الطريق إلى الحسين عليه السلام 5 سوء الخُلق عدو اليقين

26 المشاهدات· 23/04/14

في محاضرات

محاضرات شهر محرم 1440 هجري
لسماحة الشيخ حسين كوراني
في المركز الإسلامي - حسينية الصديقة الكبرى عليها السلام - بيروت - لبنان

لمتابعة البث المباشر والتواصل:
Website: https://saraer.org/live.php
Facebook: https://www.facebook.com/hosainiya/
Telegram: @Hosainiya
Whatsapp: +961 78 931 666
Phone: +9611544955 / +9611278622 / +9613725246

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب

[0:05]العالمين وافضل الصلاه واتم السلام على سيدنا ونبينا وحبيب قلوبنا نبي الرحمه

[0:14]والهدى القاسم محمد اللهم صل على محمد محمد تعجل فرجهم وال بيته

[0:26]المعصومين صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين على سيدنا ومولانا قائدنا وهدانا ونور

[0:36]ابصار الورى والبصائر بقيه الله في الاراضين صاحب العصر والزمان صاحب الامر

[0:43]الذي يتنزل في ليله الامام المهدي المنتظر عجل الله تعالى فرجه الشريف

[0:51]وجعل صلاتنا به مقبوله ورزقنا رضاه والسلام عليكم جميعا ورحمه الله وبركاته

[1:01]في سلسله احاديث الايام الاولى من شهر محرم بعنوان الطريق الى الحسين

[1:16]عليه السلام وصلت الى الحديث الخامس بعنوان سوء الخلق سوء الخلق عدو

[1:26]اليقين في البداية أشير إلى أننا مع إطلالة محرم حين نستنفر من

[1:41]بيوتنا لكل منا مشاكله الخاصه ننسى مشاكلنا لان حب الامام الحسين عليه

[1:55]السلام في قلوبنا يحملنا على ان نفكر بالمصيبه التي لا مصيبه اعظم

[2:11]منها الا ما حدثنا به المعصومون من فقد النبي صلى الله عليه

[2:18]واله وسلم ننسى مشاكلنا وننصرف الى التفجع على الامام الحسين سلام الله

[2:31]عليه من الضروري جدا ان ننتبه الى اننا نستطيع ان نحل كل

[2:40]مشاكلنا على اعتاب الامام الحسين سلام الله عليه يعني نحن نحضر هذه

[2:49]المجالس قربه الى الله لكن في اخر المجالس ينبغي ان نعرض حاجاتنا

[2:59]ونحن مامرون بذلك دمعه على سيد الشهداء تطفئ بحارا من نار يصبح

[3:08]القلب مؤهلا اكثر للطلب المستجاب وكل اهل عزاء لا يناسب ان تطلب

[3:21]منهم حوائجك الا النبي صلى الله عليه واله واهل البيت عليهم السلام

[3:30]خصوصا الحوائج المعنويه وحتى الحوائج الماديه لكن عم اقول خصوصا الحوائج المعنويه

[3:37]يعني اذا حمل الانسان هم ان يرزقه الله عز وجل الصبر فيتحكم

[3:48]باحاسيسه عندما يستبد به الغضب وما شابه اذا دعا الانسان ان يوفق

[3:56]ل ترك الاستهزاء بالاخرين لترك التعيير لترك الكلام الجارح لترك اذى الاخرين

[4:06]هي الامور حساسه جدا وان لم نطلبها في هذا الباب فان نطلبه

[4:13]شو معنى انه واحد بده يحضر مجال السيد الشهداء سلام الله عليه

[4:19]ويكثر من الحضور والبكاء لماذا لانه يريد ان يطهر قلبه يصفي باطنه

[4:27]يريد ان يتخلص من القواسم المشتركه بينه وبين اعداء ال امام الحسين

[4:34]اعداء الله واعداء رسوله وال البيت يريد ان يتخلص من الصلف الذي

[4:45]كان يتميز به الشامل يريد ان يتخلص من العبوديه ل الانا العبوديه

[4:55]للمال العبوديه للسلطان الظالم يريد ان يصبح انسانا يريد ان نتخلص من

[5:04]الغرائزيه اذا ينبغي ان نتعامل مع هذه المجالس على انها مستشفى الامام

[5:13]الحسين عليه السلام للامراض المعنويه والماديه الامراض المعنويه والماديه الرؤوف الرحيم النبي

[5:23]صلى الله عليه واله وسلم بما اتاه الرؤوف الرحيم الله عز وجل

[5:30]ترك وصي للاجيال ان تستشفي بتربه سيد الشهداء سلام الله لما واحد

[5:36]مثلا والد شهيد بيجيب لك تربه من ضريح ابنه يعني عم بكرمك

[5:42]او بيعطيك اثر من الشهيد ابنه ومهتم فيك عم يخليك تفوت على

[5:50]خصوصيته النبي صلى الله عليه واله وسلم باعتبار انه شهاده الامام الحسين

[5:56]سلام الله عليه لانقاذ البشريه كذلك جعل الاستشفاء بتربه الامام الحسين الامن

[6:07]من الخوف بتربه الامام الحسين ان شاء الله بيجينا حديث بالتفصيل حول

[6:11]التربه اريد ان اقول ان هذه المجالس هي حقيقه مستشفى الامراض العقليه

[6:19]والنفسيه والجسديه وباب لقضاء الحوائج كل الحوائج المعنويه والماديه ولا يصح ان

[6:29]نفصل على الاطلاق بين هذه المجالس وبين مشاكلنا لكن مش انه واحد

[6:36]جاي حتى يحل مشكلته لا جاي لانه في عزا ولازم يعزي النبي

[6:40]صلى الله عليه واله وسلم واهل البيت في معركه بين القيم الفاضله

[6:46]و المناهج والافكار والخطط الجهنميه وهذه المعركه للاجيال ويريد ان ياخذ موقعه

[7:01]الطبيعي في خندق مواجهه الباطل في خنادق الحق وبالاثناء يريد ان يتفجع

[7:13]لمصاب طالما ابكى رسول الله صلى الله عليه واله وسلم قبل وقوعه

[7:20]وهو ما ينطق عن الهوى مصادر الشيعه والسنه الحديث عن نشيج رسول

[7:27]الله لشهاده الامام الحسين قبل شهادته طبعا ويريد في نفس الوقت بعد

[7:37]المجلس ان يذكر مشاكله اذا ما عرضنا مشاكلنا على امامنا على من

[7:43]نعرضها طبعا هي نقطه اساسيه ان شاء الله بيجي الحديث عنها بسياق

[7:49]بادب العلاقه مع امامنا الامام صاحب الزمان صاحب الامر صاحبنا باذن الله

[7:55]تعالى كل مشاكلنا لازم نبدي بعرضها عليه حتى لما بعرضها باجواء مجال

[8:02]السيد الشهداء الامام امام زماننا باب الله الذي منه يؤتى بدنا نبدي

[8:08]بعرض المشاكل ونحن نستحضر اننا ببابه بين يديه جايين نعزيه نحنا بالاضافه

[8:15]الى تعزيه رسول الله صلى الله عليه واله الاصل تعزيه امام زماننا

[8:22]الان المعزى في هذا العصر بالامام الحسين سلام الله عليه بالدرجه الاولى

[8:30]هو بقيه السائف من اهل الباد الامام المهدي ارواحنا فداه من هذا

[8:39]الباب موضوع الحديث الليلي سوء الخلق عدو اليقين في الحديث السابق بينت

[8:48]انه الطريق الاسرع للوصول الى الامام الحسين سلام الله عليه هو اليقين

[8:54]انه واحد يكون مؤمن وموقن مش بس مؤمن يعني ايمانه صلب مش

[9:01]مجرد ايمان كيف مثلا والله الارسال بروح وبيجي مره ارسال ثابت ومستقر

[9:09]وبظل ثابت اما انه ارسال بروح وبيجي هذه عننا بالروايات اليقين وخطرات

[9:18]اليقين خطرات بروح وبيجي وما قسم في الناس بشيء اقل من اليقين

[9:24]مطلوب نشتغل على انفسنا حتى نوصل لليقين هذا اسرع الطرق للوصول الى

[9:31]سيد الشهداء واسرع الضمانات واوثق الضمانات للبقاء مع الامام الحسين سلام الله

[9:38]عليه يمكن واحد يوصل ومش عم ينتبه لنفسه يرجع يتراجع جد عنده

[9:43]مشاكل معاصي يرتكبها فيطرد من باب الحسين سلام الله عليه ومر معنا

[9:52]نماذج انه كيف كانوا حد النبي صلى الله عليه واله وطردوا حد

[9:56]امير المؤمنين وبعدين اصبحوا من اعداء الله ورسوله واهل البيت عليهم السلام

[10:07]فاذا اليقين هو اسرع الطرق وهو الضميني الاوثق والاكد للبقاء مع الامام

[10:15]الحسين سلام الله عليه مر معنا ايضا ان اخطر موانع اليقين واخطر

[10:23]ما يهدم اليقين يعني اخطر موانع تحصيل اليقين واذا حصل اخطر ما

[10:32]يهدمه هذا اليقين فعلوا الحرام محرمات خصوصا المحرمات اللي لا ننتبه الى

[10:43]وجودها وما بنعتبرها محرمات من قبيل شو من قبيل انه كلامه مع

[10:53]زوجته بالبيت او مع خيو كلام بنبره عاليه واذيه بنرفز وهذا خلصنا

[11:01]وهذا انديمي ويهزا بهذا ويؤذي هذا وه التصرف اللي سائد الذنوب تتراكم

[11:10]بحيث تمنع من وصول الشخص الى الايمان المستقر الثابت اليقين تمنع أنا

[11:21]ذكرت بالحديث السابق إذا شجرة كبيرة حتى إذا عملاقه شجرة وعم تضربها

[11:27]أنت بالفاروعة يوميا ضربي نتيجه بلا تروح الشجره تجتف معصيه يواظب عليها

[11:40]الانسان يداوم عليها يلا يوميا عنده غيبي كذا مره يوميا عنده اذى

[11:45]كذا مره يوميا نتيجه شو نتيجه بنص القران الكريم ثم كان عاقبه

[11:52]الذين اساؤوا السوء ان كذبوا بايات الله هالامور بتجتمع فتمسك عقيده الشخص

[12:01]اصلا هو كان بيعتقد بالله بالتوحيد صار بيعتقد بنفسه صار مشرك واذا

[12:11]كان ممكن ان يصل الى اليقين يستحيل وصوله اذا كان واصل لليقين

[12:18]يطرد طيب هي المحرمات بتجتمع وتتراكم وتؤثر هذا الاثر ويجمع هذه المحرمات

[12:32]كلها اللي بتشكل هذا الخطر الكبير سوء الخلق سوء الخلق بيجمع ه

[12:40]المحرمات اللي عباره عن غيبه ونميمه ونظره حرام واذيه لهذا وصرخه بوجه

[12:48]الام اللي اكبر الصرخه اكبر من اوف ملايين المرات او انه ضرب

[12:54]هالباب مستعجل وخلصونا بعدان من ريشو هالطريقه هالامور التصرفات الغرائز التي لا

[13:02]تليق بحسيني لا تليق بمحمدي لا تليق بمسلم لا تليق بانسان هذه

[13:13]عنوانها العام سوء الخلق طيب خلينا نشوف شو معنى سوء الخلق عندما

[13:19]نرجع إلى الروايات وكلمات العلماء بنشوف إنه سوء الخلق له معنيان المعنى

[13:27]الاول انه هذا اخلاقه المركزيه سيء يعني مثلا بالكرام مش كريم مجال

[13:37]الكرم مش كريم خلقه سيء بمجال الشجاعه مش الشجاع جبان مجال الايثار

[13:46]ما عنده ايثار اناني بمجال النجد الشهامه الى اخره هو النقيض هذا

[13:54]سيء الخلق في الامور المركزيه وسيء الخلق بالتعامل مع الناس طيب هذا

[14:04]المعنى الاول المعنى الثاني لسوء الخلق وسوء المعامله ونقطع السطر ممكن يكون

[14:14]هذا الشيء المعامله كريم ممكن يكون عنده شيء خلق هيك بس ما

[14:20]بظل هذا الخلق الكريم نتيجه سوء المعامله حتى اذا كان عنده خلق

[14:26]مركزي منيح اول شيء اذا كان كريم ممكن يكون هالكرم حتى يتظاهر

[14:33]ممكن يكون هالكرم لا حقيقه قربه الى الله لكن بعدين شو بصيبوا

[14:39]نتيجه المعاصي هذا بينضرب فيفقد هذا الكرام وتكون النتيجه انه سوء الخلق

[14:51]سيطر على كل وضعه وشخصيته عندما نرجع إلى كلمات العلماء مثلاً حسب

[14:59]ما بتذكر النراقي بجامع السعادات يقول سوء الخلق بالروايات مقصود منه سوء

[15:06]المعامل وين ما شفت بالروايات تعبير سوء الخلق مقصود منه سوء المعاملة

[15:14]ساذكر بعض الروايات في هذا المجال عن الإمام الصادق عليه السلام يحدثنا

[15:21]عن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم انه قال ابا الله

[15:28]لصاحب الخلق السيء بالتوبه يعني الله عز وجل قضى ان يمنع صاحب

[15:35]الخلق السيء من التوفيق للتوبه لا ليش قيل وكيف ذلك يا رسول

[15:43]الله سوء الخلق اللي انا عم اقوله سوء المعامله يعني نرفوز معصب

[15:51]يعني مثل حضره جنابنا نحن بشكل الا من عصم الله هذا الشيء

[15:55]السائد هذا كارثه والكارث الاخطر ان نظل ننظر له كما سياتي هذا

[16:06]الانسان المعصب النرفوز اللي يؤذي هذا ويؤذي ذاك لا يمكنه ان يتوب

[16:11]قيل وكيف ذلك يا رسول الله قال لانه اذا تاب من ذنب

[16:16]وقع في ذنب اعظم منه اصلا مسيره مساره بالحياه اعوج ما بيعرف

[16:26]يشتغل صح كيف مثلا الشخص اللي بيظل يخرب الولد اذا صار يخرب

[16:35]بقولوا هذا ولد ويخرب الكبير بخرب بطريقه ثانيه اكثر من صغير وما

[16:42]حدا بيحكي عليه فانه بس يقول هذا اصلا ما بيطلع منه انه

[16:48]يعمل عمل صح بيجي بده يكحلها بيعمي بده يشتغل شغله صح بطلع

[16:55]النتيجه انه بغلط فيها لانه بنى شخصيته على اساس الاعوجاج والغلط والنرفزه

[17:03]وسوء الخلق والانانيه والتكبر الامام الرضا عليه السلام ايضا ينقل عن رسول

[17:11]الله صلى الله عليه واله وسلم عليكم بحسن الخلق فان حسن الخلق

[17:17]في الجنه لا محاله حسن الخلق في الجنه لا محاله بعد واياكم

[17:25]وسوء الخلق فان سوء الخلق في النار لا محاله طيب نحن عاده

[17:33]بنعرف انه سوء الخلق مش منيح وبنعرف انه حسن الخلق منيح بس

[17:39]مين منا بنادي على زيته عكر طيب هلا بالدنيا بتمشي الامور فينا

[17:46]نضبط انه نقنع بعضنا الرجال النرفوز ببيته ما بالنتيجه بد يتحملو وان

[17:56]كان نحن عننا انه من عذب من ساء خلقه من له اهله

[18:02]بالاضافه الى انه عذب نفسه من ساء خلقه عذب نفسه كما في

[18:07]روايه عن الامام الصادق عليه السلام بعرف هيك وبنعرف انه سوء الخلق

[18:13]خطير بس ما بنيجي بفكر بانه نحن هذا التصرف اللي عم نتصرفه

[18:19]هذا سوء خلق وما بنوصل لمرحله انه حاملين هم بدنا بكل مكان

[18:26]ممكن يستجاب في فيه الدعاء بالزياره بالحج بالعمره بمجال السيد الشهداء باي

[18:34]مجلس بدنا نطلب من الله عز وجل يسوي لنا بنادمين يسوي لنا

[18:38]بشر نخلص من ردات الفعل الغرائزيه ساعتها واحد بعيش حياه طيب الحياه

[18:46]الهنيئه مع حسن الخلق سيء الخلق عذب نفسه يعني بعيش بظنك بعيش

[18:54]بصراع بعيش قلق اضطراب شخصيه مهزوزه حتى مع نفسه بصير يتعارك مع

[19:02]نفسه قعد لحاله عم بفكر اذا مثلا والله ضربت ايده بهالباب هك

[19:08]بالغلط بيضرب ايده اكثر واني كل عمري معتر مشحر كل من جاي

[19:15]هذه جاي من استسلامه لغرائز ما انزل الله بها من سلطان ما

[19:22]لها علاقه بالانسانيه ما لها علاقه برسول الله صلى الله عليه وسلم

[19:29]الذي بعث لتتميم مكارم الاخلاق وانك لعل خلق عظيم شو معنى الهدف

[19:36]من بعثه رسول الله تتميم مكارم الاخلاق اذا واحدنا نراضي بحاله بيعتبر

[19:44]انه نرفزه عيه كيف بده يكون من من امه رسول الله كيف

[19:49]بده يكون صادق لما بيقول اشهد ان محمدا رسول الله صلى الله

[19:53]عليه واله وسلم صل على محمد محمد بعد لما بيكون حقيقه بحب

[20:06]الامام الحسين سلام الله عليه والامام الحسين يكره اخلاقه وتصرفه ما بيخاف

[20:15]انه بكره يوم القيامه لما هو عم يدعي اللهم ارزقني شفاعه الحسين

[20:21]يوم الورود ما بيخاف انه الامام الحسين يقول له انت ما قربت

[20:25]مني بالدنيا نهائيا الامام الحسين مر معنا امبارح انه هو سر رسول

[20:32]الله طيب الرسول صلى الله عليه واله وسلم صاحب الخلق العظيم وبعث

[20:39]لي تتميم مكارم الاخلاق الامام الحسين بمقتضى حسين مني وانا من حسين

[20:45]هو سر الخلق هو تجلي الخلق العظيم كيف بدي اقترب من الامام

[20:52]الحسين وعندي من الشمر بعض الاخلاق من عمر بن سعد بعض الاخلاق

[20:58]من شبث ابن ربعي بعض الاخ كيف ومن هذا اللي حامل الراس

[21:05]يقول املا ركابي فضه او ذهب اني قتلت السيده المحجبه واني بتقاتل

[21:11]عيد الفلوس مع الاب والام واقرب الناس وبصير تقطع الارحام لاجل الفلوس

[21:19]مصاري انه يا شيخ ما عندي طيب ولادي هو عم دبر حاله

[21:24]شو هالحكي هذا الحكي ما له علاقة بالدين أبداً نتيجة شو بصير

[21:32]هالتصرفات ليش بصير الطلاقات ببيوتنا بتكثر ليش كثير من بيوتنا معتمة ما

[21:40]في طلاق بس بيوت مظلمة لانه في في سوء خلق اذا واحد

[21:47]بحي بقرر انه يشتغل يحسن اخلاقه بيلتز بالمبدا القراني اللي بيجينا حديث

[21:54]عنه ان شاء الله بالتفصيل ادفع بالتي هي احسن فاذا الذي بينك

[21:59]وبينه عداوه كانه ولي حميم اللي ممكن يكون شيخ 70 سنه 80

[22:04]سنه ولا مره بحياته مطبق هذا المبدا مواجهه الاساءه بالاحسان اذا بيكون

[22:12]واحد بحي بيشتغل على هالاساس الله عز وجل بصلح الحي كله مش

[22:18]الاسره نحن لا اذا اذا في واحد شرس بالبيت الطرف الثاني كيف

[22:25]بصير يتصرف بصير يدعي عليه والنسوان بصيروا انه مكتب له شو هالحكي

[22:35]صحن والكتبه في كتبه وفي تاثيرات بس هالامور واحد بيكتب لحاله انا

[22:40]بعض المراجعات بيكتب جواب انتم كاتبين لحالكم انتم الكتبه لبعضكم طريقتكم بالتصرف

[22:47]حسب ما هم بيحكوا القصه يعني طرف اللي عم براجع بيحكي مسالته

[22:52]كيف ببين انه هي الطريقه هي بتوصل لهون طيب سوء الخلق هذا

[23:00]شرس قد يجتمع كما ذكرت مع التحلي ببعض مكانم الاخلاق والمساله الاخطر

[23:09]اللي بدي اكد عليها هون انه ممكن واحد يكون بينه وبين نفسه

[23:15]بداخل بيته سيء الخلق لكن برا تلاميذك واجركم الله واخلاق والموعد لا

[23:24]خلاص يعني بلتزم بالوقت بلتزم بالوقت ممكن 20 مره يخلف الوعد ويظل

[23:29]والله صار في عجقه سير صار في كذا اضطريت بظل يتشاطر وبينه

[23:34]انه هو لا اخلاقه منيحه بهال المساله انه هو من اهل الوفاء

[23:38]بالوعد المساله خطره المساله خطره لانه تقسل قلب بالتدريج بصير واحد ما

[23:48]في ضمير عنده ضمير فسد لأنه عم يعمل دورات دائمة على سوء

[23:58]الخلق شو بصير بصير شيطان الروايات عنا بشكل خاص على حسن الخلق

[24:07]في البيت لما نشوف روايات ضغطه القبر من تصيب ضغطه القبر انه

[24:17]يضغط القبر الميت حتى تتشابك اضلاعه ببعضها ه الضغطه اللي نعوذ بالله

[24:26]بيقول لهم الصادق عليه السلام ما اقل من يفلت منها بين قوسين

[24:31]اذا واحد بيقرا قبل النوم سوره الهاكم التكاثر مره يقيه الله ضغطه

[24:37]القبر ضغطه القبر شو اسبابها ابرز اسبابها سوء الخلق في البيت يعني

[24:46]تصيب سيء الخلق في اهله اذا سوء الخلق مش لداخل البيت مش

[24:56]الاخلاق من باب البيت ورايح اما اذا فات على البيت فيت عابس

[25:03]واذا الست كمان هي ماخذه نفس وهيك بتكون هي عابسه بعض المرات

[25:09]ممكن تلاقي حدا بيقول لك انه هي المراه بتقول انه انا ما

[25:13]عملت شيء بس كنت عابسه ما عملت شيء بس كنت عبسه يعني

[25:16]العبسه العبسه قليله انه الرجال اللي حامل هالهم وجايه طيب بعدين انه

[25:25]هو يفوت على البيت عابس طيب هالمره اللي حامله هالهم وتعبانه السيده

[25:32]الزهراء عليه السلام توصي تؤكد على البشر بشر وجوه الناس تعامل مع

[25:40]الاخرين بانسانيه اذا اردنا ان نقف عند بعض مظاهر سوء الخلق ال

[25:53]المؤذي جدا انه واحد مثلا خدوم للناس خارج بيته وكريم لكن بعض

[26:09]المرات داخل البيت بصرخ بهالولد صرخه يرتجف قلبه قلب الطفل البريء وتجمد

[26:21]الدم يجمد الدم في عروقه وبتنكسر شخصيته بنعرف نحن اي جرائم اي

[26:31]جنايات نرتكب تجاه اولادنا بنعرف انه تعقيدات النفسيه ضعف الشخصيه له علاقه

[26:45]بطريقتنا بالتربيه ولماذا نصر على ذلك لانه ما مقتنعين كما سياتي انه

[26:56]هي الامور حرام وغلط لا احنا بنقيمها تقييم اخر ياتي الحديث عن

[27:06]خليني اوقف هلا عند اسباب سوء الخلق اسباب سوء الخلق اللي هو

[27:13]سوء المعامله السبب الاول عدم معرفه ان هذه التصرفات تخرج الشخص من

[27:29]عباده الله الى عباده الهواء يعني واحد نرفوز وبذي ويغتاب واجا واحد

[27:40]مجلس بحاول يضحك الناس عليه وبقاطع اثناء كلامه انه انت مين حتى

[27:47]تقول هيك والى اخره بروح عبيته بشتغل بهالطريقه هذا الانسان خرج من

[27:53]التوحيد خلال هالأعمال وهو يعبد هواه يعبد الهوى بمعنى أنه يعبد الشيطان

[28:07]يعبد هواه شو يعني شو هو الهواى هوى النفس الرغبات يعبد هواه

[28:14]يعني يعبد رغباته بمعنى انه اج عباله هيك واجا عبه هيك واجا

[28:21]عبه هيك نحن من نعبد الانسان اما عبد الله او عبد الهوى

[28:28]وهذا مش انشي عربي هذا كلام قران مرتين ايتين ايه بتبدي افرايت

[28:36]وايه ارايت ارايت من اتخذ الهه هواه فانت تكون عليه وكيلا ارايت

[28:46]من اتخذ الهه وهو اتخذ الهه وهو شو يعني يعني بشتغل على

[28:52]خاطره بيقول لك انا هيك جاي عبالي واللي مش عاجبه يصطفي اذا

[28:57]ما له علاقه بالرساله العمليه على الاقل بهال التصرفات هذ اتباع الهواء

[29:08]بمساله تعامل مع الزوجه مع الولد مع الجار الناطور اللي بشوفه بالطريق

[29:17]طريقه اللبس طريقه الاكل شو اللي بيعجبه هذ اليوم بتوصل بتوصل انه

[29:24]خرج من عنوان عبد الله الى عنوان عبد الهوى عبد الهوى يعني

[29:32]عبيد الدنيا و سؤال الامام الحسين سلام الله عليه الناس عبيد الدنيا

[29:38]والدين لعق على السنت يعني الاصل العبوديه للدنيا شو العلامه لعبوديه الدنيا

[29:47]تباع الهواء ان واحد بيقول لك اذا واجه اي مساله ما بيشتغل

[29:52]شو الحكم الشرعي لا بيشتغل هو شو رغبته شو هواه ميوله ما

[29:59]هي يعبد ميوله يعني يعبد اناه يعني يعبد الهوى يعبد الشيطان يعبد

[30:05]الدنيا السبب الاول لسوء الخلق المستشري بيننا واعلنا الله على انفسنا الحكي

[30:15]سهل وبمجرد انه نلت للغلط ونقرر الله عز وجل بيقول واتاكم من

[30:23]كل ما سالتموه ولولا ان نستطيع لما كلفنا بذلك بمجرد انه واحدنا

[30:34]يحرص على اتباع رغباته اصبح عبد الهواء السبب الثاني لهذه المحرمات قله

[30:46]صبر او عدم الصبر نحن شيعه أصبر الصابرين ونريد أن نصل إليهم

[30:59]ونكون معهم دون أن نتدرب على الصبر ابدا مش مستعدين ندرب على

[31:08]الصبر وموضع الصبر في الدين عظيم الى حد ان الصبر هو الدين

[31:21]الله عز وجل بيقول استعينوا بالصبر والصلاه الصبر ها مش معناها الصوم

[31:31]الصبر الصبر الصلاه بدها صبر نربي انفسنا على قله الصبر او عدم

[31:41]الصبر فطبيعي بدنا نعصب وما نتحمل نضيق ذرعا ونبط بهذا ونطش بهذا

[31:50]وصير واحدنا مثل اللي بقولوا اعمى ما بيشوفوا ضراب سيوف ثالثا السبب

[31:59]الثالث ينسى الشخص منا انه عبد الله بينسى تلتقي مع مع النقطه

[32:11]الاولى اللي ذكرتها بس هون عم اقول انه بينسى انه عبد الله

[32:17]هك بيتصرف على اساس انه عبد الله هوى هنا ينسى انه عبد

[32:24]الله عبد الله مفترض يتعلم الفقه يعرف احكام الله يعرف راي الله

[32:32]عبده هواه لا بيعرف رغبته شو جاي عباله فاذا واحدنا حاطط شيخ

[32:40]حاطط عمامه هالقدوته بالتعبير العراقي وبصير يتصرف بحسب رغباته لم بتوصل القصه

[32:48]بتوصل انه تلقائيا يخرج من التوحيد ويصبح مصداقا لقوله تعالى ان الذين

[32:57]امنوا ثم كفروا ثم ازدادوا ثم امنوا ثم ازدادوا كفرا خصوصا اذا

[33:07]لم يتعلم الفقه بطريقه سليمه يعني ممكن واحد يدرس فقه انه والله

[33:14]اذا سهب الصلاه بده ي سهب بيعرف الصلاه اربع ركعات ثلاث ركعات

[33:21]لكن كيف بيتعامل مع الاخرين له حق يؤذي الاخرين والله لا هذ

[33:28]ما بتعلم احكامها نهائيا ولا بفكر يتعلم خامسا من اسباب سوء الخلق

[33:37]المغالطه العجيبه بان هذه التصرفات هي قطعا قوه شخصيه يعني ختمناها انه

[33:47]ما في داعي للرساله للاحكام الشرعيه ولا حدا نحن اللي بيجي على

[33:52]بالنا بدنا ننفذه وهذه قوه شخصيه سمعتوا شو قال لي يعني بسكت

[33:57]عليه انا بستوطي حيطي بهني مش الله بحب واحد يدافع عن كرامته

[34:03]هي قوه شخصيه يعني فرجيه حده قدش وحجمه قدش الله عز وجل

[34:10]عم بيقول لك انه وان تعفوا خير لكم انت بتقول لا الله

[34:16]بيقول لك ادفع بالتي هي احسن ادفع حسنه السيئه بالحسنه انت بتقول

[34:23]لا لا ابدا ما حك جلدك مثل ظفرك فتولى انت جميع امرك

[34:29]الله بيقول ان اكرمكم عند الله اتقاكم تقول له لا ان اكرمك

[34:33]عند الله اقواكم انا بدي احصل حقي بايدي ما له علاقه بالدين

[34:41]طيب اذا اجينا حضرنا مجالس الامام الحسين سلام الله عليه وعنا رصيد

[34:45]من حب وعظيم وما ربطنا بين هالمجالس وبين انه هالمجالس مستشفى الهي

[34:53]باسم الامام الحسين للشفاء من الامراض العقليه النفسيه الروحيه الجسديه المشاكل حل

[35:02]المشاكل كلها هون باب الحسين سلام الله عليه بس المدخل الى حل

[35:08]جميع المشاكل هو حسن الخلق لانه اذا ما بيقدر يفتح الباب واحد

[35:16]لحل المشاكل الثانيه احيانا بتكون مشكله ماليه بعاني منها لانه مش لمصلحته

[35:24]بها الاخلاق اللي عنده انه يرتاح ماليا لانه راح يزيد طغيان راح

[35:33]يزيد طغيان ويكون بالاخر بده يروح على جهنم الله عز وجل بحدد

[35:39]له حتى يظل معقول صلوات اللهم صل على محمد وال محمد هي

[35:52]مساله وعجل فرجهم انا قلت مرارا انه المنقول عن الشيخ اميني صاحب

[35:58]الغدير بناء للروايات الكثيره التي تحث على ان تضيف الى الصلاه على

[36:07]النبي واله وعجل فرجهم الشيخ الاميني صاحب كتاب الغدير العظيم يقول كل

[36:14]من يلتزم بهذه الروايات ويضيف عجل فرجهم فقد جعلته شريكا لي في

[36:19]ثواب تاليف كتاب الغدير صلوات اللهم صل على محمد وال محمد وعشر

[36:29]طيب اخطر سبب لسوء الخلق ما هو يسد باب اصلاح النفس بتعرفوا

[36:42]شو معنى انه واحد مقتنع بانه هو يكون معصب ونرفوز ويحتد ويؤذي

[36:49]هذا ويؤذي هذاك وبيعتبر هذا قوه شخصيه معناه هو لا يؤمن بجهاد

[36:53]النفس امتى بده يجاهد نفسه ش بده يجاهد هو يجاهد لاجل نفسه

[37:01]هو بيقاتل الدنيا كلها على يد الانا فمش راح اصلا الباب مسدود

[37:07]حتى لو بصير شيخ المشايخ ومعتقد هيك لا يجاهد نفسه ابدا عند

[37:14]هيك الجهات الاكبر غريب بيننا بساطه شو هو الجهاد الاكبر اذا كان

[37:22]القنابل السبع اطنان والتشظي والبراميل ومادري شو والقصف برا مبحرا جوا كله

[37:28]هذا جهاد اصغر فمعناها واحدنا بالجهاد الاكبر بده يكون عايش الاستنفار الدائم

[37:38]ومن معركه الى معركه وينهم هون ما فينا نخوض معارك اذا ما

[37:43]كنا مقتنعين بانه اكثر تصرفاتنا غلط وبدنا نصلح فهذه القناعه تسد باب

[37:54]اصلاح النفس يعني تلغي الحاجه الى تهذيب النفس العلماء بيقولوا واحدنا لازم

[38:01]يهذب نفسه والامير سلام الله عليه بيقول والله لارض نفسي يعني الى

[38:07]ان يقول لاروض نفسي رياضه تهش معه معها الى القرس اذا قدرت

[38:13]عليه مادوما نحن بنقول لا مش بحاجه الى تهذيب النفس بعض المرات

[38:20]هيك بحاجه لمستحبات عبادات ومادري شو ما بيمشي الحال العبادات اذا ما

[38:25]عملناها لتقويه النفس على ترك الحرام ما بتنفعنا بتزيدنا تكبر وغرور العبادات

[38:35]اذا عملناها على اساس انه نحن راضين عن انفسنا وما عننا مشكله

[38:42]وبدنا نزيد واحد مثلا عنده فلوس لكن بده يزيد فلوسه مكتفي نحن

[38:50]هيك بيجي وحدنا للمستحبات انه هو الحمد لله مؤمن متدين واخلاقه جيده

[38:55]وان شاء الله هو حد الامام الحسين و مع اهل البيت الى

[39:03]اخره بعدين بده يعمل هال المستحبات حتى يزيد رصيده حتى يزيد قرب

[39:12]من اهل البيت مش انه حتى ال يتقوى على ترك الحرام هذا

[39:20]ال المرض يعني الرضا عن النفس يجعل الشخص في موقع النقيض من

[39:30]العمل لتحقيق الهدف من بعثه النبي الهدف تحسين الاخلاق ثار الامام الحسين

[39:38]سلام الله عليه لاجل محاربه الاخلاق الفاسدي تحكم بالفا ونظام الحكم والاداره

[39:46]على اساس الظلم والتجبر والبطش فاذا وحدنا هو مقتنع بالاخلاق الفاسده اصلا

[39:56]الهدف من بعثه النبي ما في داعي يشتغل عليه على نفسه هو

[40:01]خاتمها وخلص وبده يوصل لعند مقعد صدق الى مقعد صدق عند مليك

[40:07]مقتدر عجره وبشره مثل ما بنقال طيب خلينا نوقف هون عند مظاهر

[40:16]سوء الخلق هو اللي حكيته اشرت لبعضهم خلنا نسمي بعض الامور باسمائها

[40:27]للاسف الشديد لسنا بحاجه للتعريف بسوق الخلق بنعرفه من زمان ونياله اللي

[40:38]بقضي عمره وهو يبكي ليتخلص من سوء الخلق وبينش وبيلطم وبينر نزورك

[40:47]مش قاسي يعني بحيث انه يقدر يتحملها لانه الوجبات نحن مش عم

[40:52]نعمل فيها ني نكركب حالنا او مثلا مثلا نذر اللي من قبيل

[40:58]انه انا اذا غلطت مع واحد لله علي نذر اني انا بدي

[41:03]اروح لعنده على البيت واعتذر منه بدي بوس ايده قدام الناس مثلا

[41:09]ويكون القرار هيك بده يحارب نفسه بده يروض نفسه لانه اذا واحد

[41:16]بيعتذر من شخص هو اذاه وبقبل ايده قدام الناس اسهل بكثير من

[41:24]كرباج واحد صوت واحد من سياط النار يوم القيامه كثير بكثير اسهل

[41:32]فلو باس ايده 100 مره ولو وقع على قدماه يقبلهم سواء المراه

[41:38]مع الرجال الرجال مع المراه مع الجارم اي واحد هذا قليل في

[41:46]جنب العقاب اللي بالآخره ويعجل بتحليه الشخص بحسن الخلق العلماء علماء الاخلاق

[41:54]بكدوا افضل طريقه للتخلص من الخلق هو العمل بضده طيب مثلاً بيجي

[42:03]واحد بده يؤذيك أنت وجه يعني تفكر احسن هديتي هديه شو هي

[42:14]تستوعب الموقف هلا اجت نوبه جنون بكره بتجيك انت النوبه فاجل نوبتك

[42:23]هلا اذا هو انجن وانت انجنت صاروا مجنونين مع بعضهم اجل اجل

[42:28]النوب شوي على الاقل نحن كيف بنشتغل بهذا المرض الخطير المنتشر بيننا

[42:37]نقويه في انفسنا واحد قاعد هو بينه وبين نفسه بفكر انه انا

[42:43]مثلا رحت على المطرحه الفلانيه وهذا قال لي هيك بكره بفرجي بكره

[42:47]بس روح بدي اضحك الناس كلهم عليه شو عم بينه وبين نفسه

[42:51]شو عم بيسووا عم بزيد التكبر وعم بزيد الحقد داخل نفسه ونربي

[43:01]ابنائنا على سوء الخلق ونورثهم سوء الخلق ترك اللي بيعطيها لاولادنا شو

[43:10]هي ما لها علاقه بالمصاري وهيك يعني ترك الاخطر هذه اما حسن

[43:18]الخلق هذه شيء مهم او سوء الخلق بالمناسبه احد القاده الجهاديين الكبار

[43:30]الحج ابو زينب الخالص من دياله العراق رضوان الله تعالى عليه بيقول

[43:37]لهم لاولاده على ابواب وفاته قال لهم بابا انا فلوس ما عندي

[43:41]حتى اورث انا ورثت مجلس الامام الحسين سلام الله عليه كان عنده

[43:47]مجلس تعزيه اسبوعي بالبيت انا ورثت مجلس الامام الحسين هذا اللي بيحكي

[43:54]بالقيم وبالمعنى وبيفهم شو معنى العلاقه بالام الحسين هي التركي اما انه

[44:00]التركي والله مصاري وعقارات وقل الدين وسوء خلق شو عمل فيهم يعني

[44:08]وهني شو بورثوا ولادهم بالنتيجة كمان سوء الخلق طيب سوء الخلق هذا

[44:16]يفتك بعلاقاتنا الاجتماعية فتكًا ذريعًا الارحام مقطعا داخل البيت الواحد الاخوه ممزقين

[44:27]مع بعضهم مثلا كنا سابقا نشوف انه والله قريه ضايعه انه فيها

[44:34]عدد كبير بس بالنتيجه في قواسم مشتركه في مشاكل وفي خصومات لكن

[44:44]الالفه بين الناس بنسبه اكبر بكثير من الان اكبر بكثير من الوضع

[44:50]الفعلي طيب مع ذلك لانه نحن بنعرفه عم يعمل فينا هالعمايل بس

[44:58]التذكير ببعض مظاهره ضروري باختصار من مظاهر سوء الخلق الحده والعجله والتبرم

[45:11]والضيق وسرعه العبوس والنكد وارتفاع نبره الصوت المهينه بالحديث مع شخص والصرخه

[45:25]في وجه هذا وذاك فضلا عن السب والشتم والاهانه والاستهزاء والتندر والسخريه

[45:34]والتسقيط تصوروا انه واحد بده يعيش مع مرته وهو دائما بده يستهزئ

[45:45]فيها ويضحك عليه امساكهم معروفه وتسريح باحسان هي اهلك تعبوا فيها مثل

[45:55]ما اهلك تعبوا فيك هي لها كرامتها عند الله هي وجبها تحفظ

[46:00]كرامتك وحرام تجرح مشاعرك انت حرام عليك تجرح مشاعرها يصل الامر الى

[46:09]انه بصير شطاره انه جايين يزوروا بعضهم عائله جايين يزوروا عائلتين بيقعدوا

[46:15]مع بعضهم الاختلاط حرام اختلاط حرام لما بؤدي لمحرمات وعاده هي المجالس

[46:24]فيها الشهوه الخفيه فيها مشاكل ومزقت بيوتنا وبعدنا بنعتبر انه لا ما

[46:29]في مشكله طيب شو بصير بالاثناء بيقول لها مثلا هذا الجار الضيف

[46:36]بيقول للمراه ولك كيف عايشه مع هذا ويصير يضحك عليه وسقط ويستهزئ

[46:43]فيه قدام بيته قدام مرته وتعتبر يا شيخ اذا سالت الثاني بيقول

[46:51]لك ما انا انا قبلان انا سامحه هيقول هيك بعدين بصير هو

[46:57]بده يرد لمرته كمان يالها شو وين الدين واليقين واذا واحد لا

[47:05]انه بده يقول الاختلاط مش منيح بقولوا هذا داعش هذا طالبان هذا

[47:13]طيب هي الامور كلها من مظاهر سوء الخلق اخطر ما في هذه

[47:21]الامراض هي الامراض كلها اخطر شيء فيها واخطر منها انه واحد يشرع

[47:29]عنها انه واحد يعتبر انه هذه قوه شخصيه هذا حسن تصرف هذه

[47:35]لباقه هي لياقه هذه جهنم مش لباقه ولا لياقه هذا كفر هذا

[47:43]عباده الهوى يعني كفر ما له علاقه بالدين يعني اذا واحد مات

[47:49]وكان بالظاهر هو مقضي عمره وشيخ وبيدرس اخلاق وبيشتغل هيك الملائكه لا

[47:58]يعترفون بانه مسلم اذا مشرك يعبد هواه وبصير بده رضا الناس مرائي

[48:07]بيقول الامام الخميني ايها المسكين والمرائي انت مشرك اما اصحاب الكبائر فهم

[48:13]موحدون قد يغفر الله لهم فاذا مش الكارثه انه وحدنا يلاقي انه

[48:21]بيحتد وبينرفز وبيسقط وبهينوا الى اخره هذه محرمات بس الكارثه وين انه

[48:30]ما نعترف انه هذه محرمات الاخطر من وجود هذه الامراض قرار التعايش

[48:37]معها قرار الفصل هذا قرار التعايش معها شو معنى معناها مقررين نفصل

[48:45]بين الدين والاخلاق انه واحد بصير متدين بس اخلاقه مش منيحه يعني

[48:52]شو مثل ما تقول هذا متدين بس مش موحد هذا مؤمن بس

[48:56]مش موحد كيف هالحكي متدين بس اخلاقه مش منيحه ما التدين هو

[49:01]حسن الخلق الدين المعامله اذا كان واحد سيء المعامله يعني ما عنده

[49:09]دين هذا معناه هيك اذا اكتشفنا هذا الخطا هذا الخلل هذا الخطر

[49:15]وقررنا نصلح الباقي مش علينا هو متكفل فيه سبحانه وتعالى بيقول لنا

[49:23]ادفع بالتي هي احسن فاذا الذي بينك وبينه عداوه كانه ولي حميم

[49:29]بيلجا الانسان الى الله عز وجل خصوصا من مستشفى الامام الحسين الله

[49:34]عليه انه انا بدي اصير بني ادمين بدي اصير انسان بدي اصير

[49:43]بشر بدي اطلع من ردات الفعل الغرائزيه الحيوان هو اللي تكرمه بيلبط

[49:50]يرفس الحيوان هو اللي بعض الحيوان بيلدغ الحيوان بكشر هالامور غرا الامور

[50:02]الغرائزيه تتحكم فينا بصير ردات فعلنا غرائزية حول ردات الفعل ال انسانية

[50:11]والغرائزية إن شاء الله بيكون الحديث القادم موضوع هذا الامر رده الفعل

[50:19]الحيواني اللهم من علينا بما انت اهله بالزهراء وابيها وبعلها وبنيها والسر

[50:27]المستودع فيها برحمتك وهم رحمتك يا ارحم الراحمين الى روح الامام الخميني

[50:35]القائل رضوان الله تعالى عليه وجميع علمائنا الماضيين الابرار خصوصا الفقيه الجليل

[50:43]القدوه السيد علي القاضي كما وصفه الامام الخامنائي دا مظله وتلميذه شيخ

[50:50]الفقهاء العارفين المقدس شيخ بهجت والى ارواح شهداء الاسلام وموتانا بالاخص الارحام

[50:59]المنسيين والموتى الذين ليس لهم احد يذكرهم والذين يقفون ليالي الجمع بازاء

[51:07]البيوت يطلبون منا الثواب فلا نسمعهم الى الجميع نهدي ثواب الفاتحه قبلها

[51:14]الصلاه التي تهدم الذنوب هدما وتذهب النفاق باعلى الصوت على حب الزهراء

[51:22]عليها السلام اللهم صل على محمد وال محمد اللهم صل محمد ال

[51:35]محمد اللهم صل على محمد وال محمد

0 تعليقات

التالي

الطريق إلى الحسين عليه السلام 5 سوء الخُلق عدو اليقين

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

الطريق إلى الحسين عليه السلام 5 سوء الخُلق عدو اليقين

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة