الشيخ عمار تيسير - (يوم تاسع محرم 1446 ) حضور الأئمة حال الإحتضار - شبهات وردود - حسينية النور

8 المشاهدات· 24/07/17

حسينية النور - الدراز
1 مشتركين

في محاضرات

حسينية النور الدراز البحرين الشيخ علي الساعي الشيخ عمار تيسير

أظهر المزيد

Transcript

[0:01]من المهدي واكح نواظر برؤيته وسيعلم الذين ظلموا ال بيت محمد اي

[0:12]منقلب ينقلبون والفاتحه تسبقها الصلاه على محمد وال محمد اللهم صل على

[0:17]محمد اللهم صل شيخ تابعك اك احسنتم صلوا على محمد وال [موسيقى]

[0:41]محمد اللهم صل على محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال

[0:55]محمد وارحمنا بهم وصل عليهم جل فرجهم يا رب العالمين لا حول

[1:15]ولا قوه الا بالله العلي [موسيقى] العظيم انا لله وانا اليه [موسيقى]

[1:27]راجعون وافوض امري الى [موسيقى] الله ان الله بصير بالعباد صلى الله

[1:40]عليك يا سيدي ويا [موسيقى] مولاي يا ابا عبد [موسيقى] الله صلى

[1:51]الله عليك يا ابن رسول الله وابن امير المؤمنين الوصي وابن فاطمه

[2:08]الزهراء سيدتي وسيده نساء [موسيقى] العالمين لعن الله الظالمين [موسيقى] لكم من

[2:33]الاولين والاخرين ما خاب من تمسك [موسيقى] بكم امن من لجا اليكم

[2:47]يا ليتنا كنا معكم سيدي فنفوز فوزا عظيما بنات النعش حول النعش

[3:11]حامت بنات النا عش بنات النعش حول النعش حامت وقد دارت على

[3:30]بدر السعودي وقد دارت على بدر السعودي وزينب قابلت ليلى وقالت وزينب

[3:58]قابلت ليلى ليلى ليلى وقالت اعيد النوح يا ليلى اعيدي على حلو

[4:21]الشباب ايوه علي على حلو الشباب بدر تم شبيه محمد خير الجدودي

[4:44]رجوتك يا علي تعيش بعدي رجوتك يا علي تعيش بعدي لتسد جثتي

[4:58][موسيقى] رمس [موسيقى] الاحو وتمشي باكيا وتمشي باكيا من خلف نعشي كما

[5:21]يبكي الوليد على الفقيد [موسيقى] يا كوكبا ما كان يا كوكبا ما

[5:37]كان اقصر عمره وكذا تكون كواكب اسحار جاورت اعدائي وجاور ربه جاورت

[5:58]اعدائي وجاور رب شتان بين جواره [موسيقى] وجواري يا شبان ينجون المخيم

[6:21]يبدو رقرقت ويلي ببحر دام عليهم يا هو ال دنا السيم بلش

[6:35]ت فوخ عنهم جمره الحار الكل شبان ما منهم بخده اختط الشعر

[6:48]لا والله وجذي وبين ادرك بلوغه وبين بعدين وين بالمهد يلعي ويفقر

[7:07]والله وبين بالمهدي [موسيقى] العين ويف غير وما ربك بغافل عما يعمل

[7:29]الظالمون يا حاري همدان من يمت يرني من مؤمن او منافق قبله

[7:45]اسقيه من بارد على ضما من بارد تخاله في الحلاوه العسله اقول

[8:01]للنار حين يعرض للحشر ذريه ذريه لا تقرب الرجل ذريه لا تقربيه

[8:14]ان له حبلا بحبل الوصي متصله صلوا على محمد وال محمد اللهم

[8:23]صل على محمد الثانيه والثالثه اعلى منها اللهم صل على محمد وال

[8:40]محمدحمد هذه الابيات العظيمه الموفقه هي المنطلق لحديثنا في هذا اليوم هذه

[8:53]الابيات لل سيد اسماعيل الحميري عليه الرحمه والرضوان والرجل مبدع في شعره

[9:04]الذي صاغه في رثاء اهل البيت وفي قولبه نصوص مناقب الامام امير

[9:17]المؤمنين علي بن ابي طالب سلام الله عليه ويكفيك انه كان موضع

[9:23]حفاوه الائمه من اهل البيت عليهم السلام هذا الرجل عبر هذه الابيات

[9:30]التي مرت علينا يظهر مقاما عظيما من مقامات الامام علي سلام الله

[9:40]عليه ومن مقامات الائمه هذا المقام هو مقام حضورهم عند المحتظر في

[9:49]عقيدتنا كما سيمر علينا الان وهذا هو موضوعنا ان الائمه بامر من

[9:58]الله عز وجل وفق الصلاحيات التي اعطاها الله لهم يحضرون عند المحتضرين

[10:07]كل الناس يحضرون لديهم بكيفيه معينه تمر علينا هذا الامر اخبر به

[10:17]الامام امير المؤمنين بعض اصحابه منهم من الحارث مداني رجل من ثقاته

[10:28]من اعاظم اصحاب ممن ذابوا حبا وولاء في علي عليه السلام الخبر

[10:38]كالتالي وان كان ترى اكثر من خبر يحكي هذا الموضوع لكن هذا

[10:43]الخبر الذي ينقل انه بعد صلاه العشاء جاء الى بيت الامام امير

[10:50]المؤمنين عليه السلام وقد كان معه قبلا في المسجد لكنه الح عليه

[11:00]شوقه للامام فجاء الى بيته طبعا في ذلك الوقت مو مثل الان

[11:04]يعني تبدا الحياه بعد صلاه العشاء لا ذاك الوقت بعد صلاه العشاء

[11:12]الناس بعد تاوي الى بيوتها من اجل ان تنام ما اكو زيارات

[11:17]ولاكو طلعات ولاكو هالحكي طبيعه الزمن كانت تفرض مثل هذا الامر بخلاف

[11:26]ما نحن عليه الان فمن غير المتوقع ان يزور احد احدا في

[11:31]هذا الوقت الا لحاجه ملحه جدا ملحه حاله طارئه يعني وعبر عنها

[11:39]واذا بالحارث الهمداني ياتي الى بيت الامام امير المؤمنين عليه السلام فتح

[11:46]الامام الباب بعد ان طرق الحارث الباب فتح الامام له الباب ما

[11:50]وراءك يا حارث سلم رد عليه الامام ما ورائك يا حارث ما

[11:57]الذي جاء بك ماذا تريد قال جاء بي اليك حبك يا ابا

[12:05]الحسن وجدت نفسي وقد اشتقت اليك لا اقوى على فراقك لم استطع

[12:13]ان ابقى في البيت وقد رايتك قبلا لكن شوقي دفعني هنيئا له

[12:22]في الواقع هذا الاستشعار وهذا الانفعال مع ولي الله مع اعظم ولي

[12:28]من اولياء الله بعد رسول الله صلى الله عليه واله وهو الامام

[12:35]امير المؤمنين اللهم ثبتنا على ولائه وعلى البراءه من اعدائه واحشرنا يوم

[12:40]تحشرنا مع علي بن ابي طالب عليه السلام دفعني الحب دفعني الشوق

[12:54]اليك لهذا جئتك مولاي تبسم في وجهه الامام امير المؤمنين قال اتحبني

[13:05]يا حارث قال احبك سيدي ابا الحسن حبا عظيما قال من احبني

[13:12]حشر معي من احبني حشر معي ومن احبني احضر له قالت احضر

[13:25]له اين يا امير المؤمنين قال احضر له لما تزهق روحه حاله

[13:34]احتضاره ويراني ماثلا امامه واحضر له في ساعاته الصعاب في مواقف البرزخ

[13:44]والقيامه اللهم انلنا شفاعه علي امير المؤمنين سلام الله عليه سر بذلك

[13:56]سرورا كثيرا الحارث عاد جاء السيد اسماعيل الحميري نظمها مى نظمه شعرا

[14:05]جميلا رائعا موفقا يا حار همدان يا حار يعني يا حارث يا

[14:13]حار يعني يا حارث هذا في اللغه العربيه يطلق عليه ترخيم اذا

[14:22]ما دخل حرف النداء على الاسم الرباعي فانه يرخم ينقص منه ماذا

[14:30]الحرف الاخير بضوابط موجوده في كتب النحو والاعراب بس لمجرد الاشاره وهذا

[14:40]ايضا يردد في بعض الشعر الذي يقال على المنبر افاطم مو هي

[14:47]افاطم هي فاطمه فاطمه لكن دخل عليها اداه النداء و دخل عليها

[14:52]حرف النداء فاصبحت ماذا افاطم لو خلت الحسين مجدلا هذا يسمونه ترخيم

[15:06]كذلك في حارث الهمداني هنا يا حار انت تخاطب صاحبك مثلا العرب

[15:12]في الشعر يا صاحي يا صاحي يعني شنو يا صاحبي ترخيم يقولون

[15:19]يقول يا صاحي هنا يقول يا حار همدان من يمت يرني يعني

[15:30]جاء يصوغ هذا المعنى ماذا شعرا من مؤمن او منافق قبله اسقيه

[15:38]من بارد على ضما تخاله في الحلاوه عسلا اقول للنار ذريه ذريه

[15:47]لا تقرب الرجل ذريه لا تقربيه ان له حبلا بحبل الوصي متصله

[15:58]بعد هذا ناتي الى ما نريد ان نقول هذا المقام العظيم لاهل

[16:03]البيت الذي جسدته جمله من الروايات وبينته ان ائمه اهل البيت يحضرون

[16:09]عند المتوفى عند الذي يعاين المتوفى مو المتوفي المتوفي هو من المتوفي

[16:19]هو الله تشوف الناس كثيرا يغلطون منو المتوفي المتوفي الله بعد من

[16:24]المتوفي المتوفي هو الله المتوفى هو الميت المتوفى هو الميت والمتوفي هو

[16:34]الله عز وجل على كل حال فيحضرون عند المتوفى مؤمنا كان او

[16:49]غير مؤمن يؤمن بامامهم لا يؤمن بها مسلم غير مسلم مما اعطى

[16:54]الله لاهل البيت عليهم السلام من منازل هذه المنزله وهي من منازلهم

[17:01]في العالم الاخر لهم منازل ولهم صلاحيات في كل العوالم عالم الانوار

[17:09]الذي يطلق عليه نشاه نورانيه كنا انوارا محدقين بعرش الله عز وجل

[17:19]ولهم ماذا ولهم مناصب في هذه الدنيا انهم ساده الدنيا صلوات الله

[17:28]وسلامه عليه ولهم م ناصب في النشاه البرزخيه ولهم مناصب في النشاه

[17:35]الاخرويه عليهم افضل الصلاه والسلام من مناصبهم التي بلطف الله اعطاها لهم

[17:44]وميزهم بها وشرفهم بها انهم يحضرون عند الميت ين هذا هل يتخلف

[17:53]عنه احد من الشيعه لا عقيده الشيعه على ذلك عقيده الشيعه الاماميه

[17:59]على ذلك لا يشط احد منهم ولا يخالف وهذا اللي يقوله شنو

[18:06]هذا اللي يقول الشيخ المفيد ويقوله السيد المرتضى رضوان الله عليهما واعلى

[18:17]الله مقامهما لما يمران بهذا المبحث يقولان ما مضمونه انه هذه العقيده

[18:28]من عقائد الامامين جرى عليها اجماع علماء الاماميه لم يتخلف عنها احد

[18:33]وقد كثرت الروايات فيها وصحت الاخبار فيها لا يستطيع احد ان يكذبها

[18:42]ولا يشط عنها احد حضور الائمه عند المحتظر فهذا يسلمون به اصل

[18:51]الفكره مسلم به انهم لابد ان يعاينون الناس لابد ان يحضرهم الا

[18:58]عليهم السلام لكن اختلفوا في ماذا في الكيفيه شلون يحضرون شلون يحضرون

[19:08]تمام الان مسلم ان العقيده هذه لا يختلف فيها احد لكن الاختلاف

[19:16]في الكيفيه كيفيه حضور اهل البيت عليهم السلام اعطيك النظريات في ذلك

[19:25]سريعا بعض النظريات قالت الحضور حضور اهل البيت حضور جسم انهم يحضرون

[19:32]بماذا باجسامهم واجسادهم بالجسم اما الطبيعيه واما المثاليه زين ما دليل هؤلاء

[19:50]طبيعي كل واحد يتبنى راي لابد ان يشفع بماذا بالدليل والا لكان

[19:56]الراي ماذا عائما في الهواء لا يشكل قيمه علميه اي شيء لا

[20:04]يشكل قيمه علميه من غير دليل لابد من دليله ما هو دليلكم

[20:09]على الحضور الجسدي عند ال محتظر او عند المحتظر ايضا يطلق عليه

[20:14]محتظر ومحتقر ما دليلكم قالوا دليلنا الروايات من ذهبوا الى هذا الراي

[20:24]مثلا الروايات اللي منها ما يقوله الامام جعفر بن محمد صادق سلام

[20:32]الله عليه اذا مات المؤمن طبعا المؤمن وغير المؤمن يحضرون عنده بس

[20:37]انا اللي تعنين الروايات الان مع المؤمنين اذا مات مؤمن حضر عنده

[20:50]حال احتضاره جدي رسول الله محمد صلى الله عليه واله وحضر عنده

[20:59]علي الحسن والحسين والائمه الطاهرون على هذا مجموعه من الاحاديث ومعظمها عن

[21:06]الامام الصادق سلام الله عليه يوجد كتاب اسمه كتاب المحتضر من اجمل

[21:12]ما يكون خصصه في هذا الموضوع الذي نتحدث عنه بهذا استدلوا ما

[21:20]هو الدليل الدليل قال يحضر عنده جدي رسول الله ويحضر عنده امير

[21:30]المؤمنين والحسن والحسين والائمه يحضر يعني يحضرون بماذا باجسادهم تقول فلان حضر

[21:42]السامع شنو يفهم جاء بعد روحا وجسدا حضر شلون فلان حضر الى

[21:50]الماتم يعني مو شايفنا بحلم ولا مكل مننا بواتساب مثلا ولا متكلم

[21:57]بتليفون ولا شايفنا بتلفزيون حضر حضر حظر اللي يفهمها من حضوره يعني

[22:05]حضوره ماذا الجسدي لسان الروايه واضح او لسان هذه الطائفه من الروايات

[22:14]واضح فعليه اصحاب هذا الراي قالوا ان حضور الائمه هو حضور ماذا

[22:19]حضور جسدي فقالوا الحضور حضور جسدي هذا راي من الاراء وهذا دليله

[22:26]دليل اخر قالوا لا يحضرون لكن مو حضور جسدي يحضرون سلام الله

[22:35]عليهم مو حضور جسدي يعني مو النظريه الاولى لكن يحضرون حضورا انكشافا

[22:44]شنو الفرق يعني انكشاف يعني شنو يعني يكشف له يكشف للمحتضر عن

[22:54]منازلهم فيرون منازلهم ما دليله هذا قالوا دليله ايضا روايات ومنها روايه

[23:02]عن الامام زين العابدين صلوات الله وسلامه عليه او عن الامام الباقر

[23:12]ايضا يوجد روايات انه اذا عاين عاين الموت حال ازهاق الروح المؤمن

[23:22]الانسان يكشف له فيرى تحت عرش الله عز وجل كما تقول الروايه

[23:33]يرى تحت العرش فيجد منابر على هذه المنابر اولا يرى عليها النبي

[23:43]محمد صلى الله عليه والهد ويرى المنبر الاخر وعليه علي والمنبر الثالث

[23:54]وعليه الحسن والمنبر الرابع وعليه الحسين والمنابر الاخرى وعليها سائر الائمه عليهم

[24:01]السلام يعني وهو مضجع في قبره او وهو مثلا في حاله احتضاره

[24:12]قبل ان تزهق روحه الحديث عن هذا يكشف له وعلى وسادته في

[24:16]حاله النزع يكشف له فيرى ماذا يرى مواطن هؤلاء صلوات الله وسلامه

[24:28]عليه يراها تماما مثل ما واحد مضجع وينظر الى السماء فيرى الكواكب

[24:34]فيها فيرى النجوم فيها ما نزلت الى النجوم لكن شنو هو نظر

[24:42]لها في مواضعها في اماكنها هذا يسمونه حضور انكشاف وهذا دليله من

[24:47]ماذا من الروايات يكشف له فسموها الحضور انكشاف هذه النظريه الكم ثانيه

[24:59]النظريه الثالثه قالت لا لا الاولى الجسديه ولا الثانيه الانكشاف انا اكرر

[25:04]حتى تصير في اذهاننا بعد نحفظها النظريه الثالثه قالوا اصحابها الحضور حضور

[25:16]مثالي حضور تمثلي عفوا مو مثالي تمثلي يمثل لهم يمثل لهم يعني

[25:26]ماذا يمثل لهم يعني تتمثل امامهم صور اهل البيت عليهم واللام يتمثل

[25:38]لهم اهل البيت شلون ايضا جاؤوا بدليل من الروايات ها الروايه لعلها

[25:47]عن الامام السجاد سلام الله عليه اذا احتضر المحتظر وعاين يقول يمثل

[25:59]له جدي رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وعلي وفاطمه والحسن

[26:09]والحسين والائمه هاي يمثل جاء فيها ذكر الزهراء سلام الله عليها وهذا

[26:16]لعله يخص ايضا مقام خاص من مقاماتها عليها السلام ان حضورها يكون

[26:23]حضور تمثلي وهذا يشير الى بعض الجنبات خاصه بالزهراء عليها السلام ليس

[26:32]هذا المكان له الان يطول البحث بها بس مجرد اشاره تبحث ان

[26:35]شاء الله في محلها اسال الله ان يوفقنا لذلك زين فعلى هذا

[26:43]قالوا الحضور تمثلي الحضور التمثل تشبهه بماذا مثل اللي يشوف التلفزيون مثل

[26:51]اللي يشوف شاشه التلفزيون قد تشوف شيء بالتلفزيون ترى اشخاصا لكن لكن

[26:59]هؤلاء في الواقع مو موجودين انت تراهم عبر ماذا عبر الشاشه عبر

[27:04]الصور عبر الشاشه تراهم تمثلهم تراه هم ما تشوفهم حقيقه لكن ترى

[27:13]التمثل الله يجعل التمثل فتراهم اهل البيت سلام الله عليهم كما يشاهد

[27:19]الانسان التلفاز مثلا هذه النظريه الثالثه النظريه الرابعه قالت لا الحضور لا

[27:32]جسدي ولا انكشاف ولا تمثلي الحضور حضور خيالي خيالي شلون خيالي قال

[27:39]الله من اجل ان يستانس المؤمن ويطمئن يجعله يتخيل حضور اهل البيت

[27:51]يتخيل حضورهم وان كانوا في الواقع هم شنو لم يحضروا لكن يتخيل

[28:02]حضورهم فالحضور حضور خيالي ما دليل اصحاب هذا الراي عليه لا دليل

[28:10]عنده لم يذكروا دليلا جاؤوا فقط بالراي دون ان ياتوا بالدليل ولذلك

[28:19]يصبح هذا راي ماذا مستبعد لا قيمه علميه له لانه من غير

[28:25]دليل هذا الراي الرابع الراي الخامس النظريه الخامسه ان حضور اهل البيت

[28:34]حضور بالاثر المقصود به الاثر يعني شلون المقصود به الاثر المقصود به

[28:41]اثر الحب يعني يظهر مثل ما انت تشوف اثر الصلاه عند الموت

[28:47]اثر الصيام اثر الحج اثر الزكاه ها اللي يسمونها الفلاسفه نظريه تجسيم

[28:55]الاعمال انك ترى الصلاه في صوره عند مماتك جميله جدا ترى الصيام

[29:06]تتجسم عندك الاعمال بصور تناسب ذلك العالم وتلك النشاه فيرتاح الانسان لها

[29:12]يقول اعظم عمل هو ولاء محمد وال محمد صل فلا بد ان

[29:23]يرى الانسان ثمرته اذا تشوف ثمره الصلاه وثمره الصيام وثمره الحج وثمره

[29:28]الزكاه وثمره بر الوالدين وثمره صله الرحم من باب اولى انك ترى

[29:35]الثمره اعظم شيء وهو الولايه فترى الاثر يعني مثل ما يقول النبي

[29:40]صلى الله عليه واله لما يخاطب سلمان الفارسي في حب فاطمه يا

[29:48]سلمان حب ابنتي فاطمه ينفع في مئ موطن من مواطن القيامه ايسرها

[29:53]القبر والسراط والموقف والميزان يقول اللي يحب الزهراء سلام الله عليها سينتفع

[30:01]من حبها في هذه الاماكن اللهم اجعلنا من محب فاطمه الزهراء صلوات

[30:10]الله وسلامه عليه يقول فتشهد الاثر هاي النظريه الخامسه تقول لا جسدي

[30:17]لا انكشاف لا تمثلي لا خيالي لكنه اثر اثر اثر الحب اثر

[30:26]الولاء ينكشف للانسان ينتفع به يخفف عنه العذاب او يلغى عنه العذاب

[30:32]يعني يجد تلك الجوائز الكبرى نتيجه لولايته لاهل البيت عليهم السلام اللي

[30:40]البعض سماها شنو الحضور الثمر يعني يرى ثمره العمل يرى ثمره العمل

[30:49]من جزاء في تلك اللحظات ا هذا لا دليل عليه ايضا ما

[30:58]موجود دليل عليه وهو مخالف للروايات لان الروايات تقول شنو يحضر عنده

[31:06]الروايات تقول يكشف له الروايات تقول شنو يمثل له يعني الاراء من

[31:15]خلال الروايات الادله على الاقوال الثلاثه الاولى الجسدي الانكشاف التمثل هاي اللي

[31:26]عليها اراء من الروايات القول الرابع والخامس لا يوجد عليه راي بل

[31:30]هو خلاف لماذا خلاف للروايات فتبقى الاقوال الثلاثه الاولى الجسد الانكشاف التمثل

[31:40]زين ايها اي اي من هذه ال اقواله هو الاصح في الواقع

[31:52]الثلاثه صحيحه ليش الثلاثه صحيحه لان انت تريد تاخذ بالروايات والروايات معتبره

[32:01]وصحيحه روايات تقول تمثل روايات تقول حضور جسدي روايات تقول انكشاف اذا

[32:06]جيت تقدم واحده على واحده او جيت تستثني واحده او تقبل بوحده

[32:10]وتترك اثنتين او تقبل باثنتين وتترك الثالثه يعني طرحت شنو طرحت الروايات

[32:18]وانت ما تريد تطرح الروايات تريد ان تاخذ بها جاء العلماء عالجوا

[32:23]الروايات هذه معالجه تامه شنو قالوا قالوا هاي الثلاثه تصير لكن لكل

[32:32]بحسبه هذا الراي الصحيح ها الثلاثه تصير الجسدي الانكشاف التمثليات تصير بس

[32:45]لكل بماذا بحسبه كل بايمانه كل بما صنعه في الدنيا وبعلاقته مع

[32:55]الله وبعلاقته مع النبي وبعلاقته مع مع اهل البيت سلام الله عليهم

[33:03]اللي يكون شديد الايمان وشديد الحب وربى نفسه تربيه عاليه عاليه عاليه

[33:10]عاليه جدا هذا يكافئه الله تعالى بان يجعل النبي واهل بيته يحضرون

[33:16]عنده حضورا جسديا يجون باجسادهم يلقى هذه الجائزه العظمى واكو واحد خوش

[33:27]ادمي وم وكذا لكن اقل في طاعته لله اقل شوي مرتبه نسبه

[33:36]مو 100% نسبه 90 95 زين هذا الحضور عنده يكون حضور شنو

[33:43]انكشاف ش يعني متاخر في الرتبه حضور انكشاف واكل البعض خوش اوادم

[33:52]بعد وخوش ناس وكذا ومطيع لله ومؤمنين لكن بنسبه 80 بنسبه 70%

[33:59]حضور اهل البيت يكون عندهم حضور شنو تمثلي فالحضور لكل بحسبه ولكل

[34:11]بما صنع في دنياه يلقى في اخرته الدنيا مزرعه الاخره ايش قد

[34:20]تزرع تحصد ايش قد تتعب بعدين تلاقي زين فظهور اهل البيت له

[34:26]وحضور اهل البيت له بقدر عمله في الدنيا زين بعد ما عرفنا

[34:33]هذه المسائل ان هذا من مقاماتهم الكبرى انهم يحضرون تلخيص المطلب كله

[34:43]بعد اجماع علماء الشيعه على هذه العقيده لا يتخلف احد منهم عنها

[34:49]ولكن النقاش في ماذا في كيفيه الحضور ذكرنا خمسه اقوال حضور جسدي

[34:55]حضور انكشاف حضور تمثلي حضور خيالي حضور اثري او ثمرتي قلنا ان

[35:05]الثلاثه الاولى لها الادله من الروايات الرابع والخامس لا يوجد عليه دليل

[35:14]تبقى الثلاثه الاولى ناخذ باي من الثلاثه الاولى لا يسعنا الا ان

[35:22]ناخذ بالاقوال الثلاثه كيف نوفق بينها قلنا بحسب الرتب هذا التلخيص كامل

[35:27]في دقيقه واحده زين بعد هذا اكو اشكالات اقولها سريعا واختم بها

[35:34]كيف يحضر اهل البيت سم المفترض قد انت تشوف في وقت واحد

[35:44]يموت جمله من الناس صح لو لا واحد يموت بالسماء واحد بالارض

[35:50]واحد بسهل واحد بجبل واحد على فراشه واحد بالمستشفى واحد ما سبحان

[35:56]الله سبحان الله اقاص الارض شرق الارض غربها ليلا نهارا هاي شلون

[36:03]اهل البيت يحضرون عند كل هؤلاء يعني ممكن كلهم يموتون دفعه واحده

[36:07]يقوللك هذا فرض هذا اللي انت تقوله اشكال قد يشيد يشيده البعض

[36:15]لكن التفكير في الاشكال تفكير في الاشكال قد ترد عليه مو شرط

[36:26]اللي يموتون في وقت واحد يعني يموتون في لحظه واحده اكو ناس

[36:30]يموتون في ساعه انت تقول ماتوا في وقت واحد هم في الواقع

[36:35]ما ماتوا في وقت واحد لا اقل بين الواحد والثاني شنو مقدار

[36:39]ولو لحظه صح لو لا يصير لو ما يصير ولو لحظه يتقدم

[36:44]هذا يتاخر هذا هذا يموت الان هذا بعده وذاك بينهما ها كلهم

[36:49]يقولون وقت واحد يعني مو الا في لحظه واحده مو الا في

[36:54]لحظه واحده زين فهذا الاشكال غير تام يورد عليه اللي قبل هذا

[37:00]اكو اشكال انت تسد به الباب قبل هذا انت تتكلم عن نشاه

[37:06]غير النشه التي تعيش فيها هذا حتى تسد الباب تماما على الاشكالات

[37:11]بعد مو وارده الاشكالات ليش الاشكالات موارده انت تتكلم عن نشاه انت

[37:21]فيها الدنيا الدنيا يحكمها شنو يحكمها الزمان يحكمها المكان صح لو لا

[37:27]هذا اللي يحكم الدنيا زمان مكان الزمان والمكان من خلق الله جعله

[37:32]في الدنيا ليضبط به امر الدنيا انش الاخرى ما لها علاقه بالزمان

[37:38]والمكان القران يقول في يوم مقداره يقول لك تعال انا جاي اضرب

[37:47]كل حساباتكم بالدنيا كل حسابات الدنيا ما تمشي عند الله تلك نشاه

[37:54]اخرى الزمان المكان هناك ما الك شغل فيه بمجرد ان يحتظر الانسان

[38:05]بمجرد ان يعاين انك في اخر ساعه من ساعات الدنيا واول ساعه

[38:14]من ساعات الاخره انا ما الليي اشوف الا الظاهر قلنا قبل كم

[38:19]يوم احنا واحنا الان عايشين نشوف عوالم نسيتون لو تتذكرونها نشهد عوالم

[38:27]لكن ما نشوفها عالم الجبروت عالم الملكوت عالم الملك اللي نشوفه بس

[38:32]شنو عالم الملك ومع ذلك في عالم الملك ما لا نستطيع ان

[38:41]ندركه ما هو وان من شيء الا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون

[38:53]تسبيحك موضوع يوم خامس لعله زين ها تتمه لهذه المساله مو مو

[38:58]شرط زين انت في عالم الملك هنالك ما لا يدرك شلون في

[39:05]العوالم الاخرى وتريد ان تطبق قوانينك على قوانين ذلك العالم ما يصير

[39:09]هذا علميا لا يجوز لا يصح لا يصح ابدا فهذا الذي ترد

[39:17]به الاشكالات بعدين قلت لك هاي مساله الموت مو شرط اللي يكون

[39:21]في ساعه واحده يعني كله في دقيقه او في لحظه واحده زين

[39:27]بعد ذلك تقول كيف لا نرى نحن الائمه وهم يحضرون عند المحتظر

[39:34]ليش اذا هم جايين وموجودين ليش احنا ما نشوفهم سبحان الله نفس

[39:42]الاشكال يرد على ماذا على ملك الموت وعلى الملائكه الموكلين بقبض الارواح

[39:47]ما شفنا احد يقبض روحه راسا ما شفناه الا ميت ما حد

[39:53]دخل عليه احنا قاعدين وياه ما دخل احد يعني شنو نكذب الموت

[39:58]يكذب القران الذين تتوفاهم الملائكه نفس القضيه يعني نفس الاشكال هذه هذه

[40:09]العيون لا تنظر الا لماذا الا للطبيعه التي تراها لكن هو خلص

[40:16]بعد فكشفنا عنك غطائك فبصرك اليوم حديد نشاه اخرى طبيعه اخرى كيفيه

[40:30]اخرى تماما ها الاشكالات كلها لا ترد في الواقع لا ترد المحصله

[40:37]ان هذا مقام من اعظم مقامات اهل البيت يظهر باذن الله تعالى

[40:44]ما لهم من سلطان على الخلائق يبرز عظمتهم يبرز شانهم يبرز مكانتهم

[40:56]عليهم افضل الصلاه والسلام فطبيعي ان المؤمن يلقى هذا الجزاء وهذه الجائزه

[41:09]الكبرى بحضورهم يقولون يحضر الحسين لمن يبكي عليه سلام الله عليك اب

[41:16]عبد الله يحضر الحسين لمن يبكي عليه لمن ينفعل معه واحنا نقول

[41:27]ان الروايات ان حسين عليه السلام من ضمن ماذا من ضمن ما

[41:35]وكل من قبل الله ان يجازي به زائره انه يشفع له وانه

[41:40]يحضر له عند مماته ويحضر له في قبره الشاعر لما يصيغ هذا

[41:48]شاعر الدارجه صياغه جميله وحلوه من تكون يا صاحب ه الانوار المضيه

[41:54]في القبر يصف هذه الحاله ياتي الملائكه ثم يمتلئ القبر بالنور في

[42:05]اول ليله وحشه الانسان اللهم ارحمنا برحمتك في تلك الساعه يا رب

[42:10]العالمين شلون ساعه هذه لكن لا نعول ما عندنا شيء ت ما

[42:18]عندنا شيء لا نعول الا على حب رسول الله واهل البيت وحب

[42:20]الحسين هذا اللي نعول عليه والا اعمال ما عندنا اعمال ترى نحن

[42:28]ندخل بها ما عندنا اعمال ندخل بها لا نعول الا على هذه

[42:31]المحبه وعلى هذا الولاء وعلى كرم الله تعالى الذي عقده بشفاعه ال

[42:37]محمد اللهم صل على محمد اللهم صل على الذي عقده باهل البيت

[42:51]فيتا اخر الملائكه يمتلئ القبر بالنور يقولون حضر الحسين حضر الحسين ججي

[42:58]ابو علي في تلك الساعه من تكون يا صاحب ه الانوار المضيه

[43:04]قالله ما تعرفني غريب الغاضريه غريب الغاضريه شوفني بل راس من نحر

[43:13]احاكيك وانت الذي بالمات تنادي ويلي عليك يحاكي يقله بعز وجلال اهلك

[43:28]على التابوت شالوك ما وذر جسمك ولا بالقاع خلوك يقول له انت

[43:34]مرفوع على الاعناق بكل اعزاز بكل اعزاز اجتمع الناس من اجل ان

[43:42]ي شيعو بكل حفاوه ياخذونك شويه شويه الى قبرك وهم يحتفون بك

[43:50]الى ان تنزل في قبرك يهال التراب عليك تضف عليك الدموع وانا

[43:54]جالت على صدري وظهري الاعوج وجعلت للخيل ميدانا نادى بن سعد يا

[44:05]خيلنا وينه من يركب يرض ضلوع الحسين يرض صدره ويرض منه الظهر

[44:15]زين ويرض الباجي عظامه ويصدر عزه عليكم طلعت له من الجمان عشره

[44:20]وجالت خيلهم من فوق صدره اكتفوا لا يضربوها ترقد فوق ظهره يا

[44:29]ويلي ولا صديق عليه ينغر تصور شلون حاله هذه صح ونادي و

[44:36]حسين اليوم تاسع بعد لمن نذخر الدموع والاصوات تخلص الموسم بعد خلصت

[44:44]العشره الله يعودنا ان شاء الله ويجعل في اعمارنا عمرا جديدا لنحيا

[44:53]ولن انادي يا حسين يا ابا عبد الله زين هذا الحسين الذي

[44:59]يحضر عند المؤمنين هو لما صار على التراب حضر عند رسول الله

[45:04]لو ما حضر وهذا الحسين نفسه لما صار في حاله احتضاره حضر

[45:10]عند النبي لو ما حظر لما صرع الحسين حضر عنده رسول الله

[45:17]او لم يحضر يقين يحضر عنده الرسول يقينا يحضر عنده من النبي

[45:25]صلى الله عليه واله ولذلك شنو نادت الحوراء زينب ما رات الحسين

[45:29]يقولون خرجت من خيمتها هاي تمهيد الى بكره ترى الى المصيبه الراتبه

[45:34]الى المصرع الاعظم لابي عبد الله الحسين يقولون خرجت من خيمتها بعد

[45:43]ان جاء الفرس يعدو الى المخيم صاحت يا جواد الحسين اين حسين

[45:47]وين حسين اين من كان لي عمادا وظله صار الفرس يحمحم يقولون

[45:55]مشت شويه واذا بعما الحسين على الارض على الارض عمامه الحسين صرخت

[46:07]صاحت يا سلاب تاج حسين قللي وين لباسه اسمع الجواب يقول هتاج

[46:14]شلك بي يصد على الرمح راسه السلام عليك اب عبد الله ولذا

[46:26]ذلك يقولون صرخت جد يا رسول الله صلى عليك صلى عليك اصرخ

[46:34]وياها صلى عليك ملك السماء هذا حسين هذا حسين بالعر تتحملها لو

[46:48]لا مقطوع الراس من القفى مسلوب العمامه والرض يقل هذا خذ اللي

[46:58]يالم اكثر الشيخ جعفر الششتري خطيب الفقهاء فقيه الخطباء عند راي ترى

[47:05]منتزع من هذا من هذا الحضور اللي تكلمنا عنه يقول زينب ما

[47:12]نادت النبي عبثا لا كشف عنها فاصبحت عيونها عيون برزخيه فرات العالم

[47:19]الاخر فرات رسول الله واقفا على جسد الحسين يعني شافت النبي عيان

[47:27]واقف على جسد الحسين لما رات رسول الله نادته جد يا رسول

[47:33]الله يا جد مات ما احد وقف دونه ولا نغار ولا نغار

[47:46]ولا نغار غمض لله عيوني يعالج بالترب من خطوف [موسيقى] لوني ولا

[48:01]واحد بحلجه ما يقطر صح ونادي وا حسينا بعد خوش حاله عندك

[48:12]اسالك الدعاء لا جفت هذه الدموع على ابي عبد الله الحسين مرحومه

[48:16]عباراتكم اليوم بعد نقرا مصيبه علي الاكبر ترى نقر مصيبه شبيه رسول

[48:24]الله هذا عاين وشاف النبي لما يجي له الحسين عنده مصرعه ياتي

[48:27]له ابو عبد الله يشوف علي وقد تبسم يقول له لماذا تبسمت

[48:33]ليش تبسمت ولد علي لاي سبب يقوله هذا رسول الله وقد جاء

[48:42]الي وسقاني بكاسه الاوفا شربه لا اضما بعدها ابدا ويقول لك يا

[48:53]حسين عجل قدومك الينا فان لك كاسا مذخور تعال ابو علي قال

[48:59]له زين انت ارتويت الان علي ذهبت يا علي وتركت ابوك لهم

[49:03]وغمها قاله عاينت رسول الله شويه بعد هالابتسامه بكى علي بكى علي

[49:12]يقول بعض العلماء يسال الحسين لماذا تبكي بعد الابتسامه مو انت رويت

[49:18]الان وشربت وشفت النبي لماذا تبكي اسمع ايش قال قال هذه امي

[49:29]فاطمه من عليا لقد كشف لي فرايت كلما نظرت لك في مصيبه

[49:33]صكت جبينها ونادت وا ولدا ونادت وا حسينا هذا علي اللي اخذ

[49:47]اخذ من الحسين كلما اخذ ترى اخذ من الحسين كلما اخذ في

[49:51]الواقع يقولون كان تقول السيده سكينه اذا وجم الحسين وازنه امر واردنا

[50:02]ان نسيه نامر اخي علي الاكبر ان يدخل عليه نقول لعلي الاكبر

[50:08]تعال وادخل عل من تعال وادخل على والدك تقول بمجرد ان تقع

[50:16]عيون الحسين على علي الاكبر خلاص بعد يذهب حزن الحسين تقول نساله

[50:21]لماذا يقول ارى فيه جدي رسول الله ارى فيه جدي النبي صلى

[50:30]الله عليه واله وسلم شلون هذا وقد جاء علي الاكبر يقول له

[50:34]اني عطشان ابا عبد الله اليوم تعز الحسين ترى اليوم تعز الحسين

[50:43]يعني اليوم فاتحه لمن لعلي الاكبر لو الحسين موجود يقف على الباب

[50:50]ترى يقف على الباب وتعزيه تقول له عظم الله لك الاجر بولدك

[50:54]ابا عبد الله عظم الله لك الاجر بشبيه رسول الله صلى الله

[51:02]عليه واله يجيله يقول له ابا صيد الملوك ارانب وثعالب واذا برزت

[51:09]فصي ابطال اب اريد الجائزه قالله شنو تريد جائزه تريد مال تريد

[51:19]فرس تريد رمح تريد سيف كل ما تريد اعطيك تدري ايش قال

[51:27]ل كلمه تفتت القلوب والاكباد قال لا اب اني عطشان اريد جرعه

[51:35]من الماء تدري شلون قابل الحسين سلام الله عليه عباره المقاتل هذه

[51:41]انقلها لك تقطع القلوب لما سمع منه الحسين ذلك يقولون سالت دموع

[51:48]الحسين على وجناته وصرخ الحسين قال واغوثاه يا ولدي ومن اين اتي

[51:57]لك ما يقول له يا حسين يلي من تمسك ب ما خاف

[52:05]اقرا وياي يا مقصد الوافي ظن ودا حي الباب اريد قطره ماي

[52:17]قلبي من العطش والعطش والحر اسعر الوادي علي لو تنطفي بقطره امي

[52:30]نار كبدي ما حد كفو من ه الجمع يوقف بدربي ارفع صوتك

[52:38]برد غليلي وعاين طرادي لاحمل على الجمان حمله حيدريه صرخ واخلي الخيل

[52:51]تتكرس على الخيل وادعي العجاج وادع النهار من العجاج اظلم الليل واملي

[53:00]الوادي من الدمه وادع الدم سيل قبل الغروب اجعل مضاربهم خليه ضم

[53:11]صدره وصاح يا ابني والدمع سال ابشر يا ابويا كان مني طلبتك

[53:24]مال وان كان قصدك ماي هذه طلبه محايا اللي يجي بالما يظل

[53:34]جسمه رميه صح ونادي و عليا ونادوا حسينا قال له تريد ماء

[53:46]لا يوجد عندنا ماء عطاشا بجنب الماء والماء حولهم مباح الى الوراد

[53:51]سهل المناهل قال ل علي لا يوجد عندنا ماء مني بعدين يحكيها

[54:01]لاخته سكينه في الخيمه يحكيها بعدين قال لها لما دخل وهي الى

[54:05]جانب امه قال لها اخي كسر خاطري حسين كسر خاطري ابو عبد

[54:14]الله قال اجله يكسر الخاطر ابو علي يكسر الخاطر ابو علي لكن

[54:18]كسر خاطرك في ماذا قال لما طلبت منه الماء قال علي ولدي

[54:26]اجن مني دنوت منه يقول قبلني في فمي ثم قال لي افتح

[54:33]فمك علي فتحت فمي ادخل لسانه في فمي يعطي درس عملي يقول

[54:36]اذا انا شويه عندي رطوبه لسان الحسين كانه الخشبه اليابسه من العطش

[54:47]عطشان ذاب فؤاده من غله لو مست الصخره الاصم لذاب يلا ابويا

[54:55]ترى ما ماي لكن لحق على امك بالخيمه ترى تموت يقولون واذا

[55:02]به دخل اخذها وضع راسها في حجره على صدره اخذ ينضح بدموع

[55:10]عينيه افاقت قالت اعلي هذا قال فداك علي اما اخذت تتملى منه

[55:16]طويلا وتشم رائحه الولد يقولون الى ان سمعت صيحه الحسين الا هل

[55:28]من ناصر ينصرني الا هل من ذاب يذب عني التفتت له قالت

[55:35]علي انت عزيز لكن الواقف على باب الخيمه اعز ترى هذا الواقف

[55:39]اعز انت ابن ليلى هذا ابن الزهره هذا ابن فاطمه والله لا

[55:48]ارضى عنك حتى اراك جديلا بين يديه قال اماه لانعم منك يا

[55:52]عينا قام يطلع صارت تودعه شويه شويه على قلب امك يا علي

[56:01]تقلله تهيد يا بدر سعدي يا لما ودعه ودعه تقلله تهيد يا

[56:05]بدر سعدي يا لما ارد انظر لطولك واضمك ضمت ودا وانظر بعيني

[56:17]مشيتك يا حلوه الاطباع ل عساه الموت دونك يا ضي العين يا

[56:26]ابني عليك الم مصطفى خالع جماله واهب لك الكرار صولاته وفعال ومن

[56:36]الحسن عمك يا بعد اهلي نواله وقصر العمر ممن قصر العمر وقصر

[56:48]العمر من فاطمه والاب من حسين صح ونادي وحسينا خرج علي الى

[56:59]الميدان يقولون خفت رجل الحسين من خلفه ايو حسينا وسيده اخذ يلاحقه

[57:09]بعينيه رفع الحسين شيبته الى السماء يا ابن سعد قطعت رحمي قطع

[57:19]الله رحمك وسلط عليك من يذبحك على فراشك يقولون دخل علي في

[57:28]اوسطهم وخرج من اعراضهم تموج الخيل من يجبل لكن الخيل ابو الحسنين

[57:43]ذبه ورا وهذا لديها مساميه ورمحه يلحق الفر وصلنا بعد عقب ما

[57:55]شرق الهامات والطاس عقب ماش الرجل هامات والطاس عقب ماش الرجل هامات

[58:06]والطاس اجت ضربه [تصفيق] [موسيقى] العبد كمن له مرج ابن منقذ العبد

[58:27]وضربه بالسيف على جاء له لعين اخر هذا اشد يقولون طعنه بالرمح

[58:39]في خاصرته فاخرج الرمح من الناحيه الاخرى يعني الضربه كانت شديده كانت

[58:46]جدا شديده لما احس علي بالم وحراره الحديد في داخل جوفه يقولون

[58:56]انقلب على ظهر الفرس انقلب لان روحه راح يطيح انقلب على ظهر

[59:00]الفرس يعني صار ظهره على ظهر الفرس وصار يزحف الى الاعلى الى

[59:04]الاعلى الى الاعلى حتى ما يطيح الى ان صار راس علي على

[59:10]راس الفرس سالت دموع راس علي على عيني الفرس الفرس عربي المفترض

[59:21]يرجع الى مكانه يرجع الى موقفه لكن عمي الفرس صار لا يبصر

[59:25]نزل الدم على عينيه بدل ان يرجع به عظم الله اجوركم اخذه

[59:32]الى معسكر الاعداء احتو شوه بالسيوف والرم هذا يضربه بسيفه هذا يطعنه

[59:43]برمحه هذا يطعنه بخنجر هذا يرميه بحجر ذلك يرميه بسهم الى ان

[59:52]قطعوه اربا اربا ل دارا بالسيوف عليه وزان مثل كتال سبع المات

[60:06]فرحان عس بعيد البلا واليد العدوان اسمع هذا يغط في صدر الحديده

[60:21]وهذا بالخناجر فصيده الى ان سقط على الارض ي دي ابي حسين

[60:31]ابي حسين عليك مني السلام يقول ارباب المقاتل واذا بالحسين ملا البيداء

[60:40]بصراخه ملا كربلاء بصراخه صار يركض الى الولد يصرخ شنو يصرخ اصرخ

[60:52]وياه ولدي علي ولدي علي ولدي علي على الدنيا [موسيقى] جاء جلس

[61:00]الى جانبه يقولون ما ارتاح قلبه جلس عند يساره ما ارتاح قلبه

[61:09]قام ورمى بنفسه على جثمان الولد وهو ينادي و ولده وهو ينادي

[61:18]وعليه الله يخلي لكم شبابكم واولادكم ان شاء الله بجاه شباب علي

[61:23]الاكبر قعد عند قعد عنده وشافه مغمض العين ويلي سابح بدم همت

[61:42]الرب خد متواصل طبر كله جراحات يعني ها متواصل طبر والراس نصين

[61:59]جذب و على ولاده وتحسر والله جذب ونا على وده وت حسا

[62:20]يقولون وضع صدره على صدره والتصق به التصق به مليا جاء الهاشميون

[62:29]ارادوا ان يرفعوا الحسين فما استطاعوا جاء العباس اراد ان يرفع الحسين

[62:34]فما استطاع كلهم اجتمعوا يريدون يرفعون الحسين لا التصق بالولد وهو يبكي

[62:44]لا يتكلم قال العباس ملمه وليس لها الا زينب ما حد يقدر

[62:50]يقوم الحسين الا وده بكل هالعالم اليوم ملمه وليس لها الا زينب

[62:58]راح يعدل عباس للمخيم منظر مؤلم هذا انظر له بعين قلبك يقولون

[63:02]وصل زينب مع النساء مع ليلى بالخيمه سمعت وقع السلاح ظنت ان

[63:12]علي رجع اخذ جولته ورجع يقولون واذا بزينب تنادي من الخيمه اسمع

[63:16]ندائها بني علي من المقتول منكم بني علي من المقتول منكم العباس

[63:29]تصبر يعني جعل ماذا جعل عبرته في داخله غص بها الى ان

[63:33]تمالك شويه عظم الله لك الاجر سيدتي زينب ان المقتول علي الاكبر

[63:42]ترى المقتول علي وهذا عزيزها وهذا مدللها وكانت تحب عليا الاكبر كثيرا

[63:51]وهو قاضي حوائجها كما يقول المؤرخون شايف اذا عندك عمه وتحبها شلون

[63:56]اذا كانت العمه زينب واذا ابن الاخ علي الاكبر شلون علاقه يقولون

[64:05]لما سمعت خرجت شبكت بعشر اناملها على راسها صاحت وولدا وعلي ق

[64:14]للها العباس لا تصيحين على علي علي خلصان علي رايح ترى لكن

[64:23]لحق على ابو علي الحسين راح يموت على الولد يقولون نادت واخاه

[64:30]وحسينا راسا انتفض الحسين هذا اللي ملتصق بالولد قام قام يهرول يهرول

[64:43]وذهب الى الحوراء زينب ارجعي الى خيمتك تقول له يا حسين يا

[64:49]حسين وين ابنك تقنطريها دليني يا اخوي على المشكر انا اخاف المهر

[65:03]ذب وتعو قلها علي راح علي راح علي راح وقعد عنده علي

[65:20]راح علي راح النبي الناشب على راح علي راح وهاي معك انت

[65:32]وصاحب صوت يا زينب وصاحب صوت يا زينب علي [موسيقى] راحح ت

[65:48]قنطر واظلم الوادي علي والله ج قنطر واظلم [موسيقى] الوادي علي رجع

[66:04]له ها كلمه يوم التاسع بعد لا اغفلها الله يشهد بعض المؤمنين

[66:11]يتصل قبل يوم ويومين وثلاثه يقول لا تنساها شيخنا هذه لا تنساها

[66:15]يقول هذا موقف مؤثر لا تنساه نريد نبكي على علي الاكبر ماذا

[66:23]صنع الحسين يقولون اراد ان يرفعه كلما رفع عضوا سقط الج انب

[66:27]الاخر كل ما يرفع عضو يسقط الجانب الاخر تدري ايش سوى الحسين

[66:36]يقولون نزع بردته من على ظهره شال العبايه يعني شال العبايه وضعها

[66:42]على الارض وصار يجمع اوصال ولده ولفه في العباءه اراد ان يحمله

[66:53]ما استطاع نادى يا فتيان بني هاشم تعالوا واحمل ولدي تعالوا احملوا

[67:01]اخاكم اجوا وشالوا يقولون والحسين يحمله من جانب معهم يلصق صدره بصدره

[67:08]وينادي وا علي شال المدلل فوق صدره و للخيم مع يبكي ويحن

[67:23]ويصيح فتن فقد لولا قوم يا ليله للولا عدلي يامت يا ويلي

[67:41]ت الطمي الهامه بليده بني اقتطعت ك من مهجتي بني اقتطعت من

[68:00]من مهجتي على م قطعت جميل الوصال يا الله الهي بشبيه رسول

[68:06]الله صلى الله عليه واله علي ابن الحسين الاكبر اقضي حوائجنا جميعا

[68:13]للدين والدنيا والاخره اعدنا على هذه المواسم الكريمه في احسن حال يا

[68:19]رب العالمين اخواني الحاضرين احفظهم فردا فردا من اوصاني بالدعاء للمرضى اللهم

[68:26]اشفيهم بشفائك اللهم ادخلنا في كل خير ادخلت فيه محمدا وال محمد

[68:31]واخرجنا من كل سوء اخرجت منه محمدا وال محمد رب اجعل هذا

[68:38]البلد امنا وارزق اهله من الثمرات وسائر بلاد المسلمين يا رب العالمين

[68:47]اللهم فك كل اسير رد كل غريب ارحم كل شهيد ايد واحفظ

[68:54]حماه الدين المخلصين العاملين يا الله اخواني غدا ان شاء الله القراءه

[69:00]ستكون الساعه 12 ع والنصف باذن الله تعالى عظم الله اجورنا واجوركم

[69:04]وتقبل الله من الجميع ان شاء الله الى ارواح موتاكم جميعا رحم

[69:12]الله من قرا الفاتحه مع الصلوات اللهم صل على محمد وال محمد

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

الشيخ عمار تيسير - (يوم تاسع محرم 1446 ) حضور الأئمة حال الإحتضار - شبهات وردود - حسينية النور

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة