الشيخ ميثم السلمان والملا صالح الشيخ - ذكرى استشهاد الامام السجاد عليه السلام 1438 هـ

22 المشاهدات· 23/12/13

Matam Almarzooq - مأتم المرزوق
1 مشتركين

في محاضرات

حسينية الحاج ملا علي بن حسن المرزوق
ستره - مملكة البحرين

الشيخ ميثم السلمان والملا صالح الشيخ ليلة استشهاد الامام السجاد عليه السلام 25 - محرم - 1438 هـ

عنوان المحاضرة : ( حقيقة حزن الامام السجاد على الامام الحسين عليهم السلام )

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]مولاي يا رسول الله صلى الله عليك يا مولاي يا ابا عبد

[0:23]الله يا ابن رسول الله وابن امير المؤمنين وابن سيد الوصي وابن

[0:40]فاطمه الزهرا سيدتي وسيده نساء [موسيقى] العالمين روحي وارواح العالمين ومن في

[1:09]الوجود لك [ضحك] الفدا واقل الفدا يا قتيل العدا ومسلوب العمامه والرض

[1:35]غريب يا مظلوم كربلاء ما خاب من تمسك بكم امن والله من

[1:51]لجا والتجا اليكم يا ليتنا كنا معكم فنفوز والله فوزا عظيما سبحان

[2:11]من ابدع في الايجاد بسره المودع في السجاد ابانا سر الحق والحقيقه

[2:36]بصوره بديعه انيقه يفصح عن مقا سر الذات يعرب عن حقائق الصف

[3:01]وفي العبوديه والعباده في غايه السمو والسياده وصبره الجميل في المصاب وحمله

[3:24]من [ضحك] اعجب عجائب [موسيقى] ونال من ذي القلوب القاسيه ما لا

[3:45]تطيقه جبال [موسيقى] الراسيه شاهد بالطف من الفج عين ما لا امض

[4:07]منه في [موسيقى] فجائع ماذا راى راى الضرام النار في الخباء راى

[4:24]الضرام النار في الخباء وهو خباء العز والاباء راى هجوم الكفر والضلال

[4:48]على بنات الواحي والرساله راى فراره في البيداء ايو حسينا راى فراره

[5:07]النفل بيداء وهو عليه اعظم الارزاق ويلي وما راه في دمشق الشامي

[5:30]ادهى من الكل على الامام يقول صدق بالكوفه وب الطفوف شفنا المحان

[5:48]والالا اقرا ويا صدق بالكوفه وب الطفوف شفنا المح والالا بس والله

[6:07]الاشد وعظام على قلبي مصاب الشاش بس والله الاشد واعظم على قلبي

[6:28]مصاب يا الشام ما انسى يوم بها طبينا على الهزه اللي دخلناها

[6:43]وكلها مزين بزينه واحنا بهالوضع والناس اجوا ويتفرجوا علينا خوارج والله سمو

[6:59][ضحك] واحنا العتره الاكرا دخلناها ووضعنا يموج اسمع امامك شو يقول لسان

[7:13]حال الامام زين العباد سلام الله عليه يقول دخلناها وضعنا يموج بالصيحه

[7:26]وبلونين وقدام الضعينه يلوح فوق الرمح راس حسين لقينا الناس فرحانه وعلينا

[7:48]كلهم معيني يهن الواحد الثاني يق له ابرك الاي بسل ننس طار

[8:03]الشام وتجف من عين دمعاتي وانا شفت الشمات هناك واللي زاد حسراتي

[8:25]بعيوني انا شفت الناار تتشمت بعما تي ينظرو ويشتمو ودمعها على الوج

[8:46]سجا وما انسى الخراب هناك فيها الفاجعه صارت رقيه تريد والدها اله

[9:06]من مده ما شاف لعنده جابوا اليها الراس ومن نظره اله مات

[9:23]وجهت خضب بدمه وفقدها جر حما ت اين المنادي واماما طيبوا انفاسكم

[9:44]ومجلس واسماع بذكر الصلاه على محمد وال محمد اللهم صل على محمد

[9:50]وال محمد اللهم صل على محمد والح محمد اللهم صل على محمد

[10:06]وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد روى الشيخ الصدوق في

[10:17]الروايه عن الامام الرضى عليه السلام انه قال الروايه المرويه عن الامام

[10:30]الرضى عليه السلام انه قال فعلى مثل الحسين فليبك [موسيقى] الباكون فان

[10:40]البكاء عليه يحط الذنوب العظام المحور الاول ما هي قيمه هذه الدموع

[10:55]التي تدر على ابي عبد الله الحسين عليه السلام البكاء من اين

[11:04]يكتسب القيمه الاعتباريه ومن اين يسمو في اعين من يستحق نيل هذه

[11:14]الدموع احبتي الدموع التي ندر فها بالعينين ليست قطرات ملحيه تفرز من

[11:29]اطراف في العين انما الدموع عصاره نفسيه تنطلق من انفعال القلب مع

[11:41]الفكره انفعال الروح مع المبدا ومن هنا عندما تنظرون لهذه الدموع يجب

[11:54]ان لا تزنوقني ازان عاطفي انفعال بل انظروا الى القيمه الحقيقيه للدموع

[12:05]الكل بكى على المصيبه الكل يستطيع في الساحات السياسيه والاجتماعيه ان يخلق

[12:18]دموع مصطنعه لصناعه الفه اجتماعيه او لتبيان مواقف سياسيه بل جيش عمر

[12:30]بن سعد بكوا في عمر بن سعد نفسه بكى على مصيبه الحسين

[12:40]سلام الله عليه بل قرات في بعض الكتب وان كنا لا نعتبر

[12:46]بهذا التفسير مطلقا ان الخبر عندما بلغ يزيد بن معاويه كما يروج

[12:55]في هذه الايام خبر مقتل الحسين عليه السلام عندما بلغ يزيد بن

[13:04]معاويه خر مغشيا عليه من شده البكاء فالكل ربما يبكي او يتباكى

[13:18]لان هذه الدموع لها مارب لها اهداف لها غايات تختلف عن الغايه

[13:30]التي ينبغي ان ينطلق منها المؤمن في البكاء الرسول الاكرم صلى الله

[13:38]عليه واله المنافق من امتلك من ملك دموع عينه الذي يملك دموع

[13:51]عينه ويستطيع ان يتظاهر في المسارح الاجتماعيه والمسارح السياسيه بهذه الدموع ويتل

[13:59]بس بثوب الكابه والحزن لاهداف وغايات منشوده انما يتلبس بثوب النفاق ولكن

[14:14]المؤمن ينبغي ان تكون دموعه صادقه معبره عن عصاره قلبيه حقيقيه معبره

[14:29]عن انفعال نعم نعم ربما يكون البروتوكول المعمول به والادب والذوق عندما

[14:38]تتعاطى مع الباكي ان تنكس الراس ان تظهر بمظهر الحزن ولذلك دللت

[14:49]بعض الروايات على التباكي التباكي لا يعني ابدا دموع النفاق التي تتجلى

[14:57]في بعض الصور هنا وهناك وانما اذا دخلت على رجل يبكي بكاء

[15:06]شديد من لوعه فراق اخيه ماذا تصنع الا تنكس الراس الذوق الانسانيه

[15:14]الخلق المثل التحضر الا يدعوك لابراز الحزن ومجارات الحزين بحزنه نعم ومن

[15:27]هنا تلك الروايات احبتي الدموع الصادقه لابد ان تتالف من عنصرين العنصر

[15:44]الاول الانفعال الحقيقي الطبيعي لهدف انساني العنصر الثاني هو السعي لبلو ذلك

[16:00]الهدف الانساني كيف على سبيل المثال انت تبكي على نفسك بعد ان

[16:13]افرطت في الاستجابه لهوى النفس وللشهيد لتي ه النفس تبكي تبكي من

[16:37]حراره لوعه المعصيه هذا البكاء اولا ينطلق صادق لماذا لانه انفعال حقيقي

[16:45]طبيعي وليس مصطنع لغايات ولمار والنقطه الثانيه كيف يكون هذا الانفعال ايضا

[17:00]مدرج لتحقيق تلك الغايه المنشوده الدموع احبتي معاريج يعرج بها الانسان من

[17:13]القسوه الى ليونه القلب من الشده الى الرافه والليونه الدموع تردع النفس

[17:28]وتوجد لذا انسان حاله نفسانيه ملائمه لمراجعه الذات للنظر الى مواطن التقصير

[17:40]مع الله عز وجل للخطاب مع النفس للتعاطي مع الشهوات والحاحات النفسانيه

[17:50]من النفس الاماره التي تامرك بالسوء هذا كله انما يساعد ك على

[18:02]ماذا على السفر الى الله على التوجه الى الله عز وجل كذلك

[18:12]البكاء على الحسين فهو يجمع بين الانفعال والهدف البكاء على الحسين لا

[18:22]يخلو من الهدف نعم الامام زين العابدين بكر بكاء شديدا ولا يمكن

[18:32]لمتابع للسير الموثوقه وللرد لهذه الحقيقه ولكن لماذا بكى ومن اجل ماذا

[18:47]هل بكى من اجل المثوبه هل بكى فقط لانفعال نفساني ام كانت

[18:58]توجد غايات لهذا البكاء قيمه البكاء احبتي هي بقيمه اهداف وغايات الدموع

[19:11]التي تدر المحور الثاني ظاهره بكاء الامام زين العابدين على ابيه الحسين

[19:21]عليه السلام السير كما بينت اكدت انه بكى بكا شديدا ولكن احبتي

[19:36]الامام سلام الله عليه هل كانت حياته من بعد شهاده الحسين عليه

[19:49]السلام مختزله فقط في البكاء البعض يستمع الى خطاب يصور الامام المعصوم

[19:59]زين العابدين على انه كائن كئيب حزين منكسر من بعد مقتل الحسين

[20:14]عليه السلام ليس لديه ادوار اجتماعيه ولا علميه ولا سياسيه الا البكاء

[20:20]على ابيه الحسين وهذا في ختش ان لم يكن فيه توهين لمقام

[20:31]الاماما فلا يعقل ان يكون محل من محال معرفه الله معدن من

[20:46]معادن حكمه الله من عرفه فقد عرف الله حياته مختزله في جانب

[20:57]نفساني ولذلك هناك اختلاف في المواقف التفسيريه حيال ظاهره البكاء للامام زين

[21:04]العابدين نتناول هذه التفسيرات بصوره مختصره التفسير الاول الموقف الاول لتفسير ظاهره

[21:23]بكاء الامام زين العابدين سلام الله عليه تنفي بكاء الامام زين العابدين

[21:31]وتقول لا يتناسب ذلك مع شموخ الامامه لا يتناسب ذلك مع الخطاب

[21:41]القراني الذي الزمنا بالصبر وعدم الجزاء والثبات عند تنزل المصائب علينا كيف

[21:54]يبكي الامام هذا البكاء وهو الذي من المفترض ان يترجم القران ترجمه

[22:06]ادميه سلوكيه لتمكين الناس من التاسي والتنمر والاقتداء بالمعصوم سلام الله عليهم

[22:17]فهم تراجمه الوحي كيف يكون ذلك هذا الموقف لا نوافق عليه انطلاقا

[22:29]من تاكيد المصادر الموثوقه في التاريخ على ان الامام زين العابدين سلام

[22:41]الله عليه فعلا قد بكى بكاء شديدا وقد كان كثير البكاء على

[22:51]ابيه الحسين سلام الله عليه ثانيا الروايات الصادره عن المعصومين صرف النظر

[23:01]عن وزنها توجد روايات تدلل على ان الامام زين العابدين كان كثير

[23:10]البكاء ومن هنا هذا التفسير وهذا الموقف لا ناخذ به الموقف الثاني

[23:23]احبتي هو الموقف الذي ياتي احيانا في الخطاب وهو السرد التاريخي لبكاء

[23:36]الامام زين العابدين بكى بكى لم يرى الا باكيا لم يرى الا

[23:44]باكيا من دون تبيان وتوضيح الغايات والدوافع والاهداف في بكاء الامام زين

[23:59]العابدين هذا ذا يدعو الى ماذا يدعو الى التشكيك يدعو الى التشكيك

[24:05]في صحه اولا المرويات وفي صحه هذه النقولات ان كانت توجد بعض

[24:15]النقولات في في هذا الجانب ولذلك هذا يدعو الكثيرين احبتي الى الانكار

[24:25]والتشكيك في اصل ظاهره البك نعم بكى ولكن من تصعد المنبر الى

[24:35]ما تنزل سيره الامام زين العابدين سلام الله عليه على انه بكى

[24:40]على ابيه الحسين نحن نظلم سيره زين العابدين باختزال هذه الحياه التي

[24:54]انتجت الصحيفه السجاديه وانتجت رساله الحقوق وانتجت الحفاظ على ذروه الثوره الحسينيه

[25:06]مما ادى الى قيام حركات متتاليه لمعارض النظام الاموي التي ادت الى

[25:16]الكثير ونحن نختزل في ماذا في جانب هذا لا يتناسب مع حجم

[25:26]الامام زين العابدين عطاءات الامام زين العابدين وكذلك مع مقام الامامه الموقف

[25:40]الثالث احبتي يتفق معنا ويقول نعم الامام زين العابدين كان كثير البكاء

[25:48]ولكن بكاه طبيعي لو اتى رجل هنا تصوروا الموقف وصعد فوق المنبر

[25:57]وقال ايها الناس ابي قتل عطشانه حرم من الماء حتى تحول لسانه

[26:12]كالحطب من شده العطش ابي لم يكتفوا بقتله بل ردوا صدره بالخيول

[26:24]حتى طحن الضلوع ابي قطعوه اربا اربا من الطبيعي احبتي بالنسبه لهذا

[26:33]الموقف ان يبكي الانسان على هذه المصائب الانسان من الطبيعي ان يبكي

[26:43]ينفعل الانفعال الفطري في البكاء هو الذي يمنحه الصدقيه الانفعال التلقائي الاوتوماتيكي

[26:57]الذي لا يحتاج الى رجوع لفكر كما هي الحاله في العبادات لاحظوا

[27:06]احبتي وجوارح سعت الى اوطان تعبدك طائعه اذا اصبحت الجوانح مدركه للحق

[27:24]منجذبه للجمال عارفه للكمال فار من النقص فتليا تسعى الى اوطان التعبد

[27:37]ايضا الانسان يبكي بكاء فطري انفعالي طبيعي ولكن ان يبكي الامام زين

[27:48]العابدين سلام الله عليه الى اخر حياته الى اخر حياته وتاتي وتقول

[27:56]هذا البكاء طبيعي لا يعقل الامام امام معصوم مفترض الطاعه منزه من

[28:10]الزلل فكيف احبتي يخضع لانفعال عاطفي اخضع له انا وانتم بل هو

[28:22]اسمى من ذلك فليس من السليم ان نحصر التفسير تفس صير ظاهره

[28:29]بكاء الامام زين العابدين على انه انفعال طبيعي وتلقائي على مصاب الحسين

[28:41]عليه السلام الموقف الرابع وهذا هو الموقف الذي نتبناه وهو قائم على

[28:52]ركائز الركيزه الاولى التسليم بصحه ظاهره بكاء الامام زين العابدين على ابيه

[29:01]الحسين وعلى ما حل على عمته زينب وبقيه الفصول من كربلاء الى

[29:09]الشام هذا ثابت ولا بد ان نسلم به ثانيا التحفظ على المرويات

[29:23]التي تحاول ان تصور حياه الامام زين العابدين على انه كان مستغرقا

[29:34]كليا في البكاء ما عنده شيء الا البكاء لابد ان نتحفظ على

[29:47]هذه المرويات امام مفترض الطاعه لديه ادوار علميه اجتماعيه سياسيه عباديه روحيه

[29:59]كل حياته كانت مختزله في هذا الجانب مما ادى الى اعتزاله اجتماعيا

[30:10]واعتزاله سياسيا واعتزاله حركيا لا يلتقي ذلك مع الادوار المناطه بمقام الامامه

[30:21]لا يلتقي تماما بل مقام الامامه لديه ادوار اكبر من ذلك بكثير

[30:33]ومن الخطا اختزالها في هذا الجانب فقط ثالثا بكاء الامام زين العابدين

[30:42]يحمل دلالات رسالي كبرى لماذا احبتي لماذا احبتي لماذا احبتي ان صلوا

[31:01]على محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد اللهم صل

[31:13]على محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال مح لاننا كما

[31:27]بينا احبتي قيمه البكاء تكمن في قيمه اهدافه والافعال التي تبنى من

[31:37]بعد الانفعال الفطري التلقائي اي التحولات السلوكيه في الفرد في الامه في

[31:51]المجتمع مقياس القيمه انما يكمن في تحقيق هذه المعادله والامام زين العابدين

[31:57]سلام الله عليه نستطيع ان نتصور نستطيع ان نتصور انه كان يحمل

[32:08]اهدافا من اثاره الدموع والبكاء واللوعه على الحسين عليه السلام التصور الاول

[32:21]الامام زين العابدين ادرك ان هذه الامه ابتليت بقساوه قلب القلوب تصحرت

[32:35]احبتي تصحرت والثقافه التي كانت مهيمنه من زمن الاعراب قد تم استيرادها

[32:45]بعناوين جديده تتعنون بعناوين اسلاميه فئويه قبليه ولكنها مستورده من ثقافه الاع

[33:00]را ثقافه الاعراب ما هي احبتي حتى حز الرؤوس حز الرؤوس هل

[33:12]هي ثقافه حديثه البعض يقول اليوم هي ثقافه حديثه وابن خلدون يقول

[33:18]ان من مفاخر ابطال العرب في زمن الجاهليه انهم كانوا يقطعون رؤوس

[33:25]الاعداء ويرمونها عند قدم شيخ القبيله ليست حديثه ولذلك انظروا احبتي يزيد

[33:39]بن معاويه يزيد بن معاويه عندما قتل الحسين امر بقتله البعض يقول

[33:55]لا لم يقتله يزيد بن معاويه ولكن شواهد التاريخيه ثابته ان الاوامر

[34:04]انما صدرت من يزيد ابن معاويه فاحب بتي بعد ذلك جيء له

[34:18]براس الحسين ماذا قال ليت او ننسب هذا القول اليه ليت اشياخي

[34:23]ببدر شهدوا العقيده الاجتماعيه الاعرابيه تقدس الثار للقبيله علي بن ابي طالب

[34:38]ماذا صنع في بني اميه في معركه بدر مرغ انوفهم في التراب

[34:46]ولذلك ارادت القبيله الامويه ان تاخذ الثار من بني هاشم ومن علي

[34:57]بن ابي طالب من هنا نطق بهذه الكلمه فاذا احبتي كان يوجد

[35:10]استيراد لهذه الاعراف وصبغها بصبغه المقبول في المجتمع مما اشاع مرض قساوه

[35:23]القلب هذا التصور الاول ان البكاء علاج الى قساوه هذه ال القلوب

[35:29]والروايه واضحه ما قست القلوب الا لكثره الذنوب ثانيا الامام زين العابدين

[35:46]سلام الله عليه كلما بكى على الحسين وابكى على الحسين ماذا فعل

[35:56]احبتي فضح جرم وحشيه غياب القيم والمثل في النظام الاموي انذاك فمن

[36:08]بكى على الحسين ونظر الى بشاعه القوم وحشيه القوم يندفع تلقائيا للبراءه

[36:19]السياسيه والاجتماعيه والنفسيه من بني اميه افعلوا بالحسين هكذا حتى بعد ان

[36:31]قتلوه جالوا براسه في اربع عواص فعلوا هكذا ببنات الحسين رفعوا الصوت

[36:45]على ظهر زينب فيدفع تلقائيا الى ماذا الى البراءه السياسيه من النظام

[36:52]الاموي البيئه السياسيه والاجتماعيه التي عاشها الامام العابدين كانت خانقه وربما لم

[37:04]تكن هناك مساحه متاحه لاعلان الرفض لهذا النظام الا بالبكاء على الجرائم

[37:14]التي حلت في ماساه الطف ومن ذلك اذا وضعنا خط زمني ودرسنا

[37:26]الحوادث التي حدثت الدورات المتتاليه والانشقاقات المتتاليه سوف ندرك ان لذكر ولتذكير

[37:36]الناس بافتقاد النظام الاموي لاسس الاخلاق للتدين الحقيقي للرحمه وابتسامه باكبر صور

[37:50]الوحشيه قد ساهم في تعزيز تلك الحركات الانقلابيه التي تحركت ضد النظام

[38:03]الاموي انذاك فبكاء الامام زين العابدين كان من اجلي [موسيقى] غايات كلما

[38:17]ذكرت مصيبه من مصائب الحسين عليه السلام وبكى الانسان عليها بكى وهو

[38:25]يستحضر رافه الحسين عليه السلام اتدرون احبتي من بعد مقتل الحسين الان

[38:37]استحضرت هذه الصوره الجمال الذي اعترض الطريق وكان مع الحر كان يسعى

[38:51]احبتي امام الحسين يسعى لشرب الماء كلما عالج القرب ما استطاع ان

[39:01]يشرب فاتى الحسين سلام الله عليه انظروا الى جماله اتى الحسين وعالج

[39:07]القرب بنفسه وبدا يسقيه الماء هذا هو نفسه الذي بتر يد الحسين

[39:16]عليه السلام الوحشيه في الطرف الاخر والرحمه في الركب الحسيني معسكر عمر

[39:32]بن سعد كان يمثل وحشيه قسوه غياب قيم غياب مثل فالدموع التي

[39:38]تدر ف براءه اخلاقيه من معسكر عمر ابن سعد تؤدي للتخلي عن

[39:51]الرداء اليزيديه وفي المقابل البكاء على الحسين يؤدي للتحلي بالفضائل حسينيه زين

[40:04]العابدين يبكي لغايات صحيح ما حل به لا يمكن ان يتصوره الانسان

[40:10]ان ترى اخيك علي الاكبر ياتي مقطعا ارا اربا كلما حمل الحسين

[40:23]عضوا سقط العضو الاخر ان ترى عمك ابي الفضل العباس مقطوع اليدين

[40:31]والسهم ثابت في عينه ان ترى ما حل بالحسين عليه السلام وانت

[40:42]في خيمتك اي صبر هذا ان ترى ان القوم حتى من بعد

[40:46]مقتل الحسين لم يكتفوا انظروا الى عقيده الاعراب التي تدعوهم للثار من

[40:56]الحسين عليه السلام قتل واذا بهم ياتون بعشره فوارس فكروا احبتي الفارس

[41:07]الفرس لا تزن ربما اقل من 400 كيلو 10 يعني 4000 كيلو

[41:20]ياتون بحوافر الخيول المسنونه ويقضون الوقت لسن تلك الحوافر فيشون على صدر

[41:29]الحسين حتى طحن صدر الحسين واضلاعه راى كل هذه الصور فكيف لا

[41:41]يبكي ولذلك عندما اتاه ابو حمزه الثمالي وراه حزينا كئيبا قال له

[41:49]سيدي ومولاي اما ان لحزنك ان ينقضي وللبكاء ان ينتهي القتل لكم

[42:02]عاده وكرامتكم من الله الشهاده فقال له نعم القتل لنا عاده وكرامتنا

[42:12]من الله الشهاده ولكن يا ابا حمزه هل رايت امراه قد اسرت

[42:23]او هتكت من عندنا من قبل لازلت كلما نظرت الى وجوه عماتي

[42:31]واخواتي كلما نظرت الى وجوههن تذكرت فرهن من خيمه الى خيمه من

[42:43]خباء الى خباء والمنادي ينادي ان احرقوا بيوت الظالم صح ونادي و

[42:51]حسينا قلبي يا ابو حمزه تراه افتت ذاب مثل المصيبه اللي دهتني

[43:17]ما حد صاب اقرا وياي مثل المصيبه اللي ذدني ما حد نصى

[43:26]ديك الاقب اللي منازلنا يا زهرو والليل كله من العباده ما يفترون

[43:50]سب وعشره فارقتهم كلهم اغص فرت ساعه ودوهم حر التراب سعد الله

[44:10]قلبك سيدي مولاي يقول لو شفت جسم اللي على المسنا مطروح وذاك

[44:23]الشباب اللي صباح العرس ولو شفت الاكبر مالمتني بكثره النوم ما خلت

[44:41]لنا كربلاء شيخ ولاش اه مصائب ما يقدر ينساها الامام يقول كنا

[44:52]في الخيمه انا اسمع تكسر اضلع والدي الحسين كما تتكسر القوارير اين

[45:08]المنادي وحسينا ومصيبه اللي هي جات حزني علي عاينت صدر حسين تحت

[45:30]بعد اكبر من ذلك واعظم من ذلك وحرقه وخيم وركبوا وزينب شحك

[45:45]يا ابو حمزه ش عدد منها المصاف قال لا يا شبل مصطفى

[45:59]وركن السياده صار القتل لكم يا اهل هالبيت وانتم كرامتكم من الله

[46:21][موسيقى] الشها عود على كثر المصايب يا ابن الانجا قاله يا ابو

[46:35]حمزه حشاي بنار ملهوف ولا زاد يهنالي ولا تهنى ب مشرو تشهير

[46:56]عماد يا ابو حمزه بالدروب نحل تر عظامي ولذيد العيش ماطا اين

[47:18]المنادي وامامه وسيده لذلك حينما دنت منه ال الوفا جعل يوصي ابنه

[47:28]الباقر عليه السلام واحبته واصحابه شنو وصيته يقول لا تبكون علي انما

[47:39]البكا على الحسين يقول دمعكم لا تهل علي قوي دمعكم لا تهل

[48:02]من نبكي مولاي كل البكا والنوح على الوالد المذبوح كل البكا كل

[48:22]ما اسمع صوتك على الوالد على الوا موح دمعكم لا تلون مو

[48:40]مقبول هذا الصوت دمعكم لا تهل ثقل اللطمه ثقل ستاهل امامك ا

[48:52]كل البيك والنوح على الوالد المد كل البكا [موسيقى] كل على الوالد

[49:11]على الوالد ماجور ان شاء الله دمعكم دمعكم لا [موسيقى] تهل ا

[49:26]اذا لت ميتي وابتدى وداعي اذا حلت منيتي وابتدا وداعي ويام اجتمع

[49:49]واهلي وصاحبي واتباعي لا ت عون شخصي لونا ع الناعي انا بكربلا

[50:08]ما سحقها اضلاعي انا بكربلا علي ما اريد تهل العيون بس لحسين

[50:33]وانكم من تونون والله القلب مجروح على الوالد المد والله القلب والله

[50:55]القى على الوالي اسمع صوتك دمعكم دمعكم لا تهل اه اني را

[51:14]حموت ب بينكم ان وهسه مستعد يدفن دف وابويا بلا دفن يا

[51:33]شيعه دوني ثلاث ايام جفت بكرب تعاني ثلاث ايام جت بكربلا اه

[51:56]يا مسم صحته والدمع هالي مجروحين اجت و تبكوا الحال موسم ال

[52:16]ميه مر الدلالي موسم ال اميه مرد ترى السهم مثلث قطع وصالي

[52:39]ترى السهم المث ا بالطف شفت ابويا على الوطيه بالطف شفت ابوي

[53:02]على ومن ذاك الوقت ردت المني وروحي رادت تروح على الوالد المد

[53:24]ودمعك لا عل اه علي الاهلا تجدب والحس ابيات الدعاء الله يوفقكم

[53:44]ان شاء [تصفيق] الله علي الاهل الجدب والحسره يا بشر لامو عجب

[54:03]امره راسي على الوساده مو على الغبر راسي ع الوساده مو على

[54:20]الغبره وابوي على الوطيه ومن قط اويلي كل انسان لما تخمد انفاسه

[54:40]كل انسان لمن تخمد انفاسه طبيعه شيعه اهله وصحبته وناسه وابو اليمه

[54:52]وابو اليمه سوي وابو اليمه يع ع الرمح راس يقلها يا عم

[55:10]الوالي شفناه شفنا شفناه ولولا المثلث ما عرفناه ولولا المثلث ما عرفناه

[55:25]غارق يا العميمه من دما ولا تسالين شلون شلنا ولا تسالين شلون

[55:43]شلون ش لقضاء الحوائج هالمقطع اسمع بقلبك ها وتامل يقول من عاده

[55:55]الميت اذا ما من عاده الميت اذا مات تبكي على صدر البنيات

[56:10]من عاد يقول الاخ عندكم اليوم جنازه ووفاء خليتوه يودعونه لو لا

[56:19]ها خليتهم يودعونا لو لا بس الحسين شنو حاله من ده الميت

[56:29]اذا مات اذا مات تبكي على صدر البنيه تبكي على صدره البنيات

[56:41]تتودعوا وتجد بالونات لكن الحسين في صدره علامات علامات وطيت هشمل الاعو

[57:03]جيات يا ويلي وطيت غشب الاعوج غسلوه ولا لفوا الهي بحق مولانا

[57:27]زين العابدين فرج عنا يا الله نفس هم المهمومين فرج كرب المكروبين

[57:37]فك الاسرء والمعتقلين رد الغرباء والمهجرين اشفي المرضى وال المعلولين اقضي حوائج

[57:48]المحتاجين انصر من نصر الدين واخذل من خدل الدين واحلل غضبك بالقوم

[57:57]الظالمين امين رب العالمين ارواح الشهداء الابرار والعلماء الماضي موتا وموتى الحاضرين

[58:06]وموتى المؤمنين والمؤمنات سيما السعيد المتوفى لهم جميعا نهلي ثواب الفاتحه مع

[58:17]الصلوات

0 تعليقات

التالي

الشيخ ميثم السلمان والملا صالح الشيخ - ذكرى استشهاد الامام السجاد عليه السلام 1438 هـ

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

الشيخ ميثم السلمان والملا صالح الشيخ - ذكرى استشهاد الامام السجاد عليه السلام 1438 هـ

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة