوصفي في
[19:46]البحوث التمهيديه بالرسائل الجامعيه على مستوى الدكتوراه انظر هنا نحن سوف ندخل
[19:56]في مساله الحد الادنى والحد الاعلى انظروا التركيب كيف يكون وكيف يكون
[20:03]تقييم البحث وتقييم الرساله الجامعيه من خلال المنهج اخواني اخواتي الطابعي العام
[20:10]الذي استخدمه اذا هو استخدم الجزء الاول الفصل الاول الفصل الثاني الفصل
[20:22]الثالث توصيفي لا يوجد عنده ماذا لم يستخدم المنهج التحليلي على مستوى
[20:29]الماجستير حتى نقول هو يعني كان يليق بهذا المستوى هو جائع ببحث
[20:36]لا يفرق عن مرحله البكالوريوس في مرحله البكالوريوس لو كتب لنا بالاستقراء
[20:42]والوصف نقول له جزاك الله الف خير لان نحن في مرحله البكالوريوس
[20:47]نريد ان نعلمه ابجديات البحث العلمي هذه تكوينات البحث من اين يتكون
[21:01]كيف يستخدم المصدر كيف يستفيد منه لا نطلب منه تحليل لا نطلب
[21:05]منه نقيد لا نطلب منه ليس مستواه اذا كتب لنا على الاستقراء
[21:11]والوصفيه وهو جيد جدا لكن لا يشتري هذا الموضوع الى اين الى
[21:19]مرحله ماجستير تاتي تقرا مثلا بحث فصلي تقراه عباره عن ماذا استقرار
[21:23]ووصف طيب اين التحليل اين النقل مرحله ماجستير كيف ستنتقل من الماجستير
[21:34]الى الدكتوراه وتاتينا بنظريه جديده وهو منهج الاستنباطي اذا انت بعدك وين
[21:40]بالاستقرام والوصف من هنا انا الفتفت انظاركم الى استخدامه او الحد الاعمى
[21:51]الاعلى والحد الادنى اذا في مرحله الدكتوره يحبب ان ماذا يقتصر استخدام
[22:02]المنهج الوصفي في المباحث التصوريه ويمكن اعتماده في جميع مباحث الرسائل الجامعيه
[22:14]التي هي دون ذلك لا اشكال ان تاتي به في الفصول التصديقيه
[22:22]في مباحث التصديقيه في مرحله الماجستير ولكن لا يكون هو الطابع العام
[22:27]سوف ياتيكم الان اصبروا هناك قد يسال سائل ما هو الفرق بين
[22:37]المنهج الوصفي والمنهج الاستقرائي من حيث المرتده وشرفيه الافضل الجواب ان المنهج
[22:46]الوصفيه اعلى رتبه من المنهج الاستقرائي لانه يعتمد على قدرات الباحث الفنيه
[23:01]والعلميه يعني عندما يوصف يستخدم هذه القدرات التي عنده بخلاف المنهج الاستقرائي
[23:10]الذي هو عباره عن تتبع المعلومات فقط لذا فان المنهج الوصفيه هو
[23:22]من يعكس الجهد العلمي والفكري للباحث هذا من جهه من جهه اخرى
[23:28]فان المنهج الوصفي يدخل في البحوث التصديقيه ايضا كما ذكرنا قلنا لا
[23:39]اشكال ان يدخل ولا يقتصر على البحوث التصوريه كالاستقرار بخلاف المنهج الاستقرائي
[23:44]المنحصر في التصورات وقد ذكرنا سابقا ان البحوث التصوريه لا تظهر القيمه
[23:56]العلميه للباحث بقدر ما تظهرها البحوثل تصديقيه يعني تماما هذا البحث الذي
[24:04]امامكم عندما اتيت انا بماذا اتيت اتيت انا اريد ان اعرف العصمه
[24:16]هذه العمليه هذا هذه عمليه استقرار عندما اقول قال الراغب ان عصمت
[24:27]كذا وقال الجوهري كذا والفيروز ابادي قال هذا استقرار تتبع اقوال والاتيان
[24:34]بها هذا يقتصر فقط على البحوث التصوريه ولا يعكس جهد فكري وعلمي
[24:44]بالنسبه الى غيره من المناهج والا وحده مثل ما ذكرنا انه تتبع
[24:54]هذه الجزيئات وايضا فيه جهد فيه جهد طيب ننتقل الى المنهج العلمي
[25:04]التحليلي يرادوا بالتحليل تفصيل ما اجمل الاوليه وجذورهم مشتقات منه هذا الاجراء
[25:28]تحليل بيان مواضع القوه والضعفي ايضا في مفاصل ما اجمل ايضا يسمى
[25:35]ماذا تحليل هذا الاجراء لو فقد تقول هذا هذا هذا هو مناطق
[25:42]القوه التي ذكرها فلان وهذه مناطق الضعف هذه المساله ايضا تسمى تحليل
[25:48]وكذلك بيان اثار وابعاد تلك المفاصل ما يترتب عليه يعني انت تذكر
[25:54]هذا القول وتقول ما يترتب عليه كده هذه العمليه تسمى تحليل وبناءا
[26:01]على ما تقدم من هذه المعاني نفهم ان التحليلات يكون خال من
[26:14]النقدي فضما عن عدم الدخول في الاستدلال هو فقط يحلل بهذه المعاني
[26:23]التي ذكرناها لان التحليل يتناول فكره او نظريه يفترض انها قد استدل
[26:28]عليها لا ياتي هنا هو يريد ان يستدل ويقول اني بهذا الاستدلال
[26:34]ان استخدمته ماذا المنهج التحليلي فيحلل الباحث مقومات تلك النظريه التي تم
[26:44]الاستدلال عليها وادلتها وابعادها هو يحلل الادله التي تم اثباتها اما لو
[26:54]اراده الباحث التجاوز الى مساحات بحثيه اخرى يقول انا لا اريد فقط
[27:04]هنا احلل واذكر ابعاد واثار القضيه وابين نقاط القوه والضعف وافصل هذا
[27:10]الاجمال الموجود في العباره اريد يعني مثلا اتجاوز الى مساحه بحثيه اكبر
[27:21]نقول له لابد من الاستعانه بمنهج اخر كان نقضي او الاستنباطي طيب
[27:26]ولا شك ان التحليل هو اشرف رتبه علميه من التوصيل طيب المنهج
[27:41]العلمي الاستنباطي الاستنباطي هو استخراج نتيجه علميه من مجموعه مقدمات علميه معتبره
[27:53]كما يعتبر الاستنباط من ارفعي مراتب المناهج العلميه [موسيقى] لذلك يستحسن الطالب
[28:05]ولو في مرحله الماجستير فضلا عن طالب مرحله الدكتوراه ان يمارس هذا
[28:14]النوع في زوايا محدوده ولو محدوده من بحثه كيفيه هذا المنهج هو
[28:25]بعد جمع المقدمات وفرز النتيجه بالتحليل ياتي الباحث ويقوم بماذا باعمال ادواته
[28:36]المعرفيه بحسب مجاله المعرفي طبعا للوصول الى الخيط الجامع بين تلك المقدمات
[28:47]حتى اخر المطاف يصل الى النتيجه المطلوبه التي يستخرجها المنهج العلمي النقدي
[29:04]المنهج النقدي هو دراسه وتفسير وتحليل وموازنه الاعمال بغيرها المشابهه لها ومن
[29:19]ثم الكشف عن مواطن القوه والضعف ثم الحكم عليها فقط كشف لنا
[29:30]مناطق القوه والضعف هذا لحد هذا تحليل لكن اذا حكم عليها يدخل
[29:40]هنا النقد يعني المنهج النقديه يستوطن في داخله المنهج التحليلي اذا النقدوا
[29:49]هو الوظيفه العلميه التي تشكل الدعام المعرفيه الحقيقيه لجميع البحوث العلميه المتفوقه
[30:03]لذلك الحد الاعلى بحث الماجستير سواء البحث فصلي او رساله ماجستير تخرج
[30:17]الحد الاعلى فيها هو المنهج النقدي في هذه المرحله قلنا هو لو
[30:28]استخدم الارفع وهو الاستنباط في زوايا محدوده فهذا شيء جيد لكن هو
[30:35]غير مطالب بماذا بان يستخرج نظريه حتى يكون الطابعي العام او الاعتماد
[30:40]على منهج الاستنباط في مرحله ماجستير لكن ما هو اعلى احد هو
[30:50]هو المنهج النقدي لانه هذا يكشف على قوه البحث مساله النقد ليست
[30:57]مساله سهله لانه ان لم يكن نقدك في محله همم بمعنى ان
[31:05]انك تعترف والقارئ سوف يعرف ان الاشكال كان اقوى من الجواب وبالتالي
[31:11]يثبت الاشكال الشبهه انت هناك شبه تريد ان ماذا تردها مثلا ولم
[31:19]يكن ردك ردك بالمستوى المقنع هذا معناه انه قد ثبتت الشبه يعني
[31:24]سببت مشكله عند القارئ وعنده وهكذا المشرف والمناقش لك وليس سهل اما
[31:34]الخروج بحسن مقنع هذا دليل على قوه الباحث لذلك الكثير من الطلبه
[31:41]يقتصر على يعني عندما يقتصرنا ونقول لا يستخدم الوصف والاستقرار نقول الطابع
[31:50]العام هو التحليل يقتصر على منهج التحليل هو الماجستير في البحث الفاصلين
[32:03]في رساله التخرج اذا لم يكن ما تقدم ذكره من معاني في
[32:07]التحليل لا يوجد الطابعي العام لا نستطيع ان نقول له حلل او
[32:13]كان هو مستخدم للمنهج التحليلي هذا الحد الادنى لكن الحد الادنى هو
[32:28]المنهج التحريري الحد الاعلى هو المنهج النقدي في مرحله الماجستير سواء كان
[32:35]بالبحث الفصلي او في رساله التخرج طيب هو في مرحله الماجستير مرحله
[32:51]الدكتوره يستطيع ان يستخدم المنهج النقدي ان يكون مستفيدا منه هو ماذا
[32:58]هو يتعامل ويحاكمون بحثه على مستوى الاستنباط هل اتيت بشيء جديد اما
[33:06]في مرحله الماجستير ويريد ان يكتفي بالتحليل هذا يعني دون مستوى المرحله
[33:13]اما المراد من النقدي المراد من النقدي جهتان هما الجهه الاولى التقييم
[33:24]شنو يعني التقييم يعني وضع الماده العلميه المبحوثه في مساحه استحقاقها العلمي
[33:36]هنا يقيم هذا الذين تكلم عنه كيف نحاكم البحث هذا يسمى تقييم
[33:41]سواء في تحديد مستواها العلمي كيف يعرف مستواها انها ترتقي الى مستوى
[33:46]ماجستير انها ترتقي الى مستوى الدكتوره او انها لا ترتقي الى مستوى
[33:53]الماجستير او هذا تحديد المستوى هذا يسمى تقييم يعني يسمونه نسبه يعني
[34:08]مستوى مستوى البحث العلمي او يحدد التقييم من وظائف التقييم وظائف ايضا
[34:17]يحدد نسبه مجال البحث ماذا يدخل هنا في تحديث صحه او عدم
[34:27]صحه المجال الذي ينتمي اليه البحث كثير لا تقول كثيرا بعض من
[34:33]الطلبه همم قد يخرجوا من بحثه المراد يعني نقول انه اطناب استراد
[34:39]ليس فيه محله يعني ياتي باجزاء لا يمتوا لاصل الموضوع بصله وهنا
[34:49]ماذا يسجل عليه المشرف او المناقش ماذا يسجل ملاحظه يقول له هذا
[34:54]لا صله له بالموضوع هذه العمليه لاصله له بالموضوع هي تقييم احدى
[35:04]اجزاء التقييم التقييم اما يحدد المستوى العلمي للبحث واما يحدد المجال العلمي
[35:15]للبحث وضع ان شاء الله كلاهما يسمى تقييم الذي يعني يجدر الاشاره
[35:25]اليه هو انه في التقييم اييي ضروره الحياديه يعني هو يعطي مساحه
[35:34]في الايجاب والسلب بمعنى متساوي لا فقط ينظر الى ماذا الى الجهات
[35:41]السلبيه للبحث بل ايضا لابد ان ينظر للايجابيات لانه هنا وظيفته ماذا
[35:54]تقييم فليس هو فقط ياتي وكانه مستهدف الكاتب فقط يريد ان يحدد
[36:01]نسبه البحث مجاله العلمي او مستواه ايضا ينظر الى الايجابيه حتى يكون
[36:07]التقييم صحيحا هذه الجهه من الجهات النقد الجهه الثانيه هو التقويم ذاك
[36:15]التقييم هذا التقويم التقويم شنو يعني هو تقديم البدائل الصحيحه للمساحات الضعيفه
[36:27]او الخاطئ يعني ياتي يصحح ياتي بالصحيح ولا شك ان التقويم هو
[36:37]المقصد الحقيقي للباحث ماذا العلمي هناك بعض الطلبه عندما يقدم له الاستاذ
[36:50]استاذ الماده المشرف المناقش يقدم له الملاحظات مو انت هدفك ماذا هدفك
[37:02]تريد ان ترتقي بالبحث فعندما يقدم لك هذا لا خص له بشخصيتك
[37:06]انت كان من تكون نحن البحث نحن البحث وهذه الملاحظات التي تقدم
[37:15]لابد ان تكون هي هدف الباحث نفسه كما ان التقويم لا يتعلق
[37:22]بالسلبيات ايضا فحاسم وانما يشمل الايجابيات ايضا وذلك من خلال التاكيد عليها
[37:30]هو عندما يصحح وياتي عندما يبين المساحات الضعيفه قلنا والخاطئه ويقول الصحيح
[37:40]ان يذكر كذا ايضا يذكر مناطق الايجاب ويؤكد عليها يقول هذا يعني
[37:50]في محليه وكان هنا الباحث موفقا ويعني يؤكد على هذه الامور بما
[37:56]لها اهميه في البحث ما يجدر الاشاره اليه ان النقد سواء كان
[38:01]تقيما المرحله الاولى الجهه الاولى او تقويما لا يشترطوا فيه الابداع جديد
[38:13]لانه هنا سئلته في الدرس الحضري واتيت بها هنا لنوه عن هذاكم
[38:18]يقولون شيخنا انا لو يعني انا دراستي نقديه واريد ان ارد على
[38:28]مثلا 11 هل اذا لو جربته النقد الذي للعالم الفلاني عليه وللعالم
[38:41]الفلاني عليه وليباحث الفلاني هذا هذا جمعي للنقودات عليه لا يسمى نقدا
[38:51]لا هو يسمى نقد يعني هو لا يقتصر عليك فقط انت لابد
[39:00]انت ان ماذا ان تنقذ من عندياتك لا هو ايضا جلب النقودات
[39:04]نقودات الاخرين هذا احنا يعني نحكم على الاستخدام العمليه الاجرائيه هذه العمليه
[39:14]الاجرائيه عندما جلب نقودات الاخرين هل نقول عنها هي تحليل او نقول
[39:20]عنها هي ماذا الاستنباط نعم سوف تقول لي هي قريبه من قضيه
[39:29]الاستقراء نفس الشيء الاستقرار جلبت الاقوال هناك وهنا جددت النقد نعم صحيح
[39:36]نقول من هذه الجيل صحيح ولكن لانها تتعلق بالنقد فهي في هذا
[39:44]في هذا المساحه تدخل في المنهج النقدي الخلاصه النقد لا يشترط فيه
[39:53]ان تاتي بجديد يمكن الاستفاده من النقود العلميه واحنا بعد ذكرنا النقد
[40:03]ليس امرا سهلا عندما انت ترجعها الى مصادرها هذا امر جيد ننتقل
[40:09]الى المناهج العلميه المركبه هذه الابي تم ذكره هو المناهج العلميه البسيطه
[40:17]التي تستخدم لوحدها اما عندما نستخدمه منهجين او ثلاثه متتاليات هنا تكون
[40:31]العمليه مركبه اذا هنا اصطلح عليه بالمناهج العلميه المركبه اولهم المنهج العلمي
[40:41]الاستقراء التحليلي هو المنهج الذي يجمع بين وظيفتين علميتين الاولى استقراء المعلومات
[40:51]الثانيه تحليل ما تم استقرائه المنهج العلمي الاستقراء الوصفي نقول اذا اقتصرت
[41:06]مهام البحث على التوصيف العلمي للمعلومات انظر اذا اقتصرت والافكار التي تم
[41:16]استقرارها وبصوره متواليه لا بصوره منفرده فان المنهج هنا يكون تركيبيا والا
[41:24]تركيبيا هو الاستقراء الوصفي اما اذا تم الاستقراء بشكل مستقل ثم ماذا
[41:34]قام الباحث بتوصيل فيما استقراه فذلك يعني انه استعمل منهجين بسيطين منفصلين
[41:42]كما تقدم عليكم وليس منهجا واحدا تركيبيا اذا هنا نريد ماذا التوالي
[41:51]تستطيع ان تقول استقراء جزئي ووصفي جزئي هذه العمليه عندما تكون مندمجه
[41:59]يسمى تركيبي والا لو تم الاستقرار ثم بعد ذلك جاء بالوصف هذا
[42:09]هنا لم يستخدم المنهج التركيبي انما استخدم المنهج وصفي المنهج العلمي الاستقرائي
[42:19]الاستنباطي اذا كانت مهمه البحث تتعدى الى مستوى استخراج حكم او نظريه
[42:29]او رؤيه علميه غير مستفاده من قبل فان المنهج هنا سيكون هو
[42:36]المنهج استنباطي هذا حكم نظريه رؤيه ما مستفاده همم هذا المنهج او
[42:43]الركبه هي ارفع رتبه علميه يبلغها الباحثون وهذا الاجتهاد ولا يمكن الارتقاء
[42:55]الى هذه الرتبه كيف هو يقوم بالاستنباط وهذه الرتبه العلميه الرفيعه الا
[43:03]ان يكون الباحث متصف بالقدره على الاستقرار والتحليل وحتى النقل فان الاستنباط
[43:10]يشتمل على فقرات استقرائيه وتحليليه لذلك هنا ذكر الاستقراء الاستنباطي يعني يتضمن
[43:19]الاستقرائي اول منهج الاستنباطي اعلى منهج بطبيعه الحال ماذا يكون بداخله ما
[43:28]او متضمنات التحليل المنهج العلمي التحليلي الاستنباطي التحليل هو اشبه ما يكون
[43:39]بالمقدمه العلميه للاستنباط ولا يمكن ان يخلوا الاستنباط من التحليل العلمي فان
[43:45]الاستنباط السليم لا يكون الا بعد تاملات طويله وتحليلات دقيقه ولو على
[43:58]المستوى الذهني للتدويني طبعا هنا هذا لو لم يذكر هذا لم يذكر
[44:02]كانه من منهج تركيبي نحن نفهم التحليل داخل في المنهج الذي قبله
[44:12]هو الاستقلال الاستنباطي لان الاستنباط هو يتضمن التحليل لا يمكن ان ياتي
[44:20]باستنباط ما لم يكن ماذا لم يكن هناك تحليل لحتى ان لم
[44:22]يذكر قالوا الاستقرار الاستنباطي لابد ان يتضمن ماذا يتضمن التحليل هذه النقطه
[44:29]انا اعتبرها فقط تسليط الضوء ولا هي لا تخت عاما قبلها طيب
[44:36]المنهج العلمي التحليلي النقدي عندما يتداخل المنهج النقدي مع التحليل فحين اذن
[44:49]يشكلان معا منهجا تركيبيا وهو المنهج التحليلي النقدي طيب هنا عندنا مساله
[45:02]مهمه جدا ارجو الالتفات لها هنالك مهم بين من يستعمل منهجين منفردين
[45:17]وبين من يستعمل منهجا مركبا بل اول من قبيل من يستعمل على
[45:28]سبيل المثال المنهج الاستقرائي مستقلا كتبت الاقوال قلت هذا يقول كذا وهذا
[45:36]يقول كذا المصادر في الهامش وجزاك الله خيرا المنهج التحليلي كذلك ايضا
[45:41]حيث يبدا بالاستقرار لجميع مفردات بحثه ثم يعود عليها بالتحليل على ماذا
[45:53]يستخدم منهجين منفردين اما الثاني الذي هو من قبيل من يستعمل المنهج
[46:05]التركيبي مثلا كالاستقراء التحليلي وهو استعماله منهج مركب واحد هذا منهج واحد
[46:14]وفي هذا المنهج التركيبي لا يحتاج الباحثون الى اكمالي استقرائه ثم ماذا
[46:24]ينتقل الى التحليل لانه اذا صالها كذا يكون هذا ماذا استخدمه منهجين
[46:34]منفردين بسيطين لا هو ياتي لماذا بتحليل كل مفرده يتم استقراها عن
[46:47]اتي بهذا القول وبعدني انا لم اتم مساله العصمه عند اقوال اهل
[46:54]اللغه بعد عني فقط قلبتم هذا الكلام هذا الفراهيدي واقوم بالتحليل وهكذا
[47:02]اجلبوا ماذا ابن منظور واقوم بالتحليل وهكذا في الاصطلاح اجرب القول الفلاني
[47:11]واتي بالتحليل هذه الطريقه هي استقراء جزئي زائد تحليل الجزئي هذه التي
[47:20]نسميها ماذا المنهج التركيبي هي اذا اتي بقول قول واقوم بتحليله هي
[47:28]ايسر للباحث اسهل لانه انا فقط الاولى انه اذا انتهى من الاستقرار
[47:55]يعني اجلب اقوال اهل اللغه او اصطلاحا ثم اتي لماذا للتحليل هذه
[48:01]هي تكون ماذا اوفق للبحث العلمي من الثانيه افضل اوفك لانها ستضع
[48:09]الباحث في مجال التحليل بعد ان يكون قد اكمل استقراء الادله هو
[48:18]بعد ان اطلع على جميع الاقوال عندما يريد ياتي بالتحليل سيكون له
[48:23]القدره اكثر لانهم طلع على جميع ابعاد الموضوع وعرفه جميع الاقوال فتكون
[48:30]عنده القدره افضل في التحليل لانه احاطه بهذه الجزئيه بتكون اوفق ولكنها
[48:42]ايضا ماذا تسبب ايضا مشكله ما هي المشكله هذا البحث على هذه
[49:01]الطريقه التي هو لا ياتي بالاستقرار ثم يقوم بالتحليل وقلنا هذه اوفق
[49:08]من الناحيه العلميه لانه ماذا سوف يستكمل الموضوع ولا يستطيع يعني من
[49:14]البدايه يحلل وهو بعده ماذا لا يعرف جوانب اخرى في على نفس
[49:18]الجزئيه فلو اكمل قراءته او الاستقرار ثم ياتي بالتحليل هذا يكون عنده
[49:25]قلنا افضل من من حيث العمليه الاجرائيه لكن هذا على اولويته واوفقيته
[49:34]وارجحيته التي ذكرناها يجتمع ايضا على صعوبه وهي صعوبه استحضار الباحث لكل
[49:46]مش تقراه هذا الاستقرار عندما انت رايته في صفحه واحده في صفحتين
[49:55]بكم يمكن ان يكتمل على سبيل النساء وكم دققت بعد هذه الفتره
[50:05]بعد شهرين وثلاثه اشهر وسنه ولا نعرف كم استغرق ومطالعات كثيره قد
[50:16]تغيب عن الباحث بعض الجزئيات التي اراد ان يقوم بتحليلها لذلك هنا
[50:28]ينصح اذا اراد ان يستخدمه هذه الطريقه انه يسجل ملاحظاته امامنيا عندما
[50:36]تاتيه ملاحظه ويقول هنا انا لا بد ان تتفق الى هذا الموضوع
[50:42]يسجلها في ورقه مستقله ويجمعها وعندما يكتمل الاستقرار سوف يرجع الى هذه
[50:49]الورقه يجد ملاحظاته وماذا حتى لا يغيب عنه شيء والا اذا هكذا
[50:58]فقط استقرار ثم بعد فتره يريد ان ياتي بالتحليل تكون همم فيها
[51:02]صعوبه طيب كلمه اخيره كلمه اخيره انه بحسب التجارب يعني يتوقف البحث
[51:21]والتحقيق الجيد في المعارف الدينيه على سلامه الجسم والروح فلو تمتع على
[51:36]الباحث بسلامه الجسم والروح سوف يصل الى بحث سليم ومتقن والعكس بالعكس
[51:47]اذا الصحه البدنيه والروحيه امر ضروري ومهم في الدراسه والبحث العلمي الى
[52:01]هنا انتهت معدتنا المقدمه وهذا تمام الكلام في الورشه العلميه لذا اتمنى
[52:13]من الله تعالى ان اكون قد استطعتوا توضيح كافه الجوانب التي تتعلق
[52:20]بهذا الموضوع وان اكون قد قدمت ما هو مفيد لكم وليعلم الاخوه
[52:26]والاخوات ومن وجد صعوبه في المعلومات التي قدمناها ان اصول البحث هي
[52:39]هذه اختصارها يعني لو يقول طالب لوقتصر الشيخ لو اختصارها اكثر يعني
[52:45]تضيع لجوانب وزوايا مهمه فبيان المناهج العلميه كما مر عليكم من قبيل
[52:53]ما هو المنهج التحليلي او النقدي الى اخره او بيان كيف نكتب
[53:01]المصادر العلميه في اسفل الصفحه في اخر الصفحه هو بهذا الشكل الذي
[53:05]بيننا يعني لا يمكن اختصار شيء منها او حتى تبسيط انتم رايتم
[53:13]هي يعني لا تقبل وبالنتيجه هي امانه على عاتقنا ان نبيننا لكم
[53:19]اصول البحث كما هي وبجميع تفاصيلها وجزئياتها وكما ذكرنا نرارا انه بالممارسه
[53:29]ستزول صعاب الامور وبالتالي يتقن الطالب وصوله وقواعد البحث اخيرا الحمد لله
[53:44]تعالى الذي اعاننا على اتمام هذا البحث واتمنى من الله كل الت
[53:51]صديقي كل التوفيقه والسداد لكم والان نفتح المجال للطلاب الاعزاء ان يبدو
[53:57]ملاحظاتهم واسئلتهم حول ما تقدم والحمد لله رب العالمين وصلى الله على
[54:06]سيدنا محمد اله الطيب [تصفيق] [موسيقى]
0 تعليقات
sort ترتيب حسب
- أعلى تعليقات
- أحدث تعليقات
التالي
10 المشاهدات · 26/04/06
0 المشاهدات · 25/07/02
50 المشاهدات · 26/04/05
43 المشاهدات · 26/04/05
