المواجهة الناعمة للإمام العسكري (ع)، ج١ | الشيخ محمد كنعان.

8 Views· 23/12/02

جهاد التبيين
Subscribers

In Lectures

#الإمام_العسكري

Transcript

[0:01]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب

[0:06]العالمين وصلى الله على سيدنا ونبينا محمد واله الطيبين الطاهرين واللعن الدائم

[0:13]على اعدائهم اجمعين الى قيام يوم الدين اللهم صل على محمد وال

[0:21]محمد صاحب السماحه العلامه الحجه الشيخ حسين ال ياسين اصحاب السماحه ايها

[0:29]الاخوه ايتها الاخوات السلام عليكم جميعا ورحمه الله وبركاته جعل الله هذا

[0:43]المجلس في ميزان اعمالنا جميعا حياك الله شيخنا شيخ سعيد الله يبرك

[0:49]برحمته اللهم ارحم تلك الصرخه التي كانت لنا هو دعاء عابر للزمن

[0:57]من قبل امامنا الصادق اللهم ارحم تلك الصرخه التي كانت لنا وسنبقى

[1:06]نصرخ من اعماق قلوبنا يعز علينا في هذه الليالي يعني ماذا يقول

[1:19]الانسان علي يحمل يشيلونه من مصلاه محمولا شيال العلم تحتاج لك شيال

[1:33]وين صارت ها من هوان الدنيا على الله الذي طالما حمل رايه

[1:40]رسول الله فلم تنكس له رايه قط يشال شيلا من محرابه الى

[1:49]بيته الله قلب صاحب الزمان صلوات الله وسلامه عليه الليله نيمم وجهنا

[1:59]شطر الامام العسكري سلام الله السلام عليك يا امام الفائزين السلام عليك

[2:08]يا ركن المؤمنين بالحقيقه يمكن ان نقوم بسرد لتاريخ امامنا العسكري وهو

[2:22]سرد غني يشرف صاحبه ما اوده من هذه الوجوه الكريمه ان نقرا

[2:33]النص وخلفيات النص النص موجود له خلفيات وله محيط احاط به كي

[2:48]ندرك من خلال النص الابعاد العمليه التي كانت تجري في زمن المعصوم

[2:58]صلوات الله وسلامه عليه وسبق ان قلت لكم ان النص لا يمكن

[3:06]ان يكون جافا من يقرا النص بجفاف اعذروني لم يستوعبه تمام الاستيعاب

[3:19]اي حقبه زمنيه تريد ان تعرف بعض دقائقها فاقرا النصوص التي صدرت

[3:28]فيها فتدرك من خلفيات تلك النصوص الواقع الذي كان قائما قبل كم

[3:35]يوم ضربت مثلا فيما يذكره فقهاؤنا اعلى الله كلماتهم في كتبهم من

[3:44]امثله تكشف هذه الامثله عما كانوا يعانون وعما كان يهم مجتمعاتهم الان

[3:56]اذا بتجي الى فقه الاغتراب لدى السيد الخوئي ومن ثم السيد السيستاني

[4:06]المرحوم السيد محمد سعيد الحكيم الوحيد الخرساني المرحوم الميرز جوات التبريزي بتشوف

[4:14]فقه الاغتراب اصبح اغزر وفتاواه اكثر مما كان عليه الامر ايام المرحوم

[4:25]السيد ابي الحسن الاصفهاني او حتى ايام المرحوم السيد محسن الحكيم ليه

[4:32]لان الابتلاء اصبح اعم ووسائل التواصل اصبحت الين واسهل مما كانت عليه

[4:43]من قبل فتجد لدى السيد السيستاني في فقه الاغتراب على سبيل المثال

[4:49]الف فتوى لكنك لن تجد اكثر من 20 او 30 فتوى للمرحوم

[4:55]السيد ابو الحسن الاصفار هذا يكشف عن واقع اجتماعي مستجد ويكشف عن

[5:04]حركه اعلاميه سهله سلسه سهلت للناس الوصول الى مكتب المرجع او الى

[5:13]المرجع نفسه نص يكشف لك لا نريد ان نضع بين ايديكم نصوصا

[5:22]جافه فقط يجب ان نستكشف خلفيات النص لنفهم الحقبه التي عاش بها

[5:30]امامنا العسكري صلوات الله وسلامه عليه اصر الطغاه طغاه عصره اصرارا غريبا

[5:42]عجيبا على قتله وهم يدركون ان ولاده المنقذ باتت وشيكه فحاولوا على

[6:00]طريقه التعاطي اليهودي كيف تعاطى اليهود مع سنن الله عز وجل تعاطوا

[6:12]معها على مستوى ان يغيروها ولذلك قالت اليهود يد الله مغلوله غلت

[6:24]ايديهم بل يداه مبسوطتان شو يعني يد الله مغلوله يعني خلقنا واستراح

[6:31]كما يقول ما هو موجود بين ايدينا من توراه وتلمود خلقنا واستراح

[6:39]يعني فوض الينا الامور نحن نصنع الاقدار وهذا النمط اليهودي نمط طغيان

[6:49]ليه لانه نتج عن حاله نفسيه ثم قست قلوبكم من بعد ذلك

[6:57]فهي كالحجاره او اشد قسوه تعاطي مع الامام الحسن العسكري تعاطي من

[7:08]يريد ان يغير التاريخ لم يتعاطوا بواقعيه وهذا لم يكن جديدا عندما

[7:19]اخبر نمرود ان غلاما سيولد يزيل ملكك امر بقتل كل الاطفال في

[7:31]تلك السنه هربت ام ابراهيم به فوضعته في غار حتى بلغ 13

[7:40]عاما فلما كانت تزوره يوم من الايام قال يجب ان اتصل او

[7:49]اتواصل مع الناس كفى جلوسا وقد هياه الله جسمانيا ان لا يرى

[7:58]بسن ابن 13 سنه اكثر حتى لا يضع وليه في موضع خطر

[8:08]من قبل النظام وبالفعل ابراهيم صلوات الله وسلامه عليه لم يحاجج وسبق

[8:19]اني ذكرت هذا لم يحاجج النمرود في كون النمرود الها او غير

[8:25]اله حاججه بالملك فاذا اسقطه من كونه ملكا من باب اولى انه

[8:33]ليس الها الم ترى الى الذي حاج ابراهيم بشو ان اتاه الله

[8:44]الملك الضمير الى من يرجع الى من يرجع الى ابراهيم عليه السلام

[8:49]ولذلك تحسدون الناس على ما اتاهم الله من فضله فلقد اتينا ال

[8:57]ابراهيم الكتاب والنبوه واتيناهم ملكا عظيما المحاججه قضت على النمرود في ان

[9:10]يدعي انه اله لانه لم يستطع ان يثبت انه ملك ملك بالقهر

[9:17]والغلبه ايه بصير لشه الطغاه على مدى التاريخ كيف موسى وفرعون اولم

[9:29]يقتل فرعون كل المواليد وكيف دبر الله الامر ان يكون المولود الموعود

[9:38]في قصر فرعون يتربى عند فرعون عند من يريد ان يقتله اوحى

[9:49]الله الى امه ان يصنعي له تابوتا فالقيه في اليم ياخذه عدو

[9:56]لي وعدو له وتربى في بيت فرعون وكان هلاك فرعون ومن معه

[10:05]على يد موسى وبمعجزات موسى والسنه هي السنه ايها الساده لن يزيل

[10:16]الله هذه الدنيا قبل ان تجري سنته في بسط العداله لان حكمه

[10:25]في اهل السماء واهل الارض واحد لا يمكن الا ان يتحقق مشروع

[10:33]الله عز وجل قبل يوم القيامه اضع بين ايديكم نصا رواه الحر

[10:41]العامل في اثبات الهداه عن العسكري عليه السلام شو قال قال وضع

[10:49]بنو اميه وبنو العباس سيوفهم علينا لعلين انظر الى العلتين احداهما انهم

[11:00]كانوا يعلمون ان ليس لهم في الخلافه حق فيخاف من ادعائنا اياها

[11:11]وتستقر في مركزها اذا هذا الذي نزى على السلطه التنفيذيه مصاب بالهلع

[11:22]الداخلي من ان هناك صاحب حق قد يطالب بحقه علما انهم لم

[11:33]يفهموا بدقه المسار الذي اتخذه اهل البيت وانهم استبقوا مشروعهم لبقيه الله

[11:45]حصرا مو خرجه منها الامام الحسن مثالان على ذلك عندما خرج الحسين

[11:56]صاحب فخ رحمه الله عليه كان الهادي العباسي هو الحاكم مين معه

[12:10]ابو يوسف القاضي ابو يوسف ما غيره ودائما كنت ارى هذا الرجل

[12:18]في بعض المفاصل من يعني من الغرائب يجب ان تدرس خلفيه هذا

[12:25]الرجل دراسه علميه رصينه ممنهجه عندما جيء بالامام الجواد وبنى بام الفضل

[12:38]وان اسكنوه تحت الرقابه اللصيقه في قصر ابي يوسف القاضي هذا له

[12:47]دلالات الان لست في صدد ان افك مغاليقها لما خرج الحسين صاحب

[12:59]فخ استشاط غضبا قال هذه العباسي وقال والله ما خرج الا عن

[13:10]امر كبيرهم موسى بن جعفر لافعلن ولا افعلن ولولا وصيه المهدي ابو

[13:19]لنبشت قبر جعفر بن محمد واحرقت عظامه لك لا انت ولالي اكبر

[13:29]منك ولا جدود جدودك فيهن يعملوا هذا الشيء هذا جعفر بن محمد

[13:35]الصادق قبره عليه اسراب الملائك حوم وهموم افئده الموال حشد ويحيطه جبرائيل

[13:46]وميكائيل واسرافيل والملا المقدس اجمعوا مينك انت صل على محمد وال محمد

[13:55]ابو يوسف القاضي قال له كل عبد لي عتيق وكل مال لي

[14:02]صدقه وكل زوجه لي طالق واحج على ركبتي ان كان من منهجي

[14:11]موسى الخروج اذا انتم تعلمون ان الامام يملك المعصوم بعد الامام علي

[14:23]عليه السلام عندما خرج من السلطه التنفيذيه اصبح يملك مشروعا ثقافيا واي

[14:31]ارهاص واي ارهاص سياسي يؤثر على مشروعه الثقافي كان ينى بنفسه وبشيعته

[14:39]عنه نائيا مطلقا ومع ذلك كان الحاكم يعيش هاله الهل حاله الهلع

[14:51]لما اجى الامام موسى زار هارون العباسي في المدينه عندما ذهب الاخير

[14:56]حاجا كم كم تعيل يا ابا ال حسن قال 500 من بني

[15:05]هاشم كلهم بعائلتي واريد ازوج وكذا قال ياتيك برنا ياتيك وزع الاموال

[15:14]يمينا وشمالا ثم ارسل الى الامام 5000 دينار المامون محتال قال يا

[15:21]ابتي هذا اللي ادخلته على حماره الى سجادتك وامرتني انا واخوتي ان

[15:28]اسوي عليه ثيابه واعدل له ركابه وان ارافقه الى بيته 5000 دينار

[15:36]وقال لك عندي براءتي 500 عائله اعيل قال يا بني هذا امام

[15:46]الباطن وانا امام الظاهر هذا ان ملك بيده مالا لا امن ان

[15:51]يخرج علي ب 100 الف س هو الامام كان ينقصه المال يا

[15:56]افول مكان اذا خط بيمينه في الارض انقلب التراب ذهبا كم وكم

[16:08]يلقي المعصوم بركوته في البئر فتخرج مملوءه من الدرر فيلقيها يريد ماء

[16:16]للوضوء بدي ما يتوضى هو بحاجه لاموالك لكن ليس من منهجه مع

[16:25]ذلك كانوا يعيشون الهلع فاذا روايه الامام شو انهم كانوا يعلمون ان

[16:30]ليس لهم في الخلافه حق فيخاف من ادعائنا اياها وتستقر في مركزها

[16:38]وثانيهما انهم قد وقفوا من الاخبار المتواتره على ان زوال ملك الجبابره

[16:49]والظلم على يد القائم منا وكانوا لا يشكون انهم من الجبابره والظلم

[16:57]والظلم فسعوا في قتل اهل بيت رسول الله صلى الله عليه واله

[17:04]واباده نسله طمعا منهم في الوصول الى منع تولد القائم او قتله

[17:12]ويابى الله الا ان يتم نوره ولو كره الكافرون ها النقطه مركزيه

[17:22]اقتل اكبر عدد ممكن من الطالبيين من ولد فاطمه لان المنقذ والذي

[17:35]يهزم الجبابر من ولدها فحاول ان تقطع الروافد النسبيه التي يمكن ان

[17:44]تشكل نطفه هذا المولود العظيم تخيلوا ان الجبابر على يقين بالامام صاحب

[17:54]الزمان صلوات الله وسلامه عليه وبانه سيولد وعملوا وفق يقينهم وياتيني مع

[18:03]الاسف ممن سمى انفسهم شيعه من يقول ولد ام لم يلد الروايه

[18:10]ضعيفه لا فيها فلان مجهول لا ما ولد كيف يعيش 1200 سنه

[18:17]كيف لا يعيش عمي انت كنت في الملاء الاعلى اشركك الله بهمس

[18:23]الملائكه كنت تقتف من سدره المنتهى فتاكل منها ما يزيدك علما او

[18:30]انك تريد مثل العقرب ان تلسع حتى على الصخره وطبعك من طبعها

[18:36]الينه اريد اعرفها من انا خالف تقرف بده يساوي ماجد على ظهر

[18:44]مين على ظهر نفي الوجود وولاده الامام صلوات الله وسلامه عليه وهو

[18:52]نفسه يقول من مات مات ميته جاهلي الا في الجاهليه اركس وهي

[19:03]النغمه اللي بيحترم نفسه يطلع منها بقى خلاص عيب اللي بيحترم نفسه

[19:11]يشوف شي مطلب علمي اذا اراد ان يباهي العلماء او يماري السفهاء

[19:17]يشوف له فد مطلب لا يصغره خلي يضل على الاقل محترم نفسه

[19:22]على الاقل يشوف في ابواب للتشكيك من جهات اخرى يعمل عليها خفافيش

[19:30]الظلام من هنا وهناك ولكن الله يابى لهذه الامه الا ان يبقى

[19:36]فيها شعاعا او اشعه من نور بين الحين والاخر كعصا موسى تلقف

[19:43]ما يافكون بتلاقي تراكم الضلال تراكم تراكم تراكم واذا يخرج رجل من

[19:49]رعاه ايتام ال محمد من مستوى المرجعيه او ما دون المرجعيه فيضرب

[19:56]ضربه بسيطه تطيح ب 40 50 سنه من العمل والجهد المتواصل لهؤلاء

[20:03]الظلاميين فيبكت بكتا هذا وعد الله نحن خل نصدق مع الله ان

[20:13]الله يدافع عن الذين امنوا امر محسوم اذا كان الطغاه يع يعرفون

[20:23]ذلك ويعملون عليه انتم تعرفون ان قدوم الامام العسكريين الى سامر راء

[20:35]كان بطلب من السلطه لكنه كان ضمنا مطلب للامامين عليهما السلام لذلك

[20:45]شوف تاريخ الامام الهادي في ال سنه التي قضاها في سمراء كانت

[20:56]الروايه فيها متفلت اكثر من ال 13 عاما اللي قضاها في المدين

[21:02]لا لان مجتمع المدينه مجتمع منغلق وطبيعه الناس هناك غير طبيعه الحركه

[21:12]الدائمه السياله في العراق تصور ان اماما تحت الاقامه الجبريه خرج منه

[21:20]من النصوص حسب زعمي وتتبع يعادل تسع اضعاف ما خرج من النصوص

[21:31]في المدينه المنوره تسع اضعاف خرج في الحقبه السام الرائيه ولمن انتقل

[21:39]الامام الهادي في الطريق اسس لرائع عظيم عظيمتين لو بقي احدنا طوال

[21:49]عمر منذ لحظه نطقه الى لحظه ولا وفاته يقول صلوات الله وسلامه

[21:56]عليك يا سيدي ومولاي يا علي بن محمد الهادي ص الله وسلام

[22:01]عليك يا سيدي ومولاي يا علي ابن محمد الهادي كل عمره باستثناء

[22:06]وقت الاكل والشرب والصلاه لما وفاه حقه على امرين اثنين زياره علي

[22:13]يوم الغدير والزياره الجامعه التي بثها بين ظهرانينا وين بثها كان العراق

[22:21]قد ملئ ببنيه تحتيه شيعيه متينه فيها من امثال الريان ابن السط

[22:29]ومن امثال هال جاءت الزياره الجامعه وزياره علي يوم الغدير تاريخ دستور

[22:40]واذا اجتمع الدستور مع التاريخ مين من قبل المعصوم نقل الشيعه نقله

[22:48]نوعيه ثقافيه الى افاق واسعه واسعه كبيره لذلك الى الان لا احد

[22:56]يستطيع ان يجزم من الشيعه انه فسر الزياره الجامعه تفسيرا وافيا وان

[23:05]فسروها جزاهم الله خير كلهم على راسي لكن لم تعطى حقها كامله

[23:10]حتى الان تصور ذكر اسماء اسماء في زياره الغدير كيف قتل عمار

[23:19]بن ياسر ومن هو قاتله ارخ من خلال الزياره اذا الامام جاء

[23:26]الى ميدان عمل مهيا من زمن الامام الباقر ومن زمن الامام الصادق

[23:33]وكنت قد تحدثت بهذا بين ايديكم وتشرفت بذلك الامام الحسن العسكري في

[23:45]سامراء تحت الرقابه القويه اللسيقه هذا اوجب كثيرا من الاحتياط لدى الشيعه

[23:58]بامر من امامهم هلا لدى الشيعه شيء وبامر من امامهم شيء اخر

[24:04]هناك امام يستشرف مرحله قادمه فيها ولد له سيغيب وبالتالي الايقاع الذي

[24:16]كرسه بين الشيعه ان يتعودوا على عدم حضور الامام وانما على وجوده

[24:25]الشريف فقط وهذه ثقافه احتاجت الى انعطافه هائله قام بها الامام الهادي

[24:34]وتبع تبعه في ذلك الامام العسكري صلوات الله وسلامه عليه اذا اصبح

[24:42]الامام العسكري الصق بالقاعده الشعبيه الشيعيه له في العراق رغم كونه في

[24:50]الاقامه الجبريه وهنا الفت النظر الان لو عندي ولد خلينا نقول انا

[25:03]اعمل قاضيا وعندي فعلا عندي ولد محامي اقول لكم لم يدخل بحياته

[25:11]الى المحاكم الشرعيه حتى الان كي لا يقال ان ابنه هو ابن

[25:20]فلان بهذا العمل عمليا انا شو عملت حيدت سمعتي وسمعه ابني عن

[25:31]هذا الموضوع وبنفس الوقت لم يعد الضوء الاعلامي املامي مسلطا على هذه

[25:40]الجهه صار بيتسلق على جهه اخرى الامثله تضرب ولا تقاس عندما يصبح

[25:51]الامام عاصمه السلطه في مدينه العسكر وتحت الرقابه الشديده يقتضي تحييد ما

[26:02]امكنه من عمل ظاهري واستبداله بعمل بنيوي تحتي هذا يحتاجه الامام المهدي

[26:14]سلام الله عليه فما فعلته السلطه شرقت ام غربت انما صب في

[26:22]مصلحه الخط الاثني عشر الذي استفاد منه بعد ذلك الشيعه تماما هكذا

[26:31]يدبر الله الامر وهكذا يقلب المعصوم الامور لتصبح في صالحه مطلقا تعامل

[26:49]الطغاه مع المهدويه تعاملات مختلفه اذكر لكم امثله معاويه بن ابي سفيان

[26:58]قال لك يا مهدي شو بدي بهالشغلة المهدي منكم قال نعم منا

[27:08]ومن ذريه رسول الله قال لا المهدي عيسى بن مريم وليس منكم

[27:14]معاويه بيعرف انه الزمن متاخر بيعرف انه لابد من مرور 12 امام

[27:22]الائمه بعده 12 بيعرف الموضوع فهو في مامن وداهي قال لك شو

[27:30]بدي بهالشغله لماذا اسجل اعترافا تاريخيا بمهدو ما لا بلاها بقلبها بجعلها

[27:39]في عيسى ابن مريم ما ضبطت معه الروايه الخطره جدا روايه الباقر

[27:51]لابي خالد الكابلي ابو خالد الكابلي من مشايخ الروايه وممن صاحب زين

[28:00]العابدين صلوات الله عليه في وقت كانت صحبه المعصوم عزيزه يقول الامام

[28:09]الباقر اسمعوني ربما تدركون من خلفيه النص لماذا يتاخر ظهور الامام صلوات

[28:22]الله وسلامه يقول الباقر لابي خالد الكابل لو ان بني فاطمه عليها

[28:30]السلام عرفوه للمنقذ للمخلص المخلص للقائم حرصوا على ان يقطعوه بضعه بضعه

[28:48]اذا مش بس الطغاه لا من اقرباء الامام من لا يريده حرصوا

[29:00]على ان يقطعوه بضعه بضعه عندما بويع محمد بن عبد الله بن

[29:15]الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب صلوات الله وسلامه على

[29:22]المعصومين بويع بالخلافه في المدينه ارسل خلف الامام الصادق عليه السلام قال

[29:31]بدك تبايع قال يا ابن اخي وما حاجتك الى بيعتي انا قد

[29:40]زرفت على الست والله يا ابن اخي ان لي حائطا بقباء عندي

[29:46]بستان بقباء تقعدني همتي عن ان اذهب لاتفقد قال ان لم تبايع

[29:54]نضرب عنقك ابو عبد الله بن الحسن ابن الحسن قال ما هكذا

[30:02]يخاطب جعفر قال زج به في السجن قالوا قد هدمنا السجن يوم

[30:11]امس قال يا جعفر الزم بيتك ولا تخرج منه لسه ماد في

[30:18]مطرحك هو بيقول بس يقعد بيدف مكانه واحد لسه ماد في مطرحك

[30:25]تتحدث مع جعفر ابن محمد بهذا الكلام قال يا ابن اخي شو

[30:30]بدك بهالشغله والله لن تتجا تتجاوز احجار الزيت وكاني براسك تلع به

[30:39]الزنابير في المكان الفلاني وبالفعل ارسلت الدوله ها البطاش عيسى ابن موسى

[30:47]فرمهم واخذ البقي منهم اساره ولم ينجوا منهم الا واحد بدعاء الامام

[30:54]الصادق دعاء ام داوود ام داوود داوود الحسني علمها الدعاء فخرج واخبر

[31:02]ما كان يجري في السجن كانوا يجعلونهم للحسنيين في سجن ثم يطينون

[31:09]عليه فلا ضوء ولا هواء حتى يختنق احدهم وكانوا يعرفون اوقات الصلاه

[31:15]من تقسيم اجزاء القران فيما بينهم فيخم اوقات الصلاه الى ان تحايل

[31:22]بعض الشيعه فاحدث نقبا في بعض السجون ادخل اليهم شيء من الغالي

[31:27]يضعوها على تحت انافهم لانه كانوا كل شيء كرمكم الله في في

[31:33]في المطبخ ونقب احدهم نقبا فاخرج داوود ابن الحسن في قصه مشهوره

[31:40]داود الحسني اقصد مش ابن الحسن بدعاء الامام الصادق سلام الله عليه

[31:45]بعد هذا محمد بن الحسن ممن بايعه على انه مهدي الامه المنصور

[31:54]الدوانيقي والمفارقه ان المنصور هو الذي قتل مهديه مو في زمن المنصور

[32:01]قتل محمد بن عبد الله بن الحسن بواسطه عمه عيسى بن موسى

[32:07]هو قتله بالاول بايعه على انه مهدي لما المنصور بده يركب فكره

[32:16]المهدويه شو عمل سمى ولده المهدي ابو هارون وابو الهادي فاخذ له

[32:25]البيعه على انه المهدي من ال محمد صلى الله عليه واله فمين

[32:31]قاعد رجل من مفتي السلطه مفتي البلاط مطيع ابن اياس هذا بتقراوا

[32:41]عنه بالتاريخ ومن جالس ايضا العباس ابن محمد ابن اخو الخليفه بقوم

[32:52]بزور روايه عن رسول الله فيقول يقول رسول الله صلى الله عليه

[32:59]واله ان فلان ابن فلان هو مهدي هذه الامه اليس كذلك يا

[33:08]عباس ابن محمد هلا هديك ابن عمه عمه الخليفه والمدع له المهدويه

[33:15]ابن عمه بيسترجي الله قال نعم هذا رويناه فلما خرج القوم قالوا

[33:21]انظروا الى هذا الخبيث نقل كذبا عن رسول الله واشهدني عليه ففاز

[33:27]واسقط ني في اعين الناس اسقطه في اعين الناس اذا المهدويه كانت

[33:34]مطمحا لهؤلاء الحكام في حين تعامل اهل البيت عليهم السلام بواقعيه مع

[33:44]تلك المغيبات وعلموا بانها من المحتوم طيب اول من عاصر الامام من

[33:59]الخلفاء المستعين المسمي كيف بده يقتل الامام بدي الفت نظركم قبل ان

[34:10]ادخل ان الفتره كانت فتره اضطراب سياسي والمحيطون بالخلفاء مجموعه منتفعين مهددون

[34:23]اما من قبل الخليفه ان يغضب عليهم واما من قبل من ينقلب

[34:28]على الخليفه فيطيح بهم هذا الرعب الذي يعيشونه على دنياهم جعلتهم بشكل

[34:37]او باخر يتواصلون مع الائمه عليهم السلام هلا تواصل ايجابي تواصل سلبي

[34:45]يتواصلون وحتما هناك تواصل ايجابي لاننا رصدنا في تلك الحقبه مجموعه كبيره

[34:56]من الوزراء الشيعه الجليدين في تشيعه من ابناء بني نوبخت ومن امثال

[35:04]اي بن بني فرات ومن امثال ابناء محمد بن الاشعث وم ابن

[35:11]الاشعث الكندي لا احد الوزراء كان في بنيه تحتيه اداريه بتصور تتجاوز

[35:22]نسبه ال 35% من الشيعه الجليدين ها لماذا كانوا يتواصلون مع الامام

[35:32]الجواب بسيط لانه امامهم طيب البقيه ال 35% التي تشكل نسبه 70%

[35:41]قادهم ه هلعهم الى التواصل مع الامام المعصوم صلوات الله وسلامه عليه

[35:49]لانه ربما يشكل لهم مؤمنا مثلا عندما كان احد حجاب الخليفه والحاجب

[36:07]انذاك اهم من رئيس وزراء اللي بده اياه بدخله لعند الخليفه ومن

[36:11]لا يريد لا يدخله كان احد المعلمين لابنائه من الشيعه سمع من

[36:18]الامام الهادي عندما اخرج بدون ان يسمح له بالركوب يوم العيد في

[36:26]القصه المعروفه سمعه يقرا فمكث في دياركم ثلاثه ايام اجا قال لاستاذ

[36:33]ابنه قال اجماع امرك خلال ثلاث ايام سيحدث ستحدث نازله قال ويحك

[36:41]ما تقول قال اقول لك صدقا قال جمعت امري ولميت ديوني وخبيت

[36:45]مصريات ثالث يوم دخل المنتصر العباسي على ابيه المتوكل اعمل فيه السيف

[36:52]هو ووزيره الفتح ابن خاقان حتى تناثر لحمهما في كؤوس الخمر امامه

[37:01]لما بشوفوا هيك هذا الحاجب ليس شيعيا لكنه يجد امنا له فيلجا

[37:09]بطريق مباشر او بطريق غير مباشر للتواصل مع المعصوم هذه نقطه قوه

[37:16]استفاد منها الامام المستعين اراد ان يقتل الامام كيف شوفوا العقل الشيطاني

[37:24]ثمه بغل كرمكم الله شروس لم يستطع احد ان يروضه ارسل المستعين

[37:34]خلف الامام وجلسوا امام حلبه فيها هذا البغل كرمكم الله قال كان

[37:44]يقال للامام الهادي والامام العسكري ابن الرضا قال يا ابن الرضا هلا

[37:52]الجمت هذا البغل قال الامام لغلام معه يا غلام الجم هذا البغل

[37:58]قال احب ان تلجم انت قام الامام باللجام فطامن له البغل وكانه

[38:09]ليس شروسا على الاطلاق الجمه راجع الى مكانه قال احب ان تسرج

[38:16]يا ابن الرضا قال يا غلام اسرج البغل قال احب انت ان

[38:21]تسرج كانوا اشاروا عليه انه بدك تموت الرجل موته بحادث عرضي قضاء

[38:28]قدار والبغل الشروس اذا دنى منه احد قتله حتما قام الامام فاسرج

[38:37]البغل قال هو بغل يصلح لك يا امير المؤمنين قال لا عفته

[38:42]خذه انت قال يا غلام خذ البغله الى الدار العقل الشيطاني يحاول

[38:51]ان يوجد اغتيالا بشكل او باخر كي يرفع التبع عنه ليه النص

[38:58]ليش من شو خيفان خيفان من جهاز داخل البنيه التي يتراس يمكن

[39:08]ان ينقض عليه لقتله للامام بهذا الشكل العلني او ربما عسكر الترك

[39:18]يخشى الخليفه ان يتخذوا من قتل الامام العلني زريعه لازالته امر سعيد

[39:32]الحاجب بحمل الامام الى الكوفه امر سعيد الحاجب بحمل الامام الى الكوفه

[39:40]يعني مثل لما صدام بيقول لعبد حمود خذ فلان دبره خذ فلان

[39:48]دبره يعني خلص دخل الى ما بعض الاخوه من اهل كاظمين قالوا

[39:53]لي بالهي الشعبه الخابسه اذا دخل يوم يومين ما طلع يعني انعدم

[39:57]خلص كلكم تعرفون هذا كان هذا الرجل سعيد الحاجب شغلته خوذ فلان

[40:05]دبره امره بان يحمل الامام الى الكوفه حتى الان الروايه يريد ان

[40:16]يقتل الامام شوف خلفيه الروايه فكتب الى الامام محمد بن عبد الله

[40:22]والهيثم ابن سبابه بلغنا خبر فوقع الامام ياتيكم الخبر بعد ثلاثه ايام

[40:36]بعد ثلاث ايام قتل المستعين اه الروايه مش انه امر سعيدا الحاجب

[40:47]ان ياخذه من اين علم كبار الشيعه محمد بن عبد الله والهيثم

[40:54]ابن سبابه بان الامر قد صدر بقتل الامام والامام كيف وقع بخط

[41:06]يده هذا التوقيع الذي اذا وقع بيد السلطه تكون حجه كافيه لقتله

[41:15]علنا بالامر الغيبي عراسي وعيني الامام لو تمتم بكلمه مش بكلمات لازال

[41:24]الله خيل قوم باجمعهم عن مصالحه حتما بس الشيعه منين خبروه اذا

[41:34]كان بلاط الخليفه مخترقا وثمه من ينقل الاخبار العاجله اين الكتاب كيف

[41:44]وصل لحظه صدور الامر الخبر وصل الى بغداد لحظه صدور الامر وكتاب

[41:51]اهل بغداد كيف وصل الى سامراء تقريبا بنفس اليوم او في اليوم

[41:57]الثاني وكتاب الامام كيف وصل الى بغداد ويحدد فيه ثلاثه ايام يعني

[42:05]بين صدور امر المستعين بقتل الامام وبين وبين مقتل المستعين خمسه ايام

[42:17]هذا شو بدلكم يدل ان الشيعه كان يملكون كانوا يملكون وسائل تواصل

[42:23]جباره اما بواسطه حمام زاجل واما بواسطه مسالح فيها بغال مرتاحه يعني

[42:35]بيطلع من سامره على البغل جريا الى ان يصل الى بلد بلد

[42:42]ثم ثمه بيت خفي فيه بغال مرتاحه ينتقل من بغل الى بغل

[42:48]الى ان يصل الى بحيره الزرزار ما بعرف جغرافي فينتقل فيصل باقل

[42:55]من نصف نهار الى بغداد هذا على ماذا يدل يدل على بنيه

[43:03]تحتيه عميقه اصر الامام على لزوم التواصل معها واظهار معجزاته وبالفعل باليوم

[43:12]الثالث قتل المستعين هل هناك في القصر من لبى رغبه الامام ما

[43:20]عندي دليل هل قتل بدعاء فقط نعم حتما ياتيكم الخبر بعد ثلاثه

[43:29]ايام يجزم والمعصوم كن فيكون لانه يقول باسم الله عز وجل بس

[43:36]من نفذ من ترجم رغبه الامام صلوات وسلامه هذه النصوص سادتي اخواني

[43:46]علماء ساكمل في يوم غد البحث فيها ان شاء الله تعالى لانها

[43:51]تكشف لنا حقبه الامام العسكري والامام العسكري بعد ما حكينا ببعض تاريخه

[43:58]صلوات الله وسلامه عليه حبا وكرامه له ولولده المهدي سلام الله عليه

[44:05]اللهم كن لوليك الحجه ابن الحسن صلواتك عليه وعلى ابائه في هذه

[44:11]الساعه وفي كل ساعه وليا وحافظا وقائدا وناصرا ودليلا وعينا حتى تسكنه

[44:18]ارضك طوعا وتمتعه فيها طويلا برحمتك يا ارحم الراحمين اللهم لا تدع

[44:24]لنا في هذا المجلس ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا

[44:30]دينا الا قضيته ولا رزقا الا بسطته ولا مرضا الا شافيته وعافيته

[44:36]يا ارحم الراحمين ولا حاجه من حوائج الدنيا لك فيها رضا ولنا

[44:42]فيها صلاح الا نجزت لنا يا ارحم الراحمين اللهم طيب انفاس الشيخ

[44:47]سعيد الكثير بحق محمد وال محمد المؤسسون لهذا المجلس على راسهم سماحه

[44:54]العلامه الح الشيخ حسين الياسين الى امواته اموات الحاضرين من مات على

[45:00]الايمان نهدي الجميع المباركه الفاتحه تسبقها الصلاه اللهم صل على محمد وال

[45:11]محمد

0 Comments

Up next

المواجهة الناعمة للإمام العسكري (ع)، ج١ | الشيخ محمد كنعان.

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

المواجهة الناعمة للإمام العسكري (ع)، ج١ | الشيخ محمد كنعان.

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language