الشيصباني / الحذر الحذر

0 المشاهدات· 23/12/14

السيد بهاء الموسوي - Bahaa AL-Musawi
مشتركين

في محاضرات

🔷أحداث ماقبل خروج السفياني : 🔹الدقيقة ٤:٣٨ ( ٨ حقائق مهمة عن الشيصباني ) : 🔹الدقيقة ١٢:٤٢ (لماذا يسمى بالشيصباني) : 🔹الدقيقة ١٥:٥٣ (كيف يدخل الشيصباني بين الناس ) : 🔹الدقيقة ١٧:٣٢ (كيف ينبع كما ينبع الماء ) : 🔹الدقيقة ٢١:٤٤ (لماذا يقتل الوفد/ ٤ إشارات خطيرة) : 🔹الدقيقة ٢٧:٠١ (كيف يحصن الانسان نفسه قبل القضية المهدوية / ٤ مراحل مهمة ) : 🔹الدقيقة ٤٤:٣٤ (خلاصة الكلام في الشيصباني) : 🔹الدقيقة ٤٧:٢٣ ( رسالة مهمة )

أظهر المزيد

Transcript

[0:00][موسيقى] حياكم الله والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته واهلا وسهلا بكم بحلقه

[0:30]جديده اسبوعيه من برنامجكم قيم الذي نتناول فيه مواضيع متعدده خصوصا في

[0:35]هذه الفتره التي خذنا فيها في القضيه المهدويه التي ينتظرها الجميع وينتظر

[0:41]تفاصيلها حلقه تلو الاخرى ويكون ضيفي الدائم سماحه السيد بهاء الموسوي اسمحوا

[0:47]لي ان ارحب به بالبدء حياكم الله سيدنا واهلا وسهلا بكم تقبل

[0:51]الله اعمالكم ان شاء الله حياكم الله حبيبي استاذ محمود وتقبل الله

[0:58]اعمالكم واعمال المشاهدين وعجل اللهم فرج امام زمانه عجل الله فرجه الشريف

[1:02]في الحلقه السابقه اثرنا الكثير من المواضيع صراحه كانت هناك اسئله ترد

[1:07]عن هذه الحلقه عن المواضيع التي طرحت فيها خصوصا في قضيه السفياني

[1:11]وكيف يدخل العراق وما واين يستقر ومتى ذلك طبعا وهناك اسئله تكون

[1:19]ربما يعني غير واضحه اجوبتها اليوم وصلنا الى مرحله بما ان احنا

[1:27]بدينا مراحل هي احداث ما قبل السفياني وهي اللي طرقنا لها بالحلقه

[1:33]اللي رااحت يعني وردت كثير من الاسئله حول الشخصيات التي طرحت كون

[1:40]احنا يمكن طرحنا رؤوس اقلام هناك توضيح اعمق في هذه القضيه وادق

[1:46]ايضا للشخصيات المطروحه اسمائها في الحلقه السابقه احسنتم بدايه اعوذ بالله تعالى

[1:53]من الشيطان الرجيم افضل الذكر بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب

[2:00]العالمين وصلى الله على محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين اللهم صل ربي

[2:05]اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقده من لساني يفقه قولي

[2:09]السلام عليك يا صاحب الزمان السلام عليك يا ترجمان القران السلام عليك

[2:19]اينما تكون فانت اينما تكون تكون معنا وفينا وبيننا في الحلقه السابقه

[2:26]تحدثنا عن ثلاثه شخصيات ستزن ظهور السفيان وهذه الشخصيات حقيقه اغفلت كثيرا

[2:36]وجرى تعتيماً ش صباني وهي شخصيه اثارت الجدل الكثير نعم وعليها كثير

[3:08]من اللغط والغموض نحاول في هذه الحلقه نمي اللثام عن بعض هذه

[3:17]الشخصيه طبعا نحاول ان نتحدث عن هذه الشخصيه بشيء من الحرفيه ا

[3:20]بما يؤهلنا ان نتحد من اكثر الشخصيات الغامضه التي تحتاج احسن الى

[3:26]توضيح خصوصا هي الكثير من سال عن هذه الشخصيه احسنتم وصفاتها بدايه

[3:34]نذكر هذه الروايه التي وردت عن الامام الباقر عليه السلام وهي روايه

[3:40]صحيحه سندا وتامه دلاله وقد وردت في غيبه النعماني ونقلها كثير من

[3:45]العلماء عن هذا الكتاب غيبه النعماني جابر الجعفي يقول سالت الباقر عن

[3:57]السفياني فقال وانا لكم بالسفين يعني لا تفكرون هواي قبل ان اذيع

[4:01]لكم خبر شخصيه اخرى يعني انتبهوا للسفياني لكن عليكم ان تلتفتوا الى

[4:08]هذه الشخصيه وانا لكم بالسفين حتى يخرج قبله الشيصباني الامام الباقر يتحدث

[4:19]مع جابر يخرج من ارض كوفان ا ينبع كما ينبع الماء فيقتل

[4:24]وفدكم فتوقعوا بعد ذلك السفيان وخروج القائم عليه السلام هذه هي الروايه

[4:32]التي وردت عن الامام الباقر عليه السلام الان ساضع مجموعه من الحقائق

[4:41]المهمه ثم نتامل بلسان هذه الروايه بالمناسبه استاذ محمود الروايات التي تحدثت

[4:49]عن شخصيه الشيصباني روايات قليله جدا استطيع ان اقول ان الروايه التي

[4:55]يعتمد عليها هي هذه فقط روايه الامام الباقر عليه السلام ولكن هناك

[5:00]تلميحات من هنا وهناك سنتوقف عندها الحقيقه الاولى هي ان شخصيه السفيان

[5:09]شخصيه الشيصباني ليست من علامات الظهور ولكنها مقدمه لعلامه حتميه اسمها السفياني

[5:17]ا الشيصباني ليست علامه من علامات الظور لكن السفياني احسنت لكن السفياني

[5:26]لا يظهر الا بعد ان يظهر الشيصباني هذه حقيقه رقم واحد الحقيقه

[5:31]الثانيه ان بين الشيصباني وبين السفياني سته اشهر فقط تطول او تقصر

[5:38]بحسب الذكر الذي ذكرناه وهي مقدمه خلينا هيك نعبر مقدمه لصيقه بالسفين

[5:47]لان الروايه قالت فتوقعوا بعد ذلك السفياني مباشره بعد ان يظهر الشيصباني

[5:53]يظهر السفيان الحقيقه الثالثه لا توجد روايه او اشاره تبين ان الشيصباني

[6:03]ما هي اوصافه ما هي هيئته ما هو شكله ما هو رسمه

[6:11]خلاف ما يتحدث به البعض لان صار خلط سنحل بعد قليل بين

[6:18]روايتين وبين شخصيتين الحقيقه الرابعه يظهر السفياني طبعا وهذا الخطر يظهر السفياني

[6:25]في قلب دوله صاحب الزمان في كوفان اذا سمعنا مصطل الكوفه فالذي

[6:34]يقصد به بشكل عام الفرات الاوسط الفرات الاوسط نعم اما اذا سمعنا

[6:39]مفرده كوفان فيقصد بها ارض النجف بالتحديد والحيره كما يذكر بعض العلماء

[6:44]ولذلك امره خطير لانه يظهر في قلب عاصمه الامام صاحب الزمان الحقيقه

[6:52]الخامسه ان الشيصباني سيظهر قبل ظهور السفياني يقتل قبل ظهور الامام المهدي

[7:02]هذه حقيقه مهمه جدا ا الشيصباني يهيئ العده للسفياني يجمع له الناس

[7:13]ويهيئ له الدعم اللوجستي ويرتب له ارضيه تقبل اراءه ثم لما يبدا

[7:19]يتفرعن يكبر ينافسه على بعض البلاد او على بعض النفوس او مثلا

[7:25]تحدث له شعبيه كبيره يقتله السفيان طبعا وهذه عاده الطغاه الطغاه عندما

[7:35]ينافسون احد احسنت يقتلونه طبعا اكو روايه اخرى ان الذي يقتله هو

[7:40]اليماني وليس السفياني ولكن الارجح كما سنذكر بعد قليل ان السفياني هو

[7:48]من يقتله الحقيقه السادسه هو ان السفياني خطورته او الشيصباني خطورته على

[7:55]القضيه المهدويه تكمن في امرين مهم مهمين الامر الاول هو سيتكرر ما

[8:05]وقع مع امير المؤمنين سلام الله عل ومع الامام الحسين مع امامنا

[8:10]صاحب الزمان خلي اضرب مثال لو اردنا ان نقايس بين علي ومعاويه

[8:15]اكو مقايسه اكيد طبعا لكن الناس تبعت معاويه ولو اردنا ان نقايس

[8:24]بين الحسين ويزيد اكيد ولكن الناس تبعت يزيد وهكذا سيحصل مع الامام

[8:30]المهدي مقارنه بين الامام المهدي وبين السفياني ولكن بفعل فاعل هذا الذي

[8:36]سنذكره الذي هو الشيصباني بفعل الشيصباني وتقديمه للارضيه من الناحيه الثقافيه والمعرفيه

[8:45]كما سنذكر سيهي الارضيه لتقبل فكره السفياني على فكره الامام المهدي الخطوره

[8:53]الاولى الخطوره الثانيه هو ان الشيصباني لا يعمل على قتل البسطاء عكس

[8:59]السفيان السفيان يقتل الجميع لكن الشيصباني ها الروايه قالت يقتل وفدكم والوفد

[9:08]كما سنبين فيه سبع نقا حساسه جدا لا بد ان نتامل فيها

[9:17]اذا الشيصباني رب العمود الفقري للتشيع ولا ذهب الى البسطاء بل ذهب

[9:23]الى الخواص وهذه حقيقه خط الحقيقه الثم هنا فرق بين الشيصباني وبين

[9:34]الهاشمي الذي يقتل في الكوفه هذه شويه خلونا ندقق بها وخلي يعطونا

[9:41]مجال ويسمعو زين لان تحل لنا عقده كبيره ومشكله عويصه هناك شخصيتان

[9:51]في الكوفه قبيل ظهور الامام شخصيه تسمى بالهاشمي الذي يدعو لابيه وشخصيه

[9:59]اسمها الشيص طبعا هاتان الشخصيتان ذكرتا في نص واحد عن المعصومين كما

[10:06]ساذكر النص اما بالنسبه الى السيد الهاشمي الذي يدعو لابيه يقتل ولا

[10:15]يعرف من يقتله يقتل في الكوفه ولكن الشيصباني يقتل في الكوفه اما

[10:22]على يد السفيان كما رجحنا او على يد اليماني خلينا نذكر هذا

[10:28]النص النص يقول ويقتل رجل من ولد الحسن او الحسين تردد في

[10:32]الروايه نعم يدعو الى ابيه ثم اكملت الروايه وقالت ويظهر رجل من

[10:43]الموالي فاذا استبان امره يعني بين صار عنده شعبيه وشخصيه واسرف بالقتل

[10:50]او في القتل الشيصباني قتله السفياني ا للاسف البعض يخلط بين الامرين

[10:57]بين الهاشمي احسنت وبين ولذلك البعض بحقد او بحسد او بجهل خلي

[11:09]نقول هكذا يسقط شخصيه الشيصباني على شخصيه الرجل الهاشمي ويسقطها على شخصيه

[11:16]موجوده ويثير جدلا بين الناس الان احنا من خلال هالروايه اللي هي

[11:21]واحده الامر تبين ان هناك شخصيتان وليست شخصيه واحده طبعا والشخصيه الاولى

[11:27]ما فيها لسان الروايه ما فيها لسان ذم يعني قالت ويقتل رجل

[11:36]من ولد الحسن او الحسين يدعو الى ابي ما قالت ان هذا

[11:39]الرجل سيء او جيد ولكن عندما تحدثت عن الشي صباني قالت يقتل

[11:46]وفدكم هذه الحقائق الاولى المهمه في شخصيه السؤال ار تس من البدايه

[11:54]انه هنا من يدخل الشيصباني بهذه الشخصيه يعني شلون راح يستند على

[11:58]بناء قاعدته هل من الجان الديني والعقائدي واغفال الناس بقضايا ام يدخل

[12:03]واضح انه جاء ليقتل وفدكم احسنت احنا هذه سنجيب عنها من خلال

[12:10]التامل في الروايه التي قراناها قبل قليل ما معنى ينبع كما ينبع

[12:14]الماء هي بصراحه استاذ محمود الكارثه هي بهاي العباره الائمه سلام الله

[12:24]عليهم من يسولفون عن هيك اشياء ينطون رمزيه والرمزيه انت تبحث عنها

[12:29]وتطلع اسرارها لان كلام اهل البيت على اربع مستويات العباره والاشاره واللطائف

[12:34]والحقائق ان تكون تاخذ اللطائف والحقائق من هنا وهناك خلينا نذكر النقطه

[12:40]الثانيه هو لماذا يسمى بالشي صباني وهذا همر التس ما معنى شيصبان

[12:49]لما نرجع الى اللغه في اللغه العربيه الشيصبان ذكر النمل فحل النمل

[12:55]يسمى شيصبان طبعا وهذا راح نربطه بقضيه الشيصبان وفي بعض لغات العرب

[13:02]جحر النمل وحجر النمل يعني هذه الفتحه التي يدخلها النمل ايضا تسمى

[13:11]بشي صبان هذه اولا اثنين الشيصبان في روايه من روايات الامام الصادق

[13:16]اسم من اسماء الشيطان ويذكر ذلك العلامه المجلس في بحار انوار ثلاثه

[13:23]شصب شصب الشيء اي اشتد ا وشق يعني الشيء الشديد الشديد الذي

[13:34]لا يمكن ان تفهمه او لا يمكن ان تحمله او لا يمكن

[13:41]ان تعايشه يسمى بالشب اي ثلاثه اربعه شصب بالكسر الان بالفتح بالكسر

[13:48]شصب هو اجدب المكان ويبس ا اذا رايت مكانا اجدب يابس ما

[13:53]فيه زرع يسمى مكان شصب يعني ما فيه زرع شو ها كلها

[13:59]حقائق هي ناس التسميه اما ان تكون صفه كما وصفت اللغه او

[14:06]تكون مقترنه كما هو اشاره اشاره في اللغه الى ان لماذا يسمى

[14:09]بالشي صباني بهذا الاسم اربعه او خمسه شصب في اللغه العربيه الشيء

[14:18]الشص هو الغريب الغامض الذي لا يعرف وجهه من قفاه يسمى بالشب

[14:26]وسته وهذا الاخطر الصاب هو الجزار الذي يقطع اللحمه اذا اشتدت به

[14:37]المده يعني لما يطول مع تقطيع اللحم ويصير عنده خبره يسمونه شصب

[14:41]لما نجي الان الى هذه الحقائق شن نطلع منها اول عباره نطلع

[14:52]منها الخفاء اي ان هناك خفاء يحيط بهذه الشخصيه اثنين نطلع منها

[14:58]الكثره قضيه النمل وانتشار انتشار نطلع منها الشده والقسوه اي انها قاسيه

[15:06]وشديده اربعه نطلع منها الغموض بين الموالين لا يعرف لنا ام علينا

[15:10]وخمسه نطلع نطلع من عندها الانتشار والانتصار في الارض من نرجع اذا

[15:18]تسميته بالشي صباني ليست اسره او عائله كما ذهب البعض انا قريت

[15:27]لبعض المحققين يقول شي صب هي اسره من الجن تسمى بالشي صبان

[15:36]وموجوده في بعض بلاد الخليج ويتحدث عنها وانهم كفار ولم يدخلوا في

[15:43]الاسلام هذا كلام قد يكون لطيفا ولكن ليس له حقيقه الان ناتي

[15:48]الى سؤالكم الذي سالتم كيف يستطيع ان يدخل او ان يدخل الشيصباني

[15:54]بين الناس باي طريقه الروايه قالت ينبع كما ينبع الماء راح يطلع

[16:04]وياكم مثل الماء احنا الان راح نبدي نحلل معنى الماء ونربطه بالشي

[16:11]والصب والشي صبان يطلع عننا حقيقه الشيصبان وحقيقه انا اتامل واتمنى ممن

[16:18]سيستمعون الى ما سنذكر اولا ان لا يسقطو على شخصيه محدده نحن

[16:29]الحمد لله حقيقه نحن شجعان اذا اردنا ان نقول شيئا نقوله علنا

[16:35]ولكن اذا لم يكن هذا الامر بدليل تخرج من حد الورع والتقوى

[16:44]وتدخل في الاثم والعدوان الشيء اللي ما عندك فيه دليل لا تسقطه

[16:48]على الاخرين هذه اول نصيحه الى من سيستمعون ما ياتي والنصيحه الثانيه

[16:57]هي ان يتانى البعض قبل ان يحكم على نفسه او يحكم على

[17:04]طريقه ان يتانى وينظر اين يمشي هو وخلف من يمشي هو لان

[17:12]هذا دين ا هذا مو خلفه بناء الشيصباني سيقدم مقدمه عظيمه للسفياني

[17:19]يعني هذه فيها هلاك شوف ل نتي الى قضيه ينبع كما ينبع

[17:27]الماء نقطه رقم واحد الماء ينبع بالتدريج دون ان يلتفت اليه الماء

[17:38]ينبع بالتدريج مو نهر ولا ولا سيل احسنت هذه اول نقطه ينبع

[17:43]بالتدريج ولا صوت احسنت الامر الثاني الماء ينبع من اسفل ا ينبع

[17:55]من اسفل بمعنى من الاماكن التي لا يلتفت اليها عاده الناس التي

[18:02]لا يطمع بها الناس اقوام لا يطمع بهم احد اناس لا يطمع

[18:10]بهم احد اشخاص لا يطمع بهم احد من اسفل ثلاثه الماء ينبع

[18:16]بسهوله ويسر دون ان يعارضه احد لماذا لانه لا يلتفت اليه اربعه

[18:26]الماء يتمدد ب ساحات واسعه وان كان اصله عين واحده عين واحده

[18:37]نعم وهذا خطر جدا ارجو ان يتاملون به خمسه الماء يتجمع اذا

[18:42]نبع قطره بعد قطره وكذلك الشيصباني سيجمع انصاره ومريديه واحدا بعد اخرر

[18:51]سته الماء اذا نبع فله جذور بعيده ممتده تجعل ممن ياتي اليه

[19:03]يطمئن شلون يعني يعني الان انت لما تاتي الى ماء نابعه تقول

[19:10]هاي الماء هاي العين لا تتوقف لان الها شنو الها جذور وهكذا

[19:16]من ياتي الى الشيصباني سيقول انه هذا متصل بكذا متصل بكذا متصل

[19:22]بكذا علم هذا لا ينفذ علمه ولا يخلص علمه هذه حقيقه خطيره

[19:28]سبعه الماء ظاهره خير والناس تفرح عندما يبرز وتستقبله وتقول ما شاء

[19:37]الله لكن فعله خطير اذا اشتد على الناس يغرقهم ويقتلهم ويهدم بيوتهم

[19:43]سبعه او ثمانيه الماء يعجب الرائي الان انت اذا تذهب الى السدود

[19:52]وتنظر اليها تعجبك منظرها تغريك نظرتها تطلب منك ان تقدم اليها لا

[20:01]تبتعد عنها مظهرها ومنظرها كاريزما الموجوده بها تجعل الناس يقتربون منها وهذا

[20:08]معنى من معاني شخصيه الشيصباني ثمانيه الماء كنايه عن ال محمد ا

[20:20]القران افرايتم ان ذهب ماؤكم غورا الماء في القران والروايات هم قالوا

[20:28]النبي فالشيء سباني عندما يخرج لا يدعي انه يحارب ال محمد ا

[20:37]لا يدعي انه يتصل بال محمد يدعي انه يمهد لال محمد يدعي

[20:45]انه يمهد لصاحب الزمان الشيصباني ربما حديثه كله مهدوي وخططه كلها مهدويه

[20:54]وشعاراته كلها مهدويه الشيصباني ليس انسانا مثل السفياني ليش اقول لك الشيصباني

[21:02]اخطر من السفياني لان السفياني سياتي ظاهر العداء بينما الشيصباني هاي الروايه

[21:09]تقول من كوفان يعني من الكوفه يظهر بين الناس وكانه من الموالين

[21:15]ومن المقربين الى ال النبي وهذه الحقيقه التاسعه هي التي تجعل الانسان

[21:22]يتوقف ويتامل ولا يذهب بعيدا مره ثانيه اقول بشكل عام الانسان اذا

[21:32]تامل بكلمه الامام الباقر ينبع كما ينبع الماء فان الاشارات التسعه تاتي

[21:39]اليه اضيف على ذلك شيئا خطيرا انه لماذا يقتل الوفد لم تسمع

[21:46]الامام الباقر يقول يقتل وفدكم في هذه العباره اربع اشارات خطيره الاشاره

[21:53]الاولى ان الشيصباني سيكون له منصب رسمي يجعل الناس ترسل الوفود لت

[22:06]تتفاوض معه ا سيسيطر على شيء ربما يسيطر على الكوفه ربما يسجن

[22:11]مجموعه من الناس ربما يقتل مجموعه من الناس فيفد اليه اناسا ذوي

[22:16]وجوه وشخصيات وجيهه لتتفاهم الوفد اليه سيقتلهم وعليه فانه له صفه قريبه

[22:29]من الرسميه هذه اول اشاره الاشاره الثانيه ما معنى الوفد الوفد في

[22:36]اللغه العربيه هم من يتوافدون اذا لها معاني كثيره سنذكرها واحده من

[22:43]المعاني والوفد هو اعلى الشيء مثلا الان وفدت يعني ارتفع الشيء وفتت

[22:49]يعني و وفدت ارتفع البناء عاليا يعني بين قوسين الذين يذهبون الى

[22:56]الشيصباني هم اعلى عليه القوم وليسوا البسطاء شوي التفت لي اها يعني

[23:06]رغم انهم عليه القوم يفهمون الا انهم لا يفهمون شخصيه الشيصباني وانه

[23:12]سيقتلهم ها من جانب ومن جانب اخر رغم انهم عليه القوم الا

[23:19]ان الشيء صباني ماذا سيفعل ا يقتلهم سيقتلهم هذه حقيقه اثنين الحقيقه

[23:23]الثالثه وفده الرجل اسرعه الرجل شوي خلي نتامل بهاي العباره كانه الروايه

[23:34]تريد تقول لنا سيقتل اما بالكنايه بمعنى يقتل دينه من يسرع اليه

[23:42]بالانتماء ا او لا من يسرع اليه ليحتمي به ويطلب نجدته ويطلب

[23:51]ان يكون من الذين يحمونه على العبارتين سيقتل من يسرع الانتماء اليه

[23:57]على مستوى دينه يعني قد لا يقتله قتلا اي بمعنى يقطع راسه

[24:05]ولكن يقتله بمعنى يقتل دينه يقطع راس دينه او لا ان الذين

[24:09]يسارعون اليه وربما يتصورون انه سيغ او يعينهم في النتيجه سيقتلهم طبعا

[24:20]وهذا المعنى مال يقتل وفدكم ليس بالضروره انه هو الذي يقتلهم اتباع

[24:25]ولا حتى اتباع بعد من ذلك قد يكون ياتون اليه فيجذب اليه

[24:30]فيغرم به ثم يحاربون معه فيقتلون ا هذا معنى معنى من المعاني

[24:41]هذا معنى معنى اخر المعنى الخامس لكلمه وفد هو ان هناك سرعه

[24:46]بالمشي اليه لان الناس بدات تشعر بالخطر على دين الناس اللي عنده

[24:57]معلومه ان السفياني سيقدم بعد الشيصباني مباشره من العلماء والمطلع على القضيه

[25:04]المهدويه يريدون يتلاح قون او لا انه عندهم اخبار انه بدات حركه

[25:09]السفياني في الكور الخمس فياتون مسارع من اجل ان يعيدوا الامور الى

[25:20]نصابها لكنهم ما يلحقون هذه الحقائق التي تحدثنا عنها في روايات اهل

[25:26]البيت تجعلنا نتوقف عند هذه الشخصيه جيدا ونتامل فيها وعليه استاذنا الفاضل

[25:35]ايش قد احنا الروايات تكلمت عن السفياني ووضحت مفهوم السفياني واحنا سولفنا

[25:44]في الحلقه السابقه عن حقائقه العشره لكن بنفس الوقت لا يغفلن الانسان

[25:49]عن الشيصباني عن الشيصباني الذي هو قلنا عنه بوابه السفياني بواب السفياني

[25:59]مقدمه السفياني الذي هو حدث من الاحداث التي تمهد لمجيء السفيان سفيان

[26:04]طيب هنا يعني يكون عاده سؤال عند هوايه من الناس نعم بهذه

[26:08]الصفات ب ما يملكه السفياني من قوه تاثير وقوه بطش ويقتل عليه

[26:20]القوم اذا وفدوا اليه كيف للانسان ان يحصن نفسه قبل القضيه المهدويه

[26:26]هنا عليه القوم اذا ضروا بال شيء صباني وصدقوا الشيء صباني فما

[26:34]بالوا بسطاء القوم الناس اللي هي القاعده الاكبر اليوم الناس اللي ما

[26:39]عندها اطلاع القضيه المهدويه شنو واجبهم دورهم شلون ممكن يعرف يعني اذا

[26:44]هو يجي بشخصيه تقيه تدعو الى الدين شخصيه تهوي اليها الناس اذا

[26:53]فسرت بهذا التفسير فكيف للانسان ان يعني يمحص بهذه القضيه ويدقق ويميز

[26:59]بعد ذلك احسنتم نحن سنذكر الحل اها والحل يكمن في اربع مراحل

[27:04]مهمه وحقيقه ارجو من المستمعين المشاهدين ممن تصلهم الحلقه ان يهتموا بما

[27:16]ساذكر بشكل دقيق لان هذا هو الحل اها الانسان قبل ظهور صاحب

[27:22]الزمان سيعرض الى الفتن اكو قاعده ها القاعده راح اذكرها ونكررها انا

[27:27]وياك في في الحلقات القادمه ان شاء الله تعالى القاعده تقول كلما

[27:34]قرب الظهور ستتحقق قرب الظهور منظومه اسمها لكل ساقطه لاقطه اها يعني

[27:45]اي واحد يوقع من الغربيل ينشال ين لقف ينوخذ ا يمكن هسه

[27:55]يمكن هسه الشاب يجوز يبقى بلا تقليد فتره من الزمن يمكن يسولف

[27:59]و صديق يمكن يروح المقهى يمكن يروح الكذا بس لمن يقترب الظهور

[28:06]ما راح يقدر يبقى هيك بس يطلع عن بس يسقط من الطريق

[28:14]يلقط يؤخذ ليش الروايات في اخر الزمان تاكد على ان الرايات ستكثر

[28:21]في اخر الزمان الروايه تقول قبيل الظهور اكثر من 70 رايه وهاي

[28:27]رايات كلها ضلال الا رايه ال محمد لماذا لانه هاي الحقيقه راح

[28:38]تتحقق قبل الظهور كل ساقطه لها لا لها ناس تلقط وتاخذها اكثر

[28:42]من اناس استاذنا الفاضل اكثر من اناس منتمين الجيش الامام وبعدين يلقط

[28:48]السفيان وياخذهم فما بالك باناس م منتمين اصلا هاي النقطه ملاحظه مهمه

[28:58]اول حل يحتاجه الانسان يعود الى الامام الصادق الامام الصادق قال عليكم

[29:04]بدعاء الغريق ليش الامام الصادق عليه السلام سمى هذا الدعاء بدعاء الغريق

[29:11]لان هذا الدعاء سيحتاجه الانسان اذا تلاطمت امواج الفتن يحتاج هنا لما

[29:19]تتامل بهذا الدعاء يا الله يا رحمن يا رحيم يا مقلب القلوب

[29:27]ثبت ثبت قلب ب على دينك لما تتامل ب ب صفه مهمه

[29:34]جدا اللي هي صفه الافتقار الى الله الله سبحانه وتعالى والذي يفتقر

[29:39]الى الله رب العالمين لا يحوجه الى غيره اقول دائما هاي العباره

[29:44]وانا هذه الفتره اركز على هذا المفهوم حقيقه معجزه الافتقار من يفتقر

[29:51]الى الله لا يفقره الله الى غيره الذي يفتقر الى الله يمد

[30:00]الله يده اليه اكو هيك روايه عن الامام الجواد عليه السلام وتوصل

[30:04]حتى الى النبي انه من قال لا حول ولا قوه الا بالله

[30:10]او اذا قال العبد لا حول ولا قوه الا بالله قال الله

[30:14]لملائكته ان عبدي استغاث بي وانا احق بان اغثه ليش لان هذا

[30:23]افتقر الى الله حتى قصه يونس يونس في بطن الحوت لماذا رب

[30:32]العالمين اغاثه لانه افتقر لا اله الا انت شوف يعني ماكو واحد

[30:35]يطلعني من هذه الشده الا انت لا اله الا انت سبحانك اني

[30:42]كنت من الظالمين فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المؤمنين ولمن

[30:48]اقول الدعاء الغريق هذا واحد من الادعيه دعاء الامن الوارد عن الامام

[30:54]الرضا يا من تحل به عقد المكاره جدا مهم وحتى بعض فقرات

[31:01]دعاء الجوشن الكبير كذلك الانسان عليه ان يردد هذا الورد ورد من

[31:10]كلمتين موجودتان في القران الكريم س باليوم 1000 مره 100 مره خمس

[31:15]مرات هو وهمته القران الكريم يتحدث عن اوليائه الذين اختصهم قال واصطنعتك

[31:26]لنفسي لنفسي ولتصنع على عيني اذا ورد اللهم اصطنعي لنفسك اللهم اصنعني

[31:33]على عينك اللهم اصطنعي لنفسك اللهم اصنعني على عينك يا ربي انا

[31:38]فقير والله انا ما عند لدربي يا رب الدنيا هوسه والدرابزينات والما

[31:49]ادري ايش يا رب انا وين اروح انا اجي الك يا ربي

[31:56]اللهم اصطنعي لنفسك واصنعني على عينك هذا اول حل الحل الثاني هو

[32:04]ان يتمسك الانسان بما هو عليه هاي الروايه وارده عن الامام الرضا

[32:09]عليه السلام عليه السلام يوم من الايام ان شاء الله راح نوصل

[32:14]الى قضيه اليماني وامس بعض الشباب ايضا سالونا بخصوص هذا الامر انه

[32:19]يابا اذا طلع اليماني نصدق المرجعيه ونقول هذا اليماني لو تتوقف فعاليه

[32:24]المرجعيه ونروح ورا اليماني هذا سؤال مهم خطير راح نتعرض له وان

[32:31]كان يسبب حرج كبير لكن حده من الروايات الجميله بخصوص هكذا امر

[32:35]الامام الرضا شو يقول اثبتوا على ما انتم عليه يعني يا نور

[32:42]عيوني متبع المرجعيه عندك مرجعيه دينيه للاسف البعض يتصور انه المرجعيه الدينيه

[32:48]تشتغل بالفقه والحلال والحرام مع اظم شان هذا الموضوع اكيد ولكن لا

[32:53]يتصور ان المرجعيه تنجيه في الفتن العميقه والسحيمي مثل الشيصباني الانسان المتبع

[33:00]للمرجع راح يتنبا وينتظر ماذا تقول ماذا تامر تقدم تاخر تروح تجي

[33:11]فاذا كان لدى الانسان مرجعيه يتبعها بشكل حكيم وهو يتبعها بشكل واعن

[33:16]فان هذا الانسان لا يخاف عليه وهذا هو الحل الثاني الحل الثالث

[33:21]وهذا شويه بصراحه اتمنى ان اوصل الفكره بشكل سليم لا يرفعن الانسان

[33:32]رايه قبل ظهور الامام ولا يدخلن برايه قبل ظهور الامام اكو شباب

[33:42]مهتمين بالقضيه المهدويه اكو مشايخ مهتمين بالقضيه المهدويه اكو متحدثين مهتمين بالقضيه

[33:49]نصيحتي لهم اهتموا بالقضيه المهدوي بس لا ترفع رايه يعني لا تكون

[33:54]رايه تحتها جماعات لان الروايات ذمه الرايات تذم الرايات اكو فد مجموعه

[34:05]ناس ذكرتهم الروايات انهم قسم يجون من اليمن قسم من مصر قسم

[34:08]من الحجاز قسم من الشام قسم من العراق ذول ذكرتهم بعناوين مو

[34:12]رايات صح رفع الرايات قبل ظهور الامام مدعاه للضلال الان انت باوع

[34:21]على المرجعيات مرجعيات ترفع رايات لا طبعا ما عندها رايه المرجعيه المرجعيه

[34:26]عندها رساله عمليه وعندها وحرام وتعال روح ودير بالك وانتبه هاي النقطه

[34:32]رقم واحد جزء اول بالحل الثالث ان يرع الانسان ولا يدخل تحت

[34:42]رايه البسطاء اليوم من الشباب يدورون على فرايه يطبون جواها نريد نصير

[34:47]من جماعه فلان ونريد نصير من جماعه فلان ونريد نصير جو رايه

[34:53]فلان وهم لا يدرون انا ذهبت الى محافظه من المحافظات ووجدت تكتلا

[34:59]هسه ما اعرف ايش اسميه سياسي اجتماعي عشائري خليط فقالوا سيد ذول

[35:08]عندهم افكار منحرفه عن الدين يابا شنو قالوا ذول يؤمنون التفت وياي

[35:14]يؤمنون ان الوحي ينزل عليهم عليهم كمجموعه اي نعم يقولون احنا بعد

[35:21]ما نحتاج العلماء خوش هذول الاخباريه يقولون ما نحتاج العلماء زين والائمه

[35:25]قالوا حتى الامه احتاج قلت لهم عم انتم جاهزين الاخباريه رايحين ذاك

[35:33]الصو شلون بالله ينزل عليكم الوحي قالوا نحن نصفي انفسنا ونجلس بيننا

[35:38]وبين الله ونتامل جلسه تامل هاي مثل اليوغ وتنزل علينا اوامر الله

[35:43]هذا حلال هذا حرام هذا كذا قلتلهم ممكن يطب الشيطان بنصك قالوا

[35:49]اي ممكن قلتلهم والحل قالوا ان شاء الله رب العالمين ما يتركن

[35:53]قلتهم وانتم اساسكم غلط شلون ما يطب الشيطان بنا وشلون اصلا الله

[35:57]سبحانه وتعالى ينفعهم تدري هم ذول لماذا يفعلون هكذا لان عندهم رايه

[36:04]مويل لهم رايه وهاي الرايه هم جواها زين انت اذا تريد تتكلم

[36:08]وياهم راح يقوللك هذا يهدد وجودنا هي ليش الرايه خطره استاذ الرايه

[36:14]خطره انت الان اي جماعه عندها رايه تروح لهم تريد تسولف معهم

[36:17]يقوللك ها خافوا من عندنا ها هددنا وجودهم ها حسدونا ها يريد

[36:26]يقتلونا ها كذا وبالنتيجه لا يستطيع الانسان ان يخرج من رايه الضلال

[36:31]التي بناها لنفسه ازعم ان بعض الرايات الضاله الان بدايتها مو ضاله

[36:35]بس هي بدايتها رايه صح بدايتها رايه وبعدين الظل احسنت ما يقدر

[36:41]ما يتحمل ولا يدخلن الانسان تحت رايه من هذه الرايات ويروح يدور

[36:45]منا ومنا والله انا من جماعه فلان قلد قلد مرجع قلد مرجع

[36:52]تقليدك واقعد واسكت ولا تذهب بعيدا وتبالغ في هذه القضايا في بعض

[36:56]الاحيان ترى بعض بض الناس يعادون ويحاربون ويسقطون ويكفرون الناس لانهم لا

[37:04]يقلدون مرجعيتهم فقط لهذا السبب هذا رايه ما صارت مرجعيه شفت ولذلك

[37:12]احسنت في كل المستويات يعيش هذا المستوى النقطه الرابعه الحل الرابع الامام

[37:19]الصادق عليه السلام عليه السلام قال اكو صفتين عند الشيعه يعني على

[37:24]تعبيره يقول كون انفق اموال الدنيا كلها على مود اخلصهم من عندها

[37:29]قالوا وما هما اها قال النزق وكشف السر النزق والاستعجال ام يصدق

[37:44]بسرعه ويكذب بسرعه يؤمن بسرعه يكفر بسرعه يمشي ورا الشخص بسرعه وتركه

[37:48]بسرعه يدخل في هذه الدربونه ويطلع من هذا الدهليز هذا يسمونه الاستعجال

[37:53]يسمونه النزق عند اهل البيت النزق ما ما وجد النزق في جماعه

[38:03]الا واهلكهم وهنا يتحدث بها [موسيقى] بالتبعية الا لله بابا انتظروا خلينا

[38:31]نوضح لكم خلنا نشرح لكم خلي نفرق لكم بين القران الصامت والقران

[38:35]الناطق خق استعجلوا فتركوا جيش علي وخرجوا وجيش و جيش وسووا حرب

[38:41]وقتلوا واجمعهم الا عشره منهم فقط لانهم ماذا خرج لانهم استعجلوا صار

[38:52]عندهم نز وهذا ما جرى في حرب احد نعم في حرب والزول

[38:54]احسنت والنزول ب جبل الرمات و لك في اخر الز الورده بعد

[39:00]مقتل الامام الحسين عليه الس بشكل عام الاستعجال يهلك الناس احنا هسه

[39:04]قبل قليل من ذكرنا الشيصباني اذا رجعنا لاوصيك كنا نتحدث انه ينبع

[39:12]مثل مثل الماء الشيخ صباني ما مستعجل بينما الذين يذهبون اليه شوف

[39:17]وفدكم وفدكم سيدخلون اليه مسرعين ولذلك اذا عدوك بطيء ام وانت مستعجل

[39:28]هلكت سيفتك بك ما تقدر بعد ولذلك اهل البيت سلام الله عليهم

[39:36]عندما تحدثوا عن الشيصباني تحدثوا عن الشيصباني بهذه الطريقه قالوا اولا اولا

[39:46]لا تستعجلون وتذهبون وتحارب لا كونوا دقيقين وانتقلوا من ميدان الى ميدان

[39:57]لا تكونوا بالواجهه حاولوا ان تحافظوا على انفسكم بينك وبين الله الامام

[40:03]الصادق عليه السلام عليه السلام شنو يعني ما عنده بزمن الغيبه الكبرى

[40:06]زلم شجعان لماذا يقول لهم فروا من الكوفه ليش يقول لهم اطلعوا

[40:16]من الكوفه لماذا لا يقول لهم لا تواجهون لماذا لان المواجهه التي

[40:20]ستحصل في الكوفه ليست مواجهه واضحه المعالم قد التفت لهي العباره مهمه

[40:28]قد يذهب الجيش معك لمقاتله الشيصباني والسفياني فينقسم قسم ينقسم ذح ويا

[40:35]وقسم يجي وياك لذلك الامام شو يقولهم حذرهم احسنت يقولهم فروا بدينكم

[40:43]لانكم لستم اقوياء الى درجه انكم تستطيعون ان تميزوا بين الحق والباطل

[40:48]ربما تغرم فشنو اذا تتذكر بالروايه بالحلقه السابقه ايش قالهم الامام صادق

[40:54]قالوا له وين نروح ايش قالهم الينا الينا قال لهم الينا تعالوا

[40:57]تعالوا وين الينا قال لهم قال لهم حتى المدينه لا تروحون ال

[41:05]مكه احسنت لان في مكه لكم مجمع راح تجتمعون هناك وتوضح لكم

[41:09]الامور وتوضح لكم البصيره مولانا التفت معي السفياني هذه في الحلقه القادمه

[41:18]راح نفصلها السفياني سيوه البعض بانه المهدي بل ان الشيصباني كذلك سوهم

[41:28]البعض بانه هو المهدي والناس قد تصدقه خصوصا عندما يتحدث معهم بطريقه

[41:39]احنا قبل الشيء بالشيء يذكر قبل كانت الناس عندها نظام المجادله يعني

[41:48]تجادل وتعرف شلون تدخل وتطلع الامام الصادق يقول للواحد من اتباعه يقول

[41:55]له انت ناقش اكو اثنين هشام بن الحكم ا واعتقد محمد ابن

[42:02]مسلم على ما اتصور الامام يقول لهشام ابن الحكم اقعد بالمسجد وجاوب

[42:14]الناس ا فيجي هشام بن الحكم شوف التفت ها كلش خطيره هاي

[42:18]الروايه يجي هشام الحكم يقعد من المسجد يظل يجاوب الناس يجي الثاني

[42:25]محمد ابن مسلم على ما اتخير تردد من عندي قال له انت

[42:27]شلون تقعد بالمسجد تجاوب الناس قال له ها ليش قال له الامام

[42:32]منعني من ذلك قال له منعك انت ا وامرني انا ظل صافن

[42:40]شلون شنو الفرق اثنين طلابه قال له لا انت اذا طرته اها

[42:50]ما تنزل ا اما انا اطير وانزل يعني اجاوب هنا واجاوب هنا

[42:56]انطي جواب هنا وانطي جواب هنا انا قاللي لا جاوب اي واحد

[43:03]يسالك اما انت فيخاف عليك تخيل بزمن الامام الصادق وطلابهم لا شيء

[43:08]صباني ولا مبرقه ولا بتري ولا سفياني والوادم على بروت القاع شويه

[43:19]حافظين لهم كم برهان وكم دليل وكم مشكال والامام يقول له انت

[43:23]لا تجاوب لا تقعد بالمسجد اخاف عليك الامام طبعا ما يخاف على

[43:28]الناس انه واحد يخاف لا لا هو يخاف عليه فعلا هذا المعنى

[43:33]هذا المعنى في زمن الغيبه الكبرى هو الذي يجعل الانسان في امن

[43:42]وامان من ان لا يقع في مهلكه السفياني والشي صباني تخيل في

[43:47]بالك الان مثلا اذا جاء الشيصباني احنا شيء بشيء ذكر هاي اذكرها

[43:52]بذاك الزمن كان اكو جدال علم الجدل موجود علم الجدل الان لا

[44:00]شوف فن الاداره ام لغه الجسد ام تدريب على الكاريزما تنميه بشريه

[44:05]تطوير الذات مهارات الالقاء والخطابه واداره الوقت واداره الشعارات وخلق الشعارات وصنع

[44:14]الشعارات هاي تاثر مولانا هؤلاء الشيصباني وامثاله لا تتصور انهم جايين من

[44:21]من مكان جاهل لاذ يدخلون في معاهد وفي دورات وتد ذول من

[44:29]يتكلمون مع البسطاء سيثرون عليهم خلاصه الكلام في الشيصباني اولا شخصيه الشيصباني

[44:40]تختلف عن شخصيه السيد الهاشمي اكيد الذي سيقتل في الكوفه وهذا ما

[44:47]ذكرناه في روايه وهناك خلط عند جماعه من الناس فيتوهم يقوللك هم

[44:55]واحد الامر الثاني الشيصباني سيخ يخرج قبل السفياني بسته اشهر وسيكون بابا

[45:04]للسفياني وهو ليس من العلامات لكن من من الابواب والاحداث التي تهيئ

[45:10]للعلامات ثالثا الشيصباني شخصيه دينيه لكن ليس هناك وضوح انها معممه ترتد

[45:20]الزي الحوزوي او لا وحتى حتى ان ليس هناك شيء واضح على

[45:31]اساس انها هاشميه ماكو هيك تبيين انها هاشميه الشيء صباني لم تكن

[45:35]لم تتحدث الروايات انه سيد او عامي او كذا ابدا ماكوش روايه

[45:42]يمكن البعض ياخذ من هنا وهناك ويجمع بين روايات غير صحيحه او

[45:45]لا هي روايه هنا روايه هنا تتحدث عن شخصين كما ذكرنا قبل

[45:51]قليل فيخلط بينهما والنقطه الاخيره التي اريد ان اربع دقائق نقطه الاخيره

[45:58]هو ان الشيصباني بشكل عام يمكن ان تد فتنته من خلال ان

[46:03]يتريث الانسان يكون دقيق يكون حاذق وما يركض من هنا وهناك وكانه

[46:12]جائع الى الاتباع اي واحد يركض وراه هذه خلاصه ما اريد ان

[46:15]اقول

0 تعليقات

التالي

الشيصباني / الحذر الحذر

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

الشيصباني / الحذر الحذر

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة