المناظرة الأولى للشيخ أسد الحق مع الشيخ الوهابي أبو المنذر حول الإمامة ج1

13 المشاهدات· 24/02/23

نهج الحق
3 مشتركين

في عقائد

المصدر :
https://www.4shared.com/file/8....3534062/93ac39c3/___

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]اعتقد ان الناقل موجود الناقل لغرفتكم موجود ناقل للغرفه موجود يا اسد

[0:09]طيب بسم الله الرحمن الرحيم على اشرف الانبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى

[0:19]اله وصحبه اجمعين طبعا فقط هي تذكير الموضوع هو الامامه وقت المناظره

[0:29]ساعه ونصف يا اسد واذا اراد احد من المتناظرين زياده في الوقت

[0:37]فلا باس يقررون ذلك اثناء المناظره يعطى لكل من المتناظرين خمسه دقائق

[0:44]في حال الزياده يستخدمها المناظر الاخر خمسه دقائق في حال الزياده يستخدمها

[0:51]المناظر الاخر اما في حال لم لم تكتمل خمس دقائق لا يحسب

[0:58]ذلك للمناظر وينتهي وقته في حال ما يعني نزل عن اللاقض هذا

[1:07]تذكير فقط حول المناظره المقدمه طبعا ابو منذر راح يبدا بالمقدمه ثم

[1:17]اسد بالمقدمه ثم تبدا المناظره على بركه الله حياك الله شيخنا ابو

[1:24]منذر ولك اللاقط نصنع مقدمتك بارك الله فيك طيب السلام عليكم ورحمه

[1:30]الله وبركاته الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله واله وصحبه اجمعين

[1:34]حي الله الاخوه جميعا ونرحب ايضا باسد الحق ومن معه ها اطوف

[1:41]بدياركم ونسال الله لنا ولكم التوفيق والسداد والعزمه على الرشاد نقول نقول

[1:48]دائما حقيقه هذه المناظرات الغايه منها بيان الحق ونسال الله ان يوفقنا

[1:56]واياكم لاتباعه ولهذا نقول اللهم ارن الحق حقاً وارزقنا اتباعه وارن الباطل

[2:03]باطل وارزقنا اجتنابه واهدنا لما اختلف فيه من الحق باذنك انك تهدي

[2:08]من تشاء الى صراط مستقيم الاصل في هذه الامور يا اخوه اننا

[2:16]ننجو ننجو من عذاب الله سبحانه وتعالى يوم القيامه فليست المساله تحدي

[2:20]كما يشاع احيانا او يقال وليست الغايه اثبات ان انا متعلم او

[2:26]غير متعلم او انني افضل من محاوري لا والله ميتنا دائما نفسها

[2:30]لله سبحانه وتعالى انطلاقا من قوله جل في علاه ولتكن منكم امه

[2:35]يدعون الى الخير ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر واولئك هم المفلحون ويسارعن

[2:40]في الخيرات واولئك هم المفلحون وقولي جل في علاه ادعو الى سبيل

[2:44]ربك بالحكمه والموعظه الحسنه وجدلهم بالتي هي احسن وقوله جل في علاه

[2:50]كنتم خير امه اخرجت للناس تامرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله

[2:56]فهذا هو الغرض حقيقه من المناظرات ولهذا نختصر المساله نجدد النيه ان

[3:02]نخلصها لله سبحانه وتعالى وانا اقول ابتداء يا اخوه لا اشك ان

[3:06]اهل سنه الجماعه يحبون ال بيت النبي صلى الله عليه وسلم حبا

[3:11]جمه والحقيقه انهم سابقين ولاحقين او سابقون ولاحقون قد بذلوا الانفس والاموال

[3:19]دعوه الله سبحانه وتعالى نصره لهذا الدين العظيم حبا للخالق اولا جل

[3:25]في علاه ثم لحبيبه المصطفى صلوات ربي وسلامه عليه ثم لال بيته

[3:29]عليه الصلاه والسلام ثم لاصحابه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين فنحن

[3:34]نقول اهل السنه يجتدعون او يتبعون الكتاب اولا الثقل الاكبر كما يقال

[3:41]عند الشام الاثن عشريه والثقل الاصغر ولا يفرقون بينهم وبين الصحابه مع

[3:47]اعتذارنا واعترافنا وحبنا للقرابه لقربهم من رسول الله ط نخص منهم كان

[3:53]على دين الإسلام أما من كان خارج الدائرة فهذا لا نعنيه قطعا

[3:57]فلا نشك إن شاء الله في حبنا لأل البيت واتباعنا لأل البيت

[4:01]ونصرتنا لأل البيت والمهم إن شاء الله ربنا يوفقنا إلى اتباع سبيلهم

[4:05]الحق وان شاء الله من خلال المناظره تتبين من الذي يتبع هؤلاء

[4:10]ومن الذي ينشر دينهم ومن الذي ينصره من الذي يدعي ذلك من

[4:15]غير دليل صحيح ثابت والله الموفق وهو الهادي الى سواء السبيل بارك

[4:23]الله فيك العداله وجزاكم الله خير جميعا ونشكر حضور اسد حقيقه ونرجو

[4:28]ان شاء الله ان يكون هذا العمل خالص الله سبحانه وتعالى وان

[4:31]يسدد السنتنا وان يتقبل منا ومنكم انه سميع قريب تفضل اخي العداله

[4:38]طيب الان اسد الحق مقدمه لاسد الحق وبعد ذلك ان شاء الله

[4:44]تبدا المناظره لك اللاقط اسد الحق اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم

[4:49]الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين حمدا وشكرا دائما ابدا سرمدا

[4:57]وصلى الله وسلم وبارك على اشرف خلقه وخاتم رسله ابي القاسم محمد

[5:04]وعلى اهل بيته الطيبين الطاهرين المنتجبين السلام عليكم ورحمه الله وبركاته و

[5:14]مرحبا بكل من يستمع الينا في هذا الحوار الذي نتمنى ونسأل الله

[5:23]تبارك وتعالى أن يكون خالصاً لوجهه لا نبتغي به إلّا التقرب إليه

[5:32]ولا نبتغي به سمعة أو رياءً أو غلبةً أو ما إلى ذلك

[5:39]من العناوين التافهة أقول بداية متوكلا على الله سبحانه وتعالى ان موضوع

[5:48]الامامه من اهم المواضيع ان لم يكن اهمها على الاطلاق في هذه

[5:57]الامه وفي تراث هذه الامه وذلك لسبب بسيط واضح يشاهده كل منصف

[6:07]وكل عاقل هذا السبب هو ان افتراق الامه وتكون هذه الفرق كله

[6:17]يرجع الى هذه النقطه كله يرجع الى هذه القضيه وبالتالي اختلفت عقائد

[6:26]الناس واختلفت مواقفهم واختلفت عباداتهم نقول ذلك متاسفين لسنا فرحين بهذه النتيجه

[6:36]ولكن هذا الاختلاف مرده الى نقطه واحده وهي قضيه الامامه ولعمري لم

[6:44]ينصف من قال ان قضيه الامامه قضيه هامشيه ينبغي للناس ان تنصرف

[6:52]عنها هذا الذي يقول للناس هذا الكلام في الواقع يريد ان يبعد

[6:58]الناس عن الوصول الى الحقيقه قضيه الامامه قضيه حساسه مهمه بها قيام

[7:06]الدين الدنيا على حد تعبير ابن تيميه في مجموع فتاويه على ما

[7:13]في بالي حيث يقول اعلم ان ولايه امر الناس من اعظم واجبات

[7:19]الدين بل لا قيام للدين ولا للدنيا الا بها هذه القضيه الحساسه

[7:27]والمهمه والمصيريه الاخ قدم في كلمته قضيه اريد ان اشير اليها بسرعه

[7:39]قال نحن نحب اهل البيت ونتعبد الله سبحان باهل البيت ونحن نقول

[7:47]ان نحب اهل البيت فريضه على كل مسلم ومسلمه وكل فرقه من

[7:56]فرق المسلمين تدعي محبه اهل البيت ولكن ذلك لم يمنع من ان

[8:01]يكون اكثر الفرق في نار جهنم كما ورد عن رسول الله صلى

[8:07]الله عليه واله بحديث صحيح عندكم وعندنا كلهم يقولون نحن نحب اهل

[8:13]البيت ولكن رسول الله صلى الله عليه واله قال ستفترق امتي على

[8:18]73 فرقه هذه الفرق لا يوجد فيها من يدعي البغض لاهل البيت

[8:24]ولو كان حب اهل البيت لوحده هو المنجي لنجد كل هذه الفرق

[8:31]على كل حال نتجاذب اطراف الحديث والقصد وجه الله تبارك وتعالى ونسعى

[8:38]في سبيل ان نوصل حقيقه الى الناس بلا تكلف بلا مراعاه بلا

[8:45]بحث عن جدال عن غلبه والتوفيق من الله وبالله عليه توكلت واليه

[8:53]أنيب أرحب بالجميع ونتوكل على الله سبحانه وتعالى ونمايك لكم حياك الله

[9:00]يا اسد طبعا مثل ما نريد ان ننبه هو لكل من المتناظرين

[9:09]خمس دقائق ما زاد على ال5 دقائق تعطى للمناظر الاخر ويستخدمها متى

[9:16]يشاء واضحه الان هذا ما اتفقنا عليه بارك الله فيكم الان اعطي

[9:24]اللاقط لشيخنا الحبيب ابو المندر وتبدا المناظره اقول يا اسد تبدا لكل

[9:33]من المتناظرين خمسه دقائق في حال على الخمس دقائق تعطى للمناظر الاخر

[9:43]ويستخدمها كيف متى يشاء هذا ما قلته يا اسد لاننا حددنا لكل

[9:52]من المتناظرين خمسه دولار طيب جيد ممتاز جيد ممتاز الان يبدا شيخنا

[9:59]الحبيب ابو مندر ونستمع وتبدا المناظره على بركه الله لك اللاقط شيخ

[10:07]نبو مندر السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله وكفى وسلام على

[10:13]عباده الذين اصطفى وبعد بارك الله فيكم بدايتي وأرجو أن تكون يعني

[10:20]شوية متميزة عن المناظرات السابقة وارجو ان اسد يعني اسد الحق ينتبه

[10:25]معي الى هذا الامر لانني انا كملت في بدايه كما قلت في

[10:28]بدايه كلامي اريد ان انجو غدا بين يدي الله سبحانه وتعالى والان

[10:34]بيننا وبين النبي المصطفى عليه الصلاه والسلام تقريبا 1400 سنه او يزيد

[10:42]فمن الذي على الحق اهل السنه والجماعه ام الشيعه امام الاثني عشريه

[10:49]انا تربيت في بيئه من اهل اندبيات من بيئات اهل السنه والجماعه

[10:54]ودرست على مشائخ اهل السنه والجماعه وقرات في كتاب الله سبحانه وتعالى

[11:01]واطلعت على شيء من احاديث النبي المصطفى صلوات ربي وسلامه عليه وتقريبا

[11:06]من ثلاث سنوات وانا اتابع واقرا في كتب الشيعه الاماميه الاثن عشريه

[11:12]احاور مع الشيعه الاماميه الاثن عشريه وانا الان اريد ان اقرر نفسي

[11:18]هل استمر على منهج اهل السنه والجماعه الذين اخذوا اخذوه عن النبي

[11:23]المصطفى عليه الصلاه والسلام من خلال بشر ليسوا بمعصومين ولكنهم نقلوا واجتهدوا

[11:31]في نقل هذا الدين وهم يشملون الصحابه وال بيت النبي والسلام ونقلهم

[11:39]نقله بعد ذلك التابعون لهم باحسان الى يوم الدين تميز اهل سن

[11:44]والجماعه حقيقه خلال هذه السنوات بانهم اتفقوا على تعريف للاحاديث الصحيحه بعد

[11:51]اتفاقهم المطلق والاجماع عندهم ان كتاب الله سبحانه وتعالى ما ناله شيء

[11:57]من التحريف وأنه هذا القرآن الذي بين أيديني أتكلم عن هذه الفترة

[12:02]بارك الله فيكم أنه محفوظ بحفظ الله سبحانه وتعالى كما قال جل

[12:08]في علاه إن نحن نزلنا الذكرى وانا له لحافظون فمن قال عندنا

[12:15]بغير هذا فهو كافر خارج من دائره الاسلام ما دام انه عالم

[12:20]بهذه الايه واما صحيح السنه فقد وقع وضع اهل السنه والجماعه كما

[12:28]ايضا وضع علماء الشيعه منمه عشريه شروطا للاحاديث الصحيحه حسب ما ارى

[12:34]الان في زماني الذي اعيش فيه وانا اهم النجاء اذكر همي النجاء

[12:40]من عذاب الله سبحانه وتعالى وصل اهل السنه والجماعه الى وضع احاديث

[12:45]اتفقوا مطلقا على صحتها وجعلوها نبراسا لهم وحجه عليهم ي بها الله

[12:53]سبحانه وتعالى بينما في المقابل لم نجد حتى الان كتابا للشيعه عشره

[12:59]ينقل ما صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حسب الشروط

[13:04]التي وضعوها فهذه مساله انا اريد الان من اسد حقيقه ان يبين

[13:10]لهذه القضيه انتم تقولون انكم تاخذون من المعصومين وان حاجتكم للمعصوم حتى

[13:18]لا يختلف الناس فاذا كنت انا فاهم خطا يا اسد ارجو ان

[13:24]تبين لي ما هي حاجتكم الى المعصوم بعد النبي عليه الصلاه والسلام

[13:29]انا اقول حسب ما تعلمت انني لست بحاجه الى معصوم لان النبي

[13:35]المصطفى عليه الصلاه والسلام قد بلغ كل ما انزل اليه من ربه

[13:40]وهذا بشهاده القران العظيم الذي قال اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم

[13:45]نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا والله سبحانه وتعالى قال لنبيه وانزلنا اليك

[13:52]الذكرى لتبين للناس ما نزل اليهم ولعلهم يتفكرون فانا اشهد ان الله

[13:59]سبحانه اشهد امام الله سبحانه وتعالى النبي المصطفى صلوات ربي وسلامه عليه

[14:05]قد ابلغ الرساله كما امر واتم البيان كما امر وانه تركنا على

[14:11]البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها الا هالك دور من بعده هو

[14:17]نقل ما بلغ عن ربه وهذا قد تم بحمد الله سبحانه وتعالى

[14:22]وحفظه وتوفيقه ووصل اهل سنه الجماعه الى امور اتفقوا او احاديث وروايات

[14:27]اتفقوا على صحتها تكون عليهم حجه يوم القيامه طلبي الان وسؤالي البسيط

[14:32]حتى ما اتجاوز الوقت ان شاء الله وارجو ان محاوري يحاور ان

[14:36]يحاول ان يلتزم بالوقت هل تقولون ان النبي قد اتم التبليغ واتم

[14:42]النعمه واكمل البيان ام انه قصر في هذا وما حاجتنا الى المعصوم

[14:49]اذا اذا هذا الكلام قد تم وما هي فائده المعصوم في زماننا

[14:54]هل حققت المطلوب تفضل لك الله اه باقي لي هل حقق المعصوم

[15:01]الذي يعيش زمانه المطلوب منه بابلاغ الدين كما تقولون ام ان هناك

[15:08]اختلافات بين علمائكم حصلت ولم يحصل المقصود من المعصوم تفضل لك اللاق

[15:14]بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم اللهم صل على محمد وال محمد

[15:20]بعنا الوهن في اصحابنا نشوف هذه وحده من المشاكل اللي احنا نواجهها

[15:25]معكم في الحوار وهي غياب المنهجيه في وكثره الاسئله في مداخله واحده

[15:33]وبالتالي اذا كنت تعرف ان طرفك الاخر عنده خمس دقائق فمو من

[15:40]اسمح لي بهذه الكلمه ليس من المنهجيه ان تطرح هكذا اسئله بهكذا

[15:45]كل واحد اللهه جواب ماكو مشكله على عجاله تقول ان النبي هل

[15:51]اكمل النبي او هل اكمل النبي صلى الله عليه واله وسلم تبليغ

[15:55]الدين نقول ان هذا الدين العظيم قد كمل وقد بلغه رسول الله

[16:01]صلى الله عليه واله وهذا صريح القران الكريم اليوم اكملت لكم دينكم

[16:06]واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا الا ان المشكله التي وقعت

[16:13]فيها انت انه يفهم من كلامك الان ارجو من الاخوه اللي يستمعون

[16:22]الي اتركوا هذه المناظره بيني وبين الشيخ كما يعبر الاخ العداله بين

[16:30]اسد وبين الشيخ ابو المنذر ستختلف عن المناظرات الاخرى سنحاول ان نتقرب

[16:38]الى بعضنا لاحظ يا ابا المنذر بناء على كلامك انتم تنتفي الفائده

[16:46]من النبي عندكم بعد ابلاغه للدين اللي يراجع كلامك اللي يسمع المناظره

[16:52]مره ثانيه يفهم من كلامك ان بعد بعد ابلاغ الدين تنتهي الفائده

[16:58]من النبي والعياذ بالله لا دور للنبي والعياذ بالله في هذه الامه

[17:04]او لا علاقه له بعد ان بلغ هذا الدين بعد ان نزل

[17:08]قوله تعالى اليوم اكملت لكم دينكم وهذه هي المشكله او احدى المشاكل

[17:13]التي بيننا وبينكم تقول ان الله سبحانه وتعالى حفظ هذا القران العظيم

[17:21]نوافق على هذا لكن اين حفظه لماذا لا تضع قوله تعالى بل

[17:27]هو ايات بينات في صدور الذين اوتوا العلم من هؤلاء الذين اوتوا

[17:33]العلم الذين في صدورهم القران ايات بينات كما قال القران الكريم لماذا

[17:42]لا تذكر قوله تعالى ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا ايها

[17:50]المسلمون سنه وشيعه هذا القران يقول ان هذا الكتاب ارجعوا الى هذه

[17:57]الايات الكريمه الله تبارك وتعالى اورثه لعباد اصطفاهم من هؤلاء من هؤلاء

[18:05]وما علاقه هؤلاء باهل الذكر وما علاقه هؤلاء باول الامر وما علاقه

[18:10]هؤلاء بالذين اوتوا العلم كما يعبر عنهم القران الكريم الامور مترابطه تقول

[18:17]انكم وضعتم منهجيه لقبول الاحاديث احنا عندنا منهجيه لقبول الاحاديث لكم منهجيه

[18:24]ولنا منهجيه تقول اتفقتم مطلقا على صحه الاحاديث اقول هذا غير صحيح

[18:31]وحسبك ان بعض المتاخرين رفض بعض الروا ما عندكم اجماع في في

[18:37]امتكم في مذهبكم في طريقتكم على صحه كل الروايات الوارده في مسلم

[18:43]والبخاري بل هذا الالباني ومن قبل ذلك ابن القيم وحتى غير ابن

[18:50]وهذا الدار قطني وغيره وغيره والكثير ولا متاخرون الان بداوا يردون الاحاديث

[18:57]التي في صحيح مسلم او بعض الاحاديث التي في صحيح مسلم لا

[19:01]يوجد عندكم اجماع على هذه القضيه فنحن نقول ان هذا الدين قد

[19:08]كمل وان النبي صلى الله عليه واله وسلم قد بين هذا الدين

[19:13]وان الفائده من النبي ودور النبوه لا يقف عند بلاغ الدين فقط

[19:19]ولا يقف عند هذا الحد فقط هنالك ادوار اخرى للنبي صلى الله

[19:24]عليه واله وسلم يقوم بها في هذه الامه انتم اتهمت النبي بالتقصير

[19:29]والعياذ بالله ليش لانكم تقولون ان النبي ترك اهم قضيه في حياه

[19:35]الامه من دون ان يحرك ساكنا باتجاهها قرات انا كلام ابن تيميه

[19:40]يقول اعلم ان ولايه امر الناس من اعظم واجبات الدين نقول لكم

[19:46]اين النص او اين الكلام عن واجبات الدين او عن اعظم واجبات

[19:49]الدين هذه لا نجد جوابا تقولون النبي رحل من هذه الدنيا ساكتا

[19:55]صامتا ولم يحرك ساكنا تجاه هذا الموضوع هذا اتهام للنبي صلى الله

[20:00]عليه واله وسلم بالتقصير فاذا موقفنا واضح انتهى الوقت اما اذا احببت

[20:08]ان ندخل الى تفاصيل البحث فابدا من البدايه ولا تاتي من النهايه

[20:13]واطرح مساله واحده واحده ويكون ان شاء الله البيان عليها الان اجبتك

[20:18]عن اسئلتك خذ المايك وتفضل طيب السلام عليكم ورحمه الله وبركاته والله

[20:24]انا ما سمعت ما هو واجب المعصوم بعد النبي في زماننا وهل

[20:30]ابداه ام لا هذا جوهر القضيه اسد انا لا يهمني والله كل

[20:34]الكلام الذي ذكرته لانني انا ابحث عن مساله انا اريد ان انجو

[20:38]من عذاب الله سبحانه وتعالى وانتم قارنت الامامه او النجاه من عذاب

[20:44]الله سبحانه وتعالى ودخول الجنه يوم القيامه بالايمان بالمعصوم انا طرحت سؤال

[20:50]واحد ما مشكله انا بعيد السؤال انا اعيد السؤال هل ما هي

[20:55]واجبات المعصوم في زماننا الذي يعيش انا فيه وهل ادى هذا الواجب

[21:00]ام لا انا هذا الذي اريد من حقي العداله ان اترك اللاقط

[21:05]ليجيبني انا عندي مجموعه اسئله يا اسد بناء عليها اقرر هل ابقى

[21:09]سني ادخل شيعي اتشيع لاهل البيت عندي مجموعه اسئله الان اولها هذا

[21:15]اهم سؤال عندي هل انا لو اتبعت مذهب الشيعه الاماميه 12 هل

[21:19]اكون متبعا لمعصوم اتلقى كلامي من معصوم واخذ عفوا اتلقى الكلام من

[21:25]معصوم واخذ الفتاوى من من معصوم بس هل يجوز لهذا العداله انا

[21:31]ما ادري تسمح يا اسد ارد لك اللاقط من جديد وتجيبني على

[21:36]هذا السؤال لان انا عندي اربع اسئله متتاليه اربع اسئله اذا اجبتني

[21:41]عليها بجواب واضح صريح انا سوف اترك دين اهل السنه والجماعه وادخل

[21:46]في دين الشيعه الاماميه 12 هذا اولها لو انتقلت انا الان من

[21:51]مذهب اهل السنه والجماعه الى مذهب او لدين الشيعه الاماميه 12 هل

[21:56]عندي معصوم اخذ منه ديني وما هو واجب هذا المعصوم في زماني

[22:01]وهل يؤديه او لا يؤديه هذا هو المطلوب يا اسد المساله عندي

[22:06]جنه ونار اعطيك المايك احسب الوقت رجع حتى تكون العمليه متناسبه لا

[22:11]تقول لي انا ما سالتك سؤال سؤالي ما هو واجب المعصوم في

[22:15]زماني وهل اداه ام لا هذا سؤالي بالتحديد افضل لك اللاقط هذا

[22:21]سؤالك متاخر اولا اثبت وجوب الامامه بعد رسول الله صلى الله عليه

[22:27]واله اذا اتفقنا على تلك يكون انا وان تكون نجاوب عن هذا

[22:31]السؤال اما اذا لم نتفق على تلك فسؤالك ما ما له داعي

[22:35]اما ان يكون بحثنا هو الكلام عن الامام المهدي ونتحدث في هذا

[22:40]الموضوع واما ان يكون عن الامامه ونحن نتحدث عن خلافه لرسول الله

[22:46]صلى الله عليه واله وسلم فابدا من الاعلى اذا اثبتنا لك من

[22:50]الاعلى لا تريد لا تجي بطريقه انت تريدها انت الست تريد النجاه

[22:55]انا اعاونك على اقتنعت اقتنعت ما اقتنعت الامر لك لكن تعال بصوره

[22:59]منظمه اولا ناتي بعد رسول الله صلى الله عليه واله هل نحتاج

[23:04]الى امامه ام لا هل نحتاج الى خلافه تنتمي لرسول الله صلى

[23:08]الله عليه واله ام لا هل نحتاج الى هذه الخلافه على طول

[23:12]القرون على امتداد الزمان انا وانت نجاوب عنها وبعدين نصل انا وانت

[23:17]لهذا السؤال انت تجاوب وانا اجاوب مو بس انا اجاوب فلماذا تاتي

[23:21]من ختام القضيه ما هكذا تورد الابل فتفضل منهج الموضوع بمنهج واضحه

[23:26]بينه لا نخرب الاوراق اولا نسال هذا النبي رسولنا صلى الله عليه

[23:32]واله وسلم انا وانت وكل من على الثرى لتراب مقدمه الفداء بعد

[23:38]النبي صلى الله عليه واله هل نحتاج الى امام الى خلافه شرعيه

[23:42]لرسول الله ام لا نحتاج ثم نتوالى هكذا الى ان نصل انا

[23:46]وانت الى النتيجه فتفضل لك المايك طيب انا على كل حال هذا

[23:51]السلام عليكم هذا كان من ضمن اسئلتي الان بامكانك شغل وقت الاسيف

[23:55]وانا اعرف والله يا اسد انك لن تجيب وسوف تنتخرج من المحاضره

[23:59]ولن تجيبني هل ادى المعصوم الواجب الذي عليه ولو انا اصبحت شيعي

[24:06]الان او امسيت شيعي الان هل هل اتبع معصوم ام لا لن

[24:10]تستطيع لكن انا اقول لك شيء اخر انا اقول منهج اهل السنه

[24:13]والجماعه يقولون حسب فهمي طبعا ان دور النبي عليه الصلاه والسلام تبليغي

[24:19]وتنفيذي تبليغي وتنفيذي التبليغ عن الله سبحانه وتعالى والتنفيذ وتطبيق الشرع فنحن

[24:28]نحتاج بعد النبي صلى الله عليه وسلم الى امام يطبق القران ليس

[24:34]من تبليغ عن الله سبحانه وتعالى انتبه للمساله لاض دقيق لا نحتاج

[24:39]اماما يبلغ عن الله سبحانه وتعالى ولكننا نحتاج اماما يطبق ما جاء

[24:46]به رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذا عندنا لا يقتضي العصمه

[24:51]وانما يكون ممن تربى على يد النبي عليه الصلاه والسلام وقرا القران

[24:55]وعاش مع النبي وعلم السنه ثم نقلها الى من بعده وهكذا تتسلسل

[25:00]الاحداث ينتقل الدين كما امر الله سبحانه وتعالى من جيل الى جيل

[25:05]حتى وصل الى عندنا انا اقول بكل بساطه نحتاج بل واجب على

[25:12]اهل الاسلام ينصبوا اماما واجب ان ينصبوا اماما حتى يطبق الشرع فقط

[25:19]لا غير ولا يشترط في هذا الامام ان يكون معصوما لان الشرع

[25:23]قد تم ولهذا سالتك السؤال الدقيق اولا هل اكتمل الشرع وتم التبليغ

[25:29]وتم البيان ام لا اذا قلت نعم اكتمل الشرع وتم البيان وتم

[25:34]التبليغ فنحتاج فقط نحتاج فقط الى من يوصل لنا الى من يطبق

[25:39]هذا الدين فقط هذا الذي نريد اذا انت تقول لا لا نحتاج

[25:43]اقول لك اذا انت ما هي مهمه المعصوم عندك وما هو الغرض

[25:48]من المعصوم عندك حتى نقول يجب ان يكون هناك معصوم بعد النبي

[25:53]صلى الله عليه وسلم غير تطبيق الشريعه واقامه الحدود وحراسه الحدود وتحقيق

[26:00]ودفع المظالم وابلاغ وايصال الحقوق الى اهلها وازاله الخلاف بين الناس هذه

[26:06]مهمه الامام عندنا وهذا لا يقتضي ابدا ان يكون معصوما هذا ما

[26:11]اقول انا مما تعلمته من كتب اهل السنه والجماعه الان انا ارجع

[26:15]اذا لسؤالي اظن باقي عندي بقليل من الوقت ارجع للسؤال الذي قابله

[26:20]نعم هو نفس السؤال الاول ما هي مهمه الامام المعصوم عفوا ما

[26:25]هي مهمه الامام بعد النبي صلى الله عليه وسلم وهل يشترط ان

[26:30]يكون معصوم انا اقول لا كده بتقول هو يشترط ان يكون معصوم

[26:34]اذا من حقك انت ان تعطيني الادله التي تدعي تستدعي فعلا ان

[26:41]يكون الامام معصوما افضل لك اللاقط السلام عليكم اللهم صل على محمد

[26:46]وال محمد اخي محمد انت تقول ان النبي عندكم بين كل شيء

[26:51]وعندكم روايات في صحيحكم تقول ان النبي لم يبين حد شارب الخمر

[26:56]هذا من باب المثال هنا المفارقه ايها الاخوه الكرام التفت لما اقول

[27:01]هنالك دعاوه ليس عليها او ليس لها واقع الاخمط ديننا بلغت دين

[27:07]النبي صلى الله عليه واله وسلم ناخذ ديننا من النبي النبي بلغ

[27:11]طيب انا اسالكم يا اخواني يا احبتي يا كرام يا يا يا

[27:16]مخالفين لنا كم حديث عندكم عن النبي صلى الله عليه واله وسلم

[27:21]في الحلال والحرام في الاحكام الشرعيه في صلاتكم في عبادتكم كم حديث

[27:29]تعرفون كم حديث غايه ما تستطيعون ان تصلوا الى 1500 1600 مع

[27:36]المسامحه منها المكرر منها الضعيف منها الحسن منها الصحيح جمعها ابن حجر

[27:42]في كتاب كل دينكم 1500 حديث ولذلك امام الحرمين الجويني يقول ان

[27:49]عشر المعشار من الاحكام الشرعيه عندكم يبتني على النصوص يعني كل 100

[27:57]مساله شرعيه عند تبتني على النص و 99% من المسائل الشرعيه من

[28:05]الحلال والحرام عندكم على القياس اين دين رسول الله وين السنه النبويه

[28:11]اللي فيها الحلال والحرام هل السنه النبويه فقط قصص انا اتفق معك

[28:16]ان الامام بعد النبي صلى الله عليه واله كما قلت انه يزيل

[28:22]الاختلاف بين الناس انه يطبق الشريعه التي جاء بها رسول الله صلى

[28:28]الله عليه وسلم هذه معاني جيده وانا اتفق وهذه المعاني نفسها يا

[28:32]اخ محمد لو تدبرت هذه تستوجب العصمه ليش لان هذا الامام اللي

[28:38]يزيل الاختلاف اذا كان يخطا كيف سيزيل الاختلاف هذا الامام اللي يريد

[28:44]يوصل رساله الله الى الناس اليس يجب ان يعطيهم الشيء اليقيني كيف

[28:50]يعطيهم اليقين وهو يخطا بالانصاف هذا الامام اللي بعد رسول الله اذا

[28:57]اخطا هل يجب علينا طاعته ان قلت يجب علينا طاعته صارت الطاعه

[29:02]في المعصيه ان قلت لا يجب علينا طاعته سقطت امامته لان الامام

[29:07]هو الذي يقتدى به بالعقل بالانصاف ما تحتاج الى عبقريه انت لما

[29:13]تقول هذا الامام يحفظ الدين هل فاقد الشيء يعطيه ما يمكن معناها

[29:18]هذا الامام اللي يحفظ الدين اللي يزيل الاختلاف الذي يبين السنه النبويه

[29:23]الذي يبين المراد من القران لابد ان يكون له من العلم ما

[29:28]كان عند رسول الله ورثه من رسول الله صلى الله عليه واله

[29:32]وهذا ما نقوله في ائمتنا وما يمكن ان نقول انه يزيل الاختلاف

[29:36]اذا كان هو مختلف مع نفسه كيف تريدني ان اقتدي بامام لا

[29:40]يعرف حكم التيمم مثلا او امام لا يعرف معنى الاب مثلا او

[29:45]امام لا يعرف حكم مساله شرعيه بسيطه مثلا ما يمكن اما اننا

[29:49]نسعى لتطبيق القران الكريم وسنه النبي المصطفى صلى الله عليه واله لابد

[29:55]من وجود مرجعيه بعد رسول الله هذه المرجعيه الله يعينها انتم بتقولون

[30:01]الامام هذا يزيل الاختلاف يبين الاحكام الشرعيه وتقولون الناس تختار هذا الامام

[30:06]ما دخل الناس في اختيار هكذا امام هذه امانه على التراث النبوي

[30:11]امانه على دين الله الله يعين هذا الامام ولذلك نحن كلامك هذا

[30:16]ينسجم معانا نعم الامام اللي نعتقد به يزيل الاختلاف بين الناس اسالوا

[30:22]انفسكم كيف يزيل الاختلاف وهو يختلف مع الحق كيف يزيل الاختلاف وهو

[30:27]يخطا ان قلنا انه يخطا ما ازال الاختلاف كيف يكون حجه على

[30:32]الناس وهو يخطا اذا ما كان معصوم شلون يكون حجه اذا لا

[30:41]تقل ان النبي عندكم بين كل شيء هذه هذه مغالطه خليهم يرجعون

[30:46]الناس يقراون وعندكم في الصحيح ان النبي ما بين بعض الامور والعياذ

[30:50]بالله اما عندنا فالنبي بين كل شيء انتم بعد بعد النبي ضاع

[30:58]الدين هذا الصحابي وبعض عند هذا الصحابي وبعض عند هذا الصحابي واذا

[31:01]مات هذا الصحابي ربما اخذ البعض الذي عنده اما عندنا ما مات

[31:05]الدين بقى الدين بقى الاسلام كما انزل على رسول الله صلى الله

[31:08]عليه واله وسلم فاذا نحن نقول من وظائف الامام بعد رسول الله

[31:14]صلى الله عليه واله انه يزيل الاختلاف لكن ما يزيل بالخطا يزيل

[31:18]بالحق وانه مرجعيه للناس في اختلافهم في كل ما يحتاجون اليه كما

[31:25]كان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وان هذا الامام لانه

[31:30]امين على دين الله فالله والرسول هم الذين يعينونه وينصون عليه كما

[31:35]حصل في حق اهل البيت المايك لكم انا اسالك يا ريت تقوللي

[31:40]من يعين الامام عندكم الك المايك طيب ابشري اسد اسد اذا انت

[31:45]تريد تصير سني انا اجيبك اذا تريد تصير سني اجيبك من يعين

[31:50]الامام انتبه يا اسد لم تذكر لي وظائف الامام الا قلت انه

[31:55]ليزول الاختلاف شوف كيف كلامك يخالف كلام الله سبحانه وتعالى يقول ربنا

[32:00]جل في علاه ولا يزالون مختلفين الا من رحم ربك ولذلك خلقهم

[32:08]لن يزول الاختلاف ولعلمك يا اسد ما زال الاختلاف في عهد النبي

[32:12]صلى الله عليه وسلم وهو موجود بين اغريم واختلف الصحابه في احكام

[32:16]شرعيه واقر النبي الاثنين ولم يعترض على احد وهذا حصل في قصه

[32:21]بني قريضه لما قال لهم لا تصلوا الا في بني قريضه فحصل

[32:27]الاختلاف في عهد النبي عليه الصلاه والسلام في الحكم الشرعي فمنهم من

[32:30]صلى في الطريق ومنهم من اخر وما عاب النبي على احد فهل

[32:34]تستطيع ان تنكر هذا جاءت روايه اخرى وان كانت مرسله قالوا ان

[32:39]رجلين كان في باد لا تريد الروايه تعطيك اياها اي نعم لم

[32:44]يكن عندهم ماء فتيمم وصليها ثم وجد الماء في الوقت فاحدهما لم

[32:49]يصلي اكتفى بصلاته الاولى والاخر توضا واعد الصلاه فقال النبي الاول اصبت

[32:56]السنه وقال للاخر كتب لك الاجر مرتين الاختلاف موجود بل قال الله

[33:01]سبحانه وتعالى باكثر من هذا يا اسد الحق يقول جل في علاه

[33:05]كان الناس امه واحده فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين وانزل معهم الكتاب

[33:10]بالحق ليحكم بين الناس فيما اختلفوا فيه من بعد ما جاءتهم بينات

[33:17]بغيا بينهم فهدى الله الذين امنوا لما اختلفوا فيه من الحق باذنه

[33:21]والله يهدي من يشاء الى صراط مستقيم فالاختلاف باق الى يوم القيامه

[33:26]ولن ينتهي لن ينتهي يريد شيء يا اخوه بغرفه السرداب يكتب لي

[33:31]واسود لانه مغلق الخاص كثير الطلبات انا سؤالي مازال هو الاختلاف لم

[33:36]ينتهي في عهد النبي عليه الصلاه والسلام والواقع الذي نعيشه الان يا

[33:41]اسد وهذا الذي هربت منه قلت نرجع للبدايه الان الواقع يثبت انه

[33:45]لا يوجد عندكم مساله حتى الان حسب مبلغ من العلم اتفقتم عليها

[33:50]والان لو تريد اعطيك كتب من علمائك عفوا مقالات علمائك يشتكون من

[33:55]كثره اختلافكم حتى بعضهم يقول يختلفون في المساله الواحده على 20 قول

[34:01]وان لم يختلفوا في المساله اختلفوا في فروعها واعطيك الكلام بالرابط لو

[34:06]تريد انا يا اسد الحق اريد النجاه من عذاب الله سبحانه وتعالى

[34:10]الان اضيف سؤال للكلام الاول السؤال الاول الذي قلته لك انت تقول

[34:15]كيف يكون حجه و ليس بمعصوم انا اقول لا نحتاج حجه بعد

[34:20]رسول الله صلى الله عليه وسلم لنص كتاب الله سبحانه وتعالى الذي

[34:26]يقول في سوره النساء انا اوحينا اليك كما اوحينا الى نوح والنبينا

[34:30]من قبله الى ان قال ورسلا لم نقصصهم عليك ورسلا قد قصصناهم

[34:33]عليك ورسلا لم نقصصهم عليك وكلم الله موسى تكليما ثم قال جل

[34:38]في علاه رسلا مبشرين ومنذرين لاللا يكون للناس على الله حجه بعد

[34:43]الرسل هل قرات هذه الايه في سوره النساء لاللا يكون للناس على

[34:48]الله حجه بعد الرسل هل قرات هذه قال جل في علاه سوره

[34:53]الاسراء وما كنا معذبين حتى نبعت رسولا ما قال اماما هل قال

[34:58]اماما اذا قلت انت يا استاذ اسد الحق ان الامام حجه على

[35:03]الخلق يجب ان تاتيني بايه هناك حديث اعرف ستذكره بعد قليل تقول

[35:08]لي من مات وليس في عنقه بيعه اي نعم اقول لك هذا

[35:12]اذا كان هناك امام موجود او نقض بيعه فهذا يموت ويلقى الله

[35:18]سبحانه وتعالى ليس له حجه هذا الحديث عندنا موجود في الصحيح اما

[35:22]اذا كان الحديث كما صح في صحيح البخاري في حديث حذيفه الذي

[35:26]هو عندكم من المنتجبين الذي هو عندكم من المنتجبين يقول النبي ان

[35:31]لم يق يقول النبي ان لم يكن لهم جماعه ولا امام قال

[35:35]النبي فاعتزل للفرقه كلها عرفت يا استاذ اسد يعني ليس هناك جماعه

[35:39]ولا امام انا الان لست مطالب بان يكون لامام بنص حديث النبي

[35:44]المصطفى في صحيح البخاري عندنا عرفت يا استاذ اسد لان النبي قال

[35:48]فاعتزل الفدق كلها ما قال التزم الامام فالمسالة بحجه لكتاب الله سبحانه

[35:57]وتعالى الا الا اذا كان هناك امام قد تمت له البيعه للمسلمين

[36:01]ليس لفرق عرفت كان هناك المسلمين امام يجب ان تبايعه واذا كان

[36:08]عندك بيعه لامام فلا يجوز لك ان تنقضها والا تموت ميت جاهليه

[36:12]وليست تعني الكفر كما تقولون انتم ليست تعني الكفر ميت جاهليه اي

[36:17]انك تموت على اهل كان ما يموت اهل الجاهليه لان ما كان

[36:21]عندهم في الجاهليه امام يطيعونه فهذه هي المساله الان انت امامك مره

[36:28]اخرى قل الاختلاف اجبتك عليه لم يرتفع والدليل الواقع العمل الذي تعيشه

[36:34]انتم اهل الشيعه الامام الاثنى عشريه اقوالكم مختلفه متباينه في كل شيء

[36:39]فلم يقع الاختلاف ولم ينتهي الاختلاف بنص كتاب الله سبحانه وتعالى والامام

[36:45]ليس بحجه في كتاب الله سبحانه وتعالى الا ان كما ذكرت لك

[36:50]الشروط يكون هناك امام تمته البيعه واجتمع عليه المسلمون الان تفضل لك

[36:54]اللاقط اعطيني سبب اخر الائمه نعم اريد ان اعرف ما هي مهمه

[37:00]الماصوم غير غير رفع الاختلاف لان الاختلاف حاصل تفضل لك اللاقط بسم

[37:08]الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وال محمد انا استغرب من

[37:14]فهمك للقران الكريم حينما تقرا وهي هذه المشكله كيف تفسر القران على

[37:20]هذا النحو ولو شاء ربك لجعل الناس امه واحده ولا يزالون مختلفين

[37:27]في سوره هود ايه كم لحظه خليني اقراها لك اللهم صل على

[37:35]محمد وال محمد الا من رحم ربك ولذلك خلقهم خلقهم للاختلاف كيف

[37:45]يخلقهم للاختلاف وهو يقول واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا كيف يخلقهم

[37:52]للاختلاف وهو يرسل انبياء ليزيلوا الاختلاف عن الناس خلقهم للرحمه الا من

[37:59]رحم ربك ولذلك للرحمه خلقهم لا للاختلاف خلقهم هذا فهم غير صحيح

[38:06]للقران بالمنطق هكذا كيف يخلقهم للاختلاف وهو ينهاهم عن الاختلاف الا تتدبر

[38:14]عدم انتهاء الاختلاف شيء اخر حصول الاختلاف شيء اخر من طبيعه الحياه

[38:20]بما انها صراع بين الحق والباطل لابد ان يحصل هذا الاختلاف لكن

[38:24]هل خلقهم للاختلاف كلا ولذلك نهاهم عن الاختلاف ولذلك الذين اختلفوا في

[38:31]شقاق بعيد ذلك بان الله نزل الكتاب بالحق وان الذين اختلفوا في

[38:37]الكتاب في هدى حتى تقول النبي سكت عنهم لا لفي شقاق بعيد

[38:42]النبي صلى الله عليه واله عن من هو في شقاق بعيد الا

[38:46]تتدبر القران تقول اننا اختلفنا يا رجل انصف الان لو اريد افتح

[38:52]كتاب المجموع او الكتب الاخرى لا اجد عندكم اتفاقا على شيء رمتني

[38:57]بدائها وانسلت يا سبحان الله انا وانت الان وامام الناس جيبوا ارائكم

[39:02]الفقهيه وجيبوا ارائنا الفقهيه جيبوا رواياتنا وجيبوا روايات وشوفوا الاختلاف اللي عندكم

[39:09]فتاتي وترميني انا بهذا بهذا الاتهام وهو عندك هو الحاصل عندك انتم

[39:14]ما عندكم اتفاق حتى في اموركم العقديه ما عندكم اتفاق حتى في

[39:18]اموركم العقديه بعضكم كفر بعض وبعضكم ظلل بعضا وحسبك ما تعرفها انت

[39:23]من موقف علمائك من بعضهم وكفر بعضكم بعضا وعندكم باب واسع اسمه

[39:30]طعن الاقران يكفينا هذا فالاختلاف علامه بارزه لكم لمنهج لانكم ابتعدتم عن

[39:36]اهل البيت اما عندنا احنا لا الاختلاف يحصل في امور متفرعه لم

[39:40]ياتي فيها نص اما عندكم فحدث ولا حرج لان قلت لك انتم

[39:44]ما عندكم نصوص عن النبي صلى الله عليه واله لا في العقيده

[39:48]ولا في الشريعه غايه ما عندكم من النصوص قلت لك ما يصل

[39:51]الى 1600 بالحلال والحرام زين تاتي تقول انك لا تحتاج الى حجه

[39:58]وتقرا علي ايه من كتاب الله المجيد ولا ادري هل ابن تيميه

[40:07]او ابن حجر وابن قدامه والسيوطي وعشرات من علمائك ما يعرفون القران

[40:15]ما قراوا القران ما قراوا قوله تعالى رسلا مبشرين ومنذرين لاللا يكون

[40:20]للناس على الله حجه بعد الرسل ما قراوا القران حينما قالوا كلهم

[40:25]قالوا ان الله ان الارض لا تخلو من قائم لله بحجه ابن

[40:30]تيميه يقول هذا ابن حجر يقول هذا عشرات من علمائك المناوي يقول

[40:36]هذا العين يقول هذا السيوط يقول هذا كلهم يقولون انه لا تخلو

[40:43]الارض من قائم لله بحجه من هذا الحجه ها من هذا الحجه

[40:50]وكيف يكون حجه بعد الرسل انا ما ادري كيف تفهمون القران انتم

[40:55]والحمد لله تقول حذيفه من المنتجبين عندنا اسمعوا يا اخوانا الكرام انتم

[41:00]صباحا ومساء تسمعون الشيعه يطعنون بالصحابه سمعتوا الاخ شو يقول حذيفه من

[41:06]المنتجبين عندنا الكثير من المنتجبين الحمد لله الان اخوانا الكرام بداوا يفهمون

[41:14]انه مو كل الصحابه عندنا سيئين والعياذ بالله ولا عندنا عداع وهي

[41:18]كل الصحابه عندنا منتجبين عندنا ناس اجلاء عظماء فالان الاخ يقول عندكم

[41:24]من المنتجبين الحمد لله الحمد لله اذا هذه الامور صارت واضحه الان

[41:29]نرجع الى نفقتنا الاصليه انت فسرت القران بطريقه خاطئه الله ما خلق

[41:36]الناس للاختلاف كل واحد في قراره نفسه يعرف هذا الشيء خلقهم للرحمه

[41:41]لكن الناس تختلف ليش لان دعوه الانبياء تصطدم مع مصالح الطغاه مع

[41:48]مصالح الظلمه وهؤلاء لابد ان يخالفوا فيحصل هذا الاختلاف وكذلك الناس تختلف

[41:55]عن الانبياء كما حصل في الامم السابقه ولا ادري هل كان النبي

[42:00]لا يعلم ان الامه ستختلف بعده وهو يراهم يختلفون امام عينه يعرف

[42:06]طيب ليش يا رسول الله يا من روحي فداك على راي اخوانا

[42:10]السلفيه خرجت من الامه وما بينت لهم شيء كيف يحلون هذا الاختلاف

[42:15]ما وضعت لهم شيء لحل هذا الاختلاف على راي اخوانا سلفيه اما

[42:19]على راي الشيعه وضعنا الحل هذا الامام كيف يزيل الاختلاف اجبني كيف

[42:25]يزيل الاختلاف بين الناس وهو يخطئ شلون جاوبني من يعين هذا الامام

[42:33]حتى يزيل الاختلاف بين الناس اي السلام عليكم ورحمه الله وبركاته شفت

[42:38]انا كما اجبتني الله يهديك يا اسد الحق يا رجل انا اريد

[42:42]انجو انا قلت لك اريد ان انجو اريد ان انجو انتم تقولون

[42:46]انت تقول انتم اختلفتم انا ما اقول ما اختلفنا لاننا نريد ان

[42:51]ناخذ ليس من معصوم لكن انتم تاخذون دينكم من المعصوم لماذا اختلفتم

[42:56]تقول انكم متفقون انا لن اتكلم في المسائل الفقهيه المسائل الفقهيه هذه

[43:01]كثير الاختلاف فيها وفيها مسائل اجتهاديه ليس مشكله انا اتكلم عن نصوص

[43:06]في كتاب الله سبحانه وتعالى لماذا اختلف علمائكم وهم ياخذون الدين عن

[43:10]المعصوم في في عقائد في اصول الدين عندكم في الاصول في العصمه

[43:15]اختلفتم وفي تحريف القران في كلام في القران اختلفتم وفي احكام الفقهيه

[43:21]اختلفتم وفي علم الغيب اختلفتم وفي سهو الامام اختلفتم وفي العصمه اختلفتم

[43:26]في المتعه اختلفت في الاصول وفي الفروع يا رجل اختلفتم انا ما

[43:31]اتكلم احنا ما عندنا اختلاف اقول انه عندنا اختلاف بل الاختلاف حصل

[43:34]عندنا في احد النبي عليه الصلاه والسلام رغم انه معصوم وبين اظهرهم

[43:38]ولم يعاتب احدا منهم وسيبقى الاختلاف انت ما فهمت كلامي سيبقى الاختلاف

[43:43]قلت لك لان الله قال ولا يزالون مختلفين لن ينتهي الاختلاف تفهم

[43:48]معنا لا يزالون باللغه العربيه هذا الذي اقوله هذا الذي لا يزالون

[43:54]مختلفين الايه التي في سوره البقره فبعث الله النبينا مبشرين منذرين وانزل

[44:00]معهم الكتاب بالحق ليحكم بين الناس فيما اختلفوا فيه اختلفوا والكتاب عندهم

[44:05]والنبي عندهم اختلفوا يا رجل فالمعصوم لا الاختلاف هذا قصدي المعصوم لا

[44:12]يرفع الاختلاف وبما ان المعصوم لا يرفع الاختلاف لسنا بحاجه الى معصوم

[44:17]ايش رايك او تقول لي لا وجود المعصوم منع الاختلاف وتثبت لي

[44:22]ان الشيعه الامام الاثنى عشريه اتفقوا في اصول دينهم مفروعه وتعطينا دليل

[44:27]عملي انا اريد انت يا يا اسد الحق ما اريد كلام تقول

[44:31]لي يجوز ولا ما يجوز وحرام ولا حلال وكم حديث ما همني

[44:35]كل هذا الكلام انا اريد اقف بين يدي ربي سبحانه وتعالى غدا

[44:38]سيسالني وهذا السؤال الاول الذي سالتك ما هي فائده المعصوم بالنسبه لي

[44:43]انا هل علمه موجود هل قوله موجود واذا ما تعرف تجيب السؤال

[44:48]او ما تريد تسال تجيب السؤال انا قلت لك من يعين المعصوم

[44:52]عندنا حتى لا تقول ما اجبت عفوا من يعين الامام عندنا نحن

[44:56]عندنا الامام بالاختيار افضل شيء عند اهل الجماعه ان يعين الامام بالشورى

[45:01]ولكن هناك وسائل اخرى لو اوصى الامام وتمكن لو قهر انسان قهرا

[45:07]الملك وسيطر على الوضع واقام شرع الله سبحانه وتعالى ولم يكفر الناس

[45:11]ولو كفر بعد ذلك وعنده امكانيه عفوا وعند الناس امكانيه ان يزيلوه

[45:17]يزيلوه ما يم ما عندهم امكانيه يزيلوه يصبروا حتى الله سبحانه وتعالى

[45:21]جل مخرج احنا ما نفتري الله سبحانه وتعالى احنا نتبع امر النبي

[45:24]اسمعوا واطيعوا ولو تولى عليكم عبد اسود راسه زبيبه قال اطيعوهم ما

[45:30]اقاموا فيكم الصلاه هكذا قال النبي عليه الصلاه والسلام اطيعوهم اقاموا فيكم

[45:34]الصلاه ولو ضربوا ابشاركم لو اكلوا اموالكم نطيع لا نخرج عليهم هذه

[45:39]من اصول اهل السنه والجماعه وتعيينه كما قلت لك باساليب متعدده اكملها

[45:44]واعلاها واتمها الشورى وان تقيم له البيعه ثم يسمع يطاع له وغير

[45:51]ذلك تفصيله في كتب الفقه انا ما يهمني هذا يا اسد انتم

[45:55]تزعمون انكم اخذتم دينكم من المعصوم وان النبي اوصاكم وباسماء معينه ومع

[46:01]ذلك انتم مختلفون انا اريد ان انجو هذا الذي اريد الخلاف عندكم

[46:06]لم ينتهي يا اسد لا تستطيع ان تهرب والله الذي لا اله

[46:09]غيره لو اسال انك الان سؤال لتعجز ان تجيب لاني لو قلت

[46:13]لك انا اسالك سؤال بسيط يا اسد وانسى كل الماضي هل يجب

[46:17]علي انا ان اتبع الامام المعصوم الثاني عشر وانا اعيش في هذا

[46:21]الزمان ام يجب علي ان اتبع اي اي اي معصوم او معنى

[46:26]كلامي بصوره اخرى تكست على التكست نعم هل يجب علي ان اتبع

[46:30]امام زماني فقط اللي هو المهدي الثاني عشر عندكم ام يجوز لي

[46:35]ان اتبع المعصوم اي ايا كان من المعصومين اذا تقول لي يجوز

[46:39]انا اجيبك مباشره اقول لك انا اتبع النبي المصطفى معصوم الثاني عشر

[46:44]غايه من 1200 سنه او 1170 سنه وليس عندي علمه علمه وليس

[46:49]عندي فتاوى وليس عندي اراءه ولا يرى ولا يسمع له صوت ولا

[46:53]يقود جيش ولا يجاهد ولا يقيم صلاه ولا يقيم صيام ولا يقيم

[46:57]زكاه ولا يقيم شرع انا اتبع النبي المصطفى لان عندي علمه الذي

[47:01]وصلني بسند صحيح الى رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا كان

[47:06]المساله نقل عن الرجال من نقل عن المعصوم عندكم ليسوا بمعصومين ومن

[47:11]نقل عن النبي عندنا ليسوا بمعصومين فلماذا تحجر علينا ان نتبع النبي

[47:15]المصطفى عليه الصلاه والسلام وتصر ان تتبع انت المعصوم الذي لا يرى

[47:19]ولا يقيم شرعا ولا يعرف بل اقول لك كلمه اخرى لم يتفق

[47:24]الخميني والخوي والمجلس والجزائري من بعد والكليني كل واحد له قول في

[47:30]المعصوم الثاني عشر هل تستطيع ان تقول اتفقوا على معصوم واحد اسمه

[47:34]محمد بن الحسن العسكري ولا محمد بن عبد الله ولا ولد ولا

[47:37]ما ولد ولا ايش عملوا يا اسد المساله جنه ونار انا اريد

[47:41]ان انجو اما تقنعني انك على دين المعصومين في هذا الزمان وانا

[47:46]معك ابايعك الليله واما تعترف ان دينكم باطل لا يقوم على دين

[47:51]المعصومين واننا لسنا بحاجه الى معصومين وان اهل السنه والجماعه هم حقيقه

[47:55]نتبع المصطفى عليه الصلاه والسلام تفضل لك اللافق اللهم صل على محمد

[48:00]وال محمد المشكله انك قلت انك قرات كتبنا والى الان من تفاهم

[48:05]معنى العصمه عندنا ومعنى الاهتمام عندنا تقول اي معصوم اتبع بالله عليك

[48:10]اكو اكو شيعي عند ابجديات المعرفه او اكو قارئ لكتب الشيعه او

[48:15]اكو من تعرف على كتب الشيعه وعقيده الشيعه يقول اي معصوم اتبع

[48:20]ليش احنا عندنا معصوم نتبعه ومعصوم ما نتبعه وشنو من معصوم هذا

[48:24]اللي ما يتبع شنو هذا وين فاهمها هذا هذا فهمك يا جماعه

[48:29]واحد يقول انتم عندكم 12 معصوم اتبع اي معصوم منهم كيف عجيب

[48:35]هذول كلهم كلهم نور واحد كلهم قول واحد عندنا حجه واحده قولهم

[48:39]قول رسول الله صلى الله عليه واله تتبع علي معصوم لا تعجل

[48:44]لا تعجل المعصوم لا يرفع الاختلاف يا سبحان الله الله تبارك وتعالى

[48:50]يقول ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات واولئك

[48:55]لهم عذاب عظيم لك يقول المعصوم ما يرفع الاختلاف ليش ما يرفع

[49:00]الاختلاف الم يرسله الله تبارك وتعالى ليبين لهم ما الذي اختلفوا فيه

[49:08]وما انزلنا عليك الكتاب الا لتبين لهم الذي اختلفوا فيه وهدى ورحمه

[49:14]لقوم يؤمنون اليس رسول الله يهدي الناس الى صراط وانك لتهدي الى

[49:20]صراط مستقيم اليس القران اذا لا القران يشيل الاختلاف ولا النبي يشيل

[49:25]الاختلاف خب شنو الفائده الفائده حتى يتميز الناس ما بين مؤمن وما

[49:30]بين كافر بين حق وما بين باطل انت تريد الناس كلها تستجيب

[49:35]لرسول الله هذا لا يحصل هذا لا يمكن انت تريد الناس كلها

[49:40]تقتدي برسول الله هذا لا يمكن لكن من امنوا برسول الله من

[49:44]ثبتوا على رسول الله يزيل بينهم الاختلاف ام لا هل وظيفته ان

[49:48]يزيل الاختلاف ام لا نعم ومن خالف فالعار والشنار عليه من خالفه

[49:55]المسؤول النبي قوله يزيل الاختلاف فعله يزيل الاختلاف اليس هذا هو الهدى

[50:01]يا جماعه يا من تسمعون صوتي اليس هذا هو الهدى ولو شاء

[50:09]ربك اللهم صل على محمد وال محمد ولو شئنا ولو شئنا اسمعوا

[50:16]اسمعوا ولو شئنا كل نفس هداها ولكن حق القول مني لاملان جهنم

[50:29]من الجنه والناس اجمعين الله سبحانه وتعالى امر عباده بان يطيعوا الانبياء

[50:38]اذا خالفوا هذه مشكلتهم النبي يرفع الاختلاف نعم يرفع الاختلاف لكن متى

[50:43]اذا اطاعه الناس اما اذا الناس كبروا ها مشكلتهم مو مشكله النبي

[50:48]لا تقل ان المعصوم لا يرفع الاختلاف كيف لا يرفع الاختلاف اذا

[50:52]المعصوم ما يرفع الاختلاف اذا لا القران ولا النبي يرفع الاختلاف شنو

[50:55]الفائده شنو المصلحه يرفع الاختلاف ولكن الناس تابى وهذه مشكله الناس هذه

[51:03]مشكله الناس اما انك تقول الامام الثاني عشر فانا قلت لك لا

[51:08]تستعجل نصل للامام الثاني عشر اولا اثبت لنا كيف تقول بالشورى تقول

[51:15]الغلبه ادري موضوعنا الامامه وجاي اتكلم بالامامه يقول الشورى والغلبه بالله عليكم

[51:21]يا من تسمعون يا اخواني الكرام تقبلون امامكم بهذا الشكل اللي جاي

[51:28]يقدم الاخ محمد اه فاسق تعرفون شنو فاسق يعني يزني يشرب الخمر

[51:35]يعني يلوط بالناس هذا الفاسق كلها تنطبق على الفاسق تقبلون هذا الامام

[51:45]يعطيكم الدين هذا يحفظ الشريعه قبل ما قال قبل قليل يقول وظيفه

[51:50]الامام حفظ الشريعه اللي يحفظ الشريعه يلوط يشرب خمر يزني بامه في

[51:56]جوف الكعبه فلا تسقط امامته هذا هو روح الاسلام هو هذا الدين

[52:00]اللي اج به رسول الله ان نسمع ونطيع لهؤلاء السفله لهؤلاء المجرمين

[52:06]يشرب خمر وما دام يصلي خلاص هو هذه الامامه احنا ما نقبل

[52:10]هذه الامامه وحسبنا هذا التفاوت بيننا وبينكم كل عاقل لما يسمح هذا

[52:15]الكلام يقول دين رسول الله بريء من هذا المنهج الاسلام بريء من

[52:19]هذا المنهج الاسلام هذا الدين العظيم اللي اجى لارساء حق وعدل وانصاف

[52:25]وكل قيم الخير يقبل بامامه شخص يفعل كل هذه الموبقات ولا تعترض

[52:30]ولا تتكلم واسمع وقطع هذا غريب عن دين رسول الله وهذا كلام

[52:36]مكذوب على رسول الله صلى الله عليه واله وهذا الفرق بيننا وبينكم

[52:40]ولذلك من الصعوبه عليكم او من الصعوبه على بعضكم ان ان يفهم

[52:43]ما نقول اذا هو عاش تكون عمره اسمع للسارق اسمع للزاني اسمع

[52:48]للعط اسمع للفاسق واحنا نجي نقوله تعال امن بامام معصوم وين هذا

[52:53]عايش يا عالم وتعال جيبه للعالم الثاني هذا مثل واحد عايش عمره

[52:57]كله في في مجاهل سيبيريا وتجي تريد تعلمه تتكلم عن نظريه فيثاغورت

[53:02]او نظريه معرف منو فرق شاسع ولذلك ما جاي تتقبلون كلامنا لما

[53:07]نقوللكم لابد من وجود امام معصوم لان انتم جاي تؤمنون بامام سافل

[53:11]هذا المستوى نحن لا نقبل هذه الامامه الامام عندنا كما بينت لك

[53:17]يزيل الاختلاف الان اجبني اجبني هذه الطرق التي قلت عنها الشورى والتغلب

[53:26]وما الى ذلك انتهى الوقت طيب انتهى الوقت انا ما اسال سؤال

[53:31]الان اعطي الاكل لاخ محمد ومحمد لما ياخذ المايك راح يقول ما

[53:35]اجبتني فغال اخ محمد لك المايك شوف اما تقول ما تعرف لا

[53:41]والله انني اعرف ها وانا تريد اعطيك كلام من علمائك الامر عندي

[53:45]سهل يعني ها ها يقول هنا صلى الله عليه وسلم هنا في

[53:49]الكلام يعني عفوا ولان عدم عصمتهم يلزم من التسلسل حيث ان سبب

[53:54]العصمه لحظه نزل ناقص ولو لم يكونوا معصومين انا اعرف الحمد لله

[54:00]ما اقول والله ولا زلت اقول لم يرفع دينكم الخلاف هذا امامك

[54:05]الكلام ولو لم يكونوا معصومين لما كانوا يستحقون ان يكونوا خلفاء النبي

[54:11]صلى الله عليه وعدم عصمتهم يلزم منه التسلسل حيث ان سبب الحاجه

[54:15]الى الامام بعد النبي هو عدم عصمه الناس فيحتاجون الى من يرشدهم

[54:19]ويدلهم على الطريق السوي انا هذا سؤالي هل ارشدني المعصوم في زماني

[54:25]بس هذا سؤالي ليش تهرب منه ما انا ما اقول خلفتم انا

[54:29]اسالك انا الان انا الان هل عندي من يدرجر يرفع الخلاف ويرشدني

[54:35]ويؤدي هذه الوظيفه انت الان لما تقب غدا بين ذي ربك يقول

[54:39]لك هل رفع لك الامام المعصوم الثاني عشر اسالك بالله العظيم يا

[54:43]اسد الحق ماذا تقول له تقول له انا استفدت منه ورفع عن

[54:47]الخلاف اسالك بالله العظيم رب العرش العظيم يا شيعي يا امام يا

[54:52]اثن عشري هل تستفيدون من امامكم معصوم كما يقول علمائكم والان اسد

[54:56]الحق يكتب لي من خالف هذا الكلام من علمائنا ما احد خالفوا

[55:00]هذا كلام علمائكم حيث ان سبب الحاجه الى الامام بعد النبي هو

[55:05]عدم عصمه الناس فيحتاجون الى من يرشدهم ويدلهم على الطريق السوي فاذا

[55:10]لم يكن هذا المرشد معصوما لا احتاج الى غيره وهذا يؤدي الى

[55:13]وجوب وجوب وجوده وجود ما لن يسلمنا الائمه انا اريدك فقط تجيبني

[55:19]هذا السؤال حتى اتابعك انا اريد اتابعك يا رجل اقنعني انك تتبع

[55:24]امام معصوم يزيل الخلاف من بين الناس والله لو اتكلم في الفتاوى

[55:29]التي في كتبكم ولكن انا استحي ان اتكلم امام معصوم ويسكب الخمر

[55:33]ويزني ويسرق يا رجل امام يقيم الشرع لو كان سكير ويدافع عن

[55:39]المسلمين ويحفظ اعراضهم احسن من امام غائب في السرداب لا يراه احد

[55:43]والناس المسلمين يقتلوا ولا يدري عنهم ولا يخبر عنهم ولا يامر شيعته

[55:48]بان ينصرهم هذه العراق يقتلوا افغانستان يقتلوا المسلمين وفي غزه الناس يقتلوا

[55:54]مش عملهم المهدي المنتظر الذي يزيل الخلاف ويقيم الشرع ويطبق الشريعه ويرفع

[55:58]الجهاد وينصر المسلمين وهل حتى ايران وحسن نصر الله على نصره المجاهدين

[56:04]مادام انتم تعتقدون انه رفع الخلاف وانه يؤدي دوره كما هو واجب

[56:08]وانه لا يخطئ وانه يرشد الناس الى الحق اي معصوم تتكلم عنه

[56:13]يا رجل اي معصوم تتكلم عنه الان فكر بعقلك والله شيء عجيب

[56:21]يا اخوه شوف يا اخوه ماذا يقولون هنا شوفوا الان العباره الاخرى

[56:25]في كتب الشيعه يا اخوه والله الذي لا اله غيره هو يقول

[56:29]نحن نتبع امام معصوم ننسخ لك الكلام انا ما جلست من فراغ

[56:32]والله يا اسد انا اريد الحق واريد انجو واريد من يفكر من

[56:36]الشيعه ان ينجو افضل ها في نفس التعليق وعليه لا يجوز ان

[56:42]يخلو عصرا العصور من الامام مفروض الطاعه منصوب من الله تعالى سواء

[56:45]عفوا اقراها من عندي سواء عفوا وينه بقول ولا يجوز ان يخلو

[56:50]عصر من العصور من امام مفروض الطاعه منصوب من الله تعالى سواء

[56:54]ابى البشر او لم يابوا سواء ناصروه او لم يناصره او اطاعوه

[56:58]او لم يطيعوه وسواء كان حاضرا ام غائبا عن عين الناس اذ

[57:01]كما يصح ان يغيب النبي كما غيب كعيبته في الغار والشيعب صح

[57:05]ان يغيب الامام ولا فرق في حكم العقل بين قول الغيب وقصره

[57:08]الله اكبر اي عقل يا اخوه انه لا يقول لا فرق بين

[57:11]ان يغيب النبي ايام عن قومه سفر او في غزوه وبين معصوم

[57:15]غاب 1170 سنه طب انا اقول لك يا اسد النبي المصطفى عليه

[57:20]الصلاه والسلام غاب عن قومه ايام معدودات ثم رجع ثم علمهم الدين

[57:25]طب ماذا قدم المعصوم 1170 سنه ماذا قدم يا رجل انا ما

[57:30]زلت اصر على نفس السؤال الاول يحتاجون الى معصوم يرشدهم هذه عباره

[57:37]اضيف لك اياها مره ثانيه يا استاذ اسد حتى اتبعك يا رجل

[57:40]فيحتاجون الى من يرشدهم ويدلهم على الطريق السوي وينه هذا الذي يدل

[57:45]على الطريق السوي فتاوى المراجع عندكم المرجع اذا ما تموت علمه معه

[57:50]الله اكبر يا رجل طب اذا المرجع يختلف مع الذي قبله والله

[57:55]الذي لا اله غيره يا اسد الحق اقسم بالله العظيم رب العرش

[57:58]العظيم لو تثبت لي الان في هذه الليله اسمعي كلامي جيدا ان

[58:02]الشيعه المم اثن عش ايام واقوالهم اتفقوا ان المعصوم فلان ابن فلان

[58:07]اقسم الا بالكلك بالله لاتبع عنك ولعنه الله على الكاذب ايش رايك

[58:12]بعيد لكن الخميني له قول في المعصوم والسيستاني عفوا والسيستاني له قول

[58:17]في المعصوم والحوي له قول في المعصوم والكليني له قول في المعصوم

[58:22]المجلس له قول في في المعصوم اذا ما اتفقتم على المعصوم ماذا

[58:26]بقي ومن هو صاحب الحق ومن اتبعنا يا رجل المساله عقليه بسيطه

[58:32]دعنا من الكلام اللي ما منه فايده والطعن والسب ايهما افضل امام

[58:37]فاسق فاجر يقيم شرع الله سبحانه وتعالى ام امام طائف في السرداب

[58:40]لا يرى ولا يعرف عنه شيء ولا يدرى عنه شيء فضل لك

[58:44]اللاقب نعم المساله تدرك بالعقل لكن العقل المشرق اللي عنده تدبر ولذلك

[58:54]مو كل واحد يقرا القران يفهمه اكو قلوب عليها اقفال ومو كل

[59:00]واحد يسمع الكلام يفهمه يقول اين الامام لكي يرفع الاختلاف طيب شنو

[59:04]النظريه البديله عندك حضور الامام وين الامام اللي عندك رفع الاختلاف ها

[59:11]وين وين ائمتك اللي رفعت الاختلاف اترك الان نظريه الشيعه وين نظريتك

[59:15]انت الامام الحاضر عندك وين رفع الاختلاف هذا ابن تيميه وغير ابن

[59:21]تيميه يقول اختلفتم في كل شيء طبعا جهز لي بالمناسبه جهز لي

[59:25]اقوال اللي ذكرتهم الان السيد السيستاني والسيد الخوي والسيد الخميني في اختلافهم

[59:30]جهزني اريد لك هذه الاقوال الى ان ياتيك الدور اعطيني هذه الاقوال

[59:35]وين اختلفوا في الامام يقول الا يرى الامام ان الناس تقتل بالله

[59:39]عليكم يا مسلمين النبي ما كان يشوف ام عمار تقتل تقتل امامه

[59:44]يا مسلمين يا مسلمين يا من صفين يا من تريدون النجاه النبي

[59:49]صلى الله عليه واله ما كان يشوف ام عمار امام عينه تجلد

[59:54]ما كان يشوف ابو عمار امام عينه يقتل ما كان يشوف الصحابه

[59:59]امام عينه يقتلون

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

المناظرة الأولى للشيخ أسد الحق مع الشيخ الوهابي أبو المنذر حول الإمامة ج1

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة