الشيخ عقيل الشبعان | كلمة بعنوان يوم الفرقان | رمضان 1441هـ

15 المشاهدات· 23/10/19

مسجد أمير المؤمنين عليه السلام الهاجري بالهفوف
مشتركين

في محاضرات

#يوم_الفرقان

سماحة الشيخ عقيل الشبعان

البرنامج الرمضاني 1441هـ
مسجد أمير المؤمنين (عليه السلام ) بالهفوف
الشيخ الهاجري (ق-س)

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]انه قد اقبل اليكم شهر الله بالبركه والرحمه والمغفره شهر هو عند

[0:10]الله افضل وايامه افضل الايام ولياليه افضل بسم الله الرحمن الرحيم والحمد

[0:24]لله رب العالمين وصلى الله على خير السفراء المقربين محمد واله الطاهرين

[0:32]قال تعالى في محكم كتابه الكريم اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم

[0:40]الله الرحمن الرحيم ولقد نصركم الله ببدر وانتم اذله فاتقوا الله لعلكم

[0:48]تشكرون امنا بالله صدق الله العلي العظيم هذه الايه المباركه تتحدث عن

[0:57]هذه الواقعه المعروفه بواقعه بدر وهي من كبرى الوقائع التي وقعت بين

[1:05]النبي صلى الله عليه واله وسلم وكفار مكة وهذه الواقعه واقعه بدر

[1:16]نزل في شانها آيات عدة الله سبحانه وتعالى ذكر فيها مسائل خاصه

[1:25]ان شاء الله نتعرض لها كما ان بدر تسمى بيوم الفرقان ذلك

[1:32]اليوم يعرف بيوم الفرقان الذي فرق الله سبحانه وتعالى فيه بين الحق

[1:41]والباطل وفرق ايضا بين المؤمنين والمنافقين وهذه الواقعه لم تكن فقط هي

[1:51]واقعه محدوده باطار الزمن وانما تاخذ ابعادا اوسع من ذلك بحيث ان

[1:59]بدر كما ان فيها مثل عليا سوف اعرض لبعضها ان شاء الله

[2:05]ايضا تعتبر هي واقعه امتدت على مر الزمن الى ان اصبحت مدرسه

[2:12]ترتبت عليها اثار عظيمه جدا وتوسعت تلك الاثار لتاخذ ابعادا في الامه

[2:19]الاسلاميه لها انعكاسات على تاريخها لها انعكاسات على رموزها وعلى مسيرتها بشكل

[2:28]عام كل هذا يعود لبدر وما لهم الواقعيه في هذا التاريخ ودعوني

[2:37]بادئ ذ بدء ايها الاخوه الكرام نتحدث في نقطتين لعلنا نتحدث ان

[2:44]شاء الله معكم في محورين المحور الاول حول المثل العليا التي عرضها

[2:53]الله سبحانه وتعالى في بدر واراد منها ان تكون مثل اعلى للمؤمن

[3:00]يحتذيه في حياته فيما يتعلق بعلاقه العبد المؤمن مع الله سبحانه وتعالى

[3:09]ولعله المحور الثاني نتحدث عن اثار واقعه بدر وتلك الاثار التي امتدت

[3:17]الى يوم الناس هذا ولعلها تستمر ايضا فيما بعد النقطه الاولى المثل

[3:25]العليا الموجوده في بدر وقبل الدخول الى المثل العليا الموجوده في بدر

[3:31]والتي اكد عليها القران الكريم دعونا ناخذ مقطوعه تاريخيه حول ملابسات هذه

[3:40]الواقعه بشكل مختصر جدا تداعيات هذه الواقعه ان الكفار في مكه اخذوا

[3:48]ممتلكات الجماعه التي اسلمت مع النبي صلى الله عليه واله وسلم فصادرها

[3:54]وتصرفوا فيها مع انه لا يحق لهم التصرف فيها لانها املاك للاخرين

[4:01]ولكنهم فعلوا ذلك وابتدوا بالظلم والعدوان فوصل الخبر الى المدينه المنوره فثار

[4:08]جماعه من المهاجرين الى رسول الله صلى الله عليه واله يطالبونه بالقتال

[4:16]لاسترجاع ما نهب من اموالهم ومن حقوقهم فالنبي صلى الله عليه واله

[4:22]اجاب قال لم يؤذن لي الى الان بالقتال بعد ذلك الله سبحانه

[4:28]وتعالى هيئ للنبي وللمؤمنين معه فرصه من الفرص ان قافله لقريش قادمه

[4:36]من الشام وسوف تجتاز بالمدينه وهي تحمل اموال لقريش فقال الصحابه هذه

[4:43]بتلك يعني ناخذ هذه الاموال عوضا وان كانت القافله لا تفي بما

[4:51]اخذ من المسلمين في مكه ولكنه هذا هو المتاح حاليا اي ياخذون

[4:56]هذه القافله عوضا عما اخذته قريش من اموالهم وهم الذين بداوا بالظلم

[5:03]قريش هي التي اعتدت وبدات بالظلم وخرجوا لهذا الغرض لم يكونوا قد

[5:10]خرجوا لقتال وانما كانوا خرجوا لهذا الغرض وكان عددهم يقارب ال 313

[5:19]رجل خرجوا مع رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وتصف الاخبار

[5:26]انهم كانوا قله في عددهم لعلنا نتعرض الى عددهم كان المهاجرون 77

[5:40]وكان الانصار 266 وكانت الرايه مع علي عليه السلام فكان عددهم 313

[5:52]معهم فرسان شوف لاحظوا القله وس بعير وهلم جر اذا خرجوا في

[6:01]عده قليله ولم يكن ايضا عندهم عتاد لا عدد ولا عده وفي

[6:11]الواقع النبي صلى الله عليه واله خرج والقصد هو اخذ هذه القافله

[6:17]الخبر وصل الى ابي سفيان الذي كان يقود هذه القافله يقول الرواه

[6:22]فساحل بالقافله يعني اخذ اتجاه او طريق ساحلي فابتعد ونجى بالقافله عن

[6:30]هذا الاجراء الذي اتخذه النبي واصحابه صلى الله عليه واله وفي نفس

[6:36]الوقت وصل الخبر الى الكفار في مكه بان النبي صلى الله عليه

[6:42]وال قد خرج لاخذ القافله التي تحمل تلك الاموال فقامت قائمه قريش

[6:51]واخرجوا كل من كان يحمل السلاح واخرجوا المطافيل وهم العبيد الذين يلبسون

[6:59]جلود النمور وكانوا معروفين في القتال بالباس والقوه وخرج ايضا صناديد قريش

[7:06]وابطال قريش عطبه وشيبه والوليد وايضا خرج معهم ثله كابي جهل وابن

[7:17]معيط وجماعه من الابطال والشجعان وصناديد قريش وخرجوا بقصد انقاذ القافله لالا

[7:27]ياخذها النبي صلى الله عليه واله وسلم والتقوا في هذه المنطقه المعروفه

[7:34]ببدر بين مكه والمدينه طبعا تداعيات الواقع هي هذه المقطوعه التاريخيه التي

[7:41]ذكرناها باختصار التقى مع المشركين في مكه تقول الروايه لما نظر اليهم

[7:50]النبي صلى الله عليه واله وسلم قال هذه المقوله بمعناها جاءتكم قريش

[7:59]بخيلاء ثم قال والقت اليكم بفلذات كبدها يعني خرج الصناديد خرج الابطال

[8:09]وخرجوا في هيئه كبرياء وعزه خرجوا بحاله من التكبر والتبختر وكان هذا

[8:19]الزهو يعرف من القرشيين في تلك الاونه ثم ان كان الجيش الجيش

[8:27]الجيش الذي اقبل من مكه كما تذكر الروايات بعض الاحصائيات المتعلقه بعددهم

[8:36]تقول الروايات كان الكفار 950 مع مائتي فرس و700 بعير لاحظت يعني

[8:47]كان العدد كبير جدا بالنسبه للذين خرج بهم النبي صلى الله عليه

[8:54]واله لم يكن هناك تكافؤ عسكري لا في العدد ولا في العده

[8:59]وانما كان هناك بون كبير بين الفريقين فيما نرى في هذه الاحصائيات

[9:06]التي دونتها كتب التاريخ ثم تقابل الجيشان في واقعه بدر فالتفت النبي

[9:15]صلى الله عليه واله وقال مقوله اخرى اثرت عنه بمعناها لو اطاعوا

[9:21]صاحب هذا الجمل الاحمر لنجو واشار الى عتبه وكان على جمل احمر

[9:28]وقد اشار عليهم ان لا يقاتلوا النبي عندما بلغهم بان القافله قد

[9:33]نجت ولكنهم اصروا على القتال وقدموا الى مصارعهم بانفسهم وتذكر كتب التاريخ

[9:41]ايضا ملابسات اخرى للواقعه بانه صفيه عمت النبي صلى الله عليه واله

[9:49]بمكه قد رات مناما كانما رجل وقف على ابي قبيس وضرب بحجرين

[9:56]اسودين فتفرق الرماج ودخل في جميع بيوت مكه ثم سمعت هاتف يقول

[10:04]اخرجوا الى مصارعكم عن ثلاثه ايام فانتشر الخبر في مكه فجاؤوا للعباس

[10:11]بن عبد المطلب فقالوا ما هذا قالت قريش ما كفى من بني

[10:16]هاشم ان يتنبا الرجال فيهم حتى تنبا النساء وفعلا بعد ثلاثه ايام

[10:24]دخل ظمظم الرسول الذي جاء من ابي سفيان الذي يدعو قريش لانقاذ

[10:30]القافله فقال اموالكم يا قريش فاحتدموا واجتمعوا واتفقوا على الخروج وفعلا خرجوا

[10:40]لمصارعهم رات صفيه في ذلك المنام الصادق على كل حال لما اجتمعوا

[10:48]في بدر النبي صلى الله عليه واله راى ذا تلك الجموع عليه

[10:56]وآله وأخذ الاخبار كم عدد اولئك القوم الذين اقبلوا لقتاله وتذكر التواريخ

[11:04]تفاصيل عن هذا ولكن نكتفي بهذا القدر وننطلق الى اصل الحديث اولا

[11:10]الله سبحانه وتعالى لما راى في الجماعه التي اقبلت مع النبي او

[11:16]في بعض الجماعه او جل الجماعه الذين قدموا مع النبي صلى الله

[11:21]عليه واله من صحابته الكرام العزم الاكيد عندهم وصدق النيه والثبات والاخلاص

[11:31]في قلوبهم الله سبحانه وتعالى هيا لهم وسائل لم تكن متاحه على

[11:38]الاطلاق لبشر كان بعيد عن الله سبحانه وتعالى ولا يتعاطى الله سبحانه

[11:44]وتعالى بهذه النظم والمثل العليا وفعلا في ليله بدر الله سبحانه وتعالى

[11:53]الطائفه التي كانت مع النبي صلى الله عليه واله بعده كرامات وفي

[11:59]يوم بدر ايضا الله سبحانه وتعالى اكرمهم بعده كرامات محل الشاهد هنا

[12:05]اريد ان اعلق على هذه النقطه لعله هذا الموقف من الذين كانوا

[12:10]مع رسول الله صلى الله عليه واله في صدق النيه وطهاره القلوب

[12:16]تلتقي مع المقطوعه التي قالها النبي صلى الله عليه واله في خطبته

[12:21]الرمضانيه قال ادعوا ربكم بنيات فاسالوا ربكم بنيات صادقه وقلوب طاهره اذا

[12:34]هنا صدق النيه وطهاره القلب الله سبحانه وتعالى يرتب عليه اثرا عظيما

[12:43]الى درجه هذا الانسان الذي يكون في مثل هذه الحاله من طهاره

[12:50]القلب وصدق النيه يسخر له حتى عوامل الطبيعه ويخرق له حتى العادات

[12:57]التي تكون في هذا الكون وهذا ما تم في بدر في الواقع

[13:02]الله سبحانه وتعالى لما راى منهم الاقبال وصدق النيه وطهاره القلوب نصرهم

[13:09]باشياء عده واكرمهم بمسائل تصل الى عشر مسائل حسب ما احصيت باجتهادي

[13:16]الخاص ودعونا نطلع الان على تلك المسائل التي خصهم الله سبحانه وتعالى

[13:24]في ليله بدر وفي يوم بدر لما صدقت منهم النيات وطهرت منهم

[13:32]القلوب واخلصوا لله سبحانه وتعالى حيث ان هذه المساله تعتبر بالنسبه لنا

[13:40]فيما يتعلق ببدر مثل اعلى نحتذيه في تعاطينا مع الله سبحانه وتعالى

[13:47]بصدق نيه وطهاره قلب اول مساله اكرمهم الله سبحانه وتعالى بهم فيما

[13:56]يتعلق ببدر لما صدقوا مع الله وتلك القلوب كانت مقبله على الله

[14:02]ان الله استجاب لهم الدعاء وذلك في قوله تعالى بسم الله الرحمن

[14:08]الرحيم اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم اذا هذه الايه نزلت في شان

[14:19]بدر يستغيثون ليلتها ان ينصرهم الله سبحانه وتعالى على الكافرين وقد تم

[14:26]ذلك اذ انهم دعوا فاستجاب لهم ربهم سبحانه وتعالى المكرمه الثانيه انزلهم

[14:34]في مكان ي وتقول الاخبار التاريخيه بان النبي صلى الله عليه واله

[14:43]مع صحبه نزلوا في مكان يكثر فيه الرمل او هي ارض رمليه

[14:50]ونزل الكفار في منطقه يكثر فيها التراب او ارض ترابيه وانزل الله

[14:58]تلك الليل مطرا فالرمل تلبد واصبحت تلك الارض صالحه لطراد الخيل فبحسب

[15:06]التنظيم العسكري في ذلك الوقت اصبحت الارض الذي نزل فيها النبي مع

[15:13]صحبه صلى الله عليه واله كانت اصلح للقتال واحسن للقتال وكر وفر

[15:20]الخيل في واقعه في واقعه بدر واما الكفار لما الله سبحانه وتعالى

[15:26]انزل المطر اصبحت الارض طينيه دهسا لا تصلح لتراد الخيل والله سبحانه

[15:33]وتعالى جعل ذلك من اسباب عدم النصر للكافرين ثم ان الله سبحانه

[15:42]وتعالى انزل المطر عليهم ليله بذر خلينا نشوف اولا ماذا قال الله

[15:49]سبحانه وتعالى في المساله الاولى وهو ان الله انزلهم في مكان ملائم

[15:55]جدا لقتالهم فقال عز وجل بسم الله الرحمن الرحيم اذ انتم بال

[16:00]عدوه الدنيا وهم بالعدوه القصوى والركب اسفل منكم ولو تواعدتم لاختلفتم في

[16:08]الميعاد ثم ان الله سبحانه وتعالى انزل المطر فالمطر قام بعملين وقام

[16:16]بغرض الغرض الاول اصلاح الارض للمسلمين وافسادها للكافرين ثم ذلك المطر جعله

[16:26]الله عز وجل تطهيرا لقلوبهم ولانفس لان المطر يعتبر رحمه فقال سبحانه

[16:33]وتعالى في محكم كتابه الكريم فيما يتعلق بانزال المطر عليهم قال وينزل

[16:41]عليكم من السماء ما ان يطهركم به اذا الله سبحانه وتعالى اكرمهم

[16:49]بانزال المطر ثم انزل الطمانينه والامان في قلوبهم من المعلوم بانه الانسان

[16:57]اذا كان مقبل على قتال لا يعلم المصير هل هو الموت هل

[17:01]هو النجاه فيكون نفسيا مضطربا يكون القلب مشغولا ولكن الله سبحانه وتعالى

[17:08]انزل عليهم الطمانينه والامان فقال عز وجل وما جعله الله الا بشرى

[17:16]وليطمئن به قلوبكم اذا الله سبحانه وتعالى انزل عليهم المطر فقام بالغرض

[17:25]الاول اصلاح الارض للمسلمين وافسادها على الكافرين ثم طهر بذلك المطر القلوب

[17:33]وانزل عليهم الطمانينه فكان ذلك بشرى من الله للمؤمنين ثم في ليله

[17:41]بدر انزل الله سبحانه وتعالى عليهم النعاس فناموا في نوم عميق بحيث

[17:51]اذا اصبحوا يكونون على استعداد ونشاط تام للقتال وبالعكس في المقابل كانوا

[17:58]الكفار قد سهروا تلك الليله في الملاهي فاصبحوا في تعب شديد لا

[18:03]يقهون حتى على القتال وهذا من تدبير الله سبحانه وتعالى اذا خمسه

[18:09]اشياء وفرها الله للمسلمين في ليله بدر لما راى القلوب مقبله عليه

[18:17]سبحانه وتعالى والنيات صادقه في نصر الله سبحانه وتعالى وفي الاستجابه لله

[18:24]الاستجابه لرسوله صلى الله عليه وال فنستفيد من هذه النقاط التي وفرها

[18:30]الله ان الله سبحانه وتعالى جعل هذه المساله مساله تعتبر مثل اعلى

[18:36]بحيث لو كان عندنا اقبال وصدق نيه وطهاره قلب في تعاملنا مع

[18:42]ربنا سبحانه وتعالى كما دعانا اليه النبي في الخطبه الرمضانيه صلى الله

[18:47]عليه واله سوف تكون النتائج كهذه ان الله يسخر لنا عوامل غير

[18:54]مقدوره بالنسبه لنا والله سبحانه وتعالى على كل شيء قدير اذا انزلهم

[19:00]في المكان الملائم انزل عليهم المطر ليله بدر انزل الطمانينه والامان عليهم

[19:07]وانزل عليهم النعاس كل هذا تم في ليله بدر ثم في يوم

[19:14]بدر ايضا عوامل اخرى وهي تعتبر احدى ست عوامل وفرها للمؤمنين في

[19:22]يوم بدر الاولى الربط على القلوب وتثبيت الاقدام لان الانسان اذا راى

[19:29]الجيش امامه وهو مقبل على القتال ويحتمل حقه القتل والموت لا شك

[19:35]بان تتزلزل الاقدام وكذلك ايضا القلب يضعف في مثل هذه المواقف ولكن

[19:43]الله عز وجل ربط على قلوب المؤمنين وثبت الاقدام سبحانه وتعالى وقد

[19:50]ذكر الله عز وجل هذه المسائل ايضا في القران الكريم سبحانه وتعالى

[19:57]ذكر هذه المساله فقال وليربط على قلوبكم ويثبت به الاقدام اذا الله

[20:05]عز وجل ثبت الاقدام وربط على القلوب والمساله الثانيه ان الله عز

[20:13]وجل قلل اعداد الكفار في عيون المؤمنين والعكس قلل الاعداد في عيون

[20:22]الكفار بالنسبه للمسلمين وكان ذلك محفز للمسلمين ان يقبلوا على القتال لانهم

[20:30]يرون العدد العدو قليل وكذلك الكفار لما يرون القله في المسلمين هذا

[20:37]يشجعهم ايضا على القتال حتى تتم المساله للمسلمين فيقضوا على هذه الطائفه

[20:45]وهلم جر وقد ذكر القران ايضا هذا المعنى ولكن نحاول ان نختصر

[20:50]حتى نصل الى هدفنا ان شاء الله ثم ان الله عز وجل

[20:54]في يوم بدر القى الرعب في قلوب الكافرين ولعله هذه الايه التي

[21:02]قال فيها سبحانه وتعالى في محكم كتابه الكريم ويعني بها هذه المساله

[21:08]ان الله سبحانه وتعالى القى الرعب في قلوب المشركين فقال سالقي في

[21:13]قلوب الذين كفروا الرعب اذا هذه ايضا مساله وفرها الله سبحانه وتعالى

[21:19]للمسلمين في واقعه بدر ثم ان الله جعل الوهن في الكافرين فقال

[21:27]سبحانه وتعالى في هذه الايه الشريفه ذلكم وان الله موهن كيد الكافرين

[21:36]ولذلك الله عز وجل فت في ايديهم وضعف من عزائمهم في اقبالهم

[21:42]على القتال والحادي والعاشره ان الله عز وجل نصرهم ب 5000 من

[21:50]الملائكه لاحظنا هذه المكرمات التي جعلها الله سبحانه وتعالى لعباده لانهم فقط

[22:00]كان عندهم صدق وايمان بقضيتهم وسلام في نياتهم وطهاره في قلوبهم انزل

[22:10]5000 من الملائكه وقد ذكر الله سبحانه وتعالى في كتابه هذا المعنى

[22:19]عز وجل اذ يمددكم ربكم ب 5000 من الملائكه مسومين انزل عليهم

[22:26]الملائكه في بدر حتى يعينوه في القتال ويتم لهم النصر باذن الله

[22:33]تعالى والنقطه الاخيره الحاديه عشر ان الله عز وجل قد نصرهم بعلي

[22:43]وفعلا علي بن ابي طالب عليه السلام امير المؤمنين يعتبر من اسباب

[22:47]النصر في واقعه بدر وقد ذكر كل من ارخ لهذه الواقعه ان

[22:53]الامام اولا كان هو حامل اللواء في واقعه بدر واللواء لا يعطى

[22:58]الا من كان ذا باس شديد وكان صغير السن يصل عمره الى

[23:03]20 سنه وبعض التقارير تقول يصل الى 25 سنه سلام الله عليه

[23:08]ثم ان الامام قتل الوليد ابن عتبه مبارزه وهذا فت في عزائم

[23:14]الكفار وتقول بعض الروايات انه اشرك في قتل عتبه وحمزه سلام الله

[23:22]عليه ثم انه لما حمل حمل حمله مظريه فكان يهد الرجال بسيفه

[23:28]هدى وقتل ثلاثه من الرجال الذين كانوا يحملون الرايات الرايه كلما سقطت

[23:35]قتل الاول فحملها اخر صنديد فقتله ثم حملها ثالث فقتله الامام من

[23:42]ارخ لواقعه بذر فقالوا امن علي قد قتل من قتل من عده

[23:49]من من من الكافرين في بدر النصف وقتل الصحابه والملائكه النصف الاخر

[23:57]فيكون كما تذكر بعض الاخبار ان الذين قتلوا في بدر وصلوا الى

[24:02]هذا العدد قتل فيها 70 من المشركين فعلي سلام الله عليه تقول

[24:09]بعض الروايات انه الذين قتلهم يصل عددهم الى 34 او الى 35

[24:16]فمحل الشاهد هنا انه قتل النصف سلام الله عليه مع انه كان

[24:20]حامل الرايه وكان صغير سن وقد لاقت قريش منه باسا اخر ايها

[24:28]الاخوه الكرام ان علي سلام الله عليه وارواحنا له الفداء نزل في

[24:34]حقه ذلك الهتاف في يوم بدر اذ نادى جبريل بين السماء والارض

[24:40]لا فتى الا علي ولا سيف الا ذو الفقار وعرفت قريش من

[24:46]ذلك اليوم باس علي فكانت تستعد له في المواقع بعد بدر سلام

[24:53]الله عليه اذا هذه العوامل التي رصدتها كتب التاريخ ونزل في شانها

[24:59]القران تبين بان المؤمن اذا اقبل على ربه سبحانه وتعالى الله عز

[25:06]وجل يهيئ له الامور فاصبحت بدر بذلك مثل اعلى كيف يجب ان

[25:11]تكون العلاقه مع الله سبحانه وتعالى بنيه صادقه وبقلب طاهر وثبات في

[25:19]مثل هذه المواقف وفي غيرها لدى التعاطي مع الله سبحانه وتعالى عز

[25:25]وجل الجانب الاخر هل واقعه بدر حتى اختم هذه النقطه وادخل في

[25:31]النقطه الثانيه هل واقعه بدر في واقع الحال تعطي عصمه مطلقه لكل

[25:39]من حضر بدر طبعا لا بعض الايات الكريمه فيها تبعيض ان الله

[25:43]سبحانه وتعالى يذكر يقول من المؤمنين من المؤمنين كثير من الايات التي

[25:49]يعتقد البعض بانها تعتبر تعطي مثلا عصمه مطلقه فضيله مطلقه لكل احد

[25:58]وانما الايات تاتي بالتبعيض ولذلك ذكر في واقعه بدر ذم من الله

[26:04]سبحانه وتعالى لبعض من حضر بدر مع شديد الاسف فقال عز وجل

[26:09]في هذه الايه الكريمه حتى يكون الموضوع تاما ولا يفهم البعض بانه

[26:15]الذين حضروا في بدر تكون لهم العصمه المطلقه وانما الله عز وجل

[26:19]استثنى جماعه منهم فقال سبحانه وتعالى وطائفه قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله

[26:28]غير الحق ظن الجاهليه اذا يوجد في تلك الفتره وفي هذه الواقعه

[26:36]من لم يكن عندهم انسجام تام ولو انه الايات الاخرى ايضا تذكر

[26:41]بان طائفه من هؤلاء قد تابوا واستغفروا وتاب الله عليهم سبحانه وتعالى

[26:47]ولكن يبقى ان البعض لا يزال على موقفه والله اعلم باحوالهم على

[26:53]كل حال اذا النقطه الاولى استفدنا منها مع هذا العرض ايها الاخوه

[26:58]الكرام بان الطائفه التي كانت في بدر معظم من كان مع رسول

[27:04]الله صلى الله عليه واله كانت نياتهم صادقه وعندهم ايمان بقضيتهم وطاعه

[27:12]لله ولرسوله صلى الله عليه واله وكانت لهم قلوب طاهره هيا الله

[27:18]لهم الامور ونصرهم ببدر بذلك النصر العظيم الذي دوى في الجزيره العربيه

[27:26]وكان بعد بدر القوه لرسول الله والسطو له صلى الله عليه واله

[27:31]وحتى نختم هذه القاعده او هذه النقطه دعونا ناتي بهذه الفقره في

[27:38]المقام نجد ان هؤلاء الذين حضروا بدر مع هذه الكرام التي اكرمهم

[27:46]الله بها وهذا النصر العظيم في واقعه احد على العكس تماما هزموا

[27:52]شر هزيمه والعياذ بالله مع انه القائد هو نفس القائد هو النبي

[27:56]صلى الله عليه واله فلماذا لانهم عصوا النبي ونزلوا من على الجبل

[28:02]عندهم قال لهم كما يروى عنه صلى الله عليه واله فيما يروى

[28:06]عنه اذا رايتمو نقتل فلا تنصرون واذا رايتمو نغنم فلا تشاركون يعني

[28:13]لا تبرحوا هذه الاماكن ولا تنزلوا من على الجبل ولكنه لما مالت

[28:18]قلوبهم الى الدنيا وعصوا النبي صلى الله عليه واله كانت النتيجه هي

[28:25]هي الهزيمه فكانت بدر مثل اعلى في اقبال القلوب وكانت بدء احد

[28:32]مثل اعلى في ادبار القلوب فنستفيد من الواقعتين هذه الدروس في تعاملنا

[28:39]مع الله سبحانه وتعالى ولذلك واقعه احد حسمت لصالح الكفار مع شديد

[28:46]الاسف وفي هذه الواقعه قتل حمزه ام النبي واسد الله واسد رسوله

[28:51]سلام الله عليه وكانت هزيمه منكره في واقع الحال مع شديد الاسف

[28:57]وجرح فيها النبي صلى الله عليه واله وفر الناس على رؤوس الجبال

[29:02]ولم يثبت مع النبي في واقعه احد الا 14 رجل منهم امراه

[29:07]تسمى نسيبه حتى كان النبي يعير بعض الرجال بموقف نسيبه في يوم

[29:13]احد وفي ذلك اليوم كان علي عليه السلام يذود الرجال عن رسول

[29:18]الله بسيفه سلام الله عليه وهلم جر اذا نستفيد من الواقعتين هذا

[29:24]الفارق في علاقتنا مع الله الاقبال اقبال القلوب وصدق النيه في بدر

[29:31]فكان انزال الملائكه وانزال المطر وتهييء المكان وطمانه القلوب وانزال الرعب في

[29:38]قلوب الكافرين و و 11 فضيله ومكرمه جعلها الله للمؤمنين في بدر

[29:45]وعلى العكس في احد الموقف اختلف تماما اذ لما مالت قلوبهم الى

[29:51]الدنيا وتمت المعصيه لرسول الله كانت الهزيمه وهذا يعطينا درسا اخر انه

[29:57]اذا خالفنا النبي صلى الله عليه واله في مساله عسكريه تتعلق باحد

[30:04]كيف لو خالفناه في اعظم من هذا والعياذ بالله اذا سوف تكون

[30:09]النتائج وخيمه اعاذنا الله واياكم النقطه الثالثه او المحور النقطه الثانيه او

[30:17]المحور الثاني الذي نريد ان في ان بدر لم تكن فقط هي

[30:24]واقعه بهذا الحدود وانما ترتبت عليها اثار واصبحت مدرسه مع شديد الاسف

[30:32]ان بدر اخذت ابعادا واسعه في الجانب الايجابي وفي الجانب السلبي ايضا

[30:40]في الجانب الايجابي اعطت قوه لرسول الله صلى الله عليه واله ثم

[30:45]تميز طائف من المؤمنين في بدر فسموا بعد ذلك بالبدريين كانت لهم

[30:52]مكانه خاصه عند رسول الله وحتى روايه الحديث من واحد منهم ياخذ

[30:58]خصوصيه عند المحدثين والعلماء فيقال هذا بدر يعني اصبحت له مكرمه لما

[31:05]حضر بدر مع رسول الله لان الله خصهم بهذه الكرامات ثم ان

[31:10]واقعه بدر فرقت بين بين الحق والباطل وفرقت بين المؤمن والمنافق هذا

[31:18]في الجانب الايجابي اما في الجانب السلبي مع شديد الاسف امست هذه

[31:25]الواقعه في قلوب الكفار من قريش وجميع تلك البطون ولعله بطن من

[31:32]تلك البطون اخرج تلك الاحقاد بشكل ابرز وفي مسرح الواقع في صور

[31:40]متعدده بانه اولئك القوم اودعت هذه الواقعه في قلوبهم حقد عظيم على

[31:47]رسول الله وعلى الاسلام فكانما قطعوا على انفسهم ان ينتقموا وبالفعل مع

[31:54]شديد الاسف امست بدر بعد ذلك لما جاء جماعه من مسيلمه الفتح

[32:00]ومن المؤلف قلوبهم ودخلوا تحت مظله الاسلام مع شديد الاسف بعد ذلك

[32:07]كانت لهم السطوه فاصبحوا بعد ذلك ينتقمون لبدر من رسول الله وكان

[32:13]الانتقام والنقمه حلت على ذريه النبي صلى الله عليه واله وسلم فكل

[32:20]جميع تلك المدارس التي تنضم تحت هذا اللواء المضاده لاهل البيت المحاربه

[32:27]لاهل البيت انما هي متولده عن بدر ولذلك يقول الشاعر وغداه بدر

[32:34]وهي ام وقائع كبرت وما زالت لهن ولودا قابلتهن فلم تدع لعقودها

[32:42]نظما ولا لنظامهن عقيدا فارتاح عتبه ثاويا بيمين من يمناه اردت شيبه

[32:50]ووليدا فكان الذين كانت لهم السطوه في واقعه بدر كانوا من الهاشميين

[32:56]على راسهم علي ثم بعد ذلك حمزه ثم بعد ذلك سقطت الرايات

[33:01]وسقط الابطال حتى احصي من القتلى يصل الى 70 ومن الاسرى يصل

[33:07]الى 70 فدخل الحزن في جميع بيوت مكه وثلم الناس جميعا ولكن

[33:14]بيت من اولئك البيوت كان قد تولى الزعامه في الانتقام من رسول

[33:19]الله صلى الله عليه واله وفعلا اصبحت بدر بعد ذلك مدرسه يمضوي

[33:26]تحت خيمتها كل من كان له عداء مع اهل البيت عليهم السلام

[33:32]او وقف موقف المضاد لال محمد عليهم السلام وذلك انتقاما لبدر فقامت

[33:39]مدارس وتلك المدارس تنضوي تحت هذه المظله مع شديد الاسف واصبح اولئك

[33:47]الناس ينزون على منبر رسول الله وتولوا بعد ذلك الشؤون لهم الوقائع

[33:53]في ال رسول الله والاباده التامه لال المصطفى حتى قال صلى الله

[33:58]عليه واله لدى احتضاره سيلقى اهل بيتي بعدي تقتيلا وتشريدا والتفت الى

[34:05]علي وفاطمه والحسن والحسين عليهم السلام عند احتضاره فقال انتم المستضعفون بعدي

[34:13]وتتالت الاحداث حتى راينا راس الحسين عليه السلام بين يدي يزيد يقرعه

[34:21]بمقصرته وهو يتمثل بهذه الابيات ويسترجع ذكرى بدر ويتساءل على قتل اشياخه

[34:30]ببدر فهو يقرع ثنهاي الحسين عليه السلام وهو يقول ليت اشياخي ببدر

[34:37]شهدوا جزع الخزرج من وقع الاسل لاهلوا واستهلوا فرحا لست من خند

[34:47]فان لم انتقم من بني احمد ما كان فعل لعبت هاشم بالملك

[34:53]فلا خبر جا ولا وحي نزل اذا انت داعيات بدر مع شديد

[35:01]الاسف ولكن الوعد الالهي منه سبحانه الوعد من الله سبحانه وتعالى ان

[35:07]تعود الامور الى نصابها وان يجعل الله سبحانه وتعالى العز لهذه الامه

[35:12]بامامها من ال محمد سلام الله عليه الذي يملاها قسطا وعدلا كما

[35:18]ملئت ظلما وجورا وينتقم للصالحين من المبطلين ونسال من الله سبحانه وتعالى

[35:26]ان يكشف هذه الغمه عن هذه الامه وان يجعل من بدر للمسلمين

[35:32]مثل اعلى وان يقراوا هذه الواقعه بتمعن وينظروا الى اثارها ويتدبر في

[35:39]احداثها لياخذ درسا من هذه الواقعه الكريمه التي خلدها القران نسال من

[35:45]الله سبحانه وتعالى ان يكشف هذه الغمه عن هذه الامه بحق محمد

[35:50]واله سرج الظلمه هذا والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد

[35:56]واله الطاهرين انه قد اقبل اليكم شهر الله بالبركه والرحمه والمغفره شهر

[36:07]هو عند الله افضل الشهور وايامه افضل الايام

0 تعليقات

التالي

الشيخ عقيل الشبعان | كلمة بعنوان يوم الفرقان | رمضان 1441هـ

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

الشيخ عقيل الشبعان | كلمة بعنوان يوم الفرقان | رمضان 1441هـ

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة