الشيخ عبدالأمير الكراني - يوم حادي محرم 1437 هـ

11 Views· 23/12/13

Matam Almarzooq - مأتم المرزوق
1 Subscribers

In Lectures

حسينيه الحاج علي بن حسن المرزوق
ستره - مملكة البحرين

Transcript

[0:01]اللهم صل على محمد لا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم

[0:16]انا لله وانا اليه راجعون وافوض امري الى الله ان الله بصير

[0:40]بالعباد صلى الله وسلم عليك يا مولاي يا رسول يا الله وعلى

[0:56]بيتك المعصومين المظلومين لعن الله الظالمين لكم من الاولين والاخرين الى قيام

[1:14]يوم الدين السلام عليك يا مولاي يا عبد الله السلام على صريع

[1:34]دمعه الساكبه وقرين المصيبه الراتبا فجعنا بك يا حسين فيا ليتنا قولها

[1:59]هذا يقولها من اول يوم لا تنساها كل سنه لازم تجددها تنال

[2:04]اجر الشهاده بين يدي الحسين فيا ليتنا كنا معكم فنفوز والله فوزا

[2:23]عظيما غريب يا مظلوم كربلاء هل المحرم فاستهلت ادمع وورا زناد الحوز

[2:52]بين الاضلعين مذ ابصرت عيني بزوغه الى له ملا جا جسمي ففارق

[3:12]مضجعين وتنغصات علي مطاعم يا ويلي ومشاربي وازداد فيه توجعي ماذا لديك

[3:39]يا شاعر اشوف 11 هلال مر عليك وما تكلمت بمثل هذا الكلام

[3:52]وبمجرد ان هل عليك هلال المحرم تغيرت احوالك وتنن عليك مطاعمك ومشاربك

[4:08]يعني ايش صاير في الدنيا قال الله يا الشهر المحرم ما جرى

[4:19]فيه على ال الوصيه الانزعيه شهرون به فجع النبي محمد فيه واي

[4:44]موحد لم يفجع لله من شهرين بفجائعين شي ابن حا ترضايا شهر

[5:16]به نزل الحساءين بكربلا في خير صحب كالبدوءر الامايا فتلالا تلك الربوع

[5:48]بنوره وهم وسماع على هام السماكل ارفعيه اولها من الليل وعمتها بالاهلال

[6:08]بس في السما يبين يحل بالارض زلزال الله يا هي ليله احزان

[6:19]فجيعا الا استعدت في ماتم هاشيعا ومن شاف لهلال انصدع وهمه الدموع

[6:37]وانتونيا شيعه استعدها للاهلا هلو نشر حزن وطوارا فخرنا به النصر ليزيد

[6:53]وما احنا انكسرنا به انكسر بيرق ابو فاضل ذخرنا وانتونيا شيعه استعدوا

[7:09]هلل لازم بهالليله جينام الائمه تنشر قميص حسان مخضا بدما يا و

[7:27]تقف على راس المحب لا وتحشم وتصيح يا الشيعه استعدها للهلا جتها

[7:45]مصايب كربلاء ونسيا الضلعها ولازم بهالليله جاي والحور معها وتسيد المئات مبزء

[8:12]افرتها ودمعها وتصيح يا شيعه استعدها للهلا من واحد الواحد تتنقل من

[8:30]ماتم الى ماتم تقف عند راسك تناديك ايها ايها المحب اين دموعك

[8:38]على ولدي الحسي تجمعها لك في قاروره تصعد بها الملائكه الى من

[8:48]واحد الواحد بوسق ما تمدوا لبس السواد امبرقع والدمع منثو ها اتصيح

[9:11]يا عا نحلني شهار نستني تكسر غلوع ذبحت حسين على احسان وحزنه

[9:34]على احسان امر لله لا حول ولا قوه الا بالله عليه توكلت

[9:50]واليه انيب اعوذ بالله من ال بسم الله الرحمن الرحيم ان الله

[10:08]يامر بالعدل والاحسان ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم

[10:30]تذكرون امنا بالله صدق الله مولانا العلي العظيم من هو الحسين شخصيه

[10:52]تناولها الخطباء وكتبها الكتاب حتى بحت الاصوات كلت الحناجر جفت الاقلام طويت

[11:01]الصحف فهم لازالوا يكتبون ويكتبون الا ان كلما ذكر وما يذكر ما

[11:12]هو الا عن يوم واحد بل عن ساعه هذا امر غريب يعني

[11:21]الصحيح الوارد انه صلوات الله عليه بلغت 57 سنه عمره الشريف يعني

[11:34]تمسك لك الان اي شخص عمرك 757 سنه تقول له تعال اكتب

[11:41]الي مذكراتك مثلا قصه حياتك يسوون بعض شبابها الدائري مفكرات كل يوم

[11:48]بيومه اذا كل سنه تعطيه دفتر يسويلك وش موسوعه 57 مجلد يشحن

[11:55]وهذا انسان عادي وين راح وين اج اكل ايش سوى اشترى بنى

[12:02]فعل تزوج كذا 57 دواء فكيف بالامام المعصوم الذي هو حجه الله

[12:12]على الخلق المسؤوليه العظمى وشخصيه كالحسين ترى كل اللي يذكر بس عن

[12:19]هسا فقط وهذا امر يعني محير لماذا تختزل شخصيه الحسين في شخصيه

[12:26]الشهيد الفاتح هذا التضييق في نظري القاصر يعد نوع من انتقاص لشخصيته

[12:37]واذا تب يكون اصح واوضح خنا احنا ك كم عددنا احنا الان

[12:42]نعقد مؤتمر سائ الاباء الكرام حفظهم الله اكثر ادراكا لهذا المعنى من

[12:49]جيل الشباب يعني اللي مر عليه 20 30 موسم عاشورائي واحيا شعائر

[12:57]الحسين يدرك هذا المعنى اكثر تعال الحين يلا كل من يطلع قلم

[13:02]ويطلع ويكتب عن الحسين كلنا حين نعصر نفسنا جهد جهي على نطاق

[13:09]البلد باكمله بل وسع الدائره ابنائنا الشيعه بمختلف طبقاتنا ودراساتنا ومستوياتنا من

[13:22]هو الحسين ايش راح يقولون لك ثلاث كلمات ولد وبكى عليه النبي

[13:29]ساعه ولادته وغير قطعه القماط من اصفر الى ابيض لما بلغ مبلغ

[13:37]مع اخيه الحسن عليهم السلام ها الشيبه اللي كان يتوضا وعلموا الوضوء

[13:45]ثم وايش خرج الى كربلاء وقتل فيها عندك كلمه رابعه ضيفه الحسين

[14:00]وهذا التساؤل يرد حتى على الباحثين والمؤرخين ونقلت الاخبار ترى ما ذكرهم

[14:08]شي تدري قرابه 200 مقتل انا حاولت احصيهم طبعا كان بنائي ان

[14:15]اكمل يعني الصيغه النبويه الهدف منها الوصول للسيره الحسينيه والتاملات فيها اكثر

[14:21]او اكثر بس عزفت عن رايي وعدلت عن نيتي ليش لان الصيغه

[14:27]النبويه الحين مسويه وشوشه في اذهان كثير من شباب وكيفها وكيفها ولاش

[14:34]تقول كذ وغيرت ما غير تساؤلات قلتلك قران النبي فقط عظمه النبي

[14:41]بتوافقي على هالاصل بمشي وياك الحين بعد تفتح سيره الحسين اوه ليش

[14:47]لانك وعواصف خل الحين العاطفه على جانب اذا تريد تبحثها من جميع

[14:54]ابعادها وجوانبها اول ما تجي لب هناك اسماء شخصيات لامعه اعطيناهم نحن

[15:03]قداسه الان بحسن نيه بطيبه بعدم درايه اي نيه كان وذول لازم

[15:13]يشخط واحد تلو الاخر بالخط الاحمر كلهم اش خط عليهم والقداسه عندنا

[15:19]14 معصوم بس ومن دون ذلك كل فيه وفيه يمكن ويمكن ويجوز

[15:27]عليه ما يجوز على غيره فشفت استعداد مو الاستعداد العقلي ما شاء

[15:34]الله شبابنا يعني فهم راقي ومستويات تثلج الصدر لكن الاستعداد النفسي للتقبل

[15:42]لحين فلاذا بعد اقول ما اصلاح مو وقته وافضل انه يصير لها

[15:49]يعني مؤتمر خاص يتناول بين اهل الفن واهل الاختصاص في ه المجال

[15:54]يعني اذاعتها واشاعتها بهذا الشكل بس قد علامه واحده الحين كل اللي

[16:00]ذكر قلت لك عن هذه الساعه فقط اختزلت الشخصيه 57 سنه حين

[16:05]الحسين سلام الله عليه عاش من بعد شهاده اخيه الحسن المجتبى 50

[16:12]الهجره الى 60 عشر سنوات تحت ظل حكومه معاويه اذا هو قام

[16:19]ضد بني اميه ليش قبلت عشر سنين انت قاعد ويا معاويه يزيد

[16:26]اشد والعن الله شجره واحده بل الدهاء والمكر عند ابيه لماذا سكت

[16:36]عن بني اميه عشر سنوات وماذا كان موقف هذه الصفحه طي الكتمان

[16:42]ما ورد عنها شيء في مقاتل كتبت الان حسيتها يمكن وصلت 200

[16:50]مقتل اكثرها من القرن الثاني الهجري الى القرن المعاصر الا ان هذه

[16:59]المقاتل اغفلت ايضا حتى اللي موجوده اغفل الكثير منها وصار عمده النقل

[17:06]كله عن مقتلي مخنف لوط بن يحيى الذي نقل عنه ابن الاثير

[17:11]وانقل عنه الطبري ونقل عنه الخوارزمي يعقوبي وغيره بس هذا وهو ليس

[17:18]من نار وان كان اعتبره الكثير انه من الشيعه لا هذا تشيع

[17:24]سياسي اجواء اهل الكوفه فقط ليس التشيع العقائدي هو لم يكن مننا

[17:30]امتدحه الشيخ الطوسي عليه الرحمه وهذا الامتداد ما يدل الا على يعني

[17:37]وثاقه النقل للعداله بس ثقه في نقلها بل هو ليس عذب وقال

[17:43]عنه النجاشي انه وجه الحديث في اصحابه ليس من اصحابنا فقط هذا

[17:55]المقتل وحيه عن من ينقل الروايات بواسطه او واسطتين عن حميد بن

[18:02]مسلم الصديق الحميم لعمر بن سعد كل اللي وارد تبي بعد ازيد

[18:09]ما كتب هذا المقتل الا لانزال الوقيعه ببني اميه حبان الانهيار الاموي

[18:23]وبدايه الحكم العباسي بطلب من بعض حكام بني العباس قناه فضائيه فاتحينها

[18:30]لما نهار بني اميه حتى ينتقص ولهذا شوف كله جانب الماساوي في

[18:36]المقتل ماذا فعل بني اميه وقتلوا سلبوا ونهضوا لا يذكر جانبا مشرقا

[18:44]شخصيه الحسين سلام الله عليه ولا فضائل الحسين ولا مناقبه لاغراض سياسيه

[18:51]كتب هذا المقتل لم يكتب بطريقه موضوعيه كلامه من دون نقاش ولماذا

[18:58]تغفل بقيه المقاتل كله ينصب بالكلام عليه وفيه كثير ايضا من التاملات

[19:05]كل الشخصيه اختزلت هذا امر محي الحين 57 سنه اليوم الحسين ما

[19:12]صلى في المدينه ما صام كم شهر رمضان وين الحج الان ذكر

[19:17]لك دعاء عرفه فقط وحتى الدعاء بعد في زيادات وفي نقصان ما

[19:22]ت ما يوم داخل مسجد او طالع من المسجد لقاه واحد مسلمين

[19:31]سايل سيدي والله انا صليت صلاه كذا ش تقول صلاتي صحيحه او

[19:36]لا في الصوم في الخمس في التكاه في عقيده في الاخلاق في

[19:42]التعاليم التربويه الاخرى لم يذكر شيء ليش هذا الطمس كله روايه واحده

[19:49]راح ينفتح وسائل الشيعه طلع او احد كتب اربعه اربعه خل تشوف

[19:54]روايه نقول في الاخلاقيات او في الفقه او في الصلاه هذا بعد

[19:58]شي محير يبقى ل جهد جيد اخواني اذا كلها تقعدوا عند الباب

[20:02]ما يصير الشباب يظلهم برا تفضلوا الى الامام بارك الله وعجل اللهم

[20:06]فرج قائم ال محمد ادخلوا على حب الحسين ثانيا هذا الجمع من

[20:22]الصبح يريد له صلوات منعيشه فلذا احببت كشح ترفا عن الحسينيه ما

[20:35]اوعدك عليها لكن نقول متى ما شفت التوقيت المناسب وارى ضروره اطرحها

[20:41]تاملات في سيره الحسين واخذها بتفاصيلها لكن كتوطئ وتمهيد لها نتطرق للقيم

[20:55]الاخلاقيه التي تجلت في شخصيه الحسين صلوات الله وسلامه عليه وهذه بعد

[21:03]جنبه مهمه جدا في سلوكياتنا وتربيه اخلاقيات بانه ما قام الا من

[21:08]اجل اصلح اصلح الناس هو بدايه الانطلاقه اذا ما صلحت النفس لا

[21:17]يستطيع الانسان ان يصلح بيته ان لم يصلح البيت لا يصلح المجتمع

[21:24]ان لم يصلح المجتمع لا يصلح البلد ان لم يصلح البلد لا

[21:28]يصلح العالم لا تصلح الدنيا وركز الامام سلام الله عليه على اصلاح

[21:34]النفس ولذا ورد عنهم بابي هو وامي ان الله يحب معالي الامور

[21:41]مكارم الاخلاق مفاضلها محاسنها ويكره سفاسفه لا تنشغل بالامور الهامش اللي ما

[21:52]لها اهميه ودائما نركز على الفضائل وعلى المعالي في الامور كلها لطرح

[22:00]بحث كهذا لابد اول من وقوف عند معنى القيم وهو مصطلح يتردد

[22:09]كثير في كتب علماء الاخلاق وهل ان ال انسان يمكن ان يغير

[22:17]من سلوكه ام لا يعني يوجد صراع بين الطباع البشريه وهذه القيم

[22:26]الانسانيه كما يقرر ذلك علماء التربيه المحدثون ام انه لا يمكن للانسان

[22:37]ان يغير من سلوكه وانطباعه نيجي اول بيان تحليل مفهوم القيم القيمه

[22:44]انما هي النسق الذي يلبي للانسان حاجته على حسب تعريف احد علماء

[22:52]النفس ماثلوا هذا واسمائهم انا ما اشتهيها لكن شوي ايش شباب بعد

[23:01]ش تسوي تاكله وباكله بس حتى نشوف شو قاعدين يقولون بين لك

[23:07]بعدين المقارنه اين نهج الحسين واين تربويات الحسين واين اخلاقيات الحسين التي

[23:15]جسدها وطرح لذا بلغ سمو الذات والرفعه وصار القدوه لا لشيعته واحبابه

[23:24]فقط بل تاثر حتى ممن هم ليسوا على دين الاسلام يه الحسين

[23:31]ومبادئه وقيمه التي جسدها كربلاء كانت صراع القيم بين الفضائل والمناقب مع

[23:42]جيش الرذائل والقبائع كربلاء ما هي الا معركه بين الفضيله والرذيله هذه

[23:53]هي كربلاء ايش ما تعدد من قبائح وجرائم امور كلها تجسدت في

[23:59]معسكر ابن السعد واذا اردت ان تنشد الفضائل والقيم ومعالي الامور فانظر

[24:06]الى الحسين اصحابه حاجه لا غن للانسان عنها شراب طالما انه حياته

[24:19]متوقفه على الطعام والشراب يصبح للاكل والشرب قيمه عند يقول ها قيمه

[24:25]من قيمي مبادئي فلذا لا يتنازل عن لقمه العيش وعن الخ يموت

[24:30]دفاعا عن لقمه عيشه محتاج للزواج غني فقير عاش في الادغال والكهوف

[24:40]والغابات ام عاش في القصور والبنايات الفخيمه لا غنى له عن هذه

[24:44]الحاجه اجى اخر من علماء النفس رد عليه هذا الكلام وما قبله

[24:51]قالت ايش قاعد تقول القيمه تكافئ الحاجه تدري ايش تسوي انت بكلامك

[24:56]هذا تصطدم مع الواقع يعني تنحدر بالانسان من مقام اعلى عليين الى

[25:02]حظيض الحيوانيه والبهيميه اجل الله السامعين اي لان حاجات كما انه لا

[25:07]غنى له عنها كذلك الحيوان ما يستغني عن طعامه وعن شرابه وعن

[25:12]اتصال ذكوره باناثه والا فينقرض وجوده من على وجه الارض والحال ان

[25:18]ما سمعنا عن وجود قيم في عالم الحيوان هي قيم انسانيه مبادئ

[25:23]بشريه مثل معرفيه فلا نكمل بكلامك هذا ولا نرضى به انت شو

[25:28]تعرف قال انما القيمه هي الوصول من الحاجات الى الغايات النبيله الى

[25:37]الاهداف العاليه حاجه صحيح ياكل لكن لماذا ناكل لذات الاكل هي مشكل

[25:46]باكر يصير همه ها عايش بس حق ياكل كالانعام عا انما هناك

[25:53]غايه يريد ان يصل اليها الزواج لماذا تتزوج هنا تاتيك القيمه فتخاطب

[26:01]ايها الانسان لا تقنع بنومك مع امراه على فراش واحد وانتهت القضيه

[26:09]لان ها الشغلانه حتى حيوانات يقدرون عليها عندك قيم ومبادئ لابد من

[26:15]بلوغها والوصول اليها هنا اذا كان للانسان غايه نبيله من تحصين النفس

[26:23]او تاسيس اسره صالحه او بناء مجتمع متماسك او تشييد حضاره انسانيه

[26:30]على وجه الارض من خلال هذه اللبنه هذا الاتصال هذه العلاقه هنا

[26:35]يكون للزواج قيمه حينئذ والا فلا فالقيم هي الوصول لمعاني الامور لقمم

[26:45]الفضائل هذا ما يعبر عنه بالقيمه الان هل يوجد صراع بين قيم

[26:53]الانسان وطباعه كما يصر على ذلك علماء علم التربيه الحديث من ان

[27:02]الانسان متطبع بطباع لا يمكن له تغييرها بحسب جيناته الوراثيه التي اكتسبها

[27:09]منها فالذي ولد كريم يبقى كريم والبخيل بخيلا اخر يولد لئيما شخص

[27:21]يولد شهما فرضك على الانسان بالتخلق بالمكارم الاخلاق هذا يعتبر اسرا عليه

[27:35]حرب خطيره يعني تضرب في صميم الدين اعتبار ان الفقه الاسلامي مرتبط

[27:41]تماما بهذه الاخلاق وسياتي في بعض الايام شواهد فقهيه كيف انه من

[27:48]خلال هذا الحكم الشرعي يربي الانسان يلحظ يعني تقويم السلوكيات والاخلاقيات عند

[27:54]الانسان قبل ان يلحظ مساله تعبده وتقربه الى الله عز خلال نفس

[28:00]تطبيق الحكم فلا بد ان يقسر الانسان هم يرفضون يقول هذا القسر

[28:12]هذا الامر ان الله يامر ام بالعدل امر عليك لازم تعدل والاحسان

[28:20]لازم تحسن وايتاء ذي القربه وينهى يحرم يمنع عن شااء والمنكر والبغي

[28:27]هم يقولون لا هذا الكسر من قبل الاسلام يولد ماذا ازدواجيه في

[28:33]الشخصيه فهو اذا كان متول من صفات وراثيه معينه وتجبره ان يغيرها

[28:45]فانه سيؤول امره الى النفاق فظاهره شيء مخالف لباطنه هو في داخله

[28:54]بخيل بس ش يسوي يقوللك انا مسلم وعايش يا مسلمين ولازم عندهم

[28:59]الكرم ولازم عندهم الاخلاق فاضطر اني ماذا اتكرم يتفعل يعني يتظاهر وكم

[29:09]فرق بين الكريم وبين الشخص الذي يتكرم اكو واحد يجيك خلوق واححد

[29:18]يتخلق واحد زين واححد يتزين اكو طيب واححد طي فهذا هو الاشكال

[29:26]الذي اطرحوه من ان كسر الانسان المسلم على تغيير طباعه يد وهو

[29:34]ما يعبر عنه في الاصطلاح الاخلاقي بالنفاق الجواب نقول هل فعلا الانسان

[29:42]يكتسب الصفات يمكن ان تورث يعني الصفات اللي ابوه مثلا زين يورث

[29:50]منه ها الصفات الزينه اذا واحد ابوه كذا يتورث من نسله من

[29:55]ابائهم نعم نعم التربيه يقرر ذلك لكن على نحو الاقتضاء للعله التامه

[30:07]مو يعني اقتضاء في الروايات كثيره هذا المعنى يرد عندنا مثلا ان

[30:16]الصله الرحمي تطيل العمر شنو معناتها ها عله تامه يعني واحد اليوم

[30:23]مكتوب عليه يموت بس يروح يصل رحمه خلاص تتبدل اوتوماتيكيا تغير العداد

[30:30]لا هذه الاثار انما هي مقتضيه لحصول النتائج المعينه لانها عله تامه

[30:42]مثل شرب السم يولد الموت لازم عله تكوينيه انما هذا مقتضي يعني

[30:49]اذا وصل رحمه امتلك استعدادا معينا لان يطول عمره ما لم يبتر

[30:59]اجله شيء يقتضي يستعد تتهيا هنا ايضا نفس الشيء اكتساب الصفات من

[31:09]الاباء على نحو الاقتضاء فمن يولد من شخص بخيل يكون اكثر تهيؤا

[31:17]واستعدادا لصفه البخل ومن يولد من امراه حمقاء يكون اكثر استعدادا بس

[31:26]مو معناته ان اللي يجي من لازم يصير بخيل واللي امه مثلا

[31:30]كريمه لازم يصير كريم لا ليس على نحو الحتميه والجزم ذلك هذا

[31:37]هو المراد منا من وراثه الطباع بحسب الجينات وال الوراثيه ثم ان

[31:45]هذه الطباع لو ورثها الانسان يمكن لها ان ت نعم يمكن ان

[31:50]تتغير يمكن ان تتبدل من قال انها حتميه في الانسان وان ما

[31:58]ولد عليه سيموت عليه لا وهذا نحن نجده بالوجدان ما يحتاج برهان

[32:05]بعد امر وجداني وبسيره العقلاء فانك تجد ان الصفه الحسنه ممدوحه محبوبه

[32:16]عند العقلاء في كل زمان في كل مكان يعني ان هذه الفضائل

[32:24]حقائق مطلقه ثابته هذه نزاعات اصيله متاصله في صميم فطره ردا على

[32:32]الاقلام التي لازالت تتره من ان الاخلاق ما هي الا يكتسبها الانسان

[32:39]بعوامل وراثيه او بيئيه اجتماعيه كما يصر على ذلك الدكتور محمد عابد

[32:45]الجابري في كتابه العقل الاخلاقي العربي هو ومنحذى حذوه بعدم حتى ي

[32:54]يتاثرون ويكتبون يروجون لمثل هذه الافكار الضاله هذا مناقض للوجدان ليش لان

[33:03]هذه الاخلاق متاصله في صميم فطره الانسان ملهمه بجبلتها هذه النفس بخلقتها

[33:13]بطبيعتها ونفس وما سواها فالهم ملهمه على التقوى وهي قمه الفضائل على

[33:28]الفجور وهو راس الرذائل فهذه النفس ملهمه وان الامور الحسنه ممدوحه عند

[33:38]ملا العقلاء ويحصل انبهاج في النفس من دون يعني اي تاثير جيه

[33:45]ولا اي عوامل وراثيه اذا رايت مشهدا الان الاب يحب اولاده ويخدمهم

[33:54]ويسهل عليهم امور معيشتهم انت تبتهج تفرح اذا رايت شخصا كريما ينزل

[34:02]المجتمع باياد بيضاء سخيه يعين يساعد الفقراء والمح انت تفرح حتى لو

[34:08]لم يصلك منه شيء لكنه فعل حسن وتتالم وتنقبض حينما ترى الفعل

[34:16]السيء اذا رايت مجزره بشعه او ارهابيا مثلا ينزل على ابرياء فيفجر

[34:25]زاما ناسفا تنقبض من داخلك من تشاهد هذا الخبر او تسمع هذا

[34:30]الحدث مع انه لم يصبك شيء وليس لك علاقه بهذا الحادث مجرد

[34:37]سماع او رؤيه هذه الامور الحسنه تفرح النفس ترى الامور السيئه تنقبض

[34:43]النفس ما ذاك الا لانها امور متاصله في صميم فطره كل انسان

[34:49]ما له علاقه بالدين ولا لغه ولا وطن ولا زمان ولا مكان

[34:55]فالحسن حسن العاد الحسن جميل من خلقه الدنيا تتوقع يعني يجي يوم

[35:04]يطلع واحد يقول لا والله يا جماعه هذه العداله مو زينه اظلم

[35:11]واحسن حتى الظالم ظالم هو مهلك للحرث والناس بس ما يرضى تقوله

[35:20]يا ظالم ك نحط على راسها بعد ان الله يامر بالبرد ظلمه

[35:25]بانواع التمريرات ليش ما يقبل لان الظلم قبيح بذاته تمجه النفس وترفضه

[35:36]ما حد يقبل به الصدق امر حسن جميل من مفاضل القيم الاخلاقيه

[35:46]تهقه يعني يجي يوم يطلع واحد يقول لا والله الصدق مو زين

[35:51]كذب واحسن الامانه قبيحه الخيانه احسن يعني تخرب الدنيا كلها يعني ما

[36:00]ممكن ان يستقر حجر على حجر كل شي حقائق ومعارف الوجود كله

[36:04]تنلغي هذه النزعه اصيله متاصله في صميم فطره الانسان كل شخص يمتلك

[36:12]الاستعداد والاهليه ان ينمو ويربي ويتسامى بهذه النفس او ان ينحدر بها

[36:20]هو بيده ذلك احنا هدينا النجدين اللي علينا خلقنا وحكمنا وزودنا كنترول

[36:27]يضبط له مسار الطريق فايا ما يري يسلك طريق الرذائل ينتكس ينغمز

[36:35]قبائح جرائم امور بلغوا اليها اشماءك من فضائع منكرات ارتكبت ذاك اليوم

[36:44]مو معركه هذه مو معركه مو حرب ليس في اداب القتال هكذا

[36:52]اذا تقول معركه خلاص قتل الرجال ذبح الانصار يلا شيلوا على بلاديكم

[37:00]ما ذنب هؤلاء النسوه والاطفال شوف ه الفعل البشعه وين تخليها في

[37:05]اي خانه ظلم جور تعزف ديكتاتوريه اضطهاد عدوان والله تضيق كل الخانات

[37:13]عما فعل وعما ارتكب مجزره اي مجزره قليلا تقول في حقها مجزره

[37:20]ممارسه طقوس طقوس هي تخصي ها الدواعش يمارسون طقوسهم الماسونيه في سفك

[37:27]الدماء هو هذا ولا عاده الناس من تقتل شخص خلاص انتهى امره

[37:33]تجي تمثل به وتقطع اوصاله وتفصل راسه وتقصص اعضاءه وتطا بخيول تدوسه

[37:43]بحوافر خيل ها تدل على فضاء على بشاعه على شناعه كل الافعال

[37:49]هكذا احنا نتصور انه ذبحوه لا ما ذبح هو ليس ذبح نحر

[37:57]نحره نحره حتى تعرف شنو الخسه والدنا التي بلغها القوم ولو كان

[38:05]هو قاصد ذبحه خلاص ذبحه وامشي الرفسه ترفسه برجلك ليش هذا هم

[38:12]مناقض ل قيم الاجهاز على الجرحى هذا مناقض كل القيم كل المبادئ

[38:17]كل الاخلاقيات عند ابناء اي دين وابناء اي لغه واي مله ثم

[38:25]طعن طعن ليس ذبح نحر انت تشهد اليه في الزياره تقول السلام

[38:32]على النحر نحير نحرا ولم يذبح ذبحا يعني الطعنات حتى في المقتل

[38:40]ها الروايه موجوده طعن 12 12 طعنا بعد سلب ها تدل على

[38:50]الذبائح سلب ما بقي عليه من ما سمعنا يعني احد في الدنيا

[38:55]هكذا قتيل يقتل ثم يسلب ثيابه كلها جردت لما ادخل القتل على

[39:01]المختار اخر من ادخل ذاك الشقي اللعين السائل المختار يا هذا انت

[39:06]ماذا صنعت يوم كربلاء قال يا امير انا الذي سلبت قميص الحسين

[39:13]يا عدو الله متى سلبت القميص قبل ان تطاه الخيل بحوافر ها

[39:20]قال لا لا وانما بعد ان طحنت الخيل جناجن صدر الحسين وماذا

[39:28]تفعل في قميص ممزق مخرا قال يا امير لقد طلبت ان اكون

[39:36]احد العشر الذين يطؤون جسد الحسين فما سمح لي ابن سعد في

[39:42]ذلك قلت لا يمكن ان اخرج من كربلاء وانا صفر اليدين اجيت

[39:51]الى المخيمات واذا بالنار ما ابقت فيها شيئا اخذتها تنقل بين التلايا

[40:02]ايها وصلت الى وسط المعركه واذا بجثه عظيمه لكنا بالاروس يا ويلي

[40:16]يا ويلي هس في عليك يا حسين مكبوبا على حر وجيئ وقد

[40:27]رضضت الخايا الاضلاع ايها حسين جثت على ركبتي لاجر ما بقي عليه

[40:44]فاعترضني ذراعه ماذا صنع اللعين يقول سللت يدي الى خنجري وبترت ذراع

[40:54]الحسي وين زينب هناك صرخت زينب ه الصرخه اللي تسمع عنها جتت

[41:04]على ركبتيه لطنت ص صرخت وحسين ايا يا حرق قلبي لزينب بذراه

[41:26]ترب الجسم مثخنه بالجراحي بكاؤنا على الحسين بكاء على المبادئ فلذا نوجه

[41:43]قلبنا هذا اليوم ناحيه كربلاء ننادي ابا عبد الله تبكيك عيني لا

[41:54]لاجل مثوبه لكنما عيني لاجلك ما ونجدد العهد معه منذ اول يوم

[42:10]ننادي بسم ايه الهلال المحرم علينا نلبس الاسود للعزا ونخلع الزين حتى

[42:27]الاطفال الصغار يتراكضون اليوم كل واحد ينادي اماه اين الثيابي اول من

[42:43]يوم حادي تبتدي عندنا الفجيعه نبكي على لبذبحته احيا الشريعه وروض الاسلام

[43:00]من من حا رضيعا والكل واسي بدمعه الزهره الحزينه يلا بمشي وياك

[43:12]على حسب السيره ها يوم ثاني يوم ثاني حسين يرحل عن الاوطان

[43:22]يودع الزهره والحسن والنبي العدنان نيران قلبه تشتعل يا خلوق نيران يترك

[43:35]محمد والعليله في المدين وفي يوم ثالث ينقطع حجه المضرور يطلع بيوم

[43:48]الترويه هايم بنبرو ويصي حج يا خلايا قيا عشا قربان حج من

[44:03]حر الله ينحرون يوم رابع على من نقراه في يوم رابع خبر

[44:13]مسلم يوصل حسين يا اخذ حميده وتساله وين الابوين ما يرد عليها

[44:26]جواب الا دمعه العين مسلم بسوق الغنم جسمي يسحبه وخامس ابو السجاناد

[44:43]يتحير احصانا ويلتفيت لاصحابه ويسال عن مكانه وصلى يا لو وصلى كربلاء

[45:04]وحجه احزانه يفصل اليهم مصرع اخوانه وبنين وفي يوم سادس بيه يوصل

[45:20]شيخ لانصا تطلع بنو هاشم اليه صغار وكبار وكيوص البحب هبه وبجلاله

[45:36]لبو الاحرا يسلم على المظلوم ويقبل جبينه احسنت احسنت باقي على ابو

[45:48]فاضل والصرخه يقولون على العباس دائما ليش لانه اذا يطيح العباس ينكسر

[45:57]بالحسن من يجيك سابع يقول بعد خلاص راح الحسين راح الحسين وسابع

[46:07]محرم حاك شديد العزم والبا سابع محار م حاك شديد العزم والباق

[46:22]ساق العطش صاحب الصولات عبا نبكي على قاطعه تجففه وفاذ خطيره ونبكي

[46:38]على السهم لطافه نورعين صحو نادي وعباس انت من اول يوم بتنزل

[46:51]اللي وياك ها باقي الشباب بعد لا ننساه شهداء عندنا في كل

[46:56]عام عرييس عندنا من محر بكل عام عري عندنا ثامن محرم بكل

[47:08]عام كلنا بكثيرا نشيل جلوه عرس جسام ونزف فوي حسين والحورا وليتام

[47:23]ساعه ولا نعم ما يجيب الذابحين تاسع محارم حاكشبه بالهد يا علي

[47:37]يا علي تاسع محارم حاكشبه بالهد نبكي عليه مفروض ما بين الاعاد

[47:52]ونبكي عليه بضربه هناد ونذكر طول اشلعن م تمد دوالينا مع ش

[48:10]باقي ش باقي باقي الفاجعه العظمى باقي المصيبه الكمان كمل يقول عاشر

[48:19]محارم ما جرى مثله ولاص عاشر محرم ما جرى مثله ولا ابغي

[48:33]صيخه الى السمه عاشر محرم ما جرى مثله ولا افصلون راس حسان

[48:49]عن جسم الكفار يغضون وظلاري ويالي الصدرا يغضون وظلاري ب وزينب خدر

[49:12]ه القوم بعده يسلمه بعد دمعه عشان خاطر زينب ولا ت 11

[49:25]موحشه هاب وليه الظلا فيها تضيع ايتام نار توجر خيار ومن الصبح

[49:45]زنا ضى عن هيشيل لشا من دون ابو اليمه ولحم الضعيب اين

[50:01]المنادون هذا اليوم واحسن في كل عام لنا بالعشر واعيه ان تطبق

[50:16]الدور والارجاء والسكك يا الله قبل عزائنا شف مرضانا فك اسعانا سهل

[50:27]مطالبنا خذ لنا بحقنا ممن ظلمنا الهي وفقنا لخدمه الحسين طول عمرنا

[50:36]ارزقنا زيارته وفي الاخره شفاعه اله احفظ شبابنا وشابات وفقهم لمراضيك جنبهم

[50:48]معاصيك الى ارواح موتانا موتاكم من مات على الايمان نهدي للجميع هذا

[50:57]اليوم ثواب المباركه الفاتحه تسبقها الصلوات

0 Comments

Up next

الشيخ عبدالأمير الكراني - يوم حادي محرم 1437 هـ

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

الشيخ عبدالأمير الكراني - يوم حادي محرم 1437 هـ

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language