المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض يأمرون بالمنكر | د.احمد الوائلي

6 المشاهدات· 24/07/31

منصة الوائلي / Alwaeli.platform
8 مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:01]صلى الله عليك يا سيدي ويا مولاي يا ابا عبد الله صلى

[0:20]الله عليه يا ابن رسول الله يا ليتنا كنا معكم سيدي فنفوز

[0:50]فوزا عظيم بسم الله الرحمن الرحيم المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض يامرون

[1:08]بالمنكر وينهون عن المعروف ويقبضون ايديهم نش الله فنش لعل من ابرز

[1:30]سمات الفرد المسلم ان يكون مطيعا لله عز وجل وشاعرا في المنهج

[1:38]الذي رسمه الله احنا شلون نعبر عن هذا مسلم اذا كان ما

[1:45]يطيع ما امر الله به ومعنى الاسلام شنو يعني الامتثال لما امر

[1:50]الله والانتهاء عما نهى الله عنه ولا اخذ بمضامين القران القران الكريم

[1:58]كتاب زل ليعمل به يعني الباري تبارك وتعالى لما انزل القران ما

[2:09]انزل القران لمجرد البركه صحيح ان القران بركه والقران لما يكون بركه

[2:16]يعني مو وظيفته اني اخليه على الرف بالبيت حتى يجلب البركه للبيت

[2:25]وينتهي تنتهي المشكله لا قران نزل ليعمل به قران دستور يضع القواعد

[2:31]عامه القران الكريم يدرس السنن ويعطينا نتيجه الدراسه حتى نستفيد بها القران

[2:42]بنفس الوقت يوصف لنا قضايا ومرنا بالايمان بها كل هذه باجمعها من

[2:50]من عطاء القران طيب دخل لاحظ القران ينزل سوره كامله اللي نسميها

[2:59]سوره التوبه او سوره المنافقين ور هذه تتضمن احاديث عن جماعه كانوا

[3:07]معاصرين للنبي صلى الله عليه واله يعبر عنهم القران بانهم منافقون والقران

[3:13]الكريم يعبر عن جماعه بانهم اصحاب اليمين ويعطيهم منازل في سدر مخضود

[3:22]وطلح منضود وفاته كثيره لا مقطوعه ولا ممنوعه ويعطيهم فوق هذا ورضوان

[3:30]من الله اكبر هذول معسكر وهذول معسكر طيب واكو معسكر بين هؤلاء

[3:35]خلطوا ص عملا صالحا واخر سيئه طبعا هذه مجتمعات القران الكريم يرسمها

[3:43]ان ويريد من عندنا ان نقتدي بالجيد وان نشير الى غير الجيد

[3:57]وان نقيم يعني نشغل عقولنا ونق يعني نقول ان هؤلاء اللي هم

[4:05]سابقون الى الايمان والاسلام هذول روادنا وائم ينبغي ان يكونون موضع تقديرنا

[4:17]واللي نعتهم الاسلام وا او القران بانهم منافقون ها ينبغي ان نحذر

[4:22]منهم وان نضع عليهم علامه افام وان لا يكونون موضع تقديسنا واللي

[4:28]بين هؤلاء وهؤلاء ايضا نعطيهم حقهم ما نظلمهم زين ولا نعطيهم فوق

[4:37]ما يستحقون مو الاصول هذه مو هاي الموازين العقلائي طيب احنا مع

[4:44]هذا كله ونجي قال الله واقول نقول ان جميع اللي عاصروا النبي

[4:51]هذول اناس ما يمكن واحد يدن عليهم بسو ابدا شو سوي للقران

[5:00]القران الانين ه الصوره المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض يامرون بالمنكر ينهون

[5:06]عن المعروف شنو جا يعطيهم شربت لو ج يشتمهم القران ما هذا

[5:13]شنو الشيء هذا الان اللي القران الكريم يذكر ينعت به هؤلاء ايو

[5:17]اسميه انا مو تقييم هذا هذا مو الان تقييم لهم واشاره الى

[5:26]انهم منهجهم في الحياه منهج غير مرضي اذا احنا حسبنا ان نكون

[5:35]من السائرين على منهاج القران ه ليكون نطلع عما رسمه القران ورسمته

[5:42]السنه النبويه الشريفه النبي صلى الله عليه واله اخبرنا ان هناك جماعه

[5:49]يكونون موضع رعايه الله ورحمته وجماعه يقول يختلج دوني اقول هؤلاء اصحابي

[5:58]يقال لي انك لا تدري ما احدثوا بعدك ها ويذهبون بهم الى

[6:06]النار اها وجماعه لا بالعكس مرجون لامر الله كل هالصور امام اعينا

[6:12]وفي مقاييسنا فلا نجي نتخذ لنا صوره تتسم بالبلا ونخلي البعض من

[6:24]الكتاب او الناقدين يقول ذول باي عقليه ها ذول جا يتعاملون ويا

[6:32]بشر يت يا ملائكه البشر ب صالح وبي طالح وب متوسط كل

[6:35]واحد ينبغي ان ياخذ حقه ها لا يكون ياخذ اكثر من حقه

[6:41]اللي صاير عندنا مو هالشكل اللي صاير عندنا تجي مولانا انا عندي

[6:51]هواء واذا عندي هواء اجي الواحد اعطيه فوق حقه ها وواحد انزله

[6:55]دون حقه يعني اكو قضيه تدرون بها يقولون اعرابي لاول مره يطب

[7:06]الى بلده لقاله سنور بزون صغير نعم امسكه جاب تصور ان هذا

[7:10]حيوان له قيمه واحد شافه بالطريق قال له ما هذا القط الاخر

[7:17]ساله قال له ما هذا الشنور مشى شويه اجا واحد ايضا ثالث

[7:25]قال له ما هذا الهر مشى قليل اج ل واحد قال له

[7:26]ما هذا الضون قتل واحد خامس قال له ما هذا الخيض واحد

[7:33]قال له ما هذا الحيدر هذا شاف هذا قد هالقد اسمع عنده

[7:38]ها هذا يقتضي لازم هوايه اله قيمه ها قال انا الحمد لله

[7:44]حطيت ايدي على كنز اجى طرح بالسوق للبيع قالوا له هذا ما

[7:47]يساوي نصف درهم هذا فقال له لعنك الله ما اكثر اسمائك واقل

[7:55]قيمتك ها الواقع اكو نمط من هالنوع ها يجي يطيله الى واح

[8:00]كل ما يساوي اربع فلوس ويحاول ان يعطيه القاب يحاول ان يعطيه

[8:07]ضخامه يحاول على حساب العقل على حساب الموازين على حساب الاخش هذا

[8:13]طبعا هذا بلا ها او نفاق وحده منهن يو بلا يو نفاق

[8:20]يو لا والله واحد يجي الى قمه من القمم ارجوك واحد يجي

[8:28]يقول لقد انزل علي ابن ابي ط الى لحده وهو لا يعرف

[8:34]ايه من كتاب الله شاي تلقى المفارقات طبعا في التاريخ هذه ينبغي

[8:42]ان تبعث بنا شنو تبعث نا نشاط بالدماغ تخلينا نقيم قول هذا

[8:50]وقول هذا ونعرف طريق الحق من طريق الباطل ونكون ممتثلين لما رسمته

[8:56]السماء لنا من مناهج وهذا منهج واضح ها فاذا ما من الصحيح

[9:03]ان قال الله واقول الله عز وجل يعبر عنهم منافقين ومنافق وانا

[9:10]اجي اقول لا هذول ينبغي ان يكونوا الموضع تقديسي لا هذا كلام

[9:15]لا يستقيم كلام ينبغي ان يبعد عن حظيره المعقول اعود للايه من

[9:20]بعد المقدمه زين المنافقون والمنافقات اعتقد النفاق معروف يهمني هنا نقطه شويه

[9:32]اريد انبهك لها القران الكريم حط المنافقات بصف المنافقين احنا نعرف القران

[9:39]نزل وين في مجتمع عربي المجتمع العربي اللي نزل بالقران المراه لها

[9:47]مشاحه خلف البيوت شوي تنبه لي مشحت مو امام البيوت مو امام

[9:55]البيوت المراه عندهم موضع ش مجاج يعني صور بالجاهليه ويقول شاعرهم الموت

[10:05]اخفى ستره للبنات ودفنها يروى من المكرمات الم ترى الرحمن عز شموه

[10:17]قد وضع النعش بجنب البنات هاي ماكو بنات نعش ها المجموعه الكوكبيه

[10:22]يقول بنات ونعش يعني البنت بس تنولد حطها بالقبر ها طيب هذول

[10:27]كان هكذا ابوهم موقفهم من المراه هكذا المراه كانت حتى اذا مرت

[10:38]عليها العاده ينقذونها وراء البيوت وكانوا يضربون على وجوههن بالخمر ويبعدوه عن

[10:48]الحياه العامه ها تماما يبعدوه عن الحياه العامه بعد غريب بعد تماما

[10:57]زين شنو اللي خلا القران الكريم الان يطلعه من هالصوره القاتمه ويرسم

[11:06]لهن نشاط الى جانب المنافقين هذا النشاط اللي يرسمه الى جانب الرجال

[11:13]يدل على انهن لعبا دور ها شو وقت لعبنا هذا الدور هذا

[11:21]اللي يكون موضع حديثنا تامل المنافقون والمنافقات قريش لما شافت ضخامه الد

[11:32]عوه الاسلاميه الدعوه الاسلاميه اخذت طريقها الى القلوب لانه المجتمع ينخر به

[11:43]شنو ينخر به الظلم ها القوي ياكل الضعيف اج القران الكريم يتوعد

[11:49]ويهدد الظالمين انا اعتدنا للظالمين نارا احاط بهم سرادقها المجتمع اللي نزل

[12:02]به القران مجتمع واحد يدور الرغيف يريد ياكل ما يلقاه وواحد ينبذ

[12:12]الطعام ويتناول من الاطعمه ما لا تتسع له بطنه طبعا مجتمع مو

[12:18]متوازن اج القران الكريم قال الذين ينفقون اموالهم بالليل والنهار شره وعلانيه

[12:26]بدا يعدل توازن المجتمع بكذا مجتمع به كذا وا الاسلام عالج ذني

[12:33]كلهن الاسلام اخذ طريقه للنفوس لما اخذ طريقه وبدات الناس تقبل عليه

[12:38]قام يمشي مثل ما تمشي النار باليبي بالحطب اليابس قريش قالوا هذا

[12:47]بيش نقابله شنو الطريقه لازم نحشد اكو عندنا طاقات الها تاثير حتى

[12:54]نردع ذول نردعهم عن التهافت على الاش فكروا انتهوا الى ان عنصر

[13:06]المراه يلعب دور مهم المراه تلعب دور مهم في التاثير على الرجال

[13:10]واعتقد هذا ما يحتاج برهنه ها لما نرجع الى تاريخ الانسانيه كل

[13:20]المؤثرات قد يكون يقدر الانسان شويه يصمد امامها الا المراه مو الشكل

[13:26]المراه بالنسبه للرجل نادر واحد يصمد امام هالظاهره هاي استغلوها قريش شلون

[13:34]استغلوها اجوا الى المراه سخرها بالاستخبارات العامه كنموذج مثلا مثلا نزل جبرائيل

[13:43]على النبي صلى الله عليه واله لما اراد ان يفتح مكه يطلع

[13:51]الى فتح مكه نزل عليه جبرائيل قال له ترى قريش ارسلوا لك

[13:56]جاسوسه وهذه الان بالمدينه واخذت معلومات وهاي المعلومات بعضها الطاك الطاه لها

[14:06]واحد من الصحابه وهو حاطب ابن بلتعه وا ابن ابي بلتعه هذا

[14:12]هو اللي دفع له المعلومات فوديه جماعه خلي ياخذون من ه المكتوب

[14:18]الرساله قبل ان تصل الى قريش استدعى النبي صلى الله عليه واله

[14:27]بعض الصحابه قالهم الحقوها هاي قبل ما تطلع عن نطاق وتوصل الى

[14:31]القوم لحقوا عليه اخذوا الكتاب منها اجوا ليها قالوا لها اخرج الكتاب

[14:36]حلفت لهم انه ما عندي انا الكتاب رجعوا قالهم النبي اخذتوه الكتاب

[14:46]قالوا له رسول الله هذه حلفتنا قالت انا ما عندي شيء من

[14:50]هذا قال عجيب انا اقول لكم جبرائيل نزل يخبرني تقولوا لي حلفتنا

[14:55]ها التفت الى علي عليه السلام الى امير المؤمنين صلوات الله عليه

[14:59]قال ادركها ادركها امير المؤمنين قال قفي اخرجي الكتاب قالت له ما

[15:11]عندي قاللها بدون اختصر لك المسافه املا منك الشيء طلعي لي الكتاب

[15:16]قالت له اذا حول وجهك عني حول وجهه مدت يدها الى عقيص

[15:22]تها طلعت الرساله من شعرها اخذها الامام امير المؤمنين سلام الله عليه

[15:28]ورجع دفع الكتاب الى النبي التفت النبي قالهم جيبوا لي هذا حاطب

[15:33]جابوه هذا بدري من اصحاب بدر يعني موشكل وذول اصحاب بدر عندهم

[15:42]يعني لهم مكانه غير محدوده هو فوى وراء النبي قال له لماذا

[15:46]ليش هالشكل قال له الله ورسوله اعلم انا ما كفرت بعد اسلام

[15:54]ولا شككت بعد ايمان بس انا عندي لحظات ضعف مرت بي عند

[16:00]هذول لازمين من ايدي اللي توجعني هذول لازمين من ايدي اللي توجعني

[16:06]عائلتي عند قريش واخاف ينكلون بعائلتي هذا الاسلوب الان اللي بدي استعمله

[16:16]بعض النظم الثوريه الى الان يلزموك منين ها يلزموك من ايدك اللي

[16:22]توجعك ابنك زوجتك بنتك كرامتك اها هذا نظام الطريقه يعني هذا اللي

[16:28]يبرهن لك الى الان الانسانيه تعيش بمستنقع الى الان مو مو البعض

[16:35]يتصورها انها صارت الق وهذا القرن العشرين لا والله بعد ما تزال

[16:40]مستنقع ها في هذا المعنى قال له يا رسول الله ترى لحظه

[16:48]ضعف يعني انا ما شكت ولا كفرت بس قلت هذول اسوي عليهم

[16:51]جميل حتى يحفظوا لي هالجميل اذا دخلنا الى مكه خاف تدور الدائره

[16:59]على عوائل المسلمين يلزمون اطفالي يب حهم او يلزمون عائلتي نعم ينكلون

[17:03]بهم انا هذا هذا اللي دفعني قال النبي وكلتك الى ظاهر ايمانك

[17:13]رح نعم وفعلا هد ما ارد تبعي اثر لانه طبعا اخذ بعين

[17:16]الاعتبار الضرف النفسي اللي مر به هذا الرجل وهد القصه اللي يهمني

[17:24]منها شنو عنصر المراه المراه طلعوها من كونها غير فاعله غير عامله

[17:31]ادات غير مؤثره لا جندوه جندو الى الاستخبارات العامه في اكثر من

[17:42]مكان مثلا جندوا المراه وين بالدعايه شلون يعني النظر ابن الحارث النظر

[17:48]ابن الحارث كان يجي الى الجواري اللي في مجتمع قريش ايش اكو

[17:59]جاري بمجتمع قريش يشتري لهمن حنه ويشتري له اباق يضربن الاكف بالحنا

[18:08]ويستعمل ادوات الزينه ويطلعه وين يطوف بشعاب مكه باج مكه بشوارع مكه

[18:16]يتغني بهجاء النبي شعارات يطرحون على السنتهم وهاي الشعوب خطيه بسيطه الشعوب

[18:25]تتامل يعني خصوص هذا الراي العام البسيط خدع هذا هذا الراي العام

[18:35]بيش يفكر يفكر باذنه مو هنا الحكايه ويفكر بعينه ما يفكر براسه

[18:41]شاف اكو بريق هنا بناء هذا البريق اللهه قيمه ذول هم اذكياء

[18:45]يعني جابوه وحطوه بجهاز ها لما حطوه بجهاز يعني معناه هذا صار

[18:54]عظيم كان الصخله لما تحطها بالتلفزيون بصير غزال يعني ها تبقى صخله

[18:58]هي ها لكن هذول خطيه شعوب بسيطه وهال الشعوب البسيطه هذه ها

[19:08]تبقى تتاثر يعني عقلها باذنها هذول يسمعون شعارات وهجاء النبي ها وشتم

[19:16]شتم كثير الى المسلمين والى الاسلام ويصفق بايديهن ويضربنا الاكف بالحنا ويهجو

[19:28]يتولى هجاء رسول الله صلى الله عليه وال هذا جابوه اسير لما

[19:34]صارت واقعه بدر هذا النظر اللي كان ينفق كان يغطي نفقات هالنشاط

[19:39]هذا يغطي نفقاته جابه اسير قال للنبي ليش انت تصل الى هالمستوى

[19:52]هذا تشتمنا ليش شم مو من شيم الرجال تبيك طاقه قابليه اوقف

[19:57]قاتلنا واجهنا ليش تشتمنا الشتم ماه موجب بعدين انت تشتم نفسك نعم

[20:04]احنا من نفس المجتمع اللي انت منه قالله يا محمد تبقني للصبيه

[20:13]انا عندي اطفال صغار وغلطت وخليني لذو الاطفال لا يضيعون اذا اذا

[20:19]انقتلت انا من بعد يضيعون ذ قال النبي هكذا اذا هديتك تصير

[20:26]ادمي قال بلا عفوت عنك رح مره ثانيه عاود نفس المشيره قام

[20:38]ينفق اكثر وحشد لفيف من الجوار والنشاء اكثر واخذنا يشتمنا النبي ها

[20:45]ف جابوه مره اخرى اسير لما جابوه قالله يا محمد استبقي للصبيه

[20:51]قالله ها يعني تريد ترجع تمسح عارضت تمسح شاربك تقول ه جئت

[21:01]بمحمد مره قدمه يا علي فاضرب عنقه سحب الامام ر سلام الله

[21:04]عليه قتله لما قتله وصل الخبر الى اخته قتيله هذه قتيله يبدو

[21:13]انها كانت قود حركه ادبيه واللي يبدو منها انها اديبه يعني اديبه

[21:18]من نمط غير عادي فكتبت الى النبي هالابيات كتبت له يا راكبا

[21:28]ان الاثيم مظنه عن صبح خامسه وانت موفق ابلغ به ميتا فان

[21:39]تحيه ما ان تجعل بها الركائب تخفق مني اليه وعبره مهراق جادت

[21:51]لما تحيها واخرى تخنق فليسمع النظر ان ناديته لو كان يشمع ميت

[22:05]او ينطق ظلت شيو بني ابيه تنوشه لله ارحام هناك تمزق قشرا

[22:10]يقاد الى الدنيه ضارعا مشي العفر وهو عان موثق امحمد ولانت نجل

[22:23]نجيبه في قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما

[22:34]من الفتى وهو المغيض المحنق النظر اقرب من قتلت وشيله واحق لو

[22:40]كان عتق يعتق لو كان قابل فديه لفديو باعز ما يغلى به

[22:49]او ينفق وصلت ابياتها الى النبي هزه من الاعماق تالم رسول قال

[22:56]والله لو وصلتني ابياتها قبل قتله لاطلق راح على كل هي لوعه

[23:01]اخت وما يسعني انا امر عليها على هاللو هذه او على هال

[23:09]الحراره وما يسعني امر عليها بدون ان ارتب عليها اثر لكن خ

[23:12]بعد سبق الشيف العدل بعد انته كل شيء قصدي اريد الفه نظرك

[23:20]لنقطه ان ذول جندوا المراه وين جنوها للمراه في ميدان الدعايه وعرفوا

[23:27]تاثيرها في ميدان دعايه وكانت تطلع وتبث الدعايه وهاي الاذان البسيطه تتلقى

[23:39]في الدعايه وتتاثر بها والدعايه هش تختلف ان هذا اللي حمل القران

[23:45]القران مو من السماء من عنده هذا مو شاحر او مجنون هذا

[23:52]وياه مجموعه جوعانين ها ويردون يهجمون عليكم مو مو مساله الين تبعو

[23:56]على الرغي من هالنوع ها ها الدعايه اللي كانت تبد اثنين بعد

[24:05]وين جندوه للمراه جندوه بساحه الحرب بساحه القتال تعرف ابو سفيان طلع

[24:11]مجاميع من الجواه اذني وصلت الحاله كما يقول المراغي في تفسيره وصلت

[24:19]الحاله الى ان يخرجن مواضع الفتنه من اجسادهن امام الجيش حتى يغرينا

[24:32]الجيش نبا يعني وصلت الى درجه وسه ها لهدر وشنو الهدف انه

[24:36]يميلون اكبر عدد يبطل عن كونه في جيش النبي ويلتحق بهم ويمنون

[24:47]بامراه ويمنون باموال وهذا سبق ان عرضوه حتى على النبي صلى الله

[24:50]عليه واله يقولوا له الابي طالب رضوان الله عليه يقولوا له يا

[24:55]ابا طالب هذا ابن اخوك اذا يريد نساء احنا نعطيه اجمل بناتنا

[25:00]اجمل نساءنا نعرض عليه يتصورون ان القضيه قضيه تاثير عن طريق الاتصال

[25:06]بالرغبات ها في المراه جنوها في كل الميادين هس هذاك تاريخ راح

[25:16]ما نشغل به راح الان تاريخنا اللي احنا به حاليا ممكن ناخذ

[25:23]عضه وعبره نجندها نوظفها على تاريخنا الحالي شلون يعني يعني الان المراه

[25:29]يحاولون ان يشحنو ضد الاسلام شلون يشحنو ضد الاسلام اامل يجون للمراه

[25:40]تعي ايش بيك ليش تاخذين بس حصه بالميراث ويجي هذا انت مراه

[25:44]مثقفه وعندك شهاده يجي خنيفر ياخذ حصتين و تاخذين حصه ايش معنى

[25:51]ها من هالحكي هذا ها ايش معنى فلان ياخذ كذا و شنو

[25:54]والله لمجرد ان ذكر ها هذا كلام الواقع هذه هم مو متنبه

[26:02]الى انها هي في النظام الاسلامي ما مسؤوله عن شيء من النفقه

[26:06]ابدا الوجا الاجتماعيه كلها على عنق هذا اللي يسمو خنيفر هو المسؤول

[26:10]ها هذا هو اللي يدفع نفقه هو اللي يدفع نعم علاج هو

[26:18]اللي يدفع ملابس هو اللي يامن شكن هو اللي ينفق على الاسره

[26:25]الحصتين اللي ياخذهن ينفقن عليها وهي الحصه تاخذها تضمها هي ما تتنبه

[26:31]انما تتنبه للبريق الاول اللي عرضوا عليها تعالي انت ليش بالشهاده نص

[26:37]شنو انت ناقصه ناقصه عقل انت هذا ظل هذا اعتداء انت نص

[26:44]المجتمع تعال ليش هذا المجتمع طاقاته مشلوله ليش المراه نص المجتمع انتم

[26:56]ما تخلوها تطلع للميادين العامه تعمل ها طيب هو منو قال لك

[27:01]اولا ان الاسلام يمنعها من العمل اذا اضطرت اله الاسلام يريد يحافظ

[27:05]على عفتها على فطرتها اذا ضمنت لها عمل ما يؤدي الى افسادها

[27:13]ويحافظ على فطرتها ما عند مانع الاسلام لكن انا اشئ لك انت

[27:17]تحط لي دائره متكومه بها عشره حاطين رجل على رجل بس يحشون

[27:24]ويشربون شاي وما عندهم عمل وتصيح ليش احنا الطاقات مشلوله تحتاج انت

[27:29]سديت حاجه هذول اللي عندك بالعشرات قاعدين ما عندهم شغله والدوائر متخم

[27:35]بيهم واح احتاجيت للمراه يو لا وانما لهوا في نفسك ها الواقع

[27:43]ان الاسلام ما يمنعها من العمل اذا اضطرت اليه لكن هي ميدانها

[27:53]بالدرجه الاولى الاول والثاني والتالي والثالث اها هو البيت الاسره لان هي

[28:00]تصنع العقو تصنع الافكار المراه هي اللي تربي الجيل ااكد لك اذا

[28:06]شفت الولد مو ناضج مو مطبوخ اعرف ان هذا ما وراء ام

[28:16]ناضجه ومطبوخه وبالع لانه هذا اذا كان بحضن امه اعتقد مو بس

[28:20]يشرب حليب لا يشرب اخلاق يشرب تربيه يشرب توجيه ها طيب اذا

[28:29]المراه ميدانها بالدرجه الاولى اذا اضطرت ما يمنع الاسلام ابدا فيجون يحشوها

[28:36]يردون يخلوها توقف ضد الاسلام يحاولون استغلالها والمصيبه اللي يساعد على هذا

[28:44]اكو اشخاص الى الان يتمسكون باحاديث ليست صحيحه ضعيفه ولا تصمد امام

[28:56]النقد انه المراه ما من حقها الا مغزل وحتى سوره يوسف لا

[29:00]تخليها تحفظها ومروي عن فلان صحابي هه شو يخلصها انت انت شو

[29:08]يوصلك اذا شو دنيك لهناك وهاي بعضهم ذول الله وكيلك مثل الحديده

[29:12]توقع عليها تكسرك او توقع عليك يا م تكسرك النتيجه نفس الشي

[29:19]يعني هذا البلاء تقول يا اخي م هذا الحديث ضعيف لا هذا

[29:21]مو ضعيف فلان فلان قول له هذا يتنافى ويا الخطوط العامه لما

[29:27]الرسول يقول طلب العلم فريضه على كل مسلم ومسلمه لما الاسلام بنفس

[29:32]الوقت يشرك المراه مع الرجل في القيام بالفعاليات معنى ذلك انه يفتح

[29:41]امامها بالميدان طرق ليش تغلقها انت ها التحفظ على عفتها ربيها اشعرها

[29:48]بالمسؤوليه حطها بالمجتمع الفاضل اذا حطيتها بالمجتمع الفاضل صارت فاضله فارجع للموضوع

[29:56]المؤمن المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض شنو يعني بعضهم من بعض يعني

[30:09]السنخيه واحده يجمعهم عمل موحد يجمعهم فكر موحد وعمل موحد طيب انتقلت

[30:17]الايه الكريمه قالت يامرون بالمنكر وينهون عن المعروف بعد ويقبضون ايديه زين

[30:30]يامرون بالمنكر المنكر اللي يامرون به شنو كانوا المنافقين المنافقين كانوا يامرون

[30:40]بمنكر واضح يعني مثلا المسلمين عندهم عزيمه على الجهاد يجون ليهم وين

[30:50]رايحين انتجا شك عندكم انتم حتى تجاهدون هذا محمد راح يضلكم بساحه

[30:55]راح تذبحون عن اخركم وهذه قريش لها كبريائها ما ذلت منذ عزت

[31:03]ولوين انتم رايحين يعني شو يسوي لكم شو يغير من واقعكم يامرون

[31:10]بعدم اطاعه النبي صلى الله عليه واله وعدم اطاع الامر بعدم اطاعته

[31:15]منكر وينهو عن المعروف المعروف شنو والايمان بالله تعال انت تؤمن برب

[31:29]لا تشوفه لا تسمع به لا تحش به تؤمن باله شلون اله

[31:32]هذا اللي لا ينشاف ولا واحد يقدر يحش به ولا واحد يذوق

[31:39]طعمه ها يشون شلون الى هذا عن طري هالطريق هذا حب دولهم

[31:43]عباده صنام خلوا لا لا يشغلكم عن الهتكم ذول ابائكم ما كانوا

[31:53]على ضلال ها يعني ذول اللي راحوا هالاجواء اللي راحوا كل كانوا

[31:59]على ضلال وهاي نقطه حشاشه يعني يضربون على على وتر جدا حشاش

[32:07]الان الان الان بمجتمعنا اكو قضايا تقول له يابا هذه ترى غلط

[32:12]يقول لك شنو يعني ابوي كان غلطان وجدي كان غلطان ولذلك النبي

[32:19]صلى الله عليه واله فاليوم علموه واي علموه جاي يرشدهم الى الصواب

[32:24]يقولوا له انا وجدنا ابائنا ا امه وانا على اثارهم قاللهم لبعض

[32:31]ما يدحرج الجعل برجليه اكرم على الله من ابائكم قلت اباكم شو

[32:38]يعني ابائكم ها يعني شنو ابوي ابوي اذا ابوي جاهل وما يعرف

[32:43]وما يعقل انا ملزم انا ابقى جاهل وما اعرف وما اعقل شو

[32:49]منو يقول لك انت ضروري ان تطيع ابوك في هذا المعنى ابدا

[32:51]لا طاعه لمخلوق في معصيه الخالق انتم انتقلت من حضاره الى حضاره

[32:59]من مجتمع الى مجتمع ابائك كان اكو عندهم مصائب والاسلام نقلك من

[33:05]هال المصائب جابك الى كثير من النور طلعك من الظلام الى النور

[33:13]انت مصر على ان تبقى بظلام ابائك ليش ليش هذا اللي صاير

[33:19]عند هذا وحقك هذا اللي صاير عندنا الان تعال لك الى واحد

[33:24]من المسلمين عنده مضمون قول له يا اخي شوفك اقرا طالع اكو

[33:30]كتب اطي مساحه للاخرين في فكرك لا تتصور بس انت على حق

[33:39]والباقين على باطل شو تقرا ارجع راجع معلوماتك روح احنا شنو احنا

[33:47]يعني شنو ذول اشفنا كانوا على ضلال شو المع يعني انا اذا

[33:58]عمري كله بظلمه ويجي واحد ويحط لي يقول لي هذا نور امشي

[34:01]به النور اقول له لا والله وخر للنور انا شايف دربيه الي

[34:07]مده امشي بالظلمه ومدبر روحي ما اريد له النور مالك هذا عين

[34:10]الجهل ها هذا الاصرار على الجهل من اله عينا المساله القران الكريم

[34:20]يقول ذول عندهم اصرار على الامر بالمنكر والنهي عن المعروف بعد ويقبضون

[34:28]ايديهم ها شنو يقبضون ايديهم هاي كان النبي صلى الله عليه واله

[34:33]لما تصير معركه هاي المعركه اللي تصير يودي النبي وراه تعالوا ساهموا

[34:45]انتم ساهموا شويه لانه نريد سلاح احنا وذول المقاتلين اللي راح نطلعهم

[34:52]عوائلهم راح تبقى بلا طعام راح تبقى بلا مصرا فانتم يلي عندكم

[34:58]فلوس ساهموا اللي عنده قدره على القتال يطلع يقاتل ما عنده قدره

[35:03]على القتال عنده قدره على الانفاق يمون المعركه نشتري شلاح نشتري طعام

[35:13]لعوائل هؤلاء المقاتلين اذا واحد انقتل ابناء المقاتلين احنا كون نقوم بتغطيه

[35:19]نفقاتهم كان يدعوهم الاسلام لهذا هذول يقبضون ايديهم ما ماو اسمه يعني

[35:32]ما ينبري احدهم الى ان ينفق في سبيل نعم في سبيل الهواء

[35:36]ينفقون انا اصح اتصور سحيم ابن واثل الرياحي هذا رئيس من رؤساء

[35:47]القبائل صارت شويه مجاعه بالكوفه ايام الامام امير المؤمنين سلام الله عليه

[35:51]واجا غالب والد الفرس دق نحر له ناقه ووزع لحمها من جمله

[36:01]اللي وزع لحمها عليهم ودى قطعه من اللحم الى شحيم هذا قال

[36:08]عجيب يعني يريد يصير هو شيخ علينا غالب ها هو يودي لي

[36:11]لحمه انا شنو من قال انا محتاج الى لحمه نحر اثنين هو

[36:18]نحر بعيرين غالب اخذت الحميه نحر ثانيا ها هذاك نحر اربعه هذا

[36:24]نحر خمسه ذاك نحر عشره وصلت الى 300 ن جا جابوا الناس

[36:30]الامير المؤمنين سلام الله عليه قالوا له يا امير المؤمنين هذا اي

[36:33]يسو ذبح حلقك قلهم هذا ذح لغير الله لا حد يتناول من

[36:37]ه الطعام هذا اللي الهوا مال واحد مهوش مجنون من هالنوع حالات

[36:45]من هالنوع يطي بها فلوس حالات من هالنوع يذبح بها وح يقوله

[36:49]اسر اسره مسلمه تريد تتعفف لان الجوع راح يخليها تبيع كرامتها ينفق

[36:58]يقبض يده لكنه في هالامور ها اللي تعود الى الهواء الى العن

[37:07]عنات الى الضرب على الاوتار المتوارثه لا ينفق العشرات والالاف هذول بعكس

[37:12]قريش كانت قريش في بدء الدعوه ا ان المنافقين ينفقون اموالهم ليصدوا

[37:22]عن سبيل الله الفخر الرازي يقول نزلت ها الايه بمن بالمطعم وبابي

[37:30]سفيان المطعمين ذول شنو هذول رجالات من قريش مروا بمجتمع قريش قالوا

[37:37]اللي يطلع احنا نمونه بالسلاح يقاتل محمد اللي عائلته الظل ما الها

[37:48]واحد يمونه احنا نمونه ننطيها الطعام احنا نشتري لكم اسلحه احنا نغطي

[37:51]نفقات يقول انفقوا انفق ابو سفيان 40 اوقيه من الذهب ها وطبعا

[38:02]كانت لها قيمه 40 اوقيه والحال وذا معروف بالبخل ابو سفيان لان

[38:07]المؤرخين ينقلون قصه النبي صلى الله عليه واله لما بايعوه مجتمع قريش

[38:14]بايعه بايعوا الرجال بالاول النساء قاللهم جيبوا طشه ماء جابوا طشه ماء

[38:23]ملوه يضع النبي ايده بالطش وتجي المراه تضع يدها بالماء هذه بيعتها

[38:29]يصافحها النبي اشترط عليهن ان يسرقنا لا يزني لا ياتين ببهتان يفترينه

[38:41]بين ايديهن وارجلهن بعد وان يحافظن على اموال ازواجهن واسره تفتت له

[38:46]وحده قالت له يا رسول الله ان ابا سفيان ا ان ابا

[38:52]يا نبي الله ان ابا سفيان بخيل وانا قد اخذ من امواله

[38:59]احيانا ل النفقه شنو حكمها قال لها وانت هند قالته نعم انا

[39:03]هند فاعفوا يا رسول الله تعرف ها ها امس بعد حلقها رطب

[39:10]امس لازمه كبد الحمزه وما كلته ها شلون ذهبت جاب الله اكبر

[39:19]تحفه هذول هالبيت هذه تقول له انا ها اخذ من امواله بش

[39:22]ما يطين ما ينفق فاضطر انا اخذ من امواله قال بالمعروف الشيء

[39:30]اليشير نعم وانفاق على البيت لا باس به هذا موضع الشاهد ان

[39:38]هذا كان معروف بالبخل لكن مو معركه ويجي يقاتل بها الاسلام والمسلمين

[39:46]انفق 40 ارقيه ومع ذلك تعال شوف المشاحه اللي يط اياه تاريخنا

[39:50]يعبر عنا بان شيخ الارض ها ويعبر عن ابي سفيان بانه حصل

[39:58]على مكرمه كبيره وبان من المؤمنين يصيح تلاقوها يا بني اميه تلاق

[40:03]الكره فهو الذي يحلف به ابو سفيان ما من جنه ولا نار

[40:10]ولا معاد وانما هو الملك لا غصبا عليك انت مسلم ها ويصيح

[40:13]ابو طالب الم تعلموا انا وجدنا محمدا نبيا كموسى خطه في اول

[40:22]الكتب لا انت كافر ها هذا هو تاريخنا لو غيره وستظل حقك

[40:29]الى يوم القيامه وهذا حكي وحكي وا امثالي يروح بالصحراء كله ما

[40:37]المساله ما اعرف الهواء والعصبيه افرايت من اتخذ الهه هوا تقول له

[40:45]يا اخي ما معقول اذا تدرس حالت ل هالرجل من كل جوانبها

[40:48]تنتهي الى راي قاطع بان الرجل مسلم لا يقول لك لا هذا

[40:55]خلاص هو شي يضيره هذا وحقك ما يضيره ولا لا ولا ينقص

[41:01]من الواقع لكنه يزود وينقص في مقاييسنا يعني مقاييسنا تكشف فيها التصرفات

[41:08]عن انها مختله طيب اعود للموضوع اذا الايه تقول يامرون بالمنكر وينهون

[41:14]عن المعروف بعد ويقبضون ايديهم نشوا الله فنسيهم زين شنو نس الله

[41:24]فنسيه اولا الايه ذمهم اذا ذمتهم احنا ما نقدر نحمل النسيان على

[41:36]معنى المعروف هذا المعنى النسيان شنو انا يعني اذا انسى شيء يعني

[41:39]ما اسوي نسيته ما اسوي زين النسيان احنا نعتبره معذر للانسان يسقط

[41:47]عنا العقوبه الان مو رفع القلم من جمله من رفع عنه القلم

[41:54]الناشي اللي ينشا يعني انا الان صايم بايام شهر رمضان وقعدت من

[42:02]النوم نشيت اني انا صايم يمي ماي اخذت الماي شربته ما ما

[42:05]افطر صامي على ما هو عليه لان ناشي مو عن قصد ها

[42:10]لان رفع القلم عن الناشي فالنشاط العقوبه النسيان يسقط العقوبه فاذا كان

[42:18]يسقط العقوبه شلون يعني احنا ناخذهم به وندمهم عليه ما نقدر نحمل

[42:26]الايه على ظاهرها نسؤ الله يعني مو مو معناه بالنسيان المعروف لان

[42:32]اذا بالنسيان المعروف هذا لا يصح على الله ولا يؤاخذ به العبد

[42:36]الله عز وجل ما يصرح عليه ان نقول نشا الله تبارك وتعالى

[42:42]محيط بكل شيء كل شيء امام ذاته مبدا لانكشاف الموجودات كل شيء

[42:52]امام واضح ها ما يخفى عليه خافيه زين اذا ما ينشى الباري

[42:57]وكذلك العبد اذا نشى احنا ما ناخذه نعم اذا تناش اللي يتناسى

[43:04]ناخذ شلون يعني قام الامام امير المؤمنين سلام الله عليه برحب الكوفه

[43:12]الساحه ها قبال المسجد خطب وقال لهم انشدوا الله رجلا سمع النبي

[43:23]صلى الله عليه واله يقول من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم

[43:28]والي من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله

[43:35]والعن من نصب له العداء والبغضاء قاموا جماعه شهدوا 30 واحد بالرحب

[43:41]انس قاعد قال الامام ليش ما تشدك كنت موجود يا انس ما

[43:50]تقوم وتشهد اشهد قال له والله انا نشيت انا ناشي نيت قال

[43:57]اللهم ان كان كاذبا اللهم ان كان كاذبا فارمه ببياض لا تواريه

[44:05]العمامه وفعلا اصيب بالبرص وكان البرص يحاول ان يشكره بالعمامه وكان يبدو

[44:14]وذهب بصره وكان يقول لحقتني دعوه العبد الصالح ها تناش يعني احيانا

[44:24]الانسان يتغاضى عن الحق يدوس على ضميره بعيدا عن الحق المتناجي لا

[44:28]يؤاخذ لكن اللي ينشى صدق واقعيا لا ما يؤاخذ زين اذا شنو

[44:39]معنى نشو الله فنشم نشو يعني اولا تشاه لوا بالجزاء الموعود به

[44:47]يعني عاملوا الباري معامله الناشي اعرضوا عن اوامره وجاهله والجزاء اللي واعد

[44:55]به الله عز وجل عاملهم معامله الناشي عينا يعني قابلهم مقابله الناشي

[45:02]والا الباري تبارك وتعالى مستحيل عليه النسياان طيب ايش نستفيد من هالمقطع

[45:09]نستفيد من هالمقطع ان الايات احنا ما نقدر نحملها على ظاهرها كلها

[45:18]ما يمكن يعني لما نجي الان الى بعض الايات هاي الايات ما

[45:24]نقدر نحملها على معناها ظاهري يكون نضطر نولها اذا ما ناولها ذبنا

[45:32]بمشاكل اذا ما ناولها نعم ذبنا بمشاكل تماما كيف يعني انا ارجوك

[45:38]لما اقرا بسم الله الرحمن الرحيم كل من عليها فان ويبقى وجه

[45:46]ربك يعني يبقى وجه ربي شنو وحده وجهه وحده منفصل عن جسمه

[45:50]هو عنده وجه يعني مثل باقي الناس يو لا مضطر اول الايه

[45:57]يعني تبقى ذات ربك الله يعني تنبه لي ولا مو وجهي بمعنى

[46:00]الجارحه مو وجي نعم بمعنى ال الرحمن على العرش استوى يعني قعد

[46:11]على العرش العرش احنا ش نعرفه العرش يعني الكرسي اللي يقعد عليه

[46:16]الانسان ا مثل هال المنبر مثلا يجلس عليه هذا عرش في الباري

[46:22]من هالنوع يعني قعد له على مكان محدود و مربع مثل ما

[46:25]يقولون مثل كان طوله 60 ذراع وعرضه عشره اذرع ها من هالنوع

[46:33]نحمله على هال المعنى يو لا المقصود دائره الامر والنهي عرش الله

[46:41]يعني الدائره دائره الامر والنهي مثل ما تقول مثلا قضت العاصمه بالامر

[46:47]الفلاني المقصود العاصمه يعني الامر اللي صدر من الدوله من رئيس الدوله

[46:53]ها مو المقصود المكان كذا لك مو المقصود العرش العرش اللي الرحمن

[47:02]على العرش استوه يعني على دائره الامر والنه يعني بيده كل شيء

[47:07]دوائر الامر والنهي بيده بهذا المعنى اذا احنا مضطرين ها ان نؤول

[47:17]بعض الايات لان الايات اذا حملناها على ظاهرها الحمل على الظاهر يؤدي

[47:23]بنا الى نتائج غير مقبوله اطلاقا فارجع للايه الايه تقول الله فنسيهم

[47:29]ولا تنسى ان البار عز وجل اذا نسي احد يعني اعرض عنه

[47:35]الله لا يعرض عن لا يبلينا بهذا المعنى وان لا ينسانا من

[47:39]رحمته اللهم انا هدنا اليك يا ربي لا تحرمنا من عطائك ومن

[47:49]رحمتك الواقع جنوبنا ها ينبغي الا تحول بيننا وبين تذكر ما عد

[47:53]الله تبارك وتعالى لا ننشىء حتى لا ننسى نريد نكون دائما بذكر

[48:02]من الله عز وجل ان الله يذكرنا يرحمنا يغذ شبيب نعمته علينا

[48:12]يعني بالاستمرار ها والا هو من طينا العطاء الكافي من لطفه ورحمه

[48:18]رحمته ومنه وبركته مو ولذلك كان الرسول صلى الله عليه واله اذا

[48:22]نزلت ب نازله كان يقول اللهم ان كان هذا عن غير شخط

[48:30]منك افعل فليك بسكون لا يكون شخط عليك مني ها كل لا

[48:38]تسخط علي لا تنساني خليني تحت رحمتك وهذا المعنى هو الذي تمتمت

[48:43]به شفاءه الحسين ش وقت تمتمت به عندما مر على الضحايا ها

[48:54]مر على الضحايا والله مرت عليه شاعه قبيل مصرح الحسين قبيل مصرعه

[49:00]لما رجع اخر رجعه للخيمه اخر ضحيه من ال محمد وصلها للخيمه

[49:06]ورجع تلفت في مخيم الانصار راها خاليه تلفت في مخيم بني عبد

[49:13]المطلب راها خاليه ما ظل ما بقى عند احد وين ها اجا

[49:21]الى الخباء صار بباب الخباء صاح من يقدم لي جوادي كانوا كانوا

[49:29]دائما العباس يركض يجيب له زمام الفرس ها يركض الى مثلا ولده

[49:38]علي الاكبر الهاشميين يتبادر اليه ظل وحده يتلفت يصيح من يقدم لي

[49:45]جوادي وانا ابن فاطمه الزهراء طلعت له هذه هاي العقيله هذه اخته

[49:52]اللي وقفت ويا طيلت مشيره وبعد مشيره يعني داومت على ان تعطي

[50:03]الوجه المشرق لنهضه الحسين طلعت له بيدها العنان وبالاخر الشكيمه تقود الجواد

[50:14]واقبلت قالت ما اجلن ما افسى قلبي اي اخت تقدم لاخيها فرس

[50:18]المنيه وبدات تدعوا له عياله ليتزوجوا من قوموا الى التوج عما اخدع

[50:35][موسيقى] بجواده ان الفراق [موسيقى] طوي فخرجنا رب الحجال عواس وغدا حول

[51:08][موسيقى] الحج [موسيقى] عويل الله ما حال العليل وقد را ك المدام

[51:29]عل الودا [موسيقى] اعجله خو روح كل احنا فداياك خذنا لل الحرب

[51:54]يا حسين وياك غابه يا اخويا وقعد تناك اقول ان شافر ويومين

[52:12]يجدر اخوي اقول لا تخفي علي هذه راحتك لو بعد جايه اخويا

[52:33]كانان [موسيقى] رايح اخذني ويا عنك ما قدر اسدر وضع الحسين يده

[52:52]على صدرها يقول بعض المؤرخين اخرج منديله مشح دمعه بعينيها قال اخي

[52:58]يتعز بعزاء الله لا يذهبن بحلمك الشيطان ارجعي اعادها الى المقيم وخرج

[53:07]وعينها تلاحق [موسيقى] الحسين خويا عمر ما [موسيقى] فارق تكبي تذكر يا

[53:27]واحنا صغار من حضن ام الزهره الجوان حدر الكرار عين تبحر بوجهك

[53:47]وروحي وياك ليل نهار وخيم يحمي بنا محمد ان صرنا ي استرحم

[54:04]بسم الله الرحمن الرحيم امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء امن

[54:20]يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف

[54:25]الشوع امن يجيب المضطر اذا دعا ويكشف الشوء امن يجيب المضطر اذا

[54:38]دعاه ويكشف السوء يا ربي بجلال وجهك وبرحمتك التي وسعت كل شيء

[54:44]وبكلماتك التامات اللهم فرج عنا وعن اهلنا يا الله اللهم انا نسالك

[54:56]من كل خير احاط به علمك ونعوذ بك من كل شر احاط

[55:06]به علمك اللهم ضعنا يوم تحشرنا في رحال ال محمد الاخوه المؤسسون

[55:11]تقبل عملهم المؤسس تغمده برحمتك والى روحه واموات الجالسين والمسلمين بلغ الجميع

[55:22]ثواب الفاتحه الله اكب

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض يأمرون بالمنكر | د.احمد الوائلي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة