الشيخ عمار تيسير- يوم شهادة الإمام الحسن 1443 هـ

16 المشاهدات· 24/01/07

حسينية النور - الدراز
1 مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]صل على محمد وال لا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم

[0:14]انا لله انا لله وانا اليه راجعون وافوض امري الى الله ان

[0:35]الله بصير بالعباد صلى الله عليك يا ي ويا مولاي يا ابا

[0:44]عبد الله صلى الله عليك يا ابن رسول الله وابن امير المؤمنين

[1:03]سيدي الوصين وابن فاطمه الزهراء سيده وسيده نساء العالمين وخاب من بك

[1:20]بكم وامن من لجا اليكم يا ليتنا كنا معكم سيني فنفوز فوزا

[1:41]عظيما هد الهدايه رزق حالك الشجني ابكى الفخاخ بدمع عند منهتني لله

[2:10]لله رزق به مل الرشاد هوى ركن وكم فيه بيت للضلال بني

[2:35]لا غر وان تكن الاكوان قد خلعت ثوب المحاسن من حزن على

[2:51]الحسنين فانه فانه كان في الاشياء بهجتها قد قام منها مقام الروح

[3:14]في البدني ما للقضاء وللاقدام في هجرت وهي التي يي ابدا لولا

[3:36]لم تكني الذي جرى عليه يا شاعر قال لم انسى يوم عميد

[3:50]الدين دس له لجعدتيا ثم حقنا عابد الوثني كما تهد من العليا

[4:11]دعامتها فجرعته الرداء في الشربه لبنيه فقطعت كبدا وحسنا فقطعت كبدا يا

[4:34]ممن غداك بدا لفاطم وحشا من واحد الزمني من مبلغ المصطفى اجرك

[4:52]الله يا رسول الله يا من مبلغ المصطفى والطهر هر فاطمه ان

[5:07]الحسين دما يبكي على الحسنيها نوح يا زهر على منه تنوحين نوحج

[5:22]على المسموم لا نوحج على حسين حنت نادت والدمع بالخلبادي انت سالوني

[5:38]يا خلق لهم اولادي لكن صابح سين ساطي في فادي واعظم علي

[5:53]نع الناعي ابكي على ادبي حبسيف وابسم وابكي على ابوهم شتيلا لابن

[6:11]ما الجيام وان كان بالله اسالوني يا هو اعظم اعظم مصايبنا على

[6:24]مصيبه احس ابكي على ولا ذا ما يحشهر عاشور وانا نصبت الهام

[6:44]عزافي وسط القبور وانسا تظل عليه بجب المام واعظم علي لو نعا

[7:04]الناعي وما ربك بغافل عما يعمل الظالمون قال رسول الله صلى الله

[7:22]عليه واله وسلم الحسن والحسين امام ان قاما وان قعدا صلوا على

[7:43]محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد اللهم صل على

[7:54]محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال استشف النبي صلى الله

[8:09]عليه واله وسلم من وراء غيب ما سيؤول له امر الامه من

[8:18]بعده فجاء يرتب اوضاع امته وهذا لابد ان نفرضه للنبي صلى الله

[8:29]عليه واله وسلم عقلا اولا ثم من خلال النصوص المتكثره ومن خلال

[8:38]القرائن لا يسعنا ان نبعد هذا الجو عن النبي صلى الله عليه

[8:47]واله لماذا لان رسول الله صلى عليه واله وسلم هو الذي يمثل

[8:56]حكمه السماء هو الذي يمثل حكمه الله عز وجل ونحن نعلم ان

[9:05]الامه لو تركت هكذا الواقع سيؤول امرها الى شتات كما قال امرها

[9:13]فيما بعد لابد للامه ان ينتظم امرها الذي يفترض في الناس لمجرد

[9:22]ان عيونهم وقعت على وجه النبي صلى الله عليه واله وسلم اصبحوا

[9:30]بعد ذلك معصومين واصبحوا بعد ذلك ملائكه هذا في الواقع فكر طوبائي

[9:37]هذا فكر ساذج الى ابعد الحدود في الواقع لماذا لان الذي يطهر

[9:46]الانسان ليس نظره لنبي من الانبياء الذي يطهر الانسان ويجعل الانسان يحلق

[9:55]في اجواء الكمال هو ماذا هو ان تتبع مسيره الانبياء وان تاخذ

[10:03]بحجزه الانبياء بما جاء به الانبياء النبي صلى الله عليه واله وسلم

[10:10]عاش بين ظهراني الامه 23 سنه 23 سنه واذا بطماع بعد ذلك

[10:22]هؤلاء العرب خاصه في شبه الجزيره العربيه الذين كانوا لا يرون الا

[10:29]ماذا الا التراث ما كانوا يحلمون باكثر من النظر الى التراب ومن

[10:38]السلب والنهب الا لا يجهلن احد علينا فنجهل فوق جهل جاهلين لا

[10:48]يسالون اخاهم حين يندبهم في النائبات على ما جاء برهانا هؤلاء بعد

[10:57]ان كانوا ينظرون الى التراب من زواياهم الاربعه واذا بهم الان ينفتحون

[11:05]على الدنيا صح لو لا ينفتحون على العالم هذا لابد ان يكون

[11:12]في عين المؤرخ لما يمر في عين المحلل واذا بهم يرون الدنيا

[11:18]يطؤون سماط كسرى وقيص الحضارات تفتح لهم يؤتى لهم بخراج البلدان ينظرون

[11:28]الى الزروع ينظرون الى الثمار ينظرون الى الغلات ينظرون الى الاثار ينظرون

[11:35]الى الموارد من حولهم هذا يشكل مطمع لو لا طبيعي هذا يشكل

[11:40]مطمع يشكل مطمعا كبيرا جدا فلا بد من التنافس على السلطه بعد

[11:47]ذلك هو النبي عين لهم ما عين بحسب النظريه الشيعيه الاماميه ومع

[11:55]ذلك ماذا ومع ذلك افترقوا ومع ذلك شطوا لو لم يعين النبي

[12:02]ترى ماذا كان يحصل لمجتمع الامه الاسلاميه مع ذلك يقول النبي صلى

[12:09]الله عليه واله وسلم كاني بالفتن من بعدي تترى كانها قطع الليل

[12:17]المظلم او كانها قطع الليل المظلم على الضبطين صحيح يشير الى الفتن

[12:24]يشير الى ما سيجري فاراد للامه ان تنضبط واذا به يعمل جهد

[12:33]ما يستطيع من اجل ذلك تاره بالاجمال تاره بالتفصيل الخلفاء من بعد

[12:41]12 خليفه كلهم من قريش وكلهم من بني هاشم وياتي الى عشرات

[12:50]بل مئات الاحاديث في الائمه عليهم السلام يعين كل امام بوصف من

[13:00]اوصافه ليثبت الحجه على من على الامه بما يزيل الشكه بما لا

[13:07]يبقي شبهه في الموضوع ابدا وتتم الحجه على على المسلمين جميعا من

[13:14]ضمن ما قاله قال هذا في الحسن والحسين سلام الله عليه الحسن

[13:21]والحسين امامان لما ياتي يقول هذا من البديهيات من المراسيل من المسلمات

[13:34]شئت فعبر التي لابد ان يحكمها الانسان يعني ما الذي تفهم انت

[13:40]من ورائي هذا اللي تفهمه من ورائي هذا انه اذا دارت المساله

[13:49]بين ان تاخذ بحجزه الحسن والحسين او ان تاخذ بحجزه غيرهم فان

[13:57]تعبدك بحسب صلى الله عليه واله وسلم يفرض عليك ان تتبع من

[14:06]الحسن والحسين هذا الفهم البديهي بعد هذا الفهم الطبيعي لكن البعض جاء

[14:15]يحرف المساله عن ماذا عن واقعها او يجعل منها مجرد القاب فخريه

[14:22]او ينزلها الى مستوى سادج مثلا لما ياتي البعض ابو هريره مثلا

[14:29]لما يدخل عليه الامام الحسن يقولون قام كان يقوم اليه ويبكي ويقول

[14:35]له مرحبا بك سيدي ومولاي انت سيدي انت مولاي يسالونه ليش تصر

[14:44]على ان تقول لل حسن ابن علي سيدي ومولاي قال لاني سمعت

[14:51]رسول الله صلى الله عليه واله وسلم يقول ان ولدي هذا شنو

[14:58]سيد فانا اقول له سيد تعبدا تبعا لما قال النبي صلى الله

[15:05]عليه واله بالله عليك وان كان يعني نحن نشكر ابا هريره ونضرب

[15:10]له تعظيم سلام على هذا الامر من التوقير هذا شيء جميل لكن

[15:15]هل هذا غايه ما اراده النبي هذا السؤال المهم لما يجي النبي

[15:22]يقول ان ولدي هذا سيد حتى انت كمسلم تخاطب الحسن وتقول له

[15:26]سيدي لو لابد ان تفرض سياده الحسن عليك عمليا هذا هو المقصود

[15:35]هذا هو المطلوب مو ان اوقر الحسن على مستوى اللسان لكن لما

[15:41]تدور الدائره بين الحسن وبين غيره اقدم غير الحسن على الحسن هذا

[15:50]اللي يريد النبي هذا الذي يريده رسول الله صلى الله عليه واله

[15:55]يعني جاي يقول في زمن الحسن لابد ان تاخذوا بحجزه الحسن ان

[16:01]قال لكم الحسن صالحوا لابد ان تصالحوا وفي زمن الحسين لابد ان

[16:09]تاخذوا بحجزه الحسين وتمتثل امر الحسين فان قال لكم الحسين ثوروا لابد

[16:15]من ماذا لابد من الثوره هذا الذي اراده رسول الله صلى الله

[16:21]عليه واله هذا الذي اراده النبي لكن البعض جاء يميع ما ورد

[16:28]عن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم في حق الحسن والحسين

[16:32]بل في حق الائمه مجتمعين عليهم جميعا افضل الصلاه والسلام فاقام النبي

[16:42]صلى الله عليه واله وسلم الحجه على الامه بذلك وجعل الامه رهنا

[16:51]بماذا بتصرف الحسن والحسين بما يقوله الحسن والحسين معا وبما يتخذه الحسن

[16:59]والحسين من قرار صلوات الله وسلامه عليهم هذا من جانب نتخذه مقدمه

[17:09]للحديث عن الامام صلوات الله وسلامه الامام الحسن ارشد الى امامته لا

[17:17]باقواله ولكن بماذا بافعاله كونوا دعاه لنا صامتين كونوا دعاه لنا بغير

[17:28]السنتكم لا اما صنعوا هذا الصنيع الامام الحسن صنع هذا الصنيع سلام

[17:36]الله عليه دلل على عصمته بفعله دلل على انه منتهى الكمال البشري

[17:46]بافعاله بخصاله وهذا الامر الذي يلتفت وترك كتاب السير من العلماء اذا

[17:55]ما مروا على الائمه واذا بهم يفرضون لهم ماذا يفرضون لهم جمله

[18:03]من الصفات يعني انت لما تفتح الكتب الخاصه التي تعالج سير الائمه

[18:10]بالطريقه التقليديه يبقى الطريقه التقليديه ايضا لها ماذا لها فائدتها الكبيره صحيح

[18:17]لابد ان تطور الكتابه ومساله التحليل عن الائمه بما يوافق الزمان بما

[18:25]يرتقي بالخطاب بما يرتقي بالفهم بما يتوافق مع اليات العصر كل هذا

[18:32]مطلوب لكن ايضا الحفاظ على الطبيعه التقليديه التعامل مع ماذا في التعامل

[18:39]مع الكتابه عن الائمه فيما وردنا من تراث لماذا لان لها خصائص

[18:48]لان لها تربيه خاصه لابد ان تكون متوفره هذا ينفع من جانب

[18:54]وهذا ينفع من جانب وهذا لا يؤخر او يقلص وانما ينمى واستفاد

[19:01]منه كقاعده انت تاتي تبني عليها او تهمش عليها وان لا تقوم

[19:07]بالغائها ابدا لان الغائها خطا كبير في يتحمل مسؤوليته ماذا من ينقب

[19:16]في التاريخ او من يتعامل مع السيره والتاريخ لابد ان يبني عليها

[19:21]وان يلتفت الى اهميتها وان يلتفت الى ما اعطيك زين انت لما

[19:28]تاتي شوف اللي يكتب لك مثلا عن الامام الحسن ياتي يكتب عن

[19:34]عده جوانب في سيرته يكتب لك مثلا عبادته وتحت العباده يدلل على

[19:41]العباده ياتي الى ماذا يقول حلمه مثلا ويجعل تحت ما يدلل به

[19:48]على هذا العنوان وياتي يكتم مثلا علمه وهكذا هذا موجود في كل

[19:56]سير الائمه فيما كتبه عنهم العلماء فيما اثبته العلماء من كتاب السير

[20:05]وتناولوا به حياه الائمه هذا لماذا ليش ترى هالنوع من التبويب من

[20:12]ورائه تربيه من ورائه شيء يريد ان يقول لك ان الامام قد

[20:17]بلغ دح المعلى في كل صفه من صفاته في كل صفه من

[20:24]صفاته بخلاف سائر البشر يعني جاي يؤكد على عصمه الامام بطريقه علميه

[20:32]ان تشتت انت كل الناس ترى شتى الناس كلهم لما تنظر لهم

[20:37]كل انسان على وجه الارض تمتدحه بصفه بصفتين بثلاث صح لو لا

[20:44]كل انسان على وجه الارض عنده صفه زينه ثلاث زينات زين لكن

[20:51]بعد بالمقابل عنده عش و شنو مو زينه كل البشر ها كل

[20:58]الناس ها ك الا من الا المعصوم فقط المعصوم المعصوم يتميز في

[21:06]كل صفه من صفاته قد بلغ ماذا بلغ الذروه في حلمه بلغ

[21:14]الذروه في عبادته بلغ الذروه علمه بلغ الذروه وهكذا هو اصبح بعد

[21:24]شنو منتهى الكمال البشري هذه هي العصم هذا الامر فرضه الائمه لانفسهم

[21:33]عمليا حتى يظهروا للناس على اي صفه هم على اي قابليات فدعوا

[21:43]الى امامتهم بسلوكهم ما لهم من سلوف عليهم السلام طبيعي ترى انت

[21:51]كانسان كل انسان عاقل ترى وحصي ولبيب لن يعرف عظمه الجمال الا

[22:00]اذا اخذ له جوله صح لو لا يقولون والضد يظهر حسنه الضد

[22:11]طبيعي انت لن تؤمن بفكره تعتقد بها الا اذا تمكنت من هضمي

[22:19]ومن فهمي ومن رد الفكره المضا هذا طبيعي على المستوى النظري وعلى

[22:26]المستوى العملي انت لما تاتي وتقرا سيره الامام الحسن او تعايش الامام

[22:36]الحسن عمليه ترى هدي الامام ترى هدي الامام كانسان المفترض به ان

[22:45]يقدم وترى طبيعه سلوك الاخر الذي فرض نفسه في قباله شوف الامام

[22:55]ملتفت شلون لو لا شوف الامام وتشوف خلق الاخر الذي فرض نفسه

[23:03]كند للامام كاخر في قباله الامام طبيعي اذا رايت اخلاق الامام تعلم

[23:12]ان الاحقيه لما للامام سلام ط تقول لي شلون هذا هذا من

[23:18]خلال سيره الامام العمليه لما تاتي تقرا عن عباده الامام الحسن سلام

[23:26]ولما تقرا عن التهتك عند الاخرين ويدخل بعض الصحابه على واحد يشوف

[23:38]وياكل في انيه الذهب والفضه خليل له صحون ومخلي له اواني وملاعق

[23:48]من الذهب وال والفضه وقاعد ياكل فيها كما يفعل ال قياصره والاكاسره

[24:02]لما دخل ه الصحابي وشاف هالمنظر امتع خاطب صاحب الفعل قال له

[24:11]لقد نهى عن ذلك رسول الله صلى الله عليه واله النبي نهى

[24:19]عن الاكل في انيه الذهب والفضه قال هذا من فعل المتكبرين هذا

[24:27]من فعل الفراعنه زين اجابه الفاعل ايش قال قال ذلك رسول الله

[24:34]اما انا فلا ارى فيهم الناس حد النبي بكيفه يعني النبي يعرف

[24:41]تكليفه وانا شنو وانا عرفت كليفه اما انا فلا ارى فيه من

[24:48]باس زين هذا مع فعله هذا يعني على قوله الشاعر هذه من

[24:57]علاه احدى المعالي وعلى هذه فقس ما سواها هذا اذا يمرون به

[25:05]المسلمون يمرون به بكل اجلال واعظام مع انه يضرب باحكام الاسلام عرض

[25:14]الجدار عرض الجدار وتاتي في القباله الى الامام الحسن المجتبه عليه السلام

[25:24]الذي عاش لله تمحض لله في عبادته صلوات الله وسلامه عليه يقولون

[25:33]اذا توضا او اراد الوضوء اصفر لونه ارتعدت فرائصه هذا شيء فوق

[25:44]الوصف د فوق الوصف احنا لا نعي هذا الامر لا نهضم ليش

[25:52]لان احنا اذا انجل العباده ما نشوف احنا ترى نتاثر الا من

[25:57]رحم ربي شوف سبحان الله ها احنا كل يوم نتوضا للصلاه وندخل

[26:02]للصلاه مرات تشوفنا ترتعد فرائصنا تشوفنا نتغير شفنا نتبدل لا ابدا على

[26:10]قوله العراقيين هج ما اكو شيء ابدا ما اكو شيء من هذا

[26:16]ابدا ليش لان العباده اصبحت عندنا روتين بعد انا كل يوم من

[26:21]ياذن اقوم لروتين اصلا حتى لو انا ما اقوم يمكن اعضائي بروحها

[26:26]توضأ روحها بروحها وتصلي وتخلص خلاص عمل الي لا اريد من ورائه

[26:34]تربيه للنفس ولا اريد شيئا من ورائه الا من رحم ربي الا

[26:39]قليلون من البشر يعرفون عظمه العباده الامام الحسن وع الله عرف الله

[26:49]هذا لما يراه المسلم المكلف في ذلك اليوم الذي يعيش مع الامام

[26:54]الحسن يشوف هاي المواقف العمليه من الامام المفترض يتاثر به لو لا

[27:02]قطعا لابد ان يتاثر به يشوف الامام ترتعد فرائصه يصفر لونه يقولون

[27:10]له في ذلك هون عليك يا ابن رسول الله يقول انكم لا

[27:15]تعلمون بين يدي من اقف انا انتم ما تدرون ان الوقوف بين

[27:22]يدي الله العباده يستشعر الخوف من الله هو الذي عرف الله انما

[27:33]يخشى الله من عباده العلماء وهو سيد العلماء صلوات الله وسلامه عليه

[27:42]اذا جاء الى المسجد يريد ان يدخل شوف الادب عنده يقدم خطوات

[27:48]ويؤخر اخرى يقول يا محسن قد اتاك المسيء انت المحسن وانا المسيء

[27:59]فتجاوز اللهم عني بعظيم ما عندك او بعظيم كرمك يا رب العالمين

[28:05]الورد اللي احنا تعلمناه من الامام الحسن من سنته ومن هديه عليه

[28:12]السلام يقدم خطوات يؤخر اخرى يسالونه يقول وهل يليق بي ان ادخل

[28:19]بيت الله تعالى الحس المرهف مع الله عز وجل هذا اذا تطبع

[28:27]على سلوكياتنا احنا شويه شوف ترى بعض الناس ايش ما عنده هوشه

[28:32]وين في المسجد ما عنده رفعه صوت وين في المسجد ايش ما

[28:39]عنده غيبه وسباب وشتم في المسجد ايش ما عنده تلفوني طالع فيه

[28:44]بالمسجد وين هالصوره وين الصوره الاخرى للامام الحسن سلام الله يعني التي

[28:52]تؤدب الانسان مع الله بشكل يفوق الوصف في الواقع يعجز الانسان عن

[29:01]ان يصف مثل هذه العباده قطعا يبين لك من هو الامام الحسن

[29:08]هذا يبين للامه ان هذا المضيع هو الذي لابد ان يكون في

[29:14]مركز القرار هو الذي لابد ان يقدم هذا الذي ماذا هذا الذي

[29:23]يليق بماذا بالامه ان تاخذ بحجزته الذي اوصى به جده رسول الله

[29:32]صلى الله عليه واله لما تاتي الى حلمه عاش الحلم بكل ابعاده

[29:44]الامام الحسن تمكن من ضبط نفسه الى حد جدا غريب عجيب على

[29:55]المستوى الفردي وعلى مستوى ماذا او على المستوى الاممي رغم انه عاش

[30:03]ظروفا قاهره جدا قاهره الامام تعرض الى ابتلاءات مو قليل الامام الحسن

[30:11]الامام الحسن يقصى عن منصبه منصبه الشرعي انت تشوف بعض الناس من

[30:19]اجل ان يحافظ على منصبه يهلك الحرث والناس مستعد ضحى بالدنيا كلها

[30:28]من اجل منصبه ما يتنازل عنه ابدا بحاله وهو ليس له اساسا

[30:37]وهذا الانسان العظيم هذا منصبه وهذا مكانه مع ذلك شوف يحمل اريحيه

[30:47]كبيره جدا الى اخر لحظه من حياته لا ترق فيه ملا محجمه

[30:55]دما يخاطب اخاه الامام الحسين سلام جاي يحتظر جاي يموت صدقني هذا

[31:05]لو واحد غير الامام الحسن ويتعرض لهذا الصنيعه شنو ممكن يسوي مو

[31:11]يهلك الحرث والناس مو يقتل الدنيا كل الدنيا تخلص من عدها ويلعن

[31:20]الدنيا باسرها لا هو ابدا بكل انسجام بكل اريحيه ياتي يسالم كما

[31:30]سالم والده كما سالم جده يرعى مصلحه الامه سو ها بداها اولا

[31:37]مع نفسه على المستوى الفردي يقولون يوم من الايام يدخل الى بعض

[31:42]بساتينه واكو عند الحضائر الموكل على الحضائر مواشي موجوده دخل الامام يتفقد

[31:52]المواشي عنده فراى شاه قد كسرت رجلها شاه يعني غنمه كسرت واحده

[32:03]من قوائمها الاربعه فسال الامام من الذي صنع بها هذا قام الى

[32:12]العبد قال انا الامام تريث قال له انت ليش سويت هذا يعني

[32:21]يظهر ناسي يظهر مشتبه يظهر كذا غير متعمد قال له لا متعمد

[32:28]انا صنعت هذا متعمدا وهذا اللي يخاطب الامام شنو العبد عبد للامام

[32:36]ولا تشتبه مو مستخدم مو خادم لا عبد الخادم انت تمتلك شنو

[32:44]منفعته فقط لكن العبد تمتلك شنو تمتلك كل بعض هو لك هذاك

[32:54]اليوم سوق النخاس بعض والعبيد يمتلكهم الانسان كما يمتلك سائر حاجيات يصنع

[33:03]به ما يشاء ما يريد قال له لماذا كسرت رجلها شوف الجواب

[33:11]قال له لاجلب لك الهم والغم تخيل يعني عبد الامام يخاطبه بماذا

[33:21]بهذا لاجلب لك الهم والغم لو انت انا في هالموقف شو نسويه

[33:32]ماذا نصنع الامام تبسم قال لاسرنك لاسرنك انت تريد تجلب لي الهم

[33:49]والغام انا راح ادخل شنو ادخل السرور عليك اذهب فانت حر لوجه

[33:56]الله اذهب فانت حر لوجه الله غايه العبيد ان يحرم شوف العبيد

[34:06]كانوا يتخضعون لسادتهم حتى يحرر في يوم من الايام ولو مكاتبه ولو

[34:14]مكاتبه ولو هو شنو يجي يقدم فلوس ويقدم خدمات حتى حتى يتحرر

[34:20]شويه شويه زين شلون واحد قاعد يسيء لسيده واذا الامام يمن عليه

[34:28]بماذا بالعفو يقولون هذا نهار امام الامام انهار انهار راسا امام الامام

[34:35]الحسن ما توقع ان تكون رده الفعل بهذا المستوى من الايجابيه من

[34:42]العظمه انكب على رجلي الامام وهو يقول الله اعلم حيث يجعل رسالته

[34:52]اخلاق النبيين وابناء النبيين ثم قال له سيدي انما صنعت هذا مختبرا

[35:01]انا اريد اشوف معدنك يا ابن رسول الله انا اردت ان اغضبك

[35:08]حتى اعرف هذا المعدن لهذا الانسان من هو ابو محمد الحسن بن

[35:13]علي المجتمع يقول له فعرفتك الان يا ابن رسول الله هذا المستوى

[35:21]من الحلم على مستوى فردي على مستوى افراد لا الامام نقله الى

[35:29]حلم ماذا حلم للامه الامه مع ما جرى من ويلات على الامام

[35:36]الحسن اقرا ما الذي جرى على الامام في ساباط المدائن ها الحادثه

[35:43]كثير من الناس ما يمر عليها ما يذكرها بلايا ورزايا مرت على

[35:53]الامام الحسن تشوف فيها التخاذل تشوف فيها انهم ارادوا ان يبيعوا امامهم

[36:02]الله عليه يكتب معاويه ابن ابي سفيان يكتب الى الامام الحسن وارسل

[36:09]له شنو يقول له شوف هاي جماعتك ترى هؤلاء فصائل جيشك الضباط

[36:15]عندك العساكر يرفقون الي الكتب ياتون الي يرسلون الي بالكتب رسلها للامام

[36:27]قال له شوفها فحواها يا يزيد لو شئت لاتيناك بالحسن ابن علي

[36:35]مغفورا ورميناه تحت رجليك بس تقشر وتعطينا شويه اموال احنا بنفسنا احنا

[36:49]ضباط الحسن وجيش الحسن احنا نربق الحسن ونجيبه الك ونرميه تحت رجليك

[37:01]هذا شو اللي يسوي في قلب الامام جزاهم الله يعني الامام بالنهايه

[37:07]بشر ترى الامام البعض يعتقد ان المعصوم ال حجره لا المعصوم ترى

[37:14]مشاعر والامام ايضا يتاثر المعصوم يتاثر لكنه يتعالى على الجراح يتعالى على

[37:26]الالام هذا الفرق بيننا وبينهم والا المعصوم موصم صم صيخود ولا حجر

[37:33]المعصوم الكلمه تؤثر فيه والموقف يؤثر فيه بل ربما يؤثر فيه اكثر

[37:40]مما يؤثر فيه لكنه يتعالى عليه يكبر عليه زين هذه مواقف من

[37:51]المواقف في سباط المدائن طلعت اشاعات ان الامام يريد ان يصالح مجرد

[37:59]اشاعات يعني قبل ان تستحكم المساله اقرب كل كتب التاريخ ما الذي

[38:07]جرى على الامام الحسن واذا بهم يهجمون على فسطاط منو اللي هجم

[38:17]مو اهل الشام مو اهل الشام اللي هجم على الامام من جيش

[38:26]ائل جيش الامام تخيل جيش هو الذي يغدر بقائده هذا الذي تعرض

[38:35]له الامام الحسن واذا بهم يدخلون عليه الى الخيمه دخل واحد من

[38:42]الخوارج حامل له مغول مغول شايل النبي يريد ان يقتل الامام بناء

[38:54]يضرب الامام على راسه على صدره في بطنه يموت الامام الحسن يقولون

[39:00]قام له الامام الحسن لوحده واحتضنه واعتصره سلام الله عليه الى ان

[39:09]ضيق عليه حتى شنو حتى يرمي المغول من من يده لوحده الامام

[39:15]الامام دافع عن روحه بروحه ما ويا احد صلوات الله وسلامه عليه

[39:22]فاتقى بذلك الضربات ان تنال المواضع الحساسه من شنو مواضع اللي تعتبر

[39:29]مواضع مقتل من جسده واذا بالضربه وقعت على شنو على فخذه يقولون

[39:37]كشطت كل لحم فخذ الامام كله حتى بان عظم فخذه الامام الحسن

[39:46]يقولون ما مشى بعدها سته اشهر سته اشهر ما يقدر يمشي الامام

[39:54]ظل يتعالج منها الضربه الى شويه شويه يقدر ي سلام الله عليه

[40:01]تدري اكثر من هذا شنو ولو العباره صعده وعالجوا الخلاخل في ارجل

[40:08]امهات اولاده في المخيم الى هذا الحد انتهاك سافر للامام الحسن ولعائله

[40:20]الامام الحسن سلام الله عليه من الذي صنع هذا مو الامويون اللي

[40:27]صنع هذا هم فصائل بعض فصائل جيش الامام عليه افضل الصلاه والسلام

[40:34]في اصابات المدائن الحادثه اللي تقرا الالم منها الله يرحم السيد عبد

[40:43]الحسين شرف الدين عنده في بعض كتاباته مقارنه جدا رائعه بين كربلاء

[40:51]والحسين وبين ساباط المدائن يقول تعرف ظلامه الامامين يقول تريد تعرف ظلامه

[41:00]الحسين اقرا تاريخ كربلاء واذا تريد تعرف ظلامه الحسن اقرا تاريخ شنو

[41:07]سباط المدائن وما الذي جرى على الامام الحسن زين هذا واحد لو

[41:15]غير الامام الحسن مو ينتقم من الناس كلهم مو رده فعله تكون

[41:20]رده شرسه على الجميع بالمقابل ماذا صنع الامام الحسن واذا به صالح

[41:29]سلام الله عليه من اجل ان يحفظ هذه الامه ولما صالح مع

[41:36]ذلك الامه ما خلته يدخلون عليه يا مذل المسلمين يا مذل المؤمنين

[41:45]الامام يطرق براسه يقول والله ما اردت الا عزتكم يقول انا اقدر

[41:52]اخليكم تتقدمون وتروحون اكباش فداء اقدر اسويها مو ما اقدر يعني يقدر

[41:59]يصنعها الامام الحسن ولكن لا اريد ان ازج بكم في اتون حرب

[42:05]لا طائل من ورائها ذلك قراره الشجاع كان قرار شنو قرار السلم

[42:14]لذلك بعض الكتاب يتكلم عن الامام الحسن يقول رجل السلم والحرب يعرف

[42:21]متى يحارب يعرف متى متى يسالم صلوات الله وسلامه عليهم مع ذلك

[42:28]ما حفظت الامه الجميله للامام ما حفظت شتمت الامام الحسن وتعدت على

[42:38]الامام الحسن وصدقني ترى ظلامه الحسن اكبر من ظلامه الحسين بمراحل جدا

[42:45]كبيره الحسين صحيح الذين نصروه شنو قله لكنهم وعوا امامهم عرفوا حجم

[42:56]امامهم وتفانوا من اجله قوم اذا نودوا لدفع ملمه والخيل بين مدعس

[43:05]ومكردسي لبسوا القلوب على الدروع واقبلوا يتهافتون على ذهاب ال انفسي 70

[43:14]100 لكن ب 100000 بالمقابل الالوف اللي عند الامام الحسن واذا بهم

[43:22]ماذا هم الذين ملوا قلب الامام قيحا تتناهى الصيحات من جوانب المعسكر

[43:32]لقد كفرت يا حسن كما كفر ابوك من قبل ها اللي كان

[43:40]يعانيه الامام ها ظلمات اللي جرت على الامام الحسن ظلامه بعد ظلامه

[43:47]والامام مع ذلك واثق من كل ما يفعل ترى القائد هو من

[43:54]هو الذي يسير المجتمع كما يشاء هو الذي يسير الجماهير كما يشاء

[44:02]هو مو الجماهير تسيره كما تشاء هي هذا اعظم درس تاخذه من

[44:08]الامام الحسن صلوات الله وسلامه عليه تجرع الغصص والبلايا لكنه اتم مشروعه

[44:17]كاملا وتمت كلمه ربك صدقا وعدلا لا مبدل لكلماته وعاشت الامه بعد

[44:28]بعد الصلح عشر سنوات مثل عشر سنين تعيش بركات الامام الحسن لا

[44:35]غارات على المجتمع المسلم غارات الشام انقطعت اللي كانت لا تهدا على

[44:44]جوانب دوله امير المؤمنين علي بن ابي طالب شوف فكر الامام الحسن

[44:49]وبعد النظر عنده سوى انقطعت الغارات ماكو غارات يعني حقق سلما اهليا

[45:00]وسلما اجتماعيا كبيرا اي نتائج الصلح شوف البعض يجي يغرق في مساله

[45:06]الصلح يتكلم بس صلح صلح صلح صلح وليش صلح الامام الحسن لا

[45:11]اتكلم عن نتائج الصلح ماذا صنع الصلح نتائجه شلون اي نتائج اي

[45:19]النتائج اللي ارادها الامام كان يستشف من وراء غيب ذكاء الحسن شجاعه

[45:26]الحسن عصمه الحسن هي التي افرزتها لا يوجد غارات على اطراف البلاد

[45:35]الاسلاميه ابدا بحال من الاحوال عشر سنوات هدوء زين بعد المشردون عادوا

[45:44]تدري ايش كم كان من المشردين شنو تهم فقط حبهم لعلي بن

[45:50]ابي طالب يقولون هؤلاء كانوا يلوذون بالجبال بالمغارياد كل المسلمين يقولون عام

[46:01]الصلح يسمونه عام شنو عام شنو عام الجماعه عام الجماعه حتى ها

[46:11]المصطلح اذا انت اليوم تقول اهل السنه وماذا والجماعه ترى اذا هو

[46:16]مصطلح جيد ترى بركته تعود الامام الحسن لهذا الامام العظيم عليه افضل

[46:26]الصلاه والسلام وهو بعض حسنات الامام الحسن من اجل حفظ السلم الاجتماعي

[46:33]والتالف بين المسلمين وبين طبقاته زين عاد الناس بعد ان امن الناس

[46:42]حقنت الدماء لا يصفك دم الذين هنمت دورهم بنيت اعيدت اقرا اذا

[46:51]نريد نمثل عليها نبك ساعتين كل واحده لها ادلتها التاريخيه وارقامها العلميه

[46:57]اللي موجوده بالتاريخ هذا ببركات من ببركات الامام الحسن عشر سنوات بعد

[47:06]الامام الحسن شنو بعد ان مات الامام الحسن استشهد واذا بكل هذا

[47:17]يرجع مره يرجع مره اخرى يقتل حجر بن علين الكن بعد موت

[47:25]الحسن شوف المشاريع اللي حققها الامام وشلون انقلب الوضع بموت الامام حسن

[47:34]عامر بن الحمق الخزاعي يقتل ويجري على زوجته امنه بنت الشريد ما

[47:40]يجري بعد بعد الامام الحسن يرجع سب علي على المنابر اللي توقف

[47:50]طوال عشر سنوات صلح الامام الحسن بعد موت الحسن رجع مره اخرى

[47:58]بدا شيعه اهل البيت يلاحقون على الظنه وعلى التهمه بعد الامام الحسن

[48:06]حتى وقف ابن عباس وقال كلمته التاريخيه المشهوره في الواقع اللي تدلل

[48:14]على عظمه ما قام به الامام من دور يقول اول ذل دخل

[48:19]على العرب هو موت الحسن بن علي المجتمع شوف العباره شلون من

[48:29]هنا تعرف الامام الحسن اول ذل يقول دخل على العرب في الاسلام

[48:38]هو موت من موت الحسن لان الناس فقدوا بعد ذلك عزتهم لانه

[48:44]هو الذي فرض عزتهم وهو الذي كرس عزتهم ولذلك لما رجع الذل

[48:54]مره اخرى احتاج الناس الى امام اخر صح لو لا ينهض بالغمه

[49:01]يميط عنها الذل فقام اخر يقول هيهات من الذل وهو الحسين بن

[49:09]علي صلوات الله وسلامه عليه هذا كله يعرفنا بالحديث الذي بدانا به

[49:18]الحسن والحسين اماما ان قام وان قعد ستره النجاه للامه هما الحسن

[49:29]والحسين لكن ماذا صنعت الامه بالحسن والحسين هذا السؤال التاريخ المهم واللي

[49:41]الامه المفترض ماذا يندا جبينها له اما الحسين سلام الله عليه فذلك

[49:49]الذي يحفظ برجله على بوغاء كربله واما الحسن وهذا اللي جاي اليوم

[49:56]انت تبكي عليه سلام الله عليه يدس له صم ضعاف قتال يؤتى

[50:04]به من الروم من الروم يقول له اريد سما قاتلا يقتله شيئا

[50:12]فشيئا كل يوم يقتله كل يوم يموته مو مره واحده شلون تفننوا

[50:19]في عذاب الامام كم يوم بقي الامام بعد شربته 40 اي ما

[50:27]صارت الا الامام الحسن ترى الامام يسمي موت باليوم الثاني باليوم الثالث

[50:31]باليوم الرابع الامام الحسن 40 يوم يقول المسعودي في مروج الذهب يرفع

[50:40]من عنده طشد ويوضع اخر يتقيا الامام من احشائه تقيا كبده لما

[50:51]يقول تقيا كبده لا هذه الكبد يعني تقيا احشاءه العرب تطلق على

[51:00]الاحشاء شنو كبد وهذا موجود للان قطع الدم العراقيين للان ترى اذا

[51:05]واحد يطلع من عنده دم من جوف يقولون مطلع شنو يقولون رجع

[51:10]كبوت يقولوا معناتها الاحشاء الداخليه وكذلك يساعد عليه اللفظ العربي ل تشوف

[51:17]البعض يجي يناقش يقولون الخطباء تقيا كبده يقولون هذا لا يساعد طبيا

[51:22]لا انت تعال انظر الى اساس المساله مو انت عندك مشكله في

[51:26]الفهم لا تخلعها على الخطباء بعد لابد ان تعالجها جيدا 40 يوم

[51:33]يوضع عنده طشت ويرفع اخر عليه افضل الصلاه والسلام يقولون عباره المؤرخين

[51:44]مؤلمه يقولون ذبل لونه ذبل لونه مو صفته يقولون يشبه رسول الله

[51:51]ابيض مشرب بحمره بعض اصحابه يقول دخلت عليه وقد ذبل لونه فما

[52:00]عرفت ان هذا هو الحسن يعني ماذا صنع السم بالامام هل من

[52:09]مناد واماما لم انسى يوم عميد الدين دس له لجعده حقدا عابد

[52:20]الوثني كي ما تهد من العليا دعامتها واويلا فجرعت الردايا في شربه

[52:35]لبني ما الذي جرى قال فقطعت كبدا ايوا حسنا فقطعت كبدا يا

[52:47]ممن غدا كبدا لفاطم وحشا من واحد الزمني من مخبر المصطفى يا

[53:03]والطهر فاطمه ان الحسين دما يبكي على الحسن دخل عليه الامام راه

[53:15]يجود بنفسه يقولون لما تناولت سم ها عباره المؤرخين يقولون كان ياخذ

[53:22]البيت طولا وعرضا من حراره السم لا يستطيع ان يهدى عليه السلام

[53:29]دخل عليه ابو عبد الله من الذي فعل بك هذا ابا محمد

[53:35]قال وكلت امره الى الله اخي ابا عبد الله لا ترك في

[53:40]ملا محجمه دمه بينما هو يكلمه يقولون واذا بالامام اغمي عليه واذا

[53:50]بالحسين ينادي واماما ونحن ننادي وا حسناه وا سيدا افاق الامام راى

[54:05]الحسين يبكي قال لماذا تبكي ابا عبد الله ما هي الا شربه

[54:13]من سم واموت على فراشي وانت تلي امري ولكن لا يوم لا

[54:22]يوم لا يوم كيومك يا ابا عبد الله وضع الايام يد اخيه

[54:33]على صدره يقله ضع يدك علي ابا عبد الله يقله الزم يا

[54:41]خويا شابت ارفع صوتك الزم يا يا كبدي وامسح على بايدك انت

[55:00]يا خو يا عظيني يستاهل الامام ترى ارفع صوتك انت يا خو

[55:09]يعضيدي وانا يا خو يعضيد ونبعد وش بيدي ونتابع والسببات فيسمي هرج

[55:34]س مشوما وقصرنا في الجنه معلومتين مفهومه قصر الزبار جد قصري وقصرك

[55:56]من الياقوت بينما هو يحدثه يقولون واذا بوقع اقدام على الارض يظهر

[56:08]جليله يظهر عظيمه قادمه واذا حسن يقول للحسين قبل ان تفتح الباب

[56:16]نح الطشت عني ابعد هذا الطشت عني لماذا ابا محمد قال لقد

[56:24]جاءت اختك زينب اريد ان اجنبها المصائب لله ذر زينبا عقيله كم

[56:33]كابدت مصائبا جليله يقول له اوصيك يا ابن امي عقب عيني اقفلها

[56:41]وابك الوقت يا حسين عينك دايم لها تبقى تراهي بالهضم من بعد

[56:51]اهلها وقف على جثثهم براضي الغاضريه سمعت ونينا واقبلات زينه بتنادي تلطم

[57:10]على اخذها ودمع العين بادي والله يا اخويا والنتا من شاف هيظل

[57:29]يجذبه الونه خفي صلا هش طشت ممتلئ وبوسطه كبد الحسان مد قط

[57:51]عبسام ظلت يا والد انتحاب والرا استلطم شبنك تراهم فت وتخفيه علي

[58:12]في شهر سفر نظرت الى طشتين ترى زينب نظرت الى طشت فيه

[58:18]ماذا فيه احشاء الحسن ونظرت الى طشت اعظم من الاول راح بعد

[58:25]كم يوم ترى ها تسمع ها الحادثه نظرت الى طشت فيه ماذا

[58:31]فيه راس الحسين اين المنادون وحسين تقله راسي يا يا يا يا

[58:42]ياك راسك يا اخويا حين شفته تلعب يزين اعلى شفته انا صدقت

[58:53]لبحر يا وندهت يا شلت يمينك يا لضربت يا والله شله يمينك

[59:07]يا يا يا يا يا لضربت لو ان اللي يثقون اليوم يدري

[59:24]راسك يا خليص شلون مبري اجانا بسفق بالكون تجري وفكنا من السبي

[59:35]ولا تعذر ايه والله وفكنا من السبي ولا يايا يا يا عذايا

[59:53]نظرت الى اخيها وقد عرق جبينه قالت ابا محمد مالي اراك وقد

[60:01]عرق جبينك قال لها زينب ان المؤمن اذا نزل به الموت عرق

[60:10]جبينه والولد ونادت واخا وحسنا وعند احتضار الموت مد يده وازبل رجله

[60:24]واطبق فاه عرق جبينه كان انينه قال في امان الله الله اكبر

[60:35]الله اكبر قال الحسين في دعاه الله لا يبقى صوت الا يرتفع

[60:44]وفاضت روحه الطاهرا ايوه اماما ايوه سيده ايوه حسنه الله اكبر رفعوا

[61:01]الجنازه والسرير كلمه هذا اليوم ترى وساروا به عند قبر جده رسول

[61:08]الله يجددون به عهدا اسمع الكلمه واذا المنادي ينادي يا رب هيجا

[61:16]هي خير من دعاه ايدفن فلان في اقصى المدينه ويدفن الحسن عند

[61:23]قبر رسول الله والله لا يكون هذا ابدا تدرس صار يا مؤمن

[61:29]يقولون واذا بسين سهم واذا بسين نبله بدن الامام وهو جنازه قتلوا

[61:40]الامام حتى بعد وفاته حتى بعد سمه قتل الامام الحسن مرتين صلوات

[61:46]الله وسلامه عليه الا من مناد واماما وحسنا واخذوا جثمانه وجالوا به

[61:56]على قبر امه فاطمه يقول من يروي الخبر واذا بالنداء يرت من

[62:02]القبر وولدا وحسنا تعزيها اليوم بعد نوح على الاولاد يلا كلنا يا

[62:16]الزهره الحزينه في كربل واحد واحد فل وتفرقوا عنيه شو صار الشمل

[62:36]تبدير واحد من جعان يا واحد دفا عنا شواد عنا شبع جبر

[62:57]الحسن عنك وجبر حسين حطوا يا زهره اليوم في دارك بالبيت ناسبها

[63:20]غريب الغا وانت يا الزهره بالصفا يا ح مختفيه ليتك يا زهره

[63:33]اليوم حاله تنظرين ليه تش تشوفين الحسن في الصدر الحسن مسند له

[63:51]برافو يجري مد معلعه والكل منهم قابضين فاني بليده ويقول امر قدرا

[64:14]الباري عليه ابكي على الحسن المسموم بطهدم ام للحسين لقا بين الخميسين

[64:33]ابكي عليه خضيب الشيب من دمه معفر الخد محزوز الوريدين يا الله

[64:46]الهي باسمك العظيم الاعظم الاجل الاكرم يا رب العالمين حرم اجسادنا على

[64:54]النار فك كل اسير رد كل غريب ارحم كل شهيد اي واحفظ

[65:01]حماه الدين المخلصين العاملين يا رب العالمين المؤسسون تقبل اللهم عملهم وضاعف

[65:07]اجرهم اخواني الحاضرين احفظهم فردا فردا اقض حوائجهم جميعا للدين والدنيا والاخره

[65:15]رب اجعل هذا البلد امنه وارزق اهله من الثمرات وسائر بلاد المسلمين

[65:21]الى ارواح موتانا موتاكم موتى المؤمنين والسامعين لا سيما موتى المؤسسين نهدي

[65:28]للجميع ثواب مبارك الفاتحه تسبقها الصلاه على محمد وال

0 تعليقات

التالي

الشيخ عمار تيسير- يوم شهادة الإمام الحسن 1443 هـ

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

الشيخ عمار تيسير- يوم شهادة الإمام الحسن 1443 هـ

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة