الكلمة الطيبة (٤ )

6 المشاهدات· 21/11/03

الشيخ محمد علي السَّنَدي
مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:04]وأشهد أن محمدا عبده ورسول وصلى الله عليه وعلى آله الطيبين الطاهرين

[0:14]في الشريعة الاسلامية من خلال الرسالة العملية مضجع الديني السيد علي السيستانية

[0:28]الجزء الاول منها ناخذه الجزء الثاني الذي يمكن ان نفعل الكلام في

[0:43]هذا الموضوع من خلال هذه العناول نثير سؤالين السؤال الاول ايهما ايهما

[0:54]اشد الغيبة ام الدين وايهما اشد في التحريم والاثار وايهما شد الغيبة

[1:10]ام الزنا وردت الروايات ان الفريقين من المسلمين في المقارنة الغيبه وبين

[1:25]هاتين المسالتين العظيمتين وهي مساله انشغال الذمه بالدين وعدم ادائه او بالفاحشه

[1:36]الكبرى ومستجاب الله نقرأ روايتين في الرواية الغيبة اشد من الدين لان

[1:52]الدين يقضى والغيبة لا تقضى يعني بقى شيء في القمة في يمكن

[2:06]ان تفرغ الذمة من هذا الدين بالأداء لكن والغيمة لا تُقضى لا

[2:14]مطلقان رواية تريد ان تقول ان قضاء الغيبة صاح ومثل الدين وفي

[2:26]الخصال للشيخ الصدوق صفحة 33 عن النبي صلى الله عليه واله في

[2:35]المقارنة الثانية يقول الغيب الأشد من الزلال فقيل يا رسول الله ونمت

[2:45]فقال صاحب الزنا يتوب فيتوب الله عليه وصاحب الغيبة يتوب فلا يتوب

[2:56]الله عليه حتى يحوله صاحبه الذي اغتاب ان تنال في على مساله

[3:13]خطوره الغيبه وجسامه امرها وخطورتها على الدين وعلى المجتمع الدين امره خطير

[3:26]والغيب والزناؤه ايضا خطير وجسيم ولو اثاره الدين يقبل النبي صلى الله

[3:37]عليه وآله في الرواية ان المسلمين على انه اراد ان يبين خطورة

[3:45]إثنين والمبادرة بعن قدرة بعن قدرة في تسديده الصحابيا توفي والنبي يعلم

[3:58]على ان عليه ليلا وهو يماقض فامتنع النبي من الصلاة عن الصلاة

[4:07]على صلاة البيت وخاطب اصحابه من يضمن ذا دينه الرواية في مذهبنا

[4:19]تقول علي مو ابي طالب تقدم وقال انا امون فعاد النبي وتصدر

[4:28]الصلاة وصلى عليه هذه خطوة الدين الغيبة وشد من الدين ماتوا عليه

[4:38]ليل ماتوا عليه ليل انتر كإرفان لا يستطيع الورثة ان يتصرفوا الا

[4:49]باخراج الديون الخالقية حجو كفراغ امور مالية ثم بعد ذلك الديون المخلوقية

[4:58]الديون الخلقية مخلوقية الديون المخلوقين ديون البشر بعد ذلك الوصية بالفرج المتبقي

[5:07]يقال للورثة يلا قاسة وفق الشريعة ووفق الفريضة بعد ما عنده اذا

[5:16]كان الابناء ضارين به يمكن ان يتعاونوا فيسددوا ليله اذا كان صاحب

[5:23]الدين بعد ممكن ان يبرئ ذمته لان ما يتوفر نبيه افراق قلنا

[5:34]خلاص اقرأت ذمته والمؤسار ينتظر كمسنة إثنين فيها فزعة وفيها امكانية مع

[5:44]خطورتها طبعا اما القيمة تحتاج الى تحلل من الاخر هنا من السنة

[5:54]الثانية ما وجوه التكفير عن الغيبة السيد الخوي طرح ست قال هذه

[6:12]الاراء الموجودة بين الفقهاء ثم هو اختار رأيه اختار رأيه يقول الرأي

[6:23]الاول الذي يطرح الاستحلال يعني التحلل من المغتاب وهذا امر فيه صعوبة

[6:33]الى مات مع المغتاب الان سياتي الجواب سياتي اذا كان حايد كان

[6:38]ميت الاستحلال او التحلل من المغتاب ومتى قد تترتب عليه ادراك تترتب

[6:48]عليه فتن يترتب عليه تتحلل من من كم واحد ثاني رأيه قال

[7:03]الاستغفار له كل ما ذترته بالمغفر على بالك وقل هذا مسكين يوم

[7:12]من الايام انا تبدو بمجرد ان تتذكروه قل اللهم اغفر له غفر

[7:21]الله لفلان دينك عليك صار عليك دينك عليك كلما ذكرت هذه الضحيه

[7:29]استغفرنا سجل الفور ر كل يوم تقول الله يغفرلي اللهم اغفر لي

[7:40]من اختبت وال ثالث التحلل مع الاستغفار هذا الفقيه شدد قال تحلل

[7:52]واستغفار الخيار الرابع اما ان يتحلل منه او يستغفر له الرأي الخامس

[8:07]هل وصلته الغيبة ام لا؟ اذا وصلت الغيبة الى المهتاب وسمعها ان

[8:16]القران تكلم عليه في هذه الحاله وجب عليه ان يتحلى اذا ما

[8:24]وصلت اليه الغيبه يكفي الاستغفار ان تستغفر بعد رأي اخرا مع حياته

[8:35]يجب التحلل ومع موته يكفي الاستغفار هذا واقع الرأي اللي بيختارها سيد

[8:46]الغوئي انه يكفي الاستغفار من الذنب والتوبه والتوبه منه يكفي ان كل

[8:59]انسان استغفر من ربي واتوب اليه ولن ارجع الى مثل هذه المسألة

[9:04]دائما بالتوبة السيد السيستاني بمسألة ما هو الاستغفار لكن اذا كانت الغيبة

[9:18]شديدة يعني هتكت حرمة اخر لان الغيبة بعد تتفاوت فيه في تجريح

[9:25]وشدتها فاذا لزم الامر الا ان يتحلل بسبب هتك حرمته انه على

[9:34]الاحتياط الوجوب يجب عليه ان يتحلل منه ان شاء الله الان القسم

[9:42]الثالث الاخير وهو ما هي الموارد التي يعطى الانسان جوازا في مسألة

[9:51]ذكر الاخر بالسوء وسائل ال اذا كان يساله يعني انا حصل مني

[10:12]كذا وانا استغفر الله واتوب اليه مما فعلت في فلان هذا جيد

[10:19]مما فعلت في فلان ورحمه الله ورحما الله يكفي عظيم هذه شجاعة

[10:27]إذا وصل الأمر من إنسان المؤمنين إلى هذا الحق أنه يقف في

[10:33]محفل أو من خلال الآن قنوات التواصل الاجتماعي ويعلن على انه اخطاء

[10:38]في حق فلان لانه كذا وكذا فهذه قمة الشجاعة

0 تعليقات

التالي

الكلمة الطيبة (٤ )

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

الكلمة الطيبة (٤ )

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة