المناظرة الرابعة حول الإمامة بين الشيخ أسد الحق والشيخ الوهابي أبو المنذر(ج1)

16 المشاهدات· 23/10/16

نهج الحق
3 مشتركين

في عقائد

المناظرة الرابعة ج1

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]طيب ممتاز طيب الان في صوت في السرداب في صوت الان في

[0:06]السرداب واضح الصوت واضح الصوت يا العسيف ممتاز ممتاز طيب تم نقل

[0:14]غرفه الثقلين تم نقل غرفه الثقلين ولا لا تم طيب ممتاز على

[0:21]ايه حال هو تنبيه بالامس يعني نحن لا نجلس في مكان يطعن

[0:29]عليكم السلام ورحمه الله يطعن فيه بالصحابه ف موضوعنا هو الامامه كذا

[0:37]السلام عليكم ورحمه الله وبركاته حياك الله يا اسد وحيا الله كل

[0:42]معنا في الغرفه المباركه العداله وين العداله في صوت طيب الحمد لله

[0:48]تفضل يا ابو علي طيب السلام عليكم ورحمه الله وبركاته الان في

[0:53]صوت ها الان في صوت طيب هو توضيح فقط لكل من المتناظرين

[1:00]طبعا اقول لا نستطيع ان نجلس في مكان يطعن فيه بالصحابه نحن

[1:05]لا نستطيع ان نجلس في مكان يطعن فيه الصحابه لذلك الموضوع هو

[1:09]الامامه كذلك الوقت حصلت امس زيادات في الوقت يعني لكي لا يمل

[1:14]المستمع ولكي تكون الفائده او تعم الفائده للجميع بارا فيكم فوقت هو

[1:19]خمس دقائق ما في مشكله اسد او ومنذر تزود دقيقه دقيقتين قدر

[1:26]المستطاع ما في مشكله يعني لكن ما يكون زياده خمسه او ست

[1:29]كذلك اليوم البدايه عند اسد ولك اللاقط يا اسد ونبدا على بركه

[1:35]الله طيب السلام عليكم بدايه قبل ان نبدا لا كل وقت انا

[1:43]اؤيد القضيه اللي سارت بالامس يعني كان مثلا استاذ ابو المنذر يحتاج

[1:51]الى وقت حتى يكمل فكرته فانا اؤيد هذه القضيه ان ياخذ المتحدث

[1:57]مجاله الواسع الكافي في بيان الفكره ويعطى الطرف الاخر لا ما تكفي

[2:05]احيانا يعني يحتاج المتحدث ان يتوسع في الكلام احيانا فاحنا فقط نضمن

[2:13]قضيه الحساب الصحيح للوقت امس صار خلل مو مشكله ويتكلم ابو المنذر

[2:20]واتكلم انا بالمقدار اللي اوفي فيه الفكره اللي عندي او هو يوفي

[2:25]الفكره اللي عنده ويعطي الطرف الاخر نفس الوقت بس اضبطوا لنا الوقت

[2:30]وان شاء الله ماكو فاذا ماكو عندكم اشكال اطوني رقم واحد حتى

[2:34]نتوكل على الله طيب اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن

[2:45]الرحيم والحمد لله رب العالمين وافضل الصلاه واتم التسليم على خاتم الانبياء

[2:51]والمرسلين حبيب اله العالمين ابي القاسم محمد وعلى اهل بيته الطيبين الطاهرين

[2:57]المنتجبين واللعنه الدائمه على اعدائهم من الاولين والاخرين الى قيام يوم الدين

[3:05]السلام عليكم ورحمه الله وبركاته من يستمع الي من كل الاطراف ومن

[3:12]كل المشارب نبدا الحلقه الرابعه من هذا الحوار على وفي بدايه الحوار

[3:21]هذا اليوم اريد ان اقف بعض الوقفات الضروريه التي اضع فيها نقاطا

[3:32]على الحروف مما مر ذكره بالامس وابين بعض الامور التي حاول مناظري

[3:40]ان يتملص منها وان يذهب منها او عنها بعيدا قلتوا للاخ ابي

[3:46]المنذر انه انتم ليس عندكم نصوص تعتمدون عليها في قضيه بناء الحكم

[3:53]الشرعي والاخ ابو المنذر كابر وابى ذلك واليوم اوثق كلامي بنقولات من

[4:02]علمائكم تؤيد ما قلته انا فقد ذكر صاحب كتاب الاقناع في حل

[4:09]الفاضي ابي الروايات الوارده عندكم في الحلال والحرام 500 روايه قال وايه

[4:17]الاحكام كما ذكر البندنيجي نعم والماوردي وغيرهما وغيرهما 500 ايه وعن الماوردي

[4:28]ان عدد احاديث الاحكام 500 كعدد الايه الاقناع الجزء الثاني صفحه 261

[4:36]ابن حجر العسقلاني جمع كل احاديث الاحكام في كتاب بلوغ المرام فبلغ

[4:43]عددها 1477 روايه فقط قال محمد بن عبد العزيز صاحب او محقق

[4:50]كتاب سبل السلام في المقدمه التعريف ببلوغ المرام وشرحه سبل السلام الى

[4:56]ان قال كتاب جمع فيه الحافظ ابن حجر كل الاحاديث التي استنبط

[5:03]الفقهاء منها الاحكام الشرعيه مبينا عقب كل كل منها اخرجه من ائمه

[5:11]الحديث كالبخاري ومسلم ومالك والى اخره موضحا درجه الحديث من صحه او

[5:17]ضعف مرتبا له على مرتبا له على ابواب الفقه و هذا قول

[5:26]علماء قال الذهب ايضا قال ابو المعالي الجويني الذي ذهب اليه اهل

[5:32]التحقيق ان منكر القياس لا يعدون من علماء الامه او من علماء

[5:37]الائمه ولا من حمله الشريعه لانهم مباهت فيما ثبت استفاضه وتواترا لماذا

[5:45]لان معظم الشريعه صادره عن الاجتهاد ولا تفن نصوص بعشر معشارها وهؤلاء

[5:56]اللي ينكرون القياس يلتحقون بالعوام تجد هذا الكلام في سير اعلام النبلاء

[6:01]الجزء الثال عشر صفحه 105 واخالك تجده في تاريخ الاسلام على طبعه

[6:09]الوراق صفحه 2069 فلم اكن انا مفتريا عليكم في هذا الكلام هذا

[6:15]قول علمائكم ليس عندكم رصيد في الاحكام الشرعيه وفي الروايات التي تتحدث

[6:21]عن الحلال والحرام الا هذا النزر اليسير ولذلك لجاتم الى القياس مع

[6:26]اختلافكم في ضابطه القياس وفي حجيه القياس ومع ان علمائكم يقولون لا

[6:33]وجميع اصحاب القياس مختلفون في قياساتهم لا تكاد توجد مساله الا وكل

[6:38]طائفه منهم تاتي بقياس تدعي صح تعارض تدعي صحته تعارض به قياسا

[6:45]اخر وهم كلهم مقرون مجمعون على انه ليس كل قياس صحيحه اذا

[6:52]دينكم نقولها بكل بساطه يقوم على اساس القياس وعلى اساس الاجتهاد وليس

[6:58]عندكم نصيب من الاحاديث النبويه الا هذا العدد القليل الذي ذكره علمائكم

[7:04]القضيه الثانيه ابو المنذر بالامس تحدث في سياق كلامه اكثروا من قضيه

[7:11]التقيه ويقرن بالكذب انا ارد عليه وعلى كل متقول وعلى كل من

[7:18]لا يريد ان يذعن للحقيقه التقيه امر ثابت عندنا وعندكم هذا البخاري

[7:25]يروي عن ابي هريره حفظت من رسول الله صلى الله عليه واله

[7:28]وسلم وعائين فاما احدهما فبثث واما الاخر فلو بثثه قطع هذا البلعوم

[7:37]هل تقولون ان ابا هريره كتم العلم الذي جاء به رسول الله

[7:42]صلى الله عليه واله ومن هذا الذي يقطع بلعوم الصحابي اذا تحدث

[7:46]عن رسول الله هذه تقيه وكذلك حذيفه حينما يدخل على عثمان بن

[7:52]عفان ينكر ينكر ما قاله كما روى ابن ابن ابي شيبه في

[8:00]الصحيح في مصنفه حينما دخل عليه وساله عثمان هل قلت كذا وكذا

[8:07]قال لم اقله وحينما خرج قال اني اشتري ديني بعضه ببعض مخافه

[8:12]ان يذهب كله بل ابن تيميه يقول واما اذا اكره الرجل على

[8:18]ذلك على اي شيء على السجود او تقبيل الارض اذا امر ان

[8:25]او اكره على ان يسجد لانسان اخر واما اذا اكره الرجل على

[8:30]ذلك بحيث لو لم يفعله لافضل الى ضربه او حبسه او اخذ

[8:34]ماله او قطع رزقه الذي يستحقه من بيت المال ونحو من الضرر

[8:39]فانه يجوز عند اكثر العلماء ان الاكراه عندهم او عند اكثرهم يبيح

[8:46]الفعل المحرم كشرب الخمر ونحوه وهو المشهور عن احمد وغيره يعني ابن

[8:55]تيميه كما سئل في الفتاوى الكبرى في الجزء الاول صفحه 373 يقول

[9:01]شرب الخمر تقيه لا اشكال فيه القضيه الثانيه او القضيه الثالثه قضايا

[9:09]كثيره لكن لا اريد ان اخذ الوقت اتعرض لها تباعا واعلق على

[9:14]كلام الاخ ابي المنذر لانها مسائل تستحق ان اقف عندها بعد هذه

[9:20]المقدمه اسال ابا المنذر نفس السؤال اللي سالته بالامس وما جاوبني ما

[9:25]هو موقف النبي صلى الله عليه واله وسلم من الخلافه بعده لا

[9:30]سيما انها امر شرعي ان اعظم من ان اعظم واجبات الدين كما

[9:35]يقول ابن تيميه هي من اعظم واجبات الدين ماذا فعل النبي صلى

[9:40]الله عليه واله وسلم لاعظم واجبات الدين وساكب مداخلتي هذه في المداخله

[9:47]الثانيه المايك لك تفضل السلام عليكم ورحمه الله وبركاته الحمد لله والصلاه

[9:55]والسلام على رسول الله واله وصحبه ومن اكتفى اثره واتبع سنته باحسانه

[9:59]يوم الدين وعنا معهم برحمتك يا ارحم الراحمين حي الله الاخوه جميعا

[10:04]ونرحب بالمخالفين ونقول اللهم ارنا الحق حقا يرزقنا اتباعه وارنا الباطل باطل

[10:10]وارزقنا اجتنابه واهدنا لما اختلف فيه من الحق باذنك انك تهدي من

[10:16]تشاء الى صراط مستقيم اقول يا اسد امس اعنت في نيتي وانا

[10:25]اقول دعاء واسمع يا اهل الغرفتين ويا من معنا في هذه الغرفه

[10:31]واريدكم ان تؤمنوا جميعا اللهم من أراد منا وجهك الكريم ونصرة دينك

[10:40]الحق فهدِ قلبه وأظهر حجته ومن اراد منا الرياء والسمعة والصد عن

[10:50]سبيلك المستقيم الذي ارسلت به محمدا صلوات ربي وسلامه عليه فافضح امره

[10:57]وابطل حجته اللهم امين يا ذا الجلال والاكرام اتمنى ان ارى اسد

[11:04]يؤمن على دعائي كل من في غرفه التقلين وكل من في غرفه

[11:07]السرداب وكل من يسمعني لان هذا دين والمسأله كما قلت ابتداء جن

[11:14]ونار ولا ارى اسد للاسف يؤمن على دعائي اقول يا اسد قلت

[11:21]انت انك كنت تريد ان ترجع الى التاصيل الان الاسد نعم حتى

[11:25]تكون عمليه حقيقه واضحه ارى اسد ومن معه ايضا امن على الدعاء

[11:31]اقول يا اسد قلت انت انني انا بدات من النهايه وكنت تريد

[11:35]ان تبدا من الاصل تاصل في الروايه المناظره وهي في الامامه انا

[11:41]حقيقه جربت اساليب كثيره تمام والداعي ينبغي ان يجرب الاساليب المختلفه في

[11:49]هذا اليوم ساجرب اسلوب جديد ذكره ربنا في القران جعظيم قال وتلك

[11:55]الامثال نضربها للناس وما يعقلها الا العالمون اسلوب اتبعه النبي المصطفى عليه

[12:01]الصلاه والسلام اتهمت انا في السابق ان عقولنا فيها ما فيها اقول

[12:09]يا اسد نتكلم عن امر مضى عليه 1400 سنه اشبهه كالتالي عماره

[12:18]ارادت ارادت يا اسد ان تبديها 12 دورا وصلت الى الدور الحادي

[12:24]عشر الامور ممتازه رفعت الحجار للدور الثاني عشر انهارت العماره امام عينيك

[12:31]يا هل ترى ما هو السبب كيف انا لماذا بدات من النهايه

[12:37]لانني اعرف ان الذي اشترطتموه ليس بصالح ما في انسان عاقل يا

[12:44]اسد يقول ان العله في الدور الثاني عشر العله في الاساس انتم

[12:51]افترضت شيئا لابد ان يكون معصوم على مدار الزمان هذا الثاني عشر

[12:58]باعترافك لم يؤدي دوره الا انه بركه ورحمه ومساواه وعدله اظن ان

[13:04]عاقلا يوافقك في هذا لان راى عبدا في الامه لان راى مساوه

[13:10]في الامه اما الرحمه والبركه فالخارج جل في علاه هو الذي يتولاها

[13:15]ليس المعصوم الثاني عشر هذه واحده تذكر كلامي بالله عليك لم يتحقق

[13:26]شرطكم بما اننا في هذا الزمان لم ننجح او لم تنجحوا حقيقه

[13:32]ليس انتم اعترفت بلسانك انك تاخذ دينك من المراجع واظنك لن ترجع

[13:39]لان التفسير موجود اذا انا وانت اتفقنا على مساله انت زعمت انك

[13:44]تاخذ من المعصومين ولابد ان يكون معصوم ولكنك انتهيت بعد 200 سنه

[13:50]او 260 سنه اذا قلنا بغياب المهدي عفوا النبي توفي في السنه

[13:56]العاشره او الحادي عشره بعد 205 عدت الى ما نحن عليه تذكر

[14:00]هذه الكلمه منذ 265 سنه وانتم ترجعون الى غير معصوم ونحن رجعنا

[14:06]للنبي المصطفى واذكرك انني قلت لك هذه الكلمه بما انني لست مكلف

[14:12]ان اخذ من المعصوم الثاني عشر وهو غائب اصلا فانا اخذته من

[14:17]النبي المصطفى عليه الصلاه والسلام فما الفرق 250 سنه تغير الاصول يا

[14:22]اسد ام تعتقد ان هذا كاف انك لست على حق وان المعصوم

[14:27]ليس بشرط وهو كلامي الاول منذ سالتني في اول مناظره قلت لك

[14:32]نحن لسنا بحاجه الى المعصوم قلت انت لابد من المعصوم ليرفع الخلاف

[14:36]ليقيم الشريعه فيبين للناس هل حصل هذا بل انا اقول بالعكس الان

[14:43]سابدا باتجاه اخر قلت لك نحن ناخذ من علماء وانتم تاخذوا من

[14:48]علماء تمام وهذا واضح علمائنا اخذوا عن من قبلهم حتى وصلنا الى

[14:54]النبي المصطفى عليه الصلاه والسلام وعلمائكم فعلونا في الشيء لكن علمائكم وصلوا

[15:00]الى قضيه واحده انهم يحرمون ويحلون الحرام واعطيتك فتاوى الخمس وما تكلمت

[15:06]كلمه ما تكلمت كلمه واعطيتك الحديث الثاني عشر للسيستاني و رحت تقول

[15:14]هو لا يعرف او اتهمته بانه لا يعرف على الاقل عندما قلت

[15:18]ثم عفوا ربع نصف الشيعي قلت يعرف ان الائمه 12 واكدت عليها

[15:23]وسكت وفتوى الحذاء صلاه الحذاء اليوم الرابع او الثالث حتى المناظره يعني

[15:29]اكررها عليك واقول لك ما تبريرك وانت سكته ماذا يدل هذا اسد

[15:35]المساله جنه ونار مره ثانيه قلت لك من المره الماضيه وقبلها وقبلها

[15:40]النبي حسب ديني الذي يعتقده لم يؤمر بان يقول ان ابا بكر

[15:45]خليفه او عمر او عثمان او علي او فلان او فلان او

[15:49]فلان بس هذا الذي اقول تريدني اقوللك ربي منعه كيف اعرف هذا

[15:54]يا اسد هل انا مطلع على الغيب انا اسمع من النبي المصطفى

[15:59]لم يثبت عندنا بحديث واحد صحيح انه قال فلان هو الخليفه من

[16:04]بعدي ايش تريدني اقول لك اخبر ترك الامه قلت لك كما قال

[16:09]عمر حث هنا كتاب الله في كتاب الله امر شورى بينهم اتطيعوا

[16:13]الله واطيعوا الرسول اولي الامر منكم من اولي الامر لا تفهمه الامامه

[16:17]الصلاه اولي الامر الامراء والعلماء الامراء والعلماء الامراء يطاعوا في طاعه الله

[16:23]سبحانه وتعالى ولا يطاعوا في معصيه الله فلو كان سكيرا لا يضرني

[16:28]وانظر الى خلق الامام احمد الذي يغيب عنكم سئل الامام احمد حتى

[16:32]تفهم كلامي والامثال جيده هل اقاتل مع الرجل التقي الضعيف ام اقاتل

[16:40]مع الرجل الفاجر الجلد الجلد قال الامام احمد رحمه الله تقاتل مع

[16:46]التقي عفوا مع الفاجر القوي طيب اكمل ه العباره تقاتل مع الفاجر

[16:52]القوي فان فجوره على نفسه وامامي كذلك لو كان فاجرا وما اشترطت

[16:58]انا هذا قلت لو كان وضعف عفوا ففجره على نفسه وقوته للمسلمين

[17:03]واما الامام الضعيف التقي فان تقواه لنفسه وضعفه على المسلمين فما استفدت

[17:11]وهذا قلت لك ذ المره الماضيه عندكم معصوم معصوم كما تقولون لكنه

[17:17]لا يخدم الامه بشيء ولا ينفعها بشيء بس انا ما اريد تتجاوز

[17:22]ارجو ان اكون اجبتك ولا تطلي ما اجبت لك الله اللهم صل

[17:26]على محمد وال محمد وعجل فرجهم بسم الله الرحمن الرحيم عجاله او

[17:30]ارد بسرعه على ما قلته الفاجر لا يقاتل للحق الفاجر يطلب الباطل

[17:37]واذا كانت هذه القاعده نقاتل مع الفاجر الشديد القوي فلا عيب ولا

[17:45]مشاحه على سنه العراق على وجه الخصوص انهم يقاتلون مع صدام حينما

[17:50]يدخل الى الكويت لانه فاجر فاسق اخذهم ما عندهم مشكله اهل السنه

[17:57]على وجه الخصوص في العراق حينما يذهبون مع صدام الى هذا البلد

[18:01]البريء تقول النبي لم يؤمر لم يقل فلان خليفه انا ما سالتك

[18:07]عن الخليفه انا سالتك عن الخلافه ما هو موقف النبي صلى الله

[18:11]عليه واله وسلم من الخلافه تقول ان العله من الاساس في الدور

[18:16]الثاني عشر اقول لا العله مو من الاساس الاخرى تكون موجوده احيانا

[18:23]الناس تابى ال 11 الدور ال 11 ما اكملت الا بشق الانفس

[18:29]وايضا الناس ما تركوها ولذلك عندنا ائمتنا كلهم قتلوا هارون اللا رشيد

[18:35]الذي تقدسه انت قتل امامنا موسى بن جعفر كما تقول كتبك انت

[18:40]تعتبر هارون هو ولي الامر وهو الامام وهو الذي يجب ان يتبع

[18:45]انا عندي موسى بن جعفر سلام الله تعالى عليه هو الذي يجب

[18:48]ان يت الى ما اردت بيانه بينت الان قضيه التقيه وبينت الان

[18:55]انه انتم ما عندكم نصوص الان ابين انت بالامس تقول ان كل

[19:00]السنه الفعليه وصلت لكم تقول ان السنه كلها وصلت لكم انا الان

[19:06]ببساطه ايها العقلاء اختلف علماء الحديث حول عدد الاحداث الاحاديث النبويه الصحيحه

[19:14]اسمعوني اسمعوا فقط هذه واذهبوا حيث تشاؤون انظروا الطامه الكبرى التي انتم

[19:20]فيها والراجح هو ما ذكره ابن حجر العسقلاني في كتاب النكت على

[19:25]ابن الصلاح صفحه 992 ذكر ابو جعفر محمد بن الحسين في كتاب

[19:31]التمييز له عن شعبه والثوري ويحيى ابن المهدي واحمد بن حنبل وغيرهم

[19:36]ان جمله الاحاديث المسنده عن النبي صلى الله عليه واله وسلم يعني

[19:41]الصحيحه بلا تكرار 4400 حديث وقال الحافظ ابن رجب في جامع العلوم

[19:49]والحكم صفحه تسعه وعن ابي داوود قال نظرت في الحديث المسند ف

[19:54]فاذا هو 4000 حديث انا ليش اتحدث بهذا الكلام لان هذا اصل

[19:59]دينكم حتى تعرفون الطامه الكبرى اللي انتم فيها الحديث المسند عندكم 4400

[20:06]حديث يعني شنو كم عاش النبي كم مده الدعوه الاسلاميه انتم احسبوها

[20:11]بالورقه والقلم 23 سنه كم يوم يعني يعني بالتقريب 8400 يوم طيب

[20:18]8400 يوم اذا قسمها على 4400 حديث كم يطلع الناتج يطلع الناتج

[20:26]انك كل يومين النبي قال حديث واحد والاخ يقول كل السنه النبويه

[20:31]وصلت لكم كل يومين النبي تحدث بحديث واحد عندكم هذا الفرق بيننا

[20:40]وبينكم انتم ليس لكم ارضيه تقفون عليها ما عندكم ارض تقفون عليها

[20:44]عندكم شبهات عندكم توقفات كالشبهات والامثال تضرب ولا تقاس كالشبهات الذي يسوقها

[20:53]الملحد على الموحد الملحد لما ياتي ما يثبت الحاده لكن ما عنده

[20:59]شنو بضاعته بضاعته انه يثير الشبهات انتم عندكم شبهات وهذه مو صعبه

[21:06]على احد ابدا ولذلك احنا الان لما نطلب من ابي المنذر نقول

[21:11]له يا ابا المنذر اعطنا السنه الفعليه لقوله تعالى والسارق والسارقه فاقطعوا

[21:18]ايديهما اعطنا السنه الفعليه لرسول الله صلى الله عليه واله في بيان

[21:23]هذا النص القراني الشريف وين السنه الفعليه اعطينا السنه النبويه القوليه او

[21:31]الفعليه اسمعوني زين هذا الكلام حجه عليكم يوم القيامه اعطونا السنه النبويه

[21:37]القوليه او الفعليه في موارد زكاه الغلات هذه الحبوب ما هي الحبوب

[21:43]اللي فيها الزكاه هذه الفريضه العظيمه التي قرنها الله سبحانه وتعالى بالصلاه

[21:49]في اكثر في يمكن 26 او 28 مورد في القران الكريم الفريضه

[21:54]التي هي ركن هل بين النبي عندكم ما هي الحبوب التي فيها

[22:00]الزكاه ولذلك ارجعوا الى علمائكم تشوفون الهرج والمرج هل العنب فيه زكاه

[22:06]ام لا هل هذا فيه زكاه ام لا يا سبحان الله نبي

[22:10]مبين ما يبين ركن اساسي في الشريعه وما يبين اين الزكاه واين

[22:16]تجب الزكاه اعطيني تفسير القران من النبي صلى الله عليه واله اعطيني

[22:21]بيان صفه اليد من النبي انه قال يد حقيقيه اعطيني وين قال

[22:26]النبي ان الصفات بلا كيف اعطيني السنه الفعليه لتشهد النبي صلى الله

[22:31]عليه واله وسلم ما عندكم شيء لكن عندكم شبهات لا اكثر ولا

[22:36]اقل ولذلك انا اعود واقول ليس عندكم سنه نبويه تستطيعون ان تقولوا

[22:44]ان عندنا دين من خلالها هذه القضيه الثانيه القضيه الثالثه البارحه للاسف

[22:51]الشديد الاخ ابو المنذر حاول ان يعمي على الحقيقه بسرعه قال يا

[22:56]اخي المسلمون كانوا مع النبي في شعب ابي طالب فما يحتاجون ما

[23:00]غاب عنهم النبي اتحداكم هذه كتبكم هذه سنن البيهقي وما عندي وقت

[23:06]اقرا لكم النصوص وهذه الطبقات الكبرى وهذا فتح الباري وهذا شرح المعتمد

[23:11]في اصول الفقر وهذا زاد الميعاد وهذه البدايه والنهايه النصوص كلها امامي

[23:17]وين كانوا المسلمين مع النبي في شعب ابي طالب بالعكس كانوا المسلمين

[23:22]او كان المسلمون في الحبشه والنبي في شعب ابي طالب فكيف كانوا

[23:28]يتواصلون مع النبي صلى الله عليه واله عن طريق اي خط عن

[23:32]طريق اي موبايل يتواصلون مع النبي الان احنا لما نقول الامام المهدي

[23:37]غاب تصير عندكم 1000 مشكله وذيلي ثلاث سنوات كما تقول علمائكم ما

[23:43]يتصلون مع رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وهذا لا يقدح

[23:48]بعصمته ولا يقدح بنبوته ولا يقدح بامام ته القضيه قضيه تدبر الى

[23:54]هنا الى هنا دقيقه بعد خليني اكمل الاخ ابو المنذر يقول اين

[24:00]المهدي لماذا لا يخرج المهدي اقول المهدي انا اعتقد به وانت تعتقد

[24:05]به لكن انت تقول المهدي لم يولد انا اسالك نفس السؤال لماذا

[24:10]لا يولد المهدي ويملا الارض قسطا وعدلا كما ذكرت كتبكم الله ما

[24:16]يروا يشوف الخلق شنو صاير فيهم ما يشوف رب العزه والجلال حاشاك

[24:21]يا ربي طيب ليش ما يولد المهدي تقول للامر لله ايضا انا

[24:25]اقول لك خروج المهدي بيد الله يعني انت لما تقول ولاده المهدي

[24:31]بامر الله ما عندك فيها مشكله انا لما اقول ان خروج المهدي

[24:36]بامر الله تصير عندك فيها مشكله هل هذا الانصاف هل هذا هو

[24:42]العدل الى الان انا بينت مسالتين من مسائل البارحه وبعد عندي مسائل

[24:50]سابين في مداخلتي الاخرى واعود بنفس السؤال ماذا فعل النبي للخلافه النبي

[24:57]تحدث ما تقدر تقول ما تحدث النبي قال الخلافه من قريش الخلفاء

[25:02]الامراء من قريش يعني تدخل في الموضوع اعطوني يا اهل السنه يا

[25:08]منصفين يا اخواننا يا س هل النبي قال كلمه حده وسكت وتراجع

[25:13]اعطوني البيان لا تقدرون تقول انه تقولون انه سكت ولا تقدرون تقولون

[25:19]انه ما سكت لازم تعطوني البيان الكامل لانه تحدث عن الموضوع اعيد

[25:24]نفس السؤال ما هو موقف النبي صلى الله عليه واله وسلم من

[25:29]الخلافه بعده المايك لك السلام عليكم ورحمه الله وبركاته والله يا جيل

[25:35]يا اسد انا ما ادري ايش اقوللك انا كان عندي برنامج ولن

[25:39]احود عنه اما قولك قولك عندكم وعندكم انا اكتفي بهذا الرد واقرا

[25:47]معي وارجو ان تنقلوا الى اخوانك يقول الخوئي هل يسال الخوئي هل

[25:54]يجوز الكذب على المبدع او مروج الضلال في مقام الاحتجاج عليه اذا

[26:00]كان الكذب يضح يضح حجته ويبطل دعاويه الباطله الفتوى الخوئي اذا توقف

[26:08]رد باطله عليه جنازه انا لا اعتذر كلامك عندي ايش افضل لانه

[26:18]ثبت انك ادعيت في علم الرجال انت ادعيت ان الحديث صحيح في

[26:24]اسمى الائمه وقيل لي حتى ما اقول انت تقولي تكذب انا اجيبك

[26:31]حتى ننتهي من المساله قيل لي ان في السند مجاهيل او ضعاف

[26:37]او مطعون فيهم انا لا انا لست خبير الامر عندي سهل نستدعي

[26:43]ولا افول لن يكون هذه الليله حقيقه الا كان بعد المحاضره نستدعي

[26:47]من عنده كتبكم يا اسد وتتكلم انت واياه في سند انتبهت انك

[26:53]صادق فحقك وانتبت انك ما بديش اقول كذبت اخفيت المعلومات فقط لا

[27:00]غير فايضا انا اول ما يتراجع واقسم لك اقسم لك بالذي رفع

[27:06]السماوات غير عمد لان ثبتت حجيه الحديث لاتبع انك يا رجل بس

[27:10]انا ما اكذب انا امس ما اضطريت انا قلت لك انت انت

[27:14]مدلس او اتهمتك في التزوير انا قلت لك عندما قلت 1500 1600

[27:19]حديث السبب ان النبي اوتي جوامع الكلم انا ما انكرت الكلام انا

[27:24]قلت لا عندنا اكثر لا عندنا اقل او انك تسمع من اخر

[27:27]عفوا انا اتكلم وانت ترتب مع اخرين فما عجب حقيقه من هذا

[27:31]الكلام تقول يا استاذ اسد الخاجر لا يطلب الحق والله انا ما

[27:37]ادري بمن انتشر الاسلام يا اسد الحق من النبي خرج والاسلام والاسلام

[27:44]في جزيره العرب كيف وصل الاسلام الى بقيه الدنيا اذا انت من

[27:49]اهل العراق كيف وصل الاباء الاسلام الى ابائك ام من وصلك الاسلام

[27:55]المضيع الاسلام الذي ما عرفناه حتى الان السنن الذي ضاعت حتى الان

[28:01]كيف وصل الاسلام للناس الى الصين شرقا والى فرنسا غربا كيف هم

[28:06]كلهم عندكم مرتدون او فجار اليس كذلك لماذا تنكر هذه الحقيقه يا

[28:13]رجل كل الخلفاء الراشدين عندك الذين وصفهم المدين الخلافه الراشده تضعهم في

[28:18]الفجار كم فاجه البشر الاسلام لماذا تطعن يا رجل لو انك اتبعت

[28:24]كلام محمد بن ابي بن علي بن ابي طالب ابن الحنفيه لما

[28:29]اتهم يزيد يا رجل قال لمن كلمه هل كنت مع يزيد هل

[28:36]اطلعك على ما فعل من شرب الخمر وغيره ان كنت معه فانت

[28:40]شريكه وانا اقوللك نفس الشيء عندما تتصل تصف انسان وعبرني على الكلمه

[28:45]والله ما احب احتفظ بهذا لكنك تتناول كثيرا عندما تقول انسان لوطي

[28:50]فكيف عرف هل كنت معه او اخذت كلام عن احد عرفه وشاركه

[28:56]ام انك تنقل مع المجهول انت اختار الان اما انك تكذب لانك

[29:03]اخذت عن انسان تكذب تتكلم بشيء لم تحضره يا اسد اعذرني على

[29:06]الكلمه والله ما اردت هذا لكن تكرر الاتهام في الصحابه وتطعن فيه

[29:10]في الخلفاء الراشدين الذين نصروا الدين هكذا قال محمد بن الحنفيه لماذا

[29:16]لا تتعلم من هذا يا رجل اشهد بالحق يا رجل كالشمس في

[29:19]رائعه النهار تقول لفلان قال قال له محمد الحنفيه قال لا اقبل

[29:24]منكم فقد اطلعت عليه وكنت عنده ورايت كفر من الرجال وما رايت

[29:28]منه ما تقولون قال الرجل الذي يشهد بغير الحق قال هو عندنا

[29:33]كذلك وان لم نراه وانت تصر على هذا تقول هو عندنا كذلك

[29:37]وان لم نراه قالوا بيسمطي الرجل زعموا هكذا يقول النبي عليه الصلاه

[29:42]والسلام فلا تقول زعموا رجاء رجاء لا تقول زعموا يا استاذ اسد

[29:51]تقول مهديكم ومهدينا نحن لا نؤمن بمهدي ولد اصلا ولم نعلق ديننا

[29:56]بمهدي اليس هذا فرق كبير ما نبني عنه ولد ولا ما ولد

[30:00]النبي اخبر سيكون في اخر الزمان ما عطلنا الجهاد وما عطلنا صلاه

[30:04]الجماعه وما طعنا في الناس وما كفرنا المسلمين وما وما وما وما

[30:09]رجل كما اخبر النبي من الاخبار القادمه ما تعطل عندنا الجهاد ما

[30:14]تعطلت عندنا الجماعه دينكم انتم تعطل كل شيء عطلته حتى جاء الخميني

[30:19]في فتره قريبه وبدا يقول ولايه الفقيه او غير ذلك لعله حد

[30:23]قالها قبل حتى لا تقولي بعد انت كذبت في هذه حتى اول

[30:26]من قال بفله الفقيه كيف احنا معلقنا الديننا ليس معلق بمهدي يا

[30:30]رجل ليس معلق بمهدي تقول بالامس عفوا تقول هنا كلمه تقول انا

[30:38]بالامس قلت لك انا السنه الفعليه كلها وصلت ارجع للتسجيل انا قلت

[30:44]لك ما اراد الله سبحانه وتعالى ان نتعبد به فقد وصلنا انا

[30:48]دقيق في كلامي يا اسد انا الدقيق في الكلام ما اراد الله

[30:52]سبحانه وتعالى منا ان نتعبد به فقد وصل هذا الذي اقول انا

[30:57]انتم دينكم ناقص اصيبتكم انتم اعترفتم بهذا هذه مصيبتكم انا ليس هذا

[31:03]اللي علاقه به انا الحمد لله مطمئن ان ربي امرني بعباده وصلتني

[31:09]عن اناس فتحتجر وجاو الى فلسطين منهم ابو عبيده امين هذه الامه

[31:14]منهم عمر فاروق هذه الامه والله لو اقرا لك ما في سيره

[31:18]عمر في صلحه مع مع النصارى فلسطين التي تسمى الشروط العمريه علمت

[31:24]لمن هي العزه ولمن هو الدين ومن الذي نصر الدين وان كان

[31:28]وقت ساقر عليك وسيسمع الناس الذي في غرفتكم انا سوف ات اقول

[31:33]كلمه واجرني على هذه الكلمه يا اسد واسمعني جيدا واسمعوا يا في

[31:38]من انتم في غرفه الثقلين اسالك بالله العظيم رب العرش العظيم انت

[31:43]يا اسد الحق هل تتزوج ابنك رجل كما هي اوصافه في كتبكم

[31:48]وانت تعرف ماء الرجال وتعرف امه بنت فلانه وتعرف صاحبه فلان اثرك

[31:54]الذي يرفع السماء بغير عمد هل تحول هذا لنفسك او لابيك او

[31:58]لاخيك لماذا تتعلمون هكذا هل انت افضل من النبيل من الصفى يا

[32:05]يا اسد والله لو قلت هذا اقسم بالله لا تبرا منك اذا

[32:09]قلت انا اقبل هذا لهذا كما فعل النبي الله اكبر يا رجل

[32:13]قولي لا لا اقبل والنبي ما يقبل لنفسه هذا اي طعن اكبر

[32:18]من هذا يا رجل تطعن في النبي المصطفى بان تصف ا عفوا

[32:22]عمر بن الخطاب بان امه فلانه وان وانه فعل كذا وكذا انت

[32:28]اعلم من النبي انت اكرم من النبي انتم تقولون النبي معصوم اثم

[32:31]مطلقه ويعلم الغيب ثم تاتي وتطعن انت انا اقول لك مره ثانيه

[32:37]اسالك بالله العظيم اتقبل هذا لنفسك اذا تقول لا فهي تقبله لرسولك

[32:43]صلوات ربي وسلامه عليك يا من تزحوا بالرسول وانا ادي الله سبحانه

[32:46]وتعالى ان بربكم كما قال نعم الله الجزائري ان الرب الذي نبيه

[32:50]محمد وخليفته من بعده ابو بكر ليس ربنا والنبي ليس نبينا ولهذا

[32:55]يهون عليكم ان تصفوا اصحابه بهذا الكلام ويهون عليكم ان تتطاول على

[32:59]اصحابه بهذا الكلام فكر قليل يا رجل فكر قليل انت ترضى هذا

[33:05]لنبي الامه الذي هو اخر الانبياء الحجه الى سبحان الله يا رجل

[33:10]هدئ من روعك هدئ من روعك اعرف ماذا تقول تطعن في من

[33:14]نقل الينا الاسلام ولا تبالي وانتم ماذا تقول لك لماذا تهرب من

[33:18]فتاوى الخمس لماذا تهرب من فتاوى الخمس الربا حلال والسرقه حلال والمال

[33:24]الحرام يصبح حلال لماذا تهرب هل هذا الدين المعصوم انا سادخل لك

[33:30]سؤال في المرات القادمه حتى لا اطيل افضل لك اللاقط اللهم صل

[33:35]على محمد وال محمد وعجل فرجهم مفارقات مضحكه مبكيه يا اخي ابو

[33:42]المنذر وحديث واقعا فيه الكثير من الاشكالات النبي تزوج بنت الفاجر المشرك

[33:51]الكافر النبي تزوج حفصه وهو لا يحبها كما يذكر مسلم في صحيحه

[33:57]انت تريد تقيس على افعال النبي اللي ما تدرك معانيها انا اعطيكم

[34:02]الان مثال بسيط كل عاقل يسمع كلامي هل هذا النبي العظيم الذي

[34:07]نعتقد به حريص على هذه الامه الجواب نعم دماء المسلمين الجواب نعم

[34:14]هل هو حريص على اموال المسلمين الجواب نعم هل كان النبي يعلم

[34:20]بان عائشه ستخرج الى البصره ام لا اجيبوني يا مسلمين الجواب بلسان

[34:28]كل المسلمين نعم يعلم ويعلم حتى الكلاب التي تنبح عليها طيب شنو

[34:36]فعل النبي تجاه هذه القضيه فكروا فكروا انتم ما جاي يتفهمون افعال

[34:42]النبي صلى الله عليه واله اذا كان يعرف انها ستخرج معناها يعرف

[34:47]انه ستسيل هذه الدماء اما ام تتهمون النبي بالتقصير والعياذ بالله واما

[34:53]ان تقولون ان النبي عنده تكليف خاص فيه احنا ما نقدر نستوعبه

[34:57]ونفهمه لانه لو النبي يعني مثل ما انتم تفكرون على الاقل يطلقها

[35:04]ويحفظ دماء 200 الف مسلم هذه دماء مو حليب مو كاكاو بالعقل

[35:10]بالعقل انت تقول انا اطعن بالصحابه يا اخي انا ما ذكرت الان

[35:14]الاسم الا من باب الشاهد انا ما تجاوزت على احد ثم انت

[35:18]تقول الصحابه نقرر الدين شويه تثبت تدري كم صحابي نقل عندكم الروايات

[35:23]1565 صحابي ومجموع الصحابه 114000 يعني انا انتم عندكم 1100000 صحابي اكثر

[35:33]118000 صحابي 110 ال صحابي ما لهم علاقه بالدين لا نقلوا دين

[35:40]ولا تعرف اسمائهم ولا تعرف من اللي عندهم من ما عندهم ثم

[35:43]تقول الصحابه نقلون الدين هذا القران عندك منقول عن كم عن كم

[35:48]صحابي عندك انت مش عن اربع صحابه عشر صحابه ت تطعنون بالصحابه

[35:54]طعنتم بالقران وين هذا الترابط بين هذا وذاك اذا دينك ينقل من

[35:59]هكذا اناس انا اتكلم عن يعني انت تقول تقول لي شو اسمه

[36:04]تقول لي كلامك غير موثق او بها من هذا القبيل تقول لي

[36:09]انت غير مصدق عندي انا جاي انقل من كتبكم ردوا علي من

[36:13]كتبكم جاي انقل الى الان انت ما توفقت لنقل صحيح الا ما

[36:19]ندر حتى اكون منصف تماما معك انتم انا جاي انقل من كتبكم

[36:24]ردوا علي من كتبكم ما جاي تردون علي انت تقول ما ما

[36:28]نحتاجه وصل الينا انا جاي اسالك امام الناس اعطيني السنه النبويه لتشهد

[36:34]النبي هذا مو نحتاج له اعطوني يلا الان الجماعه اللي معاك ساعدوا

[36:38]لك خلي يعطوك السنه الفعليه لتشهد النبي لاذان النبي صلى الله عليه

[36:44]واله نحتاجها ولا ما نحتاجها خلي يعطوك السنه القوليه او الفعليه لموارد

[36:49]الزكاه نحتاجها واحد عنده زبيب وتمر وحنطه وشعير وفول وفلافل ومدمس وما

[36:58]اعرف ايش هذان يكون عنده مثل ما يقول ابو علي الكهربائي ما

[37:01]ادري وين صار في الزمان يقول لبنه وقشطه وحليب وما اعرف ايش

[37:05]هذا اللي عنده وين يطلع الزكاه لمن يعطي الزكاه الان ما عندكم

[37:09]سنه نبويه عن النبي صلى الله عليه واله تحدد موارد الزكاه هذه

[37:13]نحتاجها لو ما نحتاجها انت تكون متثبت انت تتكلم بثوابت كما نتكلم

[37:22]نحن تقول لي انه انت لا تعتقد بالامام المهدي بانه ولد اقول

[37:28]سبحان الله انت ما تسمع كلامي يا اخي انتبه لي انا اقول

[37:31]انت تشكل علينا تقول ليش ما يخرج المهدي اقول لك ليش ما

[37:36]يولد المهدي انت مو تعتقد بولاده المهدي ليش ما يولد المهدي راح

[37:40]يكون جوابك ولادته بامر الله لان المهدي عندك يملا الارض قسطا وعدلا

[37:46]كما ملا ظلما وجورا فانت تحتاج لظهور المهدي حتى ياسس لك هذا

[37:50]العدل اللي انت مستغرب من عنده وياسس لك ه المساواه والرحمه والخير

[37:54]والبركه فانت اذا المهدي عندك ليش ما يولد تقول لي ولادته بامر

[37:59]الله اقوللك خروجه ايضا بامر الله فليش تسال علي شيء انت مبتلي

[38:04]به اساسا امس تستغرب من الامام المهدي كيف يحكم بحكم ال داوود

[38:10]وكيف يحكم ب وانت قلت عظمه لسانك ان المقصود من هذا انه

[38:14]يحكم بالباطل يعني يحكم على حسب علمه شنو المشكله في هذا هذول

[38:19]علمائكم يقولون يقولون انه يجوز للقاضي ان يحكم بعلمه وهذا ابن حجر

[38:26]اشار يقول مثلا في فتح الباري في الجزء 13 صفحه 139 قوله

[38:32]باب من راى للقاضي ان يحكم بعلمه في امر الناس اذا لم

[38:36]يخف الظنون والتهمه اشار الى قول ابي حنيفه ومن وافقه ان للقاضي

[38:41]ان يحكم بعلمه في حقوق الناس عجيب يعني ابو حنيفه لما يتمنى

[38:45]هذه الراي للقاضي عندكم مشكله واحنا لما نقول هذا الامر للامام المعصوم

[38:51]الذي لا تصدر من عنده منه خطيئه او مخالفه للحق تصير في

[38:56]مشكله شوف كم عالم من علمائكم رجعوا الشافعي يقول الشافعي اكو كلمه

[39:04]للشافعي في المقام يقول لولا قضاه السوء لقلت ان للحاكم ان يحكم

[39:11]بعلمه احنا نقوله نقوله يا شافعي طب اطب عينا استرح هذا اللي

[39:17]نتحدث عنه معصوم ما يفعل الخطا فله ان يحكم بعلمه وان لا

[39:23]يطلب البينه انتم ليش ما تفهمون احاديثنا جئتني بالامس الربا وجواز اخذ

[39:29]الربا من الكافر وكيف يجوز اخذ الربا اقراوا كتاب المغني الجزء الرابع

[39:34]صفحه 176 وقال ابو حنيفه لا يجري الربا بين مسلم وحربي في

[39:41]دار الحرب فا هو ابو حنيفه يجيز الربا في مورد من الموارد

[39:47]الان استدلال ابو حنيفه خطا راي ابو حنيفه ما تقبلونه لكن هذا

[39:52]الراي موجود عندكم انه يجيز اخذ الربا في مورد معين انت تقول

[39:59]امس ان القائم اذا خرج يقتل الناس كانك تقصد هذه الروايه لو

[40:04]لو يعلم الناس ما يصنع قائم اذا خرج لاحب اكثرهم الا يروه

[40:09]مما يقتل من الناس تقول يعني كثره القتل لا تدبر اولا الحديث

[40:14]مو في كثره القتل لاحب اكثرهم الا يروه اكثر الناس لا يحب

[40:20]ان يراه القتل ما قال كثره ثم انت شنو ضرك اذا يريد

[40:25]يقتل الفسقه والفجره انت الان بحياتنا ما جاي تشوف الفسقه والفجره يملؤون

[40:31]الحياه اليوم انت اكثر الناس بعيدين عن الحق اكثر الناس ما يجيبهم

[40:37]الا الصوت شنو يضرك اذا يقتل سلاطين الجور واهل الزيغ والمعاندين واعوانهم

[40:43]ويقمع سلاطين الحق والعدل يحتاج تطهير شامل من كل فساد بغض النظر

[40:50]عن سند هذه الروايه هذه الروايه لا تتنافى مع هو مع ما

[40:54]هو المتوقع من الامام سلام الله تعالى عليه حسب قراءه الوضع الحاضر

[41:00]في العالم المعاصر الفساد الاداري الاخلاق الديني بلغ الى الغايه فكل مكان

[41:06]انت تشوفه مليء بالفساد من البديه ان الامام اذا اراد ان يطهر

[41:10]هذه الارض ويقيم الحق عليه ان يطهرها من هذه الخزعبلات وهذه الاوباش

[41:17]فلماذا يا سيدي الفاضل انت تشكل على فعلا ليس فيه غرابه لاحظ

[41:22]الى هنا انا اكون رديت على كل القضايا تقريبا اللي انت اثرتها

[41:26]امس وبينت لكم الكثير من الهفوات والسقطات التي سقطتم فيها وما عبده

[41:32]علينا هو عندكم اما قضيه اللواط انت تقول اللوطي واللوطي انتم تقولون

[41:39]تقبلون بامامه الفاسق شنو يعني الفاسق كل شيء غير الشرك غير الخروج

[41:45]من الاسلام هل اللوطي كافر كلا فاسق مو كافر هل شارب الخمر

[41:51]كافر كلا فاسق هل الزاني كافر كلا فاسق فيصدق عليهم كل هذه

[41:57]الامور انت ما تحتاج لك انه فلان وفلان ذكرت بعض كتبكم ان

[42:01]يحيا ابن اكثر كان يلوط ويفعل هذه القضيه ذكرت بعض كتبكم بغض

[42:06]النظر الان عن اسانيد هذا الكلام ما يهمني لكن انا اتحدث عن

[42:11]موقفكم انتم عقائد انتم انتم تقولون ان امامه الفاسق لا تنتقض ولا

[42:17]تقفون بوجهه والفاسق يصدق على الزاني يصدق على اللوطي يصدق على المرابي

[42:22]يصدق على شارب الخمر يصدق على كل هؤلاء ولا اخالك تقول ان

[42:28]امامه اللوطي باطله عندنا ما قال بهذا احد قبلك فانا ما قلت

[42:34]شخص بعينه انه كذا وكذا الى الى اخره اخي الكريم شوف انت

[42:40]حتى القبل قليل جبت لي كلام لمحمد حن ما وثقت بالنص ما

[42:45]وثقت بالنص انا انا اطلب من عندك هالشكل امانه علميه ودقه وتثبت

[42:50]مثل ما انا اسوي اسمع كلامي وجاوبني احسن لك واحسن للموضوع شوف

[42:57]انا الان اقوللك اعطيني السيره النبويه في التشهد في في زكاه الغلات

[43:02]ما راح تقدر تجيبها وراح تعرض عن هذا الموضوع لكن هذه قضيه

[43:07]فيها طامه وامثال هذه عشرات لكن الوقت ما يسع لو تريد انا

[43:13]افرد لك يوم كامل في هذه اعطيك مئات القضايا الشرعيه اللي ما

[43:19]عاد تكون فيها نص وتحتاجونها في كل صباحا ومساء لاحظ فانا اتمنى

[43:25]عليك ان اتوسخ كلامك وان يكون كلامك اكثر علميه واكثر دقه وتجاوبني

[43:30]عن سؤالي الاول اعطيني جواب واضح شاف الناس جاي تسمع الشيعه يسمعونك

[43:36]هذه برصه اوصل صوتك للشيعه وانا اوصل صوتي لمن يستمع نحن نقول

[43:41]ان النبي صلى الله عليه واله وسلم بين واوضح انتم تفضلوا جاوبونا

[43:46]هل ترك الامر هل اعرض عنه تكلم في حكايتين ورجع شنو سوى

[43:50]النبي ليش تخافون يجاوبون عن هذا السؤال ال كل ما طيب لحظه

[43:55]لحظه بالله لحظه بس على الباب واحد لحظه واحده فقط طيب السلام

[44:06]عليكم لحظه يا اخ معلش اعذرونا بس ما عندي الاولاد كلهم بالخارج

[44:10]شوف يا اسد تعال انا وثقت ام لم اوثق لا فائده معك

[44:16]تعرف لماذا لان دينك يدعوك ويصرح لك بالكذب ضربت لك مثالا يا

[44:23]اسد عندما تكلمت في حكم شارب الخمر قلت النبي خرج من الدنيا

[44:28]كما في الصحيح عندكم ولم يبين حد الخمر امس اجبتك عليه اليوم

[44:35]ترجع تقول ليس عندكم احكام ما الفائده ان جبتك امس قلت لك

[44:41]علي قال وكل سنه وهو في الصحيح بعلي بن ابي طالب نفسه

[44:46]في الصحيح يقول وكل سنه اذا ما تفهم انت الاحكام انا ما

[44:49]هو بذنبي لو انا سالتك الان النبي لم يخرج من الدنيا ولم

[44:54]يبين حد الاساره ماذا نفعل بهم الله سبحانه وتعالى قال فاما من

[44:59]من بعد واما فداء حتى ضد الحرب او زرعه تقول الان النبي

[45:02]لم يبين لك الحد هناك ساعه الاحكام الشرعيه تركها الاسلام لامام المسلمين

[45:08]حتى يحكم بها فليس بالضروره ان يبين لك كل حد ليس بالضروره

[45:13]هناك شيء اسمه مسائل اجتهاديه علي تشاور مع ابي مع عمر في

[45:18]مساله عمر عفوا تشاور مع الصحابه ومنهم علي لابد ان تعرف كل

[45:23]حكم بعينه هذا فهمك انت بينت لك انك ما بينت الكامل القصه

[45:28]كامله الى المسلمين هم المسلمين كلهم ذهبوا الى الحبشه حتى تهم الناس

[45:35]ان النبي كان وحده في مكه يا يا اسد الحق اسالك بالله

[45:39]هل النبي كان وحده في مكه ما كان معه اناس في الشعب

[45:44]من بني هاشم حتى ان الكفار كان معهم غير المسلمين مسلمون وغير

[45:49]مسلمون ليش تدعي ثم قلت لك امس عندما غاب موسى 40 يوما

[45:54]الم يركب بنو اسرائيل تقول هذا ما يضر كيف ما يضر لماذا

[46:00]تنسى هذا الكلام يا رجل ثم رجعتني للمهدي مره ثانيه قلت لك

[46:04]المهدي ليس عندنا لست معلقون باحكام مع المهدي نحن ما زلنا نعبد

[46:09]ربنا كما وصل الينا الكلام تقول ابو حنيفه اجاز الربا من الكفار

[46:15]اجاز الربا من الكفار انا انا اكلمك عن مرجع لكم قال المعامله

[46:20]حرام لكن بتخميس تصبح حلال هل هذا في دين الله سبحانه وتعالى

[46:25]السرقه المذبوره حرام لكن تصبح حلال لمستها لا تجتهد في مساله هل

[46:31]احكام الربا تطبق في جدار الاسلام فقط ام جدار الكفار والاسلام بالنسبه

[46:35]للمسلم افهم فرق يا رجل لماذا لا تعرف الاحكام الشرعيه ايضا ليس

[46:41]هناك فرق اجتهد في المساله انا ما عندي معصوم انا اضرب رايه

[46:46]عرض الحائط اذا خالف نصا في كتاب الله سبحانه وتعالى اعطني الان

[46:50]نص في كتاب الله سبحانه وتعالى يقول ان الربا يصبح حلال اذا

[46:53]خمسته من المسلمين ما قال غير المسلمين قال معاوله ربويه لماذا تهرب

[46:58]من هذه القضيه كم واحد من من امراء المسلمين مر عليك انه

[47:03]لوطي كم علي بن ابي طالب قلت لك لابد للناس من امير

[47:09]بر او فاجر قلت ل ليس امامه عندكم اخر حديثان حديث عفوا

[47:13]لما سئلي ال بكر وعمر في رواياتكم انا معرض في الروايات حتى

[47:19]تقول لي انت تكذب ما وصلت عندكم امامان عادلان رحت هناك امامه

[47:24]هذه اماره تلعب بالالفاظ كما تشاء وقت تشاء تحسب انك تكلم الناس

[47:29]لا يعرفون هنا ما يسمعون لا تلعب للالفاظ يا اسد وتحاول ان

[47:34]تبرر للناس انا قلت لك ما عندي مشكله قل لي هو يخرج

[47:38]بامر الله هو اذن المهدي عفوا حبس بامر الله عن الناس لماذا

[47:43]لا تصرح لهذا حبس هل هو حبس بامر الله ام ربنا سبحانه

[47:47]وتعالى قال له لا تخرج خلاص اجلس انت كيف يكون حجه ام

[47:53]قلت لك امس تعيد المره الثانيه الكلام ام هو خذل باختياره كما

[47:56]فعل يونس عليه السلام لماذا تكرر نفس القضيه يا رجل الغيبه قلناها

[48:03]امس والان مره ثانيه في ولاده يعني شي عفوا في عدم خروج

[48:07]للمهدي انت تقول المهدي عندكم يتحكم بدرات الكون يا رجل يقول لشيء

[48:12]كن فيكون عندكم عبدي اطعني تكن مثلي مش تقول هذا الحديث ولا

[48:16]اليوم مش صحيح الحديث تقول لشيء كن فيكون ولا اليوم لانه جاء

[48:21]الامر محتاجين له ما يصلح انا سالتك باستمرار هل يكون حجه اذا

[48:27]امره الله اجبني على هذا السؤال اعطيك من وقتي فقط تجدني على

[48:30]هذا السؤال اعطيك لا تضيع المسائل يا رجل لا تضيعها كثره الكلام

[48:36]تضيع المسائل اذا تريد نتبادل انا وانت هكذا اسالك سؤال واعطيك اللاقط

[48:44]عرفت وتسالني سؤال وتعطيني اللاقط نلغي كل الوقت ولا نخرج عن السؤال

[48:49]ابدا لنرى من الذي يجيب اما تجيب لي الان 50 مساله فقهيه

[48:54]تريد النبي عليه الصلاه والسلام يقول لهم 50 مساله فقيه كما تقول

[48:57]النبي يوته اليوم على الكلم يا رجل هناك مسائل اجتهاديه بس ما

[49:03]تتعطل عليه احكام كما تقول انت الخمس اذا لم تدفعه يصبح تصبح

[49:08]صلاتك باطله اذا صليت ج بالملابس عورتك مغطي ملابس غير مخمسات وحجك

[49:13]يبطل اذا حجيتي مال غير مخمس هذا اصل انت الان تبطل اركان

[49:16]الاسلام ما تتكلم الحبوب الحمص يخبرنا ما يؤخذ منه الله يهديك يا

[49:22]اسد الحق انا دعوت الله سبحانه وتعالى ان يرزقنا الاخلاص في القول

[49:25]والعمل انا ما اريد الطعن الاتهام نحن نريد فقط فقط لا غير

[49:31]فقط لا غير ان نصل الى الحقيقه اي اذا تريد اعطيك الله

[49:36]من الخوئي زكاه الغلات الموقع الخوئي من وين اخذها ارجع انت الى

[49:40]موقع الخوئي وقوللي من اخذ زكاه الغلات حتى انا اشغلك بعد وارجع

[49:45]الى احكام الخمس وقوللي من اين اخذتموها تخفي الوقت علينا تخفي الحقيقه

[49:51]يا اسد انت تبرر هذا كله والله وانا اعرف ما الذي تريد

[49:54]ان تقول انا قلت لك الذي امرنا الله سبحانه وتعالى تعبده به

[49:58]وصلنا والا الدين ناقص وما قامت علينا حجه والله ليس لظالم انت

[50:02]تريد تبرر كلامي حتى تقول ما وصلتنا السنه اذا الخمس ما وصلنا

[50:07]كيف هذا الكلام اذا كيف انا عن حج صحيح اعطينا ادله من

[50:12]كلام المعصوم وانا اجيتك واحد من الذين يعرفون في علم الحديث حتى

[50:16]ما تتكلم علي وتقول فلان ابن فلان قل لي محمد بن احمد

[50:20]العطار لورك ماذا قال في علمائك انا صرت حفظتني كثر ما قال

[50:25]الاخوه فلان فلان فلان فلان فلان فلان بس انا ما اريد اصير

[50:28]في هذا الباب لان انا ليس لي في باع ورحم الله امران

[50:31]عرف قدر نفسي فالامر اسد خرج وين راح اسد طيب رجع عجيب

[50:36]انا اكلمك يا رجل ما ادري هنا عباره نعم هنا قضيه ثانيه

[50:42]نعم يعني تال بدات تصير لي قضايا عجيبه قضايا انا ما اريدك

[50:47]الشيء الذي علقت عليه لحظه حتى اطلع على هذا الامر نعم تصير

[50:52]لي قضايا فقهيه والله ما ننتهي ما تنتهي طيب جيد اسالح بالله

[50:58]يا اسد تقول لماذا قال النبي قلت لك نفس الكلام حتى ما

[51:02]تقول انا اكرر نفس الكلام نعم فضل من الله سبحانه وتعالى ان

[51:05]النبي عسره قال الائمه من قريش فضل من الله سبحانه وتعالى تقول

[51:09]لماذا قال هذا فضل من الله سبحانه وتعالى بس الامر ما تعلق

[51:13]عندي لو ما حصل ان الامام من قريش هل اترك الدين لو

[51:17]غاب الامام الذي من قريش هل اترك الدين الدين ما ظل يوم

[51:21]القيامه يجب ان اعبد ربي كما مرني اذا بتقول لا ربنا تعبدنا

[51:25]بامور لم تصلنا هذا دينك انت اما انا اتعبد فصحف الذي ارادني

[51:30]ان اتعبده به من صيام من صلاه من زكاه من يصحح عبادتي

[51:34]انا قطعا وصلني هذا الذي اقول اسالك سؤال بسيط يا اسف انتم

[51:38]تقولون بالمعصوم هل انت الان بهذا الزمان هل انت على دين حق

[51:43]ام على دين باطل بس اجبني على الف سؤال انت على دين

[51:47]حق ام على دين باطل وتذكر حتى ما افيك انا انني لا

[51:51]اجرك الى كلام ولا اريد ان اسقطك في كلام تذكر انني وانا

[51:56]وانت ناخذ من غير المعصومين تذكر هذه الكلمه هل انت على دين

[52:00]باطل ام على دين حق افضل لك اللاف مع يا اخ ابو

[52:04]المنذر الله يعلم ويشهد اني لو كنت اعتقد ذره واحده اني على

[52:10]دين باطل ما وقفت هذا الموقف امامك لو كنت اشك في حقاني

[52:18]الدين اللي انا عليه ما وقفت هذا الموقف وكلمتك انا اكلمك ربما

[52:23]يكون كلامي قاسي احيانا انا اكلمك اريد لك النجاه اريد لك الخير

[52:30]لكنك تابى اسمع يا اخ محمد لماذا لا تكن منصفا مع نفسك

[52:37]قبل ان تكون منصفا معنا تقول لو غاب الامام هل اترك الدين

[52:41]بالله عليك الا تنظر الى الشيعه الا تراهم يحجون الا تراهم يصلون

[52:47]الا تراهم يجاهدون الا تراهم يزكون بالله عليك بالانصاف ما تشوفهم على

[52:55]شاشات التلفاز هذا كله ما يغنيك ما ينفعك ما تشوفهم يصلون ما

[53:01]تشوفهم يقولون الله اكبر هل تركنا الدين نحن حينما غاب امامنا وين

[53:07]تركنا الدين مو هذا صيامنا ادعيت عبادتنا عندنا ادعيه كل الدنيا ما

[53:14]عندها مثلها عندنا تراث كل الدنيا ما عنده مثله عندكم مثل ادعيت

[53:21]عندكم مثل تراثنا لماذا تاخذكم او ياخذكم التعصب الى انكار الامور الجميله

[53:27]احيانا اشوف بعضكم انت وغيرك في المداخله الاولى حاولت ان تنتقص من

[53:33]نهج البلاغه ش في نهج البلاغه غير الروعه كلام بليغ شو ضرك

[53:39]انت اذا نهج البلاغه يكون كتاب اسلامي تفتخر بالمسلمين روح شوف محمد

[53:44]عبده شنو يقول عن نهج البلاغه وشوف ابن ابي الحديد المعتزلي شنو

[53:48]يقول عن نهج البلاغه ليش ياخذكم التعصب بعيد ليش تقول لو غاب

[53:54]الامام هل اترك الدين شايف نحن تاركين ديننا مو جاي نقاتل في

[53:58]سبيل ديننا الان انا جالس معك في سبيل اي شيء اريد منك

[54:02]مال انا اريدك تصفق لي ليش انا اناظرك وانت تعاند وانا اجيب

[54:09]واسق لماذا لا اي شيء هل اريد شكرا من احد غير رياضيه

[54:15]دين هذه وحده انت تقول بنو اسرائيل ارتدوا لانهم لان موسى تركهم

[54:22]لا اخي بنو اسرائيل ارتدوا لانهم خالفوا امر موسى وقال موسى لاخيه

[54:28]هارون اخلفني في قومي واصلح ولا تتبع سبيل المفسدين ولقد قال لهم

[54:33]هارون من قبل يا قوم يا قومي انما فتنتم به وان ربكم

[54:39]الرحمن فاتبعوني واطيعوا امري قالوا لن نبرح عليه عاكفين حتى يرجع الينا

[54:46]موسى قال يا هارون ما منعك اذ رايتهم ظلوا الا تتبعني افعصيت

[54:52]امري قال يا ابن ام لا تاخذ بلحيتي ولا براسي اني خشيت

[54:57]ان تقول فرقت بين بني اسرائيل ولم ترقب قولي انما هلك بنو

[55:03]اسرائيل لانهم خالفوا امر موسى لا لان موسى غاب ليس كل بني

[55:08]اسرائيل ارتدوا بعض الناس بقيت مع هارون عليه السلام تقول جوابي غير

[55:14]صحيح واني اكذب وكذا هذه بضاعه العاجز اخي الكريم من السهوله جدا

[55:20]ان تتهمني بالكذب او ان يتهم طرف الطرف الاخر بالكذب هي مساله

[55:25]جدا بسيطه انت تكذب اي اربع يعني يمكن اربع حروف ما هي

[55:30]مشكله لكن الكلام عند العقلاء منو اللي جاي يثبت كلامه الدلائل والشواهد

[55:36]وبالنقره ومن اللي جاي يتكلم بالانشاء انت ما مجبر على اتمام المناظره

[55:43]اذا كنت ما تعرف وبوسع ان ترجع مو عيبها من تكون ما

[55:46]تعرف كلنا نحتاج وفوق كل ذي علم عليم لكن اسال واعطيني الجواب

[55:52]انا اعطيتك الان روايتين انت تقول لي تريد روايات الله يعلم يا

[55:58]اخ محمد الان امامي 40 روايه ب 70 80 طريق تريد اقراه

[56:04]الك تفضل تشرفني للبيت تريد تجلس هنا اقرا لك 70 طريق في

[56:09]اسماء الائمه بعد شنو تريد من عندي 70 طريق ما يكفيك هذا

[56:15]تقول لي ترك النبي الاحكام للمسلمين تقبلها هذه يقبلون ه الجماعه اللي

[56:20]جايه يسمعونك الان بغرفه السرداب وغيرها يقبلون يقبلون ان النبي ترك التشهد

[56:26]لامام المسلمين يبينه لهم يقبلون ان النبي ترك الغلات اللي فيها زكاه

[56:32]لامام المسلمين يبين لهم هذه امور عبادات تلقيفيه هذه عباده صلوا نصلي

[56:40]ك صلاه رسول الله نحج كحج رسول الله نصوم كصوم رسول الله

[56:44]هذه ما يتدخل فيها امام المسلمين هذه قضيه تابعه لرسول الله صلى

[56:50]الله عليه واله وهذه واحده من المشاكل اللي ما تفهمونها انتم انت

[56:54]تريد الامام عبد الملك بن مروان لو الوليد لو افرض هارون لو

[57:00]زيد لعبيد يجي يعلم الناس التشهد خوش دين انت شنو شغل النبي

[57:05]وحتى الروايه اللي قلتها عن علي عليه السلام ليش تتلاعب بالالفاظ علي

[57:10]يقول لم يسنه او لم يسنه لم يسنه امير المؤمنين نفى عندكم

[57:18]انتم نفى ان النبي سنه ثم هذه وكل سنه سنه من هذه

[57:24]سنه النبي وسنه عمر وسنه ابي بكر وسنه علي عندكم انتم اكثر

[57:29]من سنه يعني يعني النبي 40 وعمر 80 وكل سنه على اساس

[57:35]الله امرني بسنه عمرنا وبسنه فلان وزيت ام امرني بسنه رسول الله

[57:40]صلى الله عليه واله هذا الكلام مردود عليكم هذه الروايه فيها تضارب

[57:44]يعني روايه عندكم تقول النبي ما سن هذا الموضوع وروايه تقول كلهم

[57:48]سنه هذا الكلام ما كان المفروض تقوله لان هذا الكلام يرد عليك

[57:53]المسلمون كانوا في حبشه اكثر من 80 مسلم ابو بكر لم يكن

[57:58]معهم في شعب ابي طالب شعب ابي طالب كان فيه بنو هاشم

[58:03]وبن وبنو عبد المطلب فقط بكلام علمائكم منين جبت للمسلمين عمار ما

[58:09]كان في شعب ابي طالب ابو ذر ما كان في شعب ابي

[58:12]طالب سلمان ما كان في في شعب ابي طالب هذول ما يحتاجون

[58:16]ان يتواصلون مع رسول الله هذول المسلمين اللي بالحبشه ما يحتاجون يتواصلون

[58:20]مع رسول الله هل تقولون ان نبوه النبي قد بطلت والعياذ بالله

[58:24]لان الناس لا تستطيع ان تصل اليه هذا فعل الظلمه جعلوا بين

[58:28]الناس وبين النبي صلى الله عليه واله وسلم مانعا فاذا امتنع الوصول

[58:34]الى النبي الانسان يتعبد الله سبحانه وتعالى بما ثبت عنده كما نفعل

[58:38]نحن لكن ما تسقط نبوه النبي ولا تسقط عصمه النبي ولا تسقط

[58:43]قياده النبي صلى الله عليه واله وسلم لماذا لا تتدبر انت ليش

[58:49]تتعامل معاي من منطق العناد ومن منطق التعصب انا اقوللك انت على

[58:55]ضلال بصراحه بحب اقولها لك بكل حب اقولها لك تقبل ولا ما

[59:01]تريد تقبل والله وبالله وت الله انت على ضلال وتحسب انك تحسن

[59:07]صنعا وابسط دليل انا جاي اعطيك الان اعطيني الان اقوللك هذا التشهد

[59:12]مش في الصلاه هذا مش عباده النبي ما كان يصلي مو يوميا

[59:17]يصلي النبي في الناس اعطيني التشهد من سنه رسول الله صلى الله

[59:21]عليه واله القوليه والفعليه هذا ابسط مثال دين ناس تصلي كل يوم

[59:25]خمس مرات لله تبارك وتعالى ما تعرف النبي شنو كان يقول بالتشهد

[59:31]تتصور هذا دين هذا تلاعب هذه احكام انا اليوم عندي زكاه وين

[59:37]شلون اعطي الزكاه ارجع لقول من لولي الامر تعال اعطيني بالعنب اكو

[59:42]زكاه لو ما اكو زكاه وين الزكاه واعطيك عشرات بالمئات قلت له

[59:47]اذا تريد الان افتح وياك هذا الموضوع فانتم ما عندكم شيء اخي

[59:51]ليش ما تقربي هذا الشيء انتم ما عندكم شيء انتم كل حصيلتكم

[59:57]الان هذه كتبكم وانا نقلت لك من اقوال علمائك رد على اقوال

[60:00]علمائك كل حصيلتكم 500 حديث 1400 حديث بزايد وكلها مكرره وفيها ضعيف

[60:06]ما بها ضعيف ما عندكم شيء 99% كما يقول امام الحرمين الجويني

[60:11]اجتهاد قياس وانتم مختلفين في تعريف القياس في ضابطه القياس في نوعيه

[60:17]القياس كل اختلاف باختلاف ملصق الاشياء شيء بشيء وتتصورون انها دين وهي

[60:22]بعيده عن الدين وتنسبها لرسول الله صلى الله عليه واله وسلم في

[60:26]العقيده ماذا عندك في العقيده لا شيء في العقيده هذه البلا كيف

[60:31]البلفكه هذه البلفه عفوا البلفه هذه اللي تقالين بها الدنيا بلا كيف

[60:37]بلا كيف وين اعطيني في كتاب الله في سنه رسوله صلى الله

[60:40]عليه واله وسلم هذه البلكفه وين ماكو فيا اخي انا ادعوك الى

[60:46]الجنه ادعوك الى الخير لماذا تابى تفضل الان خذ المايك تفضل وجاوبني

[60:53]امام الناس اين التشهد هذا التشهد اريد التشهد النبوي اريد التشهد من

[61:01]النبي صلى الله عليه واله وسلم عندكم سنه قوليه وسنه فعليه هذا

[61:06]خمس مرات يوميا مو خمسه كل صلاه افرض يعني في في صلاه

[61:10]الصبح مره واحده في المغرب مرتين في الصلاه الرباعيه مرتين مرتين يعني

[61:17]تسع مرات يوميا الانسان يتشهد تسعه اعطيني هذا التشهد من رسول الله

[61:24]صلى الله عليه واله فضلك

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

المناظرة الرابعة حول الإمامة بين الشيخ أسد الحق والشيخ الوهابي أبو المنذر(ج1)

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة