Volgende
0 Bekeken · 23/07/10
0 Bekeken · 24/04/03
الشيخ عقيل الشبعان | وقفات عند خطبة النبي صلى الله عليه وآله | الحلقة الثانية | رمضان 1441هـ
0
0
13 Bekeken·
23/10/19
#وقفات_عند #خطبة_النبي #صلى_الله_عليه_وآله
الحلقة الثانية
سماحة الشيخ عقيل الشبعان
البرنامج الرمضاني 1441هـ
مسجد أمير المؤمنين (عليه السلام ) بالهفوف
الشيخ الهاجري (ق-س)
Laat meer zien
Transcript
[0:00]يا لطه انتم نور لنا والشمس منكم تستمدت سلام الخير كله الخير
[0:19]عندنا بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين وصلى الله على
[0:26]خير السفراء المقربين محمد واله الطاهرين قال سبحانه وتعالى في محكم كتابه
[0:36]الكريم اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم انا فتحنا
[0:42]لك فتحا مبينا امنا بالله صدق الله العلي العظيم لا نزال اخوتي
[0:51]الكرام معكم في موضوعنا حول تسليط في خطبه النبي صلى الله عليه
[1:00]واله التي خطبها في اخر شعبان اذ قال في مطلعها ايها الناس
[1:08]انه قد اقبل اليكم شهر الله بالبركه والرحمه والمغفره الى اخر خطابه
[1:18]صلى الله عليه واله وسلم وكما تقدم الحديث ان هذا البيان النبوي
[1:25]يشتمل على كثير من المعاني والمعارف والتي يجدر بنا ان نقف عند
[1:32]مفرداتها فهي تنبلج عنها حقائق جد كثيره ولكن لا يفوتني في هذه
[1:41]المناسبه في الثاني من شهر رمضان تحرك النبي صلى الله عليه واله
[1:47]لفتح مكه فلا بد ان نقف اولا عند هذه المناسبه لان سياسه
[1:54]الحديث اقتضت بان يكون نتحدث في سلسله عن خطبه النبي صلى الله
[2:00]عليه واله ايضا لا نغفل المناسبات التي تكتنف او تاتي وتعترض تواصل
[2:10]الحديث جدير بنا ان نقف عند هذه المناسبات الكريمه لانها ايضا تعتبر
[2:16]عطاءات نبويه عطاء النبي صلى الله عليه واله لا يتوقف فقط على
[2:22]القول انما ما اتخذه النبي من قرارات ما اتخذه من مواقف كلها
[2:27]تعتبر دروس وجل ذلك ايضا يصعد من مستوى الثقافه في مقام التزكيه
[2:36]قد افلح من زكاها نؤكد على هذا العنصر الضروري محور الحديث هو
[2:42]مشروع التزكيه كيف يتزكى العقد ونحن نحتاج الى كثير من الدعائم سواء
[2:50]كانت تلك الدعام تتعلق باقوال النبي صلى الله عليه وان نستعين بها
[2:55]حينا او باقوال الائمه الاطهار عليهم السلام نستعين بها حينا وبمواقف ايضا
[3:03]وذلك يتوج بالقران لان مسار المعصوم عليه السلام لا يبعد عن القران
[3:10]اطلاقا لانهم اصلا قرناء لكتاب الله سبحانه وتعالى على هذا المبدا احاول
[3:17]ان اوفق بين ان اعطي المناسبه حقها ثم بعد ذلك اعلق على
[3:24]بعض الفقرات من خطبه النبي صلى الله عليه واله وان شاء الله
[3:28]نخرج معكم بفائده انا فتحنا لك فتحا مبينا عندما نراجع المصادر التاريخيه
[3:37]التي تشير الى الفتح فيقول بعض المحققين ان الفتح حقيقه ليس هو
[3:44]فتح مكه انما الفتح تم بصلح الحديبيه وانما فتح مكه كان اثر
[3:53]لذلك الصلح جاءك نتيجه لذلك الصلح وهذا راجع لحكمه النبي صلى الله
[3:59]عليه واله في سياسته في اداره الامور في تلك الفتره وهذا يلمع
[4:07]الى مساله تتعلق بمقام النبي صلى الله عليه واله البعض مع شديد
[4:13]الاسف يريد ان يقدح في شخص رسول الله صلى الله عليه واله
[4:18]ويقول يحتمل في قراراته الخطا اعوذ بالله من ذلك القول انما النبي
[4:25]صلى الله عليه واله كل ما اتخذه من قرار صلى الله عليه
[4:30]واله انما ذلك موافق لرضى الله سبحانه وتعالى وهو عين الصواب والحكمه
[4:38]ومن جملتها هذا الصلح صلح الحديبي الذي تم بينه وبين الكفار من
[4:45]قريش ولعله اعترض عليه طائفه من الصحابه واعتبروه انه موقف ضعف ولكن
[4:52]النبي صلى الله عليه واله اصر على هذا الاجراء لانه النبي امره
[4:59]الله عز وجل اذا عزم ان يتوكل وفعلا عزم النبي وتوكل وابرم
[5:06]هذا الصلح في خطوات تذكرها المصادر التاريخيه لا نريد ان نقف عليها
[5:12]لكن المفرده التي نريد ان نستفيدها من موقف النبي صلى الله عليه
[5:17]واله انه اصر على موضوع الصلح لانه اراد ان يستثمر الوقت لرفع
[5:25]مستوى الثقافه كيف فعل عندما صالح قريش والصلح قائم على هذه المفرده
[5:34]ان يقف او تقف الحرب بينه وبين قريش عشر سنوات وكان صلحا
[5:42]نافعا لان الحرب لا يحبها احد تستنزف الطاقات تهلك الاقتصاد تسفك الدماء
[5:50]وما شاكل ذلك وتلقح ايضا والاضغان في القلوب فالنبي صلى الله عليه
[5:57]واله لما تعاهد او اقام الصلح بينه وبين قريش او بمعنى اصح
[6:06]الهدنه بينه وبين قريش استثمر النبي هذا الوقت صلى الله عليه واله
[6:13]في نشر الدعوه وهكذا المؤمن عليه ان يستفيد من رسول الله صلى
[6:18]الله عليه واله باستثمار الفرص اولا اتخاذ القرار الحكيم ان يكون الانسان
[6:26]عنده رؤيا وعنده هدف يريد ان يصل اليه فكان النبي كذلك صلى
[6:31]الله عليه واله لانه القائد لهذه الامه فهو يسوس بحكمه وفعلا اوقفت
[6:38]اوقفت الحروب لهذه الفتره فكان النبي صلى الله عليه وال قد رفع
[6:44]بالمستوى الثقافي من كثير من اصحابه صلى الله عليه واله فبث هؤلاء
[6:51]كدعاه في القرى والمناطق والبلدان والانحاء صلى الله عليه واله حتى اسلم
[6:59]جل من كان في الجزيره العربيه ومنهم الكتاب الذي بعثه النبي صلى
[7:05]الله عليه واله لاهل هذه المنطقه ودخلوا في الاسلام سلما بطبيعه الحال
[7:12]ونحن نفخر بذلك اذا النبي صلى الله عليه واله اراد من الصلح
[7:18]ان يلجا صلى الله عليه واله متفرغا للدعوه وهكذا يستفيد الانسان من
[7:27]الفرص لعله المناسب في وقتنا هذا ايها الاخوه الكرام هذه العزله التي
[7:32]نعيشها في منازلنا تعطي الانسان فرصه لان يتثقف يعني هذه نعتبرها الان
[7:39]وقفه عن العمل وقفه عن الدراسه وقفه مثلا عن الالتقا بالناس وقفه
[7:44]عن الانشغال بالمحافل والمجاملات الاجتماعيه وما شاكل ذلك تجعل العبد ان يعود
[7:50]لنفسه وينظر الى مستواه الثقافي في علاقته بالله في علاقته باهله في
[7:57]علاقته بنفسه يعيد النظر في كل ذلك هكذا يكون المؤمن ويجب ان
[8:03]يكون المؤمن ايها الاخوه الكرام ولذلك النبي صلى الله عليه واله حاصر
[8:11]قريش بمساله الهدنه رات قريش بانها قد فشلت في اتخاذ هذا القرار
[8:18]وراى الامه الاسلاميه رات بانهم قد نجحوا بحكمه النبي صلى الله عليه
[8:23]واله انهم اتخذوا هذا القرار اذ ان الرقعه الاسلاميه قد اتسعت ودخل
[8:30]الناس دخل كثير من الناس في بوتقه الاسلام اذا النبي صلى الله
[8:37]عليه واله استفاد من هذه الحاله ولما حصرت قريش حانت الفرصه لرسول
[8:43]الله صلى الله عليه واله ان يعيد الحرم وفتح مكه وتم له
[8:49]هذا الفتح واعطى الشعار الانساني الجليل جدا لحركه الفتح التي يجب على
[8:57]المؤمن ان يلتفت اليها يجب على جميع الناس اذا اردنا ان نقوم
[9:03]مقام السفاره عن رسول الله ان نعرض للناس انسانيه هذا النبي صلى
[9:08]الله عليه واله وحكمته ونغرس ذلك في نفوس الناشئه من ابنائنا اذا
[9:14]الحكمه في اتخاذ قرار الصلح الجانب الاخر النبي لم يصالح وقعد وانما
[9:22]استفاد من هذه الفرصه عشر سنوات في نشر الدعوه وادخال الناس افواجا
[9:29]في ديل الله ثم بعد ذلك صلى الله عليه واله فتح مكه
[9:34]وكان ذاك الفتح نوعا من الانسانيه الراقيه التي يجب علينا ان نلتفت
[9:41]اليها في مقام التفصيل ودعوني اعرض شيئا منها لما ذهب الى مكه
[9:48]صلى الله عليه واله فاتحا كان قوام جيشه 10 الا كان في
[9:55]بدر لا عده ولا عدد 300 و13 كان عدد من كان معه
[10:01]ولم يكن لهم قوه سلاح ولم كان يملك قوه سلاح او عدد
[10:06]صلى الله عليه واله وكانوا في احد 3000 ولكنه اليوم كان في
[10:13]10 الا اذا استطاع النبي صلى الله عليه واله خلال هذه الفتره
[10:19]ان ينمي من القاعده الشعبيه التي تنتمي اليه ويديرها صلى الله عليه
[10:26]واله ولكن دعونا ننظر كيف فتح النبي مكه هل دخل دخول الفاتحين
[10:33]هل دخل بالكبرياء ودخل بالعنفوان الذي يعتري كثير من الناس عندما يتسلط
[10:42]على العباد على الاطلاق دخل النبي بمنتهى التواضع الله عليه واله وسلم
[10:50]يقول الرواه خيم على هضبه المدنيين فاشرف على مكه وبات تلك الليل
[10:58]في ذلك المكان وغرس رايته في هذا الموضع وسمي ذلك الموضع كان
[11:04]مسجدا بعد ذلك يسمى بمسجد الرايه ثم لما اصبح يقول الرواه اغتسل
[11:11]واعتم بعمامه سوداء صلى الله عليه واله وصلى الغداه ثم ركب على
[11:18]راحلته على هيئه الساجد الخاضع المتواضع الذليل بين يدي الله ثم اعطى
[11:27]اوامره الانسانيه لا تقطع شجره ولا تقتل رجلا ولا تروع امراه ولا
[11:34]تروع طفلا ولا تهتك سترا من دخل في البيت الحرام فهو آمن
[11:41]ومن دخل في داره فهو آمن ثم بعد ذلك ياتي الى المسجد
[11:45]الحرام ويطوف بالكعبه بكل سكينه ووقار ثم يكسر تلك الاصنام والاوثان ويطهر
[11:55]الكعبه من براثن الشرك ثم يسند ظهره الى الكعبه ويعطي ذلك الخطاب
[12:02]العظيم قال ايها الناس ما تظنون اني فاعل بكم وقريش جاءته حتى
[12:09]حفت به صلى الله عليه واله لتنظر ماذا يقرر النبي وما هو
[12:15]المصير فقال مقولته المشهوره اذهبوا فانتم الطلقاء مبدا لا حقد فيه مبدا
[12:24]لا ضغن فيه مبدا فيه العفو فيه التسامح ولذلك الله عز وجل
[12:31]قد مدح من يعفو من يسامح في كتابه الكريم ادفع بالتي هي
[12:37]احسن فاذا الذي بينك وبينه عداوه كانه ولي حميم والعافين عن الناس
[12:44]والله يحب المحسنين وهلم جر ام النبي صلى الله عليه واله في
[12:49]حركته وطد كثير من الامور التي تلتقي والمفاهيم الانسانيه هذا ما يجب
[12:56]ان نعرضه على الناشئه من ابنائنا هكذا يجب ان يتربوا كيف كان
[13:02]النبي كيف كان يتصرف كيف كان يتعامل انما هو مصداق للرحمه الرحيميه
[13:10]والرحمانيه صلى الله عليه واله وسلم ولعلي من هذا الموضع ايضا ادخل
[13:20]خطبته المباركه في في اخر شعبان صلى الله عليه واله وسلم واوجز
[13:27]هنا ثم اكمل فيما بعد قال صلى الله عليه واله ايها الناس
[13:34]انه قد اقبل اليكم شهر الله بالبركه والرحمه والمغفره لاحظوا هذه العبارات
[13:44]طبعا تكلمنا عن الفقره الاولى في قوله ايها الناس قد اقبل اليكم
[13:49]وتم الحديث عنها بشيء من البيانات ولكن دعونا ننطلق الى هذه المفردات
[13:56]الثلاث وبها نختم الحديث معكم ان شاء الله اولا قال بالبركه والبركه
[14:03]معناه الزياده والنماء اي ان الله عز وجل في هذا الشهر يصعد
[14:10]من مستوى العطاء عطاء ذا طابع نوعي في مشروع التزكيه يعني الله
[14:17]عز وجل يمنحنا فرص تلتقي وهذا العنوان عنوان التزكيه الله يصعد من
[14:25]الفرص في شهر رمضان يعطينا عروض خاصه في شهر رمضان بحيث نستفيد
[14:32]من هذا الشهر الاستفاده التامه والله عز وجل يمهد لنا القنوات للوصول
[14:38]الى هذه الغايه قد افلح من زكاها والمرتبه الاولى في مقام تصعيد
[14:46]الفرص في شهر رمضان في تلك المائده التي يعرضها الله عز وجل
[14:51]علينا في هذا الشهر الفضيل انه جعل الشهر مباركا جاء بالبركه بالزياده
[14:59]والنماء في كل شيء سواء كان في وقته سواء كان في وقته
[15:05]من ايام وليال وساعات سواء كان في الثواب الذي يتحصل عليه العبد
[15:12]من اعماله الصالحه في شهر رمضان بحيث ان الله عز وجل يضاعف
[15:17]الثواب لبعض الاعمال كمن ابتلى ايه في شهر رمضان كمن ختم القران
[15:23]عما سواه في الاشهر الاخرى ثم ان الله عز وجل جعل هذه
[15:29]البركه شامله عامه لجميع مواطن هذا الشهر تبدا من الليله الاولى دون
[15:37]استثناء في كل وقت تعمل هذه البركه الزياده والنماء يعمل وتعمل في
[15:45]العباد حتى تعينهم على المشي في طريق التزكيه ثم يقول صلى الله
[15:52]عليه واله قد اقبل اليكم شهر الله بالبركه والرحمه الله اكبر هذه
[16:01]الرحمه طبعا الرحمه عندنا تعتبر اعم صفات الله سبحانه وتعالى فهي تشمل
[16:10]كل ما سواه الرحمه الرحمه اعم صفات الله عز وجل وهي تشمل
[16:19]كل ما سواه مما خلق وذرا عز وجل ولو انه لدى التفصيل
[16:24]هناك مفردتان تتعلق بالرحمه او عنوان الرحمه الرحمه الرحمانيه والرحمه الرحيميه الرحمه
[16:35]الرحمانيه هي التي تعم جميع الخلق وتعم جميع النعم التي انعم الله
[16:42]بها سبحانه وتعالى على عباده فهو يتعاطى بهذه الرحمه الرحمانيه في شهر
[16:49]رمضان سبحانه وتعالى لان من جمله خلقه ايضا من يصومون هذا الشهر
[16:56]ومن ابرز مصاديق الرحمانيه له سبحانه وتعالى نظام هذا الكون وما ينطوي
[17:04]عليه من مصاديق الرحمه وما ينطوي عليه من مظاهر الرحمه الربانيه للعباد
[17:10]يهبهم الهواء يهبهم الطعام يهبهم الماء يهبهم الصحه اعطاهم كل مقومات الحياه
[17:19]وسخر هذا الكون لبني البشر بغض النظر عن العناوين سواء كان هذا
[17:24]مؤمنا سواء كان مسلما سواء كان غير ذلك الرحمه الرحمانيه هي عامه
[17:33]لجميع البشر لجميع الخلق بجميع طبقاتهم دون النظر الى العناوين التفصيليه وعندنا
[17:42]الرحمه الاخرى الرحمه الرحيميه وهي التي تكون خاصه بالمؤمنين ومن مصاديقها تنظيم
[17:51]هذا التشريع لان الله سبحانه وتعالى له نظره خاصه للمؤمنين الذين امنوا
[17:57]به وصدقوا بانبيائه فالله سبحانه وتعالى يتعامل مع هؤلاء بالرحمه الرحيميه وتشملهم
[18:06]ايضا الرحمه الرحمانيه التي تتعلق مثلا بتنظيم الكون او من جمله مصاديقها
[18:13]تنظيم هذا الكون بما فيه من مظاهر الرحمه الرحمه الرحيميه تنظيم هذا
[18:20]التشريع هذا البرنامج الذي يريد من خلاله الله عز وجل ان نتزكى
[18:26]فكان من جملته شعيره الصيام لانها من جمله التشريع ولذلك العبد من
[18:34]خلال هذه العباده التي منبثقه من الرحمه الرحمانيه التي جعلها الله للمؤمنين
[18:43]من عباده سبحانه وتعالى ولعله بهذا القدر اكتفي في الحديث معكم ايها
[18:50]الاخوه الكرام وان شاء الله نلتقي معكم في الحلقات الاخرى هذا والحمد
[18:55]لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطاهرين يا اانتمو نور
[19:07]لنا والشمس من كنت استمدت سلام
0 Comments
sort Sorteer op
- Top Reacties
- Laatste Reacties
Volgende
0 Bekeken · 23/07/10
0 Bekeken · 24/04/03
