العدل الإلهي(5)النظام الطولي و النظام العرضي؟ هل جميع علل الكون مادية؟||سيد منتظر آلبوغنيمه الموسوي

49 Views· 23/12/08

منتظر الوائلي
1 Subscribers

In Lectures

Transcript

[0:01]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب

[0:08]العالمين وافضل الصلاه واتمها على سيدنا محمد واله الطيبين الطاهرين اللهم صل

[0:18]على محمد وال وصلنا للمحاضره الخامسه وهي ما قبل الاخيره ان شاء

[0:24]الله غدا تكون المحاضره الاخيره المحاضره الخامسه فيها عده نقاط سوف نشير

[0:30]لها اليوم النظام العرضي والنظام الطولي اولا هل جميع العلل التامه لحوادث

[0:37]الكون ماديه مثلا اذا واحد يتمرض هل جميع اسباب هذا المرض هي

[0:46]ماديه ام لا نشوف ما هو البداء البداء شنو البداء ما اهميه

[0:51]البداء الان راح نبين شنو معنى البداء القضاء والقدر هل هناك قضاء

[0:59]وقدر محتوم او مما يسمى النص او هذا قضاءه او هذا قدره

[1:02]ونشوف لماذا خلقنا الله السؤال اللي بدينا به في اول محاضره تقريبا

[1:08]او ختمنا فيها المحاضره الاخيره ان شاء الله اليوم نجيبه في المحاضره

[1:12]السابقه تكلمنا ان نظام الكون من ذاتيات ويعني انه ليس بامر اعتباري

[1:22]النظام نظام الكون امر حقيقي وان الكون خاضع للاسباب والمسببات يعني كل

[1:27]شيء في الوجود خاضع الى مجموعه من الاسباب وضربنا مثال في في

[1:31]البذره قلنا اذا اني بذره اجي والقى تفاحه مثلا لو انا اشوف

[1:37]المعلول اللي هي تفاحه ايو استنتج استنتج ان هناك بذره زرعت في

[1:42]الارض وسقيت بالماء موجود هواء موجود شمس كان ونمت هذه البذره وكان

[1:50]هناك موجود فلاح اقتطف هذه البذره وجابها من خلال السفينه الى ان

[1:54]وصلت للبقال وصلت استنتجت هذا كله من خلال التفاحه اللي هي موجوده

[1:57]امامي زين اذا كانت التفاحه مو زينه ايو اقول اقول السبب الله

[2:06]لو السبب في الاسباب احد الاسباب ما صارت الاسباب مثلا السبب بالتربه

[2:11]احسنت اما السبب بالتربه او انه تهويه ضعيفه او انه ما ما

[2:14]متغذيه بشكل جيد مثل بعض النخيل او انه لا ظلت وين حشره

[2:21]او ظلت وين ظلت بالسفينه مده طويله ضعيفه ضعيفه زين فاقول اذا

[2:29]الاسباب ما توفرت بشكل جيد والا احنا بالعدل الاله ايش قلنا قلنا

[2:36]اذا توفر الامكان فالله يفيض وهذا معنى العدل صح لو لا هذا

[2:40]معنى العد قلنا اذا توفرت الاسباب الله سبحانه وتعالى يفيض زين الان

[2:46]ننتقل الى موضوعنا اللي نريد ندخل فيه وهو النظام الطولي والنظام العرضي

[2:52]قبل ان ندخل في هذا صلوا على محمد وال محمد اللهم صل

[2:59]على محمد وال محمد محمد عندنا الله سبحانه وتعالى نفترض هذا هرم

[3:05]الهرم قمت الله سبحانه وتعالى هذه هنا موجوده اسباب شوفوا هذه هاي

[3:14]كلها اسباب لكن شنو يعني هذا نظام طول يسمى نازل من الله

[3:17]سبحانه وتعالى على الارض زين هذا بدايه الكون وهذا نهايه الكون هذا

[3:25]ان هنا نفترض احنا هسه هذه جلستنا احنا هسه المن خاضعين اكو

[3:29]نظام طولي اك نظام عرضي النظام العرضي هو الاسباب والمسببات العله زين

[3:34]النظام الطولي الله سبحانه وتعالى وملائكته الفيض فيض الله من خلال شنو

[3:42]ينزل قبال الله ينزل عليك لو من خلال المدبرات امرا من خلال

[3:46]المدبرات يعني خلي نضرب مثال هسه هذه ندوتنا اللي صار لها تقريبا

[3:55]خمسه ايام شلون اجت هسه واحد يقول توفيق فقط توفيق توفيق صح

[3:59]يعني شنو نظام طولي التوفيق يريد يقول الله وفقك قبل صح لكن

[4:04]هناك نظام اخر غير التوفيق هو النظام العرضي هذا جدا مهم انه

[4:11]نميزه شنو النظام العرضي هذا شوفوا الاسباب والمسببات من البدايه الى النهايه

[4:16]يعني لو انا اصلا ما كنت مولود نقدر نقيم هذه الدوره اذا

[4:21]اكو سبب قبل ما نقعد احنا هنا هاي النجمه شوفوها احنا هنا

[4:25]قاعدين قبل ما اوصل لهاي النجمه طبعا اكو هنا حدث ولادتي بعد

[4:33]بعد حدث وذاتي انا كبرت مثلا دخلت مدرسه تعرفت عليكم صرتوا انتم

[4:37]جيراننا هنا انتقلنا احنا اشترينا هذه القطعه وانتقلنا الها هنا طبعا اكو

[4:42]بناء بن البيت اكو لباخ اكو كهربائي اكو انسان صنع كل هاي

[4:49]الامور شوف ايش قد احداث جاي تتجمع من اجل اقامه هاي الدوره

[4:51]انا رحت للنجف درسنا كذا اجينا التقينا وديت لكم دعوات التقينا وين

[4:59]صار لقائنا هنا اذا يا يا الله حياكم الله اهلا وسهلا سيدنا

[5:03]حياكم الله تفضل حياكم الله اهلا وسهلا استاذ مساكم الله بالخير سيدنا

[5:15]الله يحظ يا نعيد هذا ما دام بالبدايه بعدنا ما تقدم ف

[5:25]عندنا في الكون احنا اسباب ومسببات عندنا نظام طولي وعننا نظام عرضي

[5:32]يعني مثلا اناي لو كانت عندي بذره اذا اريد ازرعها لابد اكو

[5:38]تتوفر بعض الظروف اللي هي اسباب حتى تنتج لنا تفاحه او برتقاله

[5:42]او موزه اكو اسباب شنو ماديه واكو نظام لا نظام طولي اللي

[5:50]يجي من الله سبحانه وتعالى من خلال ملائكته الك هذا المثال التوضيحي

[5:54]قلنا احنا هسه هاي جلستنا هذ شوفوا ال اناا احنا جالسين في

[6:03]هذا المكان هذا المكان شلون اج الله وفقنا فقط ام لا هناك

[6:06]اسباب ماديه نقول لا اكو نظامين حتى نقيم هاي الدوره نظام طولي

[6:14]ونظام عرضي النظام العرضي هو هذا هذا من البدايه بدايه هذا الكون

[6:19]بدايه هذا الكون الى نهايه الكون هذا اسباب ومسببات ماديه هذه الاسباب

[6:26]كل ما تنوجد الله ينزل عليها الفيض راح شنو تح دث شلون

[6:32]احنا سوينا هاي الدوره قلنا لو احنا ما صاير في هذا هنا

[6:39]في هذا المكان ولادتي تنقا هاي الدوره ما تنقا بس من صارت

[6:42]اكو هناك علل لولادتي الله نزل الفيض اعطاني الوجود صح لو لا

[6:49]زين شويه استمرت صارت عندي قابليه للفهم ان ادخل مدرسه دخلت مدرسه

[6:55]صار سبب ثاني الله فاض عليه اعطاني الوجود دخلت مدرسه دخلت جامعه

[7:00]ودخلت حوزه الله فاض عليه الوجود زين ابوي اشترى هاي القطعه ام

[7:08]سبب كان عنده امكانيه ماديه والله هم ما دام اكو اسباب موجوده

[7:11]فاض عليه الامكان اشترى هذا اكو بناء عنده طاقه جابه ابوي وبنا

[7:20]البيت وبخه هذول كل واحد بهذا هو سبب لكن عله ناقصه في

[7:27]اقامه هاي الدوره وهاي كلها اسباب شنو اسباب ماديه بعدين انا تعرفت

[7:32]عليكم من خلال تعرفي عليكم شنو تمت تقريبا اغلب الاسباب وديت لكم

[7:37]دعوات من خلال انتم جيراني اصدقائي حياكم الله استاذ اهلا وسهلا حياكم

[7:44]الله فصار صارت هاي الجلسه توفر مسااكم الله بالخير توفر الامكان انه

[7:53]احنا نقعد هنا لو لا الله امتنع عنا عن الافاضه لو لا

[8:00]ما امتنع عن الافاضه افاض عليك لو كان ممتنع اذا هذا الظلم

[8:06]يكون بس الله قاللك ما دام اكو اسباب توفرت ان افيض عليك

[8:09]انه تقيم هاي الدوره ماكو عندك الاشكال واضح شلون فاذا احنا في

[8:16]الكون اذا واحد شو يقول مثلا الحريق اللي صار البارحه الله سوى

[8:22]الحريق بالنظام الطولي لو اكو غير شي لا اكو اسباب ماديه مثلا

[8:26]توفر الامكان شنو الحريق بانه مثلا اكو نار كانت جدح كهربائيه او

[8:34]واحد متعمد جاب عود شخط موجود بعض القضايا الاخرى مثلا هو هذا

[8:37]كان سفنج او فلين فكان يساعد على الاشتعال موجود غاز مثلا صار

[8:45]الاشتعال بس الله لا الله يقوللك اذا انا ما افيض الوجود على

[8:50]هذا الحريق فاذا انا ظالم عرفتوا شلون يقوللك هي توفرت الاسباب فانا

[8:55]اعطيها نظام طولي انا عليه فقط ايش تتوفر الاسباب الماديه انا افيض

[9:06]عليها الوجود واضح شلون اخوان واضح يعني عليكم السلام ورحمه الله حياكم

[9:12]الله استاذ تفضلوا حياكم الله سلا تفضلوا جكم الله جكم الله بالخير

[9:31]فاذا ما دام كانت عندنا اسباب ماديه الله سبحانه وتعالى يفيض عليك

[9:37]الوجود مثلا انت عندك مسدس وانت هم حالتك العصبيه مرتفعه وهايجه وقدامك

[9:46]جيرانك متعارك وياه مثلا فاجيت انت كبست شنو ايدك عليه من على

[9:55]العقرب وهذا في كان اكو اطلاق ناري كان مستعد هذا المسدس على

[9:59]الاطلاق وجهتها باتجاهها دستها الله يجي يخلي لك صد امامها لا يقوللك

[10:07]ما دام توفرت هاي الاسباب انا افيض عليها الوجود هذا نظام ما

[10:11]يمكن ان يتخلف نظام طبيعي فما يمكن ما دام توفرت الاسباب انا

[10:17]افيض اذا ما افضت انا صرت صار عندي نوع من الظلم واضح

[10:20]شلون هسه النظام العرضي والنظام الطولي واضح شلون لو لا واضحه فاذا

[10:28]دائما كل سبب لا نقول يا ربي ليش هيكي ها صح لو

[10:35]لا ما يصير نقول يابا انت هاي فاهم القضيه خطا فاهم القضيه

[10:38]ان الله سبحانه وتعالى فقط هو اللي جاي يدبر امورك لا عندنا

[10:44]نظام نظام عرضي هذا لازم نلتزم فيه ونظام طولي ما يمكن انت

[10:48]بدون ان تتزوج تجيب ولد مث شلون تصير هذه هاذا تتمنى تختلف

[10:58]ما تجيب فما تجيب اذا فاحنا هذا نظام اكو نظام طولي الله

[11:02]سبحانه وتعالى من فوق مع مدبرات الامر طبعا شوفوا اخوان الله سبحانه

[11:07]وتعالى تحت ملائكه هؤلاء الملائكه مو فقط هم يشتغلون مباشره هم ايضا

[11:16]جواهم ملائكه وذول الملائكه هم ايضا جواهم ملائكه يعني انت عزرائيل ترى

[11:22]مو حسبالك هو يجيك مباشره لا يودي ملائكته الك يعني يودي اللي

[11:27]جواه يشتغلون ويمكن اللي جواه هم جواهم عمال يشتغلون اكو اخرين ملائكه

[11:31]لكن ها الله من يريد يقبض روحي يصدر امر يقول له يا

[11:40]عزرائيل روح اقبض روحه وعزرائيل هم يصدر امر لن للملائكه الجوا روح

[11:45]اقبض روحه لو شلون لا بمجرد اراده الله تكون اراده اخر شنو

[11:53]اخر ملك واضح شلون يعني اضرب لك مثال هسه انا اريد احرك

[11:55]ايدي هذا المثال اللي ضربناه اقول لي ايدي تحركي لو مجرد انا

[12:01]اريد هي تتحرك مجرد انت تريد هي تتحرك الله مجرد انه يريد

[12:05]فشنو فالملائكة شنو القبليه الزمانيه الله بالخير شنو القبليه شنو القبليه الزمانيه

[12:37]والقبليه المنطقيه الذاتيه انا هسه اذا اسالك وين كنت قبل لا تجي

[12:43]تقول كنت في البيت وين كنت قبل ما تجي البيت كنت في

[12:48]شغل وين كنت قبل الشغل مثلا كنت هم في البيت وهكذا هاي

[12:54]قبليه زمانيه واضح لكن انا هسه اذا اريد احرك ايدي اقوللك يا

[12:59]تحركت اول ايدي هذا الريموت ايدي زين بس ه تحرك اثنينهن سوا

[13:05]اكو قبليه منطقيه يعني شنو قبليه منطقيه يعني لو ايدك ما متحركه

[13:11]ما تتحرك هذا لكن هنا بنفس الزمن يعني زمن ماكو زمن هنا

[13:16]في نفس الزمن تحرك لكن القبليه المنطقيه المن يعني عقلك وكيان الانسان

[13:21]يقول المحرك هو اليد بعدها تحركت شنو هو الريموت واضح شلون فاذا

[13:26]ايش عندنا احنا الله سبحانه وتعالى ما عنده قبليه زمانيه يعني قبل

[13:33]لا يقول للملائكه هو كانت عنده اراده لا بمجرد ارادته يعني شلون

[13:37]هسه انا احرك الريموت يا تحركت ايده اول لو شنو لو الريموت

[13:42]لا نفس الزمن لكن شنو بالمنطق بالتحليل انه ايدك قبل تحركت واضح

[13:51]فكذلك مع الله سبحانه وتعالى والملائكه الذي تحر الذي اراد في البدايه

[13:55]الله سبحانه وتعالى لكن في نفس الزمن شنو صار صارت عند الملائكه

[13:58]واضح شلون هذا التمثيل من حركت يعني حتى تتبين اكثر هذه القضيه

[14:05]زين هسه احنا ما دام عرفنا عندنا نظام عرضي ونظام طولي بعد

[14:09]تنجلي عندنا انه شنوو ليش اناي كذا اناي مثلا اسود فلان ابيض

[14:18]ليش انا مثلا طويل فلان قصير بعد تنمسح عنا قضيه الليش لان

[14:22]عندنا شنو نظام عرضي اسباب ومسببات ش عندنا عندنا نظام طولي مثلا

[14:28]لو انت تريد ابيض مثلا لو كان ابوك متزوج من وحده مثلا

[14:31]كان شكلها جميل يمكن انت تطلع بنوع من الجمال لكن مو انت

[14:38]بذاتك قلنا اذا انت تطلع نفسك هاي مشكله واضح شلون انت ما

[14:41]تطلع بذاتك نفسك انت الكائن الان لا يطلع انسان اخر يعني ما

[14:48]تكون انت على حقيقتك يعني شوف لو ابوك مثلا لو ابوك تزوج

[14:53]مع امك يوم الاحد انت يا مثلا انت يا يوم تزوج ابوك

[14:58]مع ام امك وصلت انت النتيجه نفترض يوم السبت لو ابوك ما

[15:04]اخرها ساعه التزاوج ما تصير انت تصير غير واحد واضح شلون يعني

[15:08]هسه انت واخوك نفس الذات لو تختلفون تختلفون زين ليش لو دقيقه

[15:16]واحده ابوك يتاخر في التزاوج مع امك ينتج انسان اخر فالذات ما

[15:20]تبقى نفسها فلا تقول انا ليش شكلي هيك اذا تريد شكلك يتغير

[15:26]يعني انت تريد اصلا ذاتك كلها تتغير ما تبقى انت نفسك واضح

[15:30]شلون هذا بالنسبه للمثال الاول ولذلك الله سبحانه وتعالى يقول له معقبات

[15:37]من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من امر الله شنو يعني يعني

[15:45]احنا الان مو فقط الاسباب الماديه لا اكو اسباب شنو طوليه مو

[15:53]اسباب عرضيه فقط اكو نظام طولي جاي يحفظنا له معقبات من بين

[15:56]يديه كل واحد احنا من امامنا معقبات ومن خلفنا ومن كل الجهات

[16:01]جاي تحفظنا في كل لحظه وفي كل دقيقه كذلك الكراما كاتبين هؤلاء

[16:10]الكاتبين معنا ايضا هم يحفظوننا وطبعا الكاتبين مو يعني انه لازم مرقه

[16:15]وقلم ومساحه هاي امور اعتباريه لا نفس فعلك هي الكتابه بس احنا

[16:22]من نقول انه يا بلاء هذول الكاتبين ورقه وقلم ويسجلون نقول لا

[16:30]هذا للتوضيح لان ناس قلت لكم معتادين على التصور الاعتباري الحقيقه شنو

[16:37]يعني في مضمون الروايه يقول النار انتم من تخلقون لانفسكم كل واحد

[16:44]يخلق ناره بنفسه وكذلك الجنه يعني شنو هو يعني فعلك هو اما

[16:51]يعد لك نار واما يعد لك جنه فكذلك مجرد فعلك هي الكتابه

[16:54]مو انه واحد يكتب شلون احنا بالدنيا انا اسولف وانت تكتب لا

[17:00]هكذا ال قضيه اذا يا اخوان كذلك الان لوجود اي شيء لوجود

[17:07]اي شيء لابد من توفر الاسباب وفيض الله بدون فيض الله ما

[17:18]يكون وكل شي الله يفيض الله يقول لك اذا تتوفر الاسباب فانا

[17:22]افيض لكم شنوو المسببات اذا حتى نختم هذا الموضوع شوف اكو عندنا

[17:33]اربع قوانين قلناه احنا بالمحاضره السابقه لكل حادث سبب منتهين منها لو

[17:37]لا نار احترقت بمستشفى الامام الحسين لها سبب لو لا الها سبب

[17:45]هسه عرفنا ما عرفناه لها سبب ماكو بدون سبب واضح وهذا تقريبا

[17:48]قضيه بديهيه حتى عند الحيوانات اجلكم الله الحيوانات اذا تسمع فت صوت

[17:56]قبل تلتفت لهذا الصوت ليش لان هي تقول اكو شيء صار فطلع

[17:59]صوت شوف تعرف الحيوانات مو ما تعرف هسه انت اذا تريد مثلا

[18:06]كلب حراسه كان موجود اجلكم الله ومث يجي السارق يريد يسرق مجرد

[18:09]سمع خطوات الاقدام يرفع راسه ليش لان يقول اكو فد شيء جاي

[18:16]يتحرك هسه اعرفه ماعرفه لكن اكو شيء زين اثنين الضروره بين العله

[18:19]والمعلوم اذا توفرت العله لازم يتوفر المعلول يعني النتيجه اذا توفرت اسباب

[18:25]تتوفر النتيجه لازم وقطعا واذا ما وفرت النتيجه ش نقول يعني انا

[18:34]عندي بذره عندي تربه عندي ماء عندي شمس بس شنو ما صارت

[18:36]تفاحه ما صارت شجره وين السبب عله ناقصه يعني شنو يعني اكو

[18:45]احد الاسباب ما صار يعني يمكن اجت دوده وكلت البدره او التربه

[18:49]مو زينه تجي تشغل الجلوب ما اشتغل كل الاسباب موجوده يعني كهرباء

[18:54]دقمه كذا من ما اشتغل تستنتج انه اكو خلل اما في الواير

[18:59]او السويتش او الكهرباء كلها هي فيها خلل زين ثالثا السنخيه بين

[19:08]العله والمعلوم قلنا يعني انه ما يمكن انه بذره و وي ماي

[19:10]ويت تربه وي شمس طلعنا حراره لازم انه شو تطلعنا تطلعنا الشجره

[19:18]زين الله عله العلل يعني لولا وجود الله سبحانه وتعالى كل الاسباب

[19:24]ما تصير واضح يعني الله شو يقول بالتعريف مالنا عندما يتوفر امكان

[19:32]الوجود فيفيض الوجود واضح ولا يمتنع عند الامكان ما يمتنع الله مجرد

[19:41]يتوفر انا اجيب سكينه وطعنك في قلبك تموت لو لا الله يفيض

[19:48]عليك الوجود يعني يفيض عليك انه شنو يتحقق هذا السبب وهو الموت

[19:52]فهذه لا تختلف ولا تتخلف شوف شهيد الصدر الاول في كتابه المدرسه

[20:02]القرانيه ماذا يقول يقول له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه

[20:10]من امر الله ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما

[20:18]بانفسهم شهيد الصد شو يقول يقول في يتكلم عن السنن القرانيه يقول

[20:23]الله سبحانه وتعالى هنا مو جاي يتكلم لنا عن موضوع هيك لا

[20:31]يقول جاي يعطينا قانون حقيقي وواقعي يعني يقول الله سبحانه وتعالى يا

[20:37]ناس انتم اذا ما تغيرون الاسباب انا ما راح اغيركم شوفوا شلون

[20:43]يعني انت تريد مثلا تقتل العدو الله يقوللك انا ما اقتلك العدو

[20:50]اذا ما انت تقوم بالاسباب شنو الاسباب تجيب بندقيه تشتري سلاح تجيب

[20:54]ناس فانا شنو اذا انت قمت بذني ورحت جاهد انا في عليك

[21:01]الوجود افيض عليك شنو هذه النعمه وتقتل خصمك اما لا اذا انت

[21:04]ما مغير حالك يعني حتى بالوضع العراقي الان اذا اذا انتم الشعب

[21:10]ما مغيرين انفسكم يعني ما مغيرين الاسباب شنو الاسباب مثلا انتخابات مثلا

[21:15]انه تصير فد مظاهره قويه الاسباب ما تصير الله يقول لك انا

[21:19]ما غيرك لا بد تقومون بالاسباب فهاي قضيه جوهريه جدا ان الانسان

[21:26]يعرفها الله من جاي يقول لا يغير ما بقوم حتى يغير ما

[21:28]انفسهم يعني يتكلم عن النظام الطولي العرضي والنظام الطولي نظام عرضي حتى

[21:39]تغير ما بانفسكم لا يغير الله يعني ما يمكن ان يكون النظام

[21:42]الطولي بدون النظام العرضي واضح شلون يا اخوان زين فلذلك شهيد مطهري

[21:51]يقول الله سبحانه وتعالى في القران يقول ولن تجد لسنه الله تحويلا

[21:56]ولن تجد لسنه ل تبديله شنو السنه مو الامور الاعتباريه التشريعات لا

[22:04]يعني القانون الواقع الطبيعي يقول الله ما يتغير هذا القانون ابدا اذا

[22:10]توفرت نار وانت مديت ايدك عليها راح تحترق الا اذا تطلي جسمك

[22:13]ببعض المواد اللي شنو ما تخليك تحترق طبعا اكو بعض المواد من

[22:19]تطلي بها الجسم النار تظل تشبيك في جسمك لكن انت ما تحترق

[22:21]عادي ولا تحس اصلا بنوع من الحراره زين هذا بالنسبه ل قضيه

[22:31]التغيير ولذلك اليوم احنا الشعوب الاسلاميه مستضعفه العربيه خصوصا ليش مستضعفه لان

[22:39]هي ما جاي تغير من انفسها دائما خائفه السييد الخميني رحمه الله

[22:42]تعالى عليه كان يجي بالنجف بسوق الحوش من كان بالنجف كانوا ذول

[22:47]اللي يبيعون طرشي من يروح للصلاه كانوا شلون عود يستخفون يقولوا له

[22:54]ها بعدك تريد الثور وتريد تاخذ الدوله من ايران وتصير حكم الك

[23:02]وتسوي انقلاب وتسوي ثوره اسلاميه يستنكفون اصلا يضحكون علي يعني هم ما

[23:04]متصورين الامام شنو كان عنده انه ما اخاف انا وواجه اكبر الدول

[23:12]العالميه منها امريكا الاتحاد السوفيتي واصلا امريكا ايش قد ضربت في ايران

[23:19]بصواريخها بطائراتها ما انتهوا و غير من انفسهم حتى الشعب غير من

[23:30]نفسه فالله فاض علي يعني حتى روسيا روسيا الاتحاد السوفيتي يجون وين

[23:35]يجون اصلا هم يعني اطلعوا على التقارير هذه اللي فيديوهات شلون يلتقي

[23:41]هذا مبعوث الرئيس الروسي في ذلك الوقت مع الامام الخميني وشلون الامام

[23:47]الخميني يتكلم وياه تكلم وياه بقوه وصلابه يعني صدق يخليك يخلي للاسلام

[23:53]عزه يعني انت من تشوف تقول اذا النبي محمد شلون كان شلون

[24:00]كانت قوته من تشوفه حقيقه يعني اسلوبه تعامله اذا يا اخوان احنا

[24:04]عندنا اسباب ومسببات فانت الشعب العراق اذا يصير يغير من نفسه ويقوم

[24:08]ببعض الامور شنو الله سبحانه وتعالى يفيض عليه ما في هذا الوجود

[24:17]ولذلك الله سبحانه وتعالى يقول اذا واحد يلتزم بهذه الاسباب اذا يريد

[24:23]يتقي الله يريد يكون يتقي الله حق تقاته يلتزم بهذه الاسباب الله

[24:30]ما يتركه قول بس التزموا بهذا الاسباب انا ما اترككم في دعاء

[24:33]كميل يقول انت اكرم من ان تضيع من ربيته شلون يعني الذي

[24:41]يتربى مع الله يتقي الله حق تقاته بالنظام العرضي بالاسباب والمسببات هم

[24:47]يمشي مع الله يقول الله ما يتركه او تبعد من ادنيت او

[24:55]تشرد من اويت او تسلم الى البلاء من كفيته ورحمته اذا اذا

[24:59]تتوفر الاسباب الله ما يتركك اما لا اذا انت الزيغ فالله يتركك

[25:08]واضح مثلا الله يقول ان الله يعني ان الله لا يهدي الا

[25:15]من يشاء مث بمضمون هذه الايه يعني شنو يعني يقوللك الله اذا

[25:19]تلتزم اذا تشاء انت للهدايه التزم بالاسباب والمسببات انا افيض عليك الهدايه

[25:25]ف واضح شلون زين الان نختم هذا الموضوع اللي هو النظام العرضي

[25:33]والنظام الطولي وبذلك انتهينا بعد من معرفه اني ليش كذا فلان ليش

[25:41]كذا انتهى السؤال والجواب كان واضح خلال الليله الماضيه وهذه الليله بان

[25:46]هناك اسباب ومسببات ونظام طولي وان نظام الكون من ذاتيات وحقيقي مو

[25:52]اعتباري زين هل جميع العلل التامه لحوادث الكون اعتباريه ام لا يعني

[26:00]عفوا ماديه او لا صلوا على محمد وال محمد قلنا انه هناك

[26:10]اسباب و اسباب مسببات وعدنا نظام طولي زين هذه الاسباب كلها ماديه

[26:20]لو هناك اسباب غير ماديه يعني كلها امور محسوسه لو هناك امور

[26:25]غير محسوسه غير احسنتم هناك امور غير محسوسه شنو الامور الغير محسوسه

[26:34]الله سبحانه وتعالى يقول في سوره البقره ال لام م ذلك الكتاب

[26:37]لا ريب فيه هدى للمتقين الذين يؤمنون بالغيب هناك اسباب غير ماديه

[26:48]تدخل في نطاق الغيب اللي لازم احنا نؤمن فيه حتى شنو نكون

[26:53]من المؤمنين شنو هاي الامور اولا الدعاء يدخل في ضمن هذه الاسباب

[27:00]الدعاء اولها الدعاء يدخل في ضمن هذه الاسباب مثلا ضرب لكم مثال

[27:09]الامام في الروايه يقول لا يرد القضاء الا الدعاء اذا تدعو الله

[27:18]سبحانه وتعالى يمكن ان يغير من واقعك مثلا انت توصل الى هذه

[27:21]النقطه تندم لو انت قبلها بشويه داعي الله سبحانه وتعالى يمكن يرفع

[27:25]عنك هذا الحادث هسه يابا اذا مو اكو قضاء وقدر هسه راح

[27:33]نتكلم فيه القضاء والقدر زين كذلك شوف اكو عندنا علماء من العلماء

[27:38]احنا قلنا انه هذا الكتاب اللي جاي نستعرضه للشهيد مطهري للشهيد مطهري

[27:46]هذا الكتاب استاذ الشهيد مطهري قلنا العلامه الطبطبائي اللي هو هذه صورته

[27:54]العلامه الطبطبائي حتى تصيرون واضحه عندكم هذا العلامه الطبطبائي جاي تشوفونه هذا

[28:04]العلامه الطبطبائي شوفوا هذا الانسان هذا شو يقول يقول انا كنت اعاني

[28:13]جدا من فهم الدروس كان الدروس عندي جدا صعبه ما اقدر افهمها

[28:16]ما اقدر اضمها صعوبه علي قول فكنت وين اتوجه اتوجه للدعاء ان

[28:24]الله سبحانه وتعالى يسهل علي فهم هذه المطالب شوف فهمها وصار هو

[28:31]استاذ الفلسفه يعني بحق استاذ الفلسفه ماكو واحد يتجاوز علي ويرتفع عليه

[28:37]استاد الفلسفه من خلال الدعاء ابن سينا ابن سينا يا اخوان هس

[28:41]انا ما ادري مخلي هنا صورته او لا خلي نطلع لكم الصوره

[28:53]مالته ابن سي كلكم انتم تعرفونه او اذا ما تعرفونه من ايضا

[29:03]العلماء المسلمين الكبار جدا في الفلسفه على كل حال ابن سينا شنو

[29:27]يقول يقول انا كان كل ما تواجهني مساله ص ما اقدر احلها

[29:30]اروح شنو ادعو الله سبحانه وتعالى ورا شويه تنحل تسبب لي بعض

[29:36]الاسباب تنحل فيها شوفوا اخوان هسه انا شوف اكو بعض الدول دول

[30:02]جدا جيده ممتازه هذه الدول شو تسوي يعني على عملاتها تخلي صور

[30:10]العلماء المسلمين اللي شنو اللي هم اثروا العالم ما تخلي عملات صور

[30:16]عملات غير علمائها هذا شوفوا هذه هي هاي عمله عمله طاجسكان هاي

[30:27]فسه تشوفونها هذا هو اللي يعتبر اليوم ابن سنا عندنا زين كذلك

[30:34]ابن السكيت هاي طريفه للطريفى مالته مل منه قالله بابا بعد انت

[30:49]تجيني وحدك ظل يجي وحده يدرسه ماكو فائده يعني كانما عقل ما

[31:00]عنده شو يسوي يحفظه جمله واحده جمله واحده قول لله احفظها وثاني

[31:04]يوم تعال اقراها لي يوم من الايام اطاه جمله شنو الجمله قاله

[31:08]اليوم بابا انت ايش تحفظ تحفظ قال الشيخ يطهر جلد الكلب بالدباغ

[31:17]واضح هذول بعض الفقهاء السنه يقولون انه الكلب اذا تاخذ جلده وال

[31:26]دبغه يصير طاهر احنا لا نقول ماكو المهم قال له قال الشيخ

[31:29]يطهر جلد الكلب بالدباغ وظل يكرر عليه يوم كامل قالله يلا بابا

[31:35]روح باكر تجي ثاني يوم اجا قالله يلا قال له قال الكلب

[31:38]يطهر جلد الشيخ بالدباغ شوف عاده الانسان الى هذه الدرجه قال الكلب

[31:49]يطهر جلد الكلب جلد الشيخ في الدباغه قض الشيخ ودبغ فشوف هذا

[31:56]بدا ايضا يدعو الله سبحانه وتعالى صار من كبار العلماء اللي اليوم

[32:00]ما احد يمكن انه يتجاوزه الامام الكاظم عليه السلام ماذا يقول قال

[32:07]عليكم بالدعاء فان الدعاء لله والطلب الى الله يرد البلاء وقد قدر

[32:19]وقضي ولم يبقى الا امضاءه عاده شنو هو الاسباب تتوفى يتقدر وكذا

[32:24]عوزه بس الامضاء يعني شنو الامضاء انه يتحقق هذا يعني انت تصعد

[32:28]بسياره تمشي كذا بطريق وسرعه ها هي اجت وقت شنو الاصطدام فقط

[32:36]تصطدم تموت يمضي يعني هذا امضاء القضاء فشو يقول يقول ولم يبقى

[32:40]الا امضاءه فاذا دعي الله عز وجل وسئل صرف البلاء صرفه يعني

[32:50]يصرف البلاء ما يخليه يغير واضح شلون زين كذلك الصدقه ايضا تغير

[33:01]الصدقه تغير الانسان اذا يتصدق بصدقه معينه يغير من الاسباب شوفوا يوم

[33:06]من الايام هاي راح تجينا ايضا في البداء يوم من الايام النبي

[33:11]جا يهودي قاله السلام عليك السلام عليك شنو يعني بلغتهم اليهود في

[33:19]ايامها يعني الموت عليك ان شاء الله تموت فالنبي قال وعليك قال

[33:26]له هذا يهودي قال لك كيك يا رسول الله قال قال وان

[33:31]قلت له وعليك قال له انظر لهذا اليهودي اليوم سوف يلسعه اسود

[33:36]يعني شنو يعني ثعبان اسود ويموت صدق راح كذا عدل مابي شي

[33:44]قال يا رسول الله شو هذا عديل شنو السالفه قال له اذا

[33:47]سوى شي هذا اليهودي خارح سيده راح قاله ايش سويت انت اليوم

[33:52]من عمل قاله ما سوت شي قاله لا منا مننا قاله عندي

[33:58]كانت كعكتين عطيت كعكه الفقير ال كعكه قالله هاي هي نزل حطبك

[34:03]فتحه لقى الثعبان عاضه شنو عاضه حطبه من الحطب اللي قال يعني

[34:12]هذه الصدقه تدفع البلاء تغير شوف شلون زين هسه شلون النبي اخبر

[34:16]عن مغيبات وبعدين طلعت مو مغيبه هسه راح يجينا زين الان ايضا

[34:24]من القضايا الاخرى اللي هي غير ماديه الاراده الانسان اذا كانت عنده

[34:29]اراده قويه يمكن انه يتغير الوضع زين خلي نرجع الى كلامنا الان

[34:40]الى البداء شنو البداء اخوان البداء هذه موضوع يعني احنا قلنا من

[34:45]ساعه شنو النبي قال له يابا راح تموت راح هذا راح يقرصه

[34:50]فد ثعبان بس هو ما يقرصه هنا شلون علم الله تغير لو

[34:58]قدرته تغير اي جيد ممتاز البداء بالصدقه بالصدقه احسنتم سيدنا بالصدقه لانه

[35:07]سبب غير مادي جيب البداء شنو البداء هذه دائما تسمعون البداء طبعا

[35:17]هو ظهور الشيء على خلاف ما كان ظهور الشيء على خلاف ما

[35:26]كان يعني انت تتوقع فلان شاطر يظهر لك بعدين هو كسلان هذا

[35:32]هو البداء لكن هذا مو اللي نريده هذا معناه اللغوي السنه ظلوا

[35:37]يشنع علينا على هاي العقيده قالوا انتم تعتقدون بالبداء يعني الله سبحانه

[35:44]وتعالى ما يعرف وبعدين يعرف وظلوا يشنع علينا نقول لهم لا انتم

[35:51]اصلا فاهمين القضيه خطا احنا مو هيك نقصد شلون البداء شوفوا معنى

[35:55]البداء الايمان الان راح نجي لمعنى البداء تحفظ ضون الايمان بقدره الله

[36:03]الدائمه على تغيير القدر واعاده توجيه مسار الاحداث على ضوء اعمال العباد

[36:11]مره ثانيه الايمان بقدره الله الدائمه على تغيير القدر واعاده توجيه مسار

[36:21]الاحداث على ضوء اعمال العباد شلون يعني يعني انت شنو نرجع للمخطط

[36:32]انت ركبت سياره صعدت الشارع السريع ما نايم بالليل منعس مشيت سريع

[36:39]غفيت بالطريق اندت متت ها واضح واضح شلون انت اعطيت صدقه ناي

[36:49]ما نايم بالليل ماشي سريع وهم على الطريق السريع هنا غفلت ها

[36:58]غفلت مثلا زين من غفلت هنا الله سبحانه وتعالى بما انه انطيت

[37:03]شنو انطيت صدقه لدفع شنو لدفع البلاء ايش راح يسوي راح تتغير

[37:12]مسار الاحداث لن على شوفوا على ضوء اعمال العباد يعني شنو يعني

[37:22]مجرد انت مثلا مو نمت طاح نفترض طاح راسك على الهورن اشتغل

[37:26]الهورن فزيت انت كضيت السياره تمشي عدل صفطت نمت تغيرت الاحداث لو

[37:32]لا كان مقدر الك انه شنو تموت بس من اعطيت صدقه تغيرت

[37:40]مسار الاحداث على شنو وفق اعمال العباد هنا التغير في قدره الله

[37:45]لو في علم الله لا نقول مو في علم الله السنه يقولون

[37:52]انتم تقولون في علم الله احنا نقولهم لا مو في علم الله

[37:57]في القدره قدره الله كانت ان انت تموت بعدين تغيرت القدره وهذا

[38:04]من افضل العقائد واعظمها تدرون شلون اعظمها يعني ان الانسان مو مسير

[38:09]مو مسير ولا مخير وانما امر بين امرين يعني شلون يعني انت

[38:12]تقدر تغير واقعك الله ما راح يجبرك على واقع معين واضح شلون

[38:19]يعني تقدر تغير هذا انه انت ما تموت اليوم صح لو لا

[38:26]ما تموت تقدر انه انت شنو اليوم مثلا بس تنص ما تموت

[38:28]تقدر لو لا وهذا من افضل العقائد اللي تدل على عظمه الله

[38:35]الامام عليه السلام شو يقول يقول ما عظم الله بشيء مثل البداء

[38:45]او البداء ما عظم يعني اعظم شيء تعظم به الله هو شنو

[38:48]البداء ليش لانه راح يخليك تقدر تغير من واقعك وتقدر تغير من

[38:55]واقع الشعب كله والمجتمع واضح شلون يا اخوان انه القضيه تغير مسار

[39:00]الاحداث وفق شنو وفق اعمال العباد فاذا العباد كانت اعمالهم جيده تتغير

[39:05]مسار الاحداث اذا كانت سيئه مسار الاحداث يتغير الى شيء سيء واضح

[39:13]شلون لو لا اخوان فهذه كلها نخليها في امر يعني في نظر

[39:15]الاعتبار اليه في الروايه يقول الامام الصادق عليه السلام قال تعالى وقالت

[39:26]اليهود يد الله مغلوب غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان

[39:36]ينفق كيف يشاء اليهود شو يقولون يقولون الله سبحانه وتعالى خلق الكون

[39:44]وكوك شايف هاي اللعبه تكوك وهي تروح تمشي بعد ها انت تعوفها

[39:48]يقولون الله خلق الكون وكوك وهده ها بعد ما يتدخل فيه لا

[39:57]يغير ولا ياخر هذا هكذا يعني مو بمعنى انه هكذا ما يقدر

[40:01]لا وانما هو كوك الامام شو يقول يقول قالوا قد فرغ من

[40:05]الامر فلا يزيد ولا ينقص يعني الله سوى الكون وسوى بان هنا

[40:11]هذا الامر هاي الواقعه هاي اللي الجلسه احنا قاعدين لازم تصير وها

[40:16]هاي قدرها من زمان وانتهى الموضوع نقول لا مو هيك نقول اصلا

[40:22]يمكن انه يصير ف سبب ما يخليني لو كانت هاي الادوات ما

[40:25]موجوده يمكن نقيمها يمكن ما نقيم لو كنتم ما موجودين لو كنت

[40:30]انا ما موجود يمكن ان نقيمها ما يمكن ان نقيمها لو اصلا

[40:35]كان بناء ماكو ما بنا هذا البيت يمكن انه نقيمها لو لا

[40:38]ما ممكن ان نقيمها لو اصلا كان جدي ما جاي للرفاعي يمكن

[40:44]نقيمها لو ما يمكن ما يمكن فاذا هاي الاسباب تتغير يقول قالوا

[40:50]قد فرغ من الامر فلا يزيد ولا ينقص فلذلك قال تعالى غلت

[40:59]ايديهم بما قالوا بل يداه مبسوطتان يعني في كل لحظه الله سبحانه

[41:03]مدخل فينا في كل لحظه ما من طرف يرمش الا شنو الا

[41:11]الله سبحانه وتعالى مدخل فيه الم تسمع ان الله قال يمحو الله

[41:15]ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب لو لا انت ما سمعت هاي

[41:22]الايه ان الله سبحانه وتعالى يمحو ويثبت بعض الامور وعنده ام الكتاب

[41:29]سمعت فيها لو لا وهنا راح ندخل في القضاء والقدر فقبل ان

[41:36]ندخل في القضاء والقدر صلوا على محمد وال محمد ثلاثا باطيب اصواتكم

[41:41]اللهم صل على محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد

[41:50]اللهم صل على مح محمد وال محمد اخوان الله سبحانه وتعالى جعل

[42:02]قضائ وقد محدد الك انه تموت في هذه اللحظه واضح ومحدد لا

[42:08]ان تموت هنا في هذه اللحظه بعد 100 سنه قضائيا عندنا كم

[42:15]الساعه الان جيد بعد وقت حتى نختم اليوم الاولى اخوان شوف هاي

[42:19]الاولى انه شنو انه انت ببعض الاسباب راح تموت في هذا واكو

[42:26]نهايه نهايه لابد انه انت تموت في النهايه اكو واحد يبقى على

[42:33]قيد الحياه لو لا كلها تموت كل شيء فان وجه ربك ذو

[42:39]الجلال زين القضاء المحتوم والمقدر الله سبحانه يقول والشمس تجري لمستقر لها

[42:46]ذلك تقدير العزيز الحكيم والقمر قدرناه منازل حتى عاد كالعرجون القديم للشمس

[42:52]ينبغي لها ان تدرك القمر ولل سابق النهار وكل في يسبحون اكو

[42:59]قدر محتوم انه الشمس تخرج من المشرق تغرب في المغرب ولا الشمس

[43:05]يمكن ان تلتقي في القمر ولا القمر انه يلتقي في الشمس ولا

[43:10]النهار راح يسبق الليل ولا الليل يسبق النهار هذا قدر محتوم ومنتهي

[43:15]زين بس لا اكو قدر مغير قدر مغير وفق اعمال الانسان يتغير

[43:21]شنو يتغير قدره مثلا انت ما تعرف تسبح وتروح الطب النهار تغرق

[43:30]لو لا تغرق صح لو لا اكو قضاء ولا لا اكو قضاء

[43:36]بس يمكن هذا قضائك مو هو المحتوم مو هو المحتوم انت لو

[43:42]ما رايح للشط تموت ما تموت اللي يروح للمكان صح لكن انا

[43:52]اقول لو ما راح يمكن انه يموت ما يموت يبقى عايش مو

[43:54]صح لو لا لو السبب ما صاير ذهاب يموت ما يموت اذا

[44:01]السبب انتهى واضح لو لا اكو قضاء محتوم ومنتهي واكو قضاء لا

[44:09]يغير يعني انه مثل هذا اللي ضربناه الكم اليهودي النبي شلون اخبر

[44:18]بهذا المغير اخبره لان ليش ليش ليش انه النبي ما تحقق كلامه

[44:23]قال راح يقرصه اسود وشنو ويموت يقرصه ثعبان ويموت ليش ما تحقق

[44:31]قول النبي لان هذا ما كان قضاء المحتوم كان قضاء المغير عندنا

[44:35]قضاء قضاء مغي مغير وقضاء شنو محتوم يعني النبي اخبر عن القضاء

[44:41]المغير عفوا اللي غير محتوم يعني لو كان النبي مخبر عن القضاء

[44:50]المحتوم مكان مختلف بس هو اخبر عن القضاء شنو هو المغير فاذا

[44:53]ما مات لان شنو اعطى صدقه فواضح شلون اخوان زين اعمال الانسان

[45:02]طبعا تدخل في قضيه القضاء مالته صدقه دعاء كذا كلهن يدخلن وين

[45:14]في القضاء مالته يعني مثلا مثلا تسببت اسباب سببت الحريق هذا الانسان

[45:21]هذا الانسان لو كان واحد منهم عنده فطانه قويه مجرد ان النار

[45:27]قبل اخذ مريضه شاله وطلع ب شرد يمكن انه يموت ما يمكن

[45:33]يموت اذا مسدود بعد هاي انتهت اذا مسدود انتهت لكن مثلا بسلسله

[45:41]لو كان اكو مجموعه قويه داخل مثلا من لاعبي اثقال الحديد ويجون

[45:46]مره مرتين يكسرون الباب لو لا مرماد يكسرونه يكسرونه لو لا يطلعون

[45:54]لو لا يطلعون يقدرون لو كان موجود الاسباب عدد هو يمكن لو

[46:00]تتوفر بعض الاسباب فاذا شو نقول نقول صح هو قضاء الله وانتهى

[46:06]لكن هو هذا قضاء محتوم 100% نقول لا يمكن هذا مو قضاء

[46:08]المحتوم هذا قضاء المغير بس ما صار اكو تغيير بالاسباب لو كان

[46:15]مثلا واحد منهم مثلا مثلا لو كان او داعي او مط فد

[46:18]قبلها مط فد صدقات او كذا ممكن انه يتغير قضاء المستشفى كله

[46:25]مو صح لو لا فاذا اكو نفترض انه انا اطلع مننا بقضاء

[46:30]انه تجيني طلقه تايه وتقتلني ممكن لو لا ممكن لكن انا اذا

[46:35]ما اطلع من اسمع رمي تموت لو لا ما تموت فاذا انت

[46:43]كان اكو قضاء لكن شنو قضاء مغير غير محتوم لكنع بالكهربا اذا

[46:49]صبع بالكهرباء امو اذا ها انته لو لا صار اكو قضاء مغير

[46:56]وقضا محتومه جيد انته هسه هنا هذا الموضوع ايضا انتهينا منه فبعد

[47:04]ان شاء الله صار واضح عندكم هذا صلوا على محمد وال محمد

[47:09]اللهم صل على لماذا خلقنا الله سبحانه وتعالى اللي سؤال اول بدايه

[47:20]دخلنا فيه نقول اذا انا اسال اي انسان اقوله ليش تدرس يقول

[47:24]لاجلي ان احصل على شهاده لماذا تحصل على شهاده لاجل ان احصل

[47:31]على مال لماذا تحصل على مال لاجل ان اكون عائله وهكذا يعني

[47:34]شو تبين لك يتبين لك ان هذا الانسان ناقص صح لو لا

[47:41]ناقص للمال ناقص للشهاده ناقص للعائله كذا كذا يعني محتاج صح لو

[47:45]لا زين الله ليش خلقنا يجي هذا السؤال ها الا ليعبدون يعني

[47:54]هو محتاج لعبادتنا احنا محتاجين احسنتم هو الجواب لكن هسه نريد نفصله

[48:05]اكثر العباده مثلا جيد خوشي واضح ه هذا راح نبين ان شاء

[48:26]الله اكثر اخوان الان هسه انا راح اسال سؤال ايه سؤال لماذا

[48:34]صنع النجار الكرسي سرح اغلب شييك جوابين ماك ثالث لهم الجواب الاول

[48:40]حتى نجلس عليه هذا واحد صح لو لا الجواب الثاني حتى يربح

[48:48]المال صح اما هو يريد يحصل فلوس او لا حتى احنا ن

[48:52]شوفوا اخوان الاول ح ها حتى يربح المال زين اذا هو ما

[49:02]محتاج للمال قك انا ما محتاج لمال وما اريده ها ها يعني

[49:10]محتاج الى نقص يبرز قدرته بهوا وجواب احسنت زين هنا راح نجي

[49:19]نوضح لماذا صنع النجار الكرسي حتى نجلس عليه غايه فعل الفعل ب

[49:23]غايه ها الفاعل ما عنده غايه عليكم السلام ورحمه الله حياكم الله

[49:37]زين حتى نجلس عليه اذا الفعل في غايه الى غايه الفعل زين

[49:41]الله بالخير زين حتى يربح المال يعني الفاعل عنده غايه ها الفاعل

[49:50]هو عنده غايه اللي فعل هذا الفعل عنده غايه خوش اذا كان

[49:54]غايه للفاعل يعني الفاعل ناقص لو لا اي فعل يقوم لان الفاعل

[50:03]هو محتاج فاذا الفاعل ناقص حتى اذا في ب فائده هو ب

[50:11]فائده يعني يعرف ب فائده للناس انتن صنعته حتى تاخذ فلوس لو

[50:14]لاجل انه فايده الناس واحد من لاجل الفلوس اذا الفاعل اللي شو

[50:21]اسمه شنو غايه فاعل يعني هو ناقص الفاعل مالته واضح شلون لكن

[50:24]اذا تقول لفائده الناس بس انا ما اريد منه اي شيء بس

[50:30]لفائده الناس شو نقول نقول اذا بس غايه فعل اكون سنت وكرر

[50:36]فقط غايه فعل عاده تكون فقط غايه فاعل واضح شنو مثلا غايه

[50:43]فاعل الانسان اللي رائي يقوم ببعض الاعمال الخيره وينشرها وكذا مثلا هسه

[50:48]اذا كان هو غايه الرياء يمكن ينشرها لا حتى يحث الناس اذا

[50:51]غايه الرياء مثلا هاي اكون بس غايه فاعل عاده لا واحد يقوللك

[50:58]انا اكتشف اكتشاف يخدم البشريه هم انا مستفاد هم الناس مستفاد اذا

[51:04]غايه فاعل وغايه فعل وعاده لا بس غايه فعل يعني انا ما

[51:10]احد يعرفني وما احد يشوفني وما احد يدر بي وانا جاي اخترع

[51:17]للناس اختراعات لو يدرون بي انا اللي مسويها ما يخلوني امشي على

[51:21]القاع لو يدرون بيه اذا ايش عنده هذا عنده فقط غايه فعل

[51:25]يعني ما اريد ما عنده غايه هو الفاعل ما عنده غايه انا

[51:30]ما اريد شيء ما اريد لا جاه لا شكر لا كذا لا

[51:34]كذا فقط انه اريد انفع الناس تبينت هسه غايه الفعل وغايه الفاعل

[51:37]لو لا واضح لو لا زين اذا نقول الفاعل الى غايه غايه

[51:46]فاعل يعني شنو يعني الفاعل ناقص هاي منتهي اذا نقول فقط غايه

[51:50]فعل اذا الفاعل مو ناقص اذا نقول لا غايه فعل وغايه فاعل

[51:56]اذا الفاعل هم ناقص هسه نجي للسؤال لماذا خلقنا الله تقول يابا

[52:04]عندنا غايه فاعل وغايه فعل اب ابو كرار واضحه زين اذا كان

[52:13]الله خالقنا لغايه في ذاته هو محتاج اذا والعياذ بالله الله سبحانه

[52:18]وتعالى ناقص وحاشى لان الله سبحانه وتعالى غني يا ايها الناس انتم

[52:22]الفقراء الى الله والله هو الغني حميد زين فاذا الله ما عنده

[52:30]غايه كفاعل لكن الفعل ال غايه لو لا فعل اله غايه اضرب

[52:35]مثال هم بالنجار نجار سوى كرسي هو ما محتاج لا فلوس لا

[52:41]كذا لكن هو خدمك به لو لا ها خدمه ما دام خدمك

[52:51]شنو يعني يعني اكو غايه فعل فقط يعني هو يقوللك انا ما

[52:55]محتاج ال لكن انا اعينك مثلا اذا اكو غايه فعل الله سبحانه

[53:03]وتعالى خلقنا مو لان هو محتاج خلقنا حتى نصل للكمال ها غايه

[53:07]فعل لو غايه فاعل غايه فعل يعني شنو الفعل شنو هو صناعه

[53:15]الكرسي هو هذا الفعل خلق الخلق هو هذا الفعل فانا خلقت الخلق

[53:18]حتى يوصل الى الكمال يعني شلون كرسي حتى ترتاح له انا خلقت

[53:24]هذا الخلق حتى يرتاحون ترى ها لا تصوروا لكم ان الله قص

[53:26]ومعذب وكذا دائما لا الله سبحانه وتعالى يقول خلقتكم لتربحو علي لا

[53:33]لاربح عليكم يعني انا اريدي اوصلكم الى شلون النجار من يريد يريحك

[53:36]من تقعد على الكرسي الله سبحانه وتعالى كذلك من خلقنا فقط التزموا

[53:40]ببعض الامور ببعض القضايا انتم راح توصلون الى الكمال فاني وما خلقت

[53:48]الخلق الا وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون غايه فعل لو غايه

[53:52]فاعل غايه فعل يعني انا فعلي حتى انتم تعبدون الكمال وانا ارزقكم

[53:59]هسه انت ياه الافضل ان الله خلقك لو الله ما خلقك كد

[54:02]ان الله خلقك لان انت طلعت من عدم الى وجود باكر ع

[54:07]انت راح تعيش حياه لا نهائيه في خيرات في نعيم في كذا

[54:13]في كذا انت وين من كنت عدم لا شعور لا كذا وانت

[54:18]صرت هسه الان كائن والك استحقاقك والك نسبتك من هذا الكون وهذا

[54:22]الخلق والك شنو الك رعايه الهيه خاصه ها رعايه الهيه فقط الرعايه

[54:27]الالهيه الخاصه فيك يعني الله سبحانه وتعالى خلي نقول خلي نقول نفترض

[54:34]نعبر انه الله سبحانه وتعالى خلي عليك ملائكه وتعبان عليك تعبان هو

[54:38]الله سبحانه وتعالى ما يتعب لكن بهذا المعنى ليش اذا انت الك

[54:40]مكان من الوجود الله سبحانه وتعالى غايته انه انت تفوز انت تنتصر

[54:48]فواضح احنا عاده ما نفرق بين هسه تقول والله ها شو كانن

[54:51]الجواب صعب نقول لك اي الجواب صعب ليش لان احنا متعودين على

[54:58]غايه الفاعل انا كل شي اسويه حتى انا احصل عليه اني ناقص

[55:01]فاريد اسوي الشيء حتى شنو حتى انا احصل على فائده يعني انا

[55:08]مثلا اروح ادرس حتى احصل على شهاده اذا انا محتاج شي فاحنا

[55:12]دائما متعودين على القضيه شنو على قضيه غايه فاعل مو غايه فعل

[55:19]فلذلك ما نقدر نستوعب فاليوم خلو نغير نظرتنا اكو غايه فعل وغايه

[55:24]فاعل هذا هو بالنسبه لهذا الموضوع زين نختم حديثنا ان شاء الله

[55:35]بمعنى العد قلنا شنو تعريف العدل قلنا ان هذا الخيرات والشرور مو

[55:44]اليوم زين تعريف العدل يا اخوان هذا التعريف الرابع رعايه الاستحقاق في

[55:52]افاضه الوجود الله مراعي كل انسان يستحق الوجود انا اوجده كل شيء

[55:58]يستحق انه يكون موجود انا اوجده هذه المستشفى اللي صار فيها حريق

[56:03]تحقق بعض الاسباب الماديه اللي قلنا بالنظام العرضي تتصورونه كان تحقق الها

[56:13]فانا شنو راعيت الاستحقاق انه مستحق ان اعطيها هذا الحريق فايتها هذا

[56:18]العدل تعريف العدل هذا معنى العدل مو انه والله يا الله ليش

[56:25]انت ما خليتني ابيض ليش يا الله ما خليتني ابني الرئيس فلان

[56:28]ليش كذا هذا مو عد هذا مو معنى العد هذا الموضوع اعتباري

[56:32]والاعتباري مو موضوع الله سبحانه وتعالى هذا هو التعريف الدقيق رعايه الاستحقاق

[56:38]في افاضه الوجود وعدم الامتناع وعدم الامتناع عن الافاضه والرحمه حين يتوفر

[56:47]امكان الوجود توفرت اسباب الحريق الله شنو انزل الحريق ما امتنع لو

[56:52]كان ممتنع الله سبحانه وتعالى عن انزال هذه الامور ش نقول اكو

[56:59]ظلم بالموضوع لو لا مثلا انا اجيب بندقيه وكذا وما بيه كل

[57:01]شيء وارميك وفي قلبك او في راسك وانت ما تموت او ما

[57:07]ياثر فيك يابا اكو اكو خلل بالنظام لو لا اكو خلل اذا

[57:12]هنا ماكو عداله صارت فواضح شلون لو لا اخوان هذا ختام حديثنا

[57:19]بالنسبه لليوم ان شاء الله غدا يكون الختام اللي هو الشرور الان

[57:23]بعد انتهينا من تعريف العدل وال المواضيع السابقه والاسئله السابقه والشرور واكو

[57:29]شرور لو لا يعني عفوا اكو قضايا اعتباريه وحقيقيه لو لا وهل

[57:36]الله عادل او لا هنا راح نجي باكر ان شاء الله ونختم

[57:38]الشرور هل الشرور موجوده لو لا هل انه للشرور غايه هل الشرور

[57:45]ف التاثير ام الشرور عدميه ما موجوده هذا ان شاء الله باكر

[57:48]ونختم في الدوره ان شاء الله تعالى نسال الله سبحانه وتعالى بحق

[57:56]محمد وال محمد الا ان يص عنا وعنكم كل سوء وان يرحمنا

[57:59]ويجعل مثوانا كل خير اللهم بحق محمد وال محمد الا ان تحشرنا

[58:08]في زمره محمد وال محمد وان تفرق بيننا وبين اعدائهم بحق محمد

[58:12]وال محمد الى وجه الله وشرف النبي واله امواتنا امواتكم اموات هؤلاء

[58:21]الذين ذهبوا ضحايا لهذا المستشفى رحم الله من قرا الفاتحه مسبوقه بالصلاه

[58:29]على محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد احسن الله

[58:35]اليكم جزاكم الله خير احسن الله اليكم بسم الله الرحمن الرحيم مالك

[58:43]يوم الدين اياك نعبد واياك نستعين الرا المستق احس الله اليكم جزاكم

[58:54]الله خير ‏s

0 Comments

Up next

العدل الإلهي(5)النظام الطولي و النظام العرضي؟ هل جميع علل الكون مادية؟||سيد منتظر آلبوغنيمه الموسوي

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

العدل الإلهي(5)النظام الطولي و النظام العرضي؟ هل جميع علل الكون مادية؟||سيد منتظر آلبوغنيمه الموسوي

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language