العمل الخيري من النظرية إلى التطبيق2 - المقدمة تعريف العمل الخيري اصطلاحاً - سماحة الشيخ أمين النصار

7 المشاهدات· 25/10/02

‫مسجد الصديقة فاطمة الزهراء (عليها السلام)‬‎
مشتركين

في محاضرات

العمل الخيري من النظرية إلى التطبيق – 2 المقدمة تعريف العمل الخيري اصطلاحاً سماحة الشيخ أمين النصار ليلة 9 ربيع الآخر 1447هـ الأربعاء 1 أكتوبر 2025م قناة المسجد على برنامج التيليجرام : Telegram : http://telegram.me/zhramq صفحتنا على الفيسبوك http://www.facebook.com/Fatima.Al.Zahra.Mosque حسابنا على التويتر http://twitter.com/AlZhraMq حسابنا في الانستغرام http://instagram.com/AlZhraMq

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على محمد واله الطاهرين اللهم صل

[0:08]على محمد >> وال محمد وع ما زال الحديث حول كتاب العمل

[0:14]الخيري من النظريه الى التطبيق و تحدثنا حول بعض الامور ولكن الامر

[0:25]الهام هو التعريفات وقلنا بان العمل خير لغه هو العطف والميل ثم

[0:37]عرجنا على التعريف او الاصطلاح القراني كما اورده في هذا الكتاب اليوم

[0:43]باذن الله تعالى كذلك سوف نتحدث حول العمل الخيري والفصل الاول والتعريف

[0:54]التعريف او ما يصطلح عليه هو ا اصطلاحا خل نقول افضل اصطلاحا

[1:03]تعريف العمل الخيري اصطلاحا الان السؤال الذي سوف اسالكم قبل ان نشرع

[1:15]في الدرس هل العمل الخيري هو مطابق للعمل التطوعي بعباره اخرى هل

[1:30]بين العمل الخيري وبين العمل التطوعي نسبه التطابق او التساوي كما في

[1:46]المنطق او لا هما متباينان او لا بينهما نسبه عموم وخصوص مطلق

[1:54]او من وجه لازم نعرف فلذلك شو الاسبوع الماضي تحدثت انا حول

[1:59]اهميه تعريف اي تعريف لازم لغه ناخذ اللغه ثم نذهب الى الاصطلاح

[2:13]وهكذا نعرف معنى الكلمه ف انا اخذت تعريف الكتاب واخذت تعريفا اخر

[2:17]وسوف نقارن لكي نبين ما هي النسبه بين التطوع والخير الان ناتي

[2:25]الى ما قاله او ما تفضل به الاستاذ في تعريفه وهو هو

[2:35]يقول في الكتاب صفحه يمكن 21 يمكن تعريف العمل الخيري بانه الان

[2:46]اسمع لان راح نروح حق العمل التطوعي العمل الخيري هو العمل الذي

[2:52]يقوم به فرد او مجموعه من الافراد الان مو مهم هذا بمطلق

[2:57]الحريه والاراده هذا القيد الثاني ثم بقصد افاده الاخرين واعانتهم هل هذا

[3:05]يعني توضيحي بياني واعانتهم لان الافاده والاعانه نفس الشيء عموما دون الحصول

[3:14]هذا القيد الثالث دون الحصول على عائد نقدي او فائده ماديه هذا

[3:23]نفس الشيء هل هو يعني هذا ال ا يعني الاضافه ها الموجوده

[3:29]هنا هل بيانيه او توضيحيه او قيديه يعني ليش حاطها للمتطوع ما

[3:38]قال لصاحب العمل الخيري او للخير كان للمتطوع فالتعريف يحتاج الى الشرح

[3:50]طبعا و الشرح هو كصاحب الكتاب بين وقال على هذا وعلى هذا

[3:55]التعريف يجب ان تتوفر في العمل الخيري ثلاثه امور اساس او اساسيه

[4:03]انزين اني الى العمل التطوعي كما عرفه صاحب الكتاب يقول كذلك لا

[4:12]ي لا يختلف العمل التطوعي عن العمل الخيري يقول نفس الشيء هو

[4:19]قاعد يقول نسبه شنو تساوب هو الان صاحب الكتاب يقول تساوي صحيح

[4:25]ولا مو صحيح؟ راح نشرح بعد شويه راح تشوفون هل تساوي ولا

[4:29]غير تساوي ويقول الا في الصيغه اللغويه يقول اختلاف بينه شنو؟ لغوي

[4:39]ولكن بالواقع هو شنو؟ المفروض نفس الشيء اللي هو تساوي يقول فان

[4:44]التطوع هو المجهود القائم على مهاره او خبره معينه هذا القيد مساعده

[4:54]ذكر ذكره ولا ما ذكره؟ ما ذكره هاي اختلاف معناته ما في

[5:00]تساوي الان يعني العباره موجوده انا كقارئ افهم منها تساوي الان حطيت

[5:06]قيد اخر ولما تحط قيد اخر معناته ان في اختلاف وطبعا هذا

[5:10]الاختلاف الاساسي على فكره ما بين العمل التطوعي والخير وراح نكتشف بان

[5:17]مو كل عمل تطوعي هو خيري ولكن كل عمل خيري هو تطوع

[5:19]راح يبين بعد شوي بعد الشرح اكثر راح يبين ان شاء الله

[5:24]فيقول في القيد الاول المجهود القائم على مهاره او خبره معينه والذي

[5:33]يبذل عن رغبه واختيار نفس الشيء فوق هذا ولكن العباره هنا مختلفه

[5:39]زين بغض النظر او بغض او بغرض اسف بغرض اداء واجب اجتماعي

[5:48]الان هذا يعني تحصيل حاصل اكيد يعني هو يتطوع شوي هذه عمل

[5:53]اجتماعي تحصيل حاصل هذا مو قيد يعني وبدون توقع طبعا هذا مو

[6:01]المؤلف اللي حاط التعريف هذا مؤلف اخر يعني صاحب الكتاب اخونا الحاج

[6:07]ابو حمد الله يحفظه جاب هذا كشاهد على ان العمل التطوعي هو

[6:15]نفس العمل الخيري واضح فجاب هذا الشاهد وموجود بالحاشيه منو صاحب الكتاب

[6:20]فيقول يقول اخر شيء وبدون توقع جزاء مالي بالضروره خلاص يعني معناته

[6:27]ما في نفسك نفس القيد الا القيد الاول هو مختلف المجهود القائم

[6:31]على مهاره او خبره معينه يعني عمل خيري ما يحتاج واحد يكون

[6:37]عنده مجهود ولا عنده مهاره ولا يعني شنو عيل اقول له اطني

[6:40]فلوس انا ببني مسي تفضل ما عنده مهاره خلاص واضح اما المتطوع

[6:47]لا يذهب يتحرك وقد طبعا على فكره هو يقولوني مهاره او خبره

[6:51]معينه قد انه ما عنده لا مهاره ولا خبره مجرد انه يتطوع

[6:57]فالان سمعتوا استمعتوا الى القيد او القيود هذ قاعد نطرحها عشان تعرفون

[7:01]اخر شيء النسبه شنو لان التعريف لازم نعرفه التعريف اذا ما كان

[7:08]واضح ما نعرف نشتغل بالنتيجه فتي الى تعريف اخر ومهم اخواني و

[7:19]راح اخلي مقارنه نا عشان نفهمه اكثر الفرق بين العمل الخيري والعمل

[7:28]التطوعي اول شيء هذا كبره لكم عشان تشوفونه التعريف صح ثاني شيء

[7:36]التركيز الاساسي الثالث الهدف الرابع المقابل المالي اذا فهمنا مثل هذه الامور

[7:43]اخر شيء نفهم الفرق ما بين العمل التطوعي والعمل الخيري التعريف يقول

[7:48]هو هو هذا الان ماخذ انا من الذكاء الاصطناعي تقديم او تقديم

[7:56]المال او المساعده او المساعده الماديه زين او المعنويه لمن يحتاج بهدف

[8:04]الاحسان نفس الكلام ما مساع انزين العمل التطوع شنو تقديم الوقت شوفوا

[8:10]لاحظتوا او الجهد هناك ما الوقت صح او المهاره قال قال قبل

[8:16]قليل مهاره بهدف الخدمه والمشاركه المشاركه الان تحصيل حاصل الخدمه والمشاركه طبعا

[8:24]واحد يطوع شو يسوي اكيد يبي يخدم ويبي يشارك واضح لما نكون

[8:30]دقيقين هذا الان نكتشف حتى الذكاء الاصطناعي ندي نرد عليه واضح انزين

[8:37]التركيز الاساسي شنو الان العمل الخيري يقول لك على العطاء المادي غالبا

[8:43]لما يقول غالبا يعني معناته اكثر شيء خلي نقول بالكويتي يعني زين

[8:51]ولكن في اشياء اخرى من العمل الخيري راح نعط نضرب شنو مثال

[8:54]ان الواحد مثلا ا تقول لي يكف شره على الناس هذا يعتمل

[9:01]يعتبر عمل خيري معناه ما سو شيء ولا بس مجرد كف الاذى

[9:03]عن الناس هذا يعتبر عمل خيري واضح ففي بعض الامور واضحه بعض

[9:11]الامور لا تكون غامضه انزين طيب العمل التطوعي يركز على شنو رد

[9:19]مره ثانيه قال على الجهد والوقت والمهارات يعطيه امثله هو الان خلينا

[9:24]نقول مصاديق احنا نسميه مصاديق صحيح ولا مو صحيح انتم ماخذين المفاهيم

[9:29]والمفاهيم الكليه وبعدين الجزئيه صحيح ولا مو صحيح بعدين ندخل الى عام

[9:34]عالم النسب النسب الاربعه من خلال هذه الامور احنا نكتشف بان التعريف

[9:44]الان هو صحيح مو صحيح يطابق على ما او لا ناقص او

[9:47]زائد وانا اشرت الاسبوع الماضي بانه قلت بانه مستحيل يقدرون يعرفون تعريف

[9:58]جامع مانع بحيث انه لا يدخل فيه ولا يخرج عنه صح وهذا

[10:06]الكلام قاله قبلنا رضوان الله تعالى عليه سماحه الاخند في كتابه ان

[10:11]شاء الله تتشرفون في دراسته الكفايه كفايه الاصول باذن الله تعالى يقول

[10:17]الفصول لا يعرفها الا الله سبحانه وتعالى لذلك ما ما راح يعني

[10:23]احنا نعرف عدل عموما فهذا هو التركيز الاساسي للعمل الخيري والعمل التطوع

[10:29]الان الهدف هو يذكر الهدف هنا في الذكاء الاصطناعي يقول تلبيه هذا

[10:38]العمل الخيري تلبيه تلبيه حاجات الناس الماديه وداعميه عاده لما تسوي عمل

[10:44]خيري يعني معناته الناس محتاجه اكل فلوس ملابس الى اخره فهذا العمل

[10:51]خير زين التطوعي شنو يقول لا المشاركه في تنميه المجتمع وبنائه طبعا

[10:57]خطا يعني مطبعي لازم بنائه لان مضافه انزين فق العمل التطوعي واضح

[11:07]قاعد لكم الموضوع ها واضح الاخير المقابل المالي وراح ابين انا النقطه

[11:19]جدا مهمه هذه جدا مهمه في قضيه العمل التطوع الخيري قد يكون

[11:23]بمال شنو هو العمل خيري ولكن العمل التطوعي يتم دائما دون مقابل

[11:33]مادي واعطي مثالان هذا اسطول الصمود اللي الان ذهب الى غزه كلهم

[11:39]عملهم شنو >> تطوع ولا خيري؟ قال خيري شوف اختلف الفقهاء مولانا

[11:48]ها شو تقولون؟ >> تطوعي انزين ما يصير خيري بالقيد الذي نحن

[11:56]نضعه قصدي بالشريعه الاسلاميه يصير خير ليش؟ لله سبحانه وتعالى بس ماذا

[12:04]ينقصه الايمان بالله سبحانه وتعالى والايمان بالاسلام يعني في شروط معناته الان

[12:15]بوصل لكم نتيجه بعد اكثر معناته عندنا عمل خيري او تعريف العمل

[12:23]خيري بشكل خاص واكو بشكل عام بالشكل العام كلامه صحيح كان اخونا

[12:32]وانتم كلامكم صحيح هو فعلا بالعنوان العام عمل خيري وهو تطوعي خلاص

[12:36]واضح ان في جهد وفي روحه وفي امان وكذا الى اخره بدون

[12:42]مقابل كل هالشروط ولكن في نفس الوقت هو عمل خيري بالعكس خير

[12:45]هذا راح يعني يقضون حاجه اخواننا في غزه على سبيل المثال واضح

[12:53]ف بالعنوان العام نعم عمل خيري ولكن كعنوان خاص عندنا احنا في

[12:58]الاسلام وفي الشريعه لا هذا يعتبر عمل تطوعي فقط مو عمل خيري

[13:05]نعم واكرر مره ثانيه عمل خيري بالعنوان العام وليس بالعنوان الخاص وهو

[13:09]الذي يخص به شنو؟ القربه الى الله عز وجل والعمل لا يقبل

[13:17]الا شنو؟ بقربه الان ما ادري دخلتوا على قضيه العمل او الامور

[13:22]المولويه زين او الارشاديه زين هذه بعض الامور لمن احنا كطلبه علم

[13:31]شوي يكون عندنا مداركنا واسعه راح نفهم مثل هذه القضايا وما تمر

[13:36]علينا اي كلمه مرور الكرام بل نستطيع ان ننتقد هذه الكلمه ونحللها

[13:46]وهذا الذي داب عليه الفقهاء الى ان اصبحوا يعني علماء وفقهاء ومراجع

[13:53]للدين الان ناتي الى خطوه قبل الاخيره باذن الله تعالى وهي نتحدث

[14:00]حول بعض المصاديق المهم ليش اقوللك شوف هذا كله قاعد اشرح لكم

[14:05]عشان بعدين بالنتيجه ابي اوصل يعني نريد ان نصل الى هل النسبه

[14:12]بين العمل التطوعي والخيري هل هي تساوي او عموم وخصوص من وجه

[14:22]او مطلق راح نفهم الان مصادي المصداق الاول للعمل الخيري المفروض يعني

[14:30]هذا على حسب ما كتب انه ما ابي مقابل انا بس اعطيكم

[14:35]مثال انا اجمع الجمعيات الخيريه في الكويت قاعد تشتغل في غير الكويت

[14:41]في موظفين وفي متطوعين نفس الوقت في موظفين هذا جايبينه وفي متطوعين

[14:48]كذلك يعطونهم اموال صحيح ولا مو صحيح فمعناته في مقابل مادي بس

[14:51]هو مو هدف المقابل المادي نعم الوظف هذا يعني قد انه يخرج

[14:57]تخصصا كما يقول العلماء زين العمل الخيري عاده يكون التبرع للفقراء المساكين

[15:03]واهلهم جاب والمحتاجين ونحط يعني لسته كذلك بناء المساجد يعتبر عمل خيري

[15:13]هذا زين ما ما يعتبر عمل تطوعي متى يعتبر عمل تطوعي لما

[15:18]انا اروح متقاعد ما عندي شغل >> اروح اصير مشرف عليهم يعني

[15:24]مو لازم اكون انا على سبيل المثال اشتغل كعامل او او لا

[15:26]ممكن كنت مهندس تقاعدت الان واشتغل معهم بقضيه الهندسه هم تطوع وبدون

[15:34]مقابل لان بيت الله سبحانه وتعالى شوفوا قدرت اجمع الامرين عشان بوصل

[15:37]لكم تعرفون ان في بينهم اشتراك ما بينهم تنافر مثل ما يقول

[15:44]العلماء لا في بينهم اشتراك بس هذا الاشتراك راح نوصله طبعا واضح

[15:47]ان ما في تساوي واضح بدته تهون اكيد القاعده ما في تساوي

[15:52]الان في بينهم اشتراك خل نشوف الاشتراك هذا اللي يوصل وين من

[15:58]وجه لمطلق كذلك كفاله الايتام وانتم ترى تقدرون تسطرون سطره كامله حول

[16:06]العمل الخيري مثلا كنت يعني تقود السياره في الشارع العام ووجدت مثلا

[16:12]يعني رجل كبير السن والى اخ حملت معك بالسياره عمل خيري صحيح

[16:20]ولا مو صحيح زين تطوع ولا مو تطوع تطوع وباختيارك سويت فكثير

[16:24]من المصاديق عندنا الان ناتي الى العمل التطوعي شوف واضح تنظيف حي

[16:33]او المنطقه انا تشوفون عندنا كذلك في الكويت كل بين مده مده

[16:37]يذهبون الى الشواطئ وينظفون هذا عمل تطوعي زين نقدر نعتبله خيري نعم

[16:44]بالعنوان الخاص اوعنوان العام لازم كذ نسال بالعنوان الخاص اذا كان انت

[16:49]نيتك لله عز وجل مره تقول انا والله لا يعني الناس رايحه

[16:55]وكما نقول يعني حشر مع الناس يعيد ونقول بلهجتنا وناسه وطلعه ويلا

[17:00]ما راح تاخذ اجر ولا ثواب فنعتبر عمل تطوعي وعمل خيري بالعنوان

[17:06]العام وليس بالعنوان الخاص طبعا تنظيم التعليم المجاني ان يصير بعض الاحيان

[17:12]يقول تعال منو يحب مساجد غيره كذا يقول تعال درس ويروح هذا

[17:18]عمل هم تطوعي هم عمل شنو خيري واذا كان نيته لله سبحانه

[17:20]وتعالى يصيب العنوان العام الخاص والعام اثنيناتهم مع بعض يعني نور على

[17:30]نور كذلك تنظيم فعاليات تطوعيه عامه وحتى خاصه والى الى اخره اذا

[17:36]اخواني الطلبه الاعزاء هناك نقاط مشتركه ما بين العمل التطوعي وبين العمل

[17:44]الخيري طبعا هو يقول كلاهما يعدان من الاعمال الصالحه والمحببه في الاسلام

[17:53]والمجتمع وعلى الافراد وخصوصا اذا كان لله عز وجل ليس لهدف اخر

[18:00]كذلك يهدفان الى خدمه الانسان والمجتمع هذا العمل التطوعي وكذلك العمل الخيري

[18:07]كذلك يتمان بدافع ذاتي وليس بشنو ب خلينا نقول الان جبار اطني

[18:19]مثال >> اطني مثال ايه انت قال اطني مثال الان في بعض

[18:21]الدول يمكن ما يطبقون عندنا بالكويت اذا انسان عمل جريمه معينه خلي

[18:29]نقول جنحه يعني ليس فيؤخذ الى يعني القاضي والقاضي يامر بانه فرضا

[18:34]يعني يكنس الشارع كذا وهذا عمل تطوعي بس شنو مقصود هذا مو

[18:41]عمل تطوعي واضح وبعض الاحيان تهديد يجيك تهديد على سبيل المثال اذا

[18:46]ما اعطيت فلان ناخذ فلوسك هذا مو من رغبتك فما يعتبر هذا

[18:52]اصلا انا تقوللي عمل خيري وين خيري الرجال يبي فلوسه مو عمل

[18:58]خيري عموما زين فلازم تكون رغبه ودافع ذاتي في فعل الخير لا

[19:05]اجبارا كما هو مجمل الان في الكتاب اذا الخلاصه الفرق ما بين

[19:09]العمل الخيري والعمل التطوعي هو كاتب على طول العمل الخيري يعني عطاء

[19:16]مادي خلاص مادي يعني مو لازم فلوس يعني اما عيني اشياء عينيه

[19:19]او اموال او نقود كما نقول اما العمل التطوعي لا عطاء بالوقت

[19:26]والجهد الان النقطه المهمه طبعا الكلام نفس الشيء اللي موجود فوق ولكن

[19:38]النقطه المهمه اخواني هي هناك فرق ما بين العمل التطوعي اكتشفنا صحيح

[19:48]ولا مو صحيح والعمل الخيري وسؤالي هل كل عمل خيري هو تطوعي

[19:57]وهل كل عمل تطوعي هو خيري انت الان تقدر تحصل على النتيجه

[20:07]النهائيه بحيث انه يكون اذا قلنا بان كل عمل خيري هو تطوعي

[20:11]شو يصير؟ >> مطلق اما اذا قلنا بان هذا له خصوصيه وهذا

[20:19]له خصوصيه وصار بينهما اشتراك ماذا تكون النتيجه؟ >> احسنت الان نشوف

[20:33]يبين كله اذا قلنا الاول كم دائره موجوده >> لا الاول >>

[20:49]اللي فوق اللي فوق التساوي >> اي لون >> الاحمر >> الاحمر

[20:54]تساوي اذا قلنا خيلي تطوعي نفس الشيء فالنتيجه ماذا تكون؟ يصير تساوي

[21:00]صحيح اما اذا قلنا لا شوفوا الان حاط مساعده خلي نقول مساعده

[21:08]يعني يعني تاخذ بيده هذا المقصود مو مساعده يعني اموال لا مساعده

[21:12]تاخذ بيده والصدقه ها حاط انا يعني مصادي تنظيف هو واضح هذا

[21:21]تطوع زين اوقاف هذا واضح عمل خيري فشنو يكون بينهم >> يعني

[21:27]معناته المساعده خيري والصدقه خيري والتنظيف خيري والاوقاف خيري صحيح انزين ناتي

[21:33]الى اخر شيء اذا قلنا خيري وتطوعي خلاص التطوعي فقط لا غير

[21:41]قضيه انه يكون ان يعني لديك مهاره وتتطوع وتذهب الى مثلا تنظيف

[21:45]المسجد متطوع انت هذا الامر فما له دخل في قضيه دفع الاموال

[21:53]فدفع الاموال هو خيري خلاص فقط لا غير ما في يعني انت

[21:59]قاعد جالس في منزلك على سبيل المثال وتحول اموال الى الجمعيات الخيريه

[22:02]وكذا وهم يقومون بالاعمال فالنتيجه المشتركه اللي بينهم شو تصير >> بس

[22:12]مساعده فانتم تختارون هل التساوي او العموم والخصوص المطلق او من وجه

[22:19]ماذا تقولون >> من وجه ماذا اقول >> نعم طبعا ما حد

[22:32]فيكم قال مطلق وما حد قال فيكم متساوي على حسب الزاويه التي

[22:39]تنظر اليها لذلك تعريف الكتاب ماذا يوصلنا تساوي تعريف الكتاب تعريف الاستاذ

[22:52]ابو حمد يوصل وصلنا الى تساوي زين التعريفات اللي انا جبتها وتكلمت

[22:57]حولها لان جبت شيء مو موجود هنا بالخريطه وبالرسمه وكذا قلت عندنا

[23:06]خاص وعندنا عام اذا صار خاص راح يكون من وجه اذا قلنا

[23:14]عام راح يصير شنو >> نعم مطلق واضح زين شنو النتيجه شيخنا

[23:22]احنا نمشي على كتاب الكتاب يعني ما ينتقد ينتقد اي كتاب ينتقد

[23:26]الا كتاب الله عز وجل فقط لا غير هذا لا ينتقد باقي

[23:30]الكتب كلها تنتقد طبعا السنه النبويه الصحيحه واضح هذه التي لا تنتقد

[23:35]اما الامور الاخرى كلها تنتقد ف الكتاب يبين بان التعريف هو الاتي

[23:48]ننظر مره اخرى الذي يقوم قوم به قلت لكم فرد او مجموعه

[23:53]مو مهم من الافراد بمطلق الحريه والاراده بقصد افاده الاخرين واعانتهم دون

[24:05]الحصول على عائد نقدي او فائده ماديه للمتطوع الان التطوع يقول المجهود

[24:11]القائم على مهاره او خبره معينه والذي يبذل عن رغبه بغرض اداء

[24:20]واجب اجتماعي وبدون توقع جزاء مالي طبعا لاننا حللنا فانا اصل هو

[24:30]الكتاب يعني الاستاذ مو متخصص في قضيه يعني بقول حوزه وكذا قد

[24:38]انه يعني مو ملتفت الى قضيه ان هل هو تساوي ولا عموم

[24:41]وخصوص من وجه او مطلق فمن خلال قراءه التعريف الاول والتعريف الثاني

[24:53]انا لا اجد بينه متساويا اجد عموم وخصوص مطلق بينهما اما اذا

[24:59]مثل ما قلت صار عام لا عموم وخصوص من وجه وهذا البيان

[25:07]الذي انا تحدثت حوله الان وبهذه الطريقه اللي نسميها الطريقه الحوزويه لماذا؟

[25:16]لاسباب من الاسباب المهمه جدا انت كطالب يجب عليك ان لا تاخذ

[25:29]الامور على عواهنها كما يقال بل عليك ان تدقق وتعرف وهنا تستطيع

[25:36]ان تصل الى الحقيقه يعني مستحيل اقول كما هي على الاقل يعني

[25:42]قريب كما هي ولكن عندما تاخذ الامور هكذا على عواهنها فان النتيجه

[25:51]انت تضيع وتضيع من خلفك ومن امامك بصراحه هذا السبب الاول السبب

[26:01]الثاني نحن نريد ان نبين بان هذا الكتاب فيه جهد مبذول مبارك

[26:07]وتصوروا لو كان كتاب عادي نحن لا نتحدث به الطريقه فقط لاغير

[26:15]نقرا العباره ونشرحها اما لان كتاب قيم فنضطر بان نحلل هذا التحليل

[26:21]لكي نصل الى معرفه الحقيقه كما قلت لكم يعني لا نستطيع ان

[26:29]نقول كما هي لان الواقع لا يعلمه الا الله ومن اعطاه الله

[26:33]سبحانه وتعالى اسال الله سبحانه وتعالى ان يوفق صاحب الكتاب وصاحب هذا

[26:38]المشروع ويوفق ويوفقكم انتم شباب ويوفق ان شاء الله العاملين في هذا

[26:46]المكان المبارك للعمل الخيري وتطوع والجزاء ان شاء الله في الدنيا والاخره

[26:53]ببركه الصلاه على محمد وال محمد >> اللهم صل على محمد وال

[27:02]عش

0 تعليقات

التالي

العمل الخيري من النظرية إلى التطبيق2 - المقدمة تعريف العمل الخيري اصطلاحاً - سماحة الشيخ أمين النصار

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

العمل الخيري من النظرية إلى التطبيق2 - المقدمة تعريف العمل الخيري اصطلاحاً - سماحة الشيخ أمين النصار

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة