الشيخ هاني: التواصل بين الجنسين في العمل الإجتماعي

12 المشاهدات· 23/12/08

في محاضرات

محاضرة "التواصل بين الجنسين في العمل الإجتماعي"
سماحة الشيخ هاني البنَّاء
في مقر جمعية التوعية الإسلامية في قرية الدراز - البحرين
الأربعاء 6 مارس 2013م

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم وبه

[0:10]نستعين والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين

[0:19]اللهم صل على محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد

[0:35]اللهم صل على محمد وال محمد الحديث حول الاختلاط يمكن ان نتعرف

[0:52]على اهميته روايه صغيره من تزوج فقد احرز نصف ين وفي روايه

[1:04]فقد احرز ثلثي دينه فليتق الله في النصف او في الباقي على

[1:11]روايتين هل الاسلام الاحكام الكثيره يمكن ان نؤمن الخطر من المخالفه بزواج

[1:23]ناجح يقين الخطا فيما يرتبط بهذه الغريزه المثمره في اطارها المدمره خارج

[1:33]اطارها اذا المشكله تحتاج الى مزيد من الحديث لم اريد ان يكون

[1:47]حديثي فقهيا محضر لابد للفقه ان يكون حاضرا وبقوه لكن البدايه نريد

[1:53]ان نتكلم عن الاختلاط فيما يتبت بامر اقناعي الزمن اليوم قد لا

[2:01]يقبل الانسان ان تتكلم عن منع الاختلاط او عن تقديم الاختلاط في

[2:07]ضمن الثقافه القائمه في هذا اليوم لذا نبدا لنقول ان الله تبارك

[2:15]وتعالى اختار الانسان خليفه له والقى على عاتقه اعمار الارض لكن الانسان

[2:28]هذا الكائن الخليفه كائن معقد تتقاطع فيه الغرائز والرغبات بانتظام الميو والغرائز

[2:44]يعمر الارض بانحراف الغرائز يدمر الارض واليوم عولمه الانحراف الغريزي لذا التحدي

[2:55]يكون اكبر الله يقول هو انشاكم من الارض واستعمركم فيها لما استعمرنا

[3:00]يعني يريدنا نعمر الارض واذا اخطانا الطريق ضرنا علينا وعلى الناس الابياء

[3:11]بل وعلى الحيوانات وعلى النظام الكوني الاسلام يرسم الحقيقه ان انت ايها

[3:19]الانسان انت تفسد النظام الكوني وان لو استقاموا على الطريقه لاسقيناهم ما

[3:25]غد ق ولو ان اهل القرى اموا واتقوا لفتحنا عليهم البركات تنزل

[3:36]كلها الخيرات من الارض تخرج للانسان وغير الانسان بسبب سلوك الانسان اذا

[3:46]المساله لها اهميتها الله جعلنا الخليفه لتعمير الارض سخر لنا ما في

[3:54]الارض خليفه يعمر بلا ان يسخر له ما في الارض لا يمكن

[4:01]هذا التسخير الايات مت اذا تتكلم عنه الم ترى ان الله سخر

[4:04]لكم ما في الارض هو الذي خلق لكم ما في الارض جميعا

[4:10]ش يصير يصير هذا المسخر لنا سلاح دو حدين اذا تقدم العلم

[4:23]مو معناه ان التكليف صار اسهل او اصعب اول انسان على الارض

[4:30]ادم امتحانه يشابه امتحانه شلون الوسائل تتقدم والتقنيه تتطور لكن التقنيه لا

[4:38]قيمه لها الا بالاستخدام هي بالاستخدام يمكن ان تاخذ الانسان للمسار الصحيح

[4:45]يمكنك الان تؤدي العمره في يوم واحد تركب الطائره الصبح الى جده

[4:54]وترجع في نفس اليوم تقنيه خدمت تدينك حركتك في المسار الصحيح ويمكن

[5:00]للشاب والشابه ان يمارس رذائل على مستوى النظر وحركه الشهوه بالتقنيه التقنيه

[5:09]تقرب وتبعد على ما تستخدمها فاذا كان الكلام من اول يوم في

[5:15]الاسلام ما اجتمع رجل وامراه الا وكان الشيطان ثالثهما اذا المساله اذا

[5:23]اجتمع اليوم في وسائل الاتصال بمقدار ما تتحرك فيه النفس يمكن للانسان

[5:33]ان يكون الشيطان ثالثهما هذه في البحرين وتلك مثلا وذاك في اقصى

[5:44]الارض والشيطان بينهما لان التقنيه قربت البعيد وحولت المتباعدين الى يعيشان فكرا

[5:52]واحدا ومحادثات يوميه وما الى ذلك ويعيشون صور على مستوى الصور المتحركه

[5:56]فيديو اذا الاختلاط ما ما زلنا نشعر باهميه الحديث عنه الاختلاط قد

[6:08]يفهم البعض منا انه انتقاص للمراه لماذا لانكم اذا تكلمتم عن الاختلاط

[6:15]انتم تقولون على المراه ان ترجع الى خدرها في تفكير يغزو الاذهان

[6:25]كلما كان هناك عن الاختلاط قال ها ترجعنا كل شي حرام المراه

[6:30]على البيت لا وين التقدم الاسلام ما يحد نريد نوقف عند هذه

[6:37]المساله ما يقول الاسلام في الاختلاط هل الاختلاط يريد ان يمحي دور

[6:44]المراه يلغي دور المراه احنا في الحقيقه عندنا ثقافات ما تنسجم مع

[6:54]الاسلام الاسلام كلام الله وكلام الله كلام الحقيقه وعندنا كلام ثقافات قائمه

[7:06]اليوم كلام خداع اضرب مثال اليوم عندنا يمكن ان المراه تصير نجمه

[7:12]تعيش حاله من النجوميه تغزو العالم كله الكل يتمنى منها توقيع بس

[7:21]وقعي في هذا تفتش هذه ش مسويه مخرجه الاجيال معلمه الناس على

[7:26]الخلق م بتكره مختر على اق لو كمبيوتر لو تليفون لا انها

[7:34]انها في نشر الرذيله اعجبت الجماهير فاصبح الجماهير يصفق لها ويتمنى توقيعها

[7:44]هل نريد من الله تبارك وتعالى ان يصيغ اسلاما خاضع لهذه لهذا

[7:53]المستوى من التفكير ان نقول ان المراه اليوم والمراه اليوم واذا بها

[8:01]اصبحت مستهدف و مخدوعه بان جعلوها في موضع يضرها ويضر الرجال ويضر

[8:07]المجتمع الكلام ليس عما نريد الكلام عما يريده الله من خير لنا

[8:18]ولهذا نريد ان نتكلم عن الاختلاف فالسؤال هل الاسلام ظلم المراه حينما

[8:28]ابعدها عن مجالس الرجال وهذا التصور البدوي ان اذا تقول لمراه لا

[8:35]تختلط يعني ناقصه المساله ليست ظلم للمراه ان الحياه معركه والانتصار في

[8:42]المعركه لا يقوم بالسيف فقط نقسم الجيش الى معسكرين من يحمل السيف

[8:51]ومن يحمل الوتر الوتر اللي هو القوس ما يمكن نخوض معركه خصمنا

[8:56]عنده كل انواع السلاح واحنا عندنا سلاح واحد ما نمت نتصر فلكي

[9:06]ننتصر من قبل المعركه نؤهل جنودا على هذا السلاح وجنودا على سلاح

[9:12]اخر والا ننهزم الله يعرف ان الحياه معركه لكي نعمرها تحتاج الى

[9:23]ادوار متنوعه فخلق الانسان نوعين جنسين واعطى كل جنس دورا يناسب خلقته

[9:32]في جسده ونفسيته فالمراه لها وظيفه تناسبها والرجل له وظيفه تناسبه هذه

[9:42]معركه يوم القيامه يوم الانتصار جينا للغنايم الله ماذا يقول من عمل

[9:50]صالحا من خاض المعركه بنجاح من عمل صالحا من ذكر او انثى

[10:00]وهو مؤمن فلنحيينه حياه طيبه ولنجزينهم اجرهم باحسن ما كانوا يعملون فقط

[10:09]الذكور لا كذلك النساء لا تتصور ان دور الرجل اسهل ولا تتصور

[10:16]ان دور المراه اسهل كل له دوره وكل له ثوابه ولهذا اذا

[10:24]فكر في جمله وردت عن رسول الله صلى الله عليه واله ان

[10:32]جهاد المراه حسن التبعل تخيل الرجل اولا بين القنابل والمتفجرات في سوح

[10:42]المعارك لا يدري يرجع سالما او لا يرجع يسال النبي عن ثوابه

[10:53]ما هو ثواب جهادي نقول له انطلق وتعرف على جهاد زوجتك لك

[10:58]ما لها ولها ما عليك يزعل الرجل يقول له ما عليه تزعل

[11:07]راضي تعال بوديك تتحمل عناء تربيه الاولاد يوم واحد وتمرض المراه يوم

[11:12]يدون راسه والمراه كذلك ما تقدر تروح الى سوح المعارك بين هال

[11:16]المتفجرات ودوها اليوم بس مع ذلك اللي وداها ما خلاها بنفس صلاحيه

[11:24]الرجل لعلمه بوجود فوارق وبيجي يوم يكتشف ان لازم ترجع الى البيت

[11:29]المهم ان المراه في موقعها تثمر والرجل في موقعه يثمر سالت زوجه

[11:40]ابن الامام الخميني عمها الامام الخميني سؤالا والد زوجها قالت عم ما

[11:49]تقول في عمل المراه شنو رايك شوف الامام وين راح راح الى

[11:54]المصيبه اللي نعيشها اليوم ان النجوميه للمراه اللي بين الرج اما المراه

[12:02]اللي تبدع في البيت الاسري هذه ما لها نجوميه ش قال قال

[12:11]انتن معاشر النساء تستصغر دوركن في الحياه انتون فيكم شعور بنقص سبب

[12:18]اعتقاد خاطئ اذا كتبوا لك في بطاقتك ربه بيت ربه بيت تعني

[12:27]في ثقافه خاطئه انها بالكلمه الفارسيه بيكار يعني عاطله ربه بيت يعني

[12:34]بدون شغل فاللي بدون شغل يشعر بانه ما جاي يقدم شيء فيعيش

[12:37]بالدونيه يشعر بالدونيه فهي مستعده تشتغل حتى لو الشغل ما يسوى راتبها

[12:46]بس اشتغل مو ربت بيت مو قاعده بالبيت هذا خلل ثقافي هذا

[12:52]ما له قيمه واقعيه السيد الامام قال انتن معاشر النساء تصغرن دوركن

[12:59]في الحياه يعني شنو دورهم دورهم انت مربيه الانسان هذه الموظفه اللي

[13:06]راحت تشتغل عطوها الكمبيوتر اول يومين تضرب حبه حبه ها عقب شهر

[13:14]الا هي تطالعك و تسوي الشغل تقول صعب تقول لا سهل صار

[13:17]الشي روتيني ما ما في ما في ابداع ابداع ما في تعال

[13:24]ليها في البيت هذا ولد خجول هذا ولد غضوب هذا ولد كذا

[13:31]من كمش هذا كسول شلون كل واحد تعطيه حاجته وتشبع الحاجه وتلتفت

[13:37]لزوجها فهي تماسك الاسره حتى نعرف تماسك الاسره بسبب الام شوف الله

[13:43]جوز الرجل يتزوج اربع لان دور رئيس على الاب هو ينفق اذا

[13:49]هو مقتدر ينفق على الادراج وضواحيها لكن المراه المراه وتد الاسره ما

[13:55]يصير تفتح بيتين ما يصير ما تقدر لهذا الكبار نشعر بهال الحقيقه

[14:02]متى نشوف ما دام امنا موجوده نجتمع الاخوه كلنا عندها هي عنصر

[14:07]الجمع هي العاطفه هي ركن الاسره اذا ذاك البعيد ارتحلت ما نشوف

[14:15]بعض هذا الام هكذا هذه المراه في البيت هذا دور كبير الامام

[14:19]كان يقول القران اسمع كلمه الامام الخميني القران جاء لتربيه الانسان والمراه

[14:27]لها دور القران تربي الانسان هذه اللي تتربى في هالاجواء تشعر بثقه

[14:35]تشعر باعتزاز دورها مو دور ثانوي دور دور كبير مربيه الانسان اذا

[14:44]يا احبه نحن حينما نتكلم عن دور المراه لا يتصور البعض حينما

[14:52]نقول ربه بيت ا انت قصنا لا ابدا سوف اقرا بعد قليل

[14:54]روايه عن فاطمه سوف نتعجب من فرحتها صلوات الله عليها اذا النقطه

[15:02]الاولى ان الاسلام لا ينتقص الانتقاص الحاصل للمراه سبب ثقافه مغلوطه ليست

[15:09]صحيحه انجي الان ما حكم الاسلام في الاختلاط هل الاسلام يقبل الان

[15:21]مثلا منا رجال منا نساء هل يقبل يكون المحاور بدل يكون رجل

[15:25]يكون امراه خلنا نفتح الملفات هذه ولماذا يقول شيخ الازهر مو الفعلي

[15:33]شيخ ازهر سابق يقول حضرت لطالب علم يخطب ويعض قام قال الاسلام

[15:45]لا يسمح للمراه ان تخرج من بيتها الا مرتين هذا تعجب يقول

[15:50]انا شيخ الازهر ما عندي هالمعلومه من وين جايبها خلنا نسمع ش

[15:59]المعلومه قال المره الاولى تخرج من بيت ابيها الى بيت زوجها زافين

[16:04]يعني والمره الثانيه تخرج من بيت زوجها الى قبرها هاي لا ايه

[16:14]لا روايه لا لا سيره اهل البيت لا سيره الصحابه من وين

[16:24]من جيب صفحته هذه خلل انجي للاسلام تتعاطى وياه من خلال انت

[16:29]ش تميل هذا خلل كلام تسبه للاسلام تزهد نص المجتمع في الاسلام

[16:37]هذه نظريه اولى تقول ما تطلع المرا ابدا نظريه ثانيه لا فيها

[16:45]تسامح كبير يقول على المراه ان تخرج وتشارك الرجل وتتحمل ودوها في

[16:53]الغرب تصلح بنشر في الغرب ودوها في الكراج تدخل الا مره هي

[16:58]اللي تصلح في الحرب ود الى متى الان المراه في بعض المجتمعات

[17:03]الغربيه ايدها كالرجل خشنه لان طبيعه الدور اللي اخذوها اليه لا يتناسب

[17:14]هي تشتكي هي ترى الان ان المراه المسلمه ملكه حينما حكمها الشرعي

[17:19]انها تقعد بالبيت وحتى خدمه البيت مستحب مو واجب وعلى الزوج يجيب

[17:24]النفقه ويجيب كذا الان يقولون والله حكمكم يسوي لنا ملكات ملكات فاذا

[17:33]يا احبه هذا الراي الاول يقول الاسلام بس مرتين تطلع والراي الثاني

[17:40]متسامح واجد وفاتح الباب على مصراع نب الاسلام ما نبي كلام ذا

[17:49]وذاك الاسلام يقول يجوز للمراه ان تختلط مع الرجال عندي شرط واحد

[17:57]فقط فقط شرط واحد ما هو ان تخرج المراه كانسان وليس كانثى

[18:04]ما يصير يعني تشيل شعرها قرعه لا مو هذا المقصود المقصود انت

[18:12]بتخرج لاعمار الارض اللي يعمر الارض الانسان مو الذكر ولا الانثى الذكوره

[18:19]والانوثه هذه للبيت الزوجي اله الذكوره للبيت الزوجي قه الانوثه البيت الزوجي

[18:26]فانت اذا بتخرجي كل مظاهر الانوثه تحجب ليش سمي الحجاب حجابا لان

[18:35]المراد منه ان يحجب الانوثه التي هي عنصر الاغراء والتي تسبب انتشار

[18:43]الانحراف الخلقي مراه اخفت الانوثه وخرجت كانسان تحترم نفسها هذه تثمر اما

[18:56]تخرج بافضل ما لديها من زينه او تخرج ترقق الصوت تخضع في

[19:06]القول هذه انوثه فاذا يا احبه المشكله ان الاسلام لا يمنع ان

[19:10]يخرج البعد الانساني في المراه ليثمر لكنه يقول اذا خرجتي فلا تخرجي

[19:19]كانثى اتركي الانوثه للبيت الزوجي ما عنده مانع الاسلام واحد مرجي تشارك

[19:25]الرجال بسترها الكامل بلون اي ع ناصر الاغراء والاثاره اذا الشرط واحد

[19:34]شرط واحد فقط هذا الشرط الواحد الان بعض النساء يستانسون ايه ايه

[19:46]ضامنه نفسي هذا الشرط يصطدم مع روايات اريد ان اقراها ثم اقول

[19:49]كيف نجمع بين هذا الشرط الواحد والروايات ابدا في الروايات بصوره مختصره

[19:56]في روايات اكثر من هذه بعضها روي عن رسول الله صلى الله

[20:08]عليه واله انه قال لفاطمه عليها السلام اي شيء خير للمراه قالت

[20:13]ان لا ترى رجلا ولا يراها رجل هسه حين هذه الزهراء منسوبه

[20:25]اليها روايه هي المراه الاولى مو في في العالم الاسلامي الم الاولى

[20:32]في المخلوقات سيده نساء الاولين والاخرين تقول اي شيء النبي يسال خير

[20:38]للمراه كما في الروايه قالت ان لا ترى رجلا ولا يراها رجل

[20:45]هذه مشكله روايه ثانيه امير المؤمنين في الروايه يوصي ولد الحسن الزكي

[20:53]واكفف عليهن من ابصارهن بحجابك اياهن احجب لا تخليهم يختلطون يا الرجال

[21:03]فان شده الحجاب ابقى عليهن ابقى يبقى على العفه والطهاره اذا هم

[21:10]في الحجاب انزين نخليهم ونخلي واحد يش يزورهم من الرجال الاجانب قال

[21:20]وليس خروجهن باشد من ادخالك من لا يوثق به عليهن وان استطعت

[21:26]ان لا يعرفن غيرك فف تشدد كبير منسوب لامير المؤمنين هذا رقم

[21:34]اثنين الروايه الثالثه عن امامنا الباقر عليه السلام تقاضى علي وفاطمه الى

[21:43]رسول الله صلى الله عليه واله امر الخدمه يعني في الخدمه يعني

[21:49]شنو تزوج معصوم على معصومه واللي يرسم الاسلام الرسول فجا المعصوم والمعصوم

[21:56]يقولون ارسم لنا الحدود لان احنا كل عملنا الصغير والكبير على ضوء

[22:01]هديك يا رسول الله ارسم لنا الرسمه هاي الروايه الامام الباقر يرويها

[22:12]فقضى على فاطمه ما دون الباب ما تطلعين شغلش داخل البيت وقضى

[22:18]على علي ما خلفه برا ش اللي صار تقول فقالت فاطمه ما

[22:27]زعلت ما قالت انت انت قصني يا ابي ليش ما اطلع يعني

[22:34]قالت فلا يعلم ما داخلني من السرور الا الله باكا رسول الله

[22:42]صلى الله عليه واله تحمل رقاب الرجال يوم ابوي ابعدني عن الاختلاط

[22:51]بالرجال وهاي الرجال تعرفون سلوكهم اذا شاف امراه انا دخلني سرور بس

[22:59]الله يعرف حجمه هذه الزهراء هذه الزهراء روايه اخيره لان لا اريد

[23:06]ان اطيل في هذا الجانب عن امامنا الصادق عليه السلام استاذن اعمى

[23:13]اعمى ما يشوف على فاطمه يستاذن يدخل وقفته بالباب حجبته احين هو

[23:21]ما يشوف انت الا تروح تلبسين ستر هو ما يشوف فحجبت فقال

[23:29]ق لها النبي صلى الله عليه واله لم تحجبي وهو لا يراك

[23:35]قالت يا رسول الله ان لم يكن يراني فاني اراه وراح ناخذ

[23:43]بعد قليل هل يجوز للمراه ان تنظر للرجل لو بس الرجل ما

[23:49]يجوز لانك معلومه خاطئه عند النسوان تقول الله وجب علينا الستر وجوز

[23:53]لنا نطالع لا لا هذه معلومه خطا ببينها بعدين فالزهراء تقول فان

[23:58]اني اراه بعد وهو يشم الريح يعني وين يشم الريح اذا انا

[24:07]متعطره مطيبه كذا وسمحت له مباشره يدخل قد يشتم طيب طيب امراه

[24:13]هذا ما يرضي الله الله مدح مريم وداها اعلى الدرجات التي احصنت

[24:18]فرجها مو بعنى مازنت واجد نساء ما يزنون يعني الغريزه الجنسيه منضبطه

[24:25]على كل مستوياتها الذهني والجوارح والقلب كل كله ص تحت السيطره فالزهراء

[24:32]افضل من مريم لهذا تقول يشم الريح يوقف لين نستعد لدخوله فقال

[24:40]النبي اشهد انك بضعه مني اذا يا احبه احنا قلنا شرط واحد

[24:52]لما جينا للروايات وجدنا تشدد كيف نحل هذا اللغز اللغز هكذا عندنا

[24:59]وجوب وعند لنا ادب ادب يعني مو وجوب ادب ديني الوجوب ان

[25:07]لا يكون الاختلاط يوجب الحرمه لكن الادب الديني قدر الامكان ابتعدوا ايها

[25:14]الرجال عن النساء ايها النساء عن الرجال لماذا لعلم الله ان الشرط

[25:21]الواحد هذا ليس سهلا يعني تقول للمراه تطلعين كانسان مو كانثى بسيط

[25:30]اتعهد ان ابقى بعفتي بطهارته ب يعني عدم انفتاح على الرجال هذا

[25:40]تحدي كبير مو سهل ليش مو سهل لعده سباب السبب الاول ان

[25:48]المراه باللا شعور تحب ابراز مفاتنها الله اعطاها الجمال والاغراء لا شعوريا

[25:57]تحب ان ترى جميلا كلكم عندكم ازواج وبنات وحتى امهات تحب المنظره

[26:05]وساعات البنت رايحه جايه تطالع روحها في المنظره وتفتر وكذا شفتون وال

[26:11]ما شفتون بتشوفون هذا بالله شعور حتى لو عيبت عليها قلت له

[26:17]كيف تحبي روحش كذا تستحي وتروح يوم ثاني تجي نفس على سجيتها

[26:23]فالمراه لا شعوريا تنظر الى جمال جسد الا اللي رب نفسها كثيرا

[26:30]بالتالي لا شعوريا تحب ان تبقى جميله فتختار ما هو جميل في

[26:40]لباس في شيء ما تقدر تتحمل كل زميلاتها متجملات متعطرات وه تجيب

[26:46]ما تقدر اول يوم تقاوم مع الوقت فاذا لان المراه تستشعر جمال

[26:57]جسدها وبلا شعور تنشغل به هذا يسبب ان الشرق قد تسقط في

[27:01]الامتحان هذا واحد اثنين هو الاجواء بالتدريج تصير ما كان رجال اجنبي

[27:08]انا تجيني اسئله ما تنقال هني تقول هذا اخوي عباره صارحه باشياء

[27:18]ما تصارح بها لا خت ولا اخ ولا ولا اي اخو هذا

[27:20]مو اخو هذا رجل اجنبي انت ساعات تجيله مؤسسه موظفين واحده بحجابها

[27:30]الكامل اول يوم تكلم اياها تتكلم هي بهدوء ما في تخضع في

[27:33]القول ولا ضحك ولا شي لان هي ترى ان لازم المراه تكون

[27:42]بهالطريقه شرعا عقب شهر شهرين تجي وانت بره تسمع ضحك ادش ل

[27:46]هذذه ص زميلها جايب نكته وضحكوا كلهم يوم هيجي نكته يضحكون تقول

[27:52]ش يعني اللي صار قبل شهر انت توش متوظفه كنتين اكثر انضباط

[27:58]قالت هذا اعيش ايام يوميه مثل اخواني مثل اخواني هذه الخطوره هذا

[28:09]الشرط الواحد شرط مرهق نص الدين وبالتالي يحتاج الى مراقبه ومتابعه و

[28:15]مقاومه الرغبه في اظهار جمال الذات هذه الصعوبه هنا هنا نفشل تنجح

[28:25]بعض النساء ماله م عامه لكن الله لعلمه بان هذا الشرط الواحد

[28:30]كثير من البنات يقعن في الفشل فنصح قال ان لا ترى الرجال

[28:37]او لا ترى رجلا ولا يراها رجل تقول واجب تقول لا مو

[28:42]واجب بتطلعين بهال الشرط بس انصحش لا تورطي نفسك ترى يضعفون البنات

[28:47]واذا هي قد تكون بنت ناس وعائله متدينه وقعت فيما وقعت بسبب

[28:54]هذه الاجواء التي اخذتها والشيخ طان يغري الرجل بجسد المراه ويغري المراه

[29:07]بلسان الرجل والرجل مشكلته وحتى المراه يعني ساعات مراه متزوجه تخرج على

[29:17]الاطار الشرعي مع زميل بسبب شنو بسبب ان هذا الرجل في البيت

[29:21]شويه في جلاف تعبيرنا واجد يعني زمر واخلاق ما في وهذا زميلي

[29:31]مؤدب نقول له لو لو كشف الغطاء ها لقلت سلام الله على

[29:34]زوجي ليش لان احنا بالنسبه لطلبه العلم ترفع لهم قضايا يتعجبون ان

[29:43]هذا الكلام اللي تنقلين كله عن هذا الشخص ونعرفه بد ماثه الاخلاق

[29:48]تقول المشكله ان عنده اخلاق بس ما يرجع البيت الا اذا خلص

[29:51]بتر الاخلاق فيجي بدون بتري اخلاق شو يسوي زميلها في العمل ساعات

[30:01]نفس الزوج بس في الشغل اخلاق فالشيطان يدخل يقبح الحلال ويزين الحرام

[30:07]وهي دور الشيطان اذا يا اخوه الاسلام تشدد بشرط واحد ونصح لعلمه

[30:16]بان الكثير يضعف يضعف مع الوقت لهذا نبي نرجع الى الادب الديني

[30:22]الادب الديني يحتاج الى شغل نصنع الداد بحيث نستطيع ان نح بانفسنا

[30:31]لا نخط هسه البعض يقول البعض يقول يا جماعه انتون العقده اللي

[30:39]عندكم سببها انتون انتم سبب العقده ليش قال انتم لما منعتو الرجال

[30:50]يختلطون بالنساء ش اللي صار اللي صار ما يصدق يوم نشوف له

[30:53]بنت ما تصدق يوم تخلب رجل خلو هالحياه طبيعيه يختلطون بروح الكبت

[31:03]هذا اللي صاير من تحرشات اذا التق سببه الكبت المصنوع من احكام

[31:06]فقهيه افتحوا الباب بتشوفون مساله انضبط اما تدي تعيشون اولادكم وبناتكم الكبت

[31:16]يوم اللي يلتقون يصير الشي ما تبون هذا اشكال يوجهون اليوم بقوه

[31:19]فكيف نجيب عنه نجيب باختصار لان انا اشوف المحاضره راحت عن الفقه

[31:27]واجد بس لان انا اشعر ان هذه هم تضاهي الفقه اقنعك مو

[31:30]بس اعطيك سله من الاحكام لا يجوز لا يجوز وتمشي وانت مو

[31:35]مقتنع بالتالي في سلوكك ما يتجسد هذا الحكم فنجيب على هذا الجواب

[31:46]باجوه ثلاثه واحد جواب قراني اثنين جواب علمي ثلاثه جواب تجريبي نبدا

[31:52]بالقران القران يقول يا ايها النبي صلى الله عليه واله قل لازواجك

[32:02]وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك ادنى ان يعرفن فلا

[32:10]يؤذين ما حب يتحرش بهم بهن كيف انت بالطريق اذا تشوف واحد

[32:15]منحرف يتحرس بوحده سفور طافت عليه واحده كامل بوشيه ولباس شرعي ما

[32:25]يتحرش تقوللي ليش يمكن ها اجمل يقول للا هذه اكيد ما تقبل

[32:34]هذه متدينه سوي فضيحه الان اما ديك مادام ابرزت فهي مقدمه جسدها

[32:37]للنظر والتحرش بس هي م كذ انا افهم كذ هي كذ لو

[32:45]مو كذ فاللي صاير القران يقول ذلك ادنى ان يعرفن يعني بالتدين

[32:50]والعفه فلا يؤذين فاللي يريد دليل قراني نقول القران يقول الحجاب يمنع

[32:57]التحرش بخلاف السفور والانفتاح هذا دليل قران الخصوم ما يتكلمون عن قران

[33:03]يتكلمون عن ثقافتهم نجيب له بعض ما قيل طبعا انا بجيب روايه

[33:10]شويه نلطف الجو لان الجماعه لا يتعبون يقول سعد الاسكاف عن الامام

[33:22]الباقر استقبل شاب من الانصار امراه بالمدينه شاب في قوه شبابه غريزه

[33:27]الجنسيه قويه تمشى في المدينه شاف امراه وكان النساء يتقنع خلف اذانه

[33:37]يعني الحجاب تطلع الادين تخلي الخلقه ورا الادين ف يعني بعض النساء

[33:46]وبعضهم اليوم تسوي روحه محجبه باي قطعه قماش هذا ما يكفي ما

[33:54]يكفي فهذه مطلعه ادونها بس ما طلعت اللي يطلعون اليوم الروايه تقول

[33:59]نظر اليها ذلك الشاب وهي مقبله جايه خلاص اصابه سكر فلما جازت

[34:09]طافت هي مقبله نظر اليها يعني من ورائها ودخل في زقاق هي

[34:16]تمشي وهو لا شعوريا يمشي في زقاق قد سماه ببني فلان يعني

[34:24]يعني هذا منطقه كوشه رق كذا هسه ما تهمنا ه الكوكه فلما

[34:33]يقول فجعل ينظر خلفها واعترض وجهه عظم في الحائط او زجاجه فشج

[34:42]وجهه بعد سكران سيدنا سكران ما يدري فلما مضت المراه نظره فاذا

[34:54]الدماء تسير على صدره وثوبه شنو هالقصه فحلف والله ياتين رسول الله

[35:00]صلى الله عليه واله ولا خبرن بقول للرسول القصه كامل فشوف يا

[35:05]حبيبي هذا بس شاف اداين اليوم غير يشوف وجوه الوان قز قزح

[35:13]فيها ويشوف تشكيلات وعناصر شيطنه فهذا ش نقول يعني بنقول ان لا

[35:23]خلاص اذا فتحنا الباب بيصير مؤدب كان لا يا اخي هذا الجواب

[35:27]القراني انجي لجواب علمي الدكتور كارليل في كتابه الانسان ذلك المجهول يقول

[35:35]عندما تتحرك الغريزه الجنسيه لدى الانسان تفرز نوعا من الماده التي تتسرب

[35:47]بالدم الى دماغه وتخدر فلا يعود قادرا على التفكير الصافي تقول له

[35:53]بسسبب لك فضيحه قال انا الحين ما اقدر اتراجع انا لا مثار

[36:00]هني الخوف حتى النساء يا اخوه في الروايه ان الله اعطى المراه

[36:05]صبر عشره رجال شوف الرجل يمكن في فاتحه زوجته هو يدور خطاب

[36:12]يخطب له لكن المراه يقول له بتتزوجين قالت عندي يتامى ما بزوج

[36:22]بربيهم تصبرين اصبر ان الله اعطى المراه صبر عشره رجال فاذا اثيرت

[36:26]كان لها قوه عشره رجال ه الخطوره ان نفتح باب الاثاره للذكر

[36:35]والانثى ونفتح الاختلاط ونقول لا الكبت روح لا يمارس الخطا والرذيله حينئذ

[36:43]ايضا انجي للتجربه التجربه الولايات المتحده خب مو محجبات 30% يعني الجرائم

[36:56]تكلم معدل الاغتصاب من على المناطق امريكا اللي ما في حجاب الاغتصاب

[37:02]يمكن واحد عنده كبت ويروح ويغتصب امراه شريفه لكن ان نتكلم عن

[37:11]اغتصاب رقم مكوكي يعني فلكي في امريكا اللي متحلله تعرف حين ذ

[37:16]ان الكبت ما كبت هذا شيء مو صح هذا اصلا الاثاره تزيد

[37:22]ويمارس ما يمارس يقول بس اللي يبلغون عنهم 30% يعني لو الدراسه

[37:27]تحصي بدقه كان شفنا اهوال بعد دراسه مدينه من مدن امريكا جايب

[37:37]التقرير مدينه اسمها سياتل مادري انا ما الفظها صح 50% من النساء

[37:42]ينجبن يتجنبن الخروج في الليل زي هم سفور والرجال شايفين ليش بعد

[37:46]يتحجر شيون ها قضيه كبت ما كبت مو واقع بعد نشرت صحيفه

[37:57]الشرق الاوسط 75% من الازواج في اوروبا يخونون نسوانهم واقل من النساء

[38:05]يخونون الرجال 75% تتكلم عن ملايين في مجتمع واحد هذه دراسه اما

[38:14]صادقه او لا اقل الظاهره موجوده وهم ما عندهم كبت هم يطلعون

[38:23]غرفه نوم كلها لندن عدله راحوا كذ يقول هذه بلد يعني البهيميه

[38:27]جسده في الطري في الطريق وبالتالي لا نقول ان الكبت هو السبب

[38:36]لا الاثاره اذا انطلقت لا يفكر صاحبها ويرتكب ما لا يجوز بعد

[38:39]عندي امثله لا احتاج ان اطيل فيها واحببت ان اتكلم عن شيء

[38:46]سوف اغفله اثار الاختلاط على التدين اثار على الاجتماع اثار على التعليم

[38:52]اثار على الاقتصاد اثار على الامن ها محاور عندي ارقام فيها لكن

[38:57]الوقت لا يسع ان اتطرق لها فاريد ان اتطرق الى الجانب الفقهي

[39:05]واذا سمح المجال نشير لبعض الاثار السيئه السلبيه بعد ذلك نشير انجي

[39:10]للفقه اولا انا بعرف كم عندي من الوقت عشر دقائق نختصر الفقه

[39:19]الكلام ليس عن الاختلاط مطلقا عن الاختلاط في العمل الاجتماعي والا لو

[39:25]الاختلاط مطلقا يجيلنا حتى الاخت في النوادي النادي مو عمل اجتماعي رايح

[39:33]امارس رياضه بس في اختلاط فكلامي فقط يرتبط بهذا البعد بعد العنوان

[39:37]للمحاضره اول نقطه الاختلاط ما حكمه حلال ام حرام الاختلاط اولا غير

[39:47]الخلوه نريد ان نتعرف الفرق بين الاختلاط والخلوه الاختلاط ليس دائما خلوه

[39:57]لكن كل خلوه اختلاط العكس اي نعم الاختلاط ان يختلط الجنسان معا

[40:07]ولو رجل واحد وبقيه نساء اجانب او امراه ورجال او نساء ورجال

[40:10]ما دام الجنسان حاضرين في محل واحد اختلاط اما الخلوه فهي ان

[40:21]يخلو رجل بامراه واحده رجل واحد امراه واحده ما حكم الاختلاط ما

[40:27]حكم الخلوه لان الاختلاط كثير من بيوت موجود بها يقعدون على سماط

[40:33]واحد في الاكل هذا اختلاط لان هذه زوجه هذا مو زوجه هذا

[40:41]لكن الاخوه مع زوجاته زوجاتهم يجتمع على مائده واحده هذا اختلاط لكن

[40:46]نريد ان نتعرف حكم الاختلاط وحكم الخلوه الاختلاط اذا لم يستلزم حراما

[40:57]من نظره من سماع محرم من لمس محرم فهو مكروه الاختلاط مكروه

[41:05]مع الامن من الوقوع فيما لا يجوز اذا لم نامن فهو حرام

[41:15]اذا يحرم تاره ويكره تاره اخرى اذا امنا الحرام فهو مكروه اذا

[41:20]لم نامن الحرام فهو محرم لانه يفضي الى الحرام والاسلام يبعدك عن

[41:25]دائره الخطر بس بنقطع بس المحاضره في سياره شفر زيتي يعني يرجع

[41:32]تحريكها للضروره 2 2 67 89 صلوا على محمد وال محمد الخلوه

[41:45]ما هو حكمها الخلوه على يعني خلاف بين الفقهاء في الخلوه المحرمه

[41:55]اذكر اراه مختصره السيد الخوئي السيد السستاني فسر الخل المحرمه ان يخلو

[42:02]رجل بامراه لا يامنان على انفسهما من ال وقوع في الحرام الباب

[42:06]مقفول لو مفتوح اذا ما تمان هذه خلوه محرمه اما السيد الامام

[42:16]والسيد الخامنائي والشيخ زين الدين السيد البيجاني زين الدين نسحبه الشيخ السيد

[42:24]البيجاني ذهبوا الى ان الخلوه المحرمه هو غلق الباب بحيث حد يقدر

[42:29]يدخل محرمه احنا امنين واثقين حرام قتون الباب ما حد يقدر يدخل

[42:34]حرام فاذا السيد الخوي والسيد السيستاني اناط الحرمه بالخوف خوف الوقوع في

[42:44]الحرام الباب مفتوح او مقفل السيد الامام سيد الخام سقول بيجاني قال

[42:50]اذا كان الباب مقفل لا يمكن ان يدخل احد لا يجوز والا

[42:54]جاز هسه في المؤسسه ساعات يمشي الموظفين ابقى انا والسكرتيره مثلا يجوز

[43:03]من تقل دان سيد اخوي سيد السيستاني اذا كنتما واثقين يجوز والا

[43:09]فلا من تقلد السيد الخمنائي نقول الباب يمكن اي واحد يدخل يمكن

[43:17]ما في معاصي لا ما في وكل الباب مفتوح ويمكن احد يجي

[43:19]الان فيجوز فال المساله على التقليد وعلى راي المرجع هسه سالوا السيد

[43:25]الخامنائي قالوا اذا واحد في البيت وفي البيت مثلا الخدامه او في

[43:32]العمل والعمل في سكرتيره هي في طابق وانا في طابق بس المبنى

[43:37]ما في غيرنا هل هذا يعد خلوه قال هذه اذا العرف يعتبرها

[43:41]خلوه يقولك قاعد يا بروحهم في ذاك المبنى هذه خلوه عرفا اذا

[43:48]خلوه عرفا لا يجوز اذا ما يصدق خلوه مثل يعني هذا درجه

[43:50]بروحه كذا ما يصدق هذا مكان غير هذا عرفان يقول حين اد

[43:57]يجوز فالسيد اناطه بالفهم العرفي هذا ما يرتبط بالخلوه انجي الان قلنا

[44:04]الاختلاط لا يجوز الا مع الامن من الحرام ما هو الحرام عندنا

[44:13]حرمه ترتبط بالنظر حرمه باللمس حرمه بالسماع فلنبدا بالنظر بصوره سريعه ما

[44:23]يرتبط بالنظر المراه كما ذكرت قبلا ان عليها الحجاب والحجاب اسمه فيه

[44:31]يحجب الانوثه بعباره اخرى يحجب عناصر الاغراء لذا لابد ان يكون الحجاب

[44:41]بشروط تحجب الاغراء كيف يعني شروط تحجب الاغراب واحد ان يستر تمام

[44:51]ما يجب ستره ش اللي يجيب على المراه يستر من بينه بعد

[44:58]قليل اما مراه طالعه رقبتها هذه ما يجوز مو حجاب هذا لان

[45:01]الرقبه يجب سدرها هذا واحد اثنين ان لا يكون ضيقا يفصل مفاتن

[45:08]الجسد لان تضاريس جسد المراه يثير الرجل فاذا اردنا للحجاب ان يحجب

[45:14]الاغراء اذا خليناه ضيق ابرز الاغراء ما ما اخفا ما حجبه فلا

[45:23]يجوز هذا اثنين ثلاثه الا يكون زينه في الوانه في خياطته في

[45:27]نقوشه احنا نريد نستر الزينه المغريه واذا بنا نلبسها لباس يضفي عليها

[45:36]جمال اضافي بعض النساء باللباس احلى من بدون لباس يعني زينه اللباس

[45:42]اللي تلبسها فاحنا اردنا للحجاب ان يحجب الاغراء واذا بنا نضفي عليها

[45:49]المزيد من الاغراء لذا قال الفقهاء اي حجاب زينه لا يجوز فليس

[45:58]بحجاب شرعي هذه نقطه رقم واحد في النظر النقطه رقم اثنين ما

[46:02]هو الواجب ستره من المراه ثلاثه اراء الراي الاول يقول يجب ستر

[46:10]تمام الراس والبدن ما في استثناء لا وجه ولا كف ولا قدم

[46:14]السيد اخوي يحتاط وجوبا السيد الامام يميل لها الاحتياط ان تستر كامل

[46:22]لا اقل في التحرير هذا الراي الاول ستر الكلي احتياط سيوي وكذلك

[46:31]سيد الامام اما الراي الثاني فيقول الراس والبدن عدا الوجه والكفين بشرطين

[46:37]ما هما الشرط الاول ان يكون جمال المراه غير ملفت عندنا بعض

[46:47]النساء تشتكي الزوج مايخليني اطلع ليش تقول اني صراحه جميله بحيث اي

[46:52]مكان اروح الموظف يهد معاملتي يطالعني زو يهاوشني غار لا هذه ها

[47:01]غانيه استغنت بجمالها عن المكياج المراه الجميله الملفته نقول لا لا لا

[47:07]وجه الستري حتى لو انت تقلدين فقيه يجوز يجوز للوجه اللي ما

[47:14]يلفت اما اللي بهالطريقه بهالمستوى ستري هذا الشرط الاول الشرط الثاني ان

[47:19]لا يكون فيه زينه تقول انا متحجبه شوف الحجاب والوجه متروس بودره

[47:23]ومكياج لا يجوز يجب ستروه ولهذا بعض النساء اللي تطلع وجهها ليله

[47:30]اللي عندهم زواج حاطه مكياج تلبس بوشيه تقول بطلع بالطريق وجهي مزين

[47:37]ما يجوز فيجب اذا كان فيه زينه اذا كان خاليا جوز كشف

[47:40]الوجه والكفين السيد السستاني والسيد الخمنائي الراي الثالث وهو راي فقهاء قله

[47:53]ان المراه يجوز ان تكشف وجهها وكفيها وقدميها ادخل ال قدمين في

[47:58]الجواز ايضا هذا راي قليل وال الواحد يقول كيفه يعني الوجد بره

[48:04]والقدم القدم تيستر سيستاني يوجب ستر القدم ويجوز الوجه كانه شي يعني

[48:14]مو متناسب نقول هذا حكم شرعي ما نقدر ما نقدر نقول لماذا

[48:17]لكن يمكن ان نتصيد بعض التعليلات في بعض الروايات النبي لما اراد

[48:22]يخطب امر الخاطبه ان تنظر الى ك بالمراه رجولها فان هذا الكعب

[48:34]بهالطريقه يحكي الفرج روايه انا ما بجيبها بس هي الخبراء اللي عندهم

[48:38]خبره والنبي قايل هالكلام ان من كعب قدمها يكتشف مساله ترتبط بالفرج

[48:47]وروايه موجوده في الكافي مو في كتب اخرى كافي كافي كتاب يعني

[48:52]له قيمته على كل حال فالراي الثالث يجوز الوجه والكفين والقدمين بلا

[48:57]زينه الرجل شلون هل يجوز للمراه ان تنظر الى الرجل او لا

[49:07]يجوز السيد الامام يقول لا يجوز للمراه ان تنظر الى الرجل الا

[49:15]الى الوجه والكفين يعني بتعبير ن سم سم سم سم هذه بس

[49:20]وجه كفين و وجه كفين هذا النسوان يستغربون يقولون ما يصير لان

[49:25]هالحكم مغير ما نسمع المراه لا يجوز ان تنظر للرجل الا الى

[49:33]الوجه والكفين هذا راي السيد الامام السيد الاخوي يقول يجوز ان تنظر

[49:42]الى الوجه الى الشعار رقبه الكفين مو الدراع الكفين قدمين يقول هال

[49:47]المقدار يجوز ازيد لا سيستاني بعد يقول فقط اللي جرت العاده بكشفه

[49:52]قال كان قبل يلبسون للكم ف كفين وج رقب وكذا شعر هذا

[49:59]شي مطلع صدره لا ما يجوز فاذا المراه ايضا لا يجوز ان

[50:06]تنظر هذه نقطه مشكله بعض النساء يتصورن الستر عليهن ولهن النظر لا

[50:13]عليكن الستر وحرمه النظر هسه الزينه مطلقا حرام لان النسوان يقول لك

[50:19]ما يصير البس عبايه ولا نقشه بها ولا مطرزه بشي كل شيء

[50:27]كل شيء حرام السيد الخامنائي يقول كل ما يعد زينه لا يجوز

[50:30]السيد السستاني يقول كذلك زينه لا يجوز انما استثنى امور ثلاثه او

[50:36]اربعه اتعبكم لكن ان شاء الله على النهايه الامر الاول الكحل جوز

[50:47]السيد السستاني بشرطين هذين الشرطين يجون في الكحل ويجون في لبس الخاتم

[50:54]والسوار وفي حف الوجه من الشعب اشترط شرطين ان لا تقصد المراه

[51:04]بذلك ايقاع الرجل الاجنبي تقول هذه شا مكحله ايه يعني يميل لي

[51:09]هذا لا يجوز فاذا قصدت ايقاع الرجل لا يجوز الشرط الثاني ان

[51:16]لا يستلزم الفساد ان لا يجر الى الحرام اذا هو لا هو

[51:21]م قصدها لكن تدري بيصير ققول لها لا اذا لا تبرزي هذه

[51:23]الزينه فاذا استثنى السيد السستاني حفل الوجه والخاتم والسوار والكحل فقط غيره

[51:34]لا يجوز حنا ما حنا كله لا يجوز السيد الخامنئي سالوه عن

[51:39]الحف الوجه قال اذا عرفا يعد زين في نظر العرف يجب ستر

[51:45]الوجه لا يعد زينه يعد مثل تنظيف مو زينه يجوز حينئذ فجعل

[51:53]المساله بيد المكلف وتشخيص المكلف هذه مسائل النظر وفيها ايضا اخر لكن

[51:59]اكتفي بالنظر بهذه المساله لكن لا باس في مساله مهمه اذكرها بعض

[52:06]الاحيان في العمل الاجتماعي في سفور مو مساله راس وكفين وجه وكفين

[52:17]ايدي سفور ولو نقول لها تستري ما بتستر هذا يدعونا للسؤال هل

[52:22]يجوز النظر الى النساء اللاتي لا ينتهين اذا نه ن نهينا عن

[52:31]عن التبرج او لا يجوز سيد الامام يقول اذا كافره ذم ما

[52:38]عليه مسلمه الاحوط تجتنب لكن يجوز تروح مكان هي فيه حتى لو

[52:42]تدري نظرك بيطيح عليها ولا يجب حتى في نظر غض النظر اما

[52:47]السيد الخوي يقول مادام هن يتكشف بالكشف المتعارف اللي تعارفه يتكشف يجوز

[52:52]مادام هي ما تنتهي لو تقول لها تستري ما تتستر السيد السستاني

[52:55]كذلك الشيخ زين الدين قال احوط الاقتصار على اللي كان يبدونه في

[53:02]زمن الائمه مو اليوم تلبس تنوره الى فوق الركبه ما كان في

[53:05]زمن الائمه فالمسالة يقول الى رقبتها الى ذراعيها هذا المقدار لانها لا

[53:31]يرغب نكاحها فالنظر اليها مامون انتهينا الزينه عرفناها انجي الى مساله الدبله

[53:40]الدبله المره ساعات مخطوبه يجوز تلبس دبله لو زينه لان المشكله وين

[53:46]الدبله المره ذهب والذهب زينه وهي تقول لي لا تلبسين الدبله لان

[53:54]زينه تقول بالعكس اذا ما البسها الكل يتحجج من يشوف يقول ها

[53:58]مخطوبه تباعد عنها فياتي السؤال هل يجوز للمراه ان تلبس الدبله امام

[54:03]الرجال السيد السستاني يقول انا جوزت لبس الخاتم ما عندي مشكله السيد

[54:12]الخامنائي قال اذا عرفا اللي يشوفه يقول زينه متزينه ما تلبسه اذا

[54:15]يشوفه يقول ا مخطوبه تقول زينه يقول لا لا هذ علامه خطوبه

[54:20]اذا على على تشخيص المكلف انجي الى مساله العطر المراه بتتع صير

[54:27]يجوز تتعطر مو حرام تطلع من البيت معطره تطلع معطره بشرط ان

[54:34]لا يكون تعطرها بداعي ايقاع الرجال وان لا يكون هو بطبيعه هذا

[54:38]العطر يؤدي الى الفساد لان ساعات العطر هو نفسه اسمه مكتوب عليه

[54:48]اشياء مزينه هذا طبعا لا يجوز فاذا هي تعلم بان خروجها معطره

[54:51]يستلزم حينئذ لا يجوز ان تخرج كذلك هل الان سماع الصوت نجي

[55:01]للاذن لان الوقت واجد ظلمتك انا بالنسبه الى الصوت صوت المراه كان

[55:06]بعض المتقدمين يقول عوره اليوم يقولون ليس بعوره يجوز للمراه ان تتكلم

[55:13]مع الرجال بشرط ان لا يكون صوتها يؤدي الى الاثاره ايدي مره

[55:20]كلش رقيقه حتى لو تقول لها يا بنت الحلال مو تقول صوت

[55:23]عجز تب يصير رجال ماقادره بعض النساء يعه صوتها فيه انوثه واضحه

[55:30]هذه يقول مادام هو عنصر اثاره لا تتكلمي مع رجال وبعض الاحيان

[55:34]لا هي تقدر تتكلم كلام طبيعي لكن تتعمد ترقق الكلام القران يتكلم

[55:39]عن الخضوع في القول هذا محرم الخضوع عباره عن ترقيق الصوت بنحو

[55:47]يثير السامع هذا لا يجوز بلا اشكال يجوز اسلم على مراه السلام

[55:51]عليكم يجوز بس بشرط الامن اذا هي رقيقه طريقه اللي تحرك هني

[56:00]لا يجوز فالكلام في السلام هو الكلام في غير السلام من انواع

[56:04]الحديث بعد يجوز صافحها لا يجوز جوز الفقهاء المصافحه من وراء لباس

[56:14]السيد الخوي السيد السستاني يقول لابسه قفاز يجوز السيد الامام السيد القول

[56:20]بيجاني الشيخ زين الدين يقول يجوز من وراء لباس والاحوط عدم الغمز

[56:27]مو لباس وانت قاعد واحد يتلمس يد الاخرى ويقول ها حجاب موجود

[56:30]ست لا لا المساله الله الرقيب فالسيد الامام السيد البيجاني الشيخ زين

[56:41]الدين يقول تصافح من وراء حجاب ولكن بلا غمز بشرط الامن اما

[56:45]اذا تدري انك ما في امن لا حتى من وراء لباس لا

[56:51]يجوز واحد يقول زي هذه مراه كبيره وانتم قلتون يجوز تطلع حتى

[56:55]دراعها يصير سلم عليها لا النظر يجوز لكن اللمس لا يجوز هذا

[57:05]فيما يرتبط ب بالنسبه الى اللمس والسمع وكذا مسائل كثيره افلتها بسبب

[57:13]الاطاله والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين

[57:21]اللهم صل على محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد

[57:36]اللهم صل على محمد احسنت شيخنا ابا طاهر الاسئله يعني شوف الطاوله

[57:48]انترست من الاسئله لعل الحين الاسئله الموجوده في عن التواصل الاجتماعي سال

[57:55]يسال وسائل التواصل الاجتماعي اصبحت فسحه للشباب الملتزمين والشابات الملتزمات للانفتاح وايضا

[58:04]في سؤال مشابه ايضا ما حكم التحدث بين الجنسين عبر مواقع التواصل

[58:10]الاجتماعي وما حكم الابتسامه مع الفتيات بحجه حسن الاخلاق في العمل في

[58:22]ايضا باب هل سؤال اخير وخليك تجاوب شيخنا هل يجوز للمراه نشر

[58:28]صورتها التواصل الاجتماعي انستغرام مثلا وهل يجوز للمراه نشر الصوره الطفوليه لديها

[58:37]في واقع وسؤال اخر يقول في واقعنا السياسي هل يجوز تصوير المراه

[58:42]ومصور يعني يريد يصور مثلا مسيره او اعتصام لا نعلم رض رضا

[58:49]جميع النسوه في حال رضا امراه هل يجوز تصويرها ونشر الصوره بالنسبه

[58:58]الى التواصل الاجتماعي انا ذكرت في بدايه المحاضره ان التقنيه قربت البعيد

[59:06]وخلقت اجواء غير محموده ايضا انا بذكر قصه تعرضت ليها اتصلت واحده

[59:12]قالت شيخ اني في المنتديات مشرفه احد المشرفين صارحني بمشكله يميني اساعده

[59:20]ش رايك اساعده لو لا ش المشكله قالت يقوللي هو متزوج لكن

[59:27]يترك الحلال ويروح يمارس العاده السريه فيبين اوقف وياه حتى يتخلص من

[59:36]المشكله تضحكون انا قلت لها بسال شحي قبلا اجاوب حبيتين لو لا

[59:45]ها اي هو حبيتي لو لا اصدقيني حتى اجاوب قالت صراحه اي

[59:52]قلت له ش حبيتين فيه اولا المراه ما ترضى تتزوج على واحد

[59:56]عنده زوجه لانه بدل ما تحصل زوج كامل تحصل نص زوج ثانيا

[60:02]هالنص مو مضمون لانه يهد المرقد يروح الى العاده السريه ما يسوى

[60:08]ش اللي حبيتي فيه تعرف ليش لانه اشعرها ان هي تفهم وان

[60:17]بمساعدتها استانست حبته هذه الاجواء اللي احنا نستهلها في في الوسائل الاتصال

[60:22]خطيره جدا السيد السيستاني قبل كان يقول يجوز اذا امنوا من الحرام

[60:26]الان يقول لا يجوز لعدم الامن من الحرام بعد ما صارت التجارب

[60:33]ترفع يقول لا يجوز لعدم الامن هذا بالنسبه الى التواصل بالنسبه الى

[60:39]الابتسامه الابتسامه مشروطه انه يكون مامونه ما الشيطان يوظفها وساعات واحد من

[60:45]تبتسم له واحده يقول حبته هذه مشكله وبالتالي بالتالي لازم نفهم اجواء

[60:51]هل تساعد او لا اذا هي تشعر مني ان انا احتها على

[60:58]العفه واخلق اجواء تدين اذا ابتسمت ما بتفهمه غلط ما بتفهمه غلط

[61:04]لكن على الظروف في العمل المزاح شلون السيد السيستاني سالوه هل يجوز

[61:09]المزاح بين الجنسين قال لا يجوز فانه في الغالب يفضي الى حرام

[61:16]يستانس الواحد بالاخر يشعر انه يانس بالاخر هذه الاجواء ممنوعه بعد في

[61:22]شكان نشر الصور اولا هل الاسلام يرضى المراه تنشر صورتها بحجابها الاسلام

[61:32]على راي السيد اخوي يقول لا وجهش لازم مستور لحوض تستر حتى

[61:36]صورك على راي السيد السيستاني يقول وجهك الاصلي يجوز فضلا عن الصوره

[61:43]ما دام ما في امن ولا في زينه ولا في شيء لكن

[61:45]الادب الديني الادب الديني يفصل الجنسين قدر الامكان لانه من مجرد مجرد

[61:54]احنا نساهم في تقليل الحياه المراه الاول اذا الرجال يطوف في زرنوق

[62:01]في امراه تلصق بالجدار طريق يسع بس كذ حيائها يا اخ هي

[62:06]الادار لا يبين جسدها جسدها الحين انا اتباعت بع مامتي انا اتباعت

[62:13]ومره دعمتني وده وقالت سوري ف المشكله هني هذه الخطوره يا حبيبي

[62:23]ان انا الان اذا اساهم اساهم في نشر الصور اساهم في تقليل

[62:31]عنصر الحياه في المراه امير المؤمنين لروايه صغيره يقول سبب العفه الحياء

[62:36]اذا راح الحياه تروح العفه فهذه الاشياء وان حل لها بعض الفقهاء

[62:45]لكن عمليا تساهم في تقليل حاله الحياه لدى النساء اما نشر صوره

[62:50]طفولتها بدون احجاب صغيره عمرها ست سنوات السيد السستاني يسؤ ه السؤال

[62:55]قال اذا كانت الصوره تحكي وجهها اليوم قسماتها الاحوط وجوبا ما ينظر

[63:02]الاجنبي اذا ما تحكي يجوز لان بعض النساء تتغير تكبر بعضها لا

[63:08]هي هذه بس يعني كبر شعرها بس في اسئله عن الجامعه الاختلاط

[63:17]في الجامعه يقوللك في الجامعه الاختلاط قد يوقعني قد قد يوقعني في

[63:24]محرم الاحتمال موجود فما حكمه هل هو محرم ام مرو يقوللك احتمال

[63:27]يعني موجود احتمال في الاختلاط المحرم ليس المفضي للحرام بل الذي لا

[63:38]يؤمن الوقوع في الحرام يعني مو لازم اتاكد تعال اقول ما يجوز

[63:44]بس كوني اقول بروح الجامعه ما ادري اعصي لولا بس لا تروح

[63:48]شدي الاسلام الاسلام يقول انت بتروح بتحصل وظيفه بتشبع جسدك لكن الطهاره

[63:53]الروحيه بتضرر واجد قد يصير منك سلوك تندم لين تموت على انك

[64:00]قابلت ربك به الفعل فالمسالة اطالع اعصي تقوى م ايجابيه وفي تقوى

[64:29]ايجابيه اربي نفسي وين ما اكون اراقب ربي وكان السيد القاضي سيد

[64:38]العرفاء العصر كان يعلم تلامذته ورد يكثرون منك ما كانوا يطالعون مرا

[64:43]ولا يشوفونها حتى لو طالعوها كان الورد هذا يا خير حبيب ومحبوب

[64:49]يعني اللي يشتغل بحب الله ما يفكر يعصيه ابدا اللي يحصل الاجمل

[64:57]ويحصل قبيحه تقول لي اذا تطالع بت خاصمك الجميله ما يطالع القبيحه

[65:01]اللي يشتغل بجمال الله وحب الله ما يعصي بمعصيه ابدا ايضا بالنسبه

[65:10]للدراسه في الجامعه في الخارج سؤالين تقريبا مرتبطين يعني سؤال يقوللك ما

[65:16]رايك في دراسه الطالبات في الغربه لوحدهن سؤال الثاني يقوللك شخصيه قضيه

[65:22]شخصيه ومهمه كنت مع مجموعه طلاب في بلاد اجنبيه وكانت الاغلبيه نسائيه

[65:30]فنضطر نحن الشباب نوزع انفسنا على مجموعه من النساء لكي لا يصحبوا

[65:38]لوحدهن ونركب معهم السياره وقد نجلس بجانبه ولو ذلك بهدف الخوف عليهن

[65:45]من الاجانب يعني الموجودين في ذلك البلد الاولي كان شنو الغربه الاسلام

[65:54]ما يمنع سفر المراه بدون بدون محرم بس يشترط عليها الامن على

[65:58]نفسها هذه الاجواء اجواء المختلطه صعبه يحتاج الى تقوى كبيره لهذا نطالب

[66:08]يعني اللي يرغب يخلق يروح في هالاجواء ان اول يصنع نفسه قبل

[66:12]وبعد يعني يقعد يعيش اجواء عباده تقربه الى الله تحصنه لان الح

[66:19]ان الحسنات يذهبن السيئات اللي يستدق حلاوه العباده تكون الصلاه له تنهى

[66:25]عن الفحشاء والمنكر يكون حينئذ يلت بقرب الله ولا يرتد بمعصيته بالنسبه

[66:31]الى الامر الاخر نطلع يا بنات بلدنا لحفظه اي هذا شيء جيد

[66:36]لكن بشرط لا اصلحك بفساد نفسي اذا انت تحفظهم عن الاجانب وانت

[66:45]بتقع هذا جريت النار ل قرصك وجريت النار الى نفسك بتحترق يوم

[66:50]القيامه اذا انت امن انك بتخلق اجواء انضباط لك ولهم هذا شيء

[66:56]تشكر في مداخله الان عند احد الاخوه السلام عليكم سماحه الشيخ نشكر

[67:07]سماحه الشيخ على هذا الطرح في البدايه واحببت الفات النظر الى جانب

[67:16]مهم في واقعنا الحالي وهو الواقع السياسي والانفلات الاخلاقي وتغييب الحكم الشرعي

[67:21]فجيد لو كانت هناك من قبيل مشاركه المراه و ارتباط الشباب بفتيات

[67:31]سواء في المسيرات او في الاصابات او في اشياء كثيره وشكرا انا

[67:38]ما اعرف سياسه الجمعيه جمعيه لها بعد توعوي اكثر من لها ما

[67:46]يرتبط ببعد سياسي فما اعرف قوانين يعني الانظمه ولكن الاسلام هو جاء

[67:58]لتربيه الانسان في كل مراحل حياته وفي كل ابعادها يعني حتى الثوره

[68:02]الحسينيه كان الامام حريص جدا على ان تبقى على الضوابط الشرعيه بطريقه

[68:12]ما تتصورونه يعني مثال واحد قام الامام الحسين قال اي رجل مديون

[68:17]على دين يروح يهدني انت يا ابو عبد الله محتاج انتصار لا

[68:24]هذا يموت عندي ويقولون راح مات على ديون يروح قام له رجل

[68:27]قاله يا ابا عبد الله ان زوجتي ضمنت ديني هي بتسدد قال

[68:33]وما ضمان امراه الاول امراه ما تشتغل يعني ش بتسوي زوجك حتى

[68:40]تادي دينك شوف الامام دقيق في ان تبقى حركه الاصلاحيه صلاح ديني

[68:45]للناس الدين جاي للدنيا والاخره اذا بنتحرك في اي مستوى من مستويات

[68:55]حركاتنا في صراع سياسي او غير سياسي مطلوب منا اولا واخيرا ان

[68:59]اتدين فيه القوه الغضب يمكن تاخذني الى خطا ان اظلم عدوي علي

[69:06]بن ابي طالب منع الماء في صفين فلما استولى على الماء اباح

[69:09]الماء ما غضبه ما يخرب اخلاقه الحسين يمنع الماء لكن هو قبل

[69:17]كان يبيح الماء لمن جاء لقتله خلق المؤمن هو سيد الموقف في

[69:22]غضبه محوط باخلاق الله الله نصفه نقول يا من سبقت رحمته غضبه

[69:31]المؤمن يتخلق باخلاق الله المراه اذا خرجت في حراك سياسي اذا كانت

[69:37]تريد اصلاح الدنيا تبي راتب تبي وظيفه تبي اسكان هذه حركه الاسلام

[69:41]ما يمانع الواحد يطالب بحقوقه لكن مو هذا الهدف الانبل لرفض الخطا

[69:48]هناك ان تتحرك لصلاح الدنيا والاخره ترى الخمور ترى الدعاره ترى كذا

[69:54]فتحارب هذا الامر فاذا خرجت مصلحا فكن مصلحا في سلوكك كن مؤدبا

[70:01]كن متخلق كن متدينا ما حد يرضى باللي يصير ما حد يرضى

[70:04]من اهل العلم باللي يصير وتكلموا وما زالوا يتكلمون ومطلوب منهم يتكلمون

[70:12]اكثر بالعفه في الحراك مو مطلوب من المراه تركض مو مطلوب من

[70:16]المراه تكون بلباس غير محتشم وانا ما اخفيكم يوم من الايام اصرت

[70:24]لي وحده في الحراك وقالت لي يصير اسافر هالفتره هوم محرم اروح

[70:30]لقضيه حقوقيه ترتبط بكذا انا اسالك انت شيخ بحكم شرعي اهد العشره

[70:35]واروح قلت لها الحسين خرج يطالب بحقوق الناس اذا انت تطالبي بالحقوق

[70:41]ما في مانع بس صورك في الانترنت م محتشمه وانتنا الان تعتبرين

[70:47]يعني البلد صاير اللي يتحرك في الواجه رمز فانت تخدميني جيل خطير

[70:55]فاطلب منك تضبطين حجابك حتى البنات من بهرات بش ما يطلعون شعرهم

[71:04]ما يحطوا مكياج ما كذا لان انت فعلتي هذا مطلوب مطلوب ان

[71:07]نرشد لان الواحد يقول لا خلنا نتحرك الحين بعدين لا امير المؤمنين

[71:14]يقدر يصلح الدوله باخطاء ما رضى قال اصلحها بصح ما تصلح بصح

[71:17]ما اريدها من ضاق عليه الحق فالجور عليه اضيق واشكرك على هذه

[71:27]اللفته الوقت داهمنا هذا اخر سؤالين في العمل الاجتماعي النظر الى المراه

[71:32]السفور قد يقول هذا الشخص يعمل في عمل اجتماعي النظر الى المراه

[71:39]السفور قد يحرك الشهوه هل ابقى في هذا العمل ام الخروج منه

[71:43]افضل السؤال الثاني شيخنا تكلمت عن عدم الوقوع في الحرام والتحرز من

[71:47]الوقوع في الحرام سؤال ما هو المقدار الذي يتعين به عدم الوقوع

[71:53]في الحرام في الاجواء المختلطه بالنسبه للسؤال الاول احنا نقول في اولويات

[72:02]عند الله وفي اولويات عندنا انا اقول ش عاد العمل الاجتماعي اهملي

[72:09]من نظره عابره ش بصير هو يعني بيجي ولد من هالنظره ما

[72:11]بيجي ولد شي خفيف هذه معادلات ن وصياغته القضيه بينما الاسلام اللي

[72:19]الله مطلع على الحقيقه يقول لا لا لا ابتعد ما نبي عملك

[72:22]لان عملك هني بضرك احنا نريد نصنع نصنع غيرك وكل عمل قائم

[72:30]على معصيه باطل وكل باطل زهوق فلا ثمره طيبه لهذا العمل تبي

[72:39]ثمره طيبه ما كان لله ينمو وما كان لله يعيش في الاطار

[72:41]الشرعي هذا السؤال الاول السؤال الثاني الحرام شلون نجن بهه شوفوا الحرام

[72:48]مو لازم استمناء مو لازم خروج مني كوني بس التذ بمحادثه شخص

[72:55]من جنس اخر هذه اللذه لذه غريزيه هذه هذه شهوه انطلقت في

[73:04]غير محلها يعني واحد يستمع او ينظر او شيء يعني اتذكر واحد

[73:08]يقول لي انا متقدم لوحده يصير اكلمها اهل وافقوا اقول له لا

[73:15]ما يصير لانك بعدك ما عقدتي اجنبيه خاف تتحرك الشهوه قال والله

[73:19]ما تتحرك شيخنا انا اللي بس نتكلم عن الطقوم ونتكلم عن كذ

[73:24]بس امور زواجنا قلت له اذا تثق تطمئن خلي اختك تباشر قال

[73:29]لا انا واثق قلت له زين هذا سؤالك الاول السؤال الثاني قال

[73:35]بسالك اللي يطلع الشي السائل اللزج الخفيف اذا واحد اتصل يعني خطيبته

[73:40]هذا اي حكمه قلنا له عدل عدل فهي المساله لازم يضمن انه

[73:53]ما في حركه ابدا وفي الختام لا سعنا الا ان نشكر سماحه

[73:57]الشيخ على صدره الرحب في هذه المحاضره ونشكر جمعيه الشهداء على التواصل

[74:05]مع سيد الشهداء على التواصل ودعم هذه الفعاليه واعتذر لم في اسئله

[74:14]كثير لم تسنح الفرصه ان اقرا جميع الاسئله وفي الختام افلح من

[74:19]يصلي على محمد وال محمد

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

الشيخ هاني: التواصل بين الجنسين في العمل الإجتماعي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة