الشيخ علي العبود | ليلة 09 محرم 1444 | تأثير الأدب النبوي في التنمية

16 المشاهدات· 23/05/19

مسارات الشيخ علي العبود
2 مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]هو اللي يا جبريل يتهز له مهدا شيله قبل الله ينظر بهلح

[0:16]لجدا اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم لا حول

[0:42]ولا قوه الا بالله العلي العظيم انا لله وانا اليه راجعون وافوض

[1:11]وامري الى الله ان الله بصير بالعباد صلى الله عليك يا سيدي

[1:38]ويا مولا يا رسول الله صلى الله عليك يا سيدي ويا مولاي

[1:58]يا ابا عبد الله يا رحمه الله الواسعا ويا باب نجاه الامه

[2:31]يا مظلوم يا غريب يا وحيد بكربلا يا ليتنا سيدي معكوس فنفوز

[3:10]والله فوزا عظيما السلام على الح وعلى علي الحسين وعلى اولى ديل

[3:50]حسام وعلى اصحابين حساي وعلى اخيه ابي الفضل واخته الحورا زيناب حجر

[4:33]على عيني يمر بها من بعد نعزله بعتره حمد شتى مصائبهم فبين

[5:02]مكعبدين سما ومنحورا وبين مصف دي كربلا كم من حشى لمحمد صعب

[5:35]هالبيت على صاحب الزمان كم س كربلاء كم منحشى لمحمد نهبت وكمست

[5:54]ج ذت من يدي يلا تتحمل وبها على صدر الحس وين الصارخ

[6:16]حس وبها على صدر الحسان ترق رقات عبرته حزنا اكرم سيدي جمع

[6:44]الصفات وهي تراثه من كل غطريف وشه من اصيدي في باس حمزه

[7:11]في شجاعه حيدر باب الحسين في مهابه احمدي بطل علي الاكبر ونينو

[7:38]فتح العين تدلى البني علي ما طلبه لا د وصلني بعجل يلا

[7:52]وياي للخيميه يلا يلا ماجور الليله تاسوعا وعلى قول هي ليله العاشر

[8:02]على الهلال بطل علي لكبر ونين وفتحل وقال لا دوص ني بعجل

[8:20]للخيم يح للخيم وصلني وخل نوح تالي بصدرك يا بو يا شيلي

[8:40]وجمع اوصى تدري ليش يجمع وصاله بعدها يم العلي لا والدع ينظر

[8:54]والي حتى تجين الوالده تشد الجرح بعد شنو تريد قوله يا علي

[9:10]يا ياب وصل الخواتي وسط البيون عند الحرم ودي يابوط سكنا انا

[9:27]اموت كني بقلب ليله من الحسرات مفتوت بعدي بعدك يا بن حيدرت

[9:47]لتجي وين الوصيه الاخيره لعلي طلب علي الاكبر الاخير قلنا ودني يا

[9:57]بو يا العمه زينب اراها اه يا زينب ودني يا بوي العمه

[10:17]زينب اراه خلها تشد جرحي خلها تشد جرحي ترى ذا بحشا شنو

[10:40]جاوب الحسين قال لا يا عقلي مهجتي حكي كفراء لازم اشيلك للم

[10:57]خيم يا ضي العين المرجع لله لا حول ولا قوه الا بالله

[11:20]العلي العظيم وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون اي من ينقلب ون

[11:38]والعاقبه للمتقين قال الله العظيم بسم الله الرحمن الرحيم خذ العفو وامر

[11:58]بالعر واعرض عن الجاهلين امنا بالله صدق الله العلي لاستجابة الدعاء بتعجيل

[12:20]فرج امام زماننا أنير مجلسنا بذكر محمد وال محمد اللهم صل على

[12:29]محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد صل على محمد

[12:44]وعلى ال وحجه فرجه من المفاهيم المستحدثه مفهوم التنميه وهذا المفهوم لهم

[13:01]امتداد الى مجموعه من الحقول المعرفيه والعلميه فلذلك يقال تنميه اقتصاديه ويراد

[13:21]بذلك اكساب المجتمع القدره على اشباع احتياجاته الضروريه وغير الضروريه بما تحقق

[13:36]له عيشا كريما واخرى يراد بذلك التنميه السياسيه وهي تهدف الى اعمال

[13:52]تعدد النظام وتنميه اجتماعيه تهدف الى ايجار صيغه من التفاعل بين اطراف

[14:06]المجتمع كما يمتد مفهوم التنميه الى التنميه الثقافيه التي تسعى الى تطوير

[14:19]الوعي الثقافي عند المجتمع من اهم متعلقات هذا المفهوم هو التنميه البشريه

[14:32]التنميه البشريه يراد بها بحسب المصطلح الحديث توسيع في حريه الانسان بما

[14:47]يحقق له مكانه وعيشا كريما عندما نتامل في هذه المتعلقات من الاقتصاديه

[15:01]والثقافيه والسياسيه والاجتماعيه نصل الى نتيجه محدده وهي ان المراد من التنميه

[15:12]تجاوز احتياجات الانسان الضروريه وكسب الاحتياجات التي تحقق له الكمال فليس التنميه

[15:27]هي اختصار على الاحتياجات الاساسيه بل تجاوز الاحتياجات الاساسيه الى الاحتياجات التي

[15:40]تساهم في تطوير حركه الانسان ونموه على الصعيد البدني والاقتصادي والسياسي والثقافي

[15:53]عندما نتامل القران الكريم وان لم يستعمل كلمه التنميه الا ان مضامين

[16:00]التنميه بمعنى نمو الانسان في جميع الحقول عبر عن ذلك عبر مجموعه

[16:12]من الايات القرانيه يمكن ان اختزل هذه الايات ضمن سبعه عناوين مهمه

[16:24]العنوان الاول يعني نظره الاسلام الى التنميه على جميع هذه المستويات العنوان

[16:34]الاول عنوان الاعمار هو انشاكم من الارض واستعمركم فيها فالقران يدفع بالانسان

[16:45]نحو عماره الارض بما فيها الانسان العنوان الثاني هو عنوان التمكين والمراد

[16:56]من ذلك ان الله تبارك وتعالى وفر الفرص للانسان لكي يحقق هذه

[17:04]التنميه ولقد مكناكم في الارض وجعلنا لكم فيها معايش اذا عنوان التمكين

[17:14]يعني اتاحه الفرص فمن دون اتاحه الفرص لا يمكن ان تتحقق التنميه

[17:21]العنوان الثالث هو عنوان التسخير الم تروا ان الله سخر لكم ما

[17:28]في السماوات والارض واسبغ عليكم نعمه ظاهره وباطنه بمعنى الله تبارك وتعالى

[17:38]وفر جميع القدرات والوسائل التي يمكن للانسان ان يحقق التنميه للانسان العنوان

[17:48]الرابع هو عنوان دعوه الانسان الى العمل والاعتماد على قدراته ونفسه وان

[17:57]لا يطرا عليه عنوان الخمول والكسل وان ليس للانسان الا ما عنوان

[18:06]السعي العنوان الدخيل ايضا الخامس عنوان الرقابه فمن دون الرقابه قد تفشل

[18:15]التنميه هناك ادوات وهناك فرص وهناك مواد لازمه ولكن بسبب ضعف الرقابه

[18:25]يتفشى الفساد لهذا يقول القران الكريم وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله

[18:35]المؤمنون اذا دور الرقابه مهم في عمليه التنميه العنوان السادس عنوان التقدير

[18:45]عنوان التقدير والجزاء فالذي يساهم في تنميه الفكر والبلد والاقتصاد انسان له

[18:55]تقديره له مكانته لذلك يقول الله تبارك وتعالى ان الذين امنوا وعملوا

[19:03]الصالحات ان لا نضيع اجر من احسن عمل العنوان السابع والاخير عنوان

[19:12]العلم والمعرفه لا يمكن ان تتحقق تنميه بمعنى تجاوز الاحتياجات الاساسيه لتكامل

[19:21]البشريه الا عبر العلم والمعرفه لذلك يقول الله تبارك وتعالى هو الذي

[19:29]جعل الشمس ضياء والقمر نورا وقدره منازل لتعلم عدد السنين والحساب ما

[19:36]خلق الله ذلك الا بالحق يفصل الايات لقوم يعلمون بناء على ذلك

[19:46]نعرف اولا قيمه التنميه ونعرف ذا ثانيا دعوه القران عبر هذه العناوين

[19:55]التي تحتاج الى تفصيل في كل عنوان منها الى ان القران الكريم

[20:01]لا يشل حركه الانسان في جميع مجالات الحياه ثالثا ما هي النتيجه

[20:14]المترتبه على هذا المعنى معنى التنميه مرجع التنميه الى امرين اساسين الامر

[20:23]الاول نمو الانسان وذلك عن طريق تفعيل جميع قدراته واستعداداته الروحيه والبدنيه

[20:34]والعقليه والنفسيه فمن دون تفعيل هذه القدرات لا يمكن ان تتحقق التنميه

[20:44]البعد الثاني استثمار المواد والطاقات في الخارج وهذا مرجعه ان ما يقوم

[20:55]حقيقه التنميه تفاعل قدرات الانسان الداخليه مع الامكانات الخارجيه وهذا التفاعل بين

[21:07]الخارج والداخل هو الذي عبرنا عنه في الليله الماضيه بالحركه الاستكماليه للانسان

[21:16]وليس المراد من الحركه الاستكماليه الا دعوه القران الكريم الى ان الانسان

[21:25]لابد ان يعيش عنوان التكامل فمعنى ذلك وان لم ياتي القران الكريم

[21:36]بلفظ التنميه الا ان روح القران الكريم هو دعوه الانسان الى التكامل

[21:44]وتكامل الانسان هو تعبير اخر عن تجاوز احتياجاته الاساسيه ليصل الى مقام

[21:55]اعلى من كونه هذا ضروري لي او ليس ضروريا ولهذا امير المؤمنين

[22:01]عليه السلام او في مضمون الروايه من لم يعرف الزياده من نفسه

[22:07]فهو الى نقصان الى تراجع جيد ناتي الى السؤال الاول سريعا ما

[22:15]هو مقوملت التكامل والحركه الاستكماليه والتنبيه المقوم في ذلك الاساس هو الاستقامه

[22:31]فاستقم كما امرت ومرجع الاستقامه الى النزاهه والتزكيه والتهذيب ونفس وما سواها

[22:46]فالهمها فجورها وتقواها هنا هنا محط التنميه والتكامل قد افلح من زكاها

[22:54]وقد خاب من دساها فلو توفرت جميع هذه العناوين السته من دون

[23:02]ان تكون هناك عمليه نزاهه وعمليه استقامه وبالتالي فشلت جميع دعوات هذه

[23:12]التنميه فافه تكامل الانسان هو مبدا عدم استقامته عدم تزكيه هذه النفس

[23:23]البشريه فنحن عندما نؤكد ان القران الكريم يدعو الانسان الى التكامل والى

[23:34]التزكيه لا يتصور احد ان هذه التزكيه لها انعكاس فقط على شخص

[23:40]الانسان بل تمتد الى الحياه الاجتماعيه جيد ما هو مدخل التزكيه مدخل

[23:54]التزكيه عنوانان اساسا العنوان الاول هو الاداب العنوان الثاني الاخلاق ما هو

[24:03]الفرق بين الاداب والاخلاق الذي يتامل شخصيه النبي الاعظم محمد صلى الله

[24:13]عليه واله اللهم صل محمد محمد اصبغ بعنوانين مهمين العنوان الاول وانك

[24:24]لعلى خلق شوف عنوان الاخلاق والعنوان الثاني انا اديب الله انا اديب

[24:36]الله ادبني ربي فاحسن تاديبي اكو نقطه مشتركه بين الاداب والاخلاق من

[24:48]زاويه معينه التفت اليها جيدا هذه الزاويه ان الانسان تاره هو يسعى

[24:58]الى التحلي بالاخلاق فاقد للشجاعه يحاول ان يتخلق بها فاقد للكرم للعداله

[25:07]للورع يتخلق بها واخرى لا عندنا نحن في مضمون الحديث هكذا الاخ

[25:17]جميل جميل هذا الحديث الاخلاق منائح الله تدر شنو يعني منائح الله

[25:29]يعني عطاء من رب العالمين تبارك وتعالى انت تتصور ان عطاء الله

[25:35]فقط يقتصر على الجانب المادي لا نفس الخلق الاخلاق هبه من الله

[25:44]تبارك وتعالى لكن باي شرط شوف تكمله الحليب فمتى ما احب الله

[25:52]عبدا منحه الاخلاق ومتى ما ابغض الله عبدا سلبه هذه الاخلاق منحه

[26:04]الخلق السيء اذا الخلق منحه هذا لا يعني ان الانسان لا يسعى

[26:12]اكو طريقين للاخلاق طريق كسبي ليس حديثي فيه طريق اخر طريق وحياني

[26:21]طريق هبه الله عطاء الله منحه رب العالمين نفس الفكره في الاداب

[26:33]تاره الانسان يسعى الى الاداب واخرى لا من يتكفل بتاديب من الله

[26:41]تبارك وتعالى احنا ليش ما عندنا هذا التوجه لماذا لا نسال الله

[26:47]تبارك وتعالى يا رب امنحني الاخلاق لانها عطاء منك يا رب اصنعني

[26:55]على يديك يا رب انت ان تتكفل بدبني انبتني نباتا حسنا يا

[27:10]رب شوف تاديب الله ايضا ياخذ شكلين تاره يؤدب الله الانسان بالعقوبه

[27:20]بالعقوبه يؤدب الله العقوبه ادب الهي لكن ليس هو الامثل ولهذا نقرا

[27:30]في الدعاء ماذا الهي لا تؤدبني بعقوبتك ادبني بلون اخر يا رب

[27:41]هذا الادب الالهي هو عطاء من الله تبارك وتعالى مهم مهم الانسان

[27:48]يلتفت الى ها المعاني الراقيه يعتصر قلبي الما ايها الاحبه انا ما

[27:59]ادري يعني ممكن تاثر هالكلمه ما تاثر بس رح تترك اثرا ولا

[28:04]وعلى المدى البعيد معوها بقلوبكم لو جاء اب قدم نفسه وماله وجهده

[28:15]وضحى بكل شيء في سبيل مجتمعه في سبيل اولاده ولم يجد اثرا

[28:25]عليهم اقل ما نقول في حقهم ماذا يعني لئيم ناكر للجميل ما

[28:35]يفهم الحسين عليه السلام ضحى بكل شيء هاي التضحيه اللي نقراها سنويا

[28:46]ولا تخفى علينا مقداره اساسا كلمه مقدار شيء كنسله من قيمه قيمه

[28:53]لا تعبر مقدار عبر قيمه وفي علم في علم الاخلاق الفلسفي فرق

[29:00]بين القيمه والمقدار قيمه قيمه القيمه التي ابرزها الحسين عليه السلام من

[29:07]تضحيات لاجل ماذا اختزلها لك لاجل ان تكون انسانا عبدا شكورا لله

[29:15]طائعا لله ليش هذا الاثر ما يبين فينا لماذا يعني انا استغرب

[29:25]تاتي امراه مؤمنه تنشد رضا الحسين رضا الزهره عليها السلام بكامل عفتها

[29:33]فقط الفاصل بينها وبين بقاء الحجاب باب الحسينيه وا ما قاعد اتصور

[29:42]كلش مو قاعد اصور اتصور يعني مدخل الحسينيه ارتداء الحجاب خروع اول

[29:52]قدم تخطوا رجل باب الحسينيه ان انزعوا هذا الحجاب شنو يعني الحسين

[29:58]ما ترك اثر فينا وقس على ذلك عدم اهتمام بالصلاه عدم اهتمام

[30:06]بالاخلاق بالتع كل شيء كل شيء ليش احنا بعيدين عن رب العالمين

[30:13]تبارك وتعالى ما ادري اذا الحسين يقول يعني تضحياتي ما اثرت فيكم

[30:18]ما جابت نتيجه فيكم عجيب عجيب واحد لابد لابد في في كل

[30:26]وقته ان يقول تضحيه رسول الله صلى الله عليه واله تضحيه اهل

[30:31]البيت عليهم السلام لاجل ماذا مو لاجلنا اذا وين الاثر غير ليش

[30:38]مو ملموس فينا عموما حتى لا احول هي الفكره اتمنى ان تبقى

[30:42]عالقه في ذهنها تحت عنوان هل اثر فيني تضحيه الحسين اثرت فيني

[30:51]تضحيه الحسين عليه السلام ام لا مقياس ذلك طاعه رب العالمين تبارك

[30:59]وتعالى عموما اذا هناك لون من الادب هذا الادب عطاء الله ادبني

[31:11]ربي فاحسن تاديبي يا رب ادبني ادبني التدبيري التفات عنايه منك يا

[31:20]رب العالمين وجيد شنو الفرق بين الاداب والاخلاق الاخلاق عباره عن تلك

[31:28]الصفات والافعال والملكات التي ترسخ في النفس صفات فاضله اخلاق فاضله وقد

[31:37]تكون من الفضاء من الرذائل اما عندنا مستوى ما اقول ارقع عندنا

[31:43]مستوى اخر اسمه الاداب الاداب عباره عن الهيئه التي الهيئه الحسنه التي

[31:53]يقع عليها الفعل خل اختصر لك المعنى بمثال بسيط جدا عندما ناتي

[32:00]الى صفه الجود صفه الكرم صفه العطاء هذه صفه خلقيه في النفس

[32:07]البشريه متى ما كانت النفس تتصف بهذا المبدا هذا العطاء فيقال هذا

[32:17]خلق لكن هذا الخلق له اداب لابد الانسان ان يخرجه على احسن

[32:26]صوره احسن هيئه ولهذا لابد ان يتجه الانسان بعد ان يحرز فيه

[32:33]صفه الكرم والعطاء ان يتعرف على اداب العطاء شنو هو اداب العطاء

[32:39]شنو افضل صوره اقدم فيها العطاء صفه التسامح صفه اخلاقيه لكن ما

[32:54]هو ادب التسامح كيف اقدم التسامح لمجتمعي لافراد اسرتي هناك اداب ولهذا

[33:02]اقراوا اداب الصداقه اداب العشره اداب عطاء اداب الكرم اداب المعاشره اداب

[33:10]الجلوس هذه اداب اداب بمعنى ارقى هيئه يمكن للانسان ان يقدم فيها

[33:21]هذه الاخلاق خل اعطيك اياها بين قوسين ليست الاداب الا الترجم الفاضل

[33:28]والاكمل لاي شيء اكملوه للاحسن للاخلاق اذا مو مطلوب من الانسان فقط

[33:38]ان يتخلق المطلوب من الانسان ان يتخلق وان يترجم هذه الاخلاق على

[33:46]احسن على احسن صوره هذا في كل حياتنا الطبيب مطلوب منه ذلك

[33:53]الشيخ مطلوب منه ذلك وجميع مناحي الحياه والاستاذ والمعلم والمرب الى اخره

[34:01]ولهذا لاحظوا هذا الحديث ان الله ادب نبيه فا ادبه فلما اكمل

[34:11]له الادب شنو يعني ادب نبيه ادب نيبيه بمعنى اخرجه على احسن

[34:18]صوره ترجم اخلاق النبي على احسن هيئه وصوره فلما اكمل له الادب

[34:27]قال له الله وانك لعلى خلق عظيم ثم فوض اليه امر امر

[34:34]الناس والامه ليسوس العباده معنى ذلك الذي يريد ان يضع نفسه موضع

[34:45]المصلح ما في واحد ما يريد يصلح تاره يضع نفسه موضع مصلحه

[34:53]ذاته وفي انفسكم افلا تبصرون وتاره يضع نفسه مصلحا لغيره غيره ابنه

[35:03]زوجته صديقه مجتمعه امته الانسانيه كامله تختلف مراتب الاصلاح اي انسان لابد

[35:15]ان يمتلك هاتين الخصوصيتين ادب الهي اخلاق الهيه لما خل ابيلك ها

[35:27]النقطه الرائعه لما تاتي الى ما هي الوسائل التي اعتمد عليها النبي

[35:38]صلى الله عليه واله في هدايه واصلاح المجتمع شنو الوسائل من جمله

[35:48]الوسائل الاستعانه بالمغيبات بالاعجاز الى اخره لكن لا هناك وسيله اخرى ايضا

[35:58]اكو ناس ما تاثر فيهم المعجزه تاثر بالنبي صلى الله عليه واله

[36:04]ليس من خلال نطاق العلم والمعرفه لا ولهذا لو تاملت القران الكريم

[36:14]ماذا يحكي عن النبي لقد من الله على ال مؤمنين النبي امتنان

[36:22]الله علينا رحمه الله لنا لقد من الله على المؤمنين اذ بعث

[36:28]فيهم رسولا من انفسهم يتلو عليهم اياته و شوف عمليه ويزكيهم بعدين

[36:37]ويعلمهم الكتابه والحكمه جزء خذها قاعده جزء كبير من دعوه دعوه الانبياء

[36:54]للناس الى الله تبارك وهدايتهم الى الله اسلوب الادب والاخلاق وهذا معناه

[37:07]ان الاخلاق والاداب طريق طريق طريق الى هدايه الانسان والى فكره وعقائده

[37:15]الى اخره لا تستهين بالبحث الاخلاقي تقول هذه اخلاق وبحوث اخلاقيه وين

[37:23]البحوث الفكريه لا العجيب انه عندما تنظر الى حكم تشريع العبادات شوف

[37:31]العبادات تمثل سلوكا عمليا لكن عندما تاتي الزهراء عليها السلام وتنطق فلسفه

[37:38]هذه العبادات السلوكيه العمليه لاحظ ماذا تقول شرع الحج تشييدا لاي شيء

[37:46]للدين عجيب عجيب الحج كسلوك عملي طواف وسعي واحرام وتقصير وما شابه

[37:56]ذلك ينتهي بالانسان الى مكانه الدين وتشييد الدين الصلاه تنزيها لكم عن

[38:06]ال كبر والتعالي والغرور شوف مقدار الصلاه شلون انعكاسها الصوم تثبيتا لل

[38:16]اخلاص تدرون الاخلاص هو محور التوحيد بعد شوف تاثير هذا الجانب الاخلاقي

[38:24]والسلوكي على على الايمان لانه من الواضح ان ان هناك هو بين

[38:37]العلم والعمل مو بالضروره ان يكون الانسان مؤمنا يندفع الى العمل لما

[38:44]لما ما هو السر في ذلك لماذا الانسان لا يندفع الى العمل

[38:50]مع انه مؤمن بقضيه الحسين مؤمن بالنبي صلى الله عليه واله لما

[38:59]لانه فقد الشرط اساس اسمه التزكيه اسمه التهذيب ولهذا الله تبارك وتعالى

[39:17]عندما يوضح لنا صوره الادب النبوي وكيف ساهم النبي صلى الله عليه

[39:23]واله بادبه باخلاقه في هدايه الناس مو من خلال يلتفتوا جيدا مو

[39:31]من خلال يصعد المنبر ويعض لا من خلال انه ترجم هذه الاخلاق

[39:38]على على فعله على سلوكه كان اخلاقا متجسده بين الناس ولهذا النظر

[39:48]الى النبي صلى الله عليه واله يبعث ال يبعث التغيير في النفس

[39:54]البشريه احنا محتاجين الى هكذا قدوات اجتماعيه مو فقط انها كثير منا

[40:03]نسمع الموعظه كثير نلقي الموعظه فلا المتكلم يتاثر ويؤثر ولا المستمع يتاثر

[40:11]المشكله وين ان هناك فاصل بين الموعظه وانعكاسها على شخصيه الانسان مشكله

[40:21]شوف عندما يطرح تجلي هذا الادب رب العالمين في حق نبيه صلى

[40:27]الله عليه واله هي الايه اللي عبرون عنها ايه جمعت الفضائل الاخلاقيه

[40:35]كلها في ايه واحده باعتبار ان الانسان تحاط به ثلاث قوى مصيريه

[40:43]هي التي تتحكم في تنميته وتكامله الى اخره القوه الاولى قوه العقل

[40:50]القوه الثانيه قوه الشهوه القوه الثالثه قوه الغضب وهي القوه مهمه للانسان

[41:00]مو انها شيء زائد عن او شيء يعبر عنه بفضول ال الجعل

[41:07]لا مهمه للانسان خذ هذا المعنى خذ هذا المعنى كل قدره اودعها

[41:15]الله فيك ايها الانسان اذا لم تجعلها في طريق غايتك القصوى ما

[41:24]يحتاج كل قدره اودعت ايها الانسان اذا لم توظفها في طريق عبوديتك

[41:32]لله تبارك وتعالى انت تعيش حركه التسافل هذا ميزان مهم لابد العقل

[41:39]ان يستوعبه تعال شوف الطاقات الكامنه شهوه طاقه الغضب طاقه في الانسان

[41:49]هاتان القوتان اذا لم يسخرها الانسان في طريق تكامله ورقيه وعبوديته لله

[41:59]تبارك وتعالى تسافل الانسان الى ان يصبح في زمره الانعام شفت الانسان

[42:06]يعطل هذه الطاقات تعطيل الطاقات يدخله في دائره الكفر بل اضل من

[42:14]الانعام اضل سبيلا واما واما اذا استفاد من هذه الطاقات طاقه الشهوه

[42:22]في الحرام طاقه الغضب في السيطره والتحكم ونهب ثروات الاخرين كان كالانعام

[42:33]اذا متى تكون هذه الطاقات والقدرات في النفس البشريه اذا سخرت في

[42:39]عبوديه الانسان لله تبارك وتعالى كيف يسيطر الانسان على ولهذا الانسان يقولون

[42:48]يمتلك ثلاث فضائل اول فضيله الفضيله العقليه التي مبداها العاقل وعنوانها الحكمه

[43:00]اهم فضيله عقليه هو ان يتصف الانسان بالحكمه عندي مجال افصل ثاني

[43:08]فضيله هي الفضيله النفسيه التي مبداها الشهوه وعنوانها العثه ثالث فضيله الفضيله

[43:23]الغضبيه مبداها قوه الغضب وعنوانها الشجاعه ولهذا يقال اصول الفضائل الاخلاقيه الحكمه

[43:35]لانها هي التي تحدد ميزان لعقلانيه الانسان من عدم عقلانيته ان كان

[43:42]يمتلك فضيله عقليه او لا الحكمه الحكمه الحكمه يعني بصيره يعني واعي

[43:48]عن اصابه الحق رؤيه الحقيقه العنوان الثاني عنوان العفه والحياء لان هو

[43:57]ميزان السيطره على القوى الحيوانيه في النفس البشريه العنوان الثالث عنوان الشجاعه

[44:05]لانه هو الذي يتحكم في دائره غضب الانسان فرق بين الشجاعه والتهور

[44:13]التهور مو شجاعه الشجاعه هي ان تضع الاشياء في موازينها هي الفضائل

[44:23]الثلاث تحكيها هذه الايه القرانيه اول ايه خذ ال عفو شنو يعني

[44:33]خذ العفو يا رسول الله يعني تعامل معامله الوسطيه الوسطيه يعني الحكمه

[44:39]ادعو الى سبيل ربك بالحكمه والموعظه ال هذا هو قوام الفضيله العقليه

[44:47]وامر بالعرف الامر بالعرف يعني دعوه الانسان ارشاده الى القيم والفضائل المحموده

[45:00]عند المجتمع وعند الله تبارك وتعالى ولهذا اكو عندنا شيء يسمى الحياء

[45:08]الاجتماعي ان مو مطلوب الانسان فقط حدود الحلال والحرام لا وظيفه ان

[45:16]يصبغ على المجتمع حياء اجتماعيا فيخضع للعادات والتقاليد المحموده في المجتمع الخروج

[45:26]عن عادات وتقاليد المجتمع خدش للحياء وبعد الفضيله الثالثه واعرض عن الجاهلين

[45:36]هي قوه الشجاعه الشجاعه مو ان تتعرض الى كل جاهل وتنزل مستواك

[45:41]وفكرك وترد على كل جاهل وتغرد على اي شيء لا سبحان الله

[45:48]الجهل في هذه الزاويه نافع للانسان صمام امان استعمل سياسه التجهيل سياسه

[46:02]التجهيل القران الكريم يعبر عنها احدى الوسائل في اصلاح النفس البشريه اصلاح

[46:09]المجتمع هي هي الفضائل التي ادب الله تبارك وتعالى بها نبيه الاعظم

[46:17]محمد صلى الله عليه وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد

[46:31]اللهم صل على محمد وال محمد هاي الاداب هاي الاخلاق تجسدت في

[46:42]شخص صاحبي هذه الليله بابي هو وامي اشبه الناس خلقا خلقا بنبيك

[46:55]اللي ابو عبد الله الحسين يقول كنا كنا اذا اشتقنا اشتقنا الى

[47:01]النظر الى وجه نبيك نظرنا الى هذا الغلام حتى مر من المرات

[47:11]نصراني راى رسول الله في المنام جاء يسال عن قيل له لقد

[47:16]مات رسول الله ان اخذك الى سبط رسول الله الحسين اخذوه الى

[47:24]الحسين ودعاني الى الاسلام وها انا اريد ان اسلم تدر شنو قال

[47:33]للحسين ااريكم رسول الله انت تبشر النبي بولد مغطى بمنديل اخضر لما

[47:47]كشف المنديل الاخضر من على وجه هذا الفتى واذا بالنصراني يقول والله

[47:54]هذا رسول الله الذي رايته الحسين سال سؤال مفجع قال يا هذا

[48:06]لو كان عندك ولد مثل هذا اصيب بشوكه ماذا كنت تصنع قال

[48:16]له اموت يا ابن رسول الله عجيب يقول له بس شوكه شوكه

[48:23]واحده ويموت ساعد الله قلب جدك يا صاحب الزمان وهو يرى علي

[48:30]الاكبر مقطعا اربا اربا مو شوكه مو شوكه ترى لا تستهين بمصيبه

[48:42]علي الاكبر صحيح لم نسمع ان الحسين قال الان انكسر ظهري هذه

[48:53]خصها بالعباس عليه السلام لكن هم مصيبه علي الاكبر عظيمه على قلب

[49:01]الحسين الحسين يحمل القاسم لكن منحنيا ظهره لكن لما جاي شيل علي

[49:11]الاكبر نادى يا بني هاشم لا طاقه لي على حمله اه وين

[49:18]القلب اللي يبكي يدمي الحسين انت تدري شنو يقول المحقق التستري يقول

[49:28]مصاب علي جعل الحسين يحتظر ثلاث مرات ثلاث مرات الحسين احتضر حجه

[50:01]الله يحتضر كذ شنو معناها المره الاولى عندما سمع علي الوعي اللي

[50:16]تقطع القلب الام الناصر الا ينصرنا الا من معين يعيننا الا من

[50:47]ذاب يذب عن حرم جدن هنا جا علي الاكبار يا ويلي من

[51:05]تلاجاو عنديله ماجور ماجور بحق الزهره عليك ويلي من تلاقا تخيل تخيل

[51:25]الموقف مشابك طولما هو لل قع لا عيبنا الوبوله على اداي ود

[51:52]دعا لقش شنو سوى الحسين يح حسين خ بنا ويشم ودام على

[52:12]دام عيبنا يصب تتحمل يا صاحب الزمان الى ان اغشي على جدك

[52:24]الحسي هنا برز علي الاكبار وهو يرتجز ويقول انا علي ابن الحسين

[52:41]بن علي نحن وبيت الله اولى بالنبي اضربكم بالسيف احمي عن ابي

[52:53]يا الله وهذا والحسين يراقب علي الاكبر وليلى تراقب وجه الحسين فتراه

[53:08]يشع نوران فجاه اذ تغير وجه الحسين قالت ليلا ابا عبد الله

[53:22]هل حدث في ولدي مكروه قال لها لا يا ليلا ولكن برز

[53:30]اليه من يخاف عليه من برز اليه بكر بن غانم وكان يعد

[53:41]بالف فارس قالت ليلاه ابا عبد الله ماذا اصنع قال لها سمعت

[53:51]حديثا عن جدي ان دعاء الامهات في حق اولادهن مستجاب وصلت ليلى

[54:06]الى خيمتها رفعت يديها الى السماء نادا الهي بغرقه ابيا عظيم هذا

[54:26]الدعاء خلنا ندعو مع ليلى الخطيب الهي بالبدن السليم الهي بالثغر المقروع

[54:46]بالقضيب الهي بالنحر المنحور الهي بالروس المشالات الهي بالنساء يا صاحب الزمان

[55:08]اله بزينب المسبير يا راد يوسف من مغيب اريد ابن علي سالم

[55:22]استجاب الله دعاء ليلا قتل علي ابن غانم مسرعا اب يا حسين

[55:33]صيد الملوك ارانب وثعالب واذا برزت فصيدي المملوء تدلى البني ماذا تريد

[55:45]يا بو يا شربه اتقوا ووارد للمي يا ابويا انفطر كبدي وحق

[56:06]جدي الشمس والميدان والحر تتحمل تسمع هنا روايتان في الروايه الاولى ان

[56:16]الحسين قال له بني علي اصبر ستوافي جدك ويسقيك من كاسه الاوفى

[56:25]وفي الروايه الثانيه ان الحسين تتحملها وضع لسانه على لسان علي الاكبر

[56:41]يقول علي الاكبر وجدت لسان ابي الحسين كالخشبه اليوم اه فعلمت انه

[57:03]اشد عطشا مني قال بني علي يدرك امك انها بالخيمه جاء علي

[57:16]الاكبر وجد امه مغشيا عليها اخذ راسها وضعها في وضعه في حجره

[57:25]تناثرت دموعه على وجنتيها فتحت الام عينها نظرت الى حبيبها نادت ولدي

[57:37]علي لقد استجاب الله دعائي بغربه يقولون ليلى طلبت من علي الاكبر

[57:56]طلبا قالت لبنى يا علي تمشى قليلا تريد تتزوج من علي الاكبر

[58:07]بينما هي كذلك واذا بصوت ينادي الا من ناصر الا من معين

[58:21]يعيننا الا من ذاب هنا برز علي الاكبر يقاتلهم قتال الابطال عظم

[58:39]الله لك الاجر يا صاحب الزمان بينما هو يقاتل واذا بعدو لا

[58:53]ينادي علي اثام العرب لاذكرن به اباه مر به هذا الفتى بينما

[59:03]علي الاكبر كذلك واذا بعدو الله يا الله رافعا سيفا ضرب علي

[59:18]الاكبر على راسه اين المناديوا علي شبك على المهر لبالا يودي لابوه

[59:33]حسين عن القوم يحميه اثار المهر للعذوان فردي اجتمعوا على علي الاكبار

[59:47]هذا يطعنه بسيفه ذاك يطعنه برمحه قطعوه بالسيوف ربن رباه هنا نادى

[60:01]عليك من نسل يلا يلا الان بدانا المصيبه الان بدانا المصيبه شلون

[60:11]سمع الحسين كيف توجه الحسين الى ولده علي الاكبر تقول سكينه وصل

[60:20]الصوت الى بي الحسين فكلما نهض سقط الحسين الى ان وصل الى

[60:47]علي الاكبار باي حاله راى هنا نادى الحسين ولدي علي على الدنيا

[61:01]بعد كالعفا نزل الحسين بقلبك روح كربلاء تصور هذا الموقف تمدد الحسين

[61:18]بجانب ولده عليه وضع خده على خده صدره على صدره يقول المحقق

[61:30]التستري هذه اللحظه الثالثه التي كادت ان تخرج روح الحسين الحسين ينظر

[61:43]الى وجه علي الاكبر يلتفت يمينا يبتسم يلتفت ناحيه اخرى يبكي لما

[61:55]هاتين الحالتين قال لهي الناحيه شوف جدي رسول الله وفي يده شربه

[62:05]الماء وفي هذه الناح ينظر الى تدري وين يشوف لا لا طلعها

[62:16]طلعها وصلنا للختام ماذا ترى بني علي انظر الى جدتي فاطمه الزهراء

[62:31]ولدي عليك تسوي امي فاطمه ماذا تصنع امي فاطمه قال له ابا

[62:38]حسين تنظر اليك الزهرات هنيئا لكم هنيئا لكم تحملوني قليلا ليله باكر

[63:04]ان شاء الله كل هالمصيبه لو تشوفوني يشيعا على الثراء مر طريح

[63:21]خدمت والسترا والدما من نيتيسين طلعي عم استقبلي مهجه الزهره وخذ الشباب

[63:43]الشايلينا فوق صدرا حطي عما على حره غبرا اضلوع ابو ينحنات يا

[64:06]فخر النساء وين شنو حال الحسين توصف سكينه تكسر الخاطر حالتا والله

[64:20]يعما شايل على صدره عليه مخضب بدمه قومي طلعي لحسان يا عم

[64:39]الحزينه وخذ الشباب اللي صدر مقطعينا شنو سوت زينب عندما وصل الحسين

[64:55]طلعت من الخيمه وهي تصرخ بحسره تتحمل بالحجه عليك اسمع هذا البيت

[65:09]ضمه اخوها حسين ولكبر فوق صبره والله كسر ظهري وفجع قلبي بونينا

[65:32]قلبها يا زينب ذاب قلبي لا تنوحين اسالك الدعاء يا صاحب الزمان

[65:46]لما رجع جدك الحسين بعلي الاكبر ادخله الى الخيمه تقول عمتك زينب

[65:58]دخلت خلف اخي الحسين نظرت الى طرف الخيمه لم اجد الحسين في

[66:09]الخيمه عجيب اخوي الحسين اليوم الان دخل الى الخيمه وين راح طاطات

[66:16]براسي وجدت الحساين ممددا بيننا ا اه ممددان بين القاسم والاكبار يلتفت

[66:44]الى القاسم ينادي وقاسما يلتفت الى الاكبر ينادي وا ولدا الله قلبك

[67:04]يا صاحب الزمان من قطع وصالك بسيفا يا علي يا بني بعدك

[67:24]على الدنيا العفا اكبر يا نورين العين يا معفار الخ الهي بالحسين

[67:46]الوجيه وجده وابي وامه واخيه والتسعه المعصومين بنيه الهي بمصاب علي ان

[68:00]تعجل في فرج امام زماننا الهي اشركنا في دعائه ومصابه وبكائه على

[68:09]جده الحسين الهي الج في قلوبنا حب الحسين وذكر الحسين والبكاء والابكاء

[68:18]على الحسين الهي لا تحرمنا من هذه النعمه يا الله الهي شافي

[68:25]كل مريض واقضي دين كل مدين ورد كل غايب يا الله تقبل

[68:32]من المؤسسين والمستمعين وفرج عن احبتنا المنظورين وفرج عن المسلمين يا الله

[68:44]وارحم موتى المؤمنين والمؤمنات نهدي لهم ثواب المحترم الفاتحه مع واللي يا

[68:52]جبريل تهز له مهدا شيله قبل الله ين بهالحا لجدا

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

الشيخ علي العبود | ليلة 09 محرم 1444 | تأثير الأدب النبوي في التنمية

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة