التالي

تشغيل تلقائي

الفرق بين السيرة العقلائية والعادية. سماحة الشيخ فاضل الصفار.

0

0

0 المشاهدات· 23/11/17

أبو إسحاق الحلي الثانية
1 مشتركين

في محاضرات

#مقتطفات_الشيخ_فاضل_الصفار فقه المستحدثات والوقائع الجديدة ٢٩ ربيع الأول ١٤٤٤هـ التسلسل (٤٢). ١٤٤٤هـ

أظهر المزيد

Transcript

[0:01]الفرق بين السيره العقلائي والسيره العاديه ان العاديه تنشا من العادات والتقاليد

[0:12]المتوارثه وتختلف لاحظوا هذا الفصل المميز تختلف بحسب الاقوام والبلدان والمجتمعات والازمنه

[0:29]العادات تختلف اما السيره العقلائي شنو هي لا تختلف في كل زمان

[0:35]واحده مع كل الاقوام واحده من كل اللغات واحده فهناك فرق بين

[0:45]السيره العاديه والسيره العقلائي السيره السلطويه ناشئه من العلوم الاكتساب التي تقوم

[0:56]على الضرورات والحاجات الوقتيه المتاثره بزمانها ومكانها ها السيره السلطويه التي يراها

[1:14]اهل القرار فيعطون تعاليم وانظمه هاي التعاليم والانظمه تصير سبب لجريان سيره

[1:20]الان متعارف مثلا في الدوائر او في الوزارات اكو فت سياق عمل

[1:29]هذا سياق العمل هو نوع من السيره ياخذه اللاحق عن السابق ولكن

[1:39]هاي ليست بسيره عقلائي هاي سيره سلطويه نشات من القرار من صاحب

[1:46]القرار تعليم ونظام خاص ولم تنشا من المركوز الفطريه لذلك نلاحظ بان

[1:56]التعاليم والانظمه تختلف من دائره الى دائره من مؤسسه الى مؤسسه من

[2:01]بلد الى بلد من زمان الى زمان اما السيره العقلا شنو لا

[2:09]تختلف ابدا لانها مبن على المركوز الف انلت شنو الفرق بين السيره

[2:20]العقلا والعقل هذا حت نميزه حتى نعرف في فقه المستحدثات وين راح

[2:24]تفيدنا السيره ما هو الفرق بين السيره العقلا وبين العقل الفوارق عديده

[2:32]من جهات عديده اذكر جهتين فقط اللي هي العمده الاولى ان العقل

[2:40]لا يؤسس طريقه في العمل العقل اما يحكم في الاشياء ان هذا

[2:53]الشيء حسن هذا الشيء قبيح وهذا القول المنصور واما حتى حكم ما

[2:59]عنده وانما يرى حسن الش وقبح شيء وهذا عليه جمع من الاعلام

[3:03]يقولون العقل لا يحكم وانما يرى ولا يحكم اذا العقل هو في

[3:14]نفسه لا يؤسس طريقه لا يؤسس سنه مجرد اما يري واما يحكم

[3:20]بس بهذا المقدار بخلاف السيره السيره اسلوب عمل لازمه التاسيس اما هو

[3:33]بعد اذا صار تاسيس يصير المبنى عقلائي العقلاء ينطلقون بدوافع العقل ويعمل

[3:39]اما العقل هو ما يلزم هه اجيب لك شواهد اللي نشوف الحكم

[3:45]العقلي مع الحكم العقلاء يختلفون يختلفان الحك المصلحه النوعيه من اج اصبروا

[3:53]اصبروا اصبروا السيره اسلوب عمل يؤسسه العقل لعقل بحسب مركوز الفطريه القائمه

[4:11]على وجوب دفع الالم وجذب اللذه فكل ما يحقق ذلك يعني يدفع

[4:22]الما او يجذب لذه يعملون به بهاي النكته الفارقه راح يفترق حكم

[4:27]العقل عن حكم العقلاء مثلا في سيره العقلاء موارد العقلاء يحكمون بشيء

[4:43]والعقل يقبح مثل الربا التعامل بالربا العقلاء يعتبرونه جاذبا للذه ويعملون به

[4:54]ولذلك الاقتصاد العالمي اليوم كلهم قائم على الربا هذول اللي قرروا الربا

[5:01]خب مو ناس مجانين ناس عقلاء عندهم علوم اكتساب محصلي عن علوم

[5:08]يبحثون في هذه المساله العقلاء يعملون بالربا والعقل يقبح ويحكم بعدم صحته

[5:24]في المقابل توجد موارد العقل يستحسنه او يستحسنها والعقلاء لا يعملون بها

[5:38]لا نتكلم على اسلوب العقلاء شنو بمقتضى عقولهم قبيح لان يسبب اضرار

[5:48]يسبب اضرار الاضرار بالاخرين مو قبيح قبيح وين جاي يفيده فلوس بها

[5:57]مشكله زايد هو مستفيد انا مستفيد اي بس يبقى مديون له دائما

[6:01]تنحل هذا ما من مقترض دخل في الربا ونجى من الد الفريق

[6:09]بين العقل والعقلاء صعب لانه هنا ليس عقلاء انما غرائزي العقل يبقى

[6:13]عقل والعقلاء نفس عقل ولذلك قلنا العقلاء من اللذه ينطلقون غرائز وي

[6:19]عقلاء لا هم عقلاء بس دوافعهم لذيه شهويه على تعبير العقل راح

[6:27]وراء اللذه فماكو عق اذا اكو تمايز بين العقلاء بين العقل هو

[6:30]هذا اللي نريد نثبته في بعض الموارد العقل يستحسن الشيء والعقلاء لا

[6:38]يعملون به وين التدقيقات في الامتثال في كل حكم شرعي مثلا اذا

[6:51]تلاحظون او حكم قانوني العقل يحسن التدقيق فيه لاجل ضمان واحراز الامتثال

[6:58]تدقيقات اكو هي النسبه عموم من وجه بس اذا العق لما نقول

[7:08]سيره عقلائي واحد لا يتوهم يقول هذا حكم عقلي لا اكو فرق

[7:12]بينهما لكن العقلاء في موارد الامتثال لا يدققون يتسامحون ويتساهل اذا عندنا

[7:22]موارد السيره العقلائي تقوم على خلاف ما يحكم به العقل في في

[7:31]بعض الموارد العقل والعقلاء يتفقان مثل تصديق خبر الثقه مثل رجوع الجاهل

[7:37]الى العالم هم العقل هم العقلاء يتفقان عليه فالنسب بين حكم العقل

[7:47]وبين سيره العقلاء هي العموم من وجه مو عموم مطلق مو تساوي

[7:54]حتى واحد يشتبه ويتصور هناك تساوي هاي الجهه الاولى للمائه بين العقل

[7:59]و بين سيره العقد

0 تعليقات

التالي

تشغيل تلقائي

الصفحة الرئيسية

استكشاف المزيد

يساعد