الشيخ علي الشجاعي ــ خلق الانسان 20 محرم 1435هـ / حسينية الاوحد

30 المشاهدات· 23/09/15

تراث الصوت الشيعي Heritage Shiites voice
مشتركين

في محاضرات

اشترك بالقناة ........
https://www.youtube.com/channe....l/UCCs8hoGJb-2bB6qMg

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]يا مغلوم يا مغلوم يا يا مغلوم مغلوم مغلوم يا اخويا اقعد

[0:16]ف لك وريح قلبك يا المظلوم يا ريتك من باعد جات لك

[0:29]اجاد ك بالجاره لعلوم يا ماظلوم يا ماظلوم يا مشتت خاطها لا

[0:52]اجساد ومن محروم الى محروم بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب

[1:14]العالمين والصلاه والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين حبيبي اله العالمين بالقاسم محمد

[1:46]محمد محمد محمد محمد كما بينا ان القرض له اجل له وقت

[2:07]فتاره يموت المقرض واخرى يموت المقترض فاذا مات المقترض يعني اذا مات

[2:23]المديون حل الدين وان كان مؤجله كلامي واضح مو لمده سنه زين

[2:36]ورا ثلاث اربعه ايام مات المليون س الورثه ما يادون الدين الا

[2:43]بوقته لا وانما حالم يعني هذا المؤجل يصير حال ش وقت عند

[2:52]موت المديون واضح لماذا لانه تقسيم الورثه كيف يتم المال غير بعد

[3:00]اداء الديون ومن جملتهم دينه ولازم الشكل زين فاذا اذا مات المديون

[3:09]حل الدين اما اذا مات الدائن بالعكس فالدين الى اجله صار معلوم

[3:20]هذا هو الفارق بين موت الدائن وبين موت المديون اذا مات الدين

[3:28]يكون حالا اما الدائن اذا مات يكون الدين الى اجله صلوا على

[3:35]محمد وال محمد صلى الله على يا مولاي يا رسول الله وعلى

[3:58]بيتك المظلومين فعزمن اعتصم بحبلكم ورزقنا الله شفاعتكم انه سميع مجيب بسم

[4:29]الله الرحمن الرحيم ومن اياته ان خلقكم من تراب فاذا انتم بشر

[4:52]تنتشر القسم الثاني من بعثنا في هذه الايه الشريفه الامر الاول الذي

[5:19]تقدم من هو الخالق فبينا ان الخالق هو الله تبارك وتعالى بالك

[5:35]يمي مطلب صعب يحتاج الى دقه الامر الثاني الله تبارك وتعالى يقول

[5:47]خلقكم ومن اياته ان خلقكم ايش خلق خلق الانسان خلق المخلوقات ولكن

[6:00]احنا كلامنا وينسا في الانسان هو العاقل ج من المسائل العويصه جدا

[6:11]ومن المسائل التي تعددت فيها الاقوال والنظريات ومن المسائل التي صارت سببا

[6:21]للقتل وللسجن والاضطهاد في هذه المساله تقريبا هي مساله عقائديه بس بلوروها

[6:33]وصارت سياسيه وبها ابا حو دم الحسين عليه السلام شوف المهمه شنو

[6:44]هي ها المولى يقول خلقكم في مكان اخر يقول والله خلقكم وما

[6:52]تفعلون او وما تعملون السؤال اللي يطرح نفسه المولى ايش خلق ايش

[7:01]خلق الجواب خلق الانسان زين شنو يعني خلق الانسان شنو يعني الانسان

[7:13]اعزائي فيه جنبه هذا اكو شك اكو اثنين من الذي خلقها الله

[7:35]عز وجل عدل هاي الذات الخارجيه تتحرك او لا تتحرك تتحرك من

[7:45]جمله الحركات حركه اليد مو زين السؤال هنان شوف الدقه المولى خلق

[7:54]الانسان زين هم خلق الحركه ها مشكله ها لا لا مشكله ها

[8:04]خلق الانسان افتحها الوجود افتحها هه نجي الى الحركه هم خلقها ها

[8:15]مشكله ليش لان اليد عندما تتحرك ايدك من تتحرك تاره تساعد وتاره

[8:25]تقتل نفس الايد هاي الايد اللي تساعد بها هاي الايد اللي بنيت

[8:33]بها حسينيه نفسها تفلش الحسينيه هاي الايد اللي ساعدت بها الانسانيه نفسها

[8:44]دمرت الانسانيه السؤال صار صعب مو لو لا يسوي المولى تبارك وتعالى

[8:55]ايش خلق خلق الانسان فقط وعافى لو خلق الانسان ويا افعاله ها

[9:05]مشكله ها اذا اذا قلنا المولى تبارك وتعالى خلق الانسان وتركه صارت

[9:16]فوضى كيفه يلعب كيفه واذا قلنا ان الله عز وجل خلق الانسان

[9:23]وجبره ايش راح يصير راح ننسب المعصيه الى الله عدل بعد شنو

[9:34]بوقت الله قعقل بوك شنو ريقيت الله قال كذا زنيت الله قال

[9:40]اذني ليش طبعا شنو نظريه تدعم بالايات التفتوا اخواني تدعم بالايات شنو

[9:48]الايه وما تشاؤون الا ان يشاء الله انضبطت خلاص الايه الثانيه قل

[9:59]لن يصيبنا الا ما كتب الله خلاص شوف السياسه وين اخواني هي

[10:06]شغله عقائديه شغله كلاميه لكن تبلورت قل لن يصيبنا الله الا ما

[10:13]اذا الحسين عاصي انته ليش قل لن يصيبنا الا ما كتب الله

[10:21]لا لا الحسين باي شيء اصيبه بالقتل من اللي قتله الله ولذلك

[10:29]عبيد الله بن زياد ايش قال بالكوفه الحمد لله الذي قتلكم من

[10:36]ان من هالنظريه ها مصدر هالكلمة هالنظرية هاي الحمد لله الذي قتلكم

[10:45]ما جا اعتباطا لا لا لا لا نظريه متبناة الحمد لله الحمد

[10:53]لله الذي يعني القتل قام به عمر بن سعد القتل قام به

[10:59]السنان القتل قام به شمر ابن الجوشن لكن باعتبار الشمر اداه من

[11:05]ادوات الله ومجموعه على القتل اذا من الذي قتل الله فلذلك قال

[11:11]الحمد لله الذي قتلكم تدري هاي شنو معناها يا اخوان تدري وين

[11:16]الخطوره الخطوره اطت شرعيه العبيد الله بن زياد ولا شرعيه ان الذي

[11:24]قتل الحسين هو الله ايه زين اذا المولى قتل الحسين بالمقابل اللي

[11:31]ما النصر القاتل عدله لا بالملازمه لما خذل مقتول الم النصر قال

[11:42]اذا الحسين باغي والقاتل شرعي ومشيها الى يومنا هذا اذا النظريه جدا

[11:49]خطره تحولت من عقائد وكلام صار بها بحث سياسي اذا هؤلاء شو

[12:00]يقولون الله عز وجل خلق الانسان وخلق الفعل وياه بدليل اللي بينته

[12:10]شنو هو وما تشاؤون الا ان يشاء الله بعد قل لن يصيبنا

[12:16]الا ما كتب الله لنا بعد هي ها الايه ومن اياتي ان

[12:20]خلقكم خلاص هم خلقكم ذاتا وهم خلق افعالكم في ما الله هاي

[12:28]النظريه الاولى ونظريه اسلاميه موجوده في عندنا في كتب الكلام في المقابل

[12:38]بالعكس تماما تماما بالعكس شنو هي نظريه المفوضه شنو ذول ا الله

[12:49]عز وجل خلق الانسان بس مااله علاقه بافعاله شو يريد خ يسويها

[12:56]شلون صارت شو يسموها يسموها نظريه المفوضه باوع مع العلم مثل ما

[13:06]بينت امس واول امس ه مسائل ليس لاي انسان ولاي عالم ان

[13:12]يتصرف او يتفوه لماذا لانها مسائل راجعه الى الله عز وجل اما

[13:22]ان تسال المولى بصوره مباشره واما ان تسال الناطق الرسمي عن الله

[13:28]تبارك وتعالى اما بكيفك هاي النتيجه هاي النتيجه عندما تاتي الى صادق

[13:38]العتره الى صادق اهل البيت عليهم افضل الصلاه والسلام ابطي الخبز ب

[13:47]بل ها من جمله شو اقول في القران تعارض هنان يقول من

[13:53]شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر هنا شو يقول وما تشاء الا ان

[13:59]يشاء الله هاي ضدها عمي هاي ضدي هاي ما تشبه هاي فاذا

[14:06]اللي ما عنده اللي ما عنده نظريه قرانيه ما عنده شو يقول

[14:10]يقول القران فيه تناقض هذا ما يشبه هذا خلاص ولكن اذا جئت

[14:19]الى امامنا الصادق اذا مذهب اهل البيت يك اياها مثلا الشمس شو

[14:25]يقول الامام سلام الله عليه قال لا جبره لا جبره ولا تفويض

[14:35]يعني لا ولا لا جبره ولا يعني شنو يعني لا جبره 100%

[14:41]ولا تفويض 100% ولكن امر بين ال امرين امر بين الامرين يعني

[14:51]نص من الجبر ونص من التفويض مو 100% جابر ولا 100% تفويض

[15:00]باي بيان شلون نوضح الصوره ها ها اروع مثال الها اروع مثال

[15:08]هو التلفزيون التلفزيون التلفزيون اذا لم يتصل بالكهرباء لا يعمل او ليش

[15:18]كذلك اذا امل الجبر بالتلفزيون هو الكهرباء وما يشاء التلفزيون الا اذا

[15:27]اتصلت بمن بالكهرباء هذا النحو الاجباري لابد منه بلا كهرباء التلفزيون ما

[15:36]يشتغل بلا مصدر ما يصير الان التلفزيون اتصل بالكهرباء اشتغل بس ما

[15:48]يطلع قناه الكهرباء ما يتحكم بالقناه عدد الكهرباء يحدد يا قناه لا

[15:58]من اللي يحدد القناه الانسان شوف شلون يقدر يختار القناه الصالحه ويقدر

[16:06]يختار القناه اه شوفوا لا جبره 100% يعني الكهرباء ما يطلع القناه

[16:17]الصالحه ولا صالحه ولا تفويض الانسان ما يقدر يعلق التلفزيون نعم الله

[16:24]حق الاختيار اما التلفزيون من شغله الكهرباء هذا معنى لا جبر ولا

[16:33]تفويض شوفوا نصفه على الكهرباء نصفه على الانسان ربطها بالله عز وجل

[16:41]المولى اعطى الحركه المولى اعطى الحركه انت تاره تستفيد من الحركه فتنف

[16:51]واخرى تسيء الاستفاده من الحركه فتقتل حالك حال القناه كلامي واضح ولا

[17:02]لا القوه من الله التفكير من الله انت تاره تسيء الاستفاده من

[17:10]ه التفكير تدمر الانسانيه وتاره تحسد الاستفاده من هذا التفكير فتبني الانسان

[17:18]اذا لا جبره ولا تفويض وانما امر بين امرا من الطرائف سامعين

[17:29]ببلول بهلول معروف عنا انه من العلماء زين ولتشيع ولعلميته هارون طلب

[17:43]منه ان يكون قاضيا وتعرف العمل ويا الظالم محرم خصوصا عند الشيعه

[17:52]العمل ويا الظالم خصوصا القاضي ما يجوز هذا ايش سوى قالله يابا

[18:00]هارون يريدك قاضي هو راسا اصبح الصباح اخذله فرد عوده قام يلعب

[18:06]ويا الاطفال حاله حاله مسودا يعني مجنون راسا الناس صدقوا قالوا بهلول

[18:14]جنه خلاص جابوا الخبر الى هارون قالوا له ما يفيد هذا بعد

[18:21]ما يصير قاضي قال ليش قال يلعب ويزعاطيت صار مجنون قال لا

[18:26]هذا ما صار مجنون فر بدينه هذا عرفانه فر بدينه بهلول وما

[18:35]ادراك ما بهلول على كل حال بهلول مر في بمسجد احد العلماء

[18:43]على المسجد من جمله الكلمات التي قالها هذا العالم على المسجد ايش

[18:52]قال قال ان جعفر ابن محمد يزعم ان للعباد افعال وهو كذب

[19:01]الافعال كلها من الله كلام واضح الافعال كلها من اين من الله

[19:09]العباد ليس لهم فعل هذا ا جعفر ابن محمد يزعم ان ابليس

[19:18]يعذب بالنار وهذا كذب لماذا لان ابليس من النار والنار لا تعذب

[19:25]النار كيف الجنس يعذب جنسه اي اثنين ثلاثه جعفر ابن محمد يزعم

[19:35]ان الله موجود لا يرى وهذا كذب الموجود يرى كم سؤال صار

[19:44]ثلاثه بهلول سمع سو خله فدت حجاره طابوقه اسمه ايش سميها من

[19:53]تراب ضربه بها وين وقعت على راسه شجه يعني شنو يعني فشخ

[20:03]يعني خرج الدم من جبهته فذهب هذا العالم الى هارون شاكيا انه

[20:10]بهلول صنع به هذا قال علي ببلول جيبوه القي القبض على بهلول

[20:19]دخلوه على هارون قال له لماذا فعلت هذا ليش قال له امير

[20:24]شنو سوت انا شو تدري سوته قال ما تشوفها دمه بطوله بعد

[20:31]شو سوته قال امير انا ما ضربته قال اذا من اللي ضربه

[20:37]قال الله ضربه انا شنو شوف انا ما ضربته قالله شنو يعني

[20:45]الله قال مو انا سمعته يقول ليس للعباد افعال الافعال كلها من

[20:51]الله اذا الذي ضربه منو الله قال له هذا شو يقول انت

[20:59]ش قايل قالله انا قايل قال خو قاعد يدينك هذا يلا سكتها

[21:04]هذا قاعد اسمك شو تسويله ثانيا امير ضربته بتراب والانسان مخلوق من

[21:13]التراب فكيف اثر التراب بالتراب هاي شنو قالله يعني قال سمعته يقول

[21:22]ان ابليس من النار والنار لا تعذب النار لان الجنس لا يعذب

[21:28]جنسه انا رميته بالتراب وهو من ايه من التراب فالتراب كيف اثر

[21:33]بالتراب باع ثلاثه قال له امير الالم في راسه موجود قال له

[21:45]بس شوف دم بطوله اي موجود قال له اين هو راوين الالم

[21:50]قالله يعني قال سمعته يقول ان الله ان الصادق يقول الله موجود

[21:56]والموجود لا لا يرى وهو كذب الموجود يرى فاذا كان الالم موجودا

[22:04]فاين هو عد له على وجه وجع الراس موجود او معدوم راسك

[22:13]يوجعك لم يوجعك وينه وينه ترونه لا اه خلاص يقول عنده ذلك

[22:21]افهمه فخرج قال الامر قال بيت الشاهد ان ل شوف جعفر ابن

[22:29]محمد يقول ان لله ان للعباد افعال كذب وانما الافعال من الله

[22:36]شوفوا منهم هذا مصدر كلمه فلان والله ما قاتلتكم لتصلوا ه ولا

[22:45]لتصوم ولا لتحجوا وانما لاتامر عليكم والله اراد ذلك وانتم له كارهون

[22:54]فيم الله فيم الله قرصت اذا اللي خلاني منه الله عز وجل

[23:00]نظريه شوف نظريه اذا اعزائي ها النقطه الثانيه وهو الله عز وجل

[23:08]خلقنا خلقنا وخلق افعالنا بس بها الكيفيه هاي وهو لا جبر ولا

[23:15]تفذ يعني 50% من الله و 50% بعباره ثالثه القوه من الله

[23:25]والاختيار من الانسان مو اذا لم يكن الانسان مختارين بطل العقاب والثواب

[23:33]انت الله عز وجل انت قاعد بمجلس الحسين تريد ثواب لو لا

[23:37]بلي تريد ثواب اذا جاي باختيارك اما اذا جابوا قوه ثواب ايش

[23:44]قوه جاي شو ماكو ف الثواب يترتب متى ما قام الانسان باختياره

[23:49]صلى باختياره هذا الامر الثاني الامر الثالث الجانب الاخلاقي بك يا حبيبي

[24:01]اروع نظريه يتبناها الاسلام دون المسلمين طبعا مو ماقول دون المسلمين يعني

[24:11]مو كلهم لا الجو العام وهو الاسلام في قرانه في رواياته ذوب

[24:20]الطبقيه ذوب الفوارق ماكو اسود ماكو ابيض ماكو حسب ماكو نسب اطلاقا

[24:33]وانما ومن ايات ان خلقكم من تالامر كل الانسانيه من ادم وادم

[24:44]بالتراب يعني شنو يعني هاي الفوارق التي جعل الله عز لم يجعلها

[24:51]ميزانا لا لا لا وانما جعلها من اجل يفكر ويتامل ان يصل

[24:58]الى هذه الحقيقه ان لهذا الوجود خالق وان هذا الخالق قادر ليس

[25:04]الا خلاص ان في خلق السماوات والارض واختلاف السنتكم والوانكم الغرض شنو

[25:18]هو الابداع الدليل على وجوده اولا وعلى انه قادر ومدبر وما شابه

[25:26]ذلك اما تمييز لا تمايز لا اخواني واعزاهي من الشواهد الرائعه شخصيه

[25:39]شخصيه من صميم العرب شخصيه من صميم قريش شخصيه من صميم بني

[25:50]هاشم وتعرفون اشرف القبائل قبيله هاشم عائله رسول الله واذا القران يقول

[25:57]تبت يدا ابي لهب وتب تبت يدا ابي لهب وتب ما اغنى

[26:07]عنه ماله وما كسب سيصلى نارا ذاته خلاص مع العلم عربي هاشم

[26:17]سيد بالمناسبه ابو لهب سيد لا مو سيد سيد علوي يعني ينتهي

[26:23]الى هاشم زين هناك شخصيه معذرتها مو علويه سيد يكون اشتباه لو

[26:33]تدر الساده عقيل طالبي جعفري واحده واحده من علوين بس يجمعهم شنو

[26:40]هاشم جد رسول الله صلى الله عليه واله اذا هذه الشخصيه من

[26:46]صميم العرب يقول تبت يا ابي له شخصيه اخرى مقابله يا ال

[26:52]الله بعيده عن العرب بعيده عن الحسب بعيده عن النسب يقول سلمان

[26:57]منا اهل سلمان منا اهل البت بالمناسبه سلمان صحفي لو مو صحفي

[27:06]قال وين مهمه ها اخواني وتعرفون درجه اهل البيت وين وين درجه

[27:13]اهل البيت بالقران وين انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت

[27:19]ويطاهر تطهيرا عن اقرب شخص هل ايه سلمان انا مشب ما تسال

[27:32]نفسك هل يوجد صحابي من صحابه رسول الله قال فيه رسول الله

[27:40]مادري شنو عدله لا غير امير المؤمنين عوفه عوف عليه عوف اهل

[27:47]البيت لا هالرجل هذا سل تعرفون شنو سلمان لو لا اي مهمه

[27:52]بعضهم يقول سلمان معصوم شلون يعني على اي سؤال يقول اربطها بالايه

[27:59]اربطها بالايه الايه تقول اهل البيت ويطهركم تطهيرا لا شو يقول سلمان

[28:07]منا اربط هاي بهاي تطلع ديك خلاص يعني مو البعض مو الكل

[28:14]بهالشكل هه على كل حال يدل على عظمه وهو مو عربي مو

[28:21]عربي كانت موده سلمان له رحما ولم يكن بين نوح وابنه رحم

[28:31]ابن نوح ابن نوح لكن القران شو يقول ليس من اهلك ليش

[28:40]المساله مو مساله ابن اطلاقا المساله مو مساله حسب نسب اطلاقا وانما

[28:48]دين دين دين مبدا اخواني هذا التمايز كن ان فسر تفسير صحيح

[28:56]ها وين مهمه هاي ليش يعني يكون اطل هذا مثل هذا شلون

[29:02]يعني مو الناس بهم اطباء بهم دكاتره بهم مهندسين وبيهم ناس عوام

[29:10]مو لا عندنا فراش وعندنا دكتور يعني هذا مثل هذا عندنا ضابط

[29:18]وعندنا جندي شلون يعني لا لا مو هالشكل العطاء عطاءان شبت العطاء

[29:26]عطاءان عطاء حبس حسب الدرجات الوظيفيه هي هاي العداله خموت الطل يفتهم

[29:35]يفتهم سويها من يسويها هذا دارس طالب جامعه 30 40 سنه طالب

[29:41]علم وهذا استو جاي لا الدرجات الوظيفيه كل راتبه هذا مسلم جا

[29:48]الامر ولكن عندما توزع الرواتب الوظيفيه اذا بقى شيء في بيت المال

[29:56]ذاك يوزع بالتساوي انت هذ الصوره عندما تسمع عداله رسول الله او

[30:06]عداله اميره وين هلاله تجي يعني في الرواتب غير الوظيفيه مو والا

[30:12]الوظيفه الراتب حسب الوظيفه ولذلك اج طلحه والزبير وهما من الصحابه المعروفين

[30:21]على علي امير المؤمنين سلام الله عليه قال يا ابا الحسن ان

[30:27]عطائك ليس كعطاء من سبقك كلام واضح تعرفون يعني زين فقال كيف

[30:41]كانت سنه رسول الله سكتوا ليش يعني مشكله هو اجاب قال اوليس

[30:52]كانت سنه رسول الله السويه بين المسلمين قال اوبلي قال اذا اذا

[31:01]ايهما اولى بالاتباعه سنه من سبقني او سنه انحكموا شافوها ايشبيره ها

[31:10]قالوا يا ابا الحسن لنا سابقه ولنا قرابه ولنا عناء هذا صحيح

[31:20]الزبير وما ادراك ما الزبير تعرفو بعد الزبير الزبير رجل محترم اي

[31:27]من المدافعين عن الاسلام من المدافعين عن رسول الله وهذا معلومه شخصيه

[31:32]معلومه بارزه وهو من ارحام النبي اذا مدخل الذاكره ابن عمته يصير

[31:39]الزبير زين ولكن صار اللي صار في واقعه الجمل كما تعلمون فالتفت

[31:45]اليهما سلام الله عليه قال سابقتكما ام سابقتي عندكم سابقه صحيحه بس

[31:55]انتم لو انا قالله لا لا انت سابقتك عناؤك عناءك افضل اعظم

[32:02]ام عنائي قالوا لا عناءك قرابتك ام قرابتي قالوا لا قرابتك قالوا

[32:14]والله ما انا واجير هذا الا بمنزله واحده وهو علي بن ابي

[32:26]طالب اسمع الحكي شلونه قلب للوجود وج وقف تلقى مثله ولذلك ما

[32:35]صار مثله ما انا واجير هذا ويومي الى الخادم الا بمنزله واحده

[32:46]ما انت للدنيا سعيت وانما من اجل اصلاح بها رواه طلقتها ايش

[33:01]طلق طلقتها وهي التي من اجلها جنه صفاح منهم ورماح ملكتها ايش

[33:13]ملك خلافه ملكتها وملكت هامت فرعها فخلدت فوق جبينها وانزاح لولاك ما

[33:25]قامت دعائم دوله للحق او دارت لها اقداع انه علي بن ابي

[33:32]طالب صل على محمد وال محمد اذا الايه رائعه اخواني وهو انعدام

[33:44]التمايز ماكو واحد عن واحد اثنين الفائده الثانيه اه الايه في معالجه

[33:55]اشر الامراض وما من انسان الا ومبتلى بهذا المرض طبعا نسبيا الا

[34:03]ما رحم ربي وهو التكبر وهو الغرور شنو الغرور شنو التكبر على

[34:13]خومو بداخلك ولا انت بداخله وانما الانسان يرى نفسه افضل من الغير

[34:21]اعلى من الغير الحكي هوايه بس ابي لك هال المعلومه واسالك الدعاء

[34:28]ركز وياي اخواني الله عز وجل خالق عدل والناس عباده وما عنده

[34:39]خاله ابن اخت كلهم عبيدوا عدل ولا ماكو يعني ماكو علاقه رحميه

[34:45]بينه وبين عباده اذا اذا كان عادلا وهو العادل ان يجعل الانسانيه

[34:53]كلها من صنف واحد قد يجي يقول سؤال الهي انت مو عادل

[35:01]يعادل خلينا كل احنا اذكياء صحيح الهي انت مو عادل بالي عادل

[35:09]خلينا كل احنا دكاتره حكم الهي تعادل بالي عادل خلينا كل احنا

[35:16]رؤساء وزراء حكم الهي خلينا كل احنا مدراء حكوم كل تقولوه صحيح

[35:25]مقتدى العداله كلكم كن واحد ولكن اقول انا قاعد احكي عن الله

[35:32]بلسان الحال خلقي عبادي انا اقدر اخليكم بمستوى واحد لكن ما تعيشون

[35:41]كلامي واضح اموركم ما تمشي والا عاديه كلكم اذكياء خلاص كلكم اطباء

[35:50]الامر مش صعب يعني لكن مستحيل الطبيب ان يعيش بلا فراش عندك

[35:59]طبيب الى فراش ما يصير ويستحيل للفراش ان يكون بلا طبيب عندك

[36:05]فراش بروح للطبيب من اقول مستحيل مو الاستحاله العقليه لا عاده هالشكل

[36:12]الحياه مركبه بهالشكل هل الحسينيه المباركه كل احنا وزراء من يوزع ماي

[36:19]من يوزع ماي كل احنا مدراء من يكنس كل احنا رؤساء من

[36:27]يصعد منبر من يقدم شاي من يستقبل من يودع من يكتب كهرباء

[36:34]غاز ماي تليفون بناء شوف ايدي متضافر مختلفه متعدده حتى الحياه تستقيم

[36:42]اذا كان كذلك فالمولى عندما وزع الطاقات وزع العقول وزع الاستعدادات ليش

[36:53]من اجل ان شنو يحافظ على حياتنا العمليه اذا كان كذلك فليس

[36:59]من حق الدكتور ان ان يحتقر من هو دونه لماذا لان من

[37:05]الممكن هو هذا الفراش هو طبيب والطبيب هو فراش عادي لكن شاءت

[37:11]الحكمه الالهيه وما بها الدنيا شلون الذكر والانثى لازم اكو ذكر ولازم

[37:17]اكو انثى فلا بد ان يجعل احد الصنفين ذكر وصنف اخر ما

[37:23]يصير هكذا المولى جعل هذا خباز وهذا طبيب وهذا فراش وهذا حداد

[37:30]وهذا رئيس وذاك مروس حتى الحياه تستقيم والا شوفوا والا كلها كلهم

[37:38]عبيد لله من تواضع رفعه الله ومن تكبر قسمه الله اخواني اياك

[37:49]ان ترى الانسان اخر افضل انت افضل منه شي واحد هذا وايه

[37:56]التكبر شويه امور كثيره ولكن فد علامه واحده من امامنا الصادق اذا

[38:03]اردت ان تعرف نفسك متكبرا واذا اردت ان تعرف نفسك متواضعا امور

[38:12]حده واحده منهن ها اذا حملت حاجتك بيدك فانت متواضع وان حملها

[38:23]عنك غيرك فانت متكبر لحظه احك وين خصوصا اذا انت قدام هو

[38:32]وراك طبعا وين الحالات الاختياريه ومره رجال كبير اطلب ثاني مره شو

[38:41]اقول طاعن في السن اطلب اخر مره ظرف اطلب اخر لا حاله

[38:45]عاديه حاله اعتياديه انت عندك خبز خبز خبزي انا اشيله اللباس لباسي

[38:53]انا اشيله عادي اما اذا صار البلاء شوف اذا صار البلاء غيري

[39:00]يحمل حاجتي عني علامه من علامات من اروع القصص التاريخيه رجل وزوجته

[39:15]ياكلان الطعام قاعد ياكلوه بينهما دجاجه مشويه ع بالاثناء طرقت الباب قام

[39:29]الزوج فتح الباب واذا سائل عند الباب اخواني اعزائ اياك ان تنهر

[39:37]سائلا اياك ترى الله يقلبك رب ايه ما عندك عندك ما عندك

[39:45]قل لعمي الله يعطيك الله يسهل يعني حكايه طيبه يا مو يعني

[39:50]مو الا تدفع لا كلمه لان الكلمه الطيبه لان الله عز وجل

[39:55]ينتقم كما تعلمون يعني السائل مشكله مشكلته ليش مو مومه انت ما

[40:00]تعرف قدش يقولون بلك كذاب النبي شو يقول بلكت يصدق ركز مو

[40:08]قالوا له يا رسول الله هذا السان خاف يكذب هو ايش قال

[40:11]خاف يصدق نفس الاحتمال موجود زين فعندما خرج وجد سائلا قال اطعموني

[40:20]مما اطعمكم الله واذا هذا صاح في وجهه انتهره وغلق الباب يلا

[40:26]طردع من رجع سالته زوجته شنو اللي صار قال لها سائد فنهرته

[40:37]راح عاكي بمرور الايام زين حاله تغير من سوء الى اسوا الى

[40:45]ان طلق زوجته هذا الزوج طلق فذهبت الزوجه وتزوجت زوجا اخر زين

[40:55]واذا يوم من الايام هذه الزوجه مع زوجها الاخر جالسه ياكلان الطعام

[41:02]وبينهما دجاجه مشويه الفيلم تكرر ان عادت الذكريات بالنسبه للزوجه بينما هم

[41:11]كذلك طرقت الباب الباب قامت الزوجه فتحت الباب واذا سائل اطعموني مما

[41:19]اطعمكم الله قالت هنيه عادت الى زوجها قالت سائل عند الباب قال

[41:25]بلا خذي لها الدجاجه واعطيه خلاص اسعر ب الفارق بين صورتين الدجاجه

[41:34]احمليها اخذت الدجاجه اعطتها رجعت وهي تبكي تبكي قال مما بكاؤك قالت

[41:45]هذه الدجاجه لها قصه شنو قصه قالت يوم من الايام كنت مع

[41:53]زوجي الاول وبيننا دجاجه جاءنا سائل قام اليه وانتهره الان خرجت واذا

[42:01]بزوجي الاول زوجي الاول هذا ايش قال قال والله انا السائل الذي

[42:09]انتهره زوجك قالت وقد سلب ابتسامتها الاسعى صدق الذي قال الحياه غروره

[42:23]هكذا نموت وتنتهي احلامنا في لحظه والى التراب نصيره تموج ديدان الثرى

[42:31]في اكمد كانت تموج بها المنى وتمور الدرس الرائع من هذه الايه

[42:42]وهو ان الانسان لا يتكبر لا يرى غيره اف غيره ا هو

[42:49]افضل من غيره لا وانما الناس سو ولا يخفى عليكم ولا يخفى

[42:55]عليكم الذي حبب الانبياء الاولياء الصالحون ائمتنا اهل البيت سلام والله هو

[43:06]تواضعهم ت سعه صدرهم رحمتهم عفوهم صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين بينما

[43:19]لاحظ الذي قال الحمد لله الذي قتلكم اين هو وين معلق قتلكم

[43:29]وين صار شوف النظريه كاذبه بدليل رفضتهم حتى الارض التي مشوا عليها

[43:36]بالمناسبه عبد الله بن زياد قبره وين ما ندري وين قبره مات

[43:43]شوفوا يزيد بن معاويه عاصم ابن المؤسس وفي مدينه الشام عن لولاه

[43:51]اين قبرهم ماله وجود رفضته حتى الارض التي مشى عليها اما مولاتنا

[43:59]الزينه مثل الليله الاتيه تدخل الشام ويا سيره مغلوبه على امرها الحبل

[44:08]ممدود من عنقها الى عنق يا ل الله امامنا زين العابدين عجبا

[44:16]لهذا الدهر كيف يدور عجبا لهذا الدهر كيف يدور ويعم فيه العالمين

[44:27]سرور حيث الرفيع يعيش فيه بذله والرتش من بعد الحضيض امير مثل

[44:35]ابن خير الرسل وابن وصيه بالنائبات عليه كيف يجور ويزيد يبقى في

[44:43]القصور منعما وابن الرسول عن القصور يسير بعد وبنات هند لم تزل

[44:52]مسروره وبنات احمد دمعها ملثور ليش رحمه الله على سيد صالح ليش

[45:01]لولا احتراق الباب ما احترقت لهم بالغادر اربع وستور لولا احتراق الباب

[45:13]ما احترقت لهم بالغادريه اربع وستور لولا سار الضلع من ال الشقاء

[45:29]بالطف ما ضلع له مكسوره لو لم يقادل مرتضى من داره ما

[45:40]قيد السجان وهو اسير سهل ابن سعد الساعد يقول لما دخلت الشام

[45:52]رايت اهل الشام يفرحون الطبول والدفوف قلت يا ل الله للشام عيد

[45:59]لا نعرفه سالته قيل لي كانك رجل غريب قال انا سهل ممن

[46:05]راى رسول الله وسمع حديثا قال ما اعجبك الا تمطر السماء دما

[46:16]ولا تلغسب الارض بهاله قلت ما الخبر قيل لي الان يؤتى براس

[46:23]الحسين يا على الله بينما انا كذلك واذا بالمحامل يتلو بعضها بعضا

[46:34]العظمه العظمه على الباله اطب لمجلسه وبزنود الاعباء عقب ذج العشيره وجمع

[46:50]العيال يسار واليسر ما جايبينه يا معملون الجزيد يقول جلس بنات الزهراء

[47:04]وبين الراس الشريف فكن فكن يتطاولن بالنظر اليه فكان حاجبا مجرد ان

[47:14]وقع بصر مولاتنا زينب على راس المولى اخاخ يعزين زقعين جب وذاك

[47:31]الوقت وجل طمت شلت يمينك يا الله اللهم وفقنا لما تحب وترضى

[47:44]لا تخرجنا من الدنيا حتى ترضى عنا عجل فرج امام زماننا اخواني

[47:54]واعزائي نستميحكم عذرا من الزياده والنقصان وان شاء الله يجمعنا المولى واياكم

[48:02]ان جعلنا من الاحياء في العام القادم بحق محمد وال محمد الشيعه

[48:09]علي خدمت الحسين اموات السامعين والحاضرين الفاتحه تسمقها يا شمل خلي الحسين

[48:25]قم عن صدر الحسين صدر الحسين قم عن صدر المغاره واخذنا واخذنا

[48:37]واخذنا من اب الفضل الوفاء واخذ اب الفضل الوفاء بعد واخذنا من

[48:48]الفضل الوفاء فهو للجود وللاثار لا تح ازنحر الحسين سابك يا اللعيب

[49:03]قم عن صدر الحسين يا شمر خل العيال يا شمر على الدبت

[49:14]ح صدر الحسين ما يفجعك يا اللعين قم عن صدر الحسين قم

[49:27]عن صدر الحسين قم عن صدر المخدر صدر الحسين مبلغا مظلمه يا

[49:39]يا مظلوم يا مظلوم مظلوم يا خويا اقعد اسولف لك وريح قلبك

[49:56]يا المظلوم يا ريتك من باعد جات لك اجات ك بالجاره لعلوم

[50:11]يا ماظلوم يا ماظلوم يا ما شت خاطها لجسات ومن محروم لا

[50:33]محروم

0 تعليقات

التالي

الشيخ علي الشجاعي ــ خلق الانسان 20 محرم 1435هـ / حسينية الاوحد

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

الشيخ علي الشجاعي ــ خلق الانسان 20 محرم 1435هـ / حسينية الاوحد

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة