المحاضرة الخامسة: دراسة ظاهرة الإلحاد الجديد من منظور علمي - د. عبدالله زيعور

7 المشاهدات· 24/06/17

قناة العقيدة
3 مشتركين

في عقائد

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]تحيه لكم من القلب و نحمد الله ونشكره على هذه الفرصه التي

[0:12]جمعتنا واياكم ونسال الله ان تتحقق فيها كل الفائده وان يتحقق فيها

[0:16]القرب الى الله منا ومنكم ان شاء الله نحن اليوم في الحلقه

[0:27]الخامسه وايضا كما تحدثنا بالامس هذه الحلقه ستكون مخصصه للادله التي سنقرا

[0:37]من خلالها اثبات وجود القوه الراشده والعاق والمنظمه لهذا الكون ولكن كما

[0:46]تعودنا وقبل البدء سنقرا بعض الاسئله التي وصلت الينا من الاخوه وسنحاول

[0:55]الاجابه على المشتركات فيها لدينا في السؤال واحد لو اعتقدنا فرضا بالانفجار

[1:03]العظيم ما هي المواد التي تفاعلت وحصل الانفجار وهذه المواد هل هي

[1:11]متطوره كما يدعي الدارويني ومن اين جاءت المواد والانفجار يحتاج الى فاعل

[1:20]ما هو طبيعه الحال قبل الانفجار هل هو فضاء او لا شيء

[1:27]الحقيقه هدي عده اسئله مع بعض ولكن سنحاول الاجابه بالقدر المتيسر اول

[1:34]سؤال ما هي المواد التي تفاعلت وحصل الانفجار هذا انفجار اي كما

[1:40]قلنا انه تشبيه لان هنالك محيط لامتناهي من الطاقه ا تحول هذا

[1:54]المحيط فجاه وحصل ما يسمى بالتفاعل الاكبر والانفجار بمعنى انه لم يكن

[2:02]هنالك مواد قبل الانفجار العظيم بالمواد التي نعرفها نحن ذرات وجزيئات وماده

[2:10]صلبه والى ما هنالك اذا لم لم يكن هنالك مواد مسبقا العلم

[2:18]لا يقول ان هنالك ماده او لا ماده قبل الانفجار العظيم العلم

[2:28]يجب ان يقدم دليلا على كل ما يقول وبالتالي بهذه الحاله يكتفي

[2:33]العلم لا يمكن نحن ان نقول كما نريد ولكن المشروعيه تبقى للعلم

[2:39]ولكلام العلم في هذا الحال العلم يقول انه لا معلومات لديه عن

[2:48]ما حدث قبل اللحظه صفر من عمر الكون يعني قبل الانفجار العظيم

[2:55]وهذه المواد هل هي متطوره كما يدعي الداروينيه اطلاقا ليست المواد التطور

[3:05]كما يعني تحدثت به الداروينيه هو ينطبق على الاحياء يعني على النبات

[3:12]والحيوان والانسان ومن اين جاءت هذه المواد اذا لم يكن هنالك مواد

[3:17]والانفجار يحتاج الى فاعل طبعا الانفجار يحتاج الى اراده اقوى من كل

[3:21]هذه الطاقه التي التي تجمعت وهذه الطاقه اللامتناهيه والتي انطلقت من خلال

[3:30]الانفجار العظيم ما هو طبيعه الحال قبل الانفجار هل هو فضاء او

[3:37]لا شيء الحقيقه ليس هو فضاء و لا يمكن ان نقول او

[3:45]نتحدث علميا عن وصف لحاله ما قبل الانفجار العظيم لان العلم يقول

[3:50]انها لم تعد من صلاحيتي ليس لدي وسائل قياس ورصد لاصل الى

[3:59]هذه النتيجه وعليه انا يعني مع ذور من جهتي ان لم اقدم

[4:01]جوابا كعلم مرتبط بالعلم بالنسبه للفيزياء كيف تساعد الفيزياء على فهم الكون

[4:12]والوصول الى المفاهيم الكليه هل استطيع من خلال الفيزياء ان افهم بعض

[4:17]خطب نهج البلاغه وبعض ايات القران الخاصه بايات الكون اي هل اعتبر

[4:22]الفيزياء اداه فهم نعم يمكننا ان نعتبر الفيزياء تقدم حقائق ولكن هذه

[4:35]الحقائق يمكننا يمكنها ان تزيدنا يقي بوجود خالق لهذا الكون الزياء كمات

[4:43]توصف ماذا يجري وماذا يحدث من ظواهر في البيعه و طبعا من

[4:48]خلال نهج البلاغه ذكرت لكم ان هنك بعض الخطب في نهج البلاغه

[4:58]لامير المؤمنين عليه السلام يعني قد تقترب من وصف الخلق من وصف

[5:02]الخلق في اللحظات الاولى وايضا بعض ايات القران التي تحدثنا عنها بالامس

[5:11]عندما تقول الايه اولم يروا ان السماوات والارض كانتا رتقا ففتقناهما وجعلنا

[5:16]من الماء كل شيء حي الرتق والذي انفتق الرتق هو عباره عن

[5:25]ماده تنشا عنها اشكال اخرى من الماده والعلم في هذا الاتجاه يقول

[5:35]ان هنالك ما يسمى الماده الكونيه الماده الكونيه او مرا يقال عنها

[5:40]بالفيزياء انها ماده البلازما اللي هي ليست ليست صلبه ولا غازيه ولا

[5:48]جامده ولكن هذه الماده هي الراتق يعني وانبثق منها اشكال الماده التي

[5:59]نعرفها وان وثقت منها ماده الجماد يعني بمعنى انه نشات تجمعات المجرات

[6:08]ثم مجرات ثم ثقوب سوء ثم نج ثم مجمو شمس ونصل الى

[6:17]الارض ثم الى الحياه على مستوانا انا يعني اخترت لكم بس للتذكير

[6:22]في نهج البلاغه في نهج البلاغه اخترت بعض الجمل اردت ان يعني

[6:31]اتكلم عنها لاكد على الرابط ما بين ما تقوله الفيزياء الحديثه وما

[6:43]يقوله امير المؤمنين عليه السلام بهذا الاتجاه هنالك وصف لامير المؤمنين عن

[6:52]الذات الالهيه يقول فيه سلام الله عليه فمن وصف الله سبحانه فقد

[7:04]قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد

[7:14]جهله ومن جهله فقد اشار اليه ومن اشار اليه فقد حده يعني

[7:17]اصبح الله بالنسبه اليه محدودا والله هو غير محدود ومن حده فقد

[7:27]عده ومن قال فيما فقد ضمنه يعني انه في الله من اين

[7:30]الله الى ما هنالك ومن قال علامه يعني علامه من اصل اين

[7:38]فقد اخلى منه كائن لا عن حدث موجود ولا عن عدم مع

[7:44]كل شيء لا بمقارنه وغير كل شيء لا بمزي يتابع الامام انشا

[7:55]الخلق انشاء وابتدا ابتداء بلا رويه اجالها ايه اجالها يعني ادارها ورددها

[8:03]بلا رويه اجالها ولا تجربه استفادها ولا حركه احدثها ولا همامه نفس

[8:10]اضطرب فيها احال الاشياء لاوقات واللام بين مختلفات يعني عمل الوئام والالتئام

[8:20]بين مختلفات وغرز غرائزها ثبتها في الارض والزم اشباحها عالما بها قبل

[8:30]ابتدائها محيطا بحدودها وانتهائها عارفا بقرائن واحناا ثم الله تعالى سبحانه فتق

[8:43]فتق الاجواء وشق الارجاء وذكائك الهواء فاجرى فيها ماء متلاطم تياره متراكما

[8:48]زخار حمله على متن الريح العاصفه والزعيق اسفه ويمكن ان نتابع فيما

[9:00]بعد كلام امير المؤمنين لكن هذا كلام عظيم جدا في وصف الخلق

[9:05]وفي كيفيه هذا الخلق الذي تتحدث عنه الفيزياء الحديثه نعم هنالك نوع

[9:15]من الربط والتشابه في بعض مصطلحات التي استعملها امير المؤمنين مع المفاهيم

[9:21]العلميه لعمليه نشاه الكون كم بعد للكون وما هي الايام السته التي

[9:28]خلق الله بها السماوات والارض وهل هي ابعاد ام عوالم وهل نحن

[9:36]في اليوم السادس الحقيقه كبعد للكون هنالك بالحياه المرئيه والمحسوس هنالك اربعه

[9:44]ابعاد اولا البعد اللي هو الطول والبعد الثاني الذي هو العرض عندما

[9:50]نمشي بالعرض والبعد الثالث هو الارتفاع والبعد الرابع هو الزمن لان الزمن

[9:57]يتغير الزمن بحسب نظر يه النسبيه يتقلص فهو يتقدم او يكبر ويصغر

[10:08]حسب نوعيه الحركه وهذه يعني لها علاقه بمساله النظريه النسبيه التي ليس

[10:14]لنا مجال للدخول بها في هذا الوقت المحدود اما بخصوص الايام السته

[10:24]التي خلق الله بها السماوات والارض انا يحضرني الايه الكريمه وان يوما

[10:31]عند ربك كالف سنه مما تعدون لعل الايام السته هي 6000 سنه

[10:35]او اكثر وهل هي ابعاد او عالم عوالم ربما لست انا بموقع

[10:44]كما قلت بالامس لافس القران لاعطي تفسيرات محسومه بهذا الاتجاه هل يدل

[10:52]الانفجار العظيم على عدم وجود كون سابق لا لا يدل وهنالك احتمال

[11:00]ان يكون هنالك كون سابق او اكوان سابقه ولكن لا قدره لنا

[11:03]على معرفه هذا الامر ولا قدره لنا على تاكيده اي ان الله

[11:12]قبل هذا الانفجار كان ولم يكن خلق كما تشير اليه بعض النصوص

[11:17]الدينيه يعني الله طبعا كان قبل الانفجار ولم يكن خلق يعني لم

[11:26]يكن خلق كوننا الذي نعرفه لكن بشان الاكوان الاخرى هذا ما يخرج

[11:31]من اطار المعرفه العلميه وتحديدا من اطار حدود العلم الذي حدده العلم

[11:39]لنفسه تتكلم هذه المحاضره عن نموذجين يخص المدرسه التجريبيه والمدرسه العقليه المحاضره

[11:48]المحاضره السابقه تكلمت على الدليل الفطري والمحاضره الثالثه تتكلم عن نموذج المدرسه

[11:56]التجريبيه حقيقه ان المدرسه التجريبيه والمدرسه العقليه تتكامل وتتلاقى في مساله وجود

[12:08]الخالق لان المدرسه العقليه تقر عندما يكون سريره الانسان نظيفه يقر بوجود

[12:17]خالق وايضا التجارب التي تقدمها الينا الفيزياء الحديثه تؤكد لنا امكانيه ان

[12:27]يكون هذا الكون ا له مرشد له مسير له ضابط وهذا المرشد

[12:35]هو نحن ما ندعوه الله سبحانه وتعالى هل يمكن من خلال الماده

[12:42]التي قلتم انها تتلاشى ان نحدد مقدار تلاشيها وفنائها وبالتالي يمكن تقدير

[12:51]عمر هذا التلاشي وبالتالي فناء الماده اي نهايه العالم طبعا العلم لم

[12:56]يصل الى هذه المرحله لم يقدر ولا يقدر على تحديد مقدار تلاشي

[13:03]الماده وفنائها ولا يقدر على تقدير عمر هذا التلاشي وايضا فناء الماده

[13:15]فناء الماده يقول انه نهايه العالم يعني الاحتمال بفناء الماده كمقدمه لنهايه

[13:22]العالم هو احتمال يعني معقول ولكن لا يمكن ان نقدر عمر هذا

[13:31]لاشي عمر هذا الكيان المريض الذي هو كوننا وكرنا الارضيه جزء من

[13:38]ليس مقصودنا تفسير الايات نعم وانما مقصودنا كيف نفسر خلق الكون بسته

[13:46]ايام فيزيائيا منها الكون صراحه لا اعرفها صراحه لا اعرفها بطبيعتها تحتاج

[13:55]الى سته ايام حتى تشكل هذا الكون ومن خلال هذا التشكل الا

[14:02]يمكن ان يقال ان خلق الكون امر فيزيائي لا يحتاج الى اله

[14:10]من الاصل ولما عندما نتكلم عن امر يجب ان نوضح ان نقدم

[14:14]الدليل على ما نقول هذا من بديهيات علم المنطق وبالتالي عندما يعني

[14:23]تشكل هذا الكون او ان امر ان خلق الكون امر فيزيائي يحتاج

[14:33]الى اله من الاصل كما قلت علينا تقديم الدليل وبالتالي اي ليس

[14:38]هنالك من قدره على تحديد مساله الكون اي كيف يتحرك والى اين

[14:48]يتجه بمعنى انه متى ستكون نهايه هذا الكون اي بالنسبه للسته ايام

[14:55]كما قلت هذه يعني مساله يناط بالمفسدين تقديم التفسير بها ولكن عندما

[15:02]يقال ان خلق الكون امر فيزيائي لا يحتاج الى اله طيب جيد

[15:09]لا يحتاج الى الى لكن كيف تحرك من الذي اطلق الشراره الاولى

[15:12]كيف انتظم هذا الكون ليصل الى الكون المرتب الفائق التنظيم والاداره والذي

[15:22]هو هذا الكون الذي نعيشه ما صحه النقاش العلمي حول هل صعد

[15:29]الانسان الى القمر ام لا طبعا صعد الى القمر وهنالك يعني ادله

[15:37]وصور وصور مرسله من القمر وعلى من على ارض القمر وقضيه تركيب

[15:42]الصور لدى الامريكيين ولماذا يصور الانسان حاليا انه على القمر في السابق

[15:50]كما قلت كان الانسان يصعد الى القمر لكن الان كمشروع الصعود الى

[15:55]القمر حاليا ليس هو مشروعا مغريا او مفيدا او لديه بعض النتائج

[16:07]قد يكون الامر مجرد دعايه دعايه للامريكيين وخدمه اعلاميه للامريكيين انهم صعدوا

[16:13]الى القمر ويريدون الصعود مره ثانيه الى القمر اذا صعد الانسان الى

[16:22]القمر نعم وال ما تقدم ليس فقط صور انما كانت في بعض

[16:27]الاحيان ل من يتذكر هذه المشاهد في السبعينيات وبدايه الثمانينيات ان ال

[16:38]هنالك يعني شرائط مصوره عما جرى على سطح القمر وهنالك صور ارسلت

[16:44]من على سطح القمر الى الارض يعني تم تصوير الارض ولكن انطلاقا

[16:52]من انطلاقا من القمر هل صحيح وصل الانسان الى القمر نعم صحيح

[16:59]وصل الانسان الى القمر وكانت المساله مساله الوصول الى القمر هي جزء

[17:08]من الصراع بين الامريكيين والروس من يسبق الاخر للوصول الى القمر اي

[17:16]اذا سلمنا بحدوث الانفجار الكوني وتكون الكواكب والنجوم والشموس ونتج عن هذا

[17:23]الانفجار طاقه هائله ثم بردت وبقيت الشموس الى و ونا وربما الى

[17:34]ملايين السنين ملتهبه لم تبرد مع ان الانفجار واحد فما هو التفسير

[17:42]الفيزيائي لذلك نعم نحن نسلم بحدود الانفجار الكوني وبعد الانفجار الكوني بمليارات

[17:52]السنوات تكونت النجوم والشموس والاقمار ونتج عن هذا الانفجار طاقه هائله ومن

[17:58]ثم بردت وبقيت الشموس الى وقتنا وربما الى ملايين ملتهبه لم تبرد

[18:03]مع ان الفجار واحد فما هو التفسير لذلك يعني حسب ما انا

[18:17]افهم السؤال الشمو التي مازالت تبث الحراره ومن خلال يعني من خلال

[18:26]المعادلات خلال القوانين الفيزيائيه النوويه بردت هذه الشموس وربما تبرد اكثر وربما

[18:34]يظهر ايضا شموس اخرى على قاعده القوه الثالثه التي تحدثنا عنها امس

[18:44]وهي قوه الاشعاع الاشعاع هو الذي اشعاع النووي هو الذي احيانا يتسبب

[18:54]في ان يضرب او ان يقسم نفترض ح او ذره هيليوم الى

[19:02]قسمين يلتقيان مع بعضهما البعض اي ما المقصود من الانفجار الانفجار هو

[19:15]وصف وصف لحدث معين الانفجار هو وصف لحدث معين ما اذا ما

[19:20]المقصود من الانفجار وهل هو من الله عز وجل عندما اراد ان

[19:27]يخلق الكون او ظروف ناتجه عن الطبيعه وما وجه التناسق بين الانفجار

[19:35]والايات الكريمه التي تدل على خلق السماوات والارض في سته ايام مثلا

[19:40]المقصود بنا الانفجار ليس انفجارا مثل انفجار التي ان تي الذي نعرفه

[19:49]اليوم يعني نضع كميه متفجرات وربما تهدم العالم وربما تهدم ما حولها

[19:56]ولكن يمكننا القول ان الانفجار هو وصف وليس انفجارا بالشكل الذي نعرف

[20:06]وهذا الانفجار لولا اراده الله ما كان ليكون وا التناسق بين الانفجار

[20:17]والايات الكريمه ا يعني قدمت لكم ايه اليوم في هذا الاتجاه وهنالك

[20:22]ايات ايضا تؤكد على ان خلق السماوات والارض في سته ايام مثلا

[20:31]ولكن كما قلت هذه السته ايام هل هي كايام الله ان يوما

[20:34]عند ربك كالف سنه مما تعدون الله اعلم بهذا الاتجاه اذا كان

[20:42]الانسان يتناقل الجينات التي من خلالها يحدد جزء معينا في الجسم من

[20:47]خلال اضافته او عدمه كيف لقدره او كيف القدره لسلوكيات الانسان على

[20:55]تغيير الحاله الفيزيائيه للجسم هذا سؤال يقترب من علم النفس يعني بالنهايه

[21:06]سلوكيات النفس الانسانيه تصنع تصنع اذا كان الانسان ذو معنويات عاليه فانه

[21:18]فاننا نراه نشيطا ونرى انه يصرف طاقه وعمليه الصرف تجري بطريقه سلسه

[21:26]وشيقه وليس فيها اي مشكل لكن هنالك بعض الناس ممن تؤثر حالتهم

[21:33]النفسيه على حالتهم الجسديه وقد تسبب المشاكل التي يعيشها الفرد الى فشل

[21:44]الى فشل في حياته والى تاثير على سلوكيات هذا الانسان لتصبح سلوكيات

[21:53]سلبيه بدل ان تكون ايجابيه اذا كان الانسان يتناقل التي من خلالها

[21:59]يحدد جزءا معينا في الجسم من خلال اضافته او عدمه اذا كيف

[22:07]القدره لسلوكيات الانسان يمكن جاوبنا على هذا السؤال القاعده ان الشيء له

[22:13]نهايه لابد له بدايه هل هو عقلي هل هي عقليه ام تجريبيه

[22:22]الحقيقه هي ضروره عقليه وايضا هي من نتاج التجارب يعني نحن نقرا

[22:29]بالتجارب ونقول ان الكون لو كان ازليا في بدايته لا يعني انعدمت

[22:41]الطاقه وتوقف الكون لانه عندما نقول ان الكون ازليا بمعنى انه لا

[22:46]بدايه له يعني عمليه صرف الطاقه هي غير مستمره وبالتالي سياتي يوم

[22:57]وتفقد الطاقه اهميتها ودورها اذا وصل الانسان الى مرحله الموت الحراري هل

[23:03]بالامكان ان يقوم العلم باحداث انفجار كون كوني ثان كان يكون انفجارا

[23:12]نوويا يبدا به الكون بمرحله ثانيه بعد المرحله الاولى الانفجار الكوني اول

[23:18]الذي سينتهي قريبا حقيقه انه هذا يعني تمني اكثر ما هو سؤال

[23:22]هل بالامكان ان يقوم العلم باحداث انفجار كوني ثان الحقيقه نعم يعني

[23:32]على ما اعتقد يكون هنالك انفجار نووي يبدا به الان ومرحله ثانيه

[23:38]بعد الانفجار الكوني الذي سينتهي قريبا سؤالي هل هو القبح والحسن مضعان

[23:48]في فتره الانسان وماذا قال عنهما الاشاعره والمعتزله يعني هذا سؤال فلسفي

[23:55]بامتياز يعني ان اجابت عليه ساجيب من خلال معلوماتي الخاصه ولكن افضل

[24:00]توجيه هذا السؤال الى اساتذه الفلسفه فهم اقدر منا على الاجابه هل

[24:09]من الممكن السؤال الاخير هل من الممكن ان ترد الماركسيه على القانون

[24:14]الثاني من ديناميكيه الحركه بان هناك حركه ذاتيه للماده وهو التضاد الداخلي

[24:25]وهو التضاد الداخلي ما يسموها فلسفه التناقض وبذلك لا الى محرك خارجي

[24:31]يعني هون نريد ان نؤكد على مساله ان هل تقدر الماركسيه على

[24:41]ان ترد على القانون الثاني للديناميكا الحراريه اطلاقا لان من يناقش بديهيات

[24:50]العلم يكون هو بموقع الخاسر هو لا يشكك بالعلم ولكن يشكك بنفسه

[24:55]اي الضا الماركسيه ليس لها القدره على الاطلاق على مواجهه حقائق العلم

[25:07]ولو فعلت لسقطت سقوطا مدويا فضلا عن سقوطها الذي حل في بدايات

[25:14]العام 90 من القرن الماضي وهذا هناك حركه ذاتيه للماده وهو التضاد

[25:20]الداخلي يعني انا اسالكم هل حدث شيء من هذا الاتجاه يؤكد ان

[25:29]ان من خلال التضاد الداخلي حركه ذات ثم حركه ذاتيه للماده وبذلك

[25:34]لا حاجه الى محرك خارجي نعم كما قلت هنالك حركه ذاتيه للماده

[25:45]وهنالك مواجهه اذا صح التعبير بين الماركسيه وال القانون الثاني للعلم واذا

[25:55]حصلت هذه المواجهه وبالم باشر ستكون الكلمه الفصل القانون الثاني للثرموديناميك نسال

[26:04]الله ان تكون هذه الاجابات موضع فائده لنا ولكم والسلام عليكم ورحمه

[26:11]الله وبركاته ننتقل الان ننتقل الان الى المقرر اليوم من محاضرتنا وهو

[26:22]سنستعرض سنستعرض اليوم في وقفه متانيه سنستعرض بعض النماذج من الاعجاز الالهي

[26:33]في الكون بعض النماذج من الاعجاز الالهي في الكوم اولا نورد هذه

[26:45]المعطيات اذا لو لم يكن موقع الارض على حافه مجره درب التبانه

[26:51]التي ننتمي او ننتمي اليها وتنتمي اليها المجموعه الشمسيه لتعذر على الفلكيين

[27:00]رؤيه المجره التي ننتمي اليها لو لم تكن الشمس في منتصف المسافه

[27:04]بين طرفي المجره واثنين من ذراعيها الحلزون تينين لكانت الكائنات الحيه ضحيه

[27:15]الاشعاع القاتله والغبار الاتي من المذنبات ولو لم تكن الشمس في موقع

[27:23]ثابت وسطي لاب بتلع احد اطراف المجره يعني هذه مسائل عن دقه

[27:33]تموضع الارض والحسابات حتى الفلكيه التي تدور حولها لو لم يكن كوكبا

[27:43]جوبيتير وساتورن غير موجودين بكتيه ما الضخمين لما تمكنا من حمايه الارض

[27:50]من المقذوفات والشبهات المدمره نعم اي يعني وجود الكوكبين جوبيتير و ساتورن

[28:02]في موقعهما يؤديان الى حمايه الارض بشكل هائل من المقذوفات والشهب المدمره

[28:09]ايضا في النقطه الرابعه لو كانت المسافه الوسطيه بين النجوم في مجرتنا

[28:17]غير ما هي عليه لكانت الحياه على الارض مستحيله ولو كانت اكبر

[28:25]من ذلك لما تشكلت الكواكب ولما ولو كانت اقل من ذلك لانم

[28:29]استقرار مدارات الكواكب وانهار النظام الشمسي يعني فيكم انت تعتبر من دقه

[28:40]هذا الوصف الاعجاز الاله الذي يؤكد على هذا يعني النظام المودع الالهي

[28:52]حتى و ولا ان كان يعني هنالك عدم استقرار مدارات وايضا هنالك

[29:02]ايضا استقرار في الكواكب وانهيار للنظام الشمسي برمته لو كانت المسافه الوسطيه

[29:10]بين النجوم في في مجرتنا غير ما هي عليه لو كانت كميه

[29:17]الماده في الكون غير ما هي عليه فان قوه الجاذبيه لن تسمح

[29:24]بنشوء الحيات عليها يعني كما اقول هنالك حسابات دقيقه دقيقه دقيقه جدا

[29:34]ج كلها مودعه مرتبه منظمه مقدره لكي تكون هنالك حياه للانسان على

[29:42]وجه الارض لو كانت طبيعه الشمس مختلفه عما هي عليه لانمتلك بها

[29:52]وتغير ضوئها وه وهجها ومدارها هي واقعا مخت متلفه عن سائر النجوم

[30:01]فاذا فقط الشمس التي تحمل صفات شمسنا في نظام في نظام الكوني

[30:13]هي وحدها المقدره لكي تتطابق مع فرص الحياه على الارض يعني اي

[30:24]شمس خارج هذه الشمس الذي نعرفها لن تسمح لنا بنشوء الحياه على

[30:28]ض ايضا ان شحنه البروتون هي مساويه ومعاكسه لشحنه الالكترون على الرغم

[30:38]من ان كتله البروتون تساوي 1837 مره كتله الالكترون يعني اذا الالكترون

[30:47]كيلو تبقى البروتون بيكون يعني وزنها 1837 كيلو هذه مقارنه بالاوزان بين

[30:57]الطرفين وهذا يسبب الفرق في الاوزان وتعادل الشحنه يزيد من احتماليه نشوء

[31:08]الخلايا على سطح الارض بالنسبه مثلا للحديث عن القوه النوويه التي تشكل

[31:20]الذرات عبر تشكل نواتها هذهه القوه النوويه هي متناسبه تماما لتسمح بتكاثر

[31:29]ذرات الهيدروجين الاخف وزنا ولتكون اكثر كميه وغزاره في الكون والتي من

[31:37]دونها لا نجوم تستهلك الضوء والطاقه في من هذه الذرات الذرات المتحدده

[31:43]مؤلفه معها ذرات الهيليوم اخف ذره ذره في الكون فاذا القوه الموجوده

[31:54]قوه النوويه الموجوده في الكون هي متناسبه تماما لتسمح تكاثر ذرات الهيدروجين

[32:01]الاخف وبالتالي لتكون اكثر كميه وغزاره في الكون والتي من دونها لا

[32:11]نجوم تستهلك الضاء والطاقه وبالتالي ستندم كل اشكال الذره العليا ولا احد

[32:18]يمكن ان يجيبنا لماذا هنالك كميه من البروتون انتظمت في مفاهيم جديده

[32:29]وايضا لم تصل لم تنتظم معنا في مفاهيم ل لدينا ما يجدر

[32:33]قوله الان انقل لكم ما قاله الباحث الفلكي الشهير فريد هويل ما

[32:45]قاله الباحث الفلكي الشهير السير فريد هويل بقوله بين هلالين ما ي

[32:52]ما يجدر قوله ان ثمه قوه عظمى ذكيه سمحت لبقاء ذ ذرات

[32:59]الكربون دون ان تنسحق في فضاء النجوم يعني ذرات الكربون بقيت ذرات

[33:10]كربون حتى تكون متوازنه مع احتياجات الفضاء الفضاء الكوني الذي تعيش ف

[33:16]من دون تلك القوه لا سبيل مطلقا الى وجود تلك الذرات ولا

[33:24]تبرير عاقلا ومنطقيا خارج الاعتقاد ان القوه الطبيعيه وفائق الذكاء هي من

[33:30]من اوجه الفيزياء والكيمياء والاحياء وليس هنالك من قوى عمياء في الطبيعه

[33:36]مثلا لو نحن يعني امعنا في عرض اشكال النظام نرى ان محور

[33:47]الكره الارضيه من الشمال الى الجنوب يميل بطريقه يسمح لضوء الشمس ك

[33:53]ينفلق اربعه اكبر مساحه من سطح اليابسه اي سطح الارض كل ذلك

[34:00]بسبب ان مسافه متناسبه دقيقه بين الارض والشمس تسمح ببقاء الماء سائلا

[34:10]دون تجمد كما هو الحال في كوكب المريخ ودون تبخر كما هو

[34:16]كوكب فينوس او فينوس هذه نماذج بسيطه من النظام نماذج بسيطه جدا

[34:24]جدا جدا من احصاء النظام في الكون وهنالك ايضا مثل او مش

[34:34]مثل يعني مبدا مبدا في الفيزياء اسمه المبدا الانتروبي الذي قال به

[34:42]الفيزيائي فريدمان دايسون وقد قال فريدمان دايسون بهذا الاتجاه عندما يؤكد عندما

[34:54]يدرس اوجه النظام في الكون يقول ان اوجه النظام في الكون انما

[34:59]تخاطب عقل الانسان وهو يشبه بالقول بين قوسين الكلام لفريدمان دايسون عندما

[35:12]ننظر للكون ونرى الاحداث الفيزيائيه والفلكيه الشهيره التي عملت معا لصالحنا يبدو

[35:22]الكون وكانه يعرف اننا قادمون طبعا هذا تشبيه مزاجي يعني كل الاحداث

[35:29]الفيزيائيه والفلكيه التي عملت معنا نحن ولصالح يبدو وكان الكون يتصرف بشكل

[35:42]واعي لكي يسمح لنا في البقاء وكانه يعرف بشكل او باخر اننا

[35:47]قادمون على سطح الارض وبالتالي كل مظاهر النظام التي يعرفها الكون انما

[35:54]هي رسائل من الله لتصل الى قلب الانسان وعقله ولبه لكي يطع

[36:01]و يمشي في الطريق التي ترضي الله في الدنيا والاخره اي ايضا

[36:12]هنالك عالم اخر اسمه كريستيان دودي ف الحار الحائز على جائزه نوبل

[36:22]يقول لا يكفي الزمن الازلي لانتاج خليه واحده كل الزمن لا يكفي

[36:28]لانتاج خليه واحده من البكتيريا انطلاقا من الذرات المكونه لها تصوروا خليه

[36:36]واحده من البكتيريا الزمن كله لا يكفي لكي تتشكل منفرده ويتابع بالقول

[36:44]ان الحظ او الصدفه ليسا الجواب المناسب والنهائي لان الصدفه والحظ لا

[36:51]يعملان في الفراغ نعم يعمل الحظ في الكون المقيد بقوانين منظمه و

[37:02]منظمه وهذه القوانين التي تنظم عمل التطور وتضبط عدد النتائج الممكنه فاذا

[37:09]الحظ او الصدفه ليس جوابا نهائيا لتفسير النظام في الكون ولتفسير انتظام

[37:16]هذا الكون من خلال نظام دقيق لا يشبه احد في الوجود اي

[37:25]ايضا يقول كما يعني ما بعرف اذا ذكرت لكم انه اعتقد ان

[37:37]العالم العالم الفيزيائي الشهير شرودينجر كان يقول عن الكون في احدى وصفاته

[37:50]ان الكون من دون الانسان ان الكون من دون الانسان يبدو وكانه

[37:58]مسرحيه خالده مسرحيه يعني بنص خالد بنص ادبي رائع جدا وخالد لا

[38:06]يموت وكان هذا الكون بالنظام الموجود فيه وبوعي الذي يتواجد في ثناياه

[38:23]يبدو وكانه يشبه هذا الكون من دون الانسان يبدو انه يشبه مسرحيه

[38:34]مهمه خالده تنظم وتجري على المسرح ودون ودون مشاهدين ما يعني ما

[38:50]يعني ان نعمل كل جهدنا وناتي نفترض ب 400 ممثل وموسيقي ونص

[39:00]ادبي رائع ونمثل امامنا على المسرح ولكن هذا التمثيل الذي امامنا هو

[39:07]من دون مشاهدين لا يصلح هذا الكلام يعني هنالك تواصل ما بين

[39:21]المسرحيه الجميله مع عقول المشاهدين عقول المشاهدين لو اجتمعوا من دون المسرحيه

[39:28]يبقى الامر ناقصا وايضا المسرحيه لو مثلت منفرده دون المشاهدين هذا امر

[39:37]غير منطقي انا اضرب هذا المثل لاقول ان الابداع والنظام والاعجاز الذي

[39:44]ذكرت قسما منه الان هو رساله هو كلام هو هو ايحاء الهي

[39:57]الى عقل الانسان لكي يستيقظ ويرى الاعجاز الكامل في هذا الكون وليعرف

[40:04]الله من خلال هذا الاعجاز فاذا هنالك يعني تنسيق ما بين الانسان

[40:17]وعقله مع ما يشاهده وما يكتشفه من نظام في الطبيعه والنظام في

[40:22]الطبيعه هو رساله من الله الى عقل الانسان والانسان عليه ان يفهم

[40:31]هذه الرساله وان يفهم مدلولاتها وان يرجع بالامر الى تاريخ الانبياء ليعرف

[40:38]الاديان ويعرف ماذا ارادت الاديان عبر التاريخ وصولا الى الى الدين الاسلامي

[40:45]وما اراده الدين الاسلامي من تحرير للانسان ومن العمل على ايجاد الامان

[40:57]والاطمئنان الروحي والنفسي والاجتماعي له لهذا الانسان لكي يكون بحق خليفه الله

[41:09]على الارض اذا التلازم القائم يتاكد بين النظام الطبيعه ونظام الكون مع

[41:17]عقل الانسان وايضا ا هنالك ا يقول الفيزيائيون يقول الفيزيائيون واحيانا يضربون

[41:33]مثلا للتندر انه ولفهم وتصور مدى دقه النظام الذي يحكم الكون بانه

[41:39]اكبر كثير بكثير من النظام والدقه المطلوبين كيف لكي يضرب لاعب الجولف

[41:50]طابت من على سطح الارض لتصل الى ثقب قطره بضع سنتيمترات في

[41:54]مكان ما على المريخ يعني دقه النظام الذي يحكم الكون اكبر بكثير

[42:06]من النظام والدقه المطلوبين لكي يضرب لاعب الجولف طابت من على سطح

[42:12]الارض لتصل الى ثقب قطره بضعه سنتمترات في مكان ما على المريخ

[42:16]لو ذكرت هذا المثل لاحد العقلاء لقال لك اذهب من امامي انك

[42:25]تريد ان تضحك عليه كيف يمكنني ان ان امسك طابه الجولف واضربها

[42:30]لتصل لتخرج من الكره الارضيه ولتخدمنك وتصل الى دائره في المريخ قطرها

[42:45]بضع سنتيمترات هذا غير متوفر غير موجود غير معقول ولكن ان تحدث

[42:52]هذه الظاهره مثلا هو اسهل علينا من ان يط بالنظام وبالاعشاب انه

[43:17]في اعماق الذره اي في النواه تحديدا في النواه هنالك مئات من

[43:24]الجزيئات التي ت سكن نواه الذره مئات من الجزيئات التي تسكن نواه

[43:36]الذره وهذا الامر حير العقول كيف تسكن هذه الجزيئات ه الارتكل بالاجنبي

[43:44]كيف تقدر على البقاء محبوسه داخل النواه وباط القوه النوويه التي تجمع

[43:52]الذرات على بعضها البعض نعم هذا الامر يحير العقول ويؤكد لنا ان

[44:05]الدخول في عالم الماده والغوص في عالم الماده سيوصلنا الى امر محير

[44:14]جدا الى امر محير جدا وساشرح لكم كيف ساشرح لكم هذا المثال

[44:23]واتمنى ان يبقى في الذاكره لان لهذا المثال مدلولا كبيرا جدا على

[44:30]مستوى حقيقه الوجود نحن لو قلبنا بالاغراض على الطاوله لوجدنا مفاتيح مفاتيح

[44:45]معدنيه هذه المفاتيح المعدنيه لو كسرنا مفتاحا لوجدنا انه هذا المفتاح مؤلف

[44:57]من تراصف لانهائي لذرات الحديد جيد فلناخذ ذره من الحديد ونحاول ان

[45:12]نتامل بها اتكلم مجازيا انا هنا ونحاول ان نتامل بها نجد ان

[45:19]هذه الذره عباره عن نواه وهنالك شحنات سالبه تدور حول هذه النواه

[45:28]و ما يعرف بالالكترونات الالكترونات التي لديها شحنات سالبه جيد قمنا نحن

[45:38]بطريقتنا بقبع او بازاله او بطرد الالكترونات من النواه يعني من من

[45:48]الفضاء حول النواه فيعني ابعدنا الالكترونات الشحنات السلبيه ابعدنا عن النواه لم

[46:04]يعد هنالك ذره بقي امامي نواه لو اتيت بالنواه وصرت اضرب بها

[46:13]من خلال تفاعلات نوويه لاصل الى مرحله اكسر النواه او افجر النواه

[46:23]جيد تفجير النواه يعطيني كما ذكر ذكرت قبل قليل حوالي ال 200

[46:32]من الجزيئات المتنوعه هذه الجزيئات المتنوعه اجد من بينها مكونين اثنين مهمين

[46:43]جدا وهما وهما البروتونات والنيوترونات تمكنا بعد تفجير النواه ان نعزل احد

[46:57]بروتونات او احد احد النيوترونات سنجد انه لو قمنا بتفتيت البروتون او

[47:12]بتفتيت النيوترون لوجدنا ماده جديده او جزيئات جديده تسمى الكوارك هذا ما

[47:26]اصطلح عليه بالفيزياء الحديثه ووجد العلماء ان كل بروتون مؤلف من ثلاثه

[47:34]كواركات وايضا كل نيوترون مؤلف من ثلاث كواركات طيب ماذا تعني هذه

[47:44]النتيجه تعني هذه النتيجه انه اخذنا ذره او اخذنا قطعه الحديد كسرنا

[47:52]حصلنا على الذرات مضينا قدما حضينا على النواه كسرنا النواه وصلنا الى

[48:06]البروتون كسرنا البروتون وصلنا الى الكوارك يقول العلماء علماء الفلك ان الكوارك

[48:14]هي اصغر جزيء تبنى عليه الماده طيب اذا كان الامر اصغر جزيء

[48:28]ماذا تعني هذه الكواركات هل هي ماده هي غاصت بمتناول كات صفات

[48:52]الماده المحسوسه ولكن نستشعر نحن بوجود الكواركات من خلال تفاعلها مع محيط

[48:59]اذا ليست الكواركات حسب ما نرى ليست الكواركات هي ماده لانها ليست

[49:13]ماده والماده يجب ان تشغل حيزا من الفضاء بناء عليه ان هذه

[49:23]الجزيئات التي هي الكواركات ليست ماده لم تعد ماده بتعريفنا اتعلمون ماذا

[49:35]هذا يعني انه لو ذهبنا بعيدا في اعماق الماده لوجدنا العقل لوجدنا

[49:43]الكواركات التي هي ليست ماده ما يعني ايضا ان الغوص في اعماق

[49:54]الماده يوصلنا الى فكره الى فكره هذه الفكره التي لدينا عن الكواركات

[50:03]لكن الكواركات بحد ذاتها ليست ماده وليست الماده بناء على ما قلنا

[50:14]ليست الماده هي الحقيقه الفعليه في الكون هذا الكلام الذي اقوله لكم

[50:22]هو كلام انقلابي في الفيزياء بمعنى ان الغوص في اعماق الماده يوصل

[50:32]الى اللا ماده اذا كان الغوص في اعماق الماده يوصل الى اللا

[50:40]ماده فهذا يعني ان الماده غائبه ومحتاجه وهي ليست ازليه وهي ليست

[50:51]ازليه بناء على ما تقدم ا ليست الماده هي الشكل الاساس والوحيد

[51:06]من اشكال الوجود ليس الامر لم يعد الامر كما كان يقول الفيزيائيون

[51:14]اي وتحديدا العلماء منهم ليست المساله مساله ماده بحد ذاتها نهايه الماده

[51:26]هي فكره نهايه الماده هي وعي نهايه الماده هي ليست ماده اذا

[51:35]الماده غائبه تغيب وتعود الماده محتاجه اذا كانت الماده محتاجه وتغيب وتعود

[51:50]اذا هي ليست اصلا في الكون ليست اصلا من اصول هذا الكون

[51:54]وبالتالي الاصل في الكون هو الفكره هو الاعتقاد هو النظريه وليست الماده

[52:06]هذهه الماده التي تعلمون عنها الماده الصماء الجوفاء القاصره عن القيام باي

[52:16]عمل اخر يمكن ان ترتقي من خلاله الى مرحله اكثر تقدما هذه

[52:23]نقطه جوهريه في صلب ال المحاضرات التي اقدمها لجنابكم هو هذا المثل

[52:35]الذي اعطيته والذي يقول ان نهايه الماده هي الوعي مثل ما ضلينا

[52:44]نروح بالماده نروح نروح وصلنا الى الكوارك الكوارك ليس ماده ليس ماده

[52:51]مثل الكربون والهيدروجين و الى ما هنالك الكوارك هو اللبنه الاساسيه للنظام

[52:57]في الكون ولو ما الكوارك لانهار الكون وبالتالي هنالك حقائق اساسيه حقائق

[53:10]اساسيه ننطلق من خلالها لنكد ان المعلومه ان الروح ان اللا محسوس

[53:27]ان غير المجرد هو يسبق على الماده وهذه مساله جدا خطيره وهذه

[53:33]مساله كما ذكرتها هي مساله علم يقر بها العلم وينطلق بها العلم

[53:45]ليؤكد انه قاصر عن بلوغ وفهم حركه الكون ومصدر القوه الموجهه للكون

[53:51]لماذا لان العلم الزم نفسه باليقين ولكن بكل ما هو خاضع للتجربه

[53:59]يعني اي شيء لا يخضع للتجربه لا يؤكده العلم ويرفض تاكيده العلم

[54:09]هنالك نقطه ايضا ا يعني لا تقل اهميه عما ذكرت وهي اي

[54:22]ان ال في الكون في الكون يوجد بعض ال الثوابت وهذه الثوابت

[54:31]الكونيه اكتشفتها اكتشفتها الفيزياء اكتشفتها الفيزياء منذ زمن ا وهذه الثوابت الكونيه

[54:45]فيما لو تغيرت بمقدار بسيط جدا جدا جدا لانهار الكون لانهار الكون

[54:53]ول انهارت فرص الحياه عليه واصبحت الكون خرده لا تفيد بشيء ولكن

[55:03]نصبح نحن كال الباءات المنثوره في هذا الكون الثوابت الكونيه هي ثوابت

[55:12]فيزيائيه احد هذه الثوابت هي سبعه هي عددها سبعه احد هذه الثوابت

[55:23]هو سرعه الضوء في الفراغ او في الهواء هذه ثابت هي تقارب

[55:27]من 300 الف كيلومتر في الثانيه هذه ثابته من ثوابت الطبيعه هنالك

[55:39]ثابته ثانيه هي تسمى يعني ثابته بلانك ثابته بلنك هذ يعني الحديث

[55:49]عنها يطول اذا بدنا ولكن هذه من الثوابت من الثوابت ايضا انه

[55:56]اذا اردنا او اخذنا جسما معينا واردنا ان نبرده نضعه في الثلاجه

[56:05]ويبدا التبريد نصل الى مرحله صفر ثم ناقص واحد ناقص ا ناقص

[56:15]3 ناقص 5 ناص 10 نصل الى مرحله جدا جدا جدا متقدمه

[56:24]هنا في هذا المعطى اذا وصلنا الى درجه حراره ناقص 200 او

[56:38]ناقص 250 ثم نستمر بالتبريد لنصل الى درجه 273 درجه ناقصه يعني

[56:49]تحت الصفر عندما نصل الى درجه الحراره 273 تحت الصفر هذه درجه

[56:57]الحراره تسمى درجه حراره الصفر المطلق درجه الحراره هذه درجه الحراره هذه

[57:07]لا يمكن تبريد اي شيء في هذا الوجود باقل منها اذا هي

[57:18]درجه الحراره الابرد في الوجود والتي لا يمكن التبريد بعدها هذه من

[57:26]ثوابت بلانك ومن ثوابت هذا الكون هنالك ايضا ثوابت اخرى منها معادله

[57:36]او كفيش او يعني الثابت الموجود في قانون الجاذبيه بين الكتلتين ايضا

[57:47]هذا من الثوابت هذه الثوابت لو تغيرت ارقام بنسبه تصل الى او

[58:00]تناهز واحد بالالف او حتى اقل يقول العلماء ان لو مست هذه

[58:12]الثوابت الفيزيائيه لانهار الكون اذا وكان هذه الثوابت هي ثوابت تخدم بقاء

[58:19]الكون وتخدم استمراريه الكون هذه ايضا من الوقفات العلميه التي يجب ان

[58:32]نقف امامها ونعتبر ان هذه الثوابت هي معجزات الهيه موضوعه في ثنايا

[58:41]علم الفيزياء وفي ثنايا الطبيعه لانها هذه الثوابت هي تؤسس عمل الكون

[58:50]وترعاه وايضا تصل الى مرحله تحمي هذا الكون من الانهيار ولكن السؤال

[58:56]من اتى بهذه الثوابت وكيف ثبتت واستقرت على قيمتها هذه الثوابت ومن

[59:07]الذي ثبتها على هذه القيمه اليس هنالك قوه راشده عاقله لطيفه تسير

[59:24]هذا الكون وتنشئ هذه الثوابت لكي تؤسس مزيد من الاستقرار في الكون

[59:31]وفي حياتنا وتساعد على انتظام الحياه فيها هذا ما اردت ان اقوله

[59:37]لكم بهذا الخصوص في هذا اليوم الثوابت الفيزيائيه هي دليل على درجه

[59:48]الانتظام العليا في هذا الكون سنكمل معكم في المراحل المقبله ان شاء

[59:57]الله وسنستمر في تقديم الادله المؤكده لوجود القوه القادره والعاد والراشد في

[60:09]هذا الكون والتي لولاها لا يستقيم الكون وينهار الكون بلحظته نستودعكم الله

[60:19]الى الفتره المقبله والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

المحاضرة الخامسة: دراسة ظاهرة الإلحاد الجديد من منظور علمي - د. عبدالله زيعور

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة