الصحابي الجليل حذيفة بن اليمان (رض) | الشيخ محمد كنعان.

27 المشاهدات· 23/12/02

جهاد التبيين
مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا ونبينا محمد واله الطيبين

[0:08]الطاهرين واللعن الدائم على اعدائهم اجمعين الى قيام يوم الدين اللهم صل

[0:17]على محمد وال محمد صاحب السماحه العلامه الجليل الشيخ حسين ال ياسين

[0:27]اصحاب السماحه والفضيله الاخوه الاخوات السلام عليكم ورحمه الله وبركاته وعليكم السلام

[0:37]قال تعالى بسم الله الرحمن الرحيم محمد رسول الله والذين معه اشداء

[0:44]على الكفار رحماء بينهم الايه تتحدث بجلاء ووضوح عن اصحاب نبينا صلى

[1:02]الله عليه واله لتختم ال الايه الكلام بان الله وعد الذين امنوا

[1:13]منهم وعملوا الصالحات والحقيقه اختلفوا ولا يزالون في معنى الصحابي من هو

[1:31]كل من وقعت عيناه على رسول الله صلى الله عليه واله صار

[1:36]صحابيا كل من رسول الله صلى الله عليه واله وسمع منه هو

[1:44]صحابي ثم رتبوا على الصحبه اثارا وجعلوا منها هاله قداسه وعصمه بما

[1:56]لم تسخ به نفوسهم على رسول الله صلى الله عليه واله وهنا

[2:03]مصيبه يعني اذا جئت الى مسطح ابن اثاثه صحابي شهد بدرا شهد

[2:12]بدرا حده رسول الله صلى الله عليه واله 80 جلده حد القذف

[2:21]مسطح ابن اثاثه اقام عليه الحد حد القذف طيب كيف تقولون اذهبوا

[2:34]اهل بدر افعلوا ما شئتم غفر الله لكم اولم يكن من الواجب

[2:41]على رسول الله صلى الله عليه واله ان يسيل كلامه هذا ان

[2:47]كان قد خرج منه ليدر حدا باعتبار ان فسحه سماح قد خرجت

[2:57]من فمه المبارك افعلوا ما شئتم غفر الله لكم هل يقصد به

[3:03]الامر التكليفي فقط في الاخره والامر الدنيوي لم يقم لدينا دليل على

[3:10]ذلك ياسين والقران الحكيم انك لمن المرسلين وظيفتك ان تهدي الى الصراط

[3:25]المستقيم كيف لتنذر قوما ما انذر اباؤهم فهم غافلون بعد ان انذرت

[3:33]لقد حق القول على اكثرهم فهم لا يؤمنون وايات تتلى الى يوم

[3:41]القيامه حق القول على اكثرهم فهم لا يؤمنون والايه مطلقه تشمل المشركين

[3:52]وغير المشركين وكلمه صاحب في القران لم تحمل منا ايجابيا ابدا عندما

[4:07]تكلم الله عن لسان المشركين في وصفهم لرسول الله قال وما صاحبكم

[4:15]بمجنون اذ قال له صاحبه وهو يحاوره اكفرت بالذي خلقك من تراب

[4:30]وهذا بحث طويل ولا تزال الامه مختلفه في تشخيصه ايها الشيعه ما

[4:43]هو موقفكم من صحابه رسول الله بكل بساطه وسهوله ويسر موقفنا من

[4:55]صحابه رسول الله موقف الله ورسوله من صحابته من ناداه من وراء

[5:07]الحجرات شو وصف الله وصفه انه مو بلا دين فقط بلا عقل

[5:15]ان الذين ينادونك من وراء الحجرات اكثرهم لا يعقلون بلا عقل من

[5:27]الذي كان يناديه من وراء الحجرات لم يكن ابو جهل او ابو

[5:36]احيحا او ابن ابي معيط لا لا في الحجرات كانت في المدينه

[5:45]وفي المدينه كان في المدينه منافقون والله صرح وممن حولكم من الاعراب

[5:59]منافقون ومن اهل المدينه مردوا على النفاق والذي مرد على النفاق يصعب

[6:07]اكتشافه لانه تمرس مرد والمتمرس لا يكشف الا بدليل وبين الله الادله

[6:21]عندما تحدث عن المنافقين اذا رايتهم تعجبك اجسامهم هياكل صمدانيه وان يقولوا

[6:32]تسمع لقولهم عجانوا كلمات اتقنوا مصالحهم كانهم خشب مسنده ليس لهم استقلاليه

[6:46]ذاتيه لابد من ان يسندوا والساند هو صندوق اسود كان من لدن

[6:57]ابني ادم الى يومنا هذا الى يوم القيامه صندوق اسود ينسجل باطل

[7:09]ويلبسه لبوس الحق المنافق يجب ان ننظر الى مسنده كانهم خشب مسنده

[7:23]يخافون من الراشد على رقابهم يحسبون كل صيحه عليهم مو هذا الذي

[7:33]يعيش العقده في داخله بتلاقيه ماشي ويلتفت يخشى من ان يصفع يحسبون

[7:41]كل صيحه عليهم لانه مملوء بالعقد ها منهم وممن حولكم من الاعراب

[7:51]منافقون ومن اهل المدينه مردوا على النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم يعني

[7:57]رسول الله صلى الله عليه واله كان المنافقون مجهولين لديه طيب اذا

[8:04]كانوا كذلك كيف يامره بجهاده جاهد الكفار والمنافقين ما علمنا ان رسول

[8:12]الله قتل منافقا ابدا والجهاد هنا ادق من ضرب السيوف وطعن الرماح

[8:21]جهاد فصلهم عن مسندهم وجهاد فصل افكارهم عن الامه سما زعافا لان

[8:33]كلامهم دائما اذا نظر اليه الفاحص الخبير كانه عجن بريق حيه او

[8:42]قيئها او سمها لنا موقف لنا موقف من الذين يرفعون صوتهم فوق

[8:53]صوت النبي لانه اذا رفع صوته فوق صوت النبي انشا حكما في

[9:00]حكم النبي وزاد على حكم النبي وحكم النبي هو حكم الله عز

[9:07]وجل ورفع صوتك حكمك حالك كحال ابليس عندما قال انا وانت تفضل

[9:15]اسمع وجهه نظري يا رب العالمين خل نتناقش لا يقال لله خل

[9:21]نتناقش لا يقال لله فلا وربك لا يؤمنون منفي الايمان فلا وربك

[9:32]لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في انفسهم

[9:39]حرجا مما قضيت ويسلم تسليما تسليم قلبي وتسليم ظاهري لا يكفي التسليم

[9:47]الظاهري لابد ان يستسلم قلبك للحكم الشرعي والا لست مؤمنا فلا وربك

[9:57]لا يؤمن طيب اذا رفعت صوتي فوق صوت النبي ان تحبط اعمالكم

[10:07]وقدمنا الى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا طيب من صحابه

[10:15]النبي تركوك قائما تخيل الناس الان قد يصاب احدكم انتم وجوه خير

[10:25]وعيوني والله استبريك بهذا المجلس من نعم الامامين الجوادين ان سخرني وسمح

[10:33]لي بالحضور قد يضطر احدكم للخروج ليشرب اصابه مرض طارئ اصابته دوخه

[10:47]محمول واحد اثنين ثلاثه لكن ان يذهب الجميع فيبقى معي 12 واحد

[10:55]انا ساكمل كلامي لانه مسجل عند الله عز وجل ما بيهمني بس

[11:02]هل هذا من من المروءه في شيء ترك رسول الله يصلي يخطب

[11:08]الجمعه بقي معه 12 واحد واذا راوا تجاره او لهوا يا ريت

[11:19]تجاره فقط لهو انفضوا تركوك قائما قل ما عند الله خير عم

[11:27]يادبهم اي سنه بعد ال من البعثه على الاقل على الاقل على

[11:35]الاقل في خطب جمعه لسنتين 52 اسبوع زائد 52 اسبوع 104 اسابيع

[11:43]اين هي خطب النبي 104 خطب وين اينكم ايها المسلمون كيف لم

[11:50]تسجلوا خطب نبيكم صلى الله عليه واله وما ينطق عن الهوى ان

[11:58]هو الا وحي يوحى الحكم الشرعي لا يمكن الا ان يكون استسلاما

[12:11]لامر الله عز وجل واعمال العقل فيما اجاز الله فيه ان تعمل

[12:17]عقلك لا في مقابل النص بل في حركه لاستحلاب النص بكل من

[12:26]درجاته هذا هو موقفنا من الصحابه ساذكر لكم نموذجا عن صحابي نقدس

[12:39]ونجل وعلى راسي وعيني وله حق علينا حذيفه بن اليمان شوفوا المواقف

[12:50]واقراوا بين السطور وانظروا كيف باع جمجمته لله عز وجل وثبت على

[12:58]الولاء ودفع اثمانا باهظه نسرد ونعلق واترك لجيل الشباب خاصه ان يتوسع

[13:14]في ان يكون له حركه مع النص تكشف له عن الخلفيه التي

[13:21]خرج من خلالها النص اصحاب السماحه سماحه شيخ على راسنا استاذنا عندما

[13:31]ندرس او ندرس المكاسب في باب بالمكاسب اسمه كتاب المكاسب المحرمه للشيخ

[13:39]الانصاري في باب فيه يذكر اللوح في السفينه والخيط في الثوب وبالطبع

[13:46]الحجريه اربع خمس صفحات يعني 15 يوم دراسه ودراسه مو هيكي لا

[13:55]لا دراسه ما هو اللوح في السفينه والخيط في السابق اذا غصبت

[14:03]لوحا وصنعت منه سفينه او بعض سفينه ثم ابحرت بها في يم

[14:11]او في بحر او في نهر ثم نزلت عليك رهبه الذنب فتبت

[14:20]الى الله ماذا تصنع باللوح ان فككته غرقت السفينه وان اوجدت بديلا

[14:29]عنه دون ان تغرق فقد نشرته فلم يعد له قيمه كما كان

[14:35]لوحا كاملا والخيط في الثوب نفس الشيء غصب خيطا فخاطب به ثوبا

[14:42]فاستغفر الله بنسل الخيط وبيعطي لصاحبه لم يعد له تلك القيمه فهل

[14:48]يدفعه عينا او قيمه اختلف الفقهاء في ذلك الكلام مو هون الكلام

[14:55]انني استجلي حقبه الشيخ الانصاري من خلال امثلته التي هي اللوح في

[15:02]السفينه والخيط في الثوب لو كتب الانصاري كتابه في زماننا لقال بطاريه

[15:10]الخليوي اذا غصبت تكشف عن واقع النص الفقهي يكشف عن الحاله الاجتماعيه

[15:19]وهنا الفقيه هنا صاحب الصناعه الذي يحيط بكل هذه المدارك النص عن

[15:27]حذيفه يكشف لنا عن واقع ابدا بالسرد ولا اطيل عليكم ان شاء

[15:34]الله حذيفه بن اليمان من كبار اصحاب رسول الله وصاحب سره طيب

[15:44]اذا كان يا رسول الله كان علي بن ابي طالب صاحب سر

[15:50]السر فما حاجتك الى حذيفه ابن اليمان طيب ما حاجته ان يكرر

[16:00]فباي الاء ربكما تكذبان 31 مره اما انه عز وجل عاجز عن

[16:08]ايصال المعنى جل وعلا كافر من يقول بذلك واما المتلقي عاجز عن

[16:16]استقبال المعنى واول المتلقين رسول الله صلى الله عليه واله ومن يقول

[16:25]بهذا يخرج عن المله يبقى ان الله له الحجه البالغه والحجه البالغه

[16:34]غير الحجه العاديه يريد لعلي ان يحاط بمؤيدات علي لا يحتاج اليها

[16:43]وانما افهام الناس القاصره تحتاج الى ذلك لذلك كان عمار تقتله الفئه

[16:50]الباغيه وكان خزيمه ذو الشهادتين الذي نزله رسول الله منزله البينه الكامله

[17:00]كان مع علي مستشهدا في صف بينه كامله على الحق الذي شكل

[17:08]هؤلاء العصبه الصالحه رافعه حجيه له في اعين البسطاء حذيفه صاحب سر

[17:22]يؤيد حجه علي عليه السلام والاعلم بالمنافقين لان عليا لو قال فلان

[17:35]منافق لوجد كثيرون في كلامه مطعنا اما عندما يقولها حذيفه من المفترض

[17:48]انه امام الملا حيادي من المفترض يتخذ كلامه طابعا تاييديا للحجه وهذه

[18:00]النماذج النماذج يحتاج اليها المعصوم صلوات الله وسلامه عليه لقب باليمان لانه

[18:10]عبسي حالف اليمانيين اصل الانصار قوم من اليمن جاؤوا فسكنوا المدينه تركهم

[18:20]تبع في المدينه على امل لما نعرف ان ان هذه المدينه مهاجر

[18:27]النبي صلى الله عليه واله تركهم وكان ما توقعه تبع في مكانه

[18:32]الانصار عيبه الاسلام بيضه الاسلام حقيقه الانصار الذين اووا ونصروا ولهم مواقف

[18:45]خالده معاويه بن ابي سفيان بعد ان وضعت ال الحرب او زارها

[18:52]واستوثقت له الامور قال ان انسى فلا انسى عيون الانصار تحت المغافر

[18:59]يوم فين تحت المخافر يوم صفين عيون تقدح شررا لم يكن مع

[19:06]معاويه من الانصار الا بيتان فقط والبقيه كلهم مع علي عليه السلام

[19:14]فلقب بهذا اللقب اخر رسول الله بينه وبين عمار بن ياسر المؤاخاه

[19:27]حدثت عده مرات السياق ارباب السيار بقولوا اخا بين المهاجرين والانصار فوجدنا

[19:37]انه اخ بين مهاجري ومهاجري واخ بين انصاري وانصاري واخ بين مهاجري

[19:45]وانصاري فاذا المؤاخاه مو موضوع مهاجري وانصاري فقط المؤاخاه انه صنف اصحابه

[19:54]بلسان يقول ان الطيور على اشكالها تقع وجاء لكل بسنخه فاخى بين

[20:04]طلحه والزبير واخى بين ابي بكر وعمر واخى بين عمار بن ياسر

[20:11]وحذيفه بن اليمان او طبقه واحده واخى بينه وبين علي بن ابي

[20:17]طالب صلوات الله وسلم اللهم صل محمد وال محمد قالوا نقتلك يا

[20:26]ابن ابي طالب قالوا تقتلون عبدا لله واخا لرسول الله قال قائل

[20:32]اما عبد الله اما انك اخو رسول الله لا لا نقر لك

[20:37]بذلك هالمظلوم اكبر ظلامه تعرض لها اعتدي عليه على حقه على بيته

[20:55]على زوجته علي جبل الصبر حمال الحمائل حامي الحمى حامي حمى الاسلام

[21:08]براي المتواضع اصعب ما ابتلي به علي عندما وقف زين العابدين صلوات

[21:15]الله وسلامه عليه في الشام لي قول انا ابن اصبر الصابرين ليش

[21:22]اصبر الصابرين اقول لكم ان نورا كان ملتصقا بنور محمد صلى الله

[21:33]عليه واله قبل اللهم صل على محمد وال محمد قبل ان يخلق

[21:41]الله الخلق جميعا يطوف في ملكوت الله حيث لم يستطع جبرائيل ان

[21:49]يصل ثم شهد خلق العرش والكرسي ثم شهد خلق الملائكه ومن نعلم

[21:59]ومن لا نعلم وما نعلم وما لا نعلم ثم سارع الى قوله

[22:08]بلى في عالم الذر الست بربكم قالوا بلى اول من قال بلى

[22:15]نور رسول الله الملتحم بنور علي عليه السلام قال بلى في تلك

[22:23]العوالم يتقلب واذا شاءت مشيئه الله ان ير يركب هذا الروح العظيم

[22:34]في جسد وين في بطن مكه في اوعر بقاع الارض واشرها من

[22:47]حيث الموجودين فيها من حول ساقي العرش الى ان ينظر الى خلقه

[22:59]ابي جهل يضع سلال ناقه على ظهر رسول الله وهو يصلي هذا

[23:04]مو صابر ان يعيش مع ضده مع اشقى الاخرين ان يعيش مع

[23:21]غير سنخه ويصبر ساكتا لاسالم ما سلمت امور المسلمين ولم يكن بها

[23:30]جور الا علي خاصه هذا اصبر الصابرين حقيقه والله اذا بتحط رجل

[23:39]منا مع رجل ثقيل بلغم المزاج يمكن يومان يصاب باعثى الامراض مصيبه

[23:50]هذا احيانا تضطر تجامل سلام عليكم وعليكم السلام تبتسم تعمل ما فيه

[23:57]سماحه نفسك لكن ان تستمر في هذا سنين متطاوله ومقابلك فلان وعلان

[24:05]وعليتان وعليتان احداهما احداهن تمد راسها تقول الي براس الانزع البطين لا

[24:16]يفوتنكم راس الانزع البطين من ساق العرش من خلق جبرائيل الى هذا

[24:23]البلاء انا ابن اصبر الصابرين اختلفوا في حذيفه هل كان مهاجريا ام

[24:35]انصاريا ليه لانه ارتحل بعد هجره النبي من بني عبس فالقى عليه

[24:42]المشركون القبض هو وابوه قالوا ما بنتركك الا ان تعاهدنا عهدا ان

[24:52]لا تقاتل مع محمد ضدنا فوافق وعاهدهم قدم الى المدينه كانت بادر

[25:00]قال يا رسول الله انا عاهدت هؤلاء القوم قال اوفي لهم بعهدك

[25:06]ومنعه من ان يخرج معه الى بدر ايها الاخوه لا يطاع الله

[25:11]من حيث يعصى وليس في الاسلام من غايه تبرر الوسيله على الاطلاق

[25:18]مكيافيليه في الاسلام منفي تكوينا اشرف من القتال مع رسول الله يوم

[25:28]بادر لكنك عاهدت فاوفي بالعهد حتى تكون مؤمنا لا اريد ان يقاتل

[25:35]معي من يخرج من ربقه الاسلام والمؤمن قيد الفتك والمؤمن قيد النكث

[25:42]بالعهد لا تنكس منعه من القت يوم احد ابتلي الرجل بلاء كبير

[25:51]قاتل هو وابوه فعمي على المسلمين شان ابيه فاعمل السيف فيه وهو

[25:58]يصيح ابي ابي ابي يا قوم حتى قتله المسلمون خطا فاخرج رسول

[26:05]الله بس قتل ابوه قال غفر الله لكم شوف قدش متخلي عن

[26:11]شخصانيته الرجل قال غفر الله لكم وداه رسول الله من بيت المال

[26:17]قال يا رسول الله ارجع الديه ففرق بين المسلمين ما بد ديه

[26:22]ابيه قتله المسلمون خطبا هذا رجل بدا يندك حسن من الاسلام ما

[26:30]كان سمجا في اعين غيره فاندك في الاسلام بعد كلفه رسول الله

[26:39]بالقضاء انتم بتعرفوا ان يكلف رسول الله احدا بالقضاء انتهزها المغيرون على

[26:49]المناقب ثمه مناقب يغار عليها اغير عليها علي الصديق الاكبر الفاروق الاعظم

[27:00]شنت غاره على الالقاب السيده الزهراء عليها السلام الصديقه العظمى شنت غاره

[27:08]على لقبها وزحزحت الالقاب عن مواضعها والصقت بغيرهم ولذلك تجدون في بطون

[27:20]التاريخ ان رسول الله كلف فلان بالقضاء اذا اجلت النظر والبحث تجد

[27:30]ان لا قضاء كلف به ولا من يكلفون اللي كلفوا بالقضاء معروفين

[27:38]منهم حذيفه بشو كلفوا ايقضى ورسول الله موجود نعم يجيز رسول الله

[27:50]اختلف قوم في حذر هو هذا القائم بيننا وبين بين مجلس الرجال

[28:02]ومجلس النساء هذا كان يصنع من سعف النخل فيفصل به بين حدود

[28:10]الارض وهذا له قيمه له قيمه الان لا هذا الخشب له ثمن

[28:15]طيب لمن ان قامت النساء فقلنا هذا لنا فقام الرجال فقالوا هذا

[28:22]لنا كيف نحكم ارسله رسول الله ليحكم من يتولى القضاء لا ينبغي

[28:33]ان يكون عالما بالقضاء فحسب بل يجب ان يكون كيسا في كيفيه

[28:40]التاتي كي يستخرج لوثا مره ودلاله مره اخرى حتى يحصحص الحق الخوص

[28:57]مال النخل اذا شبك ببعضه لابد له من معاقد يعقد بخيط ان

[29:03]اما من الخوص الان بس تشتروا الخضار الريحان وغيره بماذا يعقدونه بسعفه

[29:12]بسيطه من النخل يوفرون حبلا من الكتان او من ال المصيص او

[29:21]غيره في هذا الحائط له معاقد قال هذا وين معاقد الخيطان من

[29:31]ناحيه الرجال فصاحبه من كانت المعاقد من ناحيته لانه يستحيل على المراه

[29:40]ان تنهض فتعقد معكوسا لما بني معاقد الخيطان كانت من هذه الناحيه

[29:50]فصاحبه الذي بناه عقد لما جاء بالحكم الى رسول الله اجازه له

[29:57]رسول الله صلى الله عليه واله وعندما يجيز النبي قضاء احد فهذا

[30:04]تمجيد ليس بعده تمجيد نحن الان في عملي بصوره خاصه ان لم

[30:11]يجزني المرجع المؤهل اعمل بالقضاء وافتخر عندما تاتيني الاجازه بعمل القضاء لانه

[30:21]قضاء شرعي هذا وعندما يتوفى من يجيزني اتوقف هنيها حتى يجيزني خلفه

[30:36]فما بالكم اذا كانت الاجازه من رسول الله صلى الله عليه واله

[30:43]شغله كبيره اغير على حذيفه فقيل اجاز رسول الله لفلان ان يقضي

[30:52]واجاز لفلان ان يقضي كيف يجيز وهو يقول اقضاكم علي يعني جعل

[31:01]لكم مرجع قد يجيز لاحدكم القضاء ولذلك الامام مع شريح قال لا

[31:08]تبت بالامر حتى تراجعني لانه شريح كان من بقايا السلطه والسلطه كانت

[31:17]قد تجذرت داخل نفوس قوم وشحت على تركها نفوس اخرين لم يرد

[31:28]الامام ان يضطرب عليه بعض الناس قال لا تبرم الامر حتى تراجعني

[31:33]يعني لم يجزه بعد استعمله رسول الله على الصدقه ايضا هذا ائتمان

[31:46]مالي لما نوزع الصدقات يعني الزكوات بيت المال جاء الى رسول الله

[31:54]صلى الله عليه واله مبينا حسابه شوف الاشارات التي ترسل قال ماذا

[32:04]صنعت يا حذيفه قال وزعت وزعت بقي جدي عندي بنت اخذته قال

[32:12]يا حذيفه اذا القى الله بك في النار ثم طالبك بالجدي هناك

[32:18]من اين تاتيه به وهل تصبر حتى تاتي بجدي مفترض قال دخيلك

[32:27]يا رسول الله هذا الجدي اعيده هي مساله جدي يا امه مركوسه

[32:40]في اعمها الاغلب اذا هدد رسول الله عامله المبارك حذيفه بانه سيبقى

[32:50]في النار حتى يؤدي جديا من مال الصدقه ماذا ستقولون للزهراء في

[32:59]سقطها وجنينها هنا يستمر الهوي الى قعر قعر جهنم هو جدي ولا

[33:13]سبط اذا كان الجدي كذلك فما بالكم بسبط سقط لان امه هجمت

[33:29]مش على بيت مال المسلمين على بيت الله الذي اذن الله ان

[33:36]يرفع ويذكر فيها اسمه ويذكر فيه اسمه الرسائل من خلال حذيفه اقراوا

[33:47]خلفيه الناص بعد سكن الكوفه زمن عمر وولاه المدائن وكان قد ترك

[34:03]عياله في الكوفه وجاء الى المدائن قال لمن هو وال عليهم لا

[34:11]اكلفكم الا طعامي وعلف دابتي فقط وبنفس الزمان كان معاويه في الشام

[34:26]قد خصص له من الخزينه المركزيه 80 دينار شهريا فضلا عما يحتلب

[34:35]من هنا وهناك وما يهدى اليه من طاغيه صغير ليكبر طغيانه على

[34:44]الناس لا اكلف الا زادي وعل دابتي هنا تناقضت السلطه فيما بينها

[35:01]من فضح تناقضها اداء حذيفه ابن اليمان بهذا الصحابي نقول نعم الصحابه

[35:15]يخدمون مال الله شو قال امير المؤمنين عندما جعل في سته فصيرها

[35:31]في جماعه زعم اني احدهم فيا ل فيا لله وللشورى متى اعترض

[35:38]الريب في مع الاول منهم حتى صرت اقرن الى هذه النظائر لكني

[35:44]اسففت اذ اسف وطرت اذ طار فصغر رجل منهم لضغن ومال الاخر

[35:52]لصهره مع هن وهن الى ان قام ثالث القوم نافجا حضنه بين

[35:58]نثيله ومعتلفه وقام معه بنو ابيه يخضمون مال الله خضمه الابل نبته

[36:06]الربيع حذيفه لم يخدم مال الله فضح التناقض ورفع سقفا للفضيله هكذا

[36:16]يكون الولاه بعد في ليله الخندق وليله مشبوهه جدا جدا في ليله

[36:34]الخندق ضرب سعد بن معاذ بسهم لم يعلم مصدره في اكحله ها

[36:51]هذا الاكحل سعد بن معاذ زعيم من زعماء الانصار واقول لكم لو

[37:07]بقي الى السقيفه لما كانت السقيفه بحالتها التي هي عليه من هناك

[37:15]كانوا يخططون لازاله العوائق من اين جاءه السهم ما عرفنا طيب جرح

[37:23]بسيط والعرب شاطرين بالكاوي وبتطبيق اكثر من 20 يوم الى ما بعد

[37:31]حكمه في بني قريضه ثم استشهد الكلام مو هون الكلام ان رسول

[37:39]الله صلى الله عليه واله رغم انه من وجهاء الانصار واثرياء يطببه

[37:51]فيها يعني ابعده عن من عن الذي ضربه بالسهم غيله ومع ذلك

[38:01]استطاعوا النفاذ اليه اما بالسهم المسموم سما بطيئا واما بسم جديد ادرج

[38:10]اليه في ليله الخندق المشبوهه صاح رسول الله بعلي هناك خلل في

[38:18]المكان المعين من الذي هور الاحجار حتى صار هناك خلل ضاق الخندق

[38:26]فقام علي ومن معه يعيد توسعه الخندق في الليله المشبوهه يرسل الى

[38:39]المشركين وانظر ماذا يفعلون قال انا معي روماتيزم يعني احتج احدهم بحجه

[38:47]والاخر بحجه اخرى يا حذيفه قال لبيك يا رسول ذهب وكانت الريح

[38:57]قد لعبت بهم وكان ابو سفيان يسطلي بالنار وقد برد بردا شديدا

[39:05]فادار فاه للنار يحميها يقول حذيفه وضعت السهم القوس السهم في كبد

[39:14]القوس والله لو اردت قتله لقتلته لكني ذكرت قول رسول الله صلى

[39:20]الله ممنوع ترتجل مواقف الا ضمن الحكم الشرعي لا يرتجلن احدكم فليكن

[39:33]ضابطه الحكم يكن ضابطه الحكم الشرعي ثم قال يا رسول الله ركب

[39:43]ابو سفيان جملا وقد نسي يربط به البعير حتى لا يقوم فكان

[39:52]يقيمه فلا يقوم والريح تاخذه من يمين ومن شمال ارتج عليه ضحك

[39:57]رسول الله حتى بان ناباه ثم قال انت بردان يا حذيفه هذا

[40:03]فضل عباءتي نام اهدا ونام ثم عند الصباح لكزه رسول الله قال

[40:10]قم يا نومان هل حميميه بين رسول الله وبين صاحبه يجعله حميما

[40:18]عندنا نحن الشيعه لاننا نعمل بعمل رسول الله وما عننا تار مع

[40:24]احد ذروه ما بلغه حذيفه بن اليمان ان المولى سلام الله عليه

[40:34]تلطف وتحنن فسمح له بالصلاه على فاطمه صلوات الله ومن صلى على

[40:46]فاطمه اوجب الله له الجنه اللهم صل على ولذلك اخفى امير المؤمنين

[40:56]لان هذا كان واضحا لدى المسلمين انتقى الاشخاص الذين يصلون 17 بين

[41:04]رجل وامراه سمح لهم بالصلاه على الزهراء وعندما علم القوم ارادوا نبش

[41:14]قبرها والبحث عنه لاعاده الصلاه كي يكتسبوا من خلال الزهراء حجه فقدوها

[41:23]في حياتها فاراد استعادتها زورا بعد وفاتها خرج علي وقد نفر العرق

[41:31]الهاشمي في جبهته واضعا على يده اليسرى قباه الاصفر الذي كان يلبسه

[41:40]في الحرب ويده اليمنى على مقبض سيفه علموا ان الرجل محارب فانسلوا

[41:53]انسلالا اكثر من مخزي رجعوا على بيوتهم وبقي قبر الزهراء يحفر عميقا

[42:03]في وجدان الامه ايتها الامه اين اضعت قبر بنت رسول الله صلى

[42:11]وبقي القبر من مختصات المولى صاحب الزمان صلوات الله وسلامه توفي حذيفه

[42:22]بعد مبايعه علي عليه السلام باربعين يوما وبايعه واقره امير المؤمنين واليا

[42:31]على المدائن وخلع عليه قال في رسالته وهو ممن ارتضي بهدا وارجو

[42:41]صلاحه وامر اولاده قال قادمون على منايا وبلايا ترى علي سيحارب فقفوا

[42:50]معه واستشهد له ولدان مع علي في صفين وفى هو وذريته شهد

[43:02]فتح العراق هنا سؤال عميق مثل حذيفه هل يسير بالفتح او ما

[43:13]سمي بالفتح دون مشاوره علي عليه السلام عندي يستحيل ذلك لان علي

[43:22]يرتضي هداه اذا تقاطعت مصلحه السلطه في مكان ما مع مصلحه الحجه

[43:32]الالهيه التي يمثلها المعصوم في القضاء على تهديدات خارجيه لو توسعت لنال

[43:40]من الاسلام ككل من هنا وجدنا عمار بن ياسر وجدنا وبالفعل انقذهم

[43:50]امير المؤمنين ارسل عمار يوم ما قبل نهوند فتح الفتوح ارسل كتابا

[43:58]الى المدينه الى السلطه الى راس السلطه الى عمر بن الخطاب ان

[44:04]الفرس قد حشدوا في العراق وما خلف المدائن 150 ال ونحن 32000

[44:15]الطبري يقول عمر اصابه الافكل حتى سمع اطيط اضراسه صابه اكثر من

[44:27]رجفه الافك الرجفه قويه جدا تضطرب تستق فيها الاسنان ثم قال الا

[44:38]ليت بيننا وبينهم جبل بالنار فلا يجوز الينا ولا نجوز اليهم يا

[44:45]ايها المهاجرون يا ايها الانصار اعينوني الصلاه جامعه جاء القوم امير المؤمنين

[44:53]جالس ساكت قالوا ماذا قال ماذا نصنع قام قائم منهم شوف الفلهوي

[45:02]الاستراتيجيه العسكريه العظيمه التي يجب ان تدرس في الكليات العسكريه قال ارسل

[45:10]الى اهل الشام فلياتوا من شامهم والى اهل اليمن فلياتوا بيمن واجمع

[45:15]من معك من المهاجرين والانصار واذهب بهن قال غير هذا هو بده

[45:21]يسمع من الامام علي قال احدهم اذهب بمن معك فاذا استقر بك

[45:32]الامر في العراق تقاطر اليك الناس فتنظم امرك وتهجم عليهم قال ما

[45:41]عندك يا ابا الحسن قال انك ان ذهبت بنفسك تكالب عليك الفرس

[45:48]وقالوا ملك العرب موجود ولا مدد له فان قضوا عليك وعلى من

[45:55]معك الى من يرجع الهاربون واذا ارسلت الى اهل الشام ان ياتوا

[46:03]هل تامن على ذراريهم من الروم واذا ارسلت الى اهل اليمن ان

[46:09]ياتوا تامن على ذراريهم من الاحباشي ان يجوزوا البحر البحر الاحمر قال

[46:17]فما الراي اذا قال كل عمرنا نقاتل وما النصر الا من عند

[46:23]الله مرهم فليج ازوا انفسهم وليقل قال هذا هو الراي الذي كنت

[46:30]اريد ان اقول لا مو هذا هو الراي الذي كنت انت تريد

[46:35]ان تسمع من المعصوم لانك الاكثر علما بما لدى علي عليه السلام

[46:42]طيب وقع بمشكلتين من يقود القوم صار كل واحد يجر النار الى

[46:53]قرصيه قال ما عندك يا ابا الحسن قال قد اصبت الرجل النعمان

[46:58]ابن مقرن المزني ابناء مقرن المزني سبعه شهدوا بدرا ابن مسعود يقول

[47:08]ان للايمان بيوتا وللنفاق بيوتا وابناء المزني من بيوت الايمان عين النعمان

[47:22]استشهد اول يوم من فتح الفتوح من تولى قياده الجيش حذيفه ابن

[47:27]اليمان من الذي خلق ف فكره المثلثات التي لا تزال تستعمل الى

[47:35]يومنا هذا مثلثات الحديد التي تبطئ تقدم الفيله والاحصنه حافر الحصان او

[47:44]خف الجمل او قدم الفيل اذا دخل فيها مثلث حديد مثل المثلثات

[47:50]التي توضع عائق للدبابات اليوم نفس المنهج هو الذي اشار على المسلمين

[47:57]بذلك وكان الفتح على يده وعلى يد عمار بن ياسر ثم نسبت

[48:07]تلك الفتوح الى الولاه فيها فكنا ممن خمل ذكره واكل عليه الدهر

[48:15]وشرب ومات من يعلم وكبر من لا يعلم هذا قول امير المؤمنين

[48:22]القاده الميدانيون هم شيعه علي عليه السلام منهم حذيفه ابن اليمان على

[48:29]هذا الصحابي ايه نترضى ليش بدنا ما نترضى لم يكن عمر يجرؤ

[48:36]ان يصلي على احد لا يصلي عليه حذيفه ابن اليمان لان من

[48:40]لا يصلي عليه حذيفه يعني منافق ثم يوم جاءه عمر قال يا

[48:48]حذيفه امن القوم انا لك طيب مو انت تقولون انك من يقولون

[48:55]انك من العشره المبشرين بالجنه بعدك عم تسال اذا كنت على يقين

[49:01]ان رسول الله صلى الله عليه واله قد بشرك بالجنه فما حاجتك

[49:06]الى حذيفه ان تساله امن القوم انا عندما تتناقض السلطه انما تتناقض

[49:18]على ايدي المؤمنين لان الله يابى لحجته ان تكون بايدي السوقه انما

[49:26]تكون حجه الله بايدي الراسخين باقدام في داخل الولاء لرسول الله ولاهل

[49:36]بيته وكان بهذا الاسلوب يكشف عن الكثيرين ويثبت ان النفاق موجود في

[49:47]زمن رسول الله ومستمر بعد زمن رسول الله شكل حذيفه حاله فضيحه

[50:00]اقرت بها السلطه غصب عنها وهو دور لا اظن احدا غير حذيفه

[50:09]يستطيع ان يقوم به وهو رجل شهد مشاهد رسول الله كلها باستثناء

[50:15]بدر ويوم تبوك يوم العقبه عندما برق البرق شاهدهم واحدا واحدا الذين

[50:26]كانوا يريدون تمثيل الدابه برسول الله وهيوا الدبابه لذلك يعني الشوك الملتوت

[50:34]وراهم وكانت السلطه ت ترتجف فرقا من ان يفصح عن اسمائهم يعني

[50:43]اسماء يحتشم من ذكرها يعني اسماء كبرها التاريخ السلطوي وهي صغيره بالاصل

[50:54]والاساس سمه اناس يولدون كبارا ويعيشون كبارا ويموتون كبارا ومنهم حذيفه وثمه

[51:07]اناس هم صغار زادتهم فعالهم تصغرا وماتوا وهم متصاغر وفي الاخره هم

[51:16]الاصغرون الاصغر الاصغر متى تسلج قلوبنا بمعرفه كل هذه الحقائق عندما يخرج

[51:25]بابي وامي يمد يده ليقول هذه يد الله فبايعوها اللهم كن لوليك

[51:33]الحجه ابن الحسن صلواتك عليه وعلى ابائه في هذه الساعه وفي كل

[51:39]ساعه وليا وحافظا وقائدا وناصرا ودليلا وعينا حتى تسكنه ارضك طوعا وتمتعه

[51:46]فيها طويلا برحمتك يا ارحم الراحمين اللهم لا تدع لنا في هذا

[51:51]المجلس المبارك ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا دينا الا

[51:58]قضيته ولا رزقا الا بسطته ولا مرضا الا شافيته وعافيته ولا حاجه

[52:04]من حوائج الدنيا والاخره لك فيها رضا ولنا فيها صلاح الا نجزت

[52:09]لنا يا ارحم الراحمين المؤسسون لهذا المجلس على راسهم سماحه العلامه العلم

[52:15]الشيخ حسين الياسين الى امواته واموات الحاضرين ومن مات على الايمان الجميع

[52:21]المباركه الفاتحه تسبقها الصلاه على محمد وال محمد اللهم صل على محمد

[52:31]وال محمد محمد محمد

0 تعليقات

التالي

الصحابي الجليل حذيفة بن اليمان (رض) | الشيخ محمد كنعان.

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

الصحابي الجليل حذيفة بن اليمان (رض) | الشيخ محمد كنعان.

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة