الكافي - باب ما عند الأئمة عليهم السلام من آيات الأنبياء عليهم السلام - سماحة السيد موسى العلي

2 المشاهدات· 23/04/29

‫مسجد الصديقة فاطمة الزهراء (عليها السلام)‬‎
مشتركين

في محاضرات

الكافي - باب ما عند الأئمة عليهم السلام من آيات الأنبياء عليهم السلام سماحة السيد موسى العلي حفظه الله ليلة 9 شوال 1444هـ السبت 29 أبريل 2023م قناة المسجد على برنامج التيليجرام : Telegram : http://telegram.me/zhramq صفحتنا على الفيسبوك http://www.facebook.com/Fatima.Al.Zahra.Mosque حسابنا على التويتر http://twitter.com/AlZhraMq حسابنا في الانستغرام http://instagram.com/AlZhraMq

أظهر المزيد

Transcript

[0:00][موسيقى] الله اكبر الله اكبر واكبر بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله

[0:17]رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطاهرين اللهم صل على محمد

[0:24]كما مر سابقا نحن نعتقد ان كثير من الامور التي كانت عند

[0:33]الانبياء عليهم السلام تسير وتورث للاوصياء نبي بعد نبي وصي الى وصيه

[0:38]ولا شنو قيمه ان الله سبحانه وتعالى ينزل عصا موسى عليه السلام

[0:44]ثم ضل فتره وخلاص تختفي مو منطق اصلا وين راح ت فنحن

[0:48]نعتقد ان مثل هالامور العظيمه مقتضى العقل الطبيعي والفطره الطبيعيه ان هالمسائل

[0:54]او هالاشياء تكون يحافظ عليها الانسان حين الانسان مرات ساعه ما لها

[1:00]قيمه ما لها قيمه في عالم الاخره في الدنيا يمكن يكون سعرها

[1:06]مئات الالاف تلاقي الاجيال تحافظها جيل عن جيل جيل عن جيل او

[1:08]مثلا قطع اثريه صنعت من زمن الفراعنه شنو قيمتها شنو قيمتها في

[1:15]الدنيا لها قيمه عاليه فتلاقي الناس تحافظ عليها فاذا كان الناس يهتمون

[1:21]بامور دنياهم ما تبي الاوصياء ولا اما عليهم السلام والانبياء صلوات الله

[1:26]عليهم يحافظون على مثلها المعاجز فنحن نعتقد ان مثل هذه الامور يتم

[1:31]المحافظه عليها وتنقل من امام الى امام وتنقل من نبي الى نبي

[1:35]الى ان تصل الى الاخير وصل الكلام الى باب ما عنده الائمه

[1:42]عليهم السلام من ايات الانبياء عليهم السلام احنا اول شيء نقول ان

[1:46]النبي صلى الله عليه واله افضل من كل الانبياء ومقتضى هذا شلون

[1:48]الله سبحانه وتعالى يفضل نبي من انبيائه على الرسول صلى الله عليه

[1:54]واله هذا غير منطقي غير معقول فاذا الله سبحانه وتعالى اعطى موسى

[1:58]عليه السلام العصا نعتقد انه مقتضى افضليه رسول الله صلى الله عليه

[2:03]واله لازم يكون عنده اللي عند الانبياء عليهم السلام زياده فنعتقد كما

[2:13]جاءت الروايات وفي اشارات في القران الكريم ان مثلا الامور يحافظ عليها

[2:17]الروايه الاولى عن ابي جعفر عليه السلام قال كانت عصا موسى لادم

[2:25]عليه السلام يعني اصلها من ادم فصارت الى شعيب عليه السلام ثم

[2:28]صارت الى موسى بن عمران عليه السلام ان موسى بن عمران عليه

[2:34]السلام التقى بمنه بشعيب ماخذ بنته موسى عليه السلام ماخذ بنت شعيب

[2:37]يقول وانها هذه العصا لعندنا وان عهدي بها انفه وهي خضراء كهيهتها

[2:46]حين انتزعت من شجرتها الا ان هي في النهايه عصا عصا يؤخذ

[2:49]من الشجر فيقول موجوده عندي مثل لونها الاولي لان هذه شغلات معاجز

[2:58]وطبعا تكون الامور خارقه للعاده يقول وانها لتنطق لتنطق اذا استنطقت واحد

[3:04]يستغرب لو قطعه ما يستغرب لان الله يحدثنا في القران الكريم انه

[3:08]عصا موسى عليه السلام شنو صارت صارت وتتحرك والله سبحانه وتعالى يحدثنا

[3:16]انه يدنا وارجلنا ايش راح تسوي يوم القيامه تنطق هو اللي يقدر

[3:20]يخلي اليد والرجل تنطق يقدر يخلي العسل تنطق يقول وانها لا تنطق

[3:24]اذا استنطقت اعدت لقائمنا عليه السلام صلوات الله عليه اللهم صل على

[3:31]محمد وال محمد شو يسوي فيها يقول يصنع بها ما كان يصنع

[3:35]موسى عليه السلام وانها لتروع تخوف شلون خافوا السحره والقي السحره ساجدين

[3:44]يقول وتلقف ما يافكون هي تبطل زيفهم وسحرهم وتصنع ما تؤمر به

[3:53]يعني الامام صلوات الله يقول لها اذهبي تذهب تعالي تجي انها حيث

[4:01]اقبلت تلقف ما يافكون ما يافكون يعني هذه العصا اذا ذهبت الى

[4:13]الاعداء تستطيع ان تقتلهم يفتح لها شعبتان وفي تصحيح احتمال شفتان زين

[4:19]فاذا فتحت شفتين شلون يكون حجمها احداهما في الارض والاخرى في السقف

[4:23]وبينهما 40 ذراعا يعني تقريبا 20 متر تلقف ما ياتي ما يافكون

[4:32]بلسانها اذا هذه العصا طبعا هي للوهله الاولى هذا منطقي ليش لان

[4:36]القران الكريم اول ما شافه والافعى تاكل ما فعلوه على طول عرفه

[4:44]وينها انها مو سحر لان السحر شديد فالايه المباركه بينت ان اول

[4:49]ناس امنه بموسى نفس السحره ان السحره يميزون هذا مو شغل سحره

[4:54]هذا مو شغل طبيعي هذه روايه روايه ثانيه عن ابي عبد الله

[5:00]عليه السلام سمعته يقول اتدري ما كان قميص يوسف عليه السلام قال

[5:04]قلت لا قال ان ابراهيم عليه السلام لما اوقدت له النار اتاه

[5:11]جبرائيل عليه السلام بثوب من ثياب الجنه فالبسه اياه فلم يضره معه

[5:17]حرب ولا برد فلما حضر ابراهيم الموت جعله في تميمه مثل مثل

[5:23]شيء يحافظ عليه الملابس وعلقه على اسحاق وعلقه اسحاق على يعقوب فلما

[5:33]ولد يوسف عليه السلام علقه عليه فكان في عرضه حتى كان من

[5:36]امره ما كان الى ان وصل يعني كان شايف على على عضو

[5:43]يوسف عليه السلام مثل شيء يخزن هذا الثوب طبعا هذا الثوب في

[5:47]الروايات اي واحد يلبسه من الانبياء عليهم السلام يقول فلما يوسف عليه

[5:58]السلام علقه عليه فكان في عضده حتى كان من عمره ما كان

[6:05]فلما اخرجه يوسف بمصر من التميمه يوسف عليه السلام شال هذا القميص

[6:11]واعطاه حق منو حق القافله اخوانه قال اذا التقيتوا بابي يعقوب شو

[6:15]تسوون القوه على وجهه يعقوب عليه السلام ارتد بصره هو صار يرى

[6:20]طبعا هذا في بين قوسين هذا حسن مبنى البعض هذا الشرك لان

[6:26]الله سبحانه وتعالى ان يشافيهم والله اللي شافي صح ولا لا ليش

[6:32]بعد يوسف عليه السلام شال القميص مو يعقوب نبي ويرفع ايده ويقول

[6:35]يا رب رجع لي بصري ليش يعقوب عليه السلام ينظر الى ان

[6:40]يكون قميص والايه تبين ان لمن القى القميص على وجهه ارتدى يعقوب

[6:43]عليه السلام شنو نقول هذا الله امر يوسف عليه السلام فاذا كان

[6:57]امر من الله بعد وين شرك بعد وين وين ان الانسان يتبرك

[6:59]بغير الله عز وجل هذا القران القران يقول اللي رجع يوسف يعقوب

[7:04]بصير القران يقول الخميس اذا كان القميص من الله يرجع بسيط فاحنا

[7:11]يقول ائمتنا صلوات الله عندهم مقام من الله وشو الفرق يعني هذا

[7:14]القميص اللي جماد جماد قدر يرجع يعقوب عليه السلام بصير واكثر من

[7:23]جديد هي فلما فصلت العير ولا ولما فصلت العير فلما فلما صح

[7:27]فلما فصلت العير يعني شنو فلما فصلت العير يعني بس القافله بس

[7:32]القافله تحركت من وين من مصر شنو قال يعقوب عليه السلام هو

[7:38]شنو قال اني لاجد في حي يوسف هذا يوسف هذا قميص فالقميص

[7:46]عندي القابليه انه يعقوب عليه السلام [موسيقى] فلما احسنتم ولما فصلت العلم

[8:01]لمن تحركت ريحه يوسف هذه ريحه القميص اللي هو من الجنه يقول

[8:10]فهو ذلك القميص الذي انزله الله من الجنه قلت جعلت فداك فالى

[8:16]من صار ذلك القميص من الجنه وينه قال الى اهله ثم قال

[8:23]كل نبي ورث علما او غيره فقد انتهى الى ال محمد صلوات

[8:31]الله عليهم اللهم صل نعتقد ان كل شيء ورث كل شيء كان

[8:40]عندي الانبياء صلوات الله عليهم لازم يصل الى الرسول صلى الله عليه

[8:44]وسلم ورسول صلى الله عليه ولينقله ينقل هذا الشيء من امام الى

[8:46]امام الى ان يصل كل هذا فلك ان تعرف شيء بسيط عن

[8:52]مقام الامام المهدي صلوات الله عليه عند عصا موسى عليه السلام والروايه

[8:56]القبضها ما ذكرناها خاتم سليمان عليه السلام وطبعا كل هذا ما يزيده

[9:03]صلوات الله عليه كل هذا ما يزيد مقامه عجل الله فرجه الشريف

[9:05]ولكن هذا شيء من مهام الخاص عندما مهمات خاصه من مهمات الخاصه

[9:12]انه يكون حافظ لي مواريث الانبياء عليهم السلام وغيرها من الامور الاخرى

[9:17]والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وال محمد

0 تعليقات

التالي

الكافي - باب ما عند الأئمة عليهم السلام من آيات الأنبياء عليهم السلام - سماحة السيد موسى العلي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

الكافي - باب ما عند الأئمة عليهم السلام من آيات الأنبياء عليهم السلام - سماحة السيد موسى العلي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة