الهوية الاسلامية اركانها وتعاليم اهل البيت في الحفاظ عليها | السيد جواد الغريفي

4 المشاهدات· 25/03/17

مسجد وحسينية ال الرسول بغداد القاهرة
مشتركين

في آخر

مسجد آل الرسول - بغداد - حي القاهرة - مجاور حلويات عدنان ليلة ١٦ شهر رمضان ١٤٤٦

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]الذين نجتمع معهم في بيت من بيوت الله سبحانه وتعالى وكما تعلمون

[0:12]ان الاعمال في بيوت الله اجرها مختلف عن غيرها من المحلات والمكانات

[0:22]الامكنه و في ليله مباركه من ليالي هذا الشهر الفضيل الذي كما

[0:31]اثر فيه عن النبي صلى الله عليه واله ان ساعاته افضل الساعات

[0:39]وايامه ولياليه افضل الايام والليالي حتى ورد ان الاجر فيه قد يصل

[0:49]الى 700 ضعف وحتى في بعض الاعمال قد تتضاعف الى ما اكثر

[0:55]من ذلك قراءه ايه من القران في هذا الشهر الفضيل اجرها ختمه

[1:04]كامله من القران يعني تعادل 6236 ايه قراءه ايه ولو اردنا ان

[1:17]ندقق اكثر بعض الليالي مثل ليله القدر قد يصل الاجر فيها الى

[1:26]3000 ضعف لانه خير من ال000 شهر والشهر 30 يوم 3 ال

[1:34]ضعف تقرا ايه تحصل 3000 ايه اجر 30 الف ايه هذا كله

[1:43]يزاد الى ان الموضوع هو مذاكره العلم والشان الديني وبحد ذاته ذكر

[1:50]العلماء ان هذا بالخصوص هو من افضل اعمال شهر رمضان فتجتمع جمله

[1:59]من موجبات مضاعفه الاجر ان شاء الله في لقائنا هذا من حيث

[2:07]الزمان والمكان والموضوع وكل ذلك يعود الفضل فيه الى جناب الشيخ الله

[2:12]يعافيه ويحفظه الشيخ هيثم على دعوته الكريمه فنسال الله ان يكون في

[2:22]هذا اللقاء له رضا ولنا في ديننا ودنيانا صلاح و في الحقيقه

[2:31]نتناول في هذا اللقاء جانبين الجانب الاول هو يفرض نفسه اليوم منتصف

[2:42]هذا الشهر الكريم الذي هذا فد موضوع مفصل ان الله سبحانه وتعالى

[2:52]الزم عباده بتكاليف واعطى ويحاسب عليها وفي قبال ذلك اع اعطى انواع

[3:02]من الفرص مره زمانيه مره مكانيه الوقوف في عرفه فرصه زمانيه في

[3:07]الروايات عجيبه حتى ورد في الاثر عن الامام سلام الله عليه ان

[3:15]من ظن او احتمل ان لن يغفر الله له في هذه البقعه

[3:21]فقد وقع في اكبر الكبائر كذلك اعطى فرص زمانيه وهو هذا الشهر

[3:32]الفضيل خطب للنبي صلى الله عليه واله عندما نقراها ونتمعن بها عجيب

[3:41]من الفرصه التي منحها الله سبحانه وتعالى للذين يرغبون للعوده اليه هذا

[3:49]الشهر فرصه لا تقدر حديث طويل مو يم الدخول في هذا الموضوع

[3:53]الان فمنت الشهر نحن فيه كون نحاسب نفسنا شوف انه هذه الفرصه

[4:02]احنا على منتصفها بدا العد التنازلي هل نغتنمها لهي الفرصه لو راح

[4:08]تفوتنا هذهه هوايه مهمه يوم اليوم يوم منتصف الشهر يوم محاسبه انه

[4:18]واحد فاتتني الفرصه لو بعدها التنازلي بدا فلنغتنم ما بقي من هذا

[4:24]الشهر وائمه اهل البيت كانوا يعدون اصحابهم اعدادا وتاه لا لهذا الشهر

[4:31]من شهرين قبل من رجب يبدا الاعداد له اعدوا انفسكم لهذا الشهر

[4:40]حتى انه في بعض الخطب الامام سلام الله عليه يقول لاصحابه اليوم

[4:47]مضى اسبوع من شهر رمضان او من شعبان عفوا يعني قبل هذا

[4:53]الشهر الكريم يعدون اتباعهم لهذا الشهر اليوم مضى اسبوع من شعبان تلافو

[5:02]القصور في استقبال هذا الشهر الكريم على كل هذا جانب والجانب الاخر

[5:13]هو الولاده الميمونه للامام ابي محمد الحسن الذكي سلام الله عليه الامام

[5:20]المظلوم الذي كلنا يعلم كم بذل العباسيون ومن قبلهم الاموي في القضاء

[5:33]على ائمه اهل البيت الا ان الامام الحسن كانت له حصه مميزه

[5:41]من عداء العباسيين والامويين كان عمل باتجاه الامام الحسن باتجاهين بالقضاء على

[5:52]شخصه بقتله وبالقضاء على شخصيته كما انهم سعوا الى قتله سعوا سعيا

[6:07]حثيثا الى تشويه شخصيه الامام الحسن بثوا من الاشاعات والاقاويل حتى ان

[6:15]جمله منها قد انطلى على شيعه اهل البيت على المقربين من الامام

[6:22]علىهم على من هم في فلك ودائره الائمه من اهل الولا هذا

[6:33]كله على الرغم من ان النبي صلى الله عليه واله وامير المؤمنين

[6:39]عليه السلام قد حكوا عن فضائل الامام الحسن ما شاء الله من

[6:53]الروايات والاخبار بعض هذه الاخبار تشتركوا الفضائل والمنازل والمقامات بين الامام الحسن

[6:58]والحسين وبعضها مستقل بالامام الحسن سلام الله عليه وهذا هم ايضا فد

[7:13]فلسفه معينه يحتاج لها كلام مفصل في الروايات التي جاءت في بيان

[7:22]المقامات والمنازل المشتركه بين الامام الحسن والامام الحسين وبعضها جاء منفصلا لكل

[7:30]امام مقام خاص ومما نرويه الان باعتبار ان هذا الجانب اللي يتعلق

[7:40]بولاده الامام الحسن هو مقدمه تناسب اليوم ثم ندخل في موضوعنا الرئيسي

[7:46]فلا نطيل الحديث الا اننا نقرا روايه واحده رواها واشتهرت عند العامه

[7:56]رواها العامه واشتهرت عندهم روايه واحده تدحض جميع الاقاويل [موسيقى] والدعاوى التي

[8:09]سيقت لقتل شخصيه الامام الحسن سلام الله عليه وهو ما جاء عن

[8:18]النبي صلى الله عليه واله بطرقهم ان العقل اثروا عن النبي صلى

[8:27]الله عليه واله ان العقل لو كان شخصا لكان ولدي الحسن اللهم

[8:40]صل اذا ردنا نشوف هذ ايش تنفعنا ايش نستفيد من هذه الروايه

[8:47]هذه الروايه في الحقيقه تدحض جميع الاقاويل والدعوه بعد ما يحتاج ان

[8:58]نقعد نتحدث في الدفاع عن جمله مما حاول الامويون والعباسيون الصاقه بالامام

[9:02]الحسن كثير من الدعاوه التي سيقت بعد احنا ما يحتاج ان نخذ

[9:10]في الدفاع عنها ونسولف ونبر يكفينا ان الامام الحسن معصوم عندنا ويكفينا

[9:16]عندهم ان النبي صلى الله عليه واله قال لو ان العقل كان

[9:22]شخصا لكان الامام الحسن خلي نشوف شنو منزله العقل في الماثور الاسلامي

[9:27]حتى نعرف ان النبي عندما شب الامام الحسن بالعقل الاكمل ماذا يريد

[9:37]العقل كما جاء في صدر اصول الكافي روايه مر عليكم كثيرا ان

[9:51]الله سبحانه وتعالى خلق العقل واول ما خلق قال له اقبل اقبل

[9:57]اقبل ادبر ادبر وقال انه وعزتي وجلالي بك اثي بك اعاقب حتى

[10:06]ورد فيها ان الله ان الله يقول فيها انه اكرم شيء خلقه

[10:13]الله هو العقل لان العقله به يعرف الرحمن يدل على وجود اله

[10:22]يستدل بالعقل به نستدل على نبوه النبي صلى الله عليه واله به

[10:29]نستفيد ونستدل على ولايه ووصاه المعصومين لان الله لا يترك الخلق سدا

[10:39]لابد من وجود من يرشدهم خليفه للنبي صلى الله عليه واله اوصياء

[10:45]به به به الى اخره حتى انه اشتهر ان العقل هو الرسول

[10:55]الباطني الحجه الباطنيه هو العقل كما ان النبي هو حجه ظاهريه العقل

[11:02]هو الحجه الباطنيه فالعقل له مكانه عظيمه العقل الاكمل له مكانه عظيمه

[11:11]في التراث الاسلامي والديني النبي صلى الله عليه واله يقول لو كان

[11:16]هذا العقل الذي هكذا اكرمه الله كما جاء في النص قلنا لو

[11:29]هذا العقل تشخص لكان الامام الحسن اذا يصدر منه ما قد يدعونه

[11:38]من انه مزواج من انه مطلاق من انه لا شان له بالجهاد

[11:45]لا جبان لا شان له بالشجاعه لا لا لا لا الى اخره

[11:53]هذا كله ينسجم كل اشاعه تردنا وتصطدم مع قول النبي صلى الله

[11:58]عليه واله ان العقل الاكمل هو الامام الحسن لو تشخص العقل الاكمل

[12:06]لكان الامام الحسن كل صفه تاتينا نشوف ها تنسجم مع العقل الاكمل

[12:10]ما تنسجم خلاص هذا يعارض قول رسول الله صلى الله عليه واله

[12:15]بعد اصلا لا يمكن ان نقبله هذه الروايه تسد الباب بعد عن

[12:21]كل اشاعه كل كلمه كل ما يريد يراد به ان يعترض على

[12:35]الامام الحسن سلام الله عليه ويشوه صوره الامام الحسن سلام الله عليه

[12:40]خلاص تقف هذه الروايه حاجزا دون ذلك فبالتالي روايه واحده في تراث

[12:53]غيرنا قلنا نحن ما ما دام اننا نعتقد بان الامام الحسن معصوم

[12:59]بعد ما يحتاج ان نحاول ان نبرر لجمله مما يساق في تشويه

[13:08]صورته سلام الله عليه ليش صالح معاويه انا باعتقادي انه معصوم غير

[13:17]هيك من عقيدتي ان الامام معصوم وانا مو معصوم فبالتالي هو عرف

[13:21]ليش شنو السبب صالح ما يحتاج ان يبرر لي هو مو مكلف

[13:26]ان يبرر لي الامام سلام الله عليه انا يكفيني انه معصوم مثل

[13:32]ما جمله كبيره اليوم من العبادات نصلي احنا المغرب ثلاثه العشاء اربعه

[13:38]الظهر ارعه الى اخره الصبح اثنين يحتاج ان يكون الباري او مشرع

[13:47]هذا الشيء التشريع ان يقنعنا ويفهمنا لم شرع هذا التشريع ما دام

[13:53]شرع واحنا م واثقين انه شرع خلاص بعد انا اتعبد به الامام

[13:59]الحسن امام معصوم خلاص سلوكه تصرفا وهذا طبعا قضيه مو سهله يعني

[14:09]انه جمله ممن احاطوا بالامام ما استووا ولا استقبلوا بعض سلوكيات الامام

[14:17]الحسن سلام الله عليه مما ادى ل بعض ال امور التي اثرت

[14:28]كثيرا في قلب الامام الح حسن عندما يقال له يا مذل المؤمنين

[14:35]عندما يقال له لو كان امير المؤمنين موجودا ما كان فعل هذا

[14:43]الفعل ايش قد هذه تالم قلب الامام الحسن وهو معصوم على كل

[14:48]حال هذه الروايه تسد الباب وتقطع الطريق امام كل من يقول لما

[14:57]ولما ويحاول ان يشوه صوره الامام الحسن خلاص رسول الله يقول لو

[15:00]كان العقل شخصا لكان الحسن العقل الاكمل هو الحسن هذا كلامك بعد

[15:05]ما اللهه قيمه احنا في الحقيقه كما كلنا نلهج ب ما اثر

[15:17]عن الامام الرضا سلام الله عليه احيوا امرنا رحم الله من احيا

[15:26]امرنا قيل له كيف يحي امركم قال ان تتعلموا علومنا وتعلموها الناس

[15:43]فان الناس لو سمعوا محاسن كلامنا لا تبعونا هذه نلهج بها لو

[15:56]ما نلهج بها كم منا قرا خطب وكلمات ومحاسن كلمات الامام الحسن

[16:01]حتى ينقلها الى الناس حتى ان الناس يسمعونها فيتبعون الائمه كم منا

[16:10]قرا خطبه الامام الحسن في رد المغيره كم منا قرا خطبه الامام

[16:19]الحسن في فضل اهل البيت كم منا قرا خطبه الامام الحسن سلام

[16:24]الله عليه بعد استشهاد ابيه في مسجد الكوفه و وكلمات قصار حكم

[16:42]خطب مهمه احنا شلون نوصل محاسن كلماتهم الى الناس اذا ما قريناها

[16:47]احنا ينبغي علينا ان هذا واقع الحال كيفما نريد ان نحسب هذه

[16:56]الحسبه نرى اننا من المقصرين مع الامام الحسن سلام الله عليه ما

[17:03]اطلعنا على كلماته كلمه واحده هذه ينبغي تكرارها هذه الكلمه هوايه مهمه

[17:16]هوايه مهمه في حياتنا وفي استقرار حياتنا التوازن التوازن الع عملي في

[17:30]مختلف الميادين التوازن الفكري التوازن الاجتماعي في كل شيء التوازن هذه الوصيه

[17:41]التي وردت عن الامام الحسن سلام الله عليه وهو يقول الراوي دخلت

[17:46]عليه وهو يقذف بكبده في الطست فقيل له اوصنا فاوصى اعمل لدنياك

[18:01]كانك تعيش ابدا واعمل لاخرتك كانك تموت غدا هذه لو ردنا نحللها

[18:10]هذا هم يحتاج لها فد تفصيل خاص بها استطرد نسه الان نذكرها

[18:14]هذا التوازن انه انت ينبغي ان توازن لا تفريط لا افراط لا

[18:22]يراد منك ان تكون باتجاه الرهبانيه ولا ان تفرط بدينك هذا التوازن

[18:27]هوايه مهم في مختلف الاصعده كلمات الامام الحسن ينبغي ترويجها في المجتمع

[18:33]هو هذا الذي قلت اننا نلهج ان الائمه قالوا احيوا امرنا رحم

[18:41]الله من احيا امرنا كمل الروايه قيل له كيف يحيا امركم قال

[18:49]تتعلمون علمنا وتعلمون الناس شلون ان الناس فان الناس لو علموا محاسن

[18:58]كل كلامنا لا تبعونا ي مهم ان نوصل محاسن كلام الامام احنا

[19:09]مقصرين مع الامام الحسن واقع الامر مقصرين مع الامام الحسن اليوم في

[19:19]هذه الاوقات مئات السنين على استشهاده سلام الله عليه هذه الفتره القصيره

[19:25]هاي السنوات القصيره القريبه طبعت مجموعه من الكتب في حياه الامام الحسن

[19:32]تبين سيره الامام الحسن بعضها س صلح الامام الحسن غيرها غيرها غيرها

[19:38]في هاي السنين الاخيره فعاليات مجتمعيه باسم الامام الحسن قليله باتجاه الفعاليات

[19:50]المجتمعيه الاخرى الموسومه باسماء الائمه الاخرين سلام الله عليهم في الحقيقه احنا

[19:56]يعني نحتاج الى ايجاد الامام الحسن في وجداننا اكثر تسميه فعاليات باسم

[20:11]الامام الحسن تكرار هذا الاسم على اختلاف القابه هذا هوايه مهم حتى

[20:18]يكون حاضر في الوجدان الشيعي وان شاء الله هذا من الفعاليات المجلس

[20:23]من الفعاليات التي هي في احياء ذكراه ذكرى ولادته الطاهره الميمونه سلام

[20:30]الله عليه الجانب الثاني الذي اردت الحديث فيه فيما يتعلق بالهويه الاسلاميه

[20:44]و ضروره الحفاظ عليها وما ورد من تعليمات اهل البيت سلام الله

[20:53]عليهم بهذا الاتجاه نحن ننسب انفسنا اليهم سلام الله عليهم الى الائمه

[21:08]اي واحد منا يسال عنه انه انت شنو انتمائك يقول انا امامي

[21:17]جعفري شيعي هل نحمل هويه الانتساب هويه انتساب الى اهل البيت سلام

[21:21]الله عليهم الهويه شنو الهويه هي عباره عن مجموعه من سلوكيات والافكار

[21:36]التي ترتبط تحت فكر معين ومنظومه معينه وتكون كاشفه عن هذه المنظومه

[21:46]يعني انت هسه الان هنالك سلوكيات معينه للعراقيين بحيث يتصرف اي واحد

[21:57]منهم هذه التصرفات داخل او خارج العراق يقال هذا عراقي من خلال

[22:03]هذه التصرفات ليش لان هذا التصرف يكشف عن انتماء الى منظومه معينه

[22:12]اي امر يكشف عن انتمائك الى منظومه معينه هذا الامر يكون من

[22:22]مكونات الهويه وذكروا ان هنالك مكو نا اربعه رئيسيه للهويه اللي هي

[22:34]الارض واللغه والحضاره والدين هذا عراقي ذاك لبناني هذا خليجي حجازي الى

[22:45]اخره كما انه هنالك ال اللغه عربيه غير عربيه فارسيه انجليزيه حضاره

[22:59]حضاره غربيه حضاره اسلاميه حضاره الى اخره الدين منتمي الى دين معين

[23:12]شنو هذا الدين هذ اربع عوامل رئيسيه تشكل ابرز السمات في تشكيل

[23:24]الهويه وفي الحقيقه من خلال هذه العوامل صارت مجموعه من الاتجاهات في

[23:31]تحديد الهويه الاتجاه الاول هو اتجاه خلينا نقول قومي كما هو لعله

[23:44]من عايش قد الستينات وهذه الفتره اتجاه القومي كان طاغي في الساحه

[23:53]اتجاه قومي انه احنا رب والعروبه والى اخره باتجاه معين يتك على

[24:05]هذا المكون الرئيسي مكون رئيسي ماخوذ في الهويه اتجاه قومي اتجاه اخر

[24:12]اتجاه الحضاره مثلا اليوم انه حضاره الغربيه بشكل واخر تقوللك احنا وقويه

[24:23]في هذه الازمنه انه اليوم انت الى من تنتمي ما هي هويه

[24:26]هذا الشخص يقال انه احنا في كل شيء يعتمد على تلك الحضاره

[24:34]اليوم من الابره الى اكبر شيء في تجهيزنا هو مستورد من حضاره

[24:43]معينه فاحنا تابعين الى تلك الحضاره شئنا ام ابينا المفروض هيك يكون

[24:51]هيك هكذا يقرب لها فاحنا ايضا هويتنا هي هذه التقدم الذي هو

[24:57]التقدم في زمن كان الاسلام فيه متقدما خوب احنا اي جهه اي

[25:05]حضاره تتقدم انا اقول مع هذا التقدم لان التقدم انفع لنا انفع

[25:10]شيء نا احنا خ نريد نتقدم وفي قبال كل ذلك الحضاره الاسلاميه

[25:21]الذي هي هويه اسلاميه تبتني على ان اللغات لا قيمه الاختلاف الالوان

[25:31]لا قيمه لاختلافها ووى اخره العمده هو ايمانكم دخولكم في الاسلام هويتكم

[25:44]هذه المطلوبه ان تكونوا شنو مسلمين مو يا ايها الذين امنوا اتقوا

[25:54]الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون مسلمون هذه هويه شلون

[26:01]هويه عنوان لفئه ينظمون تحت هذه ال تحت هذا العنوان والمسمى ولهم

[26:12]سمات معينه لهم افكار معينه لهم سلوكيات معينه فبالتالي يوصفون بهذا الوصف

[26:20]فاذا تساءلنا انه هل الهويه هي امر ضروري لو يمكن ان للانسان

[26:30]ان يقول هسه انا مو يم هذا العالم شنو ضروره ان الحديث

[26:34]هويه وان لابد ان يكون اللي هويه مو قضيه ضروريه هل الجواب

[26:40]بامكان هذا اكيد لا غير ممكن اول شيء ان القران الكريم وروايات

[26:52]اهل البيت سلام الله عليهم كلها حثت ان لابد ان يكون لك

[26:55]العنوان كما قلنا في الايه لا تموتن الا وانتم مسلمون عنوان هذا

[27:04]لابد ان يكون هويه لكم روايات كثيره في هذا المضمون هذا واحد

[27:09]اثنين لا يمكن ان يكون الانسان مجرد عن هويه لان كما قلنا

[27:15]ان الهويه هي عباره عن هذه السلوكيات التي تنتمي الى فكر معين

[27:26]هذا الفكر المعين يسمى هويه ها السلوكيات تكشف عننا هذه السلوكيات تكشف

[27:33]عن هذه ال هويه فبالتالي انتم عندما تسلكون وتتصرف وتتخذون قرارات معينه

[27:47]في حياتكم هي عباره عن انتمائهم الى هويه ما فلا يوجد شخص

[27:53]عاقل لا يتصرف ليست لديه سلوكيات في المجتمع ماكو شيء اكو شخص

[28:01]عاقل مو مفكر الانسان مفكر فاذا اتخذ افكارا معينه هنا ينظر ان

[28:08]هذه الافكار تسير باي مسار على اي مسار نقدر نخليها على مسار

[28:17]الهويه الاسلاميه الهويه الغربيه القوميه شنو على اي مسار نخليها فسلوك وافكارك

[28:27]تكشف عن انتمائك شئت ام ابيت انت قلت بانه انا ما مرتبط

[28:35]افرض ما مرتبط ب السلك الديني ولكنك سلوكك متدين المجتمع على شنو

[28:46]يصنفه على المتدين سلوكك متدين ما يحتاج ان تقول او تصرح بانك

[28:55]مرتبط ب دين او غير مرتبط من سلوكك يكتشفون انك باي جهه

[29:05]مرتبط شنو هويتك يعني على سبيل المثال لو الانسان في منطقه منقطعه

[29:18]وشاف مجموعه من الشبان يعتدون على امراه هنا راح يكون عنده موقف

[29:27]او لا اذا عنده موقف معين يصنف اذا على هويه معينه ما

[29:35]عنده موقف يصنف على هويه معينه اخرى يعني القضيه من خلال سلوكياتك

[29:43]شفت عجوز جائع وانت عندك فاضل من الطعام اجيت اعطيته الطعام اذا

[29:54]ستصنف على هويه شلون تعرف انه كل عنوان له فكر معين واتباعه

[30:19]والمنظومات على قيم الاسلام صفوك على غيرهم وان جهرت وقلت انا مسلم

[30:31]شنو قيمه تقول انا مسلم الهويه مالتك اللي يبعوها هم اللي هي

[30:40]تنعكس في سلوكياتك ما تحمل هويه مزوره يقولون عندما تدعي اني مسلم

[30:53]وسلوكياتك مو سلوكيات الاسلام ما تحمل قيم الاسلام الهويه اللي شاي انت

[31:01]تعتبر هويه مزوره ليش لان الهويه لابد ان تنعكس على سلوكياتك وهذا

[31:09]كما هو في حياتنا الاجتماعيه اليوم طبيب يمارس ال المهنه بكل حداقه

[31:21]واهل الخبره والتخصص يقول ان هذا تخصص طبيب فالهوي التي مرجعيه بعضهم

[32:42]ادعى الالوهيه في القران مو يدعي انه اله يبرز هويه انه اله

[32:51]انا اله الهكم انا ولكن هو في الحقيقه اله مو اله فبالتالي

[32:56]ممكن للشخص ان يرفع هويه معينه ولكن هذه الهويه قد تكون مزوره

[33:03]فلا بد لابد ان عندما نرفع هويه ان تكون هذه الهويه هي

[33:15]هويه تطابق فكرنا هويه صحيحه مو هويه مزوره شلون تكون هاي الهويه

[33:21]صحيحه اكو تعاليم ذكرها النبي صلى الله عليه واله وائمه اهل البيت

[33:28]ان الذي ينتسب اليهم لابد ان تكون فيه هذه الصفات والى اذا

[33:37]ما توفرت فيه هذه الصفات هذا لا ينتمي الى مدرستهم لا ينتمي

[33:42]الى دائرتهم سلام الله عليهم فبالتالي ينبغي اذا ضروره المحافظه على هذا

[33:57]العنوان الذي ننتمي اليه حتى لا تكون هويه هويه مزوره وهنالك صراع

[34:05]بين الهويات صراع كبير ايضا هذا يحتاج له وقت مفصل ناخذ نموذج

[34:09]واحد اليوم مثلا صراع طبعا على المستوى الفكري على المستوى السلوكي على

[34:16]المستوى الشعائري والطقوس صراعات متعدده على المستوى الفكري مثلا اهم في الصر

[34:26]ان الهويه الاسلاميه تبتني على ان الانسان وكيل اني جاعلك في الارض

[34:36]خليفه خليفه مو اصيل غير الهويه الدينيه غير الهويه الاسلاميه والدينيه قد

[34:42]تعتقد بان الانسان هو اصيل في الفكر الغربي ان المدار يدور ما

[34:51]يشرعه الانسان فرق اكو بين الوكيل وما بين اصيل مبدا الوكاله ومبدا

[34:59]اصاله اذا قلنا بان الانسان اصيل اكرمه الله بلا شك كما جاء

[35:04]فييه ما اثر عن القران وعن السنه الشريفه اكرمه الله ولكنه بالنص

[35:15]الصريح انه هو خليفه فاذا الاصيل يشرع له ما يفعله الخليفه الخليفه

[35:23]مو بكيف يعمل مو بكيف يشرع ه هل هو حر كيف ما

[35:31]شاء يتصرف الوكيل لو يتصرف بحدود الوكاله التي اوكل فيها لذلك حريه

[35:39]الانسان في المنظومه الدينيه والاسلاميه في اطار القيم التي رصدها الشارع المقدس

[35:50]في حين ان هنالك هويات اخرى تقول ان الانسان اصيل فحر في

[35:58]في اطار الحريه مو في اطار القيم له ان يفعل ما يشاء

[36:03]في حين انت على سبيل المثال المستوى الفكري انت ما يجوز لك

[36:09]انك ليس لك مطلق ما تريد لانك هذ ف نقطه مرتكز رئيسي

[36:14]من المرتكزات التي عليها تبتني جمله من التفريعات ان الانسان هو اصيل

[36:26]ل وكيل الله سبحانه وتعالى كرمه ولا لكنه في حدود دائره انه

[36:31]وكيل وعلى ذلك شواهد قرانيه وروايات هذا مما لا كلام فيه وعلى

[36:41]المستوى العملي ايضا في ممارساتنا هناكل لك اختلافات انت الان هل لك

[36:51]ان تكذب بحسب المنظومه الدينيه الاسلاميه اخو ما يجوز لك ان تكذب

[36:56]حتى لو كان الكذب لا مضره فيه على تلك الحال افرض انه

[37:02]لا مضره فيه هل يجوز لك ان تكذب بحسب المنظومه الدينيه الاسلاميه

[37:09]بحسب غيره من هويات بانه القضيه بكيفه هو اصيل براحته يعني يفعل

[37:20]ما يشاء يكذب براحته و على المستوى الشعا ايضا الحجاب مثلا على

[37:30]المستوى الشعائري واجب في المنظومه الدينيه الاسلاميه في غيرها مثلا كيفه موجب

[37:40]فاكو اختلافات على مستويات متعدده وهذه في الحقيقه تشكل صراع خصوصا يوم

[37:52]بعد يوم يحتدم هذا الصراع ليش يحتدم لانه تقاربت الثقافات قديما الغرب

[38:02]في الغرب والشرق في الشرق ماكو وسائل اتصال فلذلك اختلاط ثقافات ماكو

[38:10]تبادل ثقافات ماكو فبالتالي كل فئه احنا ابائنا الذي الفنا عليه شنو

[38:20]يسوون ركن ركين رجعوا اليه فقهاء عدول اخذوا منهم خلاص بعد وماشين

[38:28]ما تاثر ما عشنا صراع تجاذب ثقافات وهويات وحضارات الان المجتمع كله

[38:38]قريه واحده هكذا يسوق له فبالتالي قديما اذا شفت انه واحد تخاف

[38:45]انه اذا سافر الى الغرب ياثر على دينه الفقهاء افتوا مثلا هذا

[38:52]تعرب بعد الهجره ما يصير يروحون الان هذا مو حل مع تطور

[39:00]وسائل الحديثه في التواصل هذا صار مو حل انت ما تقدر تمنعه

[39:06]الان لان الغرب نفسه اجمك مو انت تروح له فقط في ابنك

[39:13]قديما تريد تحفظ اخلاقياته تمنعه عن مجتمع السوء تعاقبه يومين انت بالغرفه

[39:20]بعد ما تطلع من البيت الان هو بالغرفه وجهازه يمه الامور ما

[39:29]يسيطر الان فينبغي واقع الحال ينبغي علينا ان نفكر في انه شنو

[39:34]الاليات اليوم اللي باعتبار اننا مسؤولون كلكم راع الاب راعي في البيت

[39:44]كلكم راع وكلكم مسؤول عن رايته شلون انا احافظ على هويه عائلتي

[39:49]الاسلاميه هويه ابنائي مشكله مفكرك تشخيص المشكله محل اتفاق ما اعتقد احد

[39:58]يختلف في انه اليوم الهويه الاسلاميه الهويه الدينيه تتعرض الى تحديات ما

[40:07]حد ينكر هذا الشيء حتى ان سماحه السيد الله يحفظه ويعافيه المرجع

[40:13]الاعلى سيد السيستاني فيما ذكره من استفتاء مشهور الذي عن الصحيفه الامريكيه

[40:24]لعله بعد سقوط النظام باشهر يعني قبل 23 سنه وبعد الامور كلها

[40:35]ما حد يعرف شنو اللي را يحدث في العراق عندما سئل ما

[40:41]هو الخطر الاكبر الذي تخشون في العراق في وقتها اي واحد يسال

[40:50]قد يقول انه ما نعرف الاحتلال اللي را يصير علينا شنو اللي

[40:57]را يصير من امور ما ندري يعني انه قضيه مبهمه جواب بسطر

[41:00]واحد صريح فصيح اليوم ب نشوف اثار هذا الجواب في وقتها قد

[41:09]ما ادركنا هذا الجواب لان بعدنا ما لامسين على ارض الواقع المشكله

[41:16]جواب سطر واحد طمس الهويه الثقافيه للمجتمع العراقي التي من اهم اركانها

[41:26]الدين الاسلامي العمل على طمس الهويه الثقافيه هي اخطر شيء كانت تخشاه

[41:39]المرجعيه منذ 23 سنه في اول الامر قد ما كنا نشوف لانه

[41:43]في ذلك الوقت مو واضحه خطوره هذا الشيء بعد ما صارت وسائل

[41:49]التواصل بهالمستوى العالم ما انفتح بهالمستوى اليوم يوم بعد اخر ب نشوف

[41:54]لا هذا التنبيه الذي ذكره المرجع الاعلى قبل 23 سنه الان احنا

[42:01]استشرف في محله هذا اليوم ب نشوفها في حياتنا اليوميه فتش خيص

[42:13]هذه الاشكاليه متفق عليه لا يختلف فيه اثنان لا يختلف اثنان على

[42:23]ان الشعب العراقي شعب مسلم فلذلك الركن الاساس في هويته الثقافيه هو

[42:31]الاسلام ولكن المشكله تكمن في معالجه هذا الخطر في درء هذا الخطر

[42:43]شلون شلون احنا ندق هذا الخطر شلون نعالج هذا الخطر هذا المشكله

[42:49]في الحقيقه هنان وهذا في الحقيقه هو مسؤوليه الجميع المرجعيه افرض اشا

[42:58]الى وجود حرب ناعمه قد تهدف الى طمس الهويه الثقافيه ولكن معالجتها

[43:06]الوقوف قبالها شلون هذا يحتاج من الجميع انه التفكير كلنا كلكم مسؤول

[43:20]وكلكم راع بالتالي الاب رب العمل الام الاخ الى اخره الكل مسؤول

[43:34]بالتالي شلون الان هذا يحتاج له في الحقيقه تفكير وتكاثف الجهود وهذا

[43:43]لا يحل بتوجيه من المرجعيه وانما يحل بعمل من الجميع كل اباء

[43:54]نكون في بيوتهم يشتغلون كل الاخوه كل اهل مهام والتخصصات الكل حتى

[44:07]المنظمات المجتمعيه الحكومه في المواطن التي هي ينبغي ان تعمل عليها ينبغي

[44:14]ان تحصن تحصن الثقافه التي الف المجتمع عليها ابائه سنين وسنين ومن

[44:28]الامور المهمه في تعدي الازمه هو التوازن الذي جاء في كلمات الائمه

[44:35]سلام الله عليهم لا افراط لا تفريط الافراط طبعا قد الانسان عندما

[44:48]يتشدد هو همه واعتقاده انه يحسن صنعه لانه هو يتشدد من حرصه

[44:56]على المذ ذب على الدين على الثقافه على القيم يتشدد ولكن هو

[45:05]في حقيقته هذا فيه نتائج عكسيه على المستوى المتوسط والبعيد اذا ما

[45:11]كان على المستوى القريب هذا راح ينفر من الدين ينفر من القيم

[45:18]وفي قبال هذا هو التفريط التفريط ايضا هو عباره عن تركي هذه

[45:32]القيم وهذا ايضا غير مقبول فبالتالي الحل الرئيسي ينبغي ان نفكر شنو

[45:39]هو من بعد اعتماد جمله من التوصيات التي جاءت في تعاليم اهل

[45:45]البيت سلام الله عليهم العامل الاول التوصيه الاولى هي التوازن لا افراط

[45:56]لا تفريط في المعالجه العامل الثاني هو زياده الوعي زياده الوعي الديني

[46:06]الوعي الثقافي الوعي القيمي في المجتمع كلما عمل اليوم ابناء مجتمع كلهم

[46:15]مسؤولون مو فقط الشيخ امام مسجد كون هو مسؤول عن القيم والوعي

[46:23]لا كلنا ايد وحده خ ما تصفق الشيخ هو وجه ولكن هو

[46:31]مو يعرف ماذا يدور في بيوت الاخوه المؤمنين الذين يرتادون المسجد وجه

[46:40]المؤمنين يحاولوا ان يسيروا وفق هذه التوجيهات هذا كله زياده الوعي اصطحاب

[46:48]شبابنا وابنائنا الى مجالس ال وعي الى مجالس ال الثقافه الدينيه الى

[47:01]مجالس القيم اليوم المساجد تخلو بشكل واضح من الشباب واقع الحال قبل

[47:10]لعله فت شهر بالنجف اجا بعض الاخوه شباب عشره من الشباب قراء

[47:22]قران ومنشدين ايضا وتحدثت معهم تابعين الى ما قالوا لا عتبه مركز

[47:32]انشاد دار قران كريم معهد قران قالوا ابدا احنا عشره من الشباب

[47:37]جامعيين نرغب بهذا الشيء انا انصافا يعني قلت انا اكبر هذا الفعل

[47:50]الذي انه اليوم مو متيسر متاح بشكل كبير هذا تشوف انه شباب

[47:53]تارك كل اللي موجود في الساحه مو اللي حرام مو كل ما

[48:00]في الساحه حرام اكو امور هوايه انه هي مو حرام ويمكن للشاب

[48:03]ان يمارسها ومع ذلك تركوا كل تلك الامور من ذات انفسهم لا

[48:12]طمع لا هم منتمين الى وظيفه معينه تدعوهم ان يعملوا هذا الفعل

[48:17]لا الى اخره واتجهوا الى ان يكونوا من قراء القران ومنشدين والى

[48:26]اخره توجه الشباب اليوم بالدر الاساسيه ضعفه باتجاه المنظومه الاخلاقيه شلون انه

[48:38]احنا نفكر شلون انه يرجع هذا الشباب يعود الى الثقافه التي هي

[48:50]اساس هذا البلد بلد مسلم بلد متدين يتمتع بقيم ومو كل القيم

[48:54]هي احكام شرعيه واجبه حرام جمله كبيره من القيم هي اخلاقيات معروفه

[49:05]طيبه عن هذا المجتمع شلون انه يجون الى هذا الطريق هذا يحتاج

[49:15]ايضا زياده في الوعي وزياده في الوعي يحتاج الى نوع من الخطاب

[49:25]اليوم يعني احنا هذا موضوع هسه ما نريد ندخل فيه وهو قضيه

[49:28]انه تغيير الخطاب تغيير الخطاب مهم جدا الجميع من الاباء يعرفون في

[49:34]بيوتهم وضع الاب قديما غير وضع الاب اليوم وضع المعلم في المدرسه

[49:42]غير وضع المعلم اليوم فاحنا اذا بقينا نتحدث انه لا المفروض هو

[49:52]يكون مثل اول هو المفروض يكون مثل اول محترم الاب محترم بالدرجه

[49:56]التي كان محترم فيها في السابق المعلم محترم بالدج التي كان فها

[50:00]محترم سابقا لابد من ذلك ولكن اذا بقينا نكلب بانه كون يحترمونهم

[50:10]بلا ان نتخذ معالجه تتناسب والمرحله نغير كون خطابنا تتناسب والمرحله راح

[50:18]نضيع الاول والتالي نبقى حالنا حال واقع الحال حال ما هسه احنا

[50:23]قاعدين نتغنى بامجاد الاسلاميه سابقا وهذا هو وضع المسلمين اليوم واحنا المسلمين

[50:31]كذا وكذا وكذا ونتغاضى التعامل العقلاني هذا فد عنصر مهم مما اثر

[51:04]عن اهل البيت سلام الله عليهم في معالجه هيك تحديات التعامل العقلاني

[51:12]مع هذه التهديدات والاخطار التي تتجه نحونا هوايه مهم على كل حال

[51:20]منهج اهل البيت سلام الله عليهم للمنتمين الى خطهم هو بناء الذات

[51:36]بناء الكفاءات العلميه بناء شخصيات قدوات هذا هوايه مهم كم يسر اليوم

[51:43]انت ابن المذهب انت مسلم وابن المذهب وتشوف مسلم ابن المذهب هو

[51:47]يكون الاول على العراق او في غير العراق يحصل درجات عليا ايش

[51:57]قد يفرح اب المذهب الاخر به بهذا المقدار انت تشوف قلب الامام

[52:01]الحجه ايش قد يدخل سرور فيه عندما يشوف انه ابن المذهب وملتزم

[52:05]بهذه التعليمات وهو من الكفاءات احنا اليوم الكفاءات متدينين كفاءات وايضا لنسلط

[52:18]الضوء الاعلامي عليه لان هذ هم قضيه مهمه انه اليوم المجتمع تدرون

[52:23]اكو فد نوع من السير الجماعي في المجتمع اي يمشي الاتجاه المجموعي

[52:29]باتجاه معين هذا يؤثر في قرارات الاخرين ومنها بناء القدوات القدوه في

[52:39]المجتمع عندما يكون شخص متدين يكون شخص على اتم وجه من الخلق

[52:47]يحمل القيم يكون هذا حال جزء كبير من المجتمع لان القدوات اسوه

[52:56]في المجتمع وهذا معروف اليوم يعني انه في كل مجتمع اذا تريد

[53:02]تعرف شنو مستوى هذا المجتمع انتس الان على سبيل المثال في السبعينات

[53:07]ثمانينات يريدون يشوفون العراق شنو وضعه مستوى الثقافي العلمي المجتمع شنو توجهه

[53:16]يشوفون منو ابرز اسماء في العراق تطلع لهم اسماء يبحثون يشوفون في

[53:22]الصحف في غيرها اسماء كتاب مذكرين وان اختلفنا معهم في بعض الافكار

[53:34]ولكن بالتالي محترمون في اصلهم اناس محترمون بذلوا جهود وجهود اليوم الان

[53:44]شلون يعرف واحد المجتمع العراقي سس انا مو عراقي اريد اعرف المجتمع

[53:48]العراقي شنو صحف خو بعد ماكو هذه وسائل التواصل الحديثه اقلب بها

[53:55]خلي اكتب العراق اشوف ابرز اسماء بالعراق من منو منو يطلع لي

[53:59]الان في وسائل التواصل الاجتماعي وسائل التواصل الحديثه هؤلاء يمثلون العراق اسماء

[54:06]اصلا الجميع لا يتشرف قد ان يرتبط ببعضهم هؤلاء يمثلون العراق تسفيه

[54:14]اصلا للمجتمع العراقي تسفيه للثقافه العراقيه للقيم العراقيه فهذا شلون انه احنا

[54:26]هواي مهم في ثقافه البيت هو بناء القدوات وتسليط اعلامي جزء من

[54:34]الحل تسليط اعلامي على القدوات هذا هوايه مهم في انه يشاء هذا

[54:38]في المجتمع على كل حال انا اطلت الحديث عليكم كثيرا واعتذر عن

[54:46]التاخير من جانب وا ازعاجكم في هذه الكلمات الله يحفظكم وانما هي

[54:56]في الحقيقه يعني تف بيناتنا كلنا انه كمجموعه من الاخوه المسلمين المؤمنين

[55:05]وهذا هم مشترك اليوم هم مشترك في الحقيقه وداخل في كل بيتهم

[55:09]فبالتالي انه كنا انه مفكر في هذا الجانب ونكون شويه فد داعي

[55:16]لان نهتم اكثر واكثر ونسال الله التوفيق لنا ولكم جميعا والحمد لله

[55:22]رب العالمين

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

الهوية الاسلامية اركانها وتعاليم اهل البيت في الحفاظ عليها | السيد جواد الغريفي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة