المناظرة الثانية للشيخ أسد الحق مع الشيخ الوهابي أبو المنذر حول الإمامه ج(1)

13 المشاهدات· 23/10/16

نهج الحق
3 مشتركين

في عقائد

أظهر المزيد

Transcript

[0:03]طيب الان في صوت بارك الله فيكم الان في صوت الان في

[0:06]صوت الان الصوت واضح طيب طيب الان جاهز الناقل يا اسد الناقل

[0:20]ل لغرفتكم جاهز طيب واضح في السرداب طيب جاهز الناقل يا اسد

[0:27]عندكم طيب ننتظر فقط والنقل في غرفتهم بعد ذلك تبدا المنا طيب

[0:48]الان بدا النقل في غرفتين طيب بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله

[0:53]رب العالمين والصلاه والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى اله

[0:59]وصحبه اجمعين نفس الشيء الموضوع هو الامامه او نفس ما اتفقنا عليه

[1:05]امس راح نعبد لكل من المتناظرين مقدمه يتكلم بها كيف مشى وبعد

[1:16]ذلك تبدا المناظره التي هي ساعه و ونصف في موضوع الامامه حياكم

[1:24]الله وذكر لا قط يا اسد اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم

[1:33]الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين بارئ الخلائق اجمعين حمدا وشكرا

[1:39]كثيرا دائما ابدا متواصلا وصلى الله وسلم وبارك على اشرف خلقه وخاتم

[1:47]رسله ابي القاسم محمد وعلى اهل بيته الطيبين الطاهرين بين واللعنه الدائمه

[1:55]على اعدائهم من الاولين والاخرين الى قيام يوم الدين السلام عليكم ورحمه

[2:01]الله وبركاته سلام من القلب الى كل من يصل اليه الصوت مع

[2:07]امنيات صادقه بالهدايه للجميع نسال الله تبارك وتعالى ان يجعلنا من عماله

[2:15]في ارضه وممن ينتصر بهم لدينه احنا هو ما مفروض يعني على

[2:23]كل حال ما ادري انت قلت مقدمه والمفروض احنا نسترسل في موضوعنا

[2:28]المقدمه كانت في بدايه المناظره بالامس فكل واحد ياخذ خمس دقائق على

[2:33]نفس على رسل نفس الموضوع يعني نفس القضيه نفس الوتيره كل واحد

[2:39]ياخذ وقته والسلام عليكم نستمر في حوارنا اللي بدا بالامس طيب ان

[2:46]شاء الله نتوكل على الله بالامس بدانا مع السيد محمد حوارا حول

[2:55]موضوع الامامه وكان هناك التداعيات الكثيره في هذا الحوار ابدا اليوم في

[3:04]بيان موجز وسريع لما توصلنا اليه بالامس لانه من المهم جدا ان

[3:11]يعرف المستمع ما الذي جرى بالامس بالامس الاخ محمد نقل لنا نصوصا

[3:21]خانه النقل المتثبت فيها لم يكن متثبتا نقول هكذا في هذه النصوص

[3:31]فنقل الينا نصا من كتاب الاحتجاج واخر من الاحتجاج وثالث من كتاب

[3:37]الشافي ورابع من الحكومه الاسلاميه وحينما راجعنا هذه النصوص وجدناها غير صحيحه

[3:48]ولم نعثر على هذه النصوص التي استشهد بها لا في كتاب الاحتجاج

[3:54]ولا في كتاب الحكومه الاسلاميه والنص الذي جاء به من الشافي لم

[3:59]يكن كلام السيد مرتضى وهذه هي المشكله التي واقعا نعيشها مع الاخوه

[4:06]السلفيه لانهم حينما يحتجون علينا وحينما ينقلون الينا النقولات اما انها مبتوره

[4:15]واما انها على خلاف ما موجوده واما انها غير موجوده اصلا وهم

[4:22]يراهنون بجهل الناس الحقيقه الناس ما عندها كتب الشيعه ولا تطلع على

[4:28]كتب الشيعه والاخ محمد نفسه يقول انه ما يشتري ولا يطالع ولا

[4:33]يهتم بهذه الكتب فبالتالي نقع في مشكله وهي مشكله النقل ونتمنى على

[4:40]الاخ محمد ان لا يكرر هذه القضيه لانها تسيء اليه قبل ان

[4:45]تسيء الى الاخرين او يبين لنا حه هذه النقولات التي نقلها لنا

[4:52]فنقول انه قد نقل بالامس نقولات غير صحيحه ونحن نعرض الامر امامه

[4:59]وامام المستمع وبوسعه ل يرد علينا المساله الثانيه واضح للجميع اننا نختلف

[5:08]في مفهوم الامامه اختلاف شاسع مع اننا نتفق وهذه مفارقه ارجو من

[5:15]الجميع ان يلتفتوا اليها كلانا يتفق على ضروره وجود الامام وكلانا يتفق

[5:22]على ضروره الطاعه للامام انا وانتم نقول يجب طاعه الامام ولا تجوز

[5:29]مخالفه الامام وكلانا يعتقد بان هذا الامام له حق السمع والطاعه على

[5:36]حدود هذه السمع والطاعه الا ان الفرق بيننا انكم تقبلون امامه الفاجر

[5:42]الفاسق كما قال الاخ محمد وتستدل على على هذا بروايات تخالف القران

[5:49]الكريم وتخالف سنه النبي صلى الله عليه واله وسلم وتقولون بان هذه

[5:54]الطاعه تكون للفاسق والفاجر للذي يزني يشرب الخمر يلوط بالاخرين يقتل يفعل

[6:01]ما يفعل ما لم ياتي بكفر بواح بينما نحن لا نقبل هذه

[6:05]القضيه وهذا بحد ذاته رساله لكل عاقل هل تعتقدون ايها الاخوه الكرام

[6:12]ان الاسلام الذي قام على اسس منها ولا تركنه الى الذين ظلموا

[6:19]الله تبارك وتعالى الذي ينهانا عن الركون الى الظالمين يامرنا بطاعه الفاسق

[6:26]الفاجر حاشى ان يامر الله سبحانه وتعالى بولايه الفاسق قل امر ربي

[6:32]بالقسط الله سبحانه وتعالى يامر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربى وينهى عن

[6:38]الفحشاء والمنكر والبغي فالله ما يامر بطاعه الفاسق الامس الاخ محمد سخر

[6:46]من فتوى للسيد السيستاني قضيه الابهام والحقيقه اليوم وجدت ما يضحك في

[6:53]كتبكم حيث وجدت ان هذا القول هو الصحيح عندكم ان اخذتم به

[6:59]ففي صحيح البخاري رويتم عن رسول الله صلى الله عليه واله امرت

[7:04]ان اسجد على سبعه اعظم على الجبهه واشار بيديه على انفه واليدين

[7:11]والركبتين واطراف القدمين وبهذا افتى بعض علمائكم بوجوب لامسه اطراف القدمين الى

[7:20]على للارض فالسيد السيستاني لم ياتي بشيء من فراغ بل الشيء عندكم

[7:27]وان احببتم انقل لكم اراء الفقهاء وامامي نقولات كثيره لكنني ابدا اليوم

[7:33]ب السؤال للاخ محمد ليكون بدايه لهذا الموضوع في هذا اليوم اخ

[7:40]محمد نحن نتفق على ضروره وجود الامام بعد رسول الله صلى الله

[7:44]عليه واله وسلم سؤالي لك هل كان النبي صلى الله عليه واله

[7:50]مهتما بهذه المساله هل قدم النبي صلى الله عليه واله وسلم لهذه

[7:55]المساله حلا معينا ما هو موقف النبي صلى الله عليه واله وسلم

[8:00]من موضوع الامامه بعده المايك لك وحياكم الله طيب السلام عليكم ورحمه

[8:07]الله وبركاته الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله واله وصحبه اجمعين

[8:12]وحيا الله غرفه السرداب وحي الله من معنا في هذه الغرفه التي

[8:16]نحن بها ومن معنا ايضا في غرف الشيعه الذين يستمعون لهذه الكلمات

[8:22]وهذه الكوارات التي نرجو الله سبحانه وتعالى ان ينفع بها ويجعلها في

[8:28]ميزان من يطلب الاخلاص والهدايه للجميع كنت اتمنى يعني الا تتعرض للعن

[8:36]وان كان هذا للاسف شعار عندكم لابد ان الصلاه على النبي واللعن

[8:40]لاعداء الدين ثم السلام على كل حال هذا امر تعتقدونه فلا باس

[8:45]المسلم عندنا ليس بلعان ولا طعان ولا فاحش ولا بديء فاتمنى لو

[8:50]نتجاوز هذه القضيه ذكرت اننا نقلنا نقولات وانا حقيقه ما كنت اود

[8:57]ان ادخل في النقلات لانني اعرف اننا سوف نضيع لكن انا ساعطيك

[9:01]الان روايه لعلي اخطات بالامس انا ماني متاكد حقيقه ان ما رجعت

[9:06]الروايات لكن اليوم استعنت باحد الاخوه وبعض الاخوه لطلب الروايات مباشره من

[9:12]المكتبه الشامله ما ظهرت الروايه على التكس العام ساجز واتمنى يا اسد

[9:17]الحق ان تنقل الروايه ان تنقل الروايه الى غرفكم هذه ستقرا تقرا

[9:26]سويه الان روى ابو جحيفه ومحمد بن علي وعبد خير وسويد بن

[9:30]غفله وابو حكيم وغيرهم وقد قيل انهم 14 رجلا ان علي عليه

[9:36]السلام قال في في خطبه خير هذه الامه بعد نبيه ابو بكر

[9:40]وعمر وفي بعض الاخبار في بعض الاخبار انا اتمنى ان تنقلها ولا

[9:47]اريد ان اتوقف عند هذا فقط حتى تتاكد انت ايضا من كتبك

[9:50]ولا تكذبنا قبل ان يعني قد نكون قلنا صفحه خطا او شيء

[9:54]خطا لكن هذا كلام الشريف المرتضى على كل حال يقول خير هذه

[10:00]الامه بعد النبي ابو بكر وعمر وفي بعض الاخبار ولو اشياء نسمي

[10:04]الثالث لفعلت وفي بعض الاخبار انه عليه السلام خطب بذلك بعدما انهي

[10:08]اليه ان رجلا تناول ابا بكر وعمر بشتيمه فدعا به وتقدم لعقوبته

[10:12]بعد ان شهدوا عليه بذلك الشافي في الامامه لشريف المرتبى ان شاء

[10:17]الله ستجدها 100% لان الرجل اقسم للذي خلق السماء او رفع السماء

[10:22]انها في كتبكم ومن المكتبه الشامل وعندي روايات كثيره ولن اتعرض لاكثر

[10:27]من هذا اردت ان نتكلم بالفوائل سنخصص لها وقت ان شاء الله

[10:31]يا اسد ونتكلم بذكر ال البيت في كتبنا وكتبكم وذكر الصحابه في

[10:36]كتبنا وكتبكم هذه واحده في القضيه الثانيه تقول انني اخطات في النقل

[10:43]وانت للاسف الشديد يعني كذبتني في تفسير الايات او رددت علي لا

[10:47]قلت كذبتني قلت لا اعرف كيف تفهم الايات وانا حقيقه راجعت الى

[10:51]لا يزالون مختلفين وجدت علماؤكم يقولون هذا ولن اخوض في المساله ارجع

[10:56]انت واستفيد من هذه المساله لان هذا خارج عن موضوع البحث والروايات

[11:01]عندي في الكافي تبين انهم لا يزالون مختلفين مع وجود المعصوم لعلمك

[11:06]يعني والروايه في الكافي وقتها سياتي بوقت اخر لن اطيل لان الكلام

[11:10]طويل حقيقه قلت الاختلاف في مفهوم الامامه لا قبل هذا مهمه عندي

[11:17]قضيه مهمه جدا وصلت معك امس الى انك اعترفت بلسانك انكم تاخذون

[11:22]من المراجع وقلت هذا بامر رسول الله الذي امركم ان ترجعوا الى

[11:28]اهل البيت وهذا الامر من الله سبحانه وتعالى الى رسوله وانت قلت

[11:33]في روايتك انكم ترجعون المراجع ثم ذكرت في نفس الكلام امس لعلك

[11:37]تنتبه الى هذا او ترجع للاستماع قال المعصوم امرك ان ترجع الى

[11:42]الرواه ليس الى المراجع فما ادري هل عندكم فرق بين المراجع والرواه

[11:47]ام لا لانك انت تعرضت الى الاخوين عفوا الى اخوه شككت في

[11:52]كلامها وقمت مهتم بهذا الامر فهل هو راويه فتقبل كلامه او هو

[11:57]مرجع او ماذا ثم سكتت عن موضوع السستاني وهو مرجع ولا ادري

[12:02]هل ينطبق عليه الكلام هل راويه ام لا من ولد فاطمه فهذه

[12:09]تحتاج منك الى مراجعه بارك الله فيك لنعرف ما هو الصحيح ترجع

[12:13]الى المرجع ام الى الرواه ام الى الرواه هو المرجع مع العلم

[12:18]انك لم تعطينا الحديث حتى نرجع اليه وذكرت امس ايضا حديثا وزعمت

[12:23]انه صحيح وقلت في السند عن ابائه فمن هباؤه وهل هذا من

[12:29]شروط الحديث الصحيح عندكم نعرف الحديث الصحيح الامام العد الضابط في جميع

[12:34]الطبقات طبعا غير شذوذ ولا عله قلت عن ابائه ابائه في كتاب

[12:38]الله سبحانه وتعالى ام كنتم شهداء يعقوب الموت اذ قال لبني ما

[12:46]تعبدون من بعدي قالوا نعبد الهك واله ابائك ابراهيم واسماعيل واسحاق الها

[12:51]واحده اسماعيل وعم يعقوب ليس ابوه فمن تعني بهذا على كل حال

[12:58]هذا تحتاج منك على تفصيل ان كان وقت احببت تتكلم فيه فالوقت

[13:02]لك موضوع الاختلاف في موضوع الامامه نعم نحن نوجد على ان الامه

[13:07]تقوم بتنصيب الامام هذا واجب عليها انا مضطر ان اطيل حقيقه لان

[13:13]الموضوع طويل وانت سالتني السؤال جديد نعم هذ هذه مساله مهمه عفوا

[13:21]الامامه عندنا مقرونه بطاعه الله سبحانه وتعالى هذه واحده تمام القضيه الثانيه

[13:29]قلت انتم تفضلون امامه الفاجر نحن نقول نحن اتبعنا امر النبي عليه

[13:33]الصلاه والسلام وعندنا احاديث صحيحه قالت قال اسمعوا واطيعوا ولو تولى عليكم

[13:38]عبد اسود راسه ذبيبه اطيعوه ما اقاموا الصلاه فيهم مشكلتكم يا اسد

[13:42]انه ليس عندكم احاديث صحيحه اتفقتم على صحته انتبهوا ليس عندكم صحيح

[13:48]اتفقتم على لوحته انا ما زلت اطالبك بالصحيح الذي اتفقتم على صحته

[13:53]حتى اعرف ان كلامك صحيح ليس مطلوب مني انا كمسلم يريد ان

[13:58]يبحث او كنصر يريد ان يبحث في معتقدك ان يرجع الى السند

[14:02]والى الرجال وماذا قال كل علمائكم نريد منكم كتابا يجمع بعض الاحاديث

[14:07]التي اتفقتم عليها هذا اذا اتفقتم على شيء ونتمنى ان نصل الى

[14:12]هذه المرحله القضيه الثالثه ان اقول نحن نقير بهذا الامام وانتم بلا

[14:17]امام وقد اعترفت بلسانك امس انكم تطيعون المراجع فما دور الامام الذي

[14:22]انا سالته ابتداء ما دور الامام المعصوم في دينكم الذي اشتركتم ان

[14:27]يكون معصوما هل هو موجود هل يؤدي وظيفته لماذا تحولتم قلت امس

[14:34]لان اهل البيت امركم نحن تحولنا تحولنا قلت منطق ماذا تقول لربك

[14:39]اقول له يا ربي قلت في كتابك الكريم واسالوا اهل الذكر فاسالوا

[14:44]اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون فالذكر هو القران لان الله سبحانه

[14:48]وتعالى قال انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون القران اهل العلم

[14:52]هم اهل الذكر الذين يسالوه هذا عذرنا عند ربنا انت الان خالفته

[14:58]كلام الله سبحانه وتعالى لانك راجعته الى المراجع وليس الى المعصومين ليس

[15:05]الى المعصومين او تقر ان المعصوم ليسهم اهل الذكر اذا كنت تقول

[15:10]انا ما اتقول عليك اذا كنت تقول ان اهل الذكر هم الائمه

[15:13]المعصومين فلماذا تحولت ام ان هذا شرع جديد شرعه المعصوم ياتيه وحي

[15:20]هذا مطلوب منك اجابه على هذا السؤال ايضا انتم تردون النقل بعقلكم

[15:29]لان عقلك رفض ان يكون امام منصب عفوا امام ولو كان يشرب

[15:33]الخمر ولو كان يزني نحن نقول يجب علينا ان ننصب الثقه الامين

[15:38]المستحق للامامه لكن لو تغلف عليها وساد الامر واقام شرع الله سبحانه

[15:43]وتعالى ففساد في نفسه لا يضر الامه اما انتم الان ليس عندكم

[15:48]معصوم يقيم لكم الدين فصلاحه لو كان موجودا وهو معدوم حقيقه ما

[15:54]استفدنا منه فماذا استفدتم انتم من المعصوم هذا هو السؤال الذي مازال

[15:59]مازال باقيا اما صلاه الحذاء فيؤسفنا ان اقول لك انك لم تفهم

[16:04]الفتوى انا اعرف ان النبي امر ان يسجد على سبعه اعظم وسيدنا

[16:08]منها اعطاه في الاصابع تكون ملاصقه للارض السيستاني يقول تصلي بالحذاء بشرط

[16:13]ان يكون داخل الابهام عفوا بان يكون الابهام ملامس لداخل الحذاء هذا

[16:18]الذي انا اسال عنه انا اعرف ان الاصابع يجب ان تلامس الارض

[16:23]لكن ما شرطه ان يكون داخل الحذاء ملامس للاصبع هذا الذي قلت

[16:27]انا ولا مر على كل حال سهل لكن انا اقول هذا قول

[16:31]غريب فعلا ولا حول ولا قوه بالله ماذا قال النبي النبي اتبع

[16:37]امر الله سبحانه وتعالى في الامامه الا ان تقول انه ترك التبليغ

[16:42]الله سبحانه وتعالى ما قال لنبيه اكتب لهم كتابا اذكر فيه الامام

[16:49]انا هذا الذي اقول او تقول عندنا نص صريح ان النبي امر

[16:54]بالكتابه واذا ذكرت حديث رزيه الخميس فاعلم ان هذا في كتب البخاري

[16:59]عندنا اهل السنه والجماعه مطالب انت ان تاتي بحديث من كتبك لان

[17:03]كتب اهل السنه والجماعه ليست حجه عليك ونحن ناخذ كل الكتب عفوا

[17:08]كل صحيف الكتب عندنا او تقول لا اتخذ بهواي اقبل كل ما

[17:13]عندك في الصحيح فنتكلم في صحيح اهل السنه والجماعه تفضل لك لا

[17:17]قمز مع منك اللهم صل على محمد وال محمد اترت مسائلا كثيره

[17:23]اولا روايه الشافي ارجعوا اليها وانظروا الكلام لمن هل هو ما هذه

[17:30]المشكله قلت لك انتم تبحثون تاخذون العباره لكن من هو قائل العباره

[17:36]لا يهمكم المهم موجوده في هذا الكتاب المهم هكذا فياتي بعضكم وياخذ

[17:41]من القران افرض كلمه معينه ويقول خلاص هذا بالقران تعال شوف انت

[17:48]هذه الله نسبها لمن انا خير منه ابليس خير من ادم ليش

[17:53]لان مذكوره في القران انظر هذا الكلام لمن هذا الكلام لمن في

[17:58]في كتاب الشافي ارجعوا هذا الكلام ليس للشريف المرتدى وان اردتم اقرا

[18:03]لكم دونكم الكتاب والكتاب امامي ارجعوا الى صفحه واحده حيث يبدا قال

[18:09]وبين يعني ابا علي الى اخره الى ان يصل الى هذه الكلمه

[18:14]انا استغرب منك انت رجل المفروض الان تناظر واحد شيعي الا تتثبت

[18:19]في هذه الامور كيف تناظر شخص وانت ما مطلع على عقائده وعلى

[18:24]كتبه هذه الطامه الكبرى التي عندكم يعني انتم اسمح لي بهذه الكلمه

[18:29]تكذبون الكذبه وتصدقونها هذا كتاب الشافي امامي وانا امامك في اي كتاب

[18:35]تريد من كتب الشيعه بل في اي كتاب تريد من كتب السنه

[18:38]التي هي من امهات الكتب انا امامك انقل لك الكتاب كله هذه

[18:42]وحده القضيه الثانيه تقول عن ابائه من هم ابائه انا الان ساقرا

[18:47]لك من ص سقرا لك من صحيح البخاري وقال بحزو ابن حكيم

[18:54]عن ابيه عن جده عن النبي صلى الله عليه واله من ابوه

[18:58]من جده في البخاري هذا صحيح البخاري حدثنا ابراهيم بن سعد عن

[19:05]ابيه عن جده عن ابي بكره من ابوه من جده ام ان

[19:10]بائكم تجر بائكم تجر وباؤنا لا تجر ليش ما تنصفون حديث اخر

[19:16]عن ابي برده عن ابيه عن جده عن النبي من ابوه من

[19:21]جده حديث الرابع حدثنا ابراهيم عن ابيه عن جده اذن عمر الى

[19:28]اخره من ابوه من جده والان لو اريد اقرا لك عشرات الاحاديث

[19:32]من البخاري ومسلم كلها بهذا السياق اب ابوه عن جده من ابوه

[19:38]من جده لماذا هذه القاعده عندكم لا اشكال فيها لانها كتبكم ومعلوم

[19:45]عن من يروي الامام الصادق معلوم من هو والد الامام الصادق ومعلوم

[19:50]من هو جد الامام الصادق فلماذا هذه المكابره هذه القضيه الثانيه تقول

[19:56]انتم ترجعون الى المراجع نعم كلنا نرجع الى المراجع انت اليوم ترجع

[20:00]الى ابن عثيمين والى ابن تيميه هؤلاء عندكم كالمراجع عندنا المراجع من

[20:06]ياخذون روايات اهل البيت ويقدمون منها يستخلصون منها الحكم الشرعي المراجع عندنا

[20:13]كابي حنيفه عندكم كاحمد بن حنبل عندكم لماذا ترجعون الى الفقهاء انتم

[20:19]انت باستطاعتك ان تستخلص الحكم الشرعي من الكتاب والسنه كل واحد من

[20:24]عندكم يقدر يستخلص الحكم الشرعي من الكتاب والسنه كلكم مجتهدين احنا لا

[20:28]نقول هذا القول هذا اختصاص وتخصص لابد ان يكون له فقيه جامع

[20:33]للشرائط قادر على ان يستخرج الفتوى وهؤلاء المراجع هذا دورهم ياخذون ما

[20:40]في الكتاب وما في السنه وما ورد عن رسول الله وعن اهل

[20:44]البيت صلوات الله على رسوله وعلى اله ويبينون للناس العقيده ويبينون للناس

[20:52]المساله الشرعيه وهذا هو المنهج العقلي اللي يقبلك العاقل فروايه الشافي غير

[20:59]صحيحه وانت تصطاد سقفه اخرى قضيه اللعن تقول ودت انك لن تلعن

[21:06]لماذا النبي لعن وانا ما ادري ليش تخالفون كتبكم ما عندكم كتبكم

[21:11]هذه مليئه في اللعن عندكم في صحيح البخاري ان النبي لعن من

[21:15]يمثل بالفروج يا رجل مره ابن عمر على جماعه يستخفون ويلعبون ويمزح

[21:21]بفروجه دجاجه دجاجه بقوله العراقيين زين فقال ان النبي لعن من فعل

[21:26]هذا ما عندكم النبي لعن بعض اصحابه ولعن الذين سبقوه الى عين

[21:32]الماء في تبوك وسبهم في صحيح مسلم ما عندكم ان النبي كان

[21:37]يلعن بعض الناس عجيب يعني هذا مو خلق النبي النبي ما كان

[21:41]يتصرف باخلاق هذه هذه قضايا خارجه عن الاخلاق والعياذ بالله انا خلق

[21:46]يلق رسول الله صلى الله عليه واله وسلم مو شغلك انت هم

[21:49]الحوار بيني وبين محمد انت رجال نسقت المناظره كلام بيني وبينه هو

[21:53]جاوبني زين فانت الان هل هل انت تعيب على رسول الله صلى

[21:59]الله عليه واله لان هذا اللعن منهج رسول الله عندك في كتبك

[22:03]بل في روايات صحيحه عندك كثيره في البخاري ومسلم فلماذا تخالف انت

[22:08]منهجك ام ان اللعن لا يروق لك فاذا ما كان يروق لك

[22:12]هذا شانك اما اما اللعن نعم الله لعن والنبي لعن والعلماء لعنوا

[22:21]عجيب انتم جماعتكم علمائكم يلعنون تريد اعطيك يعني انت واحد يلعن الثاني

[22:27]هسه ما اريد افتح باب هذا الموضوع لكن انتم علمائكم يلعنون بعضهم

[22:34]واذا تريد اعطيك فاذا اللعن انا ما خالفت رسول الله صلى الله

[22:40]عليه واله وسلم بهذه القضيه اما فتوى السيد السستاني فيا ليت ضعه

[22:45]هنا على العام هنا نشوفها هل السيد السستاني يقول داخل الحذاء ام

[22:50]يقول لا يجب ان يخرج الى خارج الحذاء ما عندنا فقيه يقول

[22:54]انه داخل الحذاء ما عندنا فقيه يقول بهذا القول لانه واحد من

[22:59]المساجد السبعه عندنا هو طرف الابهام كما كما رويتم انتم في صحيح

[23:05]البخاري وكما اوجب هذا بعض علمائك والحنفيه لعلهم اوجبوا هذا فهذا راي

[23:12]فقهي عندنا تقول اهل الذكر العلماء اي علماء علمائك لو علمائي لو

[23:19]علماء الزيديه لو علماء الابابه لو علماء الاشاعره لو علماء الصوفيه اي

[23:24]علماء اي علماء اللي تشخص انت لو اللي اشخص انا هل يعقل

[23:29]ان الله يامر بالرجوع الى جماعه وما يحدد من هم ال جماعه

[23:34]اهل الذكر ذول اللي يقول الله سبارك وتعالى عنهم بل هو ايات

[23:38]بينات في صدور الذين اوتوا العلم ذول نفسهم اهل الذكر اهل الذكر

[23:42]اللي هم يعبر عنهم القران بانهم الراسخون في العلم ذول نفسهم اهل

[23:47]الذكر من هم هؤلاء هنا المشكله خلافنا معكم في تحديد هؤلاء والان

[23:53]لو اقول لك هؤلاء العلماء من يحددهم ما راح تقدر تجاوبني اسمعوا

[23:59]ايها الاخوه السلفيه كلكم كلكم اسمعوني لو اسالكم كلكم من صدركم الى

[24:03]كبيركم هؤلاء العلماء من يحددهم ما راح تقدرون تجاوبون لان اما ان

[24:09]تقولوا ان الناس تحددهم والناس ما يقدرون يحددون العلماء فاقد الشيء لا

[24:14]يعطيه واما تقولون ان هم يحددون انفسهم ولا قيمه لتحديد انفسهم واما

[24:20]تقول العلماء غيرهم يحددوه اقول لك العلماء غيرهم من يحددهم لابد ان

[24:25]تصلوا الى قضيه مفادها ان الله والرسول هم الذين يحددون هؤلاء العلماء

[24:30]وهذا ما يقولون الشيعه فكروا بهذا الموضوع هذه اخو ايش نقطه فتح

[24:34]حالكم يا اخ محمد فكروا فيها هذول اهل الذكر منو يحددهم انا

[24:38]وانت الفقراء البسطاء ام هو يقول انا من اهل الذكر ونصدقه ام

[24:43]عالم ثاني يقول هذا من اهل الذكر طيب هذا العالم الثاني منو

[24:47]قال انا من اهل الذكر حتى نسمع قوله ما عندكم حل الا

[24:51]ان تقولوا فكروا في هذه هذه فقط هذه فقط تجعلكم شيعه في

[24:56]لحظه واحده ان اصفت لا يمكن الا ان نقول ان الله والرسول

[25:01]هم الذين يحددون اهل الذكر وقد حددهم الله والرسول في اكثر من

[25:06]موضع في اكثر من بيان في اروع من بيان ولكن مو كل

[25:11]واحد ياخذ الحق ومو كل واحد يهتدي الى الحق المشكله تحتاج الى

[25:17]نفس قويه فاذا نقلك للشافي غير صحيح ابائه واضح جدا وهذا مردود

[25:23]عليك لان هذا وارد في البخاري ومسلم على ادراره نريد منك فتوى

[25:28]السيستاني نقلك للشافي كما قلت غير صحيح نرجع للمراجع لانهم كما ترجعون

[25:34]انتم للعلماء اما قضيه الروايات بعد عندي وقت لو لا اما قضيه

[25:40]الروايات فقض الروايات خلاص انتهى الوقت عندي بعد ربع دقيقه خلاص اتركها

[25:49]انا ارجع مره ثانيه واعيد نفس السؤال اعيد نفس السؤال تصحيح انا

[25:54]ما نقدر نقول هذا صحح خلاص ما نقدر احنا مثلكم نسوي هذا

[25:58]جهد بشري البخاري اجتهد لكنه اخطا مثل ما قال الالباني انت ليش

[26:04]تترك كلام الالباني وغير الالباني اللي ضعفوا وحسنوا روايات في صحيح البخاري

[26:09]يا رجل البخاري روع الرجل هو نفسه ضعفه قال ليس بالشيء او

[26:14]ليس بالقوي وهو روى عنه احتج به نفس البخاري ضعف صحيحه في

[26:19]في روايه من رواياته ارجع لنفس سؤالي ابسط المقام او ابسط المقال

[26:25]في هذا السؤال ما هو دور النبي صلى الله عليه واله وسلم

[26:28]في قضيه الامامه من بعده المايك لك السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

[26:35]الله يرضيك يا اسال الحق الله يهديك ويدينا جميعا عندما يقول عن

[26:40]ابيه فقد انفصلت المساله عن جده فقد انفصلت المساله اما عنقول عن

[26:46]ابائه فقد دخل الامر اظن ما يحتاج الى تفصيل كثير اذا قلت

[26:52]انا اسمي محمد واسم ابي يوسف لا يعني ابدا انه عمي اما

[26:58]اذا قلت اسم ابي اسمي محمد واسم ابائي ماجد ويوسف واسماعيل فهذه

[27:04]تشمل عرفت هؤلاء اعمامي تفرق بين ان يقول البخاري عن ابيه عن

[27:11]جده فقد ذكر رجلا بعينه ما ذكر رجالا وما احد يقول ان

[27:17]اذا قلنا يوسف يكون ابوه عن ابيه يعني عن اسماعيل ابدا ولا

[27:24]عن اسحاق يقول عن يعقوب عرفت واذا قلنا عن جده كما قال

[27:29]النبي نبي ابن نبي ابن النبي كريم ابن كريم ابن كريم اظن

[27:34]المساله واضحه اثنين علماؤنا ليس كمراجع والفرق في مساله اننا مامورون ان

[27:43]نتبع العلماء بامر الله سبحانه وتعالى وانتم مامورون ان تتبعوا المعصوم بامر

[27:50]الله سبحانه وتعالى وامر رسوله لانه منصب فباي صفه نقل المعصوم هذا

[27:57]الامر الى المرجع وما الدليل على صحه كلامك ان المعصوم كان من

[28:02]قد امر هل عندك كتاب من محمد بن الحسن العسكري او اسمه

[28:08]محمد بن عبد الله او لما ولد انا ما اعرف انت ما

[28:11]قلت من هو المعصوم الذي اوصى بهذا انتهى المعصوم من اخير عندكم

[28:17]الحسن العسكري ثم اختلفتم في من بعده فمن هو المعصوم الذي امر

[28:23]الان قلت امرنا ان ناخذ عن من يروي عنه من الذي يروي

[28:28]عن المعصوم الان قال لهم المراجع ام هم اهل الحديث كالكليني والجزائري

[28:37]الخوي عندكم من علماء الحديث وهو مرجع السيستاني ما ادري هو من

[28:41]علماء الحديث او مرجع فقط انت تقول من يحدد انا اسالك انت

[28:46]الان انا ما عندي اشكال لاني لست مامورا بان اخذ ديني من

[28:50]المعصوم انا مامورا اخذ دين من علماء الامه الذين قال عنهم النبي

[28:55]العلماء ومره الانبياء نعرفهم نحن من خلال وقوفهم على المنابر قراراتهم للقران

[29:03]لقائهم للدروس اسالك بالله العظيم رب العرش العظيم السيستاني هل امرت على

[29:10]بالمعروف انا عن المنكر امر ان اما الناس بصلاه بالصلوات يدرس الناس

[29:16]في المساجد نسمع صوته يفتي عندما اقول لك السيستاني افتى ما اكذب

[29:23]انا الحمد لله لان الديننا يحرم ليس كاخرين دينهم يحرف يحلل الكذب

[29:28]على المخالف تفضل هل يجوز الصلاه ارجو ان تنقل الفتوى الى غرفتك

[29:33]يا اسد هل يجوز الصلاه وهو ينتعل خف حذاء قاهر المطر والموضع

[29:39]الفتوى يجوز اذا كان الابهام يصيب داخل الحذاء ما قال يصيب الارض

[29:45]اذا كان الابهام يصيب داخل الحذاء امس حسب ما اذكر قلت انت

[29:49]يدخل الحذاء او النعل حتى اصبع يلامس الارض وهذه فتوى السستاني وهذا

[29:54]الذي سالت عنه ولا اريد ان اضطر ان اتكلم بفتاوى اخرى واذا

[29:59]اردتني والله لاقول لكن ما اريد ان اتساءل شع بالحوار ونخرج عن

[30:04]موضوع الامامه انا قلت في اللعن يا استاذ استاذ الاسد الحق لماذا

[30:08]جعلتم اللعن شعارا هل هذا اللعن كان شعار النبي عليه الصلاه والسلام

[30:13]انا ما قلت لماذا تلعن فقط نعم النبي يقول المسلم ليس بلعان

[30:18]فكيف توفق بين هذا وذاك انتم اصبحتم لعانين لجعلكم اللعن شعارا في

[30:23]كل كلمه اللهم صل على محمد وال محمد والعن اعدائهم اصبحتم اصبحت

[30:28]عندكم شعار هل هذا الذي قاله ربنا هل هذا الذي امر به

[30:32]نبينا عليه الصلاه والسلام انا ما عندي مشكله الامر ترى سهل ما

[30:37]زلت اسالك نفس السؤال هل استفدت من المعصوم الذي تقول انه يجب

[30:41]واجب الاتباع هل ادى الامام المهدي المنتظر الذي لا تعرفون من هو

[30:47]حقيقه ولم تتفقوا عليه حتى الان هل يؤدي هذا الواجب حتى اتبعه

[30:52]لماذا تتهم خلفاء الامه الذين نشروا الاسلام واوصل الى الصين شرقا وفرنسا

[30:58]غربا وان كان فيهم من الفسوق والفجور ان كان في بعضهم انا

[31:02]ما اقول في كل هند اما الخلفاء الراشدين فهم راشدون بنص كتاب

[31:06]الله سبحان عفوا صلى الله عليه وسلم قال الخلافه يكون فيكم نبوه

[31:11]في الحديث الصحيح عندنا لا يستطيع ينكر مسلم في الارض ولا شيخ

[31:15]مشيخه للسنه والجماعه ما كذبوا احد من العلماء وهذا ما اطالبك بحديث

[31:19]واحد اتفقتم عليه طلبتك ب 100 حديث انا اسد الله اما جعلتم

[31:25]لانفسكم مخرجا لان ما عندكم صحيح لانكم لم تتفقوا على شيء جعلتم

[31:30]لكل امام اجتهاده الى ماذا تجتهد في الرجال هل زرار يكون يوما

[31:35]لعانا كما على لسان يصوم ثم يصبح عدلا الزرار الذي يكون في

[31:41]يوم من الايام ضابطا في ريحه الامام ثم يصبح عدلا عند اخرين

[31:46]هو زراره هو زراره سيرته معروفه اما انه ثقه او انه غير

[31:51]ثقه اما انه عدل او انه غير عدل ما ينبغي ان تستمر

[31:54]هذه المساله اما في الامام فقلت لك النبي محمد صلى الله عليه

[31:58]وسلم لم يؤمر بان يقول فلان هو الخليفه من بعدي اذا عندك

[32:03]نص انت من النبي عليه الصلاه والسلام ثبت في كتبك ان النبي

[32:06]قال الخليفه بعدي هو علي بن ابي طالب او ابو بكر او

[32:10]فلان من الناس اعطينا اياها افضل لك الرافط مرحى اللهم صل على

[32:16]محمد وال محمد ولا زلت تستشهد بالروايات الضعيفه وجئت بروايه زراره وانت

[32:23]تعلم انها ضعيفه ولا زلت تفر من السؤال الاصلي ومن الموضوع لتذهب

[32:28]الى يتنا في هذا الزمان وتفتح موضوع الامام المهدي والجواب عنه سهل

[32:34]يسير الله امر بطاعه الامام ام لا الجواب نعم هذا يعني ان

[32:40]كل شيء يامر به الامام يجب ان نؤديه ونطيعه ام لا الجواب

[32:46]نعم الامام امرنا علمنا وفي هذا روايات صحيحه عندنا اقرا لك واحده

[32:53]مثلا كما رواها الشيء في رجاله محمد بن قول وايح عن سعد

[32:58]عن محمد بن عيسى عن احمد بن الوريد عن علي بن المسيب

[33:01]قال قلت للرضاع عليه السلام شقتي بعيده مكاني بعيد ولست اصل اليك

[33:08]في كل وقت فممن اخذ اخذ معالم ديني قال من زكريا ابن

[33:13]ادم القمي المامون على الدين والدنيا فالامام يعلمنا يقول ارجعوا الى العلماء

[33:20]الرواه تعبر عنهم ما تريد ان تعبر نحن هؤلاء الرواه نعبر عنهم

[33:25]مراجع اذا عندك مشكله في الاصطلاح خليهم رواه الذين ياخذون روايات اهل

[33:30]البيت ويعرفون كيف يقراون هذه الروايات ويستخلصون منها الحكم الشرعي اما تقول

[33:37]اللعن اتخذتم شعارا اتخذناه شعارا لانه شيء جيد لا اتخطر ولا ولا

[33:43]يمكن لمذنب ان يقول ان من فم رسول الله يصدر شيء الا

[33:47]وهو جميل هل تستطيع ان تقول ان من ذلك الفم المبارك يصدر

[33:51]شيء غير جميل لا والله روحي فداك يا رسول الله كل منطق

[33:56]لرسول الله جميل ورائع وهذا اللعن صدر من لسان رسول الله صلى

[34:01]الله عليه واله فانا اتخذ شيئا من لسان رسول الله صلى الله

[34:06]عليه واله شعارا وليس شعارا فقط بل دينا الست مثلي تلعن وتبغض

[34:13]وتتبرع ممن يبغض اهل البيت عجيب عمرك الا ترضى ان ان ان

[34:19]نيعن من يعادي اهل البيت عجيب امرك لماذا ما الذي يضيرك في

[34:26]هذا الذين امر الله بمودتهم الذين امر الله بحبهم الذين تنادون صباحا

[34:31]ومساء اننا نحب اهل البيت ما تقبل واحد يتكلم على اعدائهم عجيب

[34:37]ليش لماذا نحن نلعن اعداء اهل البيت ما نلعن اي الشخص اللي

[34:43]كان شفتنا نلعن واحد يحب اهل البيت او واحد على الجاده المستقيمه

[34:47]لا شفتنا فيدي يوم نلعن والعياذ بالله مصلين صائمين عارفين بالله مطيعين

[34:52]لله لا الذين يؤذون رسول الله الله لعنهم واللي يعادون اهل البيت

[34:59]يؤذون رسول الله بكل مسلم يدرك هذه القضيه كل واحد يدرك هذه

[35:04]القضيه فاحنا نلعن كل من يعادي اهل البيت نلعنه نتضرع منه لان

[35:09]رضا اهل البيت رضا لله تبارك وتعالى ومنهج اهل البيت منهج رسول

[35:14]الله صلى الله عليه واله وسلم ترجع مره ثانيه وتجدد الكلام في

[35:22]طرح شبهات معينه وانه ليس عندكم صحيح وليس عندكم اتفاق اقول لك

[35:31]نحن اصحاب منهج واضح بين اعطيك معادله بسيطه يفهمها اللي يريد يفهمها

[35:40]شوف هذه الاحاديث يمكن ان تقسمها انت على ثلاثه اشكال اسمعوني يا

[35:47]اخواني حتى لو كنتم مخالفين اسمعوني لعل الله يهدي بكم يهدي لعل

[35:54]الله يهديكم بهذه الكلمه شوف هذه الاحاديث ببساطه ببساطه على ثلاثه اشكال

[36:01]احاديث في العقيده واحاديث في الحلال والحرام واحاديث في الفضائل هذه عناوين

[36:08]اساسيه ربما اكو فروع اخرى الان خلينا بهذه العناوين الرئيسيه احنا عندنا

[36:13]في العقائد لا تؤخذ الروايه الواحده خبر الواحد لا ينفع انما ينفع

[36:19]التواتر واذا قلنا تواتر يعني ما نحتاج الى سند لان التواتر كما

[36:24]يقول ابن تيميه مو احنا ابن تيميه يقول يفتح التواتر حتى من

[36:30]الكفار التواتر ما يحتاج الى سند يحتاج الى كثره تنقل الاخبار بحيث

[36:37]يمتنع تواطؤهم عن الكذب ويكون اخبارهم عن حس وهذا التواتر التواتر موجود

[36:42]في كل مرحله وفي كل فتره وفي كل مقام في كل طبقه

[36:48]هذا في العقيده في الحراره والحرام انا وغيري ما نحتاج لسند من

[36:52]اللي يحتاجه يحتاج الفقيه وكل فقيه اللهه مبانيه في الحلال والحرام وكل

[36:58]فقيه اللهه مبانيه رجاليه مثلكم انتم البخاري روى غيره يج ضعف كل

[37:04]واحد عنده راي يقبل او لا يقبل ابو حنيفه رد ما رد

[37:08]من الروايات فهذا بالحلال والحرام انا ما اقدر استخرج الحكم الشرعي لان

[37:14]هذه الروايات تحتاج الى اكثر من علم يحيط بها الانسان في الفضائل

[37:19]هنالك تسامحا في روايات الفضائل السند ليس عقبه في روايات الفضائل ببساطه

[37:25]انت اذا تريد تدقق في الموضوع انت لا تحتاج الى السند كعام

[37:30]لان عقيدتك ما تاخذها من اخبار الاحد هذا منهجنا هذا ببساطه ما

[37:35]نقول احنا كلش ما نبي سند لكن اريد ابين لك الفكره ببساطه

[37:39]لاحظ فاحنا ما نقدر نجي نقول والله الكافي خلاص الكليني جماعه خلاص

[37:43]كله صحيح لا ما نقدر نقول هذا الكلام لان الكليني بشر ربما

[37:47]يخطئ انت تقول الان ان النبي لم يقل شيئا اعيد عليك السؤال

[37:54]مره ثانيه لتسمع كل الناس بين للناس ما هو موقف النبي صلى

[37:59]الله عليه واله من قضيه الامامه بعده هل خرج ساكتا ام هل

[38:06]قدم فيها قدما معينا ماذا فعل رسول الله في هذا الموضوع حتى

[38:11]يسمع الناس الفرق بيننا وبينكم الك المايك اتمنى عليك ان تجاوب جواب

[38:16]واضح عليك ان تجاوب جواب سبحان الله السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

[38:23]يا رجل تقول لي لازلت تاتي بالروايه الضعيفه اين الصحيح يا رجل

[38:28]تقول التواتر عندنا اين اين الذي تواتر عندكم واتفقتم على صحته مش

[38:34]بتقول تواتر طب اعطينا ايا يا رجل حتى نعرف ان هذا الشيعه

[38:39]موافقون عليه نقيم نقول لك هذا حديث عندكم متواتر قامت به الحجه

[38:43]عليكم اتفقتم عليه ثم الطاعه عندنا للامام لا تكون الا بالمعروف ط

[38:51]للنبي عليه الصلاه والسلام قال ولا يعصينك في معروف رغم ان النبي

[38:55]كما قيل لا يامر بمنكر قيل في الايه ولا يعصينك به معروف

[39:00]حتى يعلم الناس بعد النبي ان الطاعه فقط بالمعروف يا استاذ اسد

[39:05]الامر عندي سهل هل انت تجيبني على هذا السؤال هل يجوز الدين

[39:10]عندكم اخذ الدين من غير المعصوم بس مشكلتكم انتم انكم انكم قلتم

[39:17]انه لابد من امام معصوم تقوم به الحجه على العباد يرفع الخلاف

[39:22]بين الناس والدين لا يؤخذ الا من المعصوم اذا تقول لي نعم

[39:25]نحن الغينا هذه القاعده لا يشترط ان يؤخذ الدين من المعصوم خلاص

[39:30]ننتهي نتكلم بعد ان ذن هو الامام اما اذا تقول 12 صفه

[39:34]13 صفه في المعصوم اشترطت ان تكون في هذا الرجل حتى يكون

[39:39]معصوما لا ينسى ولا يسهو واجرا الناس واحسن الناس وغائط وبوله الارض

[39:45]تبتلعه او تخفيه ما ادري اطلع لك مواصفات المعصوم التي ذكرها علمائكم

[39:50]اذا تنازلت عنها خلاص انتهينا ونحنا تنازلنا عن العصمه لا يشترط ان

[39:55]يكون هناك امام معصوم خلاص انا هذا همي في المساله لانك انت

[40:00]مقيد في امام معصوم هل عندك بالمهدي الثاني عشر هل هو الذي

[40:05]اوصى ان نتبع هل جاءوا تشريع من رب العالمين ام بلغ عن

[40:09]رسول الله انه اذا الامام غاب يقوم هذا المرجع ايوضه بكل خطوه

[40:17]تقول ابن تيميه يقول هذا الكلام نعم اذا ترى التواتر انت تنقله

[40:22]جماعه عن جماعه ومن تواطؤها على الكذب يا استاذ اسد انت تس

[40:26]عجبت التقيه كيف هذه التقيه نفعل بها كيف اعلم ان علمائكم صدقوا

[40:32]في هذا الكلام وانهم ما قال هذا الكلام تقيه من تس عش

[40:35]الدين عندكم انتم على دين من اعزه من اظهره اذله الله ومن

[40:41]كتمه اعزه الله انا اريد ان اسال سؤال واحد واجبتك على سؤالي

[40:47]النبي عليه الصلاه والسلام ما امر من ان يقول فلان هو الامام

[40:51]خرج من الدنيا ولم يعين اماما بعينه انا اجبتك ثالث مره وانت

[40:56]تهرب من هذا السؤال الان انا اقول لك بكل بساطه ما دور

[40:59]المعصوم الثاني عشر وهل ادى دوره ام اننا لسنا بحاجه اليه وانه

[41:04]ليس حجه علي يوم القيامه بس الامر سهل يا رجل انا تقول

[41:10]ما اجبتك اجبتك واعطيتك فتره السساني ما اشوفك علقت عليه وهذا احسن

[41:15]حتى لا تشتت في الحوار ما هو دور المعصوم صاحب 13 صفه

[41:20]او 14 صفه او 10 صفات اجرا الناس واحسن الناس ولا يسهو

[41:25]ولا ينسى ولا يغضب ولا ولا ولا ولا ولا وموضوع الله لن

[41:28]ارجع اليه لانني انا سمعت النبي في صحيح عندنا يقول من ان

[41:32]يكون عفوا يقول ان اللعانين لا يكون يوم القيامه لا شهداء ولا

[41:36]شفعاء انا بس انصحك نصيحه لله انت تريد تستمر بالله عن يلعن

[41:40]ما شئت وانت استكى النبي يا اسد النبي عليه الصلاه والسلام في

[41:44]الحديث عند انها يقول اي ما الرجل سببته من المسلمين او لعنته

[41:48]من غير من غير سبب يعني وهو ليس مستحقا فجعلك كفاره له

[41:52]اشترط على ربه هذا النبي عليه الصلاه والسلام اشترط على ربي هل

[41:56]انت مثل النبي حتى اذا لعنت رجلا لا يستحق اللعن تكون كفاره

[42:00]له عندما تلعن الانسان غير مستحق اللعن هذه نصيحه لك ولكل الشيعه

[42:05]لاني انا ادعو الى الله سبحانه وتعالى يخبر ما بيننا بالحديث الصحيح

[42:09]ان اللعنه تصعد لابواب السماء فتغلق امامه فتنزل الى الارض فتغلق امامها

[42:14]فتنظر ينه ويسرع فتذهب الى الذي لعن فان كان مستحقا لها وقعت

[42:18]علي وان لم يكن مستحقا لها رجعت على قائلها انت انصحك لله

[42:23]تريد تجعل لهذا نفسك الاشعار انت حر من يريد ان يلعن يلعن

[42:27]الحمد لله لساني ما اريد ان يكون لعن ابر اللسان عن هذه

[42:32]الالفاظ كما قال للمسلم ليس بلعان ولا طعان ولا فاحش ولا بديء

[42:36]تاخذ احاديث معينه وتترك اخرى اخرى يا استاذ اسد انا قلت لك

[42:41]اخر جواب لي واعيد عليك في موضوع الامامه لم يعين النبي محمد

[42:46]عليه الصلاه والسلام رجلا بعينه ليكون خليفه للمسلمين من بعده نحن ما

[42:51]نكذب على رسول الله ما صح عندنا شيء وعندنا احد الصحيحه اتفقنا

[42:55]على صحتها انتم تقولون عندكم صحيح اعطينا ما اتفقتم على صحته انا

[43:01]بس طلي هذا صح على رسول الله بشرطي بشرطي الذي هو معروف

[43:05]امامي عدل ضابط ما هو تواتر التواتر 10 20 50 100 يوم

[43:09]التباطؤ على الكذب انا اقول الان حديث احاد صحيح ليس تواتر حديث

[43:15]احاد صحيح فقط حسب شروطكم لا تقول لي هذا حديث ضعيف وترجع

[43:18]الى الضعيف اعطيني اين اجد الصحيح اولا ثم قل لي اين الضعيف

[43:23]او تقول لي انت مطالب مطالب يا محمد ان تقرا كل علم

[43:26]الرجال عندنا حتى بعد ذلك تكتشف من هو الضعيف ولعلمك يا استاذ

[43:32]اسد عبد الحميد المهاجر ما ادري اصدق انت ولا عبد الحميد المهاجر

[43:36]يقول عبد الحميد المهاجر الذي يقول ان في الكافي ضعيف يكون عقله

[43:40]ضعيف لا يفهم او لا يعرف الحديث واذا تريد اسمعك المهاجر وسمعك

[43:44]احترنا معكم واحد يقول حديث الكافي كله صحيحه واحد يقول الكافي ليس

[43:48]كله صحيح من نصدق فيكم يا شيعه من نصدق يا اسد افضل

[43:52]لك اللاقب يا سبحان الله يقول اريد حديثا على شروطكم الحديث اللي

[43:59]اعطيتك اياه بالامس على شروط من على شروطكم ولا على شروطنا هذه

[44:04]على عن ابائه على شروطنا فيها مشكله ولا على شروطكم انتم حتى

[44:09]على شروطكم ما فيها مشكله انا ما ادري انت تخالط نفسك يعني

[44:13]لو تخالط يقول اعطيني حديث على شروطكم اعطيتك حديث على شروطنا جاوب

[44:19]عنه واعطيتكم اهلا الى يوم القيامه تجيلي تقوللي عن ابائهم من يقول

[44:23]انه اذا قال الامام الصادق عندنا عن ابائه هذه تنصرف الى عمه

[44:28]وجده اعطيني ربع واحد يقول لماذا تكابر واعطيك عشرات الاحاديث ما حديث

[44:33]واحد ثاني لكنها مكابره لكنكم تعبون وهذه قضيه مو جديده هذا حديث

[44:39]حينما يصل عند على شروطنا حينما يصل الحديث الى الامام المحصوم هذه

[44:45]شروطنا احنا اوصل الحديث للامام الصادق شنو تريد بعد اكثر من هذا

[44:50]لكنك تابه واعطيك غيره واعطيك غيره وما راح تقبل القضيه مو قضيه

[44:54]تعطيني حديث القضيه قضيتك هل انت مستعد فعلا لان تقبل حديث غيرك

[44:59]هنا الاشكال الحديث اللي اعطيتك اياه امس ضعفوه على مبانينا مش على

[45:04]مبانيكم يقول لي عن ابائي خلاص انا اعتقد بعصمه الامام والمشكله هذه

[45:09]اننا نريد ان نقنعكم بعصمه الائمه وانتم لا تعتقدون بعصمه النبي هنا

[45:14]الاشكال بالله عليك انت الان لما تقول ان النبي يلعن الناس خطا

[45:19]هذه ما تراجعت لما قلتها شلون طاوعت لسانك وتقولها النبي اللي يجيله

[45:25]عبيد الله او عبد الله بن عمرو بن العاص اللي يقوله الناس

[45:30]نهتني عن كتابتي ما تقول قالله اكتب فوذي او فوالله اقسم بالله

[45:37]فوالذي لا اله الا هو لا يخرج منه الا الحق وهذا حديث

[45:41]صحيح عندكم كيف تجمعون بين هذه الروايات النبي يقول له ما يخرج

[45:45]من هذا الا الحق وانت تجي تقول النبي يلعن الناس بالخطا على

[45:49]كلامكم الانسان يروح للنبي يقول له يا رسول الله العني بدل ما

[45:53]يقول له ادعو لي يقول له العني لان لعنك لنا يا رسول

[45:57]الله كفاره لذنوبنا اي منهج هذا مع من تتحدثون انتم الذين تستمعون

[46:04]هل تتحقلون هذا الكلام هل تقبلون هذا الكلام يصدر من هباء من

[46:08]اخوانكم من اصحابكم انه اذا لعنك هذه اللعنه والله صدرت سهوا وكم

[46:14]مره صدرت اللعنه سهوا من رسول الله كم روايه عندكم النبي صلى

[46:19]الله عليه واله لعن بعض الصحابه عندكم كم روايه في صححكم الا

[46:23]رائف اتراجع انفسكم في هذا هذا منهجنا في الروايات واعطيك روايات وروايات

[46:31]وروايات لكنها نفوس ابت ان تقبل الحق فالمشكله انه احنا نريد نقنع

[46:38]بعصمه الائمه وانتم ما قابلين بعصمه النبي انتم عندكم النبي والعياذ بالله

[46:44]يتصرف التصرفات الخاطئه يصحح الناس له اخطاءه عندكم النبي يفعل افعال يعني

[46:49]تصححون افعال عمر بن الخطاب على حساب رسول الله تقولون القران نزل

[46:55]موافقا لعمر وتخطئون رسول الله صلى الله عليه واله وسلم المشكله في

[46:59]هذا يعني انا اجي اقوللك البخاري يقول ان عمر جذب النبي من

[47:02]ثوبه تقول لا احسنت ابا حفصه احسنت ما تقول ان عمر في

[47:06]هذه اخطا وتجرا على رسول الله وتقول لا القران بعدين نزل موافقا

[47:11]لعمر بن الخطاب وجاء مصححا لرسول الله فالمشكله هذه بيننا وبينكم انتم

[47:18]ما معتقدين بعصبه النبي وتعتقدون ان النبي يفعل الصغائر اجماع علمائكم على

[47:22]هذا كما يقول ابن تيميه فشلون نقدر نقنعكم بعصبه الائمه الا انه

[47:28]يبقى السؤال ائم انت تقول لي النبي ما نصى على احد بعينه

[47:31]انا مو هذا سؤالي دقق انا جاي اتكلم مع شيخ ودارس انا

[47:37]اقول ماذا فعل النبي تجاه هذه القضيه خرج ساكتا عن هذا الموضوع

[47:43]ما هي المنهجيه التي وضعها رسول الله صلى الله عليه واله وسلم

[47:47]للامه النبي الذي ارسل لازاله الاختلاف من الامه لبيان لاخراج الناس من

[47:54]الظلمات الى النور النبي اللي كان يقول لهم اذا ذهبتم في سفر

[47:59]فامروا واحدا عليكم ابن تيميه يقول ان ولايه امر الناس من اعظم

[48:05]واجبات الدين يا جماعه الخير من اعظم واجبات الدين هذا قول ابن

[48:11]تيميه شنو قال النبي عن هذه الولايه اللي هي من اعظم واجبات

[48:15]الدين ماذا قال عنها بماذا امرنا الى اين ارجعنا ماذا فعل اعطيني

[48:23]المنهجيه اللي عندكم جعلها رسول الله في هذا الموضوع ام انه خرج

[48:27]وترك اعظم واجبات الدين من دون ان يبينه النبي اللي علمنا حتى

[48:33]شلون ندخل للحمام شلون نقلم ابافر وشلون نشرب الماء في الليل والنهار

[48:39]نسى يقول لنا شو نسوي بعده اذا مات وهو يشوف اصحابه امام

[48:43]عينه يتقاذفون بالنعال ويلعن بعضهم بعضه وهو يشوف اصحابه يعترضون على قائد

[48:50]ولاه النبي الجماعه يقولون شلون النبي واللي امير المؤمنين والصحابه يرفضون اقراوا

[48:57]صحيح البخاري النبي جعل اسامه ابن زيد قائدا على جيش فيه ابو

[49:02]بكر وعمر وفلان وفلان وفلان ولا تقول لي وين مصدرك ترى اجيب

[49:07]لك المصدر خاف الكنيه تقول لي وين قال ابو بكر وعمرها ما

[49:10]اجيب لك المصدر بيشاهد صحيح فلا تتعب روحك بهذه ولكن مع هذا

[49:15]ماذا فعل اصحابه طعنوا في هذا القائد فجاء النبي وصعد على المنبر

[49:21]وهو مريض وقال لان طعنتم في امرته فقد طعنتم في امرتي ناس

[49:26]تطعن شغلها بس تطعن طيب النبي شوف الامه امام عين هالشكل نشوف

[49:31]الامه انقسمت احسب الوقت نشوف الامه انقسمت في محضره في رزيه الخميس

[49:37]الامه انقسمت قسم يقول بقول عمر وقسم يقول بقول رسول الله الامه

[49:42]انقسمت ما تتربون انتم ما يشوف الامه انقسمت امامه وين المرجعيه اللي

[49:47]خلاها لهم وين صمام الامان اللي خلاه لهم من هو مبين القران

[49:54]لهم من هم الذين اصطفاهم الله فا عوره يوم الكتاب من هم

[49:57]الراسخون في العلم من هم اهل الذكر من هؤلاء امرنا هكذا بفراغ

[50:03]انت تقول ابن تيميه من اهل الذكر انا اقول السستاني من اهل

[50:06]الذكر كل واحد يروح بطريقه والسلام عليكم انت بدارك وانا بداري لازم

[50:10]اكو منهج وضعه رسول الله صلى الله عليه واله ليه تقوللي سمى

[50:14]الناس باسمائها ولا لا اعطيني المنهج اريد النظريه العقيده المنهج الطريقه اللي

[50:18]جعلها النبي للامه حتى يكون هاديا لهم للاجيال التي ستاتي ماذا فعل

[50:25]النبي لي ولك وللاجي التي ستاتي نحن نقول انه فعل انت اجبنا

[50:32]ماذا فعل وابسط الكلام فيه انا اريدك تتكلم في هذا الموضوع هذا

[50:36]الموضوع انا اريدك تتكلم فيه حتى الناس تعرف الفرق بيننا وبينكم افضل

[50:39]لك المايك هذا السؤال القاسم في الموضوع اجبني ماذا فعل النبي طيب

[50:45]السلام عليكم العداله يريد المداخله تسمح يا اسد حتى هو كتب لي

[50:49]كتب العام اريد توضيح تسمح لحظه وقف الوقت الاسير الاسير وقف الوقت

[50:56]بارك الله فيك رايك يا اسد شوف الاسد اذا ابو وافق انا

[51:01]ما عندي مشكله انا ما ادري ايش تريد طيب تفضلي على العداله

[51:05]طيب حياكم الله جميعا حي اللهم امنظر وحياك الله يا اسد يعني

[51:09]تطرق تطرقت الى اللعن ما في باس اذا اراد اسد الحق انه

[51:17]يفتح موضوع اللعن نحدد مناظره ونفتح موضوع اللعن لا باس يريد ان

[51:22]يفتح موضوع رزيه الخميس ايضا لا باس نحدد مض ونفتح ما في

[51:26]شي نخاف منه يا اسد لكن انا انت تقول مو شغلك انا

[51:30]من نسق هذه المناظره وتنسيق هذه المناظره هو الامامه هو الامامه الخروج

[51:37]من الموضوع ليس في مصلحه احد فقط لا اتدخل ولكن انا نسقت

[51:44]للامامه فاذا موضوعنا هو الامامه لابو منذر الحق في الرد بما طرحت

[51:50]بلا شك هذا من الانصاف ولكن نرجع واقول موضوعنا هو الامامه نحن

[51:56]في الامامه لا نخرج عن موضوع الامامه فقط هذا تنبيه وبارك الله

[52:01]فيكم ليس التدخل ويا اسد انا ما حبيت اكتب على التكست علشان

[52:05]ما تغضب يعني وتخرج ويكون يعني تقول سبب او لي او كذا

[52:10]لا لكن الموضوع هو الامامه الامامه بارك الله فيكم ونستمر طبعا ام

[52:19]منذرك الحق في الرد لانه طرح اسئله الرجل ونستمر في موضوع الامامه

[52:24]حياكم الله جميعا وبارك الله فيكم ولك اللا تق ابو منظر واحسب

[52:28]الوقت يا اسيا طيب السلام عليكم ورحمه الله وبركاته يا استاذ اسد

[52:34]انا قلت الكلام بسيط اذا انت وضعك النبي عليه الصلاه والسلام في

[52:38]اللعن تعرف من يستحق اللعن بغض النظر لناخذ كلامك انه معصوم هل

[52:43]تعرف من يستحق اللعن بس هذا هي النصيحه ما ببيان ليس اكثر

[52:49]واما قوله عن العصمه لم تعترفوا بعصمه النكيه هذا ليس موضوعنا انا

[52:53]اريد ان اخرج بنتيجه واحده هل يجب على اتباع المعصوم بعد النبي

[52:56]ام لا انت حتى الان لم تثبت لي ان الواجب عليه اتباع

[53:01]المعصوم بس بعدين اذا اثبت ان اتباع المعصوم سوف اتبعك مباشره لانه

[53:07]بما انه معصوم لابد ان يكون تنصيب من عند الله سبحانه وتعالى

[53:11]تنتهي المساله انت فقط اثبت لي انه يجب علي اتباع المعصوم وانك

[53:17]انت تتبع المعصوم بس حتى اصبح مثلك انا اقول ابتداء لسنا بحاجه

[53:22]الى معصوم بعد النبي عليه الصلاه والسلام انت تقول لا بحاجه انا

[53:28]بقول الناس اختلفت في ايام النبي وبعد النبي ولا زالت مختلفه ولا

[53:32]يزالون مختلفين الى يوم القيامه يعني انت كلامك مخالف نص صريح في

[53:37]كتاب الله قلت لك يا امس ولا يزالون مختلفين الا من رحم

[53:42]ربك ولا يزون مختلفين وفي كتبكم موجود هذا ان الاختلاف ماض وقد

[53:48]اعطيتك امثله اقول لك الان مثال جديد حتى تعلم ان الاختلاف حصل

[53:52]في احد المعصومين علي والحسن والحسين علي رضي الله عنه كان يرى

[53:57]القتال لمعاويه والحسن كان لا يرى القتال وكلما معصوم والحسن تنازل لمعاويه

[54:04]او صالحه كما تقولون ايا كان ليس مشكله والحسين والحسين عفوا والحسين

[54:11]قاتل يزيد كيف يترك الامامه وحظ ويزيد يخرج من اجل طلب الامامه

[54:17]عفوا والحسين يخرج من اجل طلب الامامه من يزيد الحسن والحسين بايع

[54:22]بايع معاويه طب لماذا خرج الحسين على يزيد ولم يخرج على المعاويه

[54:28]ماذا تريد يا رجل الان بايام النبي الصحابه اختلفوا في يصلون في

[54:35]بني قريضه وما عاب النبي على احد اختلفوا في الوضوء والتيم ما

[54:39]عاب النبي على احد اشتري اكثر من هذا امثله اختلفوا في اسر

[54:44]بدر اختلفوا في امور كثيره في حياه النبي عليه الصلاه والسلام ما

[54:48]ارتفع الخلاف انت كلامك مردود يا رجل القول بان الامه بحاجه الى

[54:54]معصوم بعد النبي عليه الصلاه والسلام كلام الباطل اما نعم الامه بالعقل

[54:59]والفطره السليمه تحتاج من يؤمها لابد للناس الامامه برا او فاجره كما

[55:06]قال علي لماذا يقول علي برا او فاجره اذا لماذا لا بيقول

[55:09]لابد ان تكون برا كيف تقام الحدود كيف تسير الجيوش كيف يدافع

[55:15]عن اهل الاسلام كيف ترد المظالم بغير امام هذا كلام ابن تيميه

[55:20]ما قال ابن تيميه تستشهد كلام ابن تيميه تقول نعم من اوجب

[55:24]الواجبات على الامه ان تقام الامامه لكن هل هو معصوم اذا قلت

[55:28]نعم معصوم اقول لك كلامك مردود حصل الاختلاف نرجع لمحاضره امس يا

[55:33]اسد حصل الاختلاف بكلام علمائك ما الغرض من المعصوم رفع الاختلاف هل

[55:38]ارتفع الاختلاف كن صادق مع نفسك يا رجل هل ارتفع الاختلاف الى

[55:42]يومنا هذا وانتم تتبعون المعصومين كما تقول ثم تقول من يحدد الراسين

[55:48]في العلم مش هي طبيعي لو ان السيستان يقرا القران فهو قارئ

[55:52]للقران كيف عرفوا الناس عبد الباسط عبد الصمط كيف عرفوا المنشاوي كيف

[55:57]عرفوا بن باز وهو يقف على المنابر يدرس هكذا الناس تعرف اهل

[56:01]العلم يقولون قال الله قال رسوله ان هو لا يجوز والاحوط وجوبا

[56:06]والاحوط لزوما اقسم لك بالله العظيم ادخل اي مرجع اي موقع اي

[56:10]مرجع عندك يا اسد تعرف انه لا يعرف كلام الله سبحانه وتعالى

[56:14]ما في قال الله وقال الرسول يجوز ولا يجوز لاحط وجوبا ولاحوط

[56:17]لزوما هل هذا دين الاسلام ثم سالتك هل يجوز اخذ الدين عن

[56:22]الغير المعصوم انا ارجع لعلمائي لاني اعدين الله سبحانه وتعالى بانه يؤخذ

[56:27]الدين من غير المعصوم بس انت تقول لا يؤخذ لماذا تصر وترجع

[56:33]وتقول ناخذ من المراجع ثم تقول ان الله امرنا ما امر الله

[56:37]سبحانه وتعالى ان يشرع شرع شرع جديد هل عند المعصوم تصريح من

[56:41]الله سبحانه وتعالى ان يقول ارجعوا الى فلان وفلان وفلان انا ما

[56:46]ادري ربنا قال ما اتكم رسول فخذوه ومن يكم عنه فانتهوا تقول

[56:50]امس اتبعوا العتر هل عندكم حديث للعتره يا استاذ وثقلين هل انت

[56:54]كن بحديث صحيح ثم تقول مره ثانيه اين صحيح عندنا هذا على

[56:58]ما ما بين انا ما اريد كلامك انت يا اسد انا ما

[57:00]اعرف اسد الحق انا اعرف كتب اسسمى كتب حديث عند الخوي في

[57:05]كتاب عند فلان في كتاب يقولون هذه احاديث صحيحه اتفق عليها شيعه

[57:10]حسب مبانيهم ما هو كلام اسد لاننا خلاص امامي عدم ضابط ما

[57:14]قال اما بالجمله من نقل عن جعفر الصادق جعفر الصادق ممن سمع

[57:21]سبحانه عن ابائه قد يكون حديث مرسل يجبض من لانه مش ليس

[57:26]مرسل يا رجل هناك شروط الحديث الصحيح يجب ان تكون واضحه حتى

[57:32]على مبانيكم امامي عادل ضابط في جميع الطبقات يعني ليس مرسل ماذا

[57:38]بتسالني ماذا فعل النبي عليه الصلاه والسلام جمعهم لرزيه كما يقول ابن

[57:42]عباس رزيه الخميس اراد ان يكتب كتابا اختلف الصحابه قال عمر حاسبنا

[57:48]كتاب الله النبي اعذب راي عمر ايش رايك النبي الله سبحانه وتعالى

[57:52]يقول امر شوره بينهم انا اقول هذا الكلام اجتهد من عندي اذا

[57:56]تريد هذا الكلام خلاص انا اقول اصلا يا استاذ اسد النبي مامور

[58:01]في التبليغ انا اقول مساله واحده النبي عليه الصلاه والسلام لم ياتيه

[58:06]امر من ربه ان يقول فلان هو الامام بعدي بس انت تقول

[58:10]النبي جاء امر من ربه اعطيني الحديث تريد انا اتقول على النبي

[58:14]شيء ما بلغني انه خاله اذا انت عندك استعداد تكذب على رسول

[58:19]الله قل او تقول لي هذا الحديث الصحيح الذي ثبت للصحه ثبتت

[58:24]صحته عن رسول الله فضا لك اللاقب اللهم صل على محمد وال

[58:29]محمد اخي الكريم المشكله انك تكذب على اهل البيت وتتهمني باني اكذب

[58:36]على رسول الله صلى الله عليك يا رسول الله هذه المشكله اين

[58:40]قال علي امام بر وا فاجر وين قال امام بر او فاجر

[58:45]لماذا تنقل هكذا نقولات لماذا لا تتثبت هل هذه زله لسان اخرى

[58:51]ام انها مغالطه يريد ان تهم بها الناس هل قال امام بر

[58:55]ام فاجر ام قال امير بر ام فاجر ما ادري ليش تقعون

[59:00]في نفس الاخطاء حتى المناظره السابقه واسئله هذا على كل حال اترك

[59:05]الموضوع الان اين اختلف الحسن الحسن او الحسن مع ابيه لي امير

[59:09]المؤمنين اعطيني من كتبنا لا تجيب لي اوهام انت تعيشها لا تجيب

[59:14]لي فهم انت ما ادري منين جايبه من فيصل نور او غيره

[59:16]اعطيني من كتبنا قول لي هكذا مثل ما انا اعطيك واطلب من

[59:20]عندي من كتبنا اعطيك تقول لي اعطيني حديث ثقل من كتبكم اعطيك

[59:24]هذا حديث ثقل من كتبنا كما رواه الصديق في عيون اخبار الرضا

[59:28]حدثنا احمد بن زياد بن جعطر الهمداني حدثنا علي بن ابراهيم بن

[59:32]هاشم عن ابيه عن محمد بن ابي عمير عن غياب بن ابراهيم

[59:36]عن الصادق جعفر بن محمد عن ابيه محمد بن علي عن ابيه

[59:39]علي بن الحسين عن ابيه الحسين بن علي عليه السلام قال سئل

[59:43]امير المؤمنين عليه السلام عن معنى قول رسول الله صلى الله عليه

[59:47]واله وسلم اني مخلف فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي من العتره فقال

[59:52]انا والحسن والحسين والائمه التسعه من ولد الحسين تاسعهم مهديهم وقائمهم لا

[59:58]يفارقون كتاب الله ولا يفارقهم حتى يردوا على رسول الله صلى الله

[60:02]عليه واله وسلم حوضه واذا اردت اعطيك عشرات الاحاديث الان انتم واهمون

[60:08]انتم هل قلت لك تكذبون الكذبه وتصدقونها فرحانين خليتوا لكم اوهام تصورون

[60:13]الناس ما عندها شيء جعلتم من انفسكم الهه وحكمت على الناس بكل

[60:19]حكم يروق لكم الكافي لوحده يعادل البخاري واسلم عندكم 16000 حديث يعني

[60:25]لو كان نصف نصف الكافي صحيح فهو اكثر من صحيحكم لكن احنا

[60:30]عندنا منهج ومنهجنا واضح وعلمائنا يذكرونها تقول لي الاختلاف موجود طيب اذا

[60:36]الاختلاف موجود هل هذا ينفي العصمه الاختلاف موجود في زمن رسول الله

[60:39]هل هذا ينفي عصمه رسول الله يعني انت ما تدرك هذا المعنى

[60:42]تقول ما دام الاختلاف موجود ماكو معصوم عجيب امرك ما كانت الناس

[60:47]مختلفه فيزا من رسول الله ما الناس كفرت برسول الله ما الناس

[60:51]حاضبت رسول الله يعني نبي رسول الله صلى الله عليه وال لم

[60:54]يكن معصوما اي منطق هذا اي قياس هذا يعني عقولكم ما بتتحرك

[60:59]تقول لي والله الشيخ ابن باز يصعد على المنبر وعبد الباسط عبد

[61:02]الصمد يقرا القران فالناس تشوفه وتعرفه طيب اذا كان هالشكل فانت ليش

[61:06]تلوم الشيعه احنا شفنا السيستاني وشفنا الخوئي وشفنا الخميني وشفنا الصدوق وشفنا

[61:12]المفيد وقلنا ذول اهل الذكر وسالنا ومشينا ليش تعترف علينا اذا كان

[61:18]هذا المناطق انك ما رايت شخص يصعد المنبر هكذا صار من اهل

[61:23]الذكر اذهب واساله احنا ما على ه القاعده يعني هذا تريد عطل

[61:27]يا ناس يا اللي تسمعوني اذا كان هو هذا المناط لكن هذا

[61:30]غلط ليش لان الله امر بسؤال جماعه معينين قال فاسالوا اهل الذكر

[61:39]الفلام ما قال اهل ذكر قال اهل الذكر لابد ان هؤلاء جهه

[61:43]معينه جهه محدده الظاهر انت ما جاي تفهم معنى العصبه وما جاي

[61:48]تفهم ضروره وجود المعصوم شوف الان كم مشكله عندك قبل لا يعطيك

[61:52]المايك الان انت اعتذر لي او اعتذر للمستمع مو الي انا مو

[61:58]الي للمستمع ان امير المؤمنين ما قال امام بر وفاجر وانما قال

[62:03]امير بر وفاجر واكو فرق بين الكلمتين واما ان تاتينا بمصدر ان

[62:10]الحسن اعترض على ابيه في حربه لمعاويه او تكون او تحتاج الاعتذار

[62:15]اخر للمستمع الاختلاف لا ينفي عصمه النبي ولا ينفي عصمه الامام لم

[62:21]اثبت لك تقول لم تثبت لي اقول لك يكفي انك تقول للناس

[62:26]ان النبي صلى الله عليه واله قد ترك اهم قضيه واهم واجبات

[62:31]الدين وهذا اكبر طعن برسول الله صلى الله عليه واله لقد جاءكم

[62:37]رسول من انفسكم اقراوا اقراوا القران وياي اقراوا يا جماعه شوفوا هذا

[62:44]الكلام يلتم مع القران لقد جاءكم رسول من انفسكم لقد جاءكم رسول

[62:52]من انفسكم عزيز عليهما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم وين العفو

[63:05]الرحمه اذا كان النبي يخرج من الدنيا واهم قضيه في حياه الامه

[63:11]وهو يعلم انه سيموت لان قال عرض عليه القران مرتين وهو يعلم

[63:15]ان في الامه منافقين ومن اهل المدينه بردوا على النفاق وهو يعلم

[63:22]ان بعض الناس بدا يرتد على الدين لان مسيلمه بدات طلائعه في

[63:28]حياه النبي وهو يعلم ان الامه محاصره وهو يعلم ان الناس على

[63:33]وتيره واحده وانهم حديث عهد بجاهليه وهو يعلم وهو يعلم وكل هذا

[63:39]سكت النبي عن اهم قضيه اي عقل يقبل هذا هذه تريد لها

[63:43]ايه قالوا لي روايه اي عقل اي عقل يقبل هذا ومع هذا

[63:47]تاتون وتقولون ان النبي قال الامامه يجب ان تكون في قريش هذا

[63:53]السؤال الثاني الان حتى ابين لك شنو الفائده من المعصوم انت ليش

[63:58]تستعجل على رزقك الان اذا كان النبي ما اللهه علاقه بالموضوع ليش

[64:04]يحدد الامامه في قريش ولماذا قريش على وجه التحديد اسالوا انفسكم وهل

[64:10]هذه والعياذ بالله كما يقول بعض الناس هل هذه حب لقومه عنصريه

[64:17]النبي عنده والعياذ بالله ليش النبي يقول سي طرش هل هذا تدخل

[64:22]في قضيه الامامه ام لا الان ما تقدر تقول النبي ما تدخل

[64:26]فحلي هذا الاشكال هل تدخل النبي ام لم يتدخل المايك لك

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

المناظرة الثانية للشيخ أسد الحق مع الشيخ الوهابي أبو المنذر حول الإمامه ج(1)

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة