الشيخ علي العبود | ليلة 11 محرم 1443 | الطمأنينة ( المراتب - الطرق )

16 المشاهدات· 23/05/19

مسارات الشيخ علي العبود
2 مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]حسا صلى الله على الو الحسي اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم

[0:35]الله الرحمن الرحيم لا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم انا

[0:54]لله وانا اليه راجعون وافوض امري الى الله ان الله بصير بالعباد

[1:30]الله عليك يا سيدي ويا مولا يا رسول الله صلى الله عليك

[1:48]يا سيدي ويا مولا يا ابا عبد الله يا رحمه الله الواسعه

[2:05]ويا باب نجاه الامه يا مظلوم يا غريب كربلا يا ليتنا سيدي

[2:42]كنا معكم فنفوز والله فوزا عظيما عظيما ان يوم الحساين اقرح جفوننا

[3:22]واسبل دموعنا واذلا عزيزنا واورثنا الكرب والبلاء الى يوم الانقضا فعلى مثل

[3:54]الحس فليندب النادبون وعلى مثل الحسين فليبك الباكون وعلى مثل الحساين فليصرخ

[4:28]الصارخون يا صاحب الزمان محال عمتك زينا هذه الليلا لسان حالها اين

[4:49]الحسن اين الحسن السلام على من غسله دم والتراب كاف و ونسج

[5:27]الريح اكفال والغنى الخطي ينعشوه وفي قلب من والى قلوبنا هذه الليله

[5:53]يدفن فيها الحسين السلام على الشيء بال خضير السلام على البدن السلم

[6:18]السلام على الثغر المقروع بالقضيب السلام على سء المسبي يا ميت ميت

[6:43]تبكي له فاطمه وابوها وعليون ذو العلى لو رسول الله يحيى بعده

[7:08]قعدا عليه اليوم بالعزاء يا رسول الله لو عا ينتهوا بيحل عينهم

[7:29]وهم بين ق لن وسبا يعز عليك يا رسول الله ان تسب

[7:48]حفيدتك زينه هذا حال رسول الله واما ما حال مولاتنا فاطمه افا

[8:07]افا طم لو تتحمل فاطمه ترى الحسين على بوغاء كربلاء افاطم لو

[8:25]خلت الحسين مجد لا وقد ما تعا شانا بشاط فراتي محل مولاتنا

[8:50]اذا للطمت اذا للطمت الخ اذا لطمت الخدفا فاطم عنده واجريت دمع

[9:11]العين افا افاطم يا ابنه الخير قومي واندبي نجوم سماوات بارض فلاتي

[9:40]من واحد الواحد وسط ما تمدوا هذا حال فاطمه الزهراء من واحد

[9:53]الواحد وسط ما تمدور بلبس السواد جلل والدمع منثور تصيح ذو وابن

[10:14]يشيع مصاب عاشور يسقطي جنين ذبحه حسين مولاتي فاطمه اي مصيبه اعظم

[10:32]على قلبك لسان حالها ومصيبه اللي هيجت مهجه فادي اللي مشت الشام

[10:50]حسره بغير المرجع لله لا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم

[11:17]والعاقبه للمتقين الله العظيم في كتابه الكريم بسم الله الرحمن الرحيم يا

[11:40]ايتها المطمئنه ارجعي الى ربك راضيه مرضيه فادخلي في عبادي وادخلي ج

[11:57]تي امنا بالله سبق الله العلي العظيم لاستجابه الدعاء وتعجيل فرج امام

[12:28]شل الا الله صل على محمد ينبغي كل واحد منا ان يلتفت

[12:44]الى حقيقتين في حياته الحقيقه الاولى ان الله تبارك وتعالى شويه خفوا

[12:59]في الصدب ان الله تبارك وتعالى له بركات على الانسان ولو ان

[13:11]اهل القرى امنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والارض هذه البركات

[13:24]لا تنحصر في البركه الماديه من اموال وبنين وما شابه ذلك ينبغي

[13:34]ان يلتفت الانسان الى وجود بركه قد ترتقي على البركه الماديه مو

[13:42]قد بل اكيد انها تتفوق على البركه الماديه وهي البركات المعنويه مشكله

[13:54]الانسان دائما يجعل غايه همه ان يصل الى بركات الارض وهي البركات

[14:04]الارضيه البركات الماديه بينما رب العالمين تبارك وتعالى يفتح الارض والسماء يمنح

[14:14]الانسان بركات ماديه وبركات معنويه من اهم هذه البركات التي يطرحها الله

[14:26]تبارك وتعالى بركه الطمانينه بركه سكينه الله تبارك وتعالى عندما يتحدث عن

[14:39]الطمانينه والسكينه يصفها بانها اولا هبه وعطاء من الله تبارك وتعالى ثم

[14:51]انزل الله سكينته على رسوله وعلى ال مؤمنين التعبير راقي التعبير راقي

[15:03]رب العالمين كما ينزل ماء من السماء فتسيل اوديه بقدرها ايضا جاء

[15:13]بتعبير الانزال لكن متعلق الانزال ليس هو الماء انما هو السكينه ثم

[15:21]انزل سكينته على رسوله وعلى المؤمنين كذلك هناك بركات غيبيه ينبغي للانسان

[15:36]ان يبحث عن الاسباب التي توجب وصول الانسان الى البركه الغيبيه وانزل

[15:47]جنودا لم تروها اذا هناك رب العالمين كما يمنح الانسان بركات محسوسه

[15:58]يمنح بركات معنويه ويمنح بركات غيبيه اذا عنوان العطاء وعنوان المنحه وعنوان

[16:08]الهبه والفيض من الله تبارك وتعالى الانسان العاقل هو الذي يبحث عن

[16:16]هذه العناوين ليعرف كيف يحصل عليها هذه حقيقه الحقيقه الثانيه التي ايض

[16:26]ان نلتفت اليها في عموم عطاء الله تبارك وتعالى على الانسان هي

[16:37]ان هذه البركات تمثل نعم الله تبارك وتعالى وهذه النعم ينبغي للانسان

[16:47]ان يحافظ عليها هناك تعبيرات مخيفه مرعبه في الروايات احذروا النعم قبل

[16:58]فراقها في تعبير اخر فانها وحشيه يعني هذه النعمه التي تحصل عليها

[17:06]من نعمه مال من نعمه وجاهه والنعم الكثيره خصوصا ايضا النعم المعنويه

[17:14]نعمه انكسار القلب نعمه البكاء التوفيق الى صلاه الليل زياره اهل البيت

[17:25]العباده عموما النعم كثيره لا تعد ولا تحصى ليس تميز الانسان هو

[17:32]مجرد ان يحصل على النعمه المهم هو ان يواظب ان يحافظ ان

[17:40]يحرص على هذه النعمه قبل فراقها احذروا النعم قبل فراقها فانها وحشيه

[17:50]النعمه سريعا ما تزول من الانسان لهذا رب العالمين تبارك وتعالى بمقتضى

[17:59]انه لا بخل في ساحته تعالوا تاملوا الايات التي تضع شرطا مهما

[18:09]يكشف عن حرص الانسان على استمرار هذه النعم سواء كانت ماديه او

[18:16]كانت معنويه او كانت غيبيه لا يستشعر بها الانسان لاحظ مثلا قوله

[18:25]تبارك وتعالى هذه الايه التي ذكرناها لكم ولو ان اهل القرى امنوا

[18:32]واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والارض وين المشكله ولكنه ولكن كذبوا

[18:43]كذبوا كذلك عندما يطلب اصحاب عيسى من الله تبارك وتعالى منه ان

[18:50]يسال الله ان ينزل عليهم مائده من السماء تكون عيدا لاولهم واخرهم

[18:58]رب العالمين استجاب لهم قال الله اني منزلها عليكم فمن يكفر بعد

[19:06]منكم لاحظ من يكفر بعد منكم فاني اعذبه عذابا لا اعذب احدا

[19:13]من ال العالمين مضمون الايه المباركه اذا رب العالمين عندما يهب الانسان

[19:22]شيئا يضع له شرط هذا الشرط عنوانه استقامه الانسان لابد ان يحافظ

[19:33]الانسان على استقامته لانه في اي لحظه من اللحظات يمكن ان الله

[19:40]تبارك وتعالى يسلب منه هذه هذه النعمه وهذا شيء خطير ينبغي ان

[19:49]الانسان يلتفت اليه من اهم النعم التي يفيضها الله تبارك وتعالى ما

[19:57]تشير اليه الايه المباركه يا ايتها النفس ال مطمئنه من منا فكر

[20:06]ان يرتقي بنفسه الى ان يصل الى مرتبه النفس المطمئنه شاء الله

[20:16]في حديث قادم ليله الثال عشر اوضح لكم مراتب النفس اعلى مرتبه

[20:25]يصل الانسان انا ما قلت ان القران الكريم لغته لغه الطموح مع

[20:32]الانسان دائما يدفعنا رب العالمين تبارك وتعالى ان نصل الى اعلى المراتب

[20:40]اعلى مرتبه من مراتب النفس ان يصل الانسان الى مرحله النفس المطمئنه

[20:47]ما هي خصوصيه او ما نتيجه اثر ان يصل الانسان الى هذا

[20:53]الاطمئنان النفسي النفس المطمئنه طبعا يوجد فرق دقيق بين الاطمئنان النفسي وبينا

[21:03]كون النفسي نفسا مطمئنه اول خصوصيه من خصوصيات النفس المطمئنه تبادل محور

[21:16]الرضا عليها الانسان قد يكون راضيا عن نفسه لكن لا يهمه الله

[21:22]راضي عنه او ليس براضي عنه يقول الحمد لله انا استشعر حاله

[21:30]الثبات والاستقرار على فكره احبتي عندما يطرح القران الكريم عنوان السكينه عنوان

[21:38]الاطمئنان لا يريد بها مجرد لان عندما نعرف نحن السكينه والاطمئنان ماذا

[21:45]يعني يعني حاله الاستقرار الداخلي حاله الثبات كما يقولون هذا معنى الاطمئنان

[21:54]الاطمئنان يق يقابل الاضطراب من كان مضطربا في فكره في فعله يقال

[22:01]هذا شخص غير مطمئن اذا الانسان الذي عر حاله الاضطراب والتزلزل والتردد

[22:10]والقلق والحزن والخوف هذا الذي يجمعه عنوان الاضطراب يقال هذا شخص لم

[22:18]يبلغ حاله الاستقرار والسكون والثبات هذا لا يكشف عن النفس المطمئنه هذه

[22:27]درجه اولى من النفس المطمئنه لا القران عندما يجعل ويدفع الانسان الى

[22:37]بلوغ النفس المطمئنه لاحظوا الخصوصيه الاولى ولهذا قد المؤمن يصل الى حاله

[22:46]الرضا الداخلي نجد انه حتى الكفار بعض الكفار عندهم حاله من الاستقرار

[22:54]الداخلي لا يعيش تشويشا لا يعيش اضطرابا يقال شخص مطمئن لكن القران

[23:02]الكريم لا يريد من الاطمئنان مجرد الاستقرار والرضا الداخلي رضا الانسان عن

[23:09]نفسه لا اول خصوصيه من خصوصيات بلوغ الانسان مقام النفس المطمئنه راضيه

[23:22]مرضيه طريق رضى الانسان عن نفسه تقوى الله تبارك وتعالى ان يلتزم

[23:34]بما يامر به الله ان عما ينهى الله عنه اذا بلغ الانسان

[23:41]هذه المرحله الاولى تحقق تبادل رضا من قبل الله مرضيه اي ان

[23:50]بلغ مرحله ان يكون ان يحصل على رضا الله تبارك وتعالى فما

[23:58]يقوم النفس المطمئنه ادراك الانسان الى انه ادراك الانسان انه حاز ماذا

[24:09]رضى الله تبارك وتعالى والنتيجه صارت واضحه وسلسه جدا ما فيها اي

[24:16]تعقيد كل انسان كل انسان لم يحصل ويطمئن الى ان الله راض

[24:26]عن اذا بعد لم يصل الى مرحله النفس المطمئنه ولم يصل الى

[24:34]مرحله السكينه التي يحكي عنها القران الكريم ثم انزل الله سكينته على

[24:44]رسوله وعلى المؤمنين يا رب ما مظهر هذه السكينه ما لون هذه

[24:50]السكينه ما علامه هذه السكينه علامتها اني راض وبالتالي في حاله معصيه

[25:00]الانسان لله الله غير راضي في حاله ترك الانسان لواجب من الواجبات

[25:09]قطعا الله غير راضي فانت لازلت لم تقترب من مرحله النفس ال

[25:18]المطمئنه القران الكريم يطرح اثرين لهذه النفس المطمئنه الاثر الاول اذا بلغ

[25:31]الانسان مرح النفس المطمئنه جاءه الخطاب من رب العالمين فادخلي عبادي في

[25:42]عبادي وادخلي سبحان الله تاره يطلق لفظ العباد من دون نسبه الى

[25:52]الى الله تبارك وتعالى وتاره تطلق الجنه دون نسبه الى الله جنه

[26:02]عرضها السماوات والارض جنات تجري من تحتها الانهار لكن هنا رب العالمين

[26:10]يريد بالانسان ان لا يسعى الى مجرد جنه عرضها السماوات لا جنتي

[26:22]عبادي هذا المعنى معنى راقي عندما يقف عندما يقف بعض اساتذتنا عند

[26:32]هذه الايه المباركه يقول جمله مهمه يقول وهنا انكسر القلم ما هي

[26:39]جنه الله اللي عبر عنها هي جن يقول بعد هذا فوق الخيال

[26:46]عقولنا قاصره عن ادراك يمكن العقول بمعاونه الروايات بمعاونه السماء ان توضح

[26:56]ملامح الجنه ولدان مخلدون حور عين الى اخر اسر الى ما شابه

[27:03]ذلك ممكن عقولنا تتصور الجنه اما ان تتصور جنتي يعني جنتي انا

[27:11]شيء خاص فيني هذه النفس المطمئنه اثرها ان تدخل ضمن نطاق عبادي

[27:22]شوف زوجه فرعون ادركت هذا المعنى ماذا قالت ربي ابني لي عندك

[27:33]بيتا عندك بيتا في الجنه عندك عندك يا رب اذا القران الكريم

[27:45]يدفع بالانسان ان يحقق هذه الطمانينه وهي ليست مستحيله يمكن للانسان ان

[27:54]يبلغ مرحله النفس المطمئنه انطلاقا من هذه المقدمه اريد ان اشير الى

[28:01]نقطتين سريعتين في غايه الاهميه النقطه الاولى تحليل معنى السكينه في القران

[28:10]الكريم اتضح مما تقدم انه لا نريد من السكينه مجرد حاله الاستقرار

[28:24]لانها حاله الاستقرار يمكن ان تحصل حتى لغير المؤمن حتى المنافق يمكن

[28:30]ان يحصل في قلبي حاله من الطمانينه والاستقرار حتى نفهم معنى السكينه

[28:37]التي تشير اليها الايات المباركات فلنطرح هذا التساؤل قدر الامكان ابسط الفكره

[28:46]ما هو منشا اضطراب الانسان لماذا الانسان احيانا يكون مضطربا وبالتالي يستشعر

[28:55]حاله من الخوف تجاه المستقبل او الحزن عما فاته لماذا يضطرب الانسان

[29:04]منشا اضطرابه بحيث يصاب بحاله من الهلع والخوف والحزن والكابه والامراض القلقيه

[29:12]النفسيه والهلع ما هو مصدر ذلك يقولون العلماء اراده الانسان تابعه لقراراته

[29:25]انت شو اللي خليك تريد هذا ولا تريد هذا هو قرارك اذا

[29:32]مصدر فعلك مصدر ارادتك هو قرارك انت قرارك خاضع لتفكير عمليه التفكير

[29:45]ماذا تعني عمليه التفكير هي عباره عن اتخاذ مجموعه من القرارات والمقدمات

[29:56]التي تساعد الانسان على اراده فعل او اراده عدم فعل اذا محور

[30:05]اراده الانسان ينصب حول القرار تعال هذا القرار له مواصفات حتى يخلق

[30:17]الاطمئنان في قلب الانسان اهم صفه من صفات هذا القرار الذي يتخذه

[30:26]الانسان هو عنصر اليقين والثبات وكلما كان قرارك ايها الانسان يتصف بالتذبذب

[30:37]والتردد انعكس ذلك على حالتك النفسيه اذا محور القرار لابد ان يتصف

[30:47]بعنوان الثبات والاستقرار شنو عنوان الثبات والاستقرار هو عنوان الحق ذلك بان

[30:59]الله هو ال نحن ذكرنا في محاضره ان اهم ما يقوم خصوصيه

[31:06]الحق خصوصيه الثبات وان ما يدعون من دونه هو الباطل اذا انت

[31:15]امامك عنوانان العنوان الاول هو عنوان الحق العنوان الثاني هو عنوان عنوان

[31:22]الباطل والقران الكريم يحصر الحق فقط بالله تبارك وتعالى لانه واضح وان

[31:32]ما يدعون من دونه هو هو الباطل والباطل يمثل حاله من الغموض

[31:40]والتردد والتزلزل والشك لهذا الانسان اذا اخلد حياته الى الارض واتبع هواه

[31:54]هذا القرار لازال في مورد الحيره والتردد لهذا نفهم احب شوفها الترابط

[32:02]القوي في القران الكريم نفهم اهميه التكليف الالهي وصله وتسليم وانقياد الانسان

[32:10]لتكليف الله تبارك وتعالى لان التكليف الالهي صادر من الحق وخصوصيه الحق

[32:19]الثبات ومتى ما كان قرارك نابع من اراده الله تبارك وتعالى تميز

[32:26]بعنوان الثبات واذا تميز بعنوان الثبات انتفى عنوان الاضطراب والقلق والخوف والى

[32:33]اخره وكلما ابتعدت عن قرار الله وتكليف الله شنو معنى ذلك شنو

[32:40]معنى ذلك يعني كلما انت بين طريقين اما وتعالى او ان تخرج

[32:49]من ولايه الله الى ولايه الشيطان اوليائهم الطاغوت ما عندك خيار ثالث

[32:58]القران يحصر طريق الهدايه طريق الولايه اما ان اما ان تتولى الله

[33:06]تبارك وتعالى او تتولى اعداء الله خصوصيه اولياء الله لا خوف عليهم

[33:16]ولا هم ليش خلنا نفهم القران لماذا خصوصيه اولياء الله نفي الخوف

[33:24]والحزن عنهم لانهم لا ياتمرون الا الا بالحق وخصوصيه الحق هو ثبات

[33:33]ومتى ما وجد عنصر الثبات في القلب ما كل لا يوجد مجال

[33:39]للتردد والاضطراب الى اخره ومتى ما خرج الانسان عن ولايه الله تبارك

[33:46]وتعالى افمن كان ميتا فاحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في ال

[33:52]كمن او عفوا مضمون الايه مثله كمن في ظلم نعم مثله كمن

[34:02]في الظلمات ليس بخارج منها مو خارج منها لانك في ظلمه ها

[34:08]الظلمه شنو معناها شنو معنى الظلمه في القران الكريم خل نفهم احنا

[34:15]رب العالمين عندما يقول عن اولياء الله يخرجهم من الظلمات الى النور

[34:23]والذين كفروا اوليائهم الطاغوت يخرج من النور الى شنو ظلمه يعني شنو

[34:29]ظلمه ظلمه يعني يطفي عنك النور ما تشرق الشمس عليك لا الظلم

[34:36]ها الضياع نتيجه التياهان نتيجه خصوصيه الظلمه بمعنى سبب الظلمه القران يحصره

[34:45]في شقين اخلد الى الارض واتبع واتبع هواء شنو اخلد الى الارض

[34:55]يعني ركن الى هذه الدنيا لم ينظر الى عالم الغيب عنصر الغيب

[35:02]عنصر مهم في حياتنا التفكير في الاخره التفكير في الموت لما حتى

[35:10]لا يستشعر الانسان ما تكون ثقافته ثقافه اخلد الى ال الى الارض

[35:20]اذا السكينه التي يريدها القران الكريم خل اعطيك شعارها المهم حاله الهيه

[35:31]لا ينسى العبد فيها مقام ربه تبارك وتعالى خل اعيد حتى يرسخ

[35:40]هذا المعنى في ذهنك شنو السكينه شنو الاطمئنان حقيقه الاطمئنان حقيقه الاطمئنان

[35:49]فيض الهي حاله الهيه لا ينسى العبد فيها مقام ربه تبارك وتعالى

[36:01]متى ما استشعر القلب هذا المعنى يصدق عليه انه نال عطاء الله

[36:08]تبارك وتعالى ثم انزل سكينته على رسوله وعلى المؤمنين اذا من الواضح

[36:17]ان ليس كل مؤمن مستحق لنيل هذه السكينه وهذا الاطمئنان مو كل

[36:25]مؤمن ها اي مؤمن المؤمن الذي لا ينسى مقام ربه يقول واحد

[36:34]شلون يعني لا ينسى مقام ربه اجاوب جواب مختصر حال معصيتك ايها

[36:40]الانسان نسيت مقامه ها ربك تقول الحمد لله انا مطمئن ما عندي

[36:48]تشويش الى اخره لا مو هاي السكينه لهذا ادخل في النقطه الثانيه

[36:55]هذه حاله مجرد حاله الرضا عن نفسك ايها الانسان حالتك انك راضي

[37:01]ومستقر وثابت الى اخره ها ها اطمئنان عام هذا اطمئنان عام مبتذل

[37:09]لكل احد قد يشاركك فيه حتى غير حتى غير المؤمن لكن لا

[37:18]السكينه بمعنى تلك المنحه تلك العطاء الخاص الذي اختص به الله تبارك

[37:25]وتعالى النبي صلى الله عليه واله وصنف خاص من ال المؤمنين المجال

[37:36]ما يسمح اني افصل في ايات السكينه لانها فيها امور ايضا خلافيه

[37:42]لكن خذوها من خذوها دائما اذا قرات القران ومررت عبر ايات السكينه

[37:51]او احد استدل عليك بافضل شخص عبر ايات السكينه طبق عليه شروط

[37:59]خاصه لتعرف ان هذا ينطبق عليه او لا ينطبق عليه ولهذا نفهم

[38:06]هناك مرتبه عامه للسكينه والاطمئنان وهناك مرتبه خاصه هي المرتبه الخاصه تلك

[38:13]الحاله المعنويه رحمه الله على الامام عليه السلام رحمه الله على الامام

[38:20]الامام كان يقول ان حاله الاطمئنان وحاله السكينه ادب قلبي يحتاج اليه

[38:29]كل سالك الى الله تبارك وتعالى وهي غير الطمانينه الفقهيه نحن نعرف

[38:34]ان من شروط صحه الصلاه عنصر الطمانينه الطمانينه في افعالك وفي ذكرك

[38:41]ركوعك سجودك اذكارك لابد ان تاتي بها وانت في حال شنو ها

[38:47]الطمانينه الفق الفقيه يعني استقرار حاله الاستقرار لكن القلب بعيد عن معنى

[38:53]الطمانينه الطمانينه ادب قلبي حاله قلبيه يسعى اليها الانسان خل اعطيك انا

[39:06]موردين المورد الاول شروط هذه السكينه الخاصه اولا لاحظ قوله تبارك وتعالى

[39:17]لقد رضي الله عن المؤمنين اذ يبايعونك تحت الشجره علم ما في

[39:26]قلوبهم فانزل السكينه اذا ما هو اول شرط من شروط السكينه فعلم

[39:34]ما في شنو علم ما في قلوبهم يعني حاله الطهاره سلامه القلب

[39:42]ان هذه السكينه شرط الوصول والحصول عليها سلامه ال سلامه القلب والقلب

[39:52]لا يكون سالما الا اذا كان مخلصا لله تبارك وتعالى ايه اخرى

[40:02]هو الذي انزل في قلوب المؤمنين ليزداد ايمانا مع ايمانهم اذا اثر

[40:12]هذه السكينه زياد الايمان رفعه الايمان ايه ثالثه فانزل الله سكينته على

[40:21]رسوله وعلى المؤمنين والزمهم كلمه التقوى يعني مجرد ان الانسان يعصي الله

[40:35]تبارك وتعالى حرم من هذا العطاء وهو السكينه والاطمئنان حاله التقوى شرط

[40:44]مهم لاستمرار الطمانينه القلبيه وشرط مهم للحصول على هذه الطمانينه القلبيه التقوى

[40:54]والاستقامه ولهذا كل من تخلف عن النبي صلى الله عليه واله وكل

[41:01]من زحف في جهاده مع النبي صلى الله عليه واله وكل من

[41:07]تخلف عن امر النبي صلى الله عليه واله لا تشمله هذه الايات

[41:13]المباركات لماذا لان الله يضع شرط في مبدا السكينه وشرط في اخر

[41:20]السكينه سلامه القلب فعلم الله ما في قلوبهم هو الشرط في بلوغ

[41:26]الانسان مرحله النفس المطمئنه والزام التقوى ايضا هو شر وعصيان النبي صلى

[41:35]الله عليه واله خروج عن حاله الاستقامه اهم اثر واختم من اثار

[41:48]هذه الطمانينه مو اثر طريق الوصول الى هذه الطمانينه الذين امنوا وتطمئن

[42:00]قلوبهم بذكر الله الا بذكر الله تطمئن القلوب عجيب كثير منا يذكر

[42:11]الله يسبح يهلل يستغفر الى اخره مع انه لا يصل الى هذا

[42:16]المقام لماذا لان ذكر الله كما اوصى الله موسى في حديث قدسي

[42:24]اذكرني خاشعا لابد من ملازمه الذكر لل حاله الخشوع حاله الخشوع يعني

[42:33]حاله الاستحضار حاله الانكسار حاله الرقه هذا الانكسار القلبي والشعور بمقام العبوديه

[42:44]والربوبيه هو الشرط المهم لانطباق عنوان الذكر ولهذا النبي صلى الله عليه

[42:51]واله مخاطما ابن مسعود عندما ساله وما حق لا اله الا الله

[43:00]قال ان تحجزه لا اله الا الله عما حرم الله هذا المضمون

[43:07]مضمون قراني والزمهم كلمه التقوى فمن يكفر اذا مرحله الاستقامه مهم والعجيب

[43:19]في الايه المباركه الا بذكر الله تطمئن القلوب العلاقه بين ذكر الله

[43:27]وبين الطمانينه علاقه سبب مسبب عله ومعلول ان السبب في وصول الانسان

[43:35]الى الطمانينه والنفس المطمئنه اللي تنتهي الى فادخلي جنتي وادخلي فادخلي عبادي

[43:43]وادخلي جنتي هو ذكر الله تبارك وتعالى مهم الذكر لكن هذا الذكر

[43:53]هو الذي ينفعل معه القلب مو مجرد ذكر لساني ولهذا نفهم متى

[44:04]ما وصل الانسان الى مقام الطمانينه كلما نزل به البلاء من الله

[44:13]تبارك وتعالى ازداد نورا فلا يحزن على ما فاته ولا يخافوا مما

[44:25]قد يفوت ابدا ولهذا ينقل عن ابي عبد الله الحسين صلوات الله

[44:31]وسلامه عليه الله صل على محمد الحسين عليه السلام بابيه هو وامي

[44:44]حتى في اخر لحظاته كان ذاكرا لله تبارك وتعالى مو مجرد ذكر

[44:54]كان يناجي الله تبارك وتعالى الهي رضا بقضائك لا معبود سواك كلما

[45:06]اشتد راح ادخل في المصيبه كلما اشتد بلاء على ابي عبد الله

[45:14]الحسين اعداء الحسين ينظرون اليه يزداد بهاء نورا هذا المعنى تجلى حتى

[45:26]في الحوراء زينب كيف رايتي صنع الله باخيك ما رايت الا فوضت

[45:38]امري الى الله لا فعلا ترى ما جرى على الحسين هو عين

[45:43]الجمال هو عين الجمال هذا معنى ان يصل الانسان الى مقام السكينه

[45:51]الطمانينه اعظم الله لك الاجر يا بقيه الله وانت المنادي والمعزى تخاطب

[46:08]جدك الحسين لاندبنك صباحا ومساء وابكين عليك بدل الدموع عندما احد العلماء

[46:35]في عالم الرؤيا راى الامام قال له سيدي يا بقيه الله اي

[46:45]مصيبه تجعلك تبكي بدل الدموع عندما مصيبه القاسم قال لا لو كان

[46:55]حاضرا لبكى بدل الدموع عندما سيدي مصيبه قال لا لو كان حاضرا

[47:06]ايضا لبكى بدل الدموع عندما اذا سيدي مصيبه عمك العباس قال لو

[47:19]كان حاضرا لبكى بدل الدموع ما عرفت سيد مصيبات عمك الربي قال

[47:33]لو كان حاضرا لبكى بدل الدموع عندما اذا السيد لم تبقى الا

[47:44]مصيبه جدك الحسين قال لو كان حاضرا لبكا بدل الدموع عندما حيرتنا

[48:00]يا بقيه الله بك لسبي عمت زينه ولهذا عندما تل الحسين وقفت

[48:21]زينب نادت اليوم ما تجد رسول الله اليوم مات بي علي اليوم

[48:39]ماتت امي فاطمه جد يا رسول الله هذا حسينك بالعرا مسلوب العماد

[49:01]تخيل ابو علي مازال على بوغاء كربلاء مسلوب العمامه والردا اخي يابا

[49:16]عبد الله ولزينبين نوح لفقد شقيقها تدعوه يا ابن الزاكيات تخاطب اخوها

[49:43]الحسين اخي حسين اليوم بغ في عزاء كملابسي سودا وتسكبها طلاء الادمعي

[50:07]اليوم شبوا ناره في منزلي وتناهب ما فيها تتحمل يا غيور حتى

[50:25]برقعين المناد وازينب اخي حس معذره يا بقيه الله انتم قلتم حدثوا

[50:42]شيعتنا بما جرى علينا اليوم قاد وني بحبل يا اخي والضرب اليمني

[50:57]وكسر ضلعي يا ابن س اما فيكم من يواري جسد الحسين قال

[51:13]لبون نداء زينا ان اجهز الحسين قال بلى هذا ابن رسول الله

[51:24]هذا ابن فاطمه فلتصعد عشره من ال انا ادري تعبان يوم عاشر

[51:35]ها لكن واسي ليله الجمعه امام زمانك لان تبنك صباحا ومساء عليك

[51:46]بدل الدموع عندما فلتصعد عشره من الخيالا وتطا صدر الحساي يقول امامنا

[52:03]فبدت الخيول صاعده نازله على الصدر الحج يقول امامنا فتكسرت اضلاع ابي

[52:34]الحسي كما تكسر القواري يعني الامام سمع سمع الامام تكسرا ظلاع ابيه

[52:46]الحسين ثم نادى عدو الله علي بقبس ماذا تصنع قال لاحرق بها

[53:01]بيوت الله الله اكبر شنو المعادلات انقلبت صار الحسين ب الظالم فاشعلوا

[53:15]النيران في الخيام جاءت الحوراء زينب الى امامها السجاد يا ابن اخي

[53:24]ماذا اصنع قال عمتي زينب فروا بوجوه يقولون النيران تعلقت باثيابها وباثياب

[53:46]اطفال يبي عبد الله الحسين هنا تحيرت زينب وين تروح اتجهت الى

[53:56]اخيها الحسين لكن لسان بعبد الله قالها يا زينب اليتامى لا تجيني

[54:09]ولا تكثرين من البواجت هيجيني لا تكثري عتبك وانا جثه بلا راس

[54:22]راسي قبالك والجسد بالخير ابو علي وين اروح وين اتجه اخي يا

[54:32]با عبد الله قاللها روح الشريعه بلكت تشوفين ها باعلى صوتكم قال

[54:41]هرووح الشريعه بلكت تشوفين يقدر على النهضه وسيفه الفتار ادركني اخي عباس

[55:02]وزينبا زينب احتارت يوم شبوا بالخيمنا طلعته ياه الحريم صغار وكبر تصرخ

[55:37]بعالي الصو الطايح وين يا حسين خدرن هتك وانت غياث المستغيث عجل

[55:57]ادركنا لاي تكون نساوي لم سمعها ظلي تقا الله ب فوق لوعى

[56:16]قالها يا زينب اليتامى لا تجيني ولا تكثرين من البوا جت هيجين

[56:35]لا تكثري اعتبك وانا جث بلا را راس يقبالك والجسد بالخير روح

[56:59]الشريعه بالكتيت شوفي عب يقدر على النهضه وسيل سيفه البتا صاحت دخيلك

[57:20]يا لي مقطع بالشرير ولن الندار الديترات فوف ولزينب بين نوح لفقد

[57:51]شقيقها اللهم صل على محمد وال محمد اللهم كن لوليك الحجه ابن

[58:07]الحسن صلواتك عليه وعلى ابائه في هذه الساعه وفي كل ساعه وليان

[58:20]وحافظا وقائدا وناصرا ودليلا وعينا حتى تسكنه ارضك طوعا وتمتعه فيها طويلا

[58:41]برحمتك يا ارحم الراحمين الهي نقسموا عليه باحب الخلق اليك طمته وابيها

[58:50]وبالها وبنيها والسر المستودع فيها يا الله ان تعجل فرج امام زماننا

[59:01]الا تحرمنا عنايته ولطفه ودعائه الهي لا تحرمنا من البكاء والابكى على

[59:12]مصابهم الهي لا تحرمنا زيارتهم وشفاعتهم المؤسسون تقبل اعمالهم الحاضرون احفظهم في

[59:26]ذويهم ومن يلوذ بهم الهي شافي كل مريض واقض ايدينا كل مدين

[59:34]وفرج عن احبتنا ورد كل غائب ارحم موتى المؤسسين والحاضرين والمستمعين ابلغ

[59:45]الجميع ثواب المحترم الفاتحه مع الصلوات صلى الله على الو الحسي

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

الشيخ علي العبود | ليلة 11 محرم 1443 | الطمأنينة ( المراتب - الطرق )

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة