الشيخ عقيل الشبعان | وقفات نوعية حول أمير المؤمنين علي عليه السلام | 20 رمضان1446

2 المشاهدات· 25/03/21

مسجد أمير المؤمنين عليه السلام الهاجري بالهفوف
مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]شهر رمضان الذي انزل فيه القران هدى للناس وبينات من الهدى والفر

[0:15]قال سبحانه وتعالى في محكم كتابه اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم

[0:28]الله الرحمن الرحيم والذين جاهدوا فينا لنهدينهم [موسيقى] سبلنا امنا بالله صدق

[0:43]الله العلي العظيم نقف دقائق قلائل عند هذا الامام سلام الله عليه

[1:00]وما اصيب به وده به الاسلام في مثل هذه الايام اذ ان

[1:07]الامام قد جرح سلام الله عليه بجرح بليغ والامام سلام الله عليه

[1:16]في مثل هذا اليوم ثقل حاله يقول الاصبغ دخلت عليه وهو معصب

[1:30]بعصابه صفراء او معمم بعمامه صفراء لا ادري ايهما اشد صفره العمام

[1:37]ام وجه الامام سلام الله عليه ثم جاؤوه بطبيب ودعا بعرق شات

[1:49]ساخنه طرحها في جرحه فامه قليلا ثم اخرج ذلك العرق واخذ يطيل

[1:54]النظر اليه فاجه بالبكاء فقال اعهد عهدك يا امير المؤمنين واوصي بوصيته

[2:04]ان الضربه قد بلغت الى الدماغ والسيف مسموم ارتج الموضع بالبكاء وايس

[2:18]الناس منه واخذ الامام عليه السلام يوصي بوصاياه ولعلنا ولعل هذه الامه

[2:29]تعود بها الذكريات الى حياه هذا الامام كيف كان في هذه الامه

[2:34]سلام الله عليه تقدم في يوم امس الحديث عن الامام كيف كان

[2:42]في مكه في مرحلته الاولى وكيف كان في المدينه في مرحلته الثانيه

[2:47]وكيف كان في الكوفه في مرحلته الثالثه هذا اليوم سوف نتحدث عن

[2:55]امر اخر وقفات ونماذج لنتطلع كيف الامام جسد العدل والقران في صوره

[3:06]مواقف سلام الله عليه وليس غريب عليه فهو قرين القران بنص النبي

[3:11]صلى الله عليه واله وسلم اولا الامام سلام الله عليه في الحروب

[3:20]كيف كان في الحروب الامام سلام الله عليه النبي ذكر له بانه

[3:29]سوف يخوض ثلاث ف تقاتل بعد الناكثين والقاسطين والمارقين يعني حرب الامام

[3:38]نلاحظ انها اصبحت داخليه وليست خارجيه وقد البعض ياخذ موقف من هذا

[3:46]يقول هذا الامام ليس له فتوحات كباقي الخلفاء ان هذا الامام حروبه

[3:53]اصبحت في وسط المسلمين ولعله الانسان الجاهل عندما يسمع هذا ال كلام

[4:03]يتاثر به والحال عندنا خبر عن رسول الله صلى الله عليه واله

[4:07]يقول فيما معناه انا اقاتل على التنزيل وانت تقاتل على التاويل اريد

[4:16]من علي في مقام خاص وهو ان يكشف عن حقائق الناس ولذلك

[4:26]جاءت الروايه او الروايات لتضع الامام عليه السلام في مثل هذا الموضع

[4:34]ان الحب له ايمان والبغض له نفاق يعني يجعل الامام سلام الله

[4:43]عليه في مكان المعياريه ميزان يفرق به بين الحق والباطل ثم ياتي

[4:56]النبي ليعزز هذا المكان والمكان المعياريه فيقول صلى الله عليه واله يا

[5:05]علي حربك حربي وسلمك سلمي من حاربك فقد حاربني ومن حاربني فقد

[5:11]حارب الله اذا ندرك من خلال هذه النصوص ان علي سلام الله

[5:20]عليه ليس بالشخصيه العاديه انما الله اراد منه ان يكون في مثل

[5:26]هذا الموضع وتمثل البعض بمقام علي في مكان هذا المعيار بابيات شعر

[5:37]حتى قال بعضهم ان علي فينا شبه المحك فالذهب اذا ما حك

[5:43]على محك عرف غشه من غير شك ولذلك الامام سلام الله عليه

[5:54]من يناهز من يحاربه انما كشف عن حاله يعني يكشف عن حال

[5:59]نفسه في حربه لعلي وانه في الواقع يعتبر هالك هذا في اعتقادنا

[6:06]هذا ما وضح فيما روي عن رسول الله صلى الله عليه واله

[6:15]عند الفريقين مع شديد الاسف ان الامه الاسلاميه لم تدرك ذلك او

[6:23]البعض بادق معنى لا تريد ان تدرك ذلك البعض لا يريد ان

[6:26]يدرك هذا المعنى ولا يريد ان يبين هذا المعنى لانه يحرج كثير

[6:35]من الرموز الموجوده في التاريخ لانه بعض الرموز كان لها مواقف مع

[6:39]علي سلام الله عليه فاذا برز في الساحه الاسلاميه وفي المؤسسات التثقيفيه

[6:48]على ان علي ياخذ هذه الصوره المعياريه اذا سوف تسقط تلك العناوين

[6:55]والرموز كلها دكا دكا الرمز تلو الرمز فيعبر تاره بانهم اجتهدوا فاخطا

[7:09]يعبرون تار بانهم كانوا يجهلون وهلم من هذه التبريرات التي عندما تعرض

[7:15]على ميزان الله عز وجل لا تقبل قط خلنا نشوف الامام كيف

[7:26]تصرف مع هذه الفئات كيف كان في الحرب معلوم ايها الاخوه الكرام

[7:31]ان الانسان في الحرب دائما يطلب الغلبه وهذه تعتبر من الامراض النفسيه

[7:36]والعقد النفسيه انه يريد من الحرب الاستيلاء على الاخر التغلب على الاخر

[7:48]ان يقهر الاخر ان يستولي على على ملك الاخر ان يريق دم

[7:52]الاخر ان ينتقم من الاخر هل الحروب في الاطار الانساني على مر

[8:00]التاريخ تخرج عن هذا ابدا الا ما ندر الامام علي عليه السلام

[8:05]في حروبه كرسول الله يبدا اولا [موسيقى] بالانذار يقيم الحجه اولا ثم

[8:16]بعد ذلك اذا اقام الحجه واعذر بعد ذلك يقتحم الحرب سلام الله

[8:26]عليه علي عليه السلام على شجاعته هو من اك الناس للحرب والحروب

[8:32]فرضت عليه فرضا ولكنه اذا خاضها حسم واذا دخلها كلكلم سلام الله

[8:47]عليه ولذلك الامام يقدم الانذار يحذر الناس يرسل الرسل يرسل الكتب واحيانا

[8:55]ياتي بنفسه الشريفه اذا دعت الحاجه ان ياتي للساحه بنفسه اتى وكان

[9:03]اذا حارب سلام الله عليه وانقضت الحرب كان من سننه لا يتبع

[9:11]مدبرا ما يتبع مدبر اذا شاف الانسان ادبر تركه خليه ينهزم وكان

[9:21]لا يقدم على انسان قد انكشفت عورته احيانا بعض الرجال سقط عن

[9:32]فرسه تنكشف عورته كان يشيح بوجهه ويتركه لحاله وكان اذا اسر عفا

[9:39]ولذلك كان يقول في كلمته الرائعه ويا ليتها تكون مبراث للانسانيه جمعا

[9:46]يقول اذا قدرت على عدوك فاجعل العفو عنه شكرا للقدره عليه يقول

[9:53]اذا قدرت على العدو وتريد تشكر الله عز وجل على هذا الاق

[10:00]الشكر ان يكون العفو عن هذا العدو فكان هكذا يصنع علي سلام

[10:07]الله عليه يسن لنا مبادئ الحرب ثم ان الامام سلام الله عليه

[10:18]كان يعف عن المغنم وكان الامام سلام الله عليه في الحروب لا

[10:22]يكشف عوره يعني مثلا اذا غارت الخيل وقتل الرجال غاروا على الخيام

[10:27]وسبوا النساء ما كان من شانه ان يكشف خباء او يهتك امراه

[10:37]او يستحل ان تهتك حرمه وانما كان ملتزما شديد الالتزام ضابط لنفسه

[10:46]حتى في الحروب التي تستعر فيها النفوس وتطي فيها العقول وتذهل فيها

[10:54]الانفس كان ابدا لا تستميله هذه الاهواء قط سلام الله عليه روح

[11:02]الاستعلاء لا يعرفها علي في الحروب وناخذ انموذجا واحدا وان كان هذا

[11:10]النموذج يحتاج الى تبيين المعركه الاولى التي خاضها علي الواقعه والفتنه التي

[11:19]وقعت بين المسلمين وهي التي تعرف بحرب الجمل لم يمر على الامه

[11:28]الاسلاميه انكى من هذه الحرب لماذا لانها فتنه عامره عارمه وفيها رموز

[11:38]فكيف يتعامل امير المؤمنين مع هذه الحاله الخطره لانه التعامل مع الرموز

[11:45]يعتبر حاله خطير جدا ولكنها مع علي اذا قورع علي لا شك

[11:56]بان كفته علي هي الراجحه حربك حربي وسلمك سلمي هكذا قال النبي

[12:05]في حق علي في معركه الجمل فتنه عار م قامت بين المسلمين

[12:09]ماذا صنع علي ارسل الرسل وارسل الكتب واخر محاوله بعث بشاب من

[12:22]بني يسمى بام ام ذريح العبديه وامره ان ينشر مصحف على راسه

[12:30]ويدعوهم الى كتاب الله رشقو حتى اصبح كالقنفذ من النبل وسقط ميتا

[12:42]اذا الامام اعذر بعد هذه الساعه يصف لنا ابن عباس كيف كان

[12:46]الامام بعد هذه يقول رايته في يوم الجمل وعليه عمام بيضاء ولحيته

[12:58]بيضاء كانها القطن من الهموم وهو يتلمظ من غيظ وضع يده على

[13:03]قائم سيفه وغيظ الامام كاشف عن غضب الله قال له ابن عباس

[13:09]لما شافوه في هذه الحاله قالوا له يا يا امير المؤمنين نحن

[13:13]نكفيك هؤلاء قال لا والله انا الذي وعدني حبيبي اقاتل الناكثين والقاسطين

[13:23]والمارقين والله ما كذبت ولا كذبت ثم تقوم تلك الحرب وتقطع الاطراف

[13:37]والايدي وتجري الدماء اي مسيل وامير المؤمنين يتاسف لهذا سلام الله عليه

[13:45]الى ان سقط الهودج وعقر الجمل فر الناس وامر الامام العسكر ان

[13:52]يتاخر ودعا بمحمد بن ابي بكر وقال له اضرب خباه على اختك

[13:59]وضرب ذلك على اخته الخباء وامير المؤمنين ابعد العسكر عن الساحه شوف

[14:08]كيف يتعامل الامام لانه لا يريد ان يهتك حرمه فجاء فقط ووقف

[14:14]على الفسطاط وقال هذه الكلمات وانصرف قال ما انصفك الذين اخرجوك اذ

[14:20]صانوا حلائل وابرز وك ثم انصرف ولم يزد على هذا ماذا صنع

[14:30]بعد واقعه الجمل جميع فقهاء الشيعه وفقهاء السنه يقولون على حد سواء

[14:37]لم نعرف احكام الحرب بين اهل المله الا ان عرفها علي في

[14:45]واقعه الجمع يقول لما تصير حروب بين المسلمين ما نعرف الاحكام الشرعيه

[14:49]كيف تكون اذا كانت الحرب بين المسلم والمسلم يعني الاسلام في ظاهره

[14:54]لمن تشهد بالشهادتين اما القلوب فهي لله الامام امر ان يعامل الناس

[15:02]كالنبي بالظاهر واذا بالامام سلام الله عليه في تلك الحرب يقول لا

[15:13]اسمح لاحد ان يجهز على جريح ولا اسمح لاحد ان يغتنم من

[15:22]الدور والبيوت التي لمن خرج لقتال وانما يؤخذ ما حضروا به الحرب

[15:29]ما ح به الحرب ياخذونه ثم الامام امر ان يدفن من قتل

[15:36]معه من اصحابه ومن قاتله ان يدفنون في مقبره واحده ويروي بعض

[15:46]الروات ويحتاج هذا الخبر الى تحقق انه هو صلى عليهم جميعا ثم

[15:52]دفنوا في مقبره واحده ثم الامام عفى عن الجميع سامح الجميع عفى

[16:02]عن الجميع وهنا ملاحظه ان الامام اذا اسقط الحق حقه هو كامام

[16:08]عندنا الامام في عقيدتنا الامام الشرعي الولي الشرعي من قبل الله يحق

[16:18]له يعفو حتى في الدماء يحق له العفو حتى في الدماء هذه

[16:23]من صلاحياته الامام اذا عفى في الدماء وتنازل عن حقه هل هذا

[16:29]يعني ان هؤلاء لا يدانون في محكمه العدل ان الله هم يسقط

[16:38]الحق لا يبقى الخروج على الامام عليه السلام ويبقى التظاهر على الامام

[16:45]عليه السلام امر عظيم عند الله تركه الامام لله تركه الامام لمن

[16:51]لله يريد ان يردا الفتنه ويريد ان يدفع الفتنه بقدر ما يستطيع

[17:01]تنازل عن حقه ولكن ليس بامكانه ان يتنازل عن حق الله الله

[17:05]عز وجل وضع الامام في هذا المقام فمن اعتدى عليه فقد اعتدى

[17:13]على رسول الله الامام يعتبر حرمه من حرمات الله هذا الحق لا

[17:17]يسقط هذا الحق لا يرتفع ولذلك الشيعه تتعامل بهذه المعياريه التعامل في

[17:25]ساحه المعركه من علي في التنازل عن هذا المقدار لا يسقط الحق

[17:29]الالهي عن اولئك الذين اجج الفتنه واثاروا هذه الفتنه مع شديد الاسف

[17:40]ثم الامام بعد ذلك خطب في البصره ثم بعد ذلك وزع الاموال

[17:50]وارض الناس وكان يعود الجرحى ممن قتل معه وممن قاتلوا ضده كان

[17:56]يزور الجرحى في بيوتهم من يصنع مثل هذا الامام وهل الامه نقل

[18:05]اليها هذه المواقف الانسانيه من علي لا ثم الامام سلام الله عليه

[18:15]تراه في الوقعه الثانيه في النهروان مع الخوارج وهم قوم من الجهال

[18:20]نزل امير المؤمنين بلا لامه حرب اعتم على القلنسوه ونزل بثيابه العاديه

[18:28]وركب على بعير لانه العرب عندهم عاده اللي جاي على فرس هذا

[18:32]يريد القتال اذا جاء على جمل يريد الخطاب امام الخوارج في النهروان

[18:40]12000 يعتبرون هؤلاء من الناس المتطرفين جدا يعني الارهابي مال تلك السنوات

[18:50]كيف حاله ارهابي هذه السنوات لا يطاق فكيف بذاك فيذلك العصر ما

[18:56]خاف منهم نزل بثيابه سلام الله عليه ووقف امامهم قال من كانت

[19:00]له مغبه على علي فليات اللي عنده علم يجي يحاور بالعلم حاورهم

[19:10]حاجج رفع جميع الشبهات التي كانت في اذهانهم فتاب على اثر المحاج

[19:22]8000 قالوا التوبه التوبه فنصب لهم رايه تسمى برايه الامان ولاذوا بها

[19:27]الاث عشر تابه منهم ثمانيه بقي كم 4000 الامام قال لهؤلاء الاربعه

[19:34]وانتم قالوا اما نحن نتقرب الى الله بقتال يا علي قال الان

[19:43]حلي القتال دام اقمنا الحجه وبينا واوضح وانتم لا تريدون ان تفقهوا

[19:54]وعندكم اصرار وانا امام هذا الزمان الامام بويع حسب نظريه الشورى فكان

[20:02]له ما لم يكن لغيره من اقبال الناس عليه وتحقق جميع شروط

[20:07]مدرسه الشورى في امامته على راي الشورى وان جئت للشيعه الذين يعتقدون

[20:16]بانه امام مجعول من الله فلا فلا يد لهم في ذلك انما

[20:19]هم مامورون ان يؤمنوا بعلي لان البيعه بهذا المستوى ليست هي منح

[20:29]شرعيه وانما اقرار بشرعيته عندنا نحن الشيعه في تعاطينا مع الائمه عليهم

[20:35]السلام ثم بعد ذلك الامام ادار تلك المعركه واستا شافه الخوارج ثم

[20:47]اعطى قاعده هذه القاعده يبين فيها الفرق بين من كان في الخوارج

[20:54]وبين الذين قاتلهم في صفين لان واقع صفين قبل النهر قال ليس

[21:01]من اراد الباطل فادركه كمن اراد الحق فاخطا اين الجامعات اين المدارس

[21:15]اين المؤسسات الفكريه اين القنوات الفضائيه لهذه الامه لتنقل لعلي هذا الميزان

[21:25]الدقيق في التفريق بين الناس يربي العقول على موازين الهيه مقرره يقول

[21:33]ليس من اراد الباطل فادركه واحد يقصد الباطل وهو مبطل ومصر على

[21:44]على باطله وياتي لقتال علي يقول هذا ليس كمن اراد الحق فاخطا

[21:49]انسان جاهل وعنده شبهه اراد الحق فاخطا واذاك تشوف الخوارج يستميتون في

[21:55]القتال تدرون ايش كانوا يسوون في معركه النه اذا الخارجي شاف الرمح

[22:02]جاله من جهه جيش الامام علي سلام الله عليه يستقبل الرمح بنحره

[22:07]شو يقول يقول الهي عجلت اليك لترضى هال الاستماته في القتال امير

[22:18]ما تغر هذه المواقف لانها تصدر من جهال وذلك عبد الله بن

[22:21]عباس لما راى الخوارج تعجب لهم دوي كدوي النحل يصلون الليل كله

[22:26]يقراون القران باصوات جميله جدا وروحانيه ويبكون ثيابهم خشنه ياكلون الجشب حتى

[22:37]احنا اذا رايناهم قد نتاثر عبد الله بن عباس حبر الامه تاثر

[22:43]فقال لامير المؤمنين ام مقاتل انت هؤلاء يا امير المؤمنين اناس لهم

[22:53]دويك دوي النحل جشب ثيابهم ثفن جباههم عباد زهاد ايش قال الامام

[22:59]تبسم الامام يعلم ابن عباس يقوله نظرتك وين قال انا افقا عين

[23:10]الفتنه انا عين الفتنه هذه انا افقها الفتنه ايش معناها يعني انطلاق

[23:17]الشيء واختفائه ودخول الحق في الباطل بحيث ما تستطيع تفرق لكن تحتاج

[23:24]الى امام هدى يشق لك هذا الظلام قال سلام الله عليه انا

[23:29]افقا عين الفتنه ولا يقدر عليها احد غيري هكذا ابو الحسن سلام

[23:41]الله عليه خوارج كانوا يصلون خلف فراده اول اناس سنوا صلاه الفراده

[23:46]مع قيام الجماعه الخوارج كانوا يردون عليه في الصلاه فيرد عليهم بالقران

[23:52]في الصلاه ايش كثر الشواهد في التاريخ موجوده ثم اذا انفتل من

[23:58]صلاته يقوم اصحا اصحابه يريدون ان يؤدب هؤلاء الذين يردون على الامام

[24:02]احيانا يقولون له لا تكفر يا علي فقيه ما اكفره يقومون بدبه

[24:11]يجي الامام يقول دعوهم اما سب بسب او عفو عن ذنب وانا

[24:20]قد عفوت ثم الامام سلام الله عليه وارواحنا له الفداء يكرر هذه

[24:27]العبارات ليبين للامه هؤلاء الجهله سلام الله عليه يقول اما سب سب

[24:32]او عفو عن ذنب وانا قد عفوت لانه يرى هؤلاء جهال في

[24:40]قضيه العفو عن الخصوم وصل الامام الى ابعد الحدود في جماعه لم

[24:48]يبايعوا الامام علي امتنعوا عن بيعته وكان في السابق اللي يمتنع عن

[24:52]بيعه الخليفه لازم له كافل والا يقتل لازم واحد يكفله ولا يقتلون

[25:00]جاوا جماعه مالهم احد يكفلهم وما يريدون يبايعون الامام قال الامام انا

[25:08]كافل لا يبايعون هو كف لهم كف لهم ضد نفسه ل ما

[25:11]كان يربي يعلمنا ان نربي هذه النفس والا هو لا يتكامل بل

[25:19]كامل سلام الله عليه بعصمته ارواحنا له الفداء وكان اذا اخرج العطاء

[25:26]اول ما يبدا بالخوارج يعطيهم الخوارج هؤلاء شوف كيف الامام يتعامل سلام

[25:33]الله عليه خلنا نشوف الامام في مصداق اخر لان هذا يطول ويطول

[25:42]كيف تعامل مع اهل الشام وقامت الفتنه ورفعت المصاحف على الرماح فجعل

[25:49]امير المؤمنين يقول والله ما فلان بادى مني ولكنه يغدر ويفجر انا

[25:55]انسان تقي انا انسان ملتزم انا انسان ورع انا لا يمكن افعل

[26:04]ما يحلو لي انما انا مرتبط بضوابط وقيود دينيه لا استطيع ان

[26:08]افعل ما اشاء انما انا امضي على بينه من ربي ما يسعني

[26:16]ان اغدر او افجر مدرسه علي بن ابي طالب لا تعرف الغدر

[26:23]والفجور ثم هذا الامام في مساله التحكيم التي تعتبر مهزله تاريخيه ظلم

[26:32]فيها الامام سلام الله عليه ثم قفل امير المؤمنين وعاد الى الكوفه

[26:36]ارواحنا له الفداء وبقي الامام حتى ظهرت ظاهره الخوارج خلينا نشوف الامام

[26:42]في توزيع المال كيف كان امير المؤمنين كان يابى الطبقيه ان تنشا

[26:50]في المجتمع لانه كان سابقا توزيع الاموال على المسلمين فيه نوع من

[26:54]الطبقيه يعني يعطى الصحابي اكثر من غير الصحابي يعطى البدري اكثر من

[27:03]غيره حتى اصبح بعض هؤلاء الناس اموالهم تؤخذ بالفؤوس كثرت امواله امير

[27:11]من كان يابى هذا لما خطب في خطبه الخلافه لما بويع ماذا

[27:21]قال قال ارجعن كل درهم اخذ من بيت مال المسلمين بغير حق

[27:26]ولو زوجت به الزوجات هذه اثار الناس على علي لانه كان يقول

[27:33]ما ابقى لي الحق من صديق انا تكلمت بالحق فلماذا رفضتم مالي

[27:38]ولقريش ما ابقى لي الحق من صديق عرفتموني بالحجاز وانكرت موني بالعراق

[27:45]فماذا حدى على ما بدا غير انا اطبق شرع الله يقول كل

[27:53]درهم اخذ بغير حق من بيت مال المسلمين ارجعه ولو زوج به

[28:00]الزواجات ثم ابى الطبقيه ما يعطي فرق يواسي بين الناس لان المال

[28:10]يحتاج الى المواساه لانه الحاجه الى المال واحده انت تحتاج تلبس وتاكل

[28:15]وتشرب وتسكن وتتزوج الاخر كذلك فما الفرق تاتيه امراه من خزاعه ومن

[28:25]مخزوم تقول يا امير المؤمنين تعطيني والجاريه يرفع التراب من الارض يقول

[28:30]والله لا ارى في هذا التراب فضل لعربي على عجمي كلنا من

[28:32]تراب لادم وادم من تراب والله لو المال مالي لساوي بينكم فكيف

[28:43]والمال لله احيانا سلام الله عليه ياتي الى بيت المال امير منين

[28:49]عنده خصله في التعامل مع الاموال يتعامل معها بدقه لا يبقي صدقه

[28:56]الى الصباح مستحيل هذا احنا نسميه عزل الان ما عنده امير م

[29:03]شي اسمه عزل او الى بكره الصباح او توزع على الفقراء بعدين

[29:06]او تكون ارصده وبعدين وزعها على الفقراء ما كان يعرف هذا امير

[29:10]المؤمنين ما يمسي عليه الليل وليس في بيت المال درهم واحد درهم

[29:20]بل دونق لا يترك يوزع كله على الفقراء سلام الله عليه فاذا

[29:25]انهى توزيع الاموال و فل البيت بيت المال يعني البنك مال وعنده

[29:32]مثلا وزير الماليه اللي نسميه احنا هالايام يسمى في التاريخ خازن بيت

[29:37]المال وهو ابو رافع يقول يا ابا رافع رش الدار بالماء يرشها

[29:44]بالماء فيقوم ويصلي ركعتين يطالع ابو رافع ايش بيسوي هذا يشوفه يصلي

[29:50]ركعتين عقب ما يصلي ركعتين يقبض على شيبه ويقول الهي اشهد على

[29:58]عبدك علي فقد ادى لعبادك حقوق حقوقهم ودمعه تجري على خديه يروح

[30:04]الى داره وهو مرتاح هذا ابو الحسن في قضيه المال في شاب

[30:08]جاء لابيه قال ابه رايت رجل اما مجنون او حكيم قال كيف

[30:15]رايته قال بين كومه من دنانير وكومه من دراهم يضربها بعصا مره

[30:20]وهذا بالعصا مره يقول غري غيري طرقتك ثلاثا لا رجعت لي فيك

[30:27]مال علي و لا تبقى وملك يبلى قال ويلك هذا امير المؤمنين

[30:37]هذا علي ابن ابي طالب سلام الله يخاطب المال وان المال لا

[30:41]يغره ثم الامام سلام الله عليه في تعامله مع هذه الامه في

[30:48]مواساتها تدري الامام علي منين ياكل عند مزرعه بالمدينه تسمى البغي بغاء

[30:57]مزرعه بالمدينه يزرعون فيها حنطه يامر ان ياتون بالحنطه من مزرعته يشيلون

[31:06]لاكياس الحنطه من المدينه يجيبونها الى العراق ياكل منها عاش في العراق

[31:18]ومات ما اكل من برها ولا بر واحده عاش في العراق ما

[31:21]اكل من بر العراق يجيبون له البر من مزرعته في المدينه وكان

[31:27]يعقد الجراب عقدا قويا حتى ما يطحنون ولا يعدلون ولا يضيفون لا

[31:31]شيء دخل مره رجل لعله مالك قال للجاري الا تتقين الله في

[31:38]امير المؤمنين ما هذا القرص الجشب الخشن قالت والله كنا نريد ان

[31:41]ننخل البر ولكنه البر ولكن كان يعقد الجراب عقدا لا نستطيع ان

[31:51]نفتحه امير الم عم سوي عقده من يفتحها وجرون يشقون هذا الكيس

[31:57]لانه لعلي يجيبون له من المدينه هذا البر ياكل منه بقشوره نسمي

[32:04]النخاله احنا اللي اكتشف الاطباء الان فائده النخال بالقشر ياكله ثم اج

[32:12]بثوب من المدينه عليه ثوب قطيفه يقول والله اني خرجت من اهلي

[32:17]بالحجاز بهذه القطيفه فان خرجت منكم بغيرها فانا خائن ومات فيها الثوب

[32:25]مات كان كل من مزق رماه الى الحسن قال ارقع تالي استحى

[32:31]حتى من ابن الحسن يقول رقعت مدرعتين حتى استحييت من راقع وكيف

[32:37]امير المؤنين كان ينظر للخلافه وكيف يرى هذه الخلافه الخلافه جاءت صاغره

[32:42]الى قدمي هو زين الخلافه هو خليفه لا ان تجئه الخلافه هو

[32:53]خليفه من الله عنده نعل من ليف هي مليف ومقطوعه لها قيمه

[32:58]النعل المليف ليس لها قيمه واذا قطعت لا قيمه له ياخذ هذا

[33:06]النعل المقطوعه وكان هو يخصف قاعد يعدلها مقطوعه وقاعد يعدلها يرتبها يرتب

[33:12]نعاله اخذوا جا يتكلمون عن الخلافه قام الامام اخذ نعله ورماها لابن

[33:19]عباس قال يا ابن عباس ما تساوي عندك هذه النعل قال لا

[33:21]شيئا شنو نعف وهم مقطوعه تسالني عن شنو قيمه قال لا قيمه

[33:27]له قال والله والله انها اهم عندي من خلافتكم الا ان اقيم

[33:35]حقا او ادفع باطلا هذا هو الامام الذي يجب هذه الامه تقتدي

[33:40]به ويعرض في قنواتهم وان يمثلوا عنه الافلام هذا امام الحق سلام

[33:50]الله عليه الذي يعتبر رمز لهذه الامه ومثل بعد رسول الله يتمثل

[33:54]بمواقف النبي صلى الله عليه واله يقدم له الطعام يقول لا اكل

[34:03]من انائين في طبق واحد كنت استن بسنه النبي انه ما ياكل

[34:06]من انائين في طبق واحد يقول الابنه بحق عليك الا ما رفعتي

[34:10]احداهما الله اكبر يا ابا الحسن رجل جاء في رمضان لامير المؤمنين

[34:20]وقد قدم من الشام فدخل الى مسجد الكوفه فالناس تجيب اطباق طعام

[34:29]واذا المسجد ممتلئ بالاطباق وانواع الاطباق قال اذا كان في المسجد هذه

[34:34]الاطباق فكيف مائده امير المؤمنين اذا كان الخليفه اذا هذا اطباقه المسجد

[34:44]الخليفه شلون اكل يقول لا والله لا افطر الا عند امير المؤمنين

[34:47]راح الى امير المؤمنين قال يا امير المين انا ضيف عندكم قال

[34:53]اتفضل حياك الله على الرحب والسعه يا حسن ائتنا بالافطار واذا قصع

[34:58]فيها مل وقصعة فيها من الاطعمه ما اعرف وما لا اعرف يقول

[35:31]طبق امامي استحسنته فسالت ما هذا قالوا مصران البط محشي بمخ العصافير

[35:42]في الشام وامير المؤمنين قرس يابس يا ابا الحسن يا علي ابن

[35:54]ابي طالب ثم هذا الامام سلام الله عليه في تعامله مع هذه

[35:57]الامه اذا ص الفجر استقبلهم بوجهه يفتيه مفتونه فيفت يسالونه فيجيبهم فاذا

[36:07]ارتفعت الشمس قام على دكه القضاء يقضي بين الناس فاذا انفتل قام

[36:13]وصلى الظهر سلام الله عليه وكذلك يستقبل الناس يعظ و ثم يذهب

[36:21]الى الاسواق يقول دققوا الابر قاربوا بين الخيوط ويقرا عليهم الايات التي

[36:27]ليس فيها بخت في الموازين وكلوا بالقسطاس المستقيم يمر هكذا على الناس

[36:34]يامرهم بالمعروف ينام ثم يعود الى الدار الناس تطرق عليه الباب حوائج

[36:39]يقضي حوائجهم يقول له مالك الاشتر ما اراك تهجع لا بليل ولا

[36:48]نهار ارتاح يا علي قال اذا نمت ليلي ضيعت نفسي واذا نمت

[36:51]نهاري ضيعت رعيتي مال علي ولذه لا تبقى وملك يبلى هيهات هيهات

[37:04]اني اروضها ثم الامام سلام الله عليه كيف يتعامل مع اليتامى والفقراء

[37:12]يطعم اليتامى السمن والعسل ويلبسهم الحرير كان امير المؤمنين هكذا سلام الله

[37:20]عليه وارواحنا له الفداء كيف كان يتعامل امير المؤمنين مع اهل الذمه

[37:27]اصحاب الديانات الاخرى كان يتعامل معهم بالاحسان وقال كلمته المشهوره التي تعتبر

[37:35]دستور في العهد الذي اعطاه لمالك الاشتر لاهل مصر هذا الان جامعات

[37:43]في الغرب يدرسون هذا العهد واحنا الامه الاسلاميه ما نعرفه حتى الشيعه

[37:48]ما يعرفون عهد علي بن ابي طالب اقرا عهد امير المؤمنين الى

[37:55]اهل مصر الجامعات الغربيه يدرسونه يقولون هذا قمه انسانيه يتعامل هذا الرجل

[38:01]لا تلوم جرج جرداق الرجل المسيحي العالم المسيحي الذي مات ودموعه تجري

[38:09]على على وسادته يبكي على علي جرج جرداق رجل مسيحي وعلي في

[38:17]الامه الاسلاميه يهان ثم هذا الامام سلام الله عليه وارواحنا له الفداء

[38:29]في مقامات ومقامات مختلفه يطول بها المقام في واقع الحال لو اردنا

[38:34]ان نتجول في هذه الحياه الكريمه سلام الله عليه يدخل الى كنيسه

[38:41]خرب يقول احدهم لطالما اشرك بالله في هذا المكان يرد عليه ولطالما

[38:47]عبد الله في هذا المكان ثم يقول في عهده اثنان يعني اما

[38:57]اخ لك ك في الدين او نظير لك في الخلق يقول هؤلاء

[39:05]الناس كلهم يعني في حالتين اما نظير لك في الخلق مثلك انسان

[39:09]او انه اخ لك في الدين هؤلاء لهم حقوق نعم معاهد عندنا

[39:18]مسائل فقهيه تبين حقوق وهكذا امير المؤمنين عليه السلام في تلك الحياه

[39:24]الكريمه التي لا نستطيع ان نصفها اما اذا جنه الليل صف اقدامه

[39:31]للصلاه يغمى عليه حتى في صلاته يقبض على شيبته يقول مالي كلما

[39:42]كبرت سني كثرت خطاياي اما انا لي ان استحي من ربي ويبكي

[39:46]امير المؤمنين سلام الله عليه ونحن اولى بذلك منه واذا بهذا الامام

[39:59]ودعته الامه بضربه على راسه يا الله نسالك نتوسل اليك بمحمد واله

[40:04]صل على محمد وال شافي المراض جميع الحواج لا سي من قلدون

[40:14]الدعاء هذا المريض صب عليه العافيه صبا وادر الصحه في بدنه وجميع

[40:18]المراق وجميع الحوائج لا سيم من قلدون الدعاء المؤسس تقبل منه باحسن

[40:29]القبول اخوتي الحضور احفظهم جميعا واقضي حوائجهم شافي مرضاهم لجميع ذلك والى

[40:36]ارواح موتاكم وموتانا ومن مات على الايمان سيما العلماء وعلى الخصوص الشيخ

[40:41]الهاجري ارواح الشهداء الفاتحه مع الصلوات

0 تعليقات

التالي

الشيخ عقيل الشبعان | وقفات نوعية حول أمير المؤمنين علي عليه السلام | 20 رمضان1446

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

الشيخ عقيل الشبعان | وقفات نوعية حول أمير المؤمنين علي عليه السلام | 20 رمضان1446

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة