الشيخ هاني البناء 2 (الدورة التأهيلية الكثفة لمرشدي الحج) 1436هـ

21 المشاهدات· 24/01/05

tableegh bahrain
مشتركين

في آخر

أظهر المزيد

Transcript

[0:03]اتوقف حاله ندعمه من ثقب ذنبي واعلم حاربي على المعاصي مسلحوا ايمانير

[0:18]جامدي اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم

[0:30]وبه نستعين والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين

[0:39]الطاهرين اللهم صل على محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال

[0:52]محمد وعد الفرجهم اللهم صل على محمد وال محمد انتهى الحديث الى

[1:03]حيث اعمال مكه من الواضح ان الحج له ترتيب وهذا الترتيب حتى

[1:14]الروايات اللي تتكلم عن المعاني للنسك معاني الاعمال تنسجم مع ه الترتيب

[1:24]مثلا في كلمات الامام علي والامام الصادق الانسان يحرم من مكه فيخرج

[1:32]خارج الحرم الى عرفه حيث حل عرفه حل وحرم حل مو حرم

[1:41]يتضرع من زوال الشمس الى غروبها وفي بعض الروايات كان الزوال وقت

[1:52]معصيه ادم والغروب وقت التوبه عليه يعني الانسان مطلوب منا في عرفه

[2:00]ان يبالغ في الدعاء والالحاح والاستغفار وهو خارج ال الحرم على ابواب

[2:08]الحرم في ادنى الحلم عرفه ادنى حل ليؤذن له ليلا ومن حرم

[2:20]لكن بحسب البعد من ملاصقه لمكه في امتدادها الجديد للعزيز وراها مزدلفه

[2:30]فيتحرك الحاج بعد ان استغفر رب في عرفات يتحرك الى مزدلفه طبعا

[2:39]حتى المعاني عرفه بها الانسان يعرف فقره ويعرف حاجه لله ويعترف بذنبه

[2:48]كله عرف اعترف ثم المشعر من الشعور لان الانسان اذا عرف انه

[2:54]محتاج لربه وان الله هو المنعم المفضل القلوب جبلت على حب من

[2:59]احسن اليها فيتعلق حبه بالله ومن يحب شخصا يلهج بذكره فيدخل مزدلفه

[3:07]واذكروا الله عند المشعر يعني ليله ذكر مزدلفه هي باب الحرم الاول

[3:15]من داخل باب مكه يعني الان الحرم اول منطقه ندخلها مزدلفه يبات

[3:24]الانسان في مزدلفه ليبدا صباحا الى منه ومنه فيها اعمال اولا يرمي

[3:32]الشيطان يطردهم من ساحته ثانيا يقرب قربان يذبح الهدي ثالثا يتخلص من

[3:40]فضله الجسد يحلق وكانما يستغفر ربه او يتخلى عن ذنبه بعد ذلك

[3:46]يؤهل ليدخل البيت فيسمى طواف الزياره يعني الان جاء ليطوف طواف الحج

[3:54]يسمى طواف الزياره فموقع الاعمال هذه الطواف وصلاته والسعي وطواف النساء وصلاته

[4:02]بعد بعد المشاعر بعد منى لكن مع ذلك الاسلام يراف بالضعاف فجوز

[4:12]لبعض الحجاج ان يقدموا اعمال مكه تسمى الاعمال الخمسه اعمال مكه وهذا

[4:21]الامر يحتاج الى الاطلاع على الاقوال في المساله لان نحتاج اولا من

[4:30]هو المعذور ثانيا انت ايها المعذور عذرك بنظر مرجعك يسمح لك تقدم

[4:39]الاعمال الخمسه لو فقط طواف الحج وصلاته ثم اذا انجزت هذه الاعمال

[4:48]تتحلل او لابد ياتي يوم منها وتحلق ثم اذا انجزتها وجاء يوم

[4:54]العيد وبعد العيد العذر لم يتحقق صرت قادرا على ان تاتي بالاعمال

[5:00]هل يجب ان تعيدها ام لا هذه لها تاثير يعني اول ما

[5:05]نقول له المرشده شوف النساء اللي يخافون يخفن نزول الدم عليهن والله

[5:12]نجي تقول عندنا 30 30 يكونون خايفات بجي لهم انجي يقول يا

[5:21]جماعه اللي تقلد الشيخ زين الدين بتقدم الاعمال لكن دائما نزل عليها

[5:27]الدم بتعيد شيخنا هي ان يعني مو وقتها ش اللي صار سحبت

[5:35]روحها قالت مو وقتها تخوف لا هو منطقي ولا شي شوف هي

[5:41]قال لها يلا قد م نحن نقدم وكذ ما تدري الاعمال هي

[5:45]اركان لازم في محلها فيعني رب صديقتها شي كذا من تسمع المساله

[5:51]بشلي فيها اعاده اريزنتي قالت لا مو وقتها اللي تقلد سيد اخوي

[5:56]يقوللي خايفه الدوره نعم عليش تجين تطوفين وتصلين والاحرط استحبابا تاتين بالسعي

[6:03]ثم تعيدين السعي بعد ذلك وطواف النساء التقديم فقط طواف الحج تقول

[6:10]ما يسوى اروح ليلتين بشرب حبوب او شيء مو كل واحده تقبل

[6:15]يبقى اسمها فاذا احنا ساعات نشوف بعض النساء يتسرع نب لازم نقف

[6:22]عند المساله صد منه الجاده منه الغير جاده لان هذا اعمال اعمال

[6:28]بعض الاحيان الحاج ما يستشعر خطوره العمل قد ماخره يا من يجوز

[6:33]لا المساله فيها الحديه بالنسبه الى الى الجدول ده لابد منه في

[6:40]الملتقى الملتقى موجود في التفاصيل ش يقول السيد امام ما الذي يقدم

[6:44]واذا قدم يقدم كل اعمال لو بعضها ويعيد لو ما يعيد كل

[6:48]الاراء موجوده اذا انت حافظتك مو كلش او يمكن تنسى انت هذه

[6:54]ما ما بتكون في حاله تنفاريه يعني انت في البيت بوقع خلل

[7:00]انت ما عندك الكتب في بيت الله لكن هذا بقدم يا اخوات

[7:06]انا في السكن قاعد وعندي كتبي واقدر اشرح لهم كامل وطالع الكتاب

[7:11]فالمسائل اللي يمكن انك تكون في السكن مثل الكفارات الان اجي واحد

[7:18]يقوللي شيخنا انا علي كفاره س شلي اقول له ما ادري في

[7:22]السكن تعلي لان الكفارات مو ضروره وانا في البيت اجاوب السكن نشوف

[7:27]قهوه يختلفون في الكفار هذا يوجب هذا ما يوجب ايش حفظنا اياها

[7:31]مو مضطر احفظها احفظوا المسائل اللي تعوزكم الكتب حزتها دي لازم في

[7:38]ذهني شيء لا اقل احوط الاراء لا تتورط بعدين لان بعض الاحيان

[7:43]يشتبه تعال دور اللي اخطات فتواك ليه حجته الان في خطر لان

[7:51]انت في البيت من يجي واحد اكو شيخ فلان اساله اذا مو

[7:56]من حملتك اذا معلوماتك غلط خربت حجي ما بتصيد فالواحد اذا ما

[8:01]عنده جواب يتثبت واذا مو متاكد يتثبت واذا يريد يكون قوي يحاول

[8:08]يحفظ المسائل اللي هي يصعب تيسر الكتب حينها فاذا هذا الجدول فيه

[8:16]الرجل الكبير في السن الشيخ والشيخه وكذلك المريض وكذلك من تخاف نزول

[8:23]الدم المانع كالحيض والنفاس ومن لا يتمكن من الرجوع الى مكه هذه

[8:28]المسائل موجوده ما الذي يقدم ماذا يعيد بتشوفون ان الراي اللي يقول

[8:34]ما تقدم الاعمال الخمسه ليس رايا نادرا السيد الحكيم يميل اليه في

[8:39]بعض التفاصيل السيد الخوئي الشيخ التبريزي الشيخ الوحيد كبار يعني نعم السيد

[8:48]السيستاني والسيد الخامنائي ها اذان يجوزان اذا في عذر تقديم الاعمال خمسه

[8:54]ولا تعاد لكن مو كل واحد يقلد هالعلمين بالنسبه الى الشيخ حسين

[9:05]بالنسبه لطواف النساء الشيخ حسين جوز تقديم الاعمال الخمسه اختيارا طبعا عندنا

[9:11]روايات على جواز تقديم الاعمال الخمسه بس الفقاحه ملوها على سوره العذر

[9:18]شيخ حسين قال مطلقا احملها على الجواز لكن هل هذا الجواز يختص

[9:23]بطواف الحج وصلاته والسعي ام يشمل طواف النساء هني مو شيخ حسين

[9:30]متردد اللي يقرا كتبه متردد مو جازم انا ما يوم قريت هالمساله

[9:36]في كتابه لان الكتب اللي عنده فهم اخر مثل كتاب الشيخ الخرسي

[9:42]الشيخ الخرسي هو الف كتاب منسك للشيخ حسين على فدور فهم الشيخ

[9:48]الخرسي ل لكلمات الشيخ حسين يبقى هذا مو كتاب شيخ حسين كتاب

[9:53]بحسب فهم الشيخ الخرسي هذه عندنا مشكله بعض كبار مشايخنا في البلد

[10:00]يقول الناس في بعض فتاوى الشيخ حسين تقلب فهمات المشايخ يعني الشيخ

[10:06]يقول افهم كذا الشيخ افهم كذا عبارتها شوي صعبه بالتالي احنا نقول

[10:11]للحاج نقول له شوف علماء البحرين يفهم من شيخ حسين تقديم طواف

[10:17]النساء وبعضهم يقول ما نفهم لا بعض الحجاج يقول لك انا سالت

[10:24]سيد فلان العالم وقال لي ايه تقدم انا مطمن قله الحمد لله

[10:29]في راسي انا في راسي اللي سالته انت مباشره انا بالنسبه لي

[10:33]مو جازم اقول احتاطوا اذا قدرتو اعيدو لكن المشكله انا اجي اقول

[10:39]لهم قدموا زين هذا انا فهمي غيري يصير يصير يروح لشيخ ثاني

[10:45]يجي يقول شيخنا شيخ انتقلنا نقدمك وشيخ فلان يقول ما يقدمونه اذا

[10:49]في جدل حول فتوى انقل الجدل للحجاج وقول لهم الاحتياط هكذا بعض

[10:55]الحجاج يقول انا احتياطك ما اريده انا واثق من شيخ فلان ومطمئن

[10:58]فهمه وخلاص الحمد لله كيفك لان انا مو قضيه افرض راي انا

[11:03]المهم ما بتحمل مسؤوليه راي انا ما اجزم به لا سم ان

[11:07]هذا خلاف المعروف والمشهور من تاخير هذه الاعمال الا لعض هذا الكلام

[11:12]اذا كان بدون عذر شيخ حسين يجوز تقديم الاعمال بدون عذر وبالتالي

[11:19]المساله يعني يكون خلاف الفقهاء الاخرين فنقول لهم طواف الزياره وصلاته والسعي

[11:25]هذا نعم طواف النساء في جدل انت تب تحتاط اجره الى ما

[11:31]بعد ذلك لا سيمان طواف خوف الناس واجدين انجي الى السيد الخوي

[11:39]السيد الخوي صعدنا ارباك بعض السنين ان ندور المريض ما نشوف عباره

[11:46]السيد خوي يعني ما يشتري المريض دورنا النسخ القديمه فيها المريض وفيها

[11:55]ضمير الجمع هؤلاء يجوز لهم النسخ الاخيره قبل وفاته شايلين جايب اثنين

[12:03]وقال يجوز لهما انحذف والضمير تغير فصرنا في مشكله هل شيء السيد

[12:10]اخوي المريض ما يقدم او يقدم هل هو خطا مطبعي او لا

[12:16]فصرنا في مشكله نروح للبحث الخارج الروايات ما فيها اشكاليه في انه

[12:22]المريض يقدم يعني واضحه اذا ما اختلف الفقهاء وسيل خوي بان على

[12:27]التقديم في البحث الخارج لهذا راسلنا بعض المراجع اللي هم تلاميذه سي

[12:34]خوي الشيخ الفي ش كان سيد خوي الى ان مات لان النسخه

[12:38]كذا قال انه المريض ايضا يجوز تقديم الشيخ التبريزي منسك نفس السيد

[12:45]خوي اثنين وضمير مثنى وما في المريض سالناه قال المريض يقدم فهمنا

[12:51]ان المساله ليست تبدل راي انما لعل في الطباعه صار هناك سقط

[12:57]او ما شاكل ذلك لان الروايات ما تستثني المريض تؤكد على المريض

[13:02]وما في روايه معارضه حتى نقول سي الخوي هذه خلته يغير رايه

[13:06]وثانيا تلامذه الام عاشوا وياه الى وفاته يقولون هذا رئيسي الخوي حتى

[13:12]المريض فبالتالي نقول للمرضى يجوز لكم التقديم لكن قلنا ان السيد اخوي

[13:18]يقدم الطواف صلاته السعي بعدين السيد اخوي يقول السعي حتى لو مريض

[13:23]من قاعدك على الكرسي حتى لو انت مو مريض فما عنده ضروره

[13:27]لتقديم السعي الاحوط استحباب اللي تقدمه على اساس لا يصير فاصل بين

[13:34]الطواف والساعي مو احنا عندنا ان ما يصير تطوف اليوم وتاجل السعر

[13:39]ليوم ثاني فيقول اذا انت معذور لتقديم الطواف دم الطواف والاحوط استحبابا

[13:47]تقدم السعي ثم يجب اعاده السعي والواجب السعي في محله بعدين بس

[13:53]تقدمه على اساس لا يصير فصل من باب الاحتياط الاستحبابي ويعهد هذا

[14:02]يقول لكم ذوي اعذار احنا من نصيدهم نزيد عدهم اي يعني مثل

[14:08]واحد ايده مجبره وتقول الاحوط وضوء وتيمم مادري ش ويقوللك يا شيخ

[14:12]انا المفروض خففوا علي حكمي ازين من الصاحب ش تسوي الفقيه يقوللك

[14:17]انا تورط افتيه بشيء ما اجزم بصحته يقول احوط فاذا هذا بالنسبه

[14:24]الى السيد الخوني عندنا مساله احنا عاده اذا بنروح نطوف ذوي الاعذار

[14:38]ناخذ عيالنا محارم لهم احد زوجته بتقدم قوله تعال ايانا تساعدنا في

[14:46]التطويف ان شاء الله شيخ يصير انا اطوف مستحب قول له اي

[14:51]يصير ويستحب لك تطو مستحب قال خلاص انا اياكم وبطوف مستحب قول

[14:56]له عاد لا تحرم قبل اول خلص من تطويف الزوجه تالي عقب

[15:04]ما نخلص من نرجع السكن نحرم لان اولا اريح لك احرامك شي

[15:10]كذا انت مو محرم ثانيا اشكال هل يجوز الاثيان بالطواف المستحب بعد

[15:16]الاحرام للحج قبل الذهب يعرفه ان عندهم اشكال بين كراهه بين حرمه

[15:21]اقول له لا اذا نيه طواف مستحب اول طوفها وخلص قبل لا

[15:27]تمشي عقد النيه لبي وحجك صحيح بالنسبه للي يقدمون الاعمال نقول لهم

[15:35]طبعا تقدم طواف النساء انت رجال كبير او مريض بس مو معنى

[15:39]النساء حلت لك كيف مو هو الاستمتاع معلق عطاف النساء معلق اذا

[15:46]كان بعد منه بعد الحلق اما اذا انت لحين ما حلقت لحين

[15:52]ما جا يوم منه ما تحل الك فدي المسائل التفت لها يوم

[15:58]العيد احنا في منه كنا بنحلق او بقصر لكن احنا ما تحلينا

[16:05]النساء ولا تطيب تطيب معلق على السعي هذا يقول الحمد لله انا

[16:10]سعيت وين الصابون يا اخوك وين العطر قولي لا ارحم جيرانك يعني

[16:15]لانه احنا في الروايه باعوا المؤمن في الصيف امري حريم والمؤمن في

[16:22]الصيف باع ما عليكم الروايه يعني الان دا واحد عنده بيت ما

[16:27]يصير جبتني لصق ده اط مجال يطيح ثلجه يطيح ما يطيح شيء

[16:33]اذا مؤمن وفي الصيف لا تقعد في حضنه او قريب منه اطبع

[16:37]على اساس لو في ريحه تبتعد احنا هني مو خايفين من الريحه

[16:41]لغيره طيبه خايفين من الطيب محرم عليه شم الطيب احنا ما سعينا

[16:49]حللنا من كثير من محرمات بالحلق لكن يبقى علينا الطيب معلق على

[16:55]السعي والنساء على طواف النساء فنقول له انت النساء خب مالك علاقه

[16:59]بنا انت رحت لمر احنا ما يخصنا لكن الطيب قاعد بيننا بريحه

[17:04]طيبه ما يصير فالمرشد عليه يبين يقول يا جماعه لا توقعون اخوانكم

[17:10]الحجاج والحاجيات بالخصوص النساء يشتكون يشتكين اكثر من رجال من هالقضيه ليش

[17:17]لان النساء يتعرضون لاكثر من موقف الموقف الاول وصلنا مكه وسوينا عمره

[17:22]التمتع عندنا اثنتين ثلاث بعد فيهم الدوره ما طاف ما تحللت النساء

[17:27]راسا نزل العطر زين اياكم في الغرفه محرمات يشتكين كذلك بالنسبه الى

[17:34]اللي تقدم الطواف من تقدم الطواف يوم منجي راسا للصابون وكذا خواتها

[17:41]يدشون الحمام ريحتك اللطيب مشكله مشكله وان كان يعني اذا تبون صابون

[17:49]نقدر نطلع عليه حل ها في قابليه نقع يصير نستخدم صابون بس

[17:55]هذه اذا صار وقت بعدين نرتبها بس يعني الحين نقول مادام الكل

[18:00]يقوللك انا متقيد ما بش مطيب لازم نراعيهم هناك خلاف في تفاصيل

[18:05]التحلل ينبغي مراعاتها طبعا من الخلاف اذا واحد حلاق تحل النساء لو

[18:14]لا ثلاثه اراء الشيخ زير الدين يقول ما تحله لا يستمتع بمستوى

[18:23]جماع ولا بمستوى مقدمات جماع ولا بمستوى حتى عقد ما تتزوج اصبر

[18:28]اول طرف النساء السيد السيستاني يقول لا لان حلقت يوم عاشر ما

[18:37]تقدر تستمتع بالمراه لا جماع ولا استمتاع لكن تقدر تتزوج علي طوف

[18:43]نساء تقدر تتزوج سيد السيستاني السيد الخو يقول لا الحرام بس الجماع

[18:50]حتى استمتاعات هذه م حرام احنا طبعا الحمد لله المقاوليه يفرقون بين

[18:57]المرء وزوجه فالمساله قد تكون منتفيه على المرشد ان يبين نصائح للي

[19:09]تحللوا يراعون اللي ما تحللوا مثل الطيبه ذكرناها ش عندنا المبيت بمنا

[19:20]المبيت بمنا الحمله تنسق للحمله كلها بعض الحملات تقسم الحجاج لدفعتين اذا

[19:30]خيمتها صغيره بس الان السنين الاخيره صاير الخيمه صغيره على الحمله ويضطر

[19:38]المقاول يخلي نصف وقت نص الليل الى حمله خيمه الحمله الثانيه وخيمتنا

[19:46]والنص الثاني لان الخيمتين اولا ش المقدار الواجب وهل هناك حلول او

[19:54]لا الواجب نص الليل اما الاول او النص الثاني طبعا السيد الامام

[20:02]عند الواجب والنص الاول لكن الان النص الاول او النص الثاني ايضا

[20:10]النص الثاني مو الكل جازم بان الوجوب ونصف كامل يكفي جزء من

[20:15]النصف الثاني قبل الفجر الى الفجر لكن هاي خلاف الاحوط النصف الثاني

[20:20]كامل الان عندنا مشكلتان مشكله التحديد بانه لابد النصف الاول كما يقول

[20:28]السيد الامام والحمله فيها اللي قدون السيد الامام واحنا حمله ما توفر

[20:34]لنا الا النصف الاول ليله وليله بكره النصف الثاني الليله احنا ناخذ

[20:40]الخيمه كلها النصف الاول والحمله الثانيه نايمه في السكن اجي النصف الثاني

[20:45]واحنا نروح نطوف ليله الثانيه بالعكس فعندنا مشكله الليله انت شلون تب

[20:51]ليلتين تقعد النص الاول تقلد السيد الامام الخيمه مو عندنا الليلتين النص

[20:56]الاول امامنا احد حلين الحل الاول نقول له انت تقلد من قال

[21:03]السيد امام باقي على الامام فتوى من قال السيد خامنائي يقول له

[21:07]جاك الفرج لان السيد الخامنائي يجوز لمقلد من مات وهو اعلم ان

[21:15]يبقوا على الاعلم الميت او ان يرجعوا الى الحي اعلم الاحياء حتى

[21:20]لو الميت اعلم الحي يقول انت مخير بتبقى في المساله على السيد

[21:25]الامام بترجع لي لان رجعت لي خلاص ما في تاخير ترجع الميت

[21:30]في المساله بس قول له احنا ما بنرجع فاللي يقلدون السيد الامام

[21:35]اكثرهم عمليا في الواقع باقين بفتوى السيد الخامني قليل اللي باقين بفتوى

[21:41]السيد السيستان فاذا هو باقي على الامام فتوى السيد الخامناي كله عندك

[21:46]حل وهو ان ترجع للسيد الخامناي والسيد الخامناي يخيرك بين النصف الاول

[21:51]والنصف الثاني هذا حل الحل الثاني اللي يقول لك لا انا باقي

[21:58]على السيد امام فتوى السيد السيستاني وعندي السيد الامام اعلم فالسيد السيستاني

[22:03]يقول خلاص انت مادام قلت الامام في حياته تبقى عليه في كل

[22:08]المسائل مادام هو اعلم النص الاول يعني النص الاول هني نكلم المقاول

[22:13]قوللي نسق المقاول الثاني ان يستقبلون ليله من الليلتين مقلدي الامام اللي

[22:20]عندنا بالاصابع واحد ا 3 مو واجد واحنا نستقبل مقلدي الامام ل

[22:25]باكر من حملتهم لان هذا واجب والمقاول لازم يوفر للحجاج ما يتطلبه

[22:31]الواجب وهذا انت قادر بالتنسيق مو يعني 20 نفر 3 اثين فهذا

[22:37]الحل الثاني اللي اذا كان الحل الاول غير مقبول المشكله الثانيه مشكله

[22:44]التحديد للنصف احنا كنا ناخذ راحتنا نحتاج شلون نحتاج اذا اخترنا النص

[22:52]الاول يجي كلام السيد فضل الله يقول احسبوا الغروب من سقوط القرص

[22:59]السيد الامام يقول من الغروب الشرعي الشيخ حسين يقول من الحمره زوال

[23:03]الحمره المشرقيه اذا في خلاف في البدايه على مستوى النهايه يقولون نصف

[23:10]ما بين الغروب وطلوع الفجر اكثر الفقهاء طلوع الفجر لكن السيد الامام

[23:15]السيد الخبنا يقول الاحوط طلوع الشمس تقريبا ساعه الا فرق احنا اذا

[23:22]الخيمه بروحنا فيها نقول الليله منخر طلعتنا حتى كل الفقهاء يقولون قعدنا

[23:28]نص كافي ليله باكر بقدم جيتنا حتى كل الفقهاء يقول النص الثاني

[23:34]كافي اخذتون بمقدار اللي يوافق كل الاراء لكن اذا الخيمه مقتسم الليله

[23:39]احنا والليله انتم دلال قبل يجون من وقت يقوللك لا يصير نص

[23:45]الليله احنا ما وصلنا خيمه ما تشوف الا صار هجوم فالمقابلك شوف

[23:51]لان صرفه فتوى شي طلعهم مسقيني حمله ثانيه فيجي المقاول يقوللك ش

[23:56]احنا نقول ما اللي قال الى طلوع الشمس وهو السيد الامام والسيد

[24:01]خابني من باب الاحتياط وليس الفتوى نقول للجماعه يا جماعه ظروف الحج

[24:06]هكذا وهذا مو ركن حتى تقول خايف على حجتي وانا اول مره

[24:11]احج لا هذا مو ركن ولا عليك شي بعد لان طلعت بعذر

[24:15]فقيه متوقف رخص لك ترجع لغير حجك صحيح فهم يقول يلا على

[24:20]بركه الله يتقبلون الحجاج هذا الحل فاذا المشكلتان تعالجان بهذه الطريقه هناك

[24:36]من يكون معذورا في المجيء لمنه يقول لك لا اكو فلانه مريضه

[24:42]ما تقدر اصلا ما ما يمكن تشيلونها لمنه ما يصير طبعا احنا

[24:46]عندنا البيتوته في منى المعزور ذكروا الفقهاء حالات يجوز الانسان ان يبقى

[24:53]في مكه المريض وسهل السقايه واللي يتعبد في مكه وهذه عده امور

[25:00]هذه وقع الجدل فيها هذا المريض اللي مرضه يتطلب يبقى بمكه عليه

[25:07]يكفر لو لا كثير يقول عليه يكفر فاحنا نقول له اللي عندهم

[25:13]عذر انت عندك عذر فقيهك يجوز تبقى لكن عليك خروف انت كذا

[25:18]لا ما عليك شيء فهذه موجوده حتى في المنطقه من رخص لهم

[25:24]وهل عليه كفاره او لا وقلنا هذه المساله احنا في السكن نقدر

[25:28]نقيمها مو لازم احفظها لانه موجوده في الكتب عندنا مساله اللي يتعبدون

[25:37]بمكه احنا نحب العباده لكن ما انصح واحد يبيت في مكه من

[25:44]اجل العباده بعض الكلمات يتعبد منذ خروجه من من وصل مكه الى

[25:51]طلوع الفجر واجد يقول طلوع الفجر قليل يقول يتعبد نصف ليله اكثرهم

[25:57]يقول الى الفجر من وصلت مثلا 00 وصلت مكه اتعبد للفجر زين

[26:04]ليش انا ما وجدت واحد ما انام يقول يا شيخ هالوقت اللي

[26:09]كل يوم يركض ليله 11 الى انا وينا نتعبد في مكه ما

[26:14]يمشي العقرب ليش لانه هو تعرفون ليله مزدلفه مو ليله نوم متى

[26:21]يوصل ومتى كذا والفوضه قائمه ما ينام والصبح اعمال منه يعني ما

[26:26]يوصل ليله 11 الا البتري لو كلش كلش اشوف واحد يقول كذ

[26:33]يقول اجود عيوني حتى بعضهم يقول اتذكر تو وجيري اذا يشرب كوفي

[26:39]كذ اب بس الحق افتح ما يصير فاذا احنا اذا نام قلنا

[26:45]ل عليك شات عمليا حتى الاخوه اللي متعودين على الطاعه ليالي غير

[26:51]ليله القد يقول لي صعب صعب احنا حب ما نقدر نروح لان

[26:54]مرشدين هي الحمله بس بعض المؤمنين لا اعرفهم من اصحابي اللي يحبون

[26:59]العباده ويحيون ليالي في البلد وفي العراق يقوللك صعب صعب صعب سبب

[27:06]التعب مو بسبب شيء غير نرغب العباده بس نعم واحد يقول لك

[27:10]لا انا بروح اطوف وبسعي وبط وهذه تاخذ جل الليل وبالتالي ما

[27:16]بسد مشكله فهذا طلع يقول طلعت ساعه مثلا 7 8 طلعت من

[27:20]منها متى وصلنا الحرام صارت تسع طواف وكذا وعلى راحتنا وصلنا تقريبا

[27:26]اثنتين صليت صلاه الليل كذا شعرت انه تعبان لكن باقي ساعه جلت

[27:31]روحي يقدر بس صعوبه احنا نقول اللي بيروح يتقدر المساله جيدا ولا

[27:38]بصر عليه خروف هذه بالنسبه لمن يتعبد طبعا المنطقه في مساله قد

[27:45]نتعبد هل كل الليله او نص الليله موجوده المساله المساله الاخيره اللي

[27:51]هي محل ابتلائنا هي بعض الحملات يقوللك انا ما يصير اطلع الحجاج

[27:57]من وقت الى من يقوللي ليش ما يصير احتياطا خلنا نروح من

[28:02]وقت قال اروح من وقت دي وصلنا قبل ساعه وين اوديهم من

[28:06]ممنوع طار كله مليان ناس اوديهم الخيمه الخيمه عند المقاول الثاني فبعض

[28:12]المقاوليه اما يكلم وما يسويه تخطيط يعطل الباصات يعطل شي يلا يا

[28:19]جماعه يلا وهو مخطط نوصل متاخرين قدر يعني باقي نص ساعه وندش

[28:24]ويصير هذا على يصير ارباكي الحمده الثانيه هني احنا ليه قول هذا

[28:28]مو منطق لو نوقف في الشارع نطلع بوقت يسع دخول لمكه لمينا

[28:34]مو سهل لكن لو طلعنا في وقت يسع فاجانا زحام وهذه صارت

[28:41]لحملات ومن حملت نزله من سنين وصلوا عقب ما طق الجرس يعني

[28:47]عقب ما بدا منتصف الليل وخلاص لو الغروب تقول بنبيت النصف الثاني

[28:51]لكن انت جيت للنصف الثاني وصار النصف انت بعدك ما وصل هني

[28:58]السيد الحكيم السيد السيستاني يقول اذا الزحام فاجاكم كذا ما عليكم شيء

[29:06]فقهاء اخرين اللي شفنا الفتاوى احتياط نقول مادام احتياط انت يا ابو

[29:10]الاحتياط ارجع للسيد السيستاني السيد الحكيم فعملك صحيح ايوه الحاجه الحين بعد

[29:17]يقول اخرتونا وعلينا الخرفان والمقاول يصعب عليه يدفع 300 خروف هذا الحاجه

[29:23]طالع المرشد ش يقول المرشد يقوله شوف هذا اللي صار لكن ها

[29:27]الفتوى انا قلت لكم اذا تقدرون تساعدون المقاول ساعدوه لكن ما تخلوا

[29:34]المقاول يخربط الحجاج لان ساعات المقاول يطلب شي فوق فوق الضوابط يقولك

[29:40]سوي مخرج يقوله لا المخرج اقتنع شرعيته ينسجم مع فتوى الاعلم اما

[29:47]شي غير ما ما بالامكان هذا فيما يرتبط بالمبيت رمي الجمار طبعا

[30:01]في المبيت ومزدلفه وهاي عاده مطلوب منا نقعد الحجاج نقول لهم النيه

[30:08]ساعات نوصل مثلا من وينام هو هو ناوي ساعات الوقت كله يستوعبه

[30:16]بس احنا عاد نقعدهم احنا مقعدهم للصلاه لان صلاه المغرب نبدا بها

[30:20]منه فنقول لهم يا جماعه يلا صلاه يلا النيه ونقول النيه حتى

[30:25]لو صارت النيه عقب الاذان ما بيضر لانه موجود قبل الاذان رمي

[30:30]الجماع هناك من يعتقد انه ما يمكنه رمي الجماع هذه المساله احنا

[30:41]نواجه مشكله الحجاج نفسهم يرجع من الحج يقول له ش يا فلان

[30:47]الحج ش اقول له موت موت الطواف ضلوعي تحركت ش اقول لكم

[30:56]الرجمرات هذا شفت ملك الموت يكلم الناس اللي ما جايين كذ كيف

[31:03]انت الناس بيجي الحج سن جايه اول واحد مسجل هو يقوللك ما

[31:08]اقدر اروح الحج زي يقول للناس ما اقدر اروح الحج والحج حليه

[31:11]وفي طاعه وشعور بلا علاقه معقول الكلام طيب بس يخوف وجدنا ناس

[31:19]يتغير قسمات وجههم واحنا ماشيين ل الجمرات ليش يقول سمعت يقولون سمعت

[31:24]يقولون يا جماعه لا تخوف الناس السلبيه تخلي العزيمه تهون واذا عندنا

[31:31]كلام للامام الصادق عليه السلام يقول ما ضعف بدن عما قويت عليه

[31:36]النيه شيخ جوادي ام يقول تحمل بجسمك فانه خير مركوب هو المركوب

[31:43]الوحيد الذي اذا امرته جادا يستجيب يعني كل شي حقق لك احنا

[31:48]مو بدل ما نشجع الحجاج نعطيهم دع منجي يخوفهم بالنسبه للجمرات نقول

[31:54]له تعال تعال تفضل يجي دار كبير اذا قدرت ترمي في الوسط

[31:59]بترمي ما قدرت كذا نجي تخفف على المساله اج قدر مره مرتين

[32:04]يدخل في الوسط ان ننتظر كذا رمى في الوسط ما قدر قال

[32:09]المساله ما قدر حتى ابقى صحتي ما تسمع قول يرمو طرف الممكن

[32:14]واستني في الوسط بس قلنا في مساله الرمي ليلا الرمي ليلا نحن

[32:21]ليلا لازم في منى يا النص الاول يا النص الثاني والليل اللي

[32:27]يروحون عادته مو صعب صح لو لا مجموعه من الفقهاء بل اكثر

[32:32]الفقهاء يرون المعذور عن رمي النهار يرمي في الليل انما وقع الخلاف

[32:39]يرمي الليله السابقه لو حتى اللاحقه مثل السيد الامام السيد الخام يقول

[32:43]حتى لو لاحقه سيد الخو يقول سابقه السيستان يقول له الليل بس

[32:48]اول ليله ليله عاشر ليله 11 ليله 12 المريض كذا الخاف الزحامي

[32:53]النهار ماقدر يجتنب لكن اكثر الفقهاء يجوز هذه مساله نغفل عنها كلها

[32:59]استنابه وفي الليلهم يقدرون بعض الحملات والمدام هاي ضعاف خلهم يروحون الليل

[33:07]يرمون باكريانا قدروا ورموا في النهار ما قدروا قال احنا رمينا من

[33:11]الليل لان ما نقدر بس هي صعبه يعني وتجيب وكذا لكن هي

[33:17]عمليا هكذا ان الذي لا يستطيع نهارا اذا علم من نفسه يرمي

[33:22]الينا الا السيد السيستاني اقول هو يعني في الجمرات النساء والضعاف يساومونا

[33:31]عدل شيخ المره جودتني واحده قالت يا شيخ تعال مره كبيره في

[33:39]الص يعني هي تقول شيخ انا عمري 60 سنه انا م صغيره

[33:44]وانا قدك في السن انت 60 وانا 60 في الحج اللي حيصير

[33:51]كذ وه فانت 60 وين 60 اريد واحد يستند عني قلت ل

[33:57]ما عندك عذر استنى وتقدري تروحين قالت شيخ فلان البنات الصغار عطاهم

[34:03]ترخيص وانت مره كبير ما الترخيص قلت له مادام شيخ ابراهيم شيخ

[34:07]ابراهيم اللي جاي يرخص روح هو ما رخاص بس هي سؤال سمعت

[34:12]ك ايه انت 60 ولا 60 ف كل حال فالمسالة ما ينبون

[34:21]ما دي وش شعورهم كله يقوللك انا نقدر ونبن نستنيب ونب نستنيب

[34:26]بعض الحملات كانت قبل تاخذ احتياطا وكالات من النساء لو عجزوا زوجها

[34:32]عنده وكاله شفنا ان هذه الطريقه توحي لهم انهم مو يقدرون وان

[34:38]لازم يكتفون زوجهم صرنا لا ما نشجع على هذه تقدرين تقدرين وتعالي

[34:44]تفضلي ارمي اتذكر سهم سنين طلع من الطواف اللي يقولون لي شيخك

[34:51]في وحده مي راضيه تطوف ليش قالوا يقول تقول هاي تهلكه انا

[34:56]قلت يمكن عجوز ولا جيت الا بنت شابه وبطله يعني قلت لها

[35:01]انت ليش يعني قالت لا لا الله ما يرضى ما يرضى الله

[35:05]ما الله يقول ولا تلقو بانفسكم بايديكم الى التهلكه الله ما يرضى

[35:11]قعدت ابقى قنعها كل عجائز طافها وكذا قلت لهم ما عندها نسيب

[35:18]شي يطوفيها قالوا اخوها من شافوا جهه مكشوف لان الحج استحوا وهرب

[35:23]انزول الحل قالت يا شيخ يا حاجه انا صارلي سنين كل الحمله

[35:28]يطوفون ولا يصير شي اتكلم كذله اسمع يا احد يا الله يا

[35:33]الله يا الله وانا طات للشرطه الشان مره طايحه قالت شفتي قلت

[35:38]انا من جيت الحج الحين ما ينط احد واحده الا يوم كلمنا

[35:43]بس الحين تحتاج محاضره ايحائيه من احد المشايخ قاعد اياها وقوم معنوياتها

[35:48]طاف اياها ورا فساعات الخوف يسبب هذا بس الجمرات يساومون يقول له

[35:53]تعالوا تعالوا شويه شويه تاخذها من برد شويه تقدمها ارمي وسط قلنا

[35:59]بالامس النسستاني وسط بالضبط لكن احتياط السيد الحكيم يجوز قريب من اليمين

[36:05]قريب من اليسار فالمتزع يزيد فتكون فرصه اكبر في الجمرات عندنا مشكله

[36:13]النواجد نركز على الوسط ونهم الارتفاع شلون يعني يجي يقول شفت هالوسط

[36:20]ارمني شوف الكليه من فوق مع ان هي قامت رجل ارتفاعها اللي

[36:25]كان قامه رجل ارفع منه بشويه احنا نازلين فهي ارفع بشوي بينما

[36:30]احنا نركز على الوسط نرمي فوق نقول له لا ترمي فوق ارميه

[36:35]هذا الامكان في قامه رجل على اساس لا يصير خلاف الاحتياط عندنا

[36:43]مساله اللي فات الرمي بالامس اما خطا او تاخر ولا جاء نا

[36:52]بعض الحجاج يقوللك انا رميتها رميت بعيد وتوي داري ما يصير مرجع

[36:56]مالي يقول يوم ثاني تقدري هذا القضاء في ايضا مشكله وهي بعض

[37:02]الفقهاء يرى ان تفرق بين القضاء والاحوط القضاء بدايه النهار والاداء الزوال

[37:10]منو بيجي واجيب واحد يرمي الصبح وارد يجيب يرمي الظهر او بيقول

[37:14]لي اقعد اربع خمس ساعات لان يصير الظهر صعبه لانها احتياط من

[37:19]الجا الى من يفتي بعدم ذلك السيد الحكيم عنده حتى ما يجي

[37:25]بالتفريق احتياط استحبابي السيد الشيخ الوحيد عنده يجي بالتفريق بس ما جزم

[37:33]لابد من الظهر الى كذا نلجئ للحكيم في كفايه مسمى التفريق نقول

[37:39]له اقعد لك ربع ساعه نص ساعه وتالي تعال ارمي الاداء اول

[37:42]ارمي القضاء واقعد لك فتره ريح يصدق منك فصلت ثم هذا يكفي

[37:49]بحسب الفتوى احتياطات نعم لازم تفرغ من الصلح للظهور لكن نحن ما

[37:53]نبي الاحتياطات نبي شنو الفتوى خب شيخ علي متى نوقف؟ صدقايق انزين

[38:09]انقلاب العمرة هذه المساله اشرنا لها في ليله سابقه العمره المفرده متى

[38:21]تنقلب متعه عمر التمتع وهل ذلك يختص بالحج الندبي او يشمل الواجب

[38:31]وهل يشمل حاله تعمد ذلك او اذا بقي اتفاقا مثل قلنا السيد

[38:37]الخوي يقول اذا بقي من اتى بالعمره المفرده الى يوم الثامن اتفاقا

[38:43]جاز له ان يقلبها عمر التمتع ويحج اي اتفاقا مو مخطط واكثرنا

[38:50]نحتاج لها مخططين مو اتفاقا يعني نواجه مشكله بعضهم يقول ما خرج

[38:59]من مكه اذا خرج ما ينتفع ما تنقلب هي لازم نتفت لها

[39:04]الناس يقول لك انا بطلع وبرجع بعدين بقلبها لما طلعت بعضهم ما

[39:08]يقبل السيد الإمام ومجموعة من الفقهاء قال هذا في الحج الندبي حج

[39:14]الواجب ما يصير ما يكفي تنقلب مفردة إلى متعه وتقول لها حج

[39:18]واجب ما يكفي بس في الحج المستحب فاذي المساله موجوده في المنطقه

[39:24]الواحد مايترحك حل الا عند من يرى ذلك حلين بهالطريقه لا هذا

[39:37]يدري بيبقى هذا يدري بيبقى ادري اذا بقي في مكه اتفاقا هو

[39:45]يدري الكادر بيبقى لين يخلص الحج ما يدري بحج لوله هذه مو

[39:49]المساله المساله ان ما يدري يبقى له يوم يوم ثامن لو يمشي

[39:55]الديره هذه عاده الكادر يدري انه باقي على البقاء مو على قلبها

[40:01]لو لا القصر والتمام دي مين مسائل الحج بس لها اهميه في

[40:14]الحج الكادر وغير الكادر اولا مكه غير منه ومزدلفه وعرفه للحين نشوف

[40:27]ناس يقول لك احنا صلينا تمام تقولي ليش قال عشره ايام متى

[40:31]دشيت مكه اول يوم مد الحجه زين اول يوم يعني ما بتبقى

[40:37]عشره قال متى نرجع نطلع من من مكه يوم 12 الليل اق

[40:43]ما نخلص الاعمال من واحد ل 12 عش تقول لي لا بتروح

[40:47]عرفه بتروح مزدلفه هنا هذه مي مكه هاي منطقه ثانيه ما يصدق

[40:53]اقامه بمكه فانت حكمك القصر هسه في تخيير ما في تخيير لمساله

[40:58]اخرى لكن حكمك لانك لا تقيم العشره قصر هذه مساله المساله الثانيه

[41:08]ان اللي بيطلع مده محدوده في ضمن العشره احنا الان واحد اذا

[41:15]بيجيب منطقه بيقعد 10 ايام بيطلع مو سفر وراء حد الترخص لكن

[41:22]مو سفر يعني بيطلع كيلوين وبيرجع ايش قد يقدر يطلع ما يخل

[41:29]بصدق الاقامه السيد الامام الخميني والسيد الخوئي والشيخ التبريزي والشيخ الوحيد يتكلمون

[41:38]عن ساعتين ازيد اشكال ساعتين تطلع مو مسافه وترجع ما في مشكله

[41:45]السيد الخامن يقول ثلث ليل او نهار يعني اربع ساعات تقريبا في

[41:50]ضمن العشره اذا تطلع في ضمن العشره زمنا اربع مشكله السيد السيستان

[41:54]يوسع الدائره قال يجوز اذا خرج مثلا الظهر رجع الليل المهم مو

[41:59]يوم او كال مستوعب كاليوم يعني معظم اليوم اما بيطلع مثلا ثلاث

[42:05]اربع خمس ساعات هذه ما يضر بس مو يكررها يوميا يقول ما

[42:10]يصدق انه اقام في هالمنطقه نقول للحجاج انتم محتبس في مكه ما

[42:16]عندكم حاجه لهال المساله لكن الكادر يقول والله المرشد ينب المقاول ينب

[42:22]روح عرفه انا ادري باقيه عشره بس في ضمن العشره بروح عرفه

[42:27]بروح كذا ساعتين ثلاث اربعه قلد مين قال قلد فلان قله عاصر

[42:31]قصر لان انت في الواقع ما راح تقيم عشره بما توافق ري

[42:37]الفقير هذه نقطه البعض يقول انه حكم القصر سمعت ان في مكه

[42:44]والمدينه تخيير ها نقطه مهمه تقول تقلد من كان انا قال السيد

[42:49]فضل الله يقول له السيد فضل الله ما عنده تخيير احوط وجوبا

[42:52]قصر ما في تخيير لا في مكه ولا مدينه ولا كربلا ولا

[42:56]كوفه ما في تخيير قال انا اقلد الشيخ بهجت بس مسجد الاصلي

[43:03]مو التوسعه تخيير برا ما في تخيير على الاحوال قال اقلد سيد

[43:08]الامام يقول له بس المسجدين برا المسجد يصلي قصر قال اقلد سيد

[43:13]الخوي يقوله انت في العزيزيه العزيزيه مكه جديده اخوي عند التخيير في

[43:18]مكه القديمه جديده لا قال اقلد السيد السيستاني او السيد الخاماني او

[43:25]الشيخ زيندين قله انت مخير في كل الجديده والقديمه فاذا احنا بحاجه

[43:31]نبينها المسائل اشد مساله اراها تحتاج الى شرح شويه ياخذ وقت هي

[43:38]مساله من هو كثير السفر اياك في الحج ناس يقولون السيد فضل

[43:45]الله او السيد السيستاني كثير سفر متى يكون كثير سفر متى لا

[43:51]وش ياثر على هذا ان شاء الله هذه بعد الفاصل والحمد لله

[43:56]رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين اللهم السلام عليكم

[44:07]ورحمه الله اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان بسم الله الرحمن الرحيم

[44:17]وبه نستعين والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآله الطيبين

[44:26]الطاهرين وصلنا لمساله كثير السفر المعروف لدى العلماء من يسافر للعمل عمله

[44:58]السفر اذا يوم من الايام سافر لزياره لحجله عمره لا يرتبط بعمله

[45:04]يقصر السيد السيستاني صحيح هذا الكلام من عمله السفر اذا سافر الحج

[45:12]او الزياره او شيء لا يرتبط بعمله يقصر الا اذا كان كثير

[45:18]السفر شوف ايش الفرق قال لا اكو عمل السفر وشخص يكثر سفره

[45:25]السيد السيستان يقول من يكثر سفره حكمه التمام لعمل لدراسه لسياحه ما

[45:33]دام يكثر سفره يصل تمام انما المعيار في كثره السفر السيد السيستان

[45:39]يقول من يسافر في الشهر عشر مرات عشر مرات او يكون بحكم

[45:47]المسافر عشره ايام شنو الفرق يقول لواحد كل شهر عنده سفرتين الى

[45:54]دبي كل سفره خمسه ايام خمسه ايام يقصر له يتم فهو حكمه

[46:01]القصر خمسه ومره ثانيه خمسه صار في الشهر عشره هي سفرتين لكن

[46:05]لانه في كل سفره خمسه ايام بحكم المسافر صار في الشهر عشره

[46:11]ايام بحكم المسافر اما تتكرر السفرات عشرا او يكون بحكم المسافر عشره

[46:17]ايام اذا يستمر على الحال سته اشهر هو كثير السفر سيدنا اذا

[46:25]ثمانيه او تسعه قال لاحوط وجوبا يجمع بين قصر تمام سيدنا اذا

[46:30]كان سبعه فنازلا قال فاذا عشره فصاعدا تمام سبعه فنازلا قصر 98

[46:37]احتياط الا اذا تممها بشهر اخر مثلا هالشهر تسعه الشهر 11 الشهر

[46:43]ثمانيه الشهر 12 يقول اذا اكتمل في 6 يوما فهو كثير السفر

[46:51]او انه في سنتين كل سنه ثلاثه شهور كل شهر عشره ايام

[46:57]يسافر في هالسنه والسنه الثانيه ايضا ثلاثه شهور مثلا في الصيف عطلت

[47:03]الصيف كل شهر يسافر عشر سفرات سنه هذه والسنه اللاحقه يقول اذا

[47:08]هو في هذه الفتره كثير السفر يتم تقول لي سيدنا متى يتم

[47:13]من اول يوم قال في بعض الستات القديمه الشهر الاول يحتاط يجمع

[47:19]قصره تمام اخر استفتاج قبل اسبوع مكتب السيد يقول يكفي اسبوعين يجمع

[47:25]قصره تمام عقب الاسبوعين يبدا التمام هذا اذا كثير سفر نقول له

[47:32]انت حتى لو جشيت مكه في ذي الحجه ما بتقيم عشره تصلي

[47:37]تمام تقول لا انا مخير لا مو مخير حكمك التمام انت كثير

[47:43]السفر بنظره السيد السيستاني السيد فضل الله يقول ليسافر في الشهر اربع

[47:48]سفرات يكفي يكون كثير سفر يستمر على هاي الشهور يصدق عليه كثير

[47:53]بالتالي نقول انت تقلدس بفضل الله كثير ص تمام قل السيستاني كثير

[47:58]ص تمام لكن احنا في البحرين عندنا مشكله تدخل على الخط وهي

[48:04]يجيك طالب يقول انا في الجامعه يوم اروح الجامعه كثير السفر يقول

[48:09]لي لا لابد نسالك سؤال هذا السؤال يحدد انك كثير السفر او

[48:16]اصلا لا تسافر شيخنا بيتنا للجامعه رايح جاي مسافه 100% وان كيف

[48:24]يعني السيد يقول اذا كانت الجامعه مقرا لك قاطعه للسفر ما في

[48:35]في البحرين عندنا بس للجامعه 44 فاللي يتكلم عن انه يقطع مسافه

[48:41]يقول نضم الذهاب مع الاياب يصير المجموع مسافه اذا الجامعه قاطعه للسفر

[48:49]صار الرجوع لا يضاف للذهاب فانت عزيزي ما تسافر لان الروحه م

[48:55]سفر والجيه م سفر ما تضم الرجوع الى الذهاب لانك قطعت سفرك

[49:01]بمقر زيد سيدنا متى يصبح مكان العمل او الجامعه مقر قال عده

[49:07]حالات بس اللي محل ابتلاء اما انك كل يوم لا اقل في

[49:13]الشهر 20 يوم تروح وتبقى ثمان ساعات وبتستمر اربع سنوات اذا هاي

[49:19]نيتك مقر اذا انت لا مو هالقد مو مقر في خيار ثاني

[49:27]قال خيار ست ساعات مو ثمان بس نزيد ايام الشهر بدل 20

[49:31]يوم 22 يوم اذا تسافر تروح الجامعه مثل واحد يقول انا خمسه

[49:37]ايام في الاسبوع في الشهر اوصل 22 تبقى ست ساعات ابقى كم

[49:42]سنه دراسه اربع قول له اذا انت ما تسافر الجامعه مقرك فانت

[49:47]يوم لا تروح الحشد القصر لانك توك مسافر هني مو سفر لا

[49:52]يضاف الرجوع الى الذهاب هذه المساله كثير من الناس ما اذا عنه

[49:58]يقول لك انا كثير سفر كذلك الا في الاشغال يقول لك انا

[50:01]اشتغل صار لي كم في ستراب ادرس الادرس فيها مسافه قال ايه

[50:07]انا كله تمام ما اعرف القصر حتى لو السعوديه يقول لي لا

[50:11]انت صار لك زمن 4 سنوات ودوامك من سبع الى الى ما

[50:16]يربو على ست ساعات وانت كل يوم تروح 22 في الشهر السستاني

[50:21]هذا مقر عمل بمنزله الوطن قاطع فانت ما تسافر يوم تروح برا

[50:27]تعال صرقصر قال سنين صارلي تمام باعتقادنا كثير سفر من صلى تم

[50:33]موضع القصر ولم يلتفت الا خارج الوقت سلس الانسان يقول مضت صلاته

[50:37]صحيحه ما نقص زيت ما يضر لكن الجايات صار لها قصر لانك

[50:42]مو كثير سفر فهالنقطه دي صعب تقعد تشرحها للحجاج يدور راس مو

[50:49]محل ابتلاء تقول منو شغله بعيد عن بيته يقطع مسافه منو الدراسه

[50:54]تعال نبي نسالك سؤال نقول لك صلي تمام لو لو قصر تبينه

[50:58]مباشره تعطيها اياه جاهزه لما يتحمل تشرح عليه بهال البصه الموجوده الان

[51:11]سؤالك عن ينتهي الكثره لو عن المقر الكثره مجرد ينقطع عن هذا

[51:17]خلاص يصير محله قريب انقطع عن نسفه كثره السفر كذلك المقر اذا

[51:24]قال خلاص انا ما اروح انا اذا بروح عابر مو بروح ابطا

[51:27]ينقطع مثل البطل اذا تعرض عنه ما بتسكنه مستقبله ينقطع فاذا اذا

[51:32]عرض عن الذهب خلاص اذا بيصادف يروح يروح مرور وليس جلوس كما

[51:38]كان بالساعات الطويله هذه مساله ندخل على الخطب وقلنا الحج يعلمنا قصر

[51:46]تمام وعلمنا وضوء علمنا صلاه يعلمنا قومس يعلمنا رد مضالم يعلمنا واجد

[51:51]بركه الحج سلم السنين قلنا الحجاج هذا وقت رشاد الحج وهذا وقت

[51:57]على البنوك وهذا ها كذ قال لنا واحد عكراوي قال يا شيخ

[52:01]احنا جايين الحجم و رايحين نجف ما من رجعنا شيوخ يعني يقول

[52:06]سلمتو قلنا هي مو الزام هالبرنامج ذاك مال الحج الزام هذا اختياري

[52:10]قال يعطونا فرصه يقول ترلشيوخ واحد ينزل والثاني ينام شوي يخلص هذا

[52:17]يصعد يجي الثاني مرتاح ورد واحنا صايدينا اي بعد هو كيف تصبح

[52:23]فقيها في اسبوع خوف هي المساله طرحناها قبل الفرصه عندنا شيء التقيه

[52:32]التقيه يا جماعه خلنا نتوحد شوي في كلامنا عنها لان كل كل

[52:37]شيخ له وجهه نظر انا شفت بعض الشيوخ في السعي مزلزل المسعى

[52:44]يا حسين قال يا حسين ما يصير احنا عندنا مسؤوليه لان ايش

[52:52]نسويه يعني الناس تقول شيخ فلان قال يجوز ما قال سوى يعني

[52:56]يجوز لهذا احنا بالذات في هالزمه وبالذات هالسنه الظروف مي مواتيه لكل

[53:04]عمليه نقوم بها تمثل استفزازا شئنا ما بين استفزاز تقوم لي في

[53:10]السطح بتقرا مجلس على الحسين مو استفزاز انا شفت على الزهره وعلى

[53:14]الحسين ورطم وماشيه قالك هذا استفزاز حتى في الطواف يا وجيها عند

[53:21]الله هم يشوفون انك تمارس الشرك في نظرهم مو مضطرين ها الفندق

[53:30]ساعات ما احد لوك بس ال في بين الملا يعني يعتبرونه ممارسه

[53:35]شركيه احنا مو محتاجين انت عندك فرصه توضح لهالجماهير ان هذا مو

[53:41]شركه اذا انت عندك بس تشوه السمعه بدون ما تبرر ما يصير

[53:46]له فاحنا عندنا ممارسات تسبب ارباك السنه التقينا بشعه المدينه عندهم توصيات

[53:53]ان نجي في الحج او في العمره ونخبص عليهم ديرتهم ونمشي لان

[53:59]الضرر عليهم هم يعرفون الاجواء ويحافظون على التقيه احنا نجي بدون معرفه

[54:05]الاجواء نخالف التقيه يحطون حره فيهم خب ما يصير انا اسوي شيء

[54:11]يختر شيعي بسببي او يهان شيعي بسببي فاحنا عندنا فقهيات موجوده باقي

[54:16]بس نطبقها بالنسبه للصلاه اول مساله نصلي في السكن لو لا الحملات

[54:28]ترى ضروره الصلاه في السكن يقول لك احنا ما نجمع حجاجنا الا

[54:32]اذا صلينا جماعه وعقب الجماعه لقينا الخطه المحاضره فنبحه الفقهاء اكثرهم ما

[54:40]عنده مانع تصلي في السكن انما السيد الامام والسيد الخامنائي السيد الخامنائي

[54:46]في الطبعه الاخيره قال اذا ما يلفت ما في باس تصلون وجدنا

[54:51]ان حملات سنيه تصلي في السكن وجدنا ان نصلي في السكن ما

[54:56]يلفت في منطقه بعيده عن الحرام العزيزيه وغيرها فمادام ما يلفت يمكن

[55:00]نصلي ما عندنا مشكله صلينا يوم إللي إحنا في الحرم نطلع وقت

[55:07]الصلاة، نطلع في المدينة أو في أو نحال صلاتهم تخلص ونجيب، واضح

[55:11]المشهد أكل الناس المصلين يطلعون، وشكلنا معروف او وقت الصلاح ان العشاب

[55:18]يصير نطلع هذا ملفت انت تقدر تطلع قبل وقت صلاتهم تقدر تروح

[55:25]مو في وقت بحيث يبين انك تحرسهم يصلوه ما تصلوا وياهم هذا

[55:28]خلاف التقييه لنصائح المراجع بعدم القيام بهذا السلوك حتى في الطريق يعني

[55:37]المرشد يقول يا جماعه يصير نصلي وراهم بدون كلينكس وبدون ش وياهم

[55:42]في الطريق وما نشوف المرشد وغيره من ننزل من الباص كل واحد

[55:46]بروح يصلي وحاط شي عمليا نقول شي ونسوي شي ويخلون الكلينكس ويمشون

[55:54]يعني في شي التخلص يعني الصلاه خلفهم مي صلاه جماعه في الغالب

[56:05]اكثر الفقهاء تقر نفسك فانت صلاتك هم صحيحه وهم يسجل لك كانك

[56:10]صليت خلف رسول الله صلى الله عليه واله في الصف فال احنا

[56:15]نقدر نوحد وجهه نظر الصلاه والسلام البراءه ليست مختلف في نسك من

[56:32]يعني انت تصلي وذاك يصلي ترى صلاته غلط ترى مو مسلم هاي

[56:37]مشكله اما مساله البراءه النبي صلى الله عليه واله تبرا فهي موجوده

[56:43]في القران انت ما تقوم بها انا اقوم بها انا ارى انك

[56:46]انت منقص من يعني ما ينبغي ان يكون في الحج اما نختلف

[56:51]في العباده كان نوع طعن في الاخر في هذه الشغله يرى الامام

[56:57]من القران ها لا لان السيد الامام شخص ان دي م مساله

[57:03]شيعه وسنه يطلب من جميع المسلمين يرى ان هذا فاعليه للحج الحج

[57:08]يما يعني السيد الامام السيد الامام اذا يجي للعباده يعطيها بعدها بعدها

[57:15]السياسي واذا يجيله السياسه يعطيها بعد للعباده يقول ترشح منتخب وصالح حد

[57:21]عباده يجي للصلاه الصلاه يقول اولا لا يهزم الطاغوت الخارجي الا بهزيمه

[57:28]الداخلي يتكلم عن المسجد وع المحراب ويقول المحراب من الحرب على الشيطان

[57:33]وعلى الطاغوت وع يعطيها بعد السياسي يرى ان بدون الابعاد قتل لهذه

[57:38]العباده فيقول هذه مساله من شيعه سنه ولا الشيعه ما احد قال

[57:42]بالبراءه مرجع قبل السيد الامام يتكلم عن ان هو من الاعمال البراءه

[57:47]انما يرى الامام ان هاي جزء من فاعليه الحج يطرحها لعموم المسلمين

[57:52]ويرى ان الامه بدون تموت فهذه يقول هذه مو قضيه عباده نختلف

[57:56]فيها العباده يعني انتم خطانا صح لهذا الائمه علمونا كيف نتنازل عن

[58:03]بعض العبادات وتصح في اجواء التقيه فالان بالنسبه للصلاه الصلاه نصلي وياه

[58:12]اذا المسجد فيه مرمر مثل المسجد بيت الله الحرام مسجد النبي المرمر

[58:21]موجود صح مكان مفروش لو انتقلت من المفروش الى المرمر ما يلفت

[58:26]انت تقيه ما ضغطت عليك حتى المداراتيه لانك تقدر تمارس العباده الكامله

[58:32]بدون مخالفه التقيه روح صل في المرمر يوم الا لا يفهمونك شوف

[58:38]شوف يرجعون يطلعون يروحون من الناس يلفت صار مكانك الصلاه صحيحه القراءه

[58:44]في خلاف سيد خاو يقول مو لازم تقرا السيد الخوي الاسلامي يقول

[58:48]اقرا ولو في قلبك فالمساله محلوله ولو في قلبك يعني ما تتلفظ

[58:53]اذا كان يوحي بس اخواننا السنه يجوزون تقرا فاللي يقرا من الشيعه

[58:58]ما يلفت لان السنه يجوزون الماموم يقرا ولا الامام قسم منهم فما

[59:03]تسبب مشكله هذه بالنسبه الى التقيه المداراتيه هنا بالنسبه الى اعمال تشيين

[59:13]بالتشيع مثل قراءه على ظهر الحرم قراءه حسينيه عند البقيع الجهر بالتوسلات

[59:22]توسلاتهم يرونها ممارسه شركه مو مضطرون ومضطر انجي الى مساله الصلاه خلف

[59:31]المخالفين فيها عده مشاكل مثلا ساعات انا اصلي مقابل الامام استداره الفقايس

[59:38]تشكرون فيها ساعات اصلي انا في الطابق الثاني ما في يعني ارفع

[59:44]من يعني مو ارتفاع قليل ساعات واضح انه صفوفنا اللي نصلي فيها

[59:49]مين متصلنا من قدام في فراغات ممرات وكذا هذه السيد الخامناء يقول

[59:54]تغتفر في حاله تقيه اما السيد السيستاني فيقول يا جماعه دون يعني

[59:59]هذه اللي صلاه يعني تقرا نفسك ما تضر هي كلها ها يعني

[60:07]هي صوره جماعه لكن انت تقرا نفسك فكان في السدا كان شيء

[60:12]هاي كلها مغتفر صار واقرا لنفسك ولو قفاه الى الجهر طبعا ينافي

[60:17]التقيه هذه بصوره سريعه مسائل التقيه الان عندنا مشكله ماء زمزم الوضوء

[60:26]من ماء زمزم الوضوء من ماء زمزم في جدل واحد يقول احط

[60:33]له اذا ما يرضون اذا كذا سيستاني مكتب ما له طبع فتوى

[60:39]في الموضوع مو في الحكم في الموضوع قال اذا كان الكثير يتوضا

[60:47]امام القائمين على ماء الزمزم الموجود في الحرم شيعه وسنه يتوضؤون ما

[60:54]يوم واحد قال ممنوع ما احد منع يقول سكوتهم رضاهم يحرز الرضا

[61:02]فاذا السيد السيستاني يقول يحرز رضا الحجاج من يقول لهم سيستاني قال

[61:08]كذا يقول خلاص جيب جيب احنا ما نبغي نشكك الناس انت الحين

[61:14]دا بتطلع هالمرق بتوديها وتتخلصون مادام في مخرج وهم مقتنعين ما بيضر

[61:21]حتى لو بعدين شكوا والشك بعد العمل ما بيخرب ما بيخرب الصلاه

[61:25]الصلاه مات صحيحه كان يعتقد جواز ذلك على ان بعض الفقهاء يقول

[61:29]يجوز هذا الماء مستوني عليهم ويتصرفون الناس كلها فبعض الفقهاء يقول يجوز

[61:36]وبعضهم يقول بهالتخريج يكون يصح الوضوء فهذه مشكله ان شاء الله انحلت

[61:46]الان الاخوه طلبوا مركز على مسالتين المساله الاولى مساله التظليل التظليل عندنا

[61:58]عده مشاكل عده تساؤلات السؤال الاول هل التظليل حرام عن الشمس فقط

[62:05]كما يقول السيد الامام الخميني بالتالي في الليل مطار ما مطار برد

[62:10]ما برد تفضل اركب عادي ها السيد اخوي مطلقا عن ظل وبرد

[62:20]واصلا تظليل ممنوع اما السيد الامام يقول بس شمس بالتالي اذا ما

[62:26]في شمس ليل مثلا تفضل ظلل ما في مشكله عند ها اذا

[62:35]حجبت جبال او بين الطلوعين الشمس ما في مشكله اما الغيم ما

[62:40]يحجب الشمس بالمره والا صاحب الزمان كالشمس وراء السحاب ما ينحجب ايه

[62:47]ما ينحجب بالمره على كل حال سيد اخوي طبعا من اشد الثقافه

[62:53]وقال ما يصير الا يتعرض معظم الجسد يعني ها الباص المكشوف عن

[62:58]يصير اخوي ما يكفي حتى لو وقف يعني ايه احنا الله يسلمك

[63:06]سنه من السنين طرحت المساله احنا منوقف ا 3لا ق اخوي من

[63:13]المدينه الى مك تخيلوا المسافه تو راكب جاي المقاول لازم تركب يا

[63:19]نساء ما عندهم احد ولازم ما في غيرك شيخنا وضل قلت مادام

[63:23]نساما هذا مضطر روح يام المقاول نبين لهنا وصلنا السكن جاني واحد

[63:30]يقوللي صراحه الجماعه زعلانين عليك كلش كلش حقاني يقول وقفته ورحت المص

[63:35]جيت اكلمهم لا احط السمكه وكلها كلش حمقانين كم يوم يا الله

[63:43]الله لين قلبهم ايش سوينا عشان اياكم بوقف على كل حال هو

[63:48]مو لازم توقف عند السيد اخويا لان السيد اخويا يقول ما يجزيك

[63:52]حتى لو وقفت ما تقدر تستوعب وده كلها من تقعد شو يعني

[63:59]السيد الخو يقول حتى حركه سياره تسبب الهواء طويله يقول اذا القاطره

[64:05]اللي قدامه تمنع عنك الهواء الناتج من سرعه الحركه هذا تظليل نقلع

[64:11]نقلع القاطره ما مشى يعني يمبله يمبله جمل او تركب فوق الباص

[64:18]فوق ها بريك واحد يقول لك سنه يا سيد بارب راسا مستر

[64:25]تاريخ ما يعني عمليا سكس وين القاطره فتاخذ بورد الهواء يضرب والوزاره

[64:33]ارتفع فيه فهي كلها احتياطات انا كل حال الخوي الخوي احنا عاده

[64:43]نقول الحاج كل فته السنه هل قد مقاول هل قد خروف هل

[64:46]قد كذا نجيبها في ضمن الكلفه لان الخرفان لابد منها على كل

[64:52]حال السيد السيستاني عنده الشمس والمطر المطر احتياط اما البرد يصير تضلل

[65:01]عنه السيد الخابنه عنده الشمس والمطر والاحفظ بعد البرد احتياط نقدر نرجع

[65:07]للسيستان تنحل مشكله هذه موجوده كامله عندنا مساله السيد الشيخ زين الدين

[65:17]زين الدين عنده اذا في الليل وفتحتوا للنوافذ وصل مثل برا داخل

[65:24]مثل برا السياره ما يضر اجا الباص المكشوف بابا ولا الشمس كنت

[65:29]اضرب في راسي والهواء يصيدني وكل شيء فعنده اذا اذا كان برا

[65:33]مثل داخل ما تضللنا عن شيء السيد الشيرازي عند الشمس بل الاحوط

[65:40]وجوبا عن كل شيء نفس السيد اخويا احتياط وجوبي السيد صادق الشيرازي

[65:45]يقول ما يجوز الاستدلال مطلقا الشيخ الوحيد واحتياط وجوبي في البقيه السيد

[65:51]الخامنائي ذكرناه الشيخ يوسف البحراني نسب ليه الشيخ يوسف قال حرمه التظليل

[65:57]ما فسرها فحملها البعض على الشمس وحملها البعض على كل شيء متبادر

[66:01]كل شيء لان التظليل في كلمات فقاعه عند كل شيء السيد المدرسي

[66:06]الاحتياط وجوبا عن كل شيء السيد فضل الله نفس السيد السيستاني شمس

[66:11]ومطر مطر احتياط الشيخ حسين العصفور عن كل شيء ما يجوز اتهمنا

[66:17]الباص المكشوف وان كان الحين الحملات ما توفر لانه مو متاح في

[66:23]نظرهم السيد الامام عنده الباص المكشوف يجوز لانه تظليل من جانب مو

[66:28]من على السيد الخوي قلنا ما يكفي السيد السيستاني يقول مادام الصدر

[66:34]والاعلى طالع يصدق حين يدن الاضحاء اضحى تحت السماء يكفي كذلك السيد

[66:41]الحكيم يقول مادام يصدق البروز تحت السماء يكفي السيد الخامنائي نسب له

[66:47]الجواز السيد الشيرازي اي الاحوط اجتناب التظليل من الجانبين السيد صادق ايضا

[66:54]الاحوط الاشتناب عندنا السيد الشيخ الوحيد لا يجوز من الجانب الشيخ يوسف

[67:03]يجوز صاحب الحدائق والشيخ حسين يجوز والسيد فضل الله يجوز يعني كثير

[67:08]منهم يجوز فعندنا نحن في الباص عاده نقول اللي يقلد السيد الشيرازي

[67:13]احتياط يرجع لغيره اللي يقلد السيد الخوئي يبرز الخروف ايه والبقيه تقريبا

[67:20]الوحيد ايضا خروف يبرز خروف البقيه اكثر من بين جواز وبين احتياط

[67:26]بالنسبه الى مساله التنقل داخل منك هذه تنفعنا كيف يعني الان احنا

[67:36]العزيزين جا واحد قال لك شيخ انا ما اطف قول المقاول هذا

[67:42]بيطوف الحين يقول الحين ما عندي بيكب حين شمس يوم بيركب في

[67:47]الباصات الصغيره يقول ما عليه خروف قل تقلد من قال سيل خوي

[67:52]قلت له اخوي ليل لو له ها الخروف وانت يا عزيزي الخروف

[67:57]ما يتكرر التضليل صح لو لا كل حرام واحد والخروف من زمان

[68:02]وجب عليك من جيت من هذا اركب هذا يركب لكن لو في

[68:09]بيكب او شيء فوق نقول له لا تركب لان الكلام مو عن

[68:12]تعدد الكفاره بس الكلام عن الحرمه اذا ما في بديل اركب في

[68:17]بديل محلل ما يجوز بالنسبه الى السيد الخو السيستاني والسيد الخامني يقول

[68:24]لا المنزل الواحد التنقل فيه ما يجوز على الأحواق حتى لو داخل

[68:30]مكه القديمه والحل قول ارجعوا للشيخ الوحيد عند التنقل في المنزل المكه

[68:37]كلها منزل يجوز فنقول له انت مدخل السستاني عنده احتياط اقلد الوحيد

[68:42]واركب روح مدخل خامنائي وعنده احتياط اركب روح انا قال السيد اخوي

[68:48]السيد اخوي عند المنزل يجوز انما استشكل بين مكه القديمه والجديده منزل

[68:54]لو منزلين قلد الوحيد يراه منزل يلا اركب روح فنقدر نمشي في

[68:59]داخل مكه في داخل مكه عندنا ساعه نطرح هالحل وهذا مهم لان

[69:07]نحتاجه ساعات يقول لك ما في مواصلات الحين ش تسوي لازم حارس

[69:10]الليل نسوي لها الحل ونركبه في الباص المكشوف ها نبطله المسقوف ايه

[69:21]المسقوف ها من البحرين طبعا بيستلم التظليل اذا الرحله نهاريه او ليليه

[69:36]فيها مطر عندنا التظليل مايف مايؤثر على صحه النذر الا عند السيد

[69:41]سيستاني السيد فضل الله السيد فضل الله والسيد سيستان يجوزون من جده

[69:46]الاحرام فتنحل المشكله ولو بالنذر لكن غيرهم يقول ما يؤثر التظليل على

[69:52]الاحرام على النذر بس بيصير عليك كفاره اذا استلزم تظليل محرم عندي

[69:59]والاحوط طبعا يحرم من البحرين ويجدد جده ليش لان جده فيها جدل

[70:07]يكفي لولا انا اخلي حجتي فيها جدل هذا يقول صح يقول غلط

[70:11]احرم من البحرين واجدد من جده على اساس على كل الاراء يكون

[70:15]ما في مشكله مره واحده اتصلت قالت يا شيخ زوجي يصير احرم

[70:22]من جدك ما يصير قلد فلان ما يصير قليل مطار البحرين قالت

[70:25]لا ما يصير اقول له تقول امبي من جده حل تهبه الحلال

[70:33]جده خلاف الاحتياطي هني قالت يا شيخ هذا زوجي وانا اعرفه مطار

[70:38]البحرين كلهم لباسهم مو محتشم عيونه حجته فيا شيخ خليه يحرم من

[70:45]هناك هني لا يخرب حجته على اقول لحا انجل الاحرام للحج من

[70:53]جده من مكه الاحرام من حج من مكه عندنا مشكله الاحرام من

[71:01]مكه هل يتعين ان نحرم من مكه القديمه او يكفي العزيزيه مكه

[71:08]الجديده عندنا ثلاثه اراء يقول مكه القديمه كما هو رئيس الخوي ولو

[71:15]في بعض الاستفتاءات احتياط وجوبي في المنساك فتوى من مكه القديمه عندنا

[71:22]راي يقول من مكه التي هي حرم وليست مكه ليستي ليست بحرام

[71:30]كيف يعني الان العزيزيه حرم لو مو حرم مكه لا مو مكه

[71:39]الان بعد التوسعه صارت مكه وهي حرم لان بطرف مننا فمكه ومنى

[71:45]كلها حرم فاللي في الوسط حرم لكن مكه ورا التنعيم تنعيم مو

[71:50]حلو ويروحون يحرمون الامام فذ هو حلو عندنا حلو فبيوت الا في

[71:56]التنعيم هذه مو مو مو حرم هل يجوز احرم من مكه الجديده

[72:02]التي ليست بحرم في خلاف ففي رأي يقول يجوز لانها مكه وبعضهم

[72:09]يقول لا لا يجوز فالاحوط نحرم من مكه القديمه منتعدى الاحتياط من

[72:15]مكه الجديده التي هي حرام العزيزيه نسكن فيها هي حرام فعادت البحارنا

[72:21]في منطقه تعد حرام يوم اللي مو حرام وقوله روح احتياط احرم

[72:26]في مكه ال الجديده التي هي حرام طبعا عندنا راي ثالث رابع

[72:32]اللي هو راي الشيخ الفياض السيد الحكيم الشيخ الفياض يقول اذا كان

[72:40]مكه منطقه وفي منطقه ثانيه مين مكه توسعت المنطقه الثانيه الان وصلت

[72:51]لمكه وسموهم كلهم مكه يقول لا هذه كانت ديره غير ني ما

[72:55]يقبل سيد الشيخ الفياط كذلك السيد الحكيم يقول اذا توسعت المواضع الاخرى

[73:00]والتصقت بمكه فهذه النقطه اذا كانت المنطقه ليست مكه سابقا وكانت منطقه

[73:06]مستقله ولها اسمها فاتسعت واتصلت لا حرموا على اجل من مكه مو

[73:13]من هالامشلادات اللي صارت اذا عندك كم راي واحد يقول مكه القديمه

[73:20]واحد يقول جديده اذا كانت حرم واحد يقول مكه جديده وان لم

[73:23]تكن حرم واحد يقول اذا كان امتداد مكه وليس امتداد مدينه اخرى

[73:27]اربعه الاحتياط مكه القديمه عاده الحملات توفر لكل الحجاج القدره على الاحرام

[73:36]من مكه القديمه يقول نوديك القديمه قديمه بين ذي طوى وعقبه المدنيين

[73:46]التشخيص الخارجي في جدلي لكن احنا عاده نروح ورا انجيل حجور ونخطرها

[73:52]باتجاه البيت ونقول لها منطقه متيقنه ونلبي بس قول الحجاج احنا رايحين

[73:58]ش نسويه مهم لان يوم من الايام شافني واحد في مطعم قال

[74:03]لي شيخ بسالك يوم احنا نروح وياكم الحشدك السنه الطواف يوم نطوف

[74:08]هون البيت بالسياره الطوافنا بالسياره قتلي طواف السياره ما في طواف اعم

[74:14]بالسياره ب للشيخ نسيت يوم نروح بباس نطوف ظليت انا اقول لك

[74:21]قصدك يوم نلبس الاحرام ونروح قال ايه هذا الطواف مو الطواف هي

[74:25]كان حرام قال هذا يوم نروح احنا لازم نبين الشي ونكرره لان

[74:31]افهام الناس اللي يجونا مختلفه احنا عندنا مشكله وضوح الفتوى في راسنا

[74:38]يخلينا ما نشبعها حقها لاول مره يسمعها كله يت واضح لا سمينا

[74:44]واضح قالوا اي واضح حتى احنا يوم طلبه واضح اي ولو يعني

[74:50]ان شاء الله نختمها نبي كل نبي نطمئن المعلومه وصلت لهذا المدرس

[74:56]القدير اللي يتعامل مع السامعين انه ما يفهمون شيء فيوضح الواضح الكل

[75:02]يفهم يشكرونه فاحنا نقول يا جماعه لا يكرر ه الطواف في السياره

[75:08]يفهم انه راح يحرم وليس ذهب للطواف راكبا ها النيه احرموا اطوفوا

[75:19]فاذا نحن عندنا المساله ان نروح مكه القديم البعض يجي يقول لك

[75:24]شيخ انا قلت سي الخوئي وبحرم من سكن يقول احنا برا مكه

[75:29]القديمه سي الخوئي في المنسك عنده فتوى قالنا سالت شيخ قال يجوز

[75:34]ترجع للسيد سيستاني طبعا اذا السيد سيستاني يعلم يجوز بل يجب اذا

[75:40]مو اعلم سيخوي اعلم على ما في الصراط انه احتياطيه يقدر يرجع

[75:45]لكن المشكله انه في الصراط احتياطيه وفي المنسك فتوى والصراط طبع بعد

[75:51]وفاه سيل اخوه يعني ساعات الواحد ما يجزم بان في الصراط حجه

[75:57]مئه بالمئه اذا تنظرون الصراط في فتاوى متناقضه ما تقدر تجزم ان

[76:03]هذا الشيك مثلا استلامه يعد قبض وما يعد قبض امثله واجد بالتالي

[76:08]يصعب الجذب فاحنا نقول اذا شيء طبع بعد وفاه سينخويه ما في

[76:13]ختم والمنسق فتوى ما من يخلي الحاج يربك حجته ويخالف الفتوى الا

[76:21]في المنساك الان بقرا الاراء بصوره سريعه السيد الامام الخميني والسيد الخامنائي

[76:30]والشيخ الوحيد اللنكراني يصح من مطلق مكه السيد الخوي والتبريز وزيندين بخصوص

[76:37]مكه القديمه السيد السيستاني والسيد فضل الله ويميل لهم رئيس الشيخ ناصر

[76:43]مكارم من مكه الجديده او القديمه لكن الجديده اذا كانت حرم كانت

[76:49]حرما السيد الحكيم يقول يجوز ذلك اذا كان التوسع كثيرا بحيث يكون

[76:59]الموضع يقول الظاهر جواز ذلك من مكه الجديده الا الاستثناء ما يجوز

[77:06]الا ان يكون التوسع كثيرا بحيث يكون الموضع الذي يحرم فيه الحاج

[77:14]قد اتصل بمكه نتيجه توسعه الابنيه من دون ان تكون مكه قد

[77:20]توسعت هو ذاك المدينه توسعت واتصلت بمكه ان يقول لا هي السيد

[77:25]الحكيم الشيخ الفياض المراد بم التي يتعين الاحرام منها هي البلده على

[77:32]امتدادها حتى الجديد فالاحياء الجديده تعتبر جزءا منها عرفا فيجوز الاحرام منها

[77:40]نعم لا يجوز الاحرام في قريه أو بلدة أخرى لها عنوانها المتميز

[77:49]واسمها الخاص وإن اتصلت بمكه من طريق توسع العمران توسعت العمران واتصلت

[77:57]بمكه لا ما ادري العزيزيه الظاهر ان هي مكه توسعت كل مره

[78:03]يفتحون حي جديد ويوزعون الاراضي ويجون ناس تشتر وتسكن مكه هي تتسع

[78:08]فيكون ما عندنا مشكله بالنسبه للصابون قلنا بنشير اليه اذا في مجال

[78:16]لعلنا الاسئله شلون شيخ علي ما سالناهم عندنا ثلاثه اسئله قبل له

[78:23]نروح للختام السؤال الاول مزدلفه ما هو الواجب في مزدلفه هل هو

[78:28]الوقوف او المبيت من يتفضل يسمعنا الجواب تفضل يا يوشا نعم احسنت

[78:54]يا وصية موسى ننوي الوقوف إلى طلوع الشمس والمبيت إلى طلوع الفجر

[79:01]هاي في الليل اول ما نجيب ننام قبل ننام ثم عند طلوع

[79:06]الفجر ننوي الوقوف بين الطلوعين بهذا على جميع الآراء نحن المطلوب سوينا

[79:12]إن لم يكن زياده السؤال الثاني المعذور في الرمي نهارا هل يستنيف

[79:18]أم يرمي ليلا قلنا أكثر الفقهاء يرمي ليلا إلا السيد السيستاني لا

[79:27]يصح الرمي ليلا للمريض وأمثاله هل طبعا لو واحد ما يقدر يبقى

[79:33]في منه يجوز للسيستان يرمي في الليل لكن اذا قادر في ان

[79:36]يبقى في منه بس المرض يمنعه من الرمي يقول لي استنب ولا

[79:40]ترمي ليلا هل يكفي الرمي في امتدادات الجمره طولا وعرضا هي اخذناها

[79:49]اكثر الفقهاء يجوز يعني مثل السيد اليوم الأحياء السيد الشيرازي و السيد

[79:57]المدرسي والشيخ اللنكراني انما السيد خامنائي يقول اذا امكن تشخيص السابق رمى

[80:06]فيه كان حرج في التشخيص رمى اي مكان اذا كان شخص المكان

[80:11]وحرج يرمي المكان صح يرمي في الامتداد عنده سعه في حاله العسر

[80:17]فما نقدر نقول له استنيبي وتقلدسي الخامنائي يقول له ما تقدرين و

[80:20]باي مكان موجوده لا السيد ما يعني غيره ذكر لاخف الاقرب السيد

[80:29]ما ذكر انزين انجي الى الى السيد السيستاني السيد السيستان يقول لاحط

[80:35]وجوبا المكان القديم الحكيم يجوز يمين ويسار شويه فنرجع الى السيد الحكيم

[80:44]اللي نوسع على الحاج اللي ينبلا بالضبط في الوسط يقلد سيستاني او

[80:49]غيره يقدر يحتاط يرمي في الوسط بس اذا كان بمقدوره دخول هذه

[80:53]طبعا المساله بالتفصيل ايضا جبناها مره لو مرتين في المنطقه ما ادري

[80:58]يمكن كررتها في المنطقه بس موجوده بالتفصيل انه بالنسبه الى الرامي هل

[81:05]يصح في التوسعه او لا بس انا ذاكرتي تقول ان السيد خامنائي

[81:11]ما قال الاقرب في الاقرب فما نبي نقراها الان على اساس حد

[81:39]شافها له بعدين ما عندكم ها هذه المنطقه انا ما كان يخطر

[81:51]في بالي يصير كتاب ويطباع طلبوا مني قبل كم سنه اسوي دوره

[81:55]للاخوه المرشدين المتوفين فجهزت شي بعدين كل واحد قال لي اريده انا

[82:02]ما عندي معي بالعكس الله يثيبنا واياكم جميعا ثاني صار كتاب لهذا

[82:06]يحتاج الى زيادات وتعديلات سيد خامنئي لو زادوا على الجمره المتعارف القديمه

[82:13]بامتداد بنائها اماما وخلفا الى امتار فان تمكن من معرفه مكان الجمره

[82:18]السابقه ومن رميه تمكن من الاثنين التشخيص والرمي وجب عليه ذلك بلا

[82:25]ما شقه وجب والا فيرمي اي موضع شاء من الجمره الحاليه ويجزيه

[82:32]ذلك ما قال الاقرب فالاقرب يعني مساله فيها سعه طبعا بعض الناس

[82:39]يقول لك انا قلت فقيه مات ما لحقت على التوسعه كذا نقول

[82:42]ارجع للحي اذا فقيهك يشترط الاعلاميه اختار الاعلم فالاعلم اذا ما يشترط

[82:48]اذا كنت مقتنع بعدم شرط الاعلاميه وعدناك نتكلم عن الصابون حتى كمخرج

[82:56]الصابون يا اخوه موجود رايين في مساله في مساله العطر العطر هل

[83:06]كل الانواع حرام لو الانواع القديمه الورث والعود مو كراي بس هذه

[83:14]حلال مثل حكيم توليزي مو يقول بس هذه الوارد غيره مو حرام

[83:20]فاذا صابونه له عود ولا ورث ولا حلال خلنا نشوف الاراء هل

[83:29]يجوز استعمال الصابون والشامبو المعطر السيد الامام يقول لا يجوز ها مساله

[83:36]رقم 33 انا هاي الكتاب ما ادري غير 47 السيد الخامنائي وسيل

[83:44]الخوي والسيستان يقول الاحوط تركب احوط احتياط خلوه جانب نبي نرجع للغير

[83:51]تبريز يقول احتياط اصطحبابي مادام هو مو من المحرمات المذكوره شنو عند

[83:57]التبريز المحرمات تبريز يقول الحرام زعفران وعود ومسكوا وس وعنبر هذه والاحوط

[84:12]وجوبا الشناب عن كل طيب هذا سيد الخوي شيخ واحد يقول احتياط

[84:16]الصح التبريز يقول احتياط الصح بابي مو وجوبي غير هال النواب يقول

[84:20]شيخنا الان كل العطورات فرنسيه وكل الصابون مو ريحه عود وورث وزعفران

[84:28]وهاي قال مادام هذا ما يحرم بس التبريزي مات فاللي يحتاط من

[84:35]السستاني ما نقدر يرجع التبريزي انجيل الحكيم يجوز استخدامها ما دام عطرها

[84:44]ليس من المسك والورث والزعفران والعنبر والاحوت وجوب الحاق الكافور لا سيدنا

[84:51]لا صابونا كافر ولا ورسول فيجوز سيستاني سيين خمني نرجع له شيخ

[84:58]سييد الحكيم واحد يقول انا اقلد السيد الامام بفتره س الخمني نرجع

[85:04]للحي اللي افتى السيد الحكيم يجوز فنقدر نطلع يعني مخرج الى مقلدي

[85:11]كثير من الفقهاء ويجوز بس احنا ما نطرحها لان مثل ما قلنا

[85:15]المساله دي لها بعد على الاخر انا ما باحتاط غير باحتاط ازعجه

[85:20]بالريحه ليش سده احسن بس ساعات المرشد مثل بعض العلماء تقوله الجقاربه

[85:27]ما تفطر يمكن يشربها بالسر يقول بس قدام الناس يامن انها تك

[85:31]حرمه الشهر هني المرشد يمكن يستخدم الصابون بس من يطلع يقول يا

[85:36]جماعه الاحتياط حسن وفي محل لان امام الاخرين هذا تمام الكلام في

[85:43]المسائل بعض المسائل مهمه ولا في مسائل اخرى ايضا اغفلنا الأخوة كاتبين

[85:49]وقت الأسئلة والاستفسارات إذا في أقدر أخدمكم خدمتكم شخص اهدى حتى الاخوات

[86:12]يسمعون شخص بحسب سؤال السائل اهدى زوجته الف دينار للحج هذا سؤال

[86:19]قديم يعني الحين اهدى زوجته 2500 حج السنه شديد بصير بالمصاريف فاذا

[86:26]اهداها حجه هل تخمس يتقلد من يوجب الخمس في الهديه الخمس في

[86:31]الهديه كلمه موهمه البعض يامل من تستلم الهديه خمسها لا الفقايقو اذا

[86:38]كانت الهديه يتعلق بالخمس يقصرون ان بقيت ليوم الخمس فإذا هي بتحج

[86:44]قبل يوم الخمس لاخمس عليها إذا لا بتحج عقب تخمس بس هذا

[86:52]عطاني لهالجهة إذا هو بيترا جع بيسحب كلامه بس هي واجب عليها

[86:58]الخمس بعد ان ملكت المال لكن زوجها قالها لا انا ما ملكش

[87:02]هذه اباحه ابيح لك المال ما تملكينه ما فيها خمس لانها لم

[87:08]تملك المال واحد مو من شانه يودي زاويه الحجه ها بسعر اليوم

[87:22]يعني اذا مو من شان الفقهاء على قسمين مثل السيد الخوئي والسيد

[87:30]الخامنائي يقول ال المستحبات من شان المؤمن وإن كانت أكبر من شان

[87:35]الإجتماع المالي مستحب يتحجج الغير فاذا هو يقول لي وجه الله ام

[87:41]ب احجزها مسكينه ما عليها احد لا انا فسيد الخو يقول حتى

[87:45]لو فوق مستواك ما عليك خمس السيد خابنه يقول ما عليك خمس

[87:49]السيد السيستان يقول المستحبات التي هي فوق الشان الاشكال في سقوط الخمسة

[87:55]نرجع للغيره اما اذا يقولن صراحه مو لوجه الله امي افتك من

[88:02]طحنتها اهدي اذا فوق شانهم يقول خمس ايه خلاص ايه والله انا

[88:24]ما جربت اللي قبل الشيخ حسين في المساله جربت المساله الثانيه يجون

[88:28]مصرع الشيخ حسين فاقول ليش يا حجي ترى انت علي الشيخ حسين

[88:33]يسوي عليك الخمس هالقد بس لو ترجع للسيستاني يصير بس هالقد يعني

[88:38]يجوزها اقوله يجوز خلاص شيخ المحل هدايه شورك وهدايه الله في الامور

[88:46]دي اللي ما ها صعبين انت قوللي دي مساله متعذره وين بتصلي

[88:51]الشرط ما بخلي ما في لترج الغيض وتصلي بعيد ولا بتترك الحج

[88:57]ما يقدر احد يصلي الشرطه ما يسمحون له والطواف وكم الناس تطوف

[89:02]ها صعب صعب العمره صعبه كيف الحج فبالتالي هم عاده اذا شمالي

[89:10]خيار يعني تتخيل واحد له خيارين اذا ما لي خيار يخضع سيدنا

[89:18]أنا دائما أقول أنا من مدرسة تقليد الحي الأعلامي أنا هاي مدرستي

[89:25]ولا مقتنع بتقليد الحي الأعلامي يستشيرني يقول لك الحي الأعلامي يقول لك

[89:30]أنا مطمئن لا بجالك على تقليده لكن قناعتي أن الاحتياط المتعين تقليد

[89:36]الحي العالم إذا شوف هذه متروسة أموال أنا مسوينها لكن كقناعة يستنصحنا

[89:43]يقول الحي العالم لا أنا أقول شيخ يوسف حرم التضليل ما دخل

[89:56]في التفصيل الشمس هواء بارشي ما دخل تكلم عن اصل المساله بعض

[90:01]اللي يقلدونه مثل شيخ جعفر الشرقي في نظر ان الشمس فقط لكن

[90:06]غير اللي فهموا قالوا لا التضليل في كلمات الفقهاء شامله لكل هالامور

[90:11]المبحوثه اليوم كان يقول تظليل يقصدون كل هال المظاهر انا كتبت في

[90:20]الملتقى في البدايه ان فتاوى الشيخ يوسف ما موجود لرساله عمليه هي

[90:24]من استنباط من الحدائق فانا ما عندي كان فرصه كانت دوره سريعه

[90:30]فانا اخذت جهد من احد مقلديه وهو الشيخ جعفر فاشرت ان هذا

[90:35]فهم الشيخ جعفر مو فهمي لان انا ما عندي فرصه اطالع بس

[90:39]بعدين في النسخ اللاحقه لما لان عندي في الكمبيوتر اللي اللي مداني

[90:44]اقرا مثل التظليل ما اتكلم عن التظليل عن الشمس بخصوص قال التظليل

[90:49]والتظليل عباره في اللغه عن الشمس بس في كلمات الفقهاء كلها يتكلمون

[90:53]عن مطلق التظليل عن شمس وبرد ومطر لذا السيد السيستاني تساله تقول

[90:58]له سيدنا ليش المطر عندك احتياط تقول الاحوط ان لا يضلل على

[91:03]المطر واذا ظلل وجبت الكفاره فتوى كيف يعني اذا اصل الحرمه احتياط

[91:10]ليش الكفاره فتوى قال لان الروايه قالت اللي يضلل على المطر عليك

[91:16]كفاره ما نقدر نجزم من الكفاره يعني حرمه لو كانت الكفاره تعني

[91:22]الحرمه كان افتنا بالحرمه فالكفاره عليها دليل والحرمه لا دليل حططنا لهذا

[91:29]سي الامام يقول المطر ما في كفاره ما في حرمه بالنسبه الى

[91:34]الى الان تضطر الى التضليل عليه كفاره لو لا عليك كفاره مع

[91:40]انه مو حرام انت مضطر فتظل مساله الحرمه والكفاره ما في تلازم

[91:45]دائمي فاذا جاء ادلل على الكفاره مو معناه ان هي حرام س

[91:50]قال ما اقدر اجزم بالحر افتي بالكفاره واحطط في الحرمه من هذه

[91:56]اذا تقرا سياقات كلمات الفقهاء عن التضليل ما توحي انه يتكلموا عن

[92:00]الشمس فقط ما نقدر نحمل كلمه شيء يغزب انه يتكلم عن الشمس

[92:04]فقط لهذا قلنا انه الاحوط الشناب عنها كلها لان عبارتها مطلق تظليل

[92:10]ما افصل فيها بطلان الصلاه على فرض التقصير ما يبطل النسك عليها

[92:31]تصلي امكنها تصلي تروح نوع حرج تصلي مكانها فالصلاه ما تفسد النسك

[92:40]شوف هذه مساله مساله واحد يقول انا كثير الشاك اكثر يقول لك

[92:45]كثير شك هو وسواسي لان العواب ما يفرقون من كثير الشك الوسواسي

[92:50]كثير الشك تجيه حاله معينه في مورد فقط كل شي طبيعي الوسواسي

[92:56]من يخاف من شي وسوس فيه الحج قال لك ايه تبقى بحرام

[93:01]وقال كذا ويخوف روحك خلاص في كل شي هذا وسواسي يعني لا

[93:21]مو لازم يعني في العاده نسالهم يمكن مستطيعين الخمس متى يبطل الحجه

[93:29]يبطلها اذا كان لباس الطائف او لباس المصلي بدون عذر في خمس

[93:36]أو الهدو في خمس عادة الناس تشتري الإحرام وقت الحج كثير من

[93:43]الإحرام ما يجي يوم الخمس عليه إلا هم حجوب ما صار في

[93:46]خمس وبالاضافه للهدو يشترونه بالكلي مو بعين المال المعين المال فيه خمس

[93:52]بس الهدوء ما فيه خمس في الغالب فافساد الحج بسبب الخمس حاله

[93:57]نادره لكن مع ذلك ما نقول للناس على اساس لا يتركون الخمسون

[94:02]افضل شيخ المشاهد اولا انا بعرف الشيخ الشيخ زميلي وهو ما يسال

[95:17]انما الفتنه الى نبين المسائل وزميلنا الشيخ علي الهندي ايه وهو قبلي

[95:23]ايضا الحوزة بالنسبة للأمر الأول مسألة الإحتياط أنا في الحج يقول الإحتياط

[95:33]السهل أنا يهمني ترجع من صحيح لكن لا فيه بشقه اقول للحاج

[95:42]فيها الخيار المخرج شر في المحرمات لو تسامحنا ارجع لفلان ارجع لفلان

[95:49]ما عندنا مشكله ما تفسد الحج مادام عندك عذر في ارتكابها هي

[95:53]ما تفسد الحج على كل حال مثل تظليل ما تظليل حتى لو

[95:57]عمدا ما ياثر على صحه الحج فاذا عنده مخرج نقدر انما مساله

[96:02]في ظل الاعلاميه اذا هي عنده فتوى عنده فتوى السيد السيستاني يقول

[96:08]اذا احتملت التساوي بين المراجع فانت مخير في المورد الذي لا يوجب

[96:13]علما اجماليا يعني مثلا لو هذا يقول زواجك باطله يقول صحيح علم

[96:18]اجمالي يا الزوجة حرام علي يا المهر حرام إن صح النكاح فالمهر

[96:24]لها وليس لي إن لم يصح فهي لي وليس لما فيقول لي

[96:29]علمي إجمالي لازم تحتاط بين الرأيين أحط للجئ للاحتياط أما إذا واحد

[96:34]أوجب واحد ما أوجب يقولهن إنت مخير في حالات التساوي أو احتمال

[96:39]التساوي احتمال التساوي وحيد كاداسيستاني حتى حكيم في كلام إلنا احتمال التساوي

[96:45]موجود فنقدر بهذا السعه أن نطرح الحلول لأن هذه مو يتوقف عليها

[96:52]واجبات النسك محرمات لا تفسد النسك ارتكبها بعذر لا يضر أما أعمال

[96:59]ننصح بالاحتياطي المتيسر بهال الطريقة نعم يكفي واحد لو جاب المعلق يكون

[97:27]ماحب يعترض عليه بعد منجز لاوي لانه احرم مره يعني من ينذر

[97:33]ان يحرم ويريد ينذر يحرم مره ثانيه الثانيه غير ممكن لان احرم

[97:38]تحصيل حاصل فما لي داعي يقولون مرجعين صاحب الجواهر وصاحب والشيخ الانصاري

[97:47]ينسبون لهم توكل هذا وتوكل هذا لتزويج شاب وشابه الشيخ الانصاري مبنى

[97:54]الاحتياط والجواهر مبنى انه مش مع الاحتياطات فاجل بالصيغه وقام صاحب الجواهر

[98:02]فيقولون قال للشيخ استرح من جيب الصيغه الثانيه قال لي المزوج لا

[98:07]يزوج زوج نعم بعد هيك ردنا على بسهم عشر مرات بس ما

[98:13]في مأدون ليجيب أربعة أو خمس عشر وإلا ما يجيبونه يقول ما

[98:17]يعرف بس مرات توجب حاله ندعمه من ثقب ذنبي واعلم تحاري على

[98:37]المعاصي مسلحي مانير جنبي

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

الشيخ هاني البناء 2 (الدورة التأهيلية الكثفة لمرشدي الحج) 1436هـ

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة