الكذب وآثاره الشيخ جعفر الابراهيمي ليلة 12 جمادي الأولى 1444 هـ ميسان

10 المشاهدات· 24/07/08

AnsarHCoM
مشتركين

في محاضرات

#الكذب وآثاره #الشيخ_جعفر_الابراهيمي ليلة 12 جمادي الأولى 1444 هـ #ميسان
شبكة أنصار الحسين عليه السلام ، لا تنسى الاشتراك في القناة ، وتفعيل وضع التنبيه للفيديوات الجديدة ،،

ساوند كلاود شبكة أنصار الحسين عليه السلام الملفات بصيغة mp3

https://soundcloud.com/ansarhcom

صفحتنا على التلجرام telegram.me/ansarhcom

صفحة شبكة أنصار الحسين عليه السلام في الفيس بوك

https://www.facebook.com/ansarhcom/

تويتر شبكة أنصار الحسين عليه السلام
https://twitter.com/ansarhcom
صفحة شبكة أنصار الحسين عليه السلام في اليوتيوب
حسينية مأتم
بث مباشر
حسينية مأتم أنصار الحسين

أظهر المزيد

Transcript

[0:01]بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين صلى الله عليك يا

[0:13]رسول الله وعلى اهل بيتك المظلومين صلى الله عليك يا مولاي يا

[0:29]ابا عبد الله يا رحمه الله الواسعه ويابا نجعت الامه غريب يا

[0:44]مظلوم كربلاء لعن الله الظالمين لكم والغاصبين لحقكم والمنكرين لفضلكم ما خاب

[1:06]من تمسككم [موسيقى] وامنه من الجاهليه بيكون يا ليتنا كنا معكم سعادتي

[1:22]سنفوز فوزا عظيم بسم الله الرحمن الرحيم لا يحب الله الجهر لا

[1:39]يحب الله الجهر بالسوء من القول بالسوري من القول الا من ظلم

[1:51]وكان الله سميع عن عليمه مقتضى القاعده او من الثوابت ان المحب

[2:07]لمن يحب مطيع عاده اذا تحب شيء ما تقدر تخالفه تلتزم بطاعته

[2:18]ان المحبه لمن يحب مطير ان كنا نحب الله تبارك وتعالى فيفترض

[2:31]ان نلتفت لهذه المقررات الالهيه ان الله لا يحب الجهر بالسوء من

[2:38]القول هسا الانسان اكو بعض المتدينين مثلا يشوف الدين محصور بزاويه من

[2:52]زوايا المسجد فقط يعني الاسلام منظم حياته مع الله تبارك وتعالى من

[3:00]خلال الصيام او الصلاه الحج تلاوه القران اما الحياه العمليه اليوميه فهو

[3:09]يعني بعيد عن الدين تقريبا انت تشوف الان حياتنا اليوميه بعيده عن

[3:15]الدين حتى الانسان من ايدي يمشي بطريقه ممكن بحرام ما يقبل منك

[3:26]واكون احيانا خداع للوجدان شلون خداع للوجدان اكو شغله الفطره السليمه تعرفها

[3:34]غلط لكن هو يجي يخادع نفسه شلون ابنائي يعقوب يقول يخلوا لكم

[3:48]وجه ابيكم بيوسف بالجب او انقتل ونخلص منه ويخلا لنا وجه يعقوب

[3:53]بعد هذا نصير قوم صالحين فان صدقوا فيما يقولون اتوبوا الى الرحمن

[3:58]من سنتين شون عمر بن سعد السيده الصدق اكو جنه ونار انا

[4:04]يخلع احصل ملك الراي وقبل الممات اتوبو الى الرحمن من سنتين فشاهد

[4:12]ما يقبل يعني من تقول له هذا شو هذا حرام هذا بي

[4:18]اشكال يقول لك لا يجي اليوم وباكر الله كريم يعني الله فرض

[4:44]رقم على كلامي فرض الرقابه على التصرف فيه ولا تمشي بالعرض مرحا

[4:55]بعدين يعلم بحجمه انك لن تخرق الارض ولن تبلغ الجبال طولا يعني

[5:06]على كيفك اغضض من صوتك يوصف عباد المؤمنين الصالحين المرتبطين الى ما

[5:18]يوصفهم بطول السجود وطول الركوع وعباد الرحمن الذين يمشون على الارض هونا

[5:27]والى خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما يعني دائما شوف يتدخل حتى بالصوت يدخل

[5:35]بكيفيه المشي تدخل بالجلسه بالقعده وبعدين بالكلام ما هي الفضل قول الا

[5:46]لديه رقيب عتيد يعني من اخطر ما يوصل الانسان الى معصيه الله

[5:49]تبارك وتعالى العالم تقتل وتشرق وتاكل وتشرب وشي هي كلمه قلتها الله

[6:03]ياخذنا عليها بينما اشوف الكلمه شو تسوي ثلاث كلمات اليهود يدعو الله

[6:15]مغلوله ولا لا كلمات جوابها كان جزائها غلت ايديهم ولعنوا بما قال

[6:27]كلمه اللعن طرد من رحمه الله يعني ايش كم كلمه انا قائل

[6:34]لو اراجع نفسي استجب فيها الطرد من رحمه الله بيد الله مغلوله

[6:43]اجى الجواب الالهي ولا تايديهم ولعوا بما قالوا لعنه بينما اكلها كلمات

[6:54]محسوبه فاثابهم بما قالوا جنات تجري من تحتها الانهار هذا حصل جنه

[7:02]بما قال وهذا حصل لعنه بما قال اذا على اللسان ضابطه ليش

[7:07]لانه اشد الجوارح عذاب هو اللسان الكذب باللسان والله تبارك وتعالى يمقط

[7:23]الكاذب امام الحسين سلام الله عليه يقول والله ما كذبت منه علمت

[7:28]ان الله ينقذ الكذب جعفر بن ابي طالب سلام الله عليه ايضا

[7:35]قبل الاسلام يقول والله ما كذبته قالت لي اني علمت ان الكذب

[7:40]يذهب المروءه الكذب باللسان والكذب احيانا ارتكب هذه الجريمه من الكبائر ارتكبها

[7:50]اتحول من مؤمن الى منافق ثلاثه من كنا فيه فهو منافق وان

[7:59]صام وان صلى ثلاثه منكن فيه فهو منافق وان صام وان صلى

[8:08]وحده منهن من اذا حدث كذب يعني اذا سولف سالفه وكذب بهذه

[8:16]الحادثه يتحول من مؤمن الى منافق وهو لا يعلم فالكذب باللسان النميمه

[8:25]والنميمه من الكبائر بال لسان البهتان عندما يبهث مؤمن البهت عن شنو

[8:38]البوتان المشكله يعني الغيبه يامن الكبائر مو شكل والغيبه بلاه يترتب عليها

[8:45]اثر وضع في دار الدنيا انك اذا اغتبت مؤمنا وفضحته على رؤوس

[8:54]الاشهاد روايات تقول لا تقبل لك عمل لا يقبل لك عمل 40

[8:58]صباحا ذكر المؤمن بما فيه لكن يسيء ان يذكر انا ما اريد

[9:13]هذا الحاله تذكر عني بينما البوتان ذكر المؤمن بما ليس فيه اصلا

[9:19]ما عنده يعني بس انا اجيبها واكثر اخبارنا الان لي نتبناها ونتفعل

[9:30]واياها ونعطيها مشاركه بالفيسبوك عن بعض المؤمنين اغلبها من اجل التسقيط النميمه

[9:37]باللسان الغيبه باللسان الكذب باللسان البهتان باللسان شهاده الزور كل من الكبائر

[9:46]يجي واحد يقول ماكو كبائر ماكو صغائر لا لا اجتهاد مقابل النص

[9:55]القران الكريم يقول انت اجتنبوا كبائر ما تنهون عن نكفر عنكم سيئاتكم

[10:01]اذن الذنوب تنقسم الى كبائر وصغائر اذا الكبائر اللي عندها القران الكريم

[10:09]يذكره ويتوعد اهلها بالنار ويقولون الامام الصادق سلام الله عليه فد واحد

[10:15]للكبائر ومنها كما ذكرت الغيبه والكذب والنميمه والبوتان وشهاده الزور وهي ايضا

[10:23]باللس شهاده زور ويترتب عليها اثر البارحه كان يوم 10 جمادى الاولى

[10:34]سنه 36 الهجره اللي معركه الجمل معركه الجمل على ما يروي المؤرخون

[10:45]قتل فيها من 10 الى 13 الف قتيل كلهم ممن يصلي الى

[10:50]القبله الناستون ويحدوهم الجمل من مكه الى البصره بعد انك بيعه علي

[11:07]بن ابي طالب سلام الله عليه لعن الله جاحده ولايتك بعد الاقرار

[11:16]وناتي عهدك بعدا ميثاق وصلوا الى منطقه يسموها الحوقب عائشه معهم النبي

[11:28]صلى الله عليه واله وسلم توعد احدى زوجاته تخرج ناكب عن الصراط

[11:35]تذبحها كلاب الحوام يقتل حولها كثيرون كلهم في النار وتنجو بعد ان

[11:45]كادت شيخ ولما وصلوا للحواب نبحتهم كلاب الابل قال واحد من العسكر

[11:58]ما اكثر كلاب الحوائب سمعت عائشه قالت تردوني جابوا لها قسامها 50

[12:06]شاهد اقسم بالله شهاده الزور بانه هاي المنطقه مول وهذا اللي قال

[12:12]غلطان بس شهد تزور حتى تكتمل الفصول المؤامره ضد علي بن ابي

[12:22]طالب سلام الله عليه واستمرت عائشه تقود العسكر الى ان حصل ما

[12:26]حصل في معركه الجمل في البصره كل هذا المدار يدور مدار اللسان

[12:36]ولذلك الله تبارك وتعالى يقال في الروايات القدسيه ان الله تبارك وتعالى

[12:44]يقول لللسان وعزتي لاعذبنك عذاب لا اعذبه احد من الجوارح ليش يقول

[12:51]لانك خرجت منك كلمه فبلغت المشرق والمغرب فانتهك بها الارض الحرام وسلب

[13:02]بها المال الحرام وسوفي بالدم الحرام ستكون واحد بناء على المقدمه كل

[13:10]واحد يرتب اثر على ما يقول ان الله لا يحب الجهر بالسوء

[13:13]من القول يعني من تتكلم لا يغيب عن بالك ان الله تبارك

[13:20]وتعالى يسمع ويرى وكان الله سميعا عليما واذا صارت عندي الايمان المطلق

[13:31]بان الله يسمع ويعلم بحالي المفروض اني ارتب اجابتي ليش تتوقع الان

[13:37]انا لما اقف في محكمه دنيويه او اشوف القاضي يسالني ولما اجيب

[13:47]المقرر يكتب افادتي مو انتقي الفاضي انتقل كلمات اللي تنفعني عند القاضي

[13:51]الان انا اكون اشعر بان قاضي القضاه الذي هو الله تبارك وتعالى

[14:01]يعود علي حتى الانفاس انا كنا نستنسخ لكن انا ما ادري هذا

[14:09]كلامي مكتوب لو مو مكتوب الله سبحانه وتعالى يقول لا ما يلفظ

[14:12]من قول الا لديه رقيب عتيدفع على الانسان ان يستحضر لكي ينطق

[14:20]بما ينفعه بين يديه لا تبارك وتعالى ما بيها تكلفه ترى يعني

[14:31]تتوقع بيقول اللهم اجعل لساني بذكرك لهجه وقلبي بحبك متيمه اللسان هو

[14:40]دائما يكون رطب بذكر الله تبارك وتعالى وذكر الله اجيب لك شو

[14:47]حتى اذا تريد تقول سبحان الله الحمد لله ماكو احد يقول لك

[14:52]ليش تقول هالشكل لكن اذا تنال من اعراض الناس وتغتاب هذا وتابت

[14:57]هذا وتاخذ داخله منها مشاكل تيجي نتيجه اللسان يتحول الى قتال بالسيف

[15:08]ويتحول الى جريمه ويتحول الى استئصال وتحول الى تاجير قصري بالتالي هي

[15:13]كلمه احد نطقها بلا مسؤوليه بينما اذا واحد يهذب نفسه على هذه

[15:23]الالفاظ اللطيفه مو الحديث يقول سبحان الله تسبيحه واحده خير مما اوتي

[15:26]سليمان من الملك هسه انا وانت مستغربه سليمان ملك ملك جنه انس

[15:36]شرق غار كلمه سبحان الله الله ينطيني مكانه انا اقول لك صح

[15:44]تدري بايش العبره مو بضخامه الملك العبره بالدايمومه احمد سليمان صح ملك

[15:55]شمس الجن وانسوا وكل الطير والوحش بس بالتالي ما دلهم على موته

[16:01]الا دابه الارض اتكى على عصاته والله سلب روحها وما احد يدري

[16:10]اصلا وطلع من ملكه صفر اليدين لكن اجر التسبيح وين اجر التسبيحه

[16:16]بجوار الله ان المتقين في جنات ونهار في مقعد صدق عند مليك

[16:23]مقتدر يعني انا استفيد بجوار الله اذا ثواب من الله يوم القيامه

[16:32]خو بلا زوال ولا اضمحلال يهذب نفسه على الالفاظ وافضل الذكر بلا

[16:40]منازع هو الصلاه على محمد وال محمد تعالى على محمد يعني الانسان

[16:50]حتى بالروايات يقول اذا خفت الموازين فيؤتى بما صلى به على رسول

[16:58]الله صلى الله عليه واله وسلم ويوضع بكفه الحسنات فترجع الحسنات على

[17:04]السيئات بفضل الصلاه عليه صلى الله عليه وعلى اله اللهم صل على

[17:09]محمد وال محمد ان الله لايحب الجهر بالسوء من القول يعني حتى

[17:17]المفروض منك ان تهذب الفاظك يا بني ادم الا اجت انا اداه

[17:27]استثناء الا من ظلم هذا الاستثناء علما اعطى مشروعيه اعطى مشروعيه للمظلوم

[17:36]بان يعبر عن ظلامته ان يفضح الظالم وهو يفضح الظالم بيني وبين

[17:49]الظالم فقط حصرا وانما على رؤوس الاشهاد يستخدم منبر الجمعه يستخدم المنبر

[17:55]الحسيني يستخدم المحافل الجماهيريه اينما وجد مكان بامكانه ان يعبر عن مظلومته

[18:04]ويفضح الظالم فله الحق وخارج هذه القاعده ان الله لا يحب الجهر

[18:11]بالسوء من القول لكن المظلوم له الحق ويحب الله تبارك وتعالى ذلك

[18:22]المظلوم الذي يعبر عن ظلامته وبكل صراحه وعلى رؤوس الاشهار اول من

[18:27]استخدم هذه القاعده الامام علي بن ابي طالب سلام الله عليه امير

[18:33]المؤمنين هو بالحقيقه ترى اول مظلوم علي بن ابي طالب اول مظلوم

[18:41]يقول احنا بدنا نذكر الامام الحسين سلام الله عليه عليه يقول غريب

[18:50]يا مظلوم كربلاء لكن ظلامه الحسين سلام الله عليه هي امتداد لظلام

[18:57]امير المؤمنين ولو لم يظلم علي بن ابي طالب عليه افضل الصلاه

[19:00]والسلام لما وصلت الظلمه الى الحسين واستئصال اهل البيت ولكن التي ترى

[19:06]من تقرا زياره عاشوراء بها معالم اشاره لعن الله الممهدين لهم بالتمكين

[19:17]من قتالكم لانه انت شايف من الحديث من يقول من سن سنه

[19:25]سيئه فعليه وزرها ووزر من عمل بها الى يوم القيامه من سن

[19:36]سنه سيئه يعني انت تتوقع اذا مسير عكس السير سيارات قد 10

[19:45]15 عكس السير ترى اول واحد يتحمل الوزر الاكبر لان هو اللي

[19:49]يسن السنه من شافوا عكس السير جره الثاني الثالث الرابع صار سائد

[19:55]ثاني عكس السير بني اميه ما يمتلكون جراه على ان يرفعوا الشعار

[20:03]اقتلوهم ولا تبقوا لاهل هذا البيت باقيه علي عبد الله الرضيع لو

[20:12]لم يقتل المحسن بين الحائط والباط من هذا المحفل هذه مخيم الحسين

[20:30]والحسين حسين مني وانا من حسين صد النبي روح النبي التي بين

[20:40]جنبه يعني هم يحرقوا مخيم النبي صلى الله عليه واله لكن اكو

[20:44]سابقه قبلها لو ماكو امحرقا عليا الدار يا ابن الخطاب كانت المشاجره

[20:52]بالباب على الموضوع وجيه بالحطب واحرق باب الزهراء سلام الله عليها ولو

[20:58]لم تعصر فاطمه ويكثر ضلعها لم استطاع عمر بن سعد خير الله

[21:06]اركبي وادوسي صدر الحسين وظاهره اذا كل عائض الى مات امتداد لظلامه

[21:09]علي بن ابي طالب عليه السلام ولذلك هو يوم من الايام كان

[21:17]في باب مسجد الكوفه هو واحد يصيح انا مظلوم يعني يريد لواحد

[21:21]يسعف مظلومينته قال لك تعال يمي يقول لي شنو مظلوميتك تعال انا

[21:30]اول مظلوم انا ترى مثلك يعني فامير المؤمنين سلام الله عليه لما

[21:38]ظلم عبر عن رايه مستثمرا هذا الاستثناء الا من ظلم وتشوف صعد

[21:45]على المنبر قال اما بعده لقد تقمصها ابن ابي قحافه وهو يعلم

[21:56]ان محلي منها محل القطب من الرحى ينحدر عني سيل ولا يرقى

[22:00]اليا طير تقمصها يعني الخلافه والامام امير المؤمنين سلام الله عليه عم

[22:10]يصف الرجل يقول لما تقمص الخلافه ما تقمصها بصفه شبهه او كان

[22:18]مقتنع بنفس بانه الخليفه لكن تقمصها وهو يعلم ان محلي منها محل

[22:29]القطبي من الرحال لانه كانت بيعه ويوم الغدير موقف يدي من النبي

[22:35]صلى الله عليه واله وسلم انت اخي انت وارث علمي انت وطي

[22:42]انت اكد على علي في كثير من المشاهد وختمت بحادثه الغدير بحيث

[22:47]بايعه الشيخان بامره المؤمنين مع كل هذه المواقف خلفت اوامر النبي صلى

[22:53]الله عليه واله وسلم وابوي الرجل وكما يعبر عنها ثاني يقول كانت

[23:04]بيعته فلته فلته يعني شنو غير متوقعه ولا محسوب وهي فعلا ما

[23:08]محسوبه تيجي ليش لان هو عمر ابن الخطاب مد يده الى قال

[23:14]ابسط يدك عبيعهك من باب شنو ترى بالضبط التجايف من واحد احيانا

[23:23]تعطيه ثمن تشتري منه سلعه وتعطي ثمن شايفني المجامله عاده عندنا يقول

[23:29]لي خليها من بطلها بطلها ليش اكو فديوم من الايام الصادق سلام

[23:42]الله عليه عليه يقول انا كنت صغير مع ابي محمد الباقر عليه

[23:50]السلام ونمشي هو يا واحد من اصحابه فوصلنا للبيت وابوي ودعه يعني

[23:59]الامام الباقر سلام الله عليه ودع هذا الرجل فما اقدر اختلف بين

[24:23]القولون احنا بنقول له يعطيه اياه ويقول لك خليهن هذا الجيبه يقبل

[24:33]كذب يعني خلاص اختي وتعامل وياه بالمروءه ويا افضل يعني هذا اليوم

[24:44]من تقول بايعك شو متوقع متوقع يقول لا لا انت اولى بها

[24:51]وانت ابن مجددها عمر اجيك انا حاسب لكن من قال لا ابسط

[25:03]يدك الوبائيه انبسط ايدا ابو بكر بطلت بايع ولذلك هو يقول كانت

[25:08]فلته وقل الله شرها فاذا انت قمصها وهو يعلم ان محلي منها

[25:23]محل القطبي من الرحال ينحدر عن نسيل ولا يرقى الي الطير اكو

[25:28]مظلومين لكن شلون تعاملت مع تلك المظلوميه وما وقفت المظلوميه اعداد الحاد

[25:38]تحولت للثاني صارت الى شورى يقول متى اعترض به الريب مع الاول

[25:42]حتى صرت اقرا بهذه النظائر يعني نظائر احيان تجرح القلب مروان ابن

[25:55]الحكم عائشه عائشه تقول والله لقد سمعته رسول الله يلعن مروان وهو

[26:10]في صلب الحكم لين بني اميه اعمامه عصبت عشيرتي يسموه خيط باطل

[26:19]الاكبر من دني كلهن انهو وابوه واباه الى المد الى الطائف طريق

[26:27]النبي ترى مروان بالمناسبه عيد النبي الانحراف من معنا فرد يوم من

[26:38]الايام الامام علي عليه ابو ذر الغفاري لما نفي الى الربابه عثمان

[26:49]حرم منع تشيعه منع توديعه امير المؤمنين طلع بتوديع الحسن والحسين وعمار

[27:02]اجى مروان ابن الحكم قال له يا علي اما بلغت تبليغ الخليفه

[27:09]يعني انه ممنوع تطلع هذا الرجل ما مرغوب التفت له الامام لفه

[27:20]وجهه دابته بالصوت وقال له تنحن حاحاك الله الى النار انحرب وين

[27:26]راح راح العثمان عثمان خليفه راح يشكوا عليا اليه فبعث عثمان على

[27:37]علي عليه السلام قسما دخل الامام قالوا لبعض الوقت قال يا علي

[27:59]اعطي مروان القصاص من نفسك فوالله ما انت بافضل منه عندي مروان

[28:09]اللي اقول لك طريق النبي ملعون وهو في صلب الحكم اهل يسمونا

[28:17]خط باطل ماكو يعني الامام علي يقول عنه انها كف يهوديه يعني

[28:22]بيمين غدر بسبته او عثماني يقول له يا علي ترى انت صحابي

[28:28]وهو صحابي ماكو فرق بينكم عليك شوف الامام يقول اوكرا بعده النظائر

[28:35]على شكل من الناس المهم صرح بتلك المظلومين مش تقولي ليش يعني

[28:43]صرح بتلك المظلوميه شو ما اخذ موقف وعلي بن ابي طالب شجاع

[28:50]علي بن ابي طالب مقاتل شرس ومعروف عنه اكو ناس يستغلون هذا

[29:01]الجانب اكو ناس يستغلون على الجانب يداعمون عواطفنا يقول شلون تقولون علي

[29:07]ابن ابي طالب علي بن ابي طالب هو هذا الرجل الشجاع المقدام

[29:10]كيف استطاع ان يتحمل او يصبر على ان يدخل القوم الى بيته

[29:18]انت فلان وفلان تسمح الواحد يدخل بيتك لو تموت في باب البيت

[29:37]اخواني المقاييس مو هيك شكل هذا الاعلام المزيف ليلى الموضوع ما هكذا

[29:48]تقاس لانه اصلا بالاحداث ماكو قياس بالشرع الدين مثال قريب من الموضوع

[30:04]يعني انت الان تقرا احكام الادراك وعدم التحرش من البول تدري ايش

[30:10]قد يعتبره ذنب كبير ويترب تطهير ويفترض كده وتدري اجراءات شلون اكو

[30:16]تعليمات الفقه بنسميها عذاب التخلي يعني شنو لانك انت من اشد العذاب

[30:24]في القبر يقول من عدم التحرش من البول البول هو ماء زائد

[30:30]افرازات الكليه للحالب للمثانه طلع طيب انا بالصيف لم اتحرك الماء الزائد

[30:36]يطلع من المسامات ليش هذا طاهر هذا منصور خلي نرجع الى حديث

[31:14]المنزل يا علي انت مني بمنزله هارون من موسى الا انه لا

[31:25]نبي بعدي حديث المنزل متواتر مو بلغ حد التواتر عند الاماميه وعند

[31:31]الجمهور ومن رواه حديث المنزل عمر بن عبد العزيز الاموي اليوم من

[31:37]الايام دخل عليه واحد قال له يا امير هو كان خليفه قال

[31:44]لي يا امير انا مولى لرجل من بني هاشم وليس وليس لعطاء

[31:50]من ديوان القوم ما عندي قال ليش ما لك عطاء قال لاني

[31:57]مولى لبني لرجل من بني هاشم وبناء على تبعت لهذا الرجل قطعت

[32:04]اعطيت قال مولى من انت تلجلج الرجل قال لواحد اسالك وتكتمني قال

[32:08]يا مولاي انا مولاي علي بن ابي طالب خدمه علي بن ابي

[32:15]طالب قطعت ارزقي الراوي يقول التفت اليه عمر ابن عبد العزيز وقد

[32:24]دمعت عيناه وقال له انت مولى لعلي بن ابي طالب وتحرج انا

[32:29]مولى لعلي بن ابي طالب انام خادم مثلك لعلي واكمل الكلام لعمر

[32:37]بن عبد العزيز الحاكم الاموي ولا والله حدثني سعيد ابن المسيب ان

[32:42]النبي صلى الله عليه واله وسلم قال لعلي عليه السلام يا علي

[32:49]انت مني بمنزله هارون حديث المنزل وواعدنا موسى ثلاثين ليله واتممناها بعشر

[33:05]فتم ميقات امه اربع ايام صار ميقات لموسى سلام الله عليه وغاب

[33:14]عن قومه من غاب موسى عن قوم نصب خليفه لو ما نصب

[33:20]خليفه فقال موسى لاخيه هارون اخلفني في قومي واصلح ولا تتبع سبيل

[33:33]المفسدين اذا خلى خليفه ماكو حاكم ماكو رئيس ماكو زعيم ماكو نبيل

[33:39]يغيب عن قومه اذا بينصب خليفه هي بس افتروا على النبي افتروا

[33:48]عليه فرقه انه التحق بالرفيق الاعلى ولم يوصل لاحد من بعده يا

[33:57]سبحان الله بس رسول الله المهم قال لها هارون خلفني في قومي

[34:11]طيب هارون بقى مع بني اسرائيل شنو صارت صارت فتنه العجل مو

[34:16]ظهر السامري وعبد العجل من دون الله هارون موجود ولذلك لموسى ابن

[34:39]عمران ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا هذا نفس القول لهارون لما

[34:50]اخذ علي عليه السلام وصار قباله قبر النبي صلى الله عليه واله

[34:55]رفع صوته يا ابن ام ان القوم استضعفوني وكعدوا على هذا المفهوم

[35:04]حديث المنزله قريب من هذا يا علي يعني انت مني بمنزله هارون

[35:11]من موسى الا انه لا نبي بعد يعني ان غيبتش هيحصل معك

[35:14]ما حصل مع هارون يعبد العجل عنوه من دون الله تبارك وانت

[35:21]ما عندك بقدره وامك ليش لانه امير المؤمنين يقول انا والله لقد

[35:25]تقمص ابن ابي وقحافه وهو يعلم وان محل منها محل القطبي من

[35:32]الرحايا ينحدر عن السيل ولا يا قائد شنو سويت اكو حالتين اكو

[35:38]مره يكون تهور ومره يكون شجاعه وبين التهور والشجاعه شعره ما يقدر

[35:50]يميزها الا العافيه الكرم والاسراف بينهم شعره ما يميزهن الا عاقل احنا

[35:58]احيانا ثلاث اربع مشاكلنا اليوم يه نتيجه التهور ما في مشكله تزعجني

[36:10]باستداره يصير بيني وبينك احتكاك شتمني وشتمك تفتح الباب السياره تنزل مسدس

[36:16]انا نزلته صار صراع تطورت صارت القبائل طبت صارت فصول صارت طول

[36:22]صار وارجوك مشاكلنا الان توافه لو متوافي اغلبها ما عندنا مشكله اليوم

[36:30]تطلع بتقول هاي مشكله عقائديه هذه مشكله تعلق بشرف تتعلق بقيم تتعلق

[36:36]بموتور وحقك اغلبه احتكاك بين صبيه اما بلعب الطابه او بساحه الخضار

[36:47]او بمكان معين يصير بعدين الازمه تتفاقم الى ان تصل الى حد

[36:51]القتل الدماء يقول من صارت الازمه واخذت السلطه اسفلت دونها كشخه خليت

[37:12]ستار بيني وبينها وطفقته ارتقي قعدت افكر ظهرا امامي خيارا لا ثالث

[37:21]لهما اما ان اصل بيد جده او اصبر على طخيته عمياء يعني

[37:25]وحده منهم لو اصول بيد مقطوعه لو اصبر على طخ يا اشد

[37:36]من الفتنه فيها الكبير ويشيب فيها الصغير ويقدح فيها مؤمن حتى يلقى

[37:42]ربه فرايت ان الصبر على هذا فصبرت وفي العين قضى وفي الحلق

[37:52]خلاص علامه محمد اذا عبر عن مظلومته يعني الله تبارك وتعالى يجيز

[38:13]للمظلوم ان يصرح بمظلومته على رؤوس الاشهاد ما يمنعه لا يحب الله

[38:19]الجهر بالسوء من القول الا من ظلم يعني انت مستثنى من هذه

[38:28]القاعده المثال الاخر فاطمه الزهراء سلام الله عليها فاطمه الزهراء عليها السلام

[38:39]اتعرضت الى اغتصاب لحقها وفاطمه الزهراء كانت على رؤوس الاشهاد مبلغ الامه

[38:51]بان فاطمه الزهراء النبي يقول بضعه مني اذاها فقد اداني فاطمه روحي

[38:59]التي بين جنبين فاطمه مهما اعتقد يعني يسع المجال لذكر الاحاديث التي

[39:08]وردت بفضلي فاطمه صلوات الله وسلامه عليه فاطمه الزهراء لما وصل الحال

[39:19]الى غصب حقها لا تتخمارها اقبلت معلومه من حفدتها ونساء قومها ودخلت

[39:25]على ابي بكر وهو في حشد من المهاجرين والانصار يعني وين استخدمت

[39:30]المكان العام وبدات بفضح الظالم بتعريه الظالم وعلى هذا الاساس تشوف مثلا

[39:41]بخطبتها من صحه ايها الناس اعلموا اني فاطمه وابي محمد يعني فاطمه

[39:55]الزهراء اولا عرفت نفسها لطيفه الانسان مو دائما احنا نسمع احاديث ايها

[40:01]الناس انا جندب ابن جناده مثلا يعني يعبر عن نفسه اوليه يوضح

[40:10]هويته ففاطمه الزهراء سلام الله عليها صاحت ايها الناس انا فاطمه وابي

[40:16]محمد اعلموا اني فاطمه وابي محمد اقول عودا وبدوا ولا اقول ما

[40:26]اقول غلطا ولا افعل ما افعل شططا لقد جاءكم رسول من انفسكم

[40:29]عزيز عليه ما عندتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم فان تعزوه وتعرفوه

[40:37]تجدوه ابي دون نساءكم واخذ ابن عمي دون رجالكم الثمن اللي تقول

[40:48]لا اقول ما اقول غلطه ولا افعل ما افعل شططا يعني العصمه

[41:00]يعني انا من اتكلم امامكم كلام حجه كلام برهان كلامي مدعوم من

[41:08]النبي صلى الله عليه واله بل من القران الكريم ترجع للقران الكريم

[41:17]ايه المباهله ايه المباهله النبي صلى الله عليه واله وسلم لم يخرج

[41:23]الا بفاطمه الزهراء من النساء وعلي من الرجال والحسن والحسين من الابناء

[41:32]فمن حاجه فيه من بعد ما جاءك من العلم فقلت تعالوا ندعوا

[41:39]ابناءنا وابنائكم و نساءنا ونساءكم وانفسنا علي بن ابي طالب نفس النبي

[41:47]ابناء الحسن والحسين نساءنا لم ترافقه الا فاطمه صلوات الله وسلامه عليه

[41:55]التفت اليهم بعدما تم الصلح بينه وبين النصارى نجران قال والذي بعثني

[42:04]بالحق نبيا جبريل هبط دخل معهم بلغه في التبليغ يا رسول الله

[42:18]لو باهلته من على وجه الارض بهذه الوجوه لساقه الارض باهلها النبي

[42:25]يقول لهم وعلى من ظلمكم حقكم بوهله لا تتابع الى يوم القيامه

[42:32]وليس ندفع ثمن زمن المظلوميه المباهله دلاله على عصمه الزهراء ايه التطهير

[42:43]دلاله على عصمه الزهراء سلام الله عليها ايه الموده دلاله على عصمه

[42:49]الزهراء ايه القربى وسورتها الاتى نصوص كامله بحرمه فاطمه صلوات الله وسلامه

[42:59]عليها وعصمتها يضاف الى ذلك كلام النبي صلى الله عليه واله وسلم

[43:02]النبي فاطمه بضعه مني من هذاها فقد اداني ان الله يرضى لرضاها

[43:14]ويغضب لغضبها وهذا ترى ان الله يرضى لرضاها ويغضب لغضبها يروي حتى

[43:23]الذهبي الذهبي في ميزان الاعتدال وانا اعرف ان الذهبي انت تدري يمكن

[43:29]تلميذ ابن تيميه يعني من الذ ال الخصوم والمعاندين لكنه عاد الروايه

[43:35]تبناها ويعتقد بها ان الله يرضى لرضا ويغضب لغضبها ففاطمه سلام الله

[43:40]عليها عندما تتكلم تريد ان تفضح الظالم تقول لا اقول ما اقول

[43:48]غلطه ولا افعل ما افعل شططا يعني انا مطمئن ان كلامي هو

[43:53]عين الصواب لقد جاءكم رسول من انفسكم هذا شو يسموه يسموه لغه

[44:00]اقتباس لغه الاقتباس يعني تاخذ من القران الكريم وتضيف الى الخطبه تعطيها

[44:09]قوه اكثر تعطيها برهان اكثر تعطيها بيان اكثر والا هذه ايه لقد

[44:13]جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عندتهم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف

[44:24]رحيم تقول لهم هذا الرجل بهذا الرسول فان تعزوه وتعرفوه تجدوه ابي

[44:29]دون نسائكم وبالتالي القران شو يقول وقولوا الارحام بعضهم اولى ببعض في

[44:37]كتاب الله وللارحام بعضهم ببعضهم في اولى ببعضهم في كتاب الله يعني

[44:43]انا اولى برسول الله صلى الله عليه واله وسلم من غيره تجدوه

[44:48]ابي دون نسائكم واخابنا عمي دون رجع لكم بعدين تنتقل عليهم تعطيهم

[45:00]واقع الحال اللي كانوا عايشينه كنتم على شفا حفره من النار مثقه

[45:05]الشارب نهجت الطامه قبشه العجلان موطئ الاقدام ادله خاسيين تخافون ان يتخطفكم

[45:20]الناس من حولكم تشربون الطرق وتقتادون القد همم متقت الشهر يعني نهجت

[45:31]الطعم قبسه العجلان موطئ الاقدام ما عندكم كرامه بالجاهليه عايشين على اكل

[45:38]الميته تقتدون القد تشربون الطرق القد وبر الابل يقولون عنه ينقعوه بالدم

[45:48]يدفوه بالدم ويشوفوه هذا الغذاء والطرق المياه العاسنه هذه حياتكم كانت ادله

[45:57]خاشقين تخافون ان يتخطفكم الناس من حولكم فان قدكم الله بابي محمد

[46:04]بعد الوتيه والتي وبعد ان منيب بهم الرجال ودوبان العرب وما ردتي

[46:09]اهل الكتاب كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله او نجم قرن للشيطان

[46:19]او فقرت فاغره للمشركين قذف اخاه في الهواتها فلا ينكفء حتى يطئ

[46:25]صماغ يعني منو كان المدافع الاول من كان الفدائي الاول للاسلام قذف

[46:35]اخاه تعني علي بن ابي طالب صلوات الله وسلامه عليه قذف اخاه

[46:44]في الاهواتها فلا ينكح حتى باخمصه وانتم وادعونا فاكهون امنون تتوكلون الاخبار

[46:55]وتتربصون بنا الدوائر وتفرون من النزال وتنقصون عند القتال عجيب هذا وضعكم

[47:06]كلكم خذلان والله سبحانه وتعالى انقدكم بابي وكنا الين تحمل الدفاع وعليه

[47:13]بن ابي طالب الفدائي الاول ثم انتم وصل بيكم الحال اذا هذا

[47:20]الموقف بعد ان اتمت خطبتها سلام الله عليها عطفت على قدر رسول

[47:26]الله صلى الله عليه واله هسه هو احنا هجري النبي النبي هو

[47:37]يسمع ويرموه الامام المعصوم يقول لا اشهد انك ترى مقامي وقادر على

[47:42]ردي جوابي فكيف برسول الله صلى الله عليه وعلى اله رسول الله

[47:47]ادى روايه يروح حتى القوم يقول من سلم علي عن قرب رددت

[47:55]عليه ومن سلم عن بعد بلغت بذلك يعني اللي يقف فوق بعض

[48:03]يقول لي سلام عليكم النبي كان يشهد الاحداث كلها عطفت الى قبره

[48:10]صلى الله عليه واله اخذت قبضه من تراب القبر شمتها ثم اخذت

[48:20]تدنيها من عينيها وهي تردد هذه الابيات ماذا على من شمه تربه

[48:25]احمدي ماذا على من شمه تربه احمد الزمان غوالي صبت عليا مصائب

[48:45]لو انها صبت على الايام صرنا الايام ابويا من عائده المفقوده ابوها

[49:02]قايلفون قومه يا عزوز [تصفيق] ت المفقود ابو الفون قومه يا حزوره

[49:20]مويه واعلى المصيبه يصب روحي ما شفنا الوديعه يضيعوها وبره بره المدينه

[49:37]يطلعون من البجع عليه بنورك يا وليد [تصفيق] ابويا يهجمته روايه الشر

[49:57]علي انا [موسيقى] بويه اجعلنا الصرايكم شياط اين يعبديهم حطبهم شعيلنا [تصفيق]

[50:16]المشرق شبدين [تصفيق] وسطر عيني بيمين حليله منويل يا الله اللهم نسالك

[50:40]بجلال وجهك الكريم ونتوسل اليك بالحسين الوجيه فرج عنا يا الله امنا

[50:46]في اوطاننا لا تسلط علينا من لا يرحمنا اللهم اجعل عاقبته امورنا

[50:53]الى خير احفظ وايد وسدد علمائنا انصر من نصر الدين اللهم شافي

[50:58]كل مريض اقضي بين كل مدين فرج عن كل مكروب اللهم صد

[51:05]فقرنا بغناك غير سواء حالنا بحسن حالك المؤسس لهذا الماء تم تقبل

[51:12]اللهم عمله باحسن القبول والى امواتي مع اموات الحاضرين والسامعين ومن مات

[51:19]على الايمان رحم الله من يهدي ثواب الفاتحه مسبقا بالصلاه على محمد

[51:25]وال محمد

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

الكذب وآثاره الشيخ جعفر الابراهيمي ليلة 12 جمادي الأولى 1444 هـ ميسان

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة