الشيخ زمان الحسناوي ليلة 17 شهر رمضان 1443 هـ جامع الهدى البصرة

3 المشاهدات· 22/04/19

AnsarHCoM
مشتركين

في محاضرات

شبكة أنصار الحسين عليه السلام ، لا تنسى الاشتراك في القناة ، وتفعيل وضع التنبيه للفيديوات الجديدة ،، ساوند كلاود شبكة أنصار الحسين عليه السلام الملفات بصيغة mp3 soundcloud.com/ansarhcom صفحتنا على التلجرام telegram.me/ansarhcom صفحة شبكة أنصار الحسين عليه السلام في الفيس بوك https://www.facebook.com/ansarhcom/ صفحة شبكة أنصار الحسين عليه السلام في اليوتيوب حسينية مأتم

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]الموارد اللي ذكرناها بعد من الايات اللي تدل على الايات الخاصه اللي

[0:06]البارحه ما قرايتها بخدمتكم واليوم اثناء بحث بالقران لقيتها ناقد صالح قران

[0:15]الكريم يعبر عبر لكم ايه ناقه صالح هاي اللي طلعت من جبل

[0:21]ناقه صالح اللي طلعت شنو من جبل القران الكريم يعتبر ناقه صالح

[0:28]ايه علامه تقول على عظمه الله تعالى ناقه صالح ايه القران الكريم

[0:34]يعبر وهاي ايضا من الايات الخاصه اذا تضيفوها الايات البارحه اللي ذكرتها

[0:40]بخدمتكم بعدها ذكرت بعد ايات اخرى من اهم الايات اللي ذكرتها البارحه

[0:45]عزير اللي رجع للدنيا في الدنيا يعني رجع بعد موته في الدنيا

[0:51]ايه من ايات الله لتدل على عظمته ان يجعلك ايه يا عبد

[0:55]الغال الكريم وقلنا هذه الايات الخاصه فالرجع ايه من ايات الله الخاصه

[1:03]شلون واحد ينكرها ان الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم

[1:08]ابواب السماء شلون تنكر الرجعه والرجعه ايه من ايات الله شلون تقول

[1:12]ما يصير شلون تقول غير ممكن والقران يعتبر الرجعه وصاحبها ايه والقران

[1:18]بمور الثاني يقول يكذب الايات ويتكبر عليها ابواب السماء ما تفتح الله

[1:23]وما يدخل الجنه حتى يلج الجمل في سم الخيار فلينكر الرجعه يكذب

[1:28]الرجعه يستهزئ بالرجعه يسخر بالرجعه هذا كله يسويه مع ايه من ايات

[1:35]الله والقران الكريم يقول ان كذبوا باياتنا واستكبروا لا تفتح لهم ابواب

[1:40]السماء ولا يدخلون جنته حتى يلج الجمل الرجعه موضوعها خطير مو ما

[1:47]الواحد يسخر منها لو يستهزئ لو يكذب لو اخي الله قادر انت

[1:53]شنو مخوفك الله قادر ثم انتقلنا من بعد الايات الخاصه الى ايه

[2:06]او الى ايات اخص وهاي اسماء الله وصفات تتجلى فيها اكثر من

[2:13]الايات الخاصه فضلا عن العامه اخواني الله يحفظكم ايات الله في بعض

[2:21]مخلوقاته وما تظهر مخاف بعض الاخوه يقول شنو يعني تظهر وتتجلى شو

[2:25]انا ها الحكايه ما فاهمه اصلا خاف بعض الشباب ي السؤال يعني

[2:29]شنو قصدك هاي الايه تظهر بها بعض الاسماء الصفات بشكل اكثر من

[2:35]ذيك يو اصل اصل ظهور اسماء الله وصفاته بهاي الايه شنو معناه

[2:40]انا ما قاعد ايش تقصد يعني اوضح لك الله تعالى من اسمائه

[2:45]المدبر يوم مو من اسمائه او صفاته المدبر يوم مو المدبر هسه

[2:50]ليش اقول من اسمائه او من صفاته البعض يعتبر الصفه والاسم شيء

[2:54]واحد البعض يفرق بينهما البعض الثالث يقول اذا اجتمع معنى واحد اذا

[3:00]افترق كل واحد معنا اكو بحث هنان عميق ماارد اروح اضوك به

[3:04]وادوك به مو محله يعني المدبر من صفات الله يو من صفات

[3:12]الله المدبر رب العالمين يقول عن بعض مخلوقاته وهم الملائكه فالمدبرات امرا

[3:18]ه ايش تفهم منها هذه الصفه تجلت وظهرت في من الملائكه تجلت

[3:32]الله تعالى رحمن رحيم يا مو رحمن رحيم وهذا الحكي عندكم واضح

[3:37]انه رحمته عامه يعني رحمانيته عامه ورحيميته خاصه زين الله تعالى يقول

[3:48]عن النبي وما ارسلناك الا ها هاي رحمه للعالمين يعني شنو محمد

[3:53]رحمه للعالمين والله رحمه هاي رحمانيه شنو هنان رحمانيه الله تعالى ظهرت

[3:59]وتجلت في من في حبيبه المصطفى صلى الله عليه واله بهالشكل هذا

[4:05]اما رحميه الله ايضا ظهرت وتجلت الخاصه ظهرت جلد في النبي عزيز

[4:10]عليه ما علمتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم فرحمانيه رحمانيه الله تجلت

[4:20]وظهرت في النبي ورحيم الله ايضا ظهرت وتجلت في النبي هناك يقول

[4:26]له ما ارسلناك الا رحمه للعالمين هنا يقول له بالمؤمنين رؤوف رحيم

[4:31]ذيك رحمه عامه وهاي رحمه شنو خاصه بالمؤمنين رؤوف رحيم هالرحمن وهال

[4:38]الرحمي ظهرتا وتجلت في سيد الخلق محمد اللهم صل على محمد وال

[4:48]محمد اقول بعض المخلوقات تتجلى فيها القدره الالهيه اكثر من غيرها تظهر

[4:56]فيها اكثر من غيرها اكو عندنا ايات اخص الايات الاخص اللي الله

[5:03]اصعد النبي الى السماء حتى يشوفه نريه من اياتنا سبحان الذي اسرى

[5:10]يريه بعدين يقول لقد راى من ايات ربه الكبرى وحده من هاي

[5:14]الايات في سوره المدثر الزهراء انها لاحدى الكبر نذيرا للبشر طبعا هنا

[5:20]انا هم اقوللكم قضيه اذا تلتفتوا لي هنان هم اقوللكم شنو قضيه

[5:30]هاي انها لاحدى الكبر في تفسير القمي الامام الصادق يقول فاطمه لما

[5:35]قال فاطمه يعني هاي لاحدى الكبر الكبرى ما ينطبق على غيرها لو

[5:41]ينطبق على غيرها ائمتنا عليهم السلام يقولون القران له بطن يو بطون

[5:47]بطون هسه ولهذا شو في روايات اخرى مثل ما قالت هنان فاطمه

[5:54]واحنا الان في بحث الرجعه تلقون في روايات انها لاحدى الكبر رجعت

[6:00]النبي روايات عن ائمتنا عليهم السلام نذيرا للبشر رسول الله وفي تفسير

[6:06]القم انها لاحدى الكبر فاطمه القران له بطن وبطون بطون القران يجري

[6:14]كما تجري الشمس والقمر القران يجري على اخركم كما يجري على اولكم

[6:22]عندنا في الروايات الشريفه فماكو مانع يمنع من ان تنطبق الايه على

[6:28]الزهراء عليها السلام وهذا ما يمنع من انطباقها على شنو على النبي

[6:34]في الرجعه انها لاحدى الكبر ائمتنا يا اخوان راجعوا الروايات هسه انا

[6:39]هذا كلام تاكدوا من بعدي ما ب شي روح شوفوا ائمتنا قايلين

[6:44]هذا الحكي وما قايلين هذا الحكي بس انا هذا اكون اشر عليه

[6:47]بايات الرجعه الخاصه المرتبطه برجعه الاخرين مو الاولين انا الان بعدني بايات

[6:53]رجعت الاولين من اوصل الايات رجعت الاخرين اسولف بهاي الايات واجيب بعضها

[6:59]طبعا مو كلوا ائمتكم شنو قالوا بها بس الان اي اقول لكم

[7:04]بسرعه اقول لكم انها لاحدى نذرا للبشر ائمتنا قالوا النذير للبشر محمد

[7:12]في رجعته اللهم صل على محمد محمد وال محمد وما يبقى احد

[7:19]في العالم الا ويسمع نذاره النبي صلى الله عليه واله لما يبعث

[7:26]في اخر الزمان لما يرجع في اخر الزمان ويبدي ينذر الناس يبشرهم

[7:32]وينذر وما ارسلناه بعدين يقول الا مبشرا ونذيرا ه في ايه من

[7:38]الايات الا مبشرا ونذيرا نذيرا للبشر امتنا قالوا بالرجعه سواء كان لاحدى

[7:46]الكبر فاطمه ايه كبرى يو النبي بالرجعه ايه كبرى هنان الايات ناظر

[7:52]الياء ايات الخاصه والاخص الاخص ذيك الايات الخاصه القران ما عبر عنها

[7:59]كبرى اما هاي الايات عبر عنها شنو كبرى انها لاحدى الكبر ايات

[8:04]كبرى فبما انها ايات كبرى صير اخص اخص ان الذين كذبوا باياتنا

[8:19]واستكبروا ولا تفتح اقول هسه مو هنان ها اكو حكي انا شنو

[8:24]اقول شنو اترك للاحبه والله ما اعرف اقول حكايه اخرى هذه الاحبه

[8:28]اذا يلتفتوا لي الله يعيزهم ويديهم هاي ال البيت ايات مخزونه والايه

[8:34]المخزونه اللي ما يعرف حقيقتها الا الله هاي مو فقط على مستوى

[8:41]ايات الايات يعني القران لما يعبر عن اهل البيت ايات اتتك اياتنا

[8:46]فنسيتها اياتنا يعني الائمه كما تجي رواياتهم وما تغني الايات والنذر قالوا

[8:53]احنا الايات والنذر الانبياء مثل ما قلت البارحه مو فقط بلفظ الايات

[8:58]من تجي الايات يعني علامات تدل على الله لا القران الكريم قال

[9:05]اهل علامات بغير لفظ الايات ما ادري هسه قاعد اقدر اوصد فكره

[9:10]يوم ما اقدر اقول مره القران يعبر عن اهل البيت ايات والايات

[9:15]باي معنى علامات تدل على الله اكو ايات اخرى القران قال عن

[9:23]اهل البيت بصريح العباره انهم علامات تدل على الله بصريح العباره بعد

[9:29]ما قال ايات والايات تعني العلامات لا لا هو قاعد علامات بشكل

[9:35]مباشر وين هذا في قوله تعالى وعلامات وبالنجم هم يهتدون القران الكريم

[9:46]عبر اكرر وشنو وعلامات وبالنجم هم يهتدون هنان برهان سيد هاشم البحراني

[9:58]مطبوعي وما مطبوعي في تفسير القران السيد هاشم البحراني من بعد المدف

[10:02]راجعوا في ذيل هذه شوفوا علامات وبالنجم هم يهتدون ائمتنا شنو قالوا

[10:09]قالوا العلامات التهدي الناس نحن الائمه والنجم الذي يهدي الناس جدنا رسول

[10:16]الله اللهم صل على محمد وال احنا العلامات وجدنا النجم صلى الله

[10:28]عليه واله شوفوا روايه تاويل اهل البيت للايات القرانيه راجعوا اقول احنا

[10:34]يعني انا حقيقه اتعجب احنا مثل يعني البعض يجيب اراء المفسرين على

[10:41]الاقل على الاقل يعني تعامل مع يعني واقعا من هواني الدنيا على

[10:47]الله ان واحد يقول ها على المنبر ولكن يعني شو تسوي على

[10:52]الاقل اعتبر اهل البيت اللي قالوا راي من الاراء واحد يكون يطرحه

[10:56]يعني هذا اقلل ايمان يعني وان كان اهل البيت مو اراء اهل

[11:02]البيت حقيقه القران تاويل القران اهل البيت ما عندهم اراء بالقران اراء

[11:06]شنو حقيقه القران عند ال البيت وما يعلم تاويله لله والراسقون بل

[11:11]هو ايات بينات في صدور الذين اوتوا العلم مو في صدور غيرهم

[11:15]الذين اوتوا العلم من قبل الله ذول القران ايات بينات في صدورهم

[11:20]مو غيرهم انتبه لي باوعلي وماكو مانع عن ظاهر الايه هم من

[11:30]قبله مو فقط بطنها ظاهر هم من قبله وعلامات وبنج هم يهتدون

[11:35]على مستوى الظاهر هاي اللي كانوا يستدلون على الطرق من خلال شنو

[11:41]النجوم ما عندي مشكله يوم من خلال علامات وضعها الماره على الطريق

[11:47]العلامات الناس تهتدي الى مقصودها ما عندي مشكله هذه الايه على مستوى

[11:53]الظاهر هالشكل كل مشكله هم ما عندي والظاهر مقبول وعلى العين وعلى

[11:56]الراس وظاهر الايه حجه ما عندي مشكله ولكن هو نفس القران يقول

[12:02]انا مو بس ظاهره يقول انا شنو انا هم باطل هو بس

[12:06]ظاهر انا هم باطل وما يعلم تاويله تاويله يعني حقيقته المستطيره خلف

[12:15]اللفظ وهذا الباطنين يعرفه غيرهم هذا الباطن ما حد يعرفه الا اللي

[12:25]رب العالمين اطلعه على الما وراء ومن اللي رب العالمين اطلعه على

[12:31]الما وراء غيرهم الا من ارتضى من الرسول كما نعبر القران الكريم

[12:35]الا من ارتضى من الرسول اقول القران مو بس ظاهر الان اكو

[12:47]اشكاليه معرفيه خلوني اقوللكم اياها اذا تنتفت اكو اشكاليه معرفيه الان تطرح

[12:54]في العلوم القرانيه والمباحث القرانيه انه القران فيه كل فيه كل شيء

[13:00]على كل مستواه والقران فيه تبيان كل شيء على مستوى الهدايه فقط

[13:07]لا تستعجلون بالجواب الامر مو مال جواب سريع ابدا لانه اكو مطحنه

[13:15]بين العلماء لا تسو القضيه سهله يعني الموضوع مو زينا لان شلون

[13:21]ذاك اليوم نسولفنا على اذا تتذكرون انه اكو اديان بزمن حكومه الامام

[13:26]والرجعه يوم اكو القضيه مو سهله لا تستعجلون هذا القران من يقول

[13:32]انا بي تبيان شنو كل شيء هاي كل شيء على اي مستوى

[13:39]مستوى كل شيء يعني كل شيء يو مستواه على الاطلاق يو مستواه

[13:44]كل شيء على مستوى الهدايه باعتبار القران كتاب شنو هدايه فلما يقول

[13:49]كل شيء يقصد كل شيء باي دائره بدائره الهدايه فقط مو الدوائر

[13:56]الاخرى يو لا القران من يقول انا تبيان لكل شيء لا كل

[13:59]شيء على مستوى الدنيا والاخره والهدايه وغير الهدايه وكل شي بالقران اكو

[14:05]مطحنه معرفيه هنان فكريه بين العلماء يناقشوها القران لا تتصورون القضيه سهله

[14:11]يعني رجل بمستوى السيد الطباطبائي يقول القران تبيان كل شي على مستوى

[14:15]الهدايه فقط على مستوى هش عالي اضرب لك مثال والله باوعلي ارجوك

[14:33]كلش باوعلي اضرب لك مثال انسان عنده دكان سوبر ماركت عنده شنو

[14:45]ا شوف مثال حتى تنتبه لي ما تعوفني حتى لان هاي شويه

[14:49]ابحاث تشرد الذهن وانتم اسبكم فاطرين وخاف الاخوه يعني والجو هنا بالمسجد

[14:57]حلو وبارد خاف واحد شويه نعس يعني اجيب مثال ونبقى نسولف حتى

[15:02]يبقى بالكم يمي واحد فتح دكان شنو سوبر ماركت تجي تساله تقوله

[15:10]شنو عندك بالسوبر ماركت يقوللك عندي كل شيء كل شيء يعني شنو

[15:16]كل شيء كل شيء يعني سياره عندك بالدكان كل شيء يعني سفينه

[15:25]عندك بالدكان كل شيء يعني شنو بعد ما ادري ها دراجه عندك

[15:33]بالدكان يقوللك عندي كل شيء هو انت تقوله شنو عندك بدكان اللي

[15:40]هو السوبر ماركت فمن يقوللك عندي كل شيء كل شيء بشنو بما

[15:45]يرتبط بالسوبر ماركت عندي كل شيء هو مو قصده انا عندي مثلا

[15:52]مواد مال كهربائيه يو انا عندي شل ربط انا انا سوبر ماركت

[16:00]الشكل هذا البعض طبعا المثال ما احنا موضوعنا يعني اشرف واعظم واخطر

[16:08]واكبر يعني المثال يقولون المثال يعني الامثال تضرب ولا تقاس المثل يقرب

[16:15]من جهه ويبعد من جهه المثل البعض يقول يابا القران كتاب هدايه

[16:21]فمن يقول تبيان كل شيء على يا مستوى مستوى الهدايه فقط فبعد

[16:28]لا تحمل القران اكثر من ما يتحمل البعض انت يقول مو انيس

[16:32]باشر تلقى المقطع قاطعين شوف هذا شو يقول على القران الكريم بابا

[16:36]راي قاعد انقلع علماء يتبنون ما قاعد اقول صحيح يو غير صحيح

[16:42]ماني شغل هذا حكي علمائنا مو عالم انا رجال عامي اقول علمائك

[16:48]يقولوا لك وعلماء يقولون لا القران تبيان كل شيء يعني شنو يعني

[16:53]على كل المستويات تقول شنو ربطه الموضوع انا الان سو بين شرطه

[16:58]الموضوع نتكلم عن بطون القران هذا يرتبط ببطون القران هو بعض العلماء

[17:03]ليش تقال بعضهم بعضهم ليش تقال لانه من اعتقد القران بس ظهر

[17:10]خصوصا علماء الغير من غير اتباع ال القران بس شنو بس ظهر

[17:14]ماكو بطني فلما يجد القران بس ظهر يلقي بالقران كل شيء على

[17:19]كل الدوائر والمستويات لو ما يلقي ما يلقي احسنتم هسه معناه الفكره

[17:24]صارت واضحه جدا عند الاحبه شوف هذا ربطه بالظهر والبطن الكلام ما

[17:29]جبته من فراغ يعني ربط ما اريد اقوله انت من تقول القران

[17:34]ظهر تنزيل فقط بعد ما تقدر تقول القران فيه كل شيء ما

[17:41]تقدر تقول شلون فيه كل شيء هو على مستوى الدين بظهر القران

[17:46]ما ب كل شيء على مستوى الدين يعني احكام الصلاه باوعلي عينك

[17:53]وياي احكام الصلاه موجوده كلها بالقران على مستوى الظهر موجوده ما موجوده

[18:00]ما موجوده فما بالك بالفيزياء والكيمياء وغيرها من تخصصات العلوم اذا هي

[18:08]احكام الصلاه اكثرها ما موجود بالقران احكام الحج اكثرها شنو في القران

[18:18]اكو بعضها موجوده س الاكثريه مو موجود اكو روايه زراره يقول الامام

[18:22]الصادق يقول له من 40 سنه اسالك عن احكام الحج وانت تجيبني

[18:27]اخر ما تخلص احكام الحج الامام قال له ان بيتا حج اليه

[18:31]قبل خلق الخلق ب 40 الف عام تريد تخلص مسائله ب 40

[18:34]سنه هذا ان اول بيت وضع للناس يقول له رب العالمين حج

[18:41]اليه قبل خلق الخلق ب 40 الف سنه هذا البيت تريد تخلص

[18:45]مسائله ب 40 سنه هاي سالهن زراره 40 سنه بضار القران موجودات

[18:52]ما موجودات زين شلون بقيه تخصصات العلوم جغرافيا ما ادري تفاصيل الفيزياء

[19:03]تفاصيل الكيمياء تفاصيل الفلك ما اكو بس مو تفاصيل على مستوى الظهر

[19:10]فقالوا القران فيه تبيان كل شيء على يا مستوى الهدايه اما اللي

[19:16]يعتقد بالقران مو فقط ظهر ظهر وشنو مو بطن بطون كما يقول

[19:22]الامه المعصومون عليهم السلام لا هذا اعتقد بان القران فيه تبيان كل

[19:27]شيء على شنو على كل المستويات ولكن كما قال المعصوم لا تبلغه

[19:35]عقول الرجال بس احنا نوصل له بس احنا نوصل له مو روايه

[19:43]باب باب مو روايه باب كامل ب عده روايات باسانيد متضافر وبطبق

[19:53]متعدده وائمه متعددون قالوا هذا الكلام تحت روايات انه ما يختلف اثنان

[20:03]في مساله من المسائل الا وحل هاي المشكله مالتهم وين في القران

[20:10]بس انتم ما توصلو له احنا نوصل له اهل البيت قالوا اثنين

[20:15]يختلفون على مشكله بورث بتجاره ببيع بما اعرف شنو على ما ما

[20:22]ادري شنو اثنين بشرق الارض او بغرب الارض يختلفون على مساله الامام

[20:27]يقول حلها موجود بس عقولكم ما توصل احنا توصل احنا توصل احنا

[20:37]نطلع حل مش من القران بس القران مو ليس فيه فقط ظهر

[20:41]وانما شنو بطون بطون الظهر مال الايه مقبول وبطونها اذا وردت عن

[20:54]المعصومين همكون نسلم اللهه طبعا البطن مو كل واحد يوصله بس المعصوم

[21:03]بطن القران ناخذه بس من المعصوم غير المعصوم شو عارفه شنو بطن

[21:06]القران بس المعصوم بعكس الصوفيه اللي قالوا القران اللهه بطون واحنا نعرف

[21:19]بطونه ولما قالوا احنا نعرف بطونه وهم ما يعرفون بطونه تعال شوف

[21:29]البطون على اساس هم طلعوها هي هي هي تعال شوف البطون الكوارث

[21:36]اللي صارت بالقران الكريم كوارث والله كوارث يعني لو تقرا تفسير اذن

[21:44]حرد واضرابه تشوف كوارث كوارث والبطن لما يؤخذ من غير المعصوم نتيجه

[21:56]هاي الضلال وهذا الانحراف ولهذا ائمتنا هواي حذروا من ذول التصوف اهل

[22:09]ما اعرف شنو اهل الباطنيين ما اعرف ايش الكذال وا يحذروا منهم

[22:17]ائمتنا عليهم السلام يسوون اعمال لرياضه النفس من جيوبهم وغير ذلك واحد

[22:34]تكون يصير حذر كلش يكون يصير حذر الطريق الى الله باعوا لي

[22:40]الطريق الى الله منحصر بمحمد وال محمد اللهم صل على محمد وال

[22:49]محمد كل من يريد يوصل الناس لله من غير محمد وال محمد

[22:53]وطرق ملتويه ومنحرف حذاري من نجر بالكم منه لا احد يغشك لا

[23:00]احد يغشك البطن يؤخذ من المعصوم عليه السلام ظاهر الايه القبله وبطنها

[23:22]لما يره المعصومه من قبله وعلامات وبالنجم هم يهتدون ظهر الايه العلامات

[23:29]على الطريق والنجم الناس كانت تهتدي الى الطريق من خلال النجوم ماكو

[23:34]مشكله ولكن بطن الايه وعلامات الائمه وبالنجم هم يهتدون النجم منو رسول

[23:42]الله واهل البيت تفننوا بالبطون مره يقولون النجم النبي مره يقولون الشمس

[23:48]وضحاها يقولون الشمس النبي القمر علي راجعوا برهان السيد هاشم شوفوا هاي

[23:55]كلها بها حيثيات بها اسرار ودقائق بها ورقائق قرانيه هاي تحتاج الى

[24:03]شرح الان مو وقت الان مو وقت مره النجم النبي مره الشمس

[24:08]النبي والشمس قالوا رسول الله هو هم النبي يقول اذا فقدتم الشمس

[24:16]فتمسكوا بالقمر فقدتم القمر بالزهره فقدتم الزهره بالفرق من الشمس قال انا

[24:24]القمر علي الزهره فاطمه الفرقدين حسن وحسين هو هو هم قال هو

[24:28]هم قال ولهذا شوف والشمس قالوا النبي الشمس القمر قالوا علي وما

[24:38]يمنع ان يكون ظهر الايه شنو هاي الشمس وهذا القمر ما عندي

[24:44]مشكله اكو بينهما جسر شنو اتصال الضياء النور الهدايه ماعرف ايش ماكو

[24:53]مشكله هاي هنان نور ظاهري وهناك مثلا عندنا بالروايه الشريفه نور الامام

[25:01]في قلوب المؤمنين اكثر من نور الشمس بالظاهر نور الامام في قلوب

[25:06]المؤمنين اتباعه ه عندنا بالروايه الشريفه شوف عالم ظهر القران وبطن القران

[25:16]وبطون القران عالم يحتاج الى تنظير والى كلام كثير اهل البيت مو

[25:25]بس ايات قالوا احنا فيصيرون علامات لا اكو ايه في القران الكريم

[25:30]صرح بكل وضوح انه انتم علامات وعلامات وبالنجم هم يهتدون قالوا العلامات

[25:36]احنا نجم جدنا صلى الله عليه واله بقى شي اريد اقول بخدمه

[25:41]الاحبه تفتولي بالله الامام الهادي عبر عن اهل البيت الايه شنو المخزونه

[25:53]اللي ما حد يعرف حقيقتها لا يعرفك الا الله وانا هاي الروايات

[25:58]اللي وردت في كتبنا والورده في كتب غيرنا الروايات التي وردت في

[26:03]كتبنا والتي وردت في كتب غيرنا انه يوم القيامه الخلائق كلهم واقفين

[26:09]على صعيد فياتي النداء شنو النداء معاشر الخلائق غضوا احسنتم غضوا ابصاركم

[26:18]ليش حتى تجوز فاطمه بنت ال محمد يجي السؤال ليشكون يغضون ابصارهم

[26:32]حتى تجوز فاطمه بنت محمد سؤال والله حقيقه اسال ليش غضوا ابصاركم

[26:45]حتى تجوز فاطمه غضوا ابصاركم ليش هي الزهراء راح تجب على صلاه

[26:51]القيامه بحجابها يوم دون حجابها بحجابها مو بحجابها بكامل حجابها تجي بما

[27:01]انه تجي بين الخلائق والخلائق من زمن ادم الى يوم القيامه فال

[27:09]الزهرا لما تجي بين هاي الخلائق خو لابد تجي شنو بكامل حجابها

[27:16]فاذا تجي بكامل حجابها ليش غضوا ابصاركم حتى تجوز فاطمه هي بكامل

[27:21]حجابها هذا واحد اثنين الزهراء لما تجي الروايه تقول الملائكه تحيط بالزهراء

[27:31]من كل حدب وصل من كل مكان الملائكه شنو اقرا الروايات شوفوا

[27:38]مجيئها على يا ناقه والملائكه شلون تحيط بها فاذا كانت الملائكه تحيط

[27:44]بها من كل مكان على شنو بعد غض وابصار هذا امر ثاني

[27:53]امر ثالث حديث تدريه يقول الصادق خير من الف ترويه حديث واحد

[28:02]تفهمه تحاول تفهمه افضل من الف حديث ترويه وانت شنو م فاهمه

[28:08]بس تحفظ تدرخ مثل ما يقولون الان اقول اولا الزهراء جايه بكامل

[28:15]حجابها ليش غضوا ابصارك اثنين الزهراء محاطه بالملائكه ليش غضوا ابصارك ثلاثه

[28:23]معاشر الخلائق من زمن ادم الى يوم القيامه بس ذكور يو حتى

[28:28]اناث حتى اناث زين ليش النداء معاشر الخلائق غضو ابصار خو معاشر

[28:38]الرجال غضوا ابصار معاشر الذكور غضوا ابصاركم اما الاناث ليش غض البصر

[28:47]حكي منطقي لو مو منطقي اقول نصف القيامه لمن للنساء اذا مو

[28:56]اكثر من النصف قول نصف نساء ونصف رجال معاشر الرجال غضوا ابصاركم

[29:06]حتى تجوز فاطمه بعد ليش معاشر الخلائق بذكورها واناثها خو الاناث ليش

[29:15]يغض ابصار النسوان بعد ذني غض بصرهن ليش خذني نسوان والزهراء سيده

[29:22]النساء بعد النسوان ليش يغض بصرهن يظهر والله العالم شوف التفتولي طبعا

[29:31]اكو بعد قضيه مو مثل الثلاثه اكو قضيه رابعه وهم ما اقدر

[29:36]انطر ابيها انه الاحكام الشرعيه اللي تحكم الخلائق في الدنيا نفسها تحكم

[29:42]الخلائق في الاخره وتختلف نفسها و تختلف ما ادري ما انا تريد

[29:52]تريدني اعطيك جواب حاسم والله ما عندي جواب حاسم ما عندي لا

[29:58]هذا اكون المعصوم ظاهر واسئله ويجاوبني انا ايش مدري بس انتبه لي

[30:04]اقول هو نفس الاحكام الشرعيه هنان الموجوده في الدنيا هي نفسها هناك

[30:08]حاكمه مو حاكمه ما ادري انتبه لي ما اعرف غضوا ابصاركم اذا

[30:15]ليش معاشره خلائق يظهر والله العالم غضوا ابصاركم لان يوم القيامه هو

[30:23]يوم ت شنو تبلى فيه السرائر يعني تطلع به الامور على شنو

[30:30]على حقيقتها فالزهر عليها السلام لما تجب عرصات القيامه ايه مخزونه كما

[30:39]يعبر الامام الهادي الناس تتحملها على حقيقتها يوم ما تتحملها يعني اكو

[30:47]واحد يكون قريب من الشمس ويقدر ينظر لها لو ما يقدر ها

[30:52]اذا تصير قريب من الشمس تقوللك باوع للشمس تقدر ما تقدر تحرقك

[30:59]الشمس قبل تباي تحرق الشغل ما تقدر يظهر يوم تبلى السرائر الزهراء

[31:04]بذاك العالم يوم عالم انكشاف الحقائق يوم انكشاف الحقائق لما تجي الزهراء

[31:10]بذلك النور والهيبه والجلاله اللي لعله البعض ما كان يشوفه في الدنيا

[31:16]بسبب بصيرته المغلقه غطاءك كشفنا عنت غطاءك وبصرك اليوم قال اكو غطاء

[31:24]لما تجي الزهرا بهذه الحقيقه العظيمه الخلائق تتحمل الزهرا بهذه الصوره يوم

[31:28]ما تتحملها ما تتحملها فغضوا ابصاركم لانه شنو برجالكم وبنسائهم متى يستطيعون

[31:38]شنو النظر اليها لابد ان تغضون ابصاركم والا نورها ما تتحمل عيونكم

[31:44]حتى بذاك العالم انا قاري في الروايات الشريفه اهل الجنه في الجنه

[31:52]يشوفون على ساعه بالجنه فد نور يخطف كذا شنو هذا يقولوا لهم

[31:57]تبسم علي لفاطمه بعد ذاك العالم خو يختلف عن شنو عن هذا

[32:05]العالم بكل حيثياته يختلف ننشئ فيما لا تعلمون كل حيثيات ذاك العالم

[32:12]يختلف عن هذا العالم اذا واحد ما يتحمل ذن الحكايات شوف نتقال

[32:17]عليه احترام الى هذا ما فاهم ذاك العالم لو فاهم ذاك العالم

[32:21]يعرف انا شنو احكي نص القران الكريم يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين

[32:27]امنوا ذاك العالم للذين امنوا انظرونا نقتبس من نوركم نوركم انظرونا نقتبس

[32:34]من نوركم والذين امنوا نص القران الكريم انطونا شويه من نوركم فنور

[32:40]المؤمنين والمؤمنات بذاك العالم المؤمنات بكمل طبعا الكاملين نورهم ظاهر يو بس

[32:47]اهل البصيره يشوفوه يو ظاهر للكل ظاهر بدليل المنافقين يقولوا لهم انطول

[32:53]من نوركم يوم تبلى السرائر ذاك العالم تطلع به الامور على حقيقتها

[33:03]فيظهر مجيء الزهراء ياتي بهذه الصوره العظيمه ف النداء يقوللهم غضوا ابصاركم

[33:10]حتى تجوز فاطمه ما تتحملون النظر اليها والى نورها والى حقيقتها والى

[33:18]منزلتها في ذلك العالم غضوا ابصاركم حتى تجوز فاطمه اقول هذا الراي

[33:26]على نحو الاحتمال ما اجزمني هاي محاوله لفهم النص هسه هاي المحاوله

[33:32]موفقه غير موفقه بعد ما ادري ما اعرف بعد هاي محاوله لفهم

[33:38]النص والنص يحتاج الى تدبر وتامل اكثر في الواقع خلاصه الكلام اهل

[33:49]البيت ايه شنو مخزونه كما يقول الامام الهادي احبابي خلوني اكمل الايات

[33:57]مال رجعات السابقين بسرعه ما يخالف هواي حكينا الليله وسولف وكذا الان

[34:02]خلي شويه اسرع كملنا ايه عزير كمل مثلا طبعا انا اقوللكم قضيه

[34:13]ايات رجعات الاولين منها طابعها فردي مثل عزير وقسم منها طابعها جماعي

[34:22]مثل هاي الايه الم ترى الى الذين خرجوا من ديارهم وهم الوف

[34:29]وهم الوف هنان رجع على مستوى الفرد كعزير يو رجع على مستوى

[34:36]المجتمع او الجمع واضح الم تر الى الذين خرجوا من ديارهم وهم

[34:42]شنو الموت فقال لهم الله موتوا ثم احياهم فقال لهم فقال لهم

[34:53]الله موتوا ثم شنو ثم احياهم هناك عزير موته واحياه هنان شنو

[35:00]الوف الله موتهم احياهم موتهم احياهم يعني رجعه يومو رجعه في الدنيا

[35:08]يومو في الدنيا بعد ليش ما تصير رجعه مره ثانيه داخل الدنيا

[35:13]ليش ما تصير ليش غير ممكن للانسان ان يرجع بعد موته على

[35:21]مستوى الفرد ماتوا رجع على مستوى الجمع ماتوا رجعوا هذا القران بين

[35:27]ايدينا وهذه ايات قرانيه ليش غير ممكن زين بعد ايه ثالثه بسرعه

[35:38]الله يقول للعيسى واذ تخرج واذ تخرج الموتى باذن عيسى كان شنو

[35:49]يسوي يرجع موته ميت يرجع عيسى يا جماعه والله اتعجب يا جماعه

[35:58]هاي الايه في سوره المائده 110 زين ايه رابعه بسرعه فقلنا اضربوه

[36:15]ببعضها كذلك يحيي الله الموتى ويريكم اياته لعلكم تعقلون ميت اضربوه ببعض

[36:24]البقره شنو رجع ها اخرجها ايه اخرى بنو اسرائيل اللي طلبوا رؤيه

[36:39]الله جهرا ثم بعثناكم من بعد موتكم لعلكم تشكرون رجعوا يا ما

[36:53]رجعوا بعثناكم من بعد موتكم ارنا الله جهره الله انتقم منهم موتهم

[37:01]موسى عليه السلام توسط لهم الاعتقاد بنظام الواسطه الشرك وكفر موسى توسط

[37:09]البني اسرائيل الماتوا قال له الهي انا اذا موتتهم وراح ارجع لبني

[37:15]اسرائيل من دونهم وانا متاخر على بني اسرائيل عشره ايام انت قلت

[37:20]ل 30 قلهم انا قلت لهم 30 30 صار ايش قد 40

[37:24]زين انا مننا متاخر عشره ايام ومنا ذول شنو ماتوا زين شنو

[37:31]اقول البني اسرائيل هسه راح يقولوا لي انت متفق ويا جماعه واخذت

[37:34]ذول ربعنا اقتلتهم ورجعت شلون يصدقوني ذول على الاقل رجعلي ذول حتى

[37:41]يشهدون بما راوا الله رجعهم رجع شنو المشكله بالموضوع ايه ايه من

[37:52]ايات الرجعه لحد الان صار خمس ايات مو ب اريد اكملهن الان

[37:57]بعد اقول رجعت الاولين على مستوى الافراد واعد على مستوى جماعات اثنين

[38:07]رجعت الاولين مو فقط على مستوى البشر وانما على مستوى الحيوانات هم

[38:12]صار عندهن رجعه على مستوى شنو ما كانوا رجعا ما كانوا رجعا

[38:25]بها قصه ابراهيم قصه ابراهيم والطيور احسنتم الطيور مات يوم مات تقطعن

[38:35]يوم تقطعن رجعا يوم رجعا ما القران الكريم يقول رجعات السابقين مبغض

[38:42]على مستوى البشر حتى على مستوى الحيوانات ام رجعت القران الكريم يعبر

[38:54]واذ قال ابراهيم ربي ارني كيف سبحان الله سبحان الله شنو هالدقائق

[38:59]عزير قالله ارد اعرف شلون تحيي الميت يا رب الله موت عزير

[39:03]100 سنه ورجعه قالله ه عرفت شحي الميت ابراهيم قال له الهي

[39:07]ارني كيف تحيي اعرف شلون تحيين ميت رب العالمين ما موت مثل

[39:12]عزير الابراهيم ورجعه سوى طريقه ثانيه شنو الطريقه الثانيه تفنن يتفنن رب

[39:21]العالمين قادر رب العالمين قادر لكن راد يعرف الموتى شلون يرجعون موته

[39:26]ورجعه ابراهيم راد يعرف كيفيه احياء الموتى رب العالمين قال له واذ

[39:32]قال ابراهيم ربي ارني كيف تحيي الموتى قال اولم تؤمن قال بلى

[39:37]ولكن ليطمئن قلبي قال فخذ اربعه من الطير فصرهن اليك ثم اجعل

[39:44]على كل جبل منهن جزءا ثم ادعهن ياتينك سعيا واعلم ان الله

[39:53]عزيز حكيم اسالكم بالله انا شنو قلت بالليالي اللي فاتت قلت الرجعه

[40:06]مرتبطه بيش من جمله الامور بالحكمه احسنتم جزاكم الله خيرا لما قلت

[40:13]لكم الرجعه مرتبطه بالقدره بروايات الائمه وزياراتهم بايه عزير نهايه الايه كانت

[40:19]شنو قدير وقلت لكم الرجعه مرتبطه بالحكمه يا جماعه الله حكيم ما

[40:28]معقول الحكيم يخلي الارض بيد الطالح اكثر من الصالحين ما معقول والكون

[40:35]مبني على اصاله الحق والظلمه يحكمون والكفار اكثر من اهل الحق شلون

[40:41]حكي هذا شلون حكي هذا ولهذا هنان بهذا بالرجعه مال الطيور القران

[40:55]الكريم الله يستعمل يا صفه من صفاته الحكمه الرجعه مرتبطه بالحكمه مثل

[41:01]ما قال امتنا والرجعه مرتبطه بالقدره والرجعه مرتبطه بالمشيئه وقريت عليكم الفقرات

[41:08]كلمات المعصومين ومرتبطه بعداله الله الرجعه ولهذا تشوفون في ايه من ايات

[41:16]الرجعه رجعه الاخرين مو الاولين اللي باكر راح ابدي باياته الامام عليه

[41:21]السلام يقول للقريه اللي عذبت ما ترجع لان اخذت جزاها اما ال

[41:28]اما اما اللي اذنبوا واسرفوا بذ ولم يعذبوا في الدنيا ذول كون

[41:33]شنو كون يرجعون حتى نعذبهم بالرجعه كون يرجعون حتى نعذبهم بالرجعه هذا

[41:40]مقتضى شنو العداله الالهيه مقتضى العداله يا مغتض العداله العداله فالرجع ارتبط

[41:46]بمن بالعدل والحكمه والقدره والمشيئه هكذا يجب ان تفهموا الرجعه بهذا العمق

[41:54]والثقل الرجعه في القران هذا عمقها وهذا ثقلها على مستوى رجعه الاولين

[42:04]اللي رجعوا وعلى مستوى رجعه الاخرين اللي راح يرجعون واللي بكره نفتح

[42:11]ملفهم من بكره ابدي بملف رجعه الاخرين ان شاء الله تعالى تعبتكم

[42:22]وجدكم من بكره كلامنا يصير برجعه الاخرين بالصميم من بكره وابدي تفاصيل

[42:31]الرجعه منو اللي يرجع من يرجع شنو يصير هاي كلها ان شاء

[42:35]الله بالليله الاتيه فصاعدا بعونه تعالى من اعظم اهداف الرجعه قتله اهل

[42:52]البيت كون يرجعون حتى ياخذون جزائهم وخصوصا قتلت ال الحسين نعم خصوصا

[43:04]قتله الحسين لعنه الله عليهم لعنه الله عليهم ذول اللي ما خلوا

[43:11]حرمه من تهكوها لعنه الله عليهم والله ما خلوا حرمه من تهكوها

[43:16]الحرمات انتهكوها لعنه الله عليهم يعني توقع شنو صار بكربلاء وذو شنو

[43:29]سووا بحيد زينب رجعت للمدينه ومحمد بن الحنفيه سمع ضعن الحسين رجع

[43:36]للمدينه اجى محمد يستقبل الضعن سلم على الامام السجاد عليه السلام وظل

[43:45]يسال الامام السجاد انه شنو صار كذا الى اخره والامام يسولف له

[43:52]الامام السجاد شاف مراه واقفه باوعله محمد بن الحنفيه العفو شاف مراه

[43:59]واقفه باوعله تطيل النظر الى وجهه ما ظل عندها اخوه بس هو

[44:04]بقى ف تباوع له تستذكر اخوتها كلهم بوجهه لان هذا ابن علي

[44:09]بن ابي طالب تعجب مره باوع ل شنو قالله يا علي ابن

[44:16]الحسين هاي عندكم نسوان كبار وياكم بالذقن ما نعرفهن قالله لا ما

[44:22]عندنا نسوان غريبات ما عندنا ابدا نسوان الانصار بالكوفه العشائر اخذته كل

[44:29]عشيره اخذت نسوانها واللي بقى وياي بس بنات رسول الله و يعني

[44:34]زوجات الحسين و ما عن ما عندنا غريبه بس اهل البيت ما

[44:39]عندنا قالله بس هاي مره كبيره اشوفها تباوعلي ما عرفت هاي الغريبه

[44:44]من قالله هاي باوع الامام شوف من هاي الغريبه ما عندنا غريبه

[44:50]باوع شاف حمده زينه عم قصدك على زينب الهاشميه قاعد تباوع لك

[44:59]هو قالت له هو بعد الامام زينب زينب لما سمعت الهاشميه واخوها

[45:03]ما يعرفها قالت له عمه راح وقت زينب الهاشميه عوف هاي الحكايه

[45:08]اتركها بعد هاي الحكايه قالت لعمه قله لمحمد هذه زينب المسبيه اختك

[45:15]هاي حقك يا اخويا ما عرفتني لان المصايب غيرتني يعني ذول شو

[45:27]مسوين بكربلاء اللي زينه بهذا حاله حقك يا اخويا ما عرفتني لان

[45:34]المصايب غيرتني مصايب بعثيا اللي دهتني يا يابا دهتني ونزلت على عيون

[45:49]وعمتني انا باسمك راح اقول لك من اليوم وجاي محمد يا شريدت

[45:59]لي واخواني باسمك راح اقول لك من اليوم وجاي اقوللك خويا انا

[46:08]باسمك راح اقوللك من اليوم وجاي محمد يا شريدتها لي وخواغاني عفته

[46:18]على النظر كلمه الخو انا باسمك راح اقوللك من اليوم وجاي محمد

[46:29]يا شريدك لي وغواني عفت على النغر كلمه الخوه وجيت يا محمد

[46:39]بعد حرمت على الساغاني مو معناها مو قدها يا ابو جاسي لكم

[46:48]مثل عباس وين القى خجال يابا مثل عبا غايا يا بدينا بالليالي

[47:00]الاخيره نجار رمضان مثل عبا اسوء نلقى اخذها عني يا محمد يا

[47:12]محمد المجلس دخلناه مجلس يزيد توسطي يا يا و وصفه يا وصفه

[47:21]احنا الان مسجد يقبل واحد منكم نسوان تدخل هنان بالمسجد مسجد احنا

[47:27]الان مو مجلس مسجد صعبه نسوان الطب مجلس مال رجال ديوان مال

[47:33]رجال صعبه يا محمد المجلس دخلناه مجلس يزيد توسطه يقول الفتلاوي وامر

[47:45]على تدنا وقفنا بنجا للماء وقفنا المريب جا زم جرعنا المريب وجايز

[48:03]مجلعنا وقفنا بمجان الماء وقفنا وقفنا وشتم حيدر سمعنا والله وقفنا وشتم

[48:16]حيدر سمعناه طبينا والديوان معقود وشمات بالمجلس قعوز يا واسم والله يا

[48:26]اخوي يقعد بغضا ينجدون وعلى التشاد على التشاد نعت على مقطوع الزنود

[48:39]ما ينتغ ويذ ام من جو غو يطقان والديوان والناس متجمع من

[48:48]كل لجناس يغودون صارا وكفر وارجاس ومن عاينهم هالبط الراس صاح ويزه

[49:01]يا نبوين عباس بمحمد واله صل على محمد وال محمد عجل فرج

[49:10]مولانا يا الله جعلنا من خدامه من المستشهدين تحت لواء اقض حوائجنا

[49:19]اشف مرضانا ايسر امورنا اكفنا شر الاشرار كيد الفجار طوارق الليل والنغار

[49:27]بمحمد واله الاطار يا الله اللهم صل على محمد وال محمد وتقبل

[49:35]من المؤسسين اوصل مجلسهم الى امام زمانهم تبوا في صحائف اعمالهم الى

[49:41]امواتهم امواتكم اموات شيعه امير المؤمنين علمائنا الماضيين خدام الحسين ندي الى

[49:49]الجميع ثواب سوره الفاتحه مع الصلوات على محمد محمد محمد يا الله

0 تعليقات

التالي

الشيخ زمان الحسناوي ليلة 17 شهر رمضان 1443 هـ جامع الهدى البصرة

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

الشيخ زمان الحسناوي ليلة 17 شهر رمضان 1443 هـ جامع الهدى البصرة

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة