الشيخ زمان الحسناوي ليلة 10 شهر رمضان 1443 هـ جامع الهدى البصرة

5 المشاهدات· 22/04/11

AnsarHCoM
مشتركين

في محاضرات

#الشيخ_زمان_الحسناوي ليلة 10 #شهر_رمضان 1443 هـ جامع الهدى #البصرة شبكة أنصار الحسين عليه السلام ، لا تنسى الاشتراك في القناة ، وتفعيل وضع التنبيه للفيديوات الجديدة ،، ساوند كلاود شبكة أنصار الحسين عليه السلام الملفات بصيغة mp3 soundcloud.com/ansarhcom صفحتنا على التلجرام telegram.me/ansarhcom صفحة شبكة أنصار الحسين عليه السلام في الفيس بوك https://www.facebook.com/ansarhcom/ صفحة شبكة أنصار الحسين عليه السلام في اليوتيوب حسينية مأتم

أظهر المزيد

Transcript

[0:01]والله وبقى واحد الزمان واحد الزمان واحد الزمان وحيدا في عد كالكث

[0:10]حيث انهال كرفيهم وهم 30 الف في صفوف كالسيل لما سالا استرع

[0:23]انتباهكم للابيات كلش جميله الابيات وعظيمه وبقى واحد الزمان وحيدا وبقى واحد

[0:34]الزمان وحيدا في عد كالكثيب حيث هالا كر فيهم وهم 30 الفا

[0:46]في صفوف كالسيل لما سالا والله كالسيل لما زالا غيا يا كر

[1:04]فيهم وهم 30 الف والله في صفوف كالسيل لما زالا مبردا يلحظ

[1:16]الاعادي بعين وبعين يرنو الخباء والعيال وبعين يرنو الخبا والعيال والعيال والعيالا

[1:34]وهوى الاخشاب الاشم يا ويلي عليه وهوى الاخشاب الاشم فمال العرش والارض

[1:43]زلزلت زلزالا وهوى الاخشاب الاشم فمال العرش والارض زلزلت زلزالها ورات زينب

[1:56]الجواد خليا ورات زينب الجواد خلي ذا عنان مرخا وسرج مالا شلون

[2:12]الكلام هذا ورات زينب الجواد خلي عنان مرخن وسرج مالا فاماطت خمارها

[2:34]من جوى الثكل ونادتها سيدا واثما ونادتها سيدا واثمالا يا جوادا حسين

[2:48]اين حسين اين من كان لي حمادا ضلالا اين حامي حماي عقد

[3:01]عقد جمعاني عقد جمعاني من تسنمت في ذراه الدلاله من تسنمت في

[3:12]ذراه الدلاله وشافت ضلع مكسور وختمتها بظلوع الضاني المنحور فتحت عز وختمه

[3:31]بعاش وور وصبرها البشر كلما يصبرون فتحت عينها ومحروقه بابلدا وختمتها المخيم

[3:45]كل وجد النار ما ادري شقولا غير صيح الثار يا للذار وين

[3:55]الثار مضمونه فتحت عينها فتحت عينها وعين الزكي يدمو وختمتها بسغم عين

[4:05]الوفي المعلوم الله يساعدك يازين ب يوم بس عاشوا رجالك حا تسنونه

[4:18]بعد فتحت عينها وشافت علي مقيود متها بعليهم بالحبل المشدود مخلوقه الك

[4:29]زينه بردو مسود وبزينه بصدق يا ناس محزونه بعد فتحت عينها ومحسن

[4:41]على الغبره وختمتها بقفل صاب السهم نحره الله يساعدك يا زينه بالحره

[4:53]يا العشت الحزن بطواره واثنونه يا العشت الحزن بطواره واثنونه بعد تحت

[5:04]عينها وجبرين راعي الشان يسلي فاطمه بالسيد الاكوان وخدمته يسليها على راس

[5:15]الزان منو راس حسين ويشير لها بعيونه بعد فتحت عينها وامها تهل

[5:27]العين وما ظلت بعد والدها زينه ما بقت من بعد اخوها حسين

[5:39]ختمتها بسنه بجروح مخزونه لا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم

[5:47]انا لله وانا اليه راجعون القران الى اهداف وارسال الرسل ايضا الى

[5:57]اهداف الارسال الى اهداف هذه الاهداف منها ما يرتبط بالجانب الفكري الانساني

[6:04]ومنها ما يرتبط بالفعل الانسان ومنها ما يرتبط بفطره الانسان ومنها ما

[6:11]يهتم بغايات الانسان ولكل هذه العناوين الاربعه تشطي وتشقيق كثيره احنا الان

[6:23]بالجانب الفكري والامور اللي تبين فحواح بينا الامر الاول التذكير وربطنا ببحث

[6:35]السنه ثم انتقلنا الى تفريق بين الحق والباطل وربطنا ايضا ببحث السنه

[6:46]ثم توقفنا عند الامر الثالث بالجانب الفكري مجموعه الجانب الفكري اللي هو

[6:55]الاختلاف وثقافه الاختلاف وحل الاختلاف وايضا بينا ارتباط ذلك ببحث السنه اللي

[7:03]هو الرجعه ولكن ما كملنا هذا البحث الى الان في الواقع ما

[7:09]كملنا خلوني الخص ما قلناه في الاختلاف حتى اكمل الليله ان شاء

[7:17]الله ابدي بالامر الرابع بالجانب الفكري وهم نربطه بالرجعه وهكذا دور ننتقل

[7:23]للمجاميع الاخرى ونربطها وهكذا التفتوا جزاكم الله خير قلنا الاختلاف هو ضد

[7:32]الاتفاق هذا واحد تكلمنا كثيرا مجالات عده بالاختلاف منها من جهه معينه

[7:47]واحده من هذه التقسيمات اللي تكلمنا بها اكو اختلاف ممدوح واكو اختلاف

[7:55]مذموم الاختلاف الممدوح هو الاختلاف مع اهل الباطل الاختلاف مع اهل الكفر

[8:02]الاختلاف مع اهل الشرك الاختلاف مع اهل النفاق هذا اختلاف شنو ممدوح

[8:10]ممدوح شوفوا القران الكريم شنو يقول هاي الايه ان لم تخن الذاكره

[8:15]صفحه 42 خلي اتاكد ان لم تخن الذاكره اعتمد على ذاكرتي صفحه

[8:21]42 في سوره البقره هي الايه نعم صحيح تلك الرسل فضلنا بعضهم

[8:28]على بعض منهم من كلم الله واكو بعض الرسل الله كلمهم زين

[8:33]طبعا تكليم الله للرسل هم اللهه طرق المهم هذا مو بحث الان

[8:37]ورفع بعضهم درجات واتينا عيسى بن مريم البينات وايدناه بروح ال القدس

[8:45]ولو شاء الله ما اقتتل الذين من بعدهم كل نبي لما يموت

[8:50]قوم من بعده يقتتلون كل نبي مني يموت طبعا نبينا مو بدعا

[8:58]من الرسل حاله حال بقيه الرسل لما بقيه الرسل اقوامهم تتقاتل من

[9:02]بعدهم نبينا هم نفس الشيء قومه اختلفوا من بعده وبعدين اقتتلوا هم

[9:08]من بعده القران الكريم يقول هاي كل الانبياء هالشكل صار من بعدهم

[9:14]كل الانبياء هالشكل صار من بعدهم صار اكو اختلاف وهذا الاختلاف اوصلهم

[9:20]الى ال اقتتال طبعا لما يختلفون ويقتتلون بشكل طبيعي راح ينقسم الى

[9:29]شنو الى قسمين قسم على الحق وقسم اخر على الباطل هنان الاختلاف

[9:39]مع القسم الثاني اللي هم اهل الباطل اختلاف شنو ممدوح الاختلاف مع

[9:45]اهل الباطل اختلاف ممدوح انا ما اكون في ركاب الذين ظلموا شوفوا

[9:51]انا اقوللكم قضيه قبل لا اكمل كلام الليله عندي هوايه حكي مهم

[9:58]اكو قضيه هنا خلوني اقولها اكثريه الناس لما تروح للباطل غلط ياثرون

[10:11]على قرارنا احنا اللي ان شاء الله على الحق ما دامنا خلف

[10:15]علي بن ابي طالب يعني مع الحق لما تشوف الاكثريه تروح للباطل

[10:20]لا ياثر على قرارك وتروح وياهم هاي فد مساله كلش مهمه هذا

[10:25]اللي يعبرون عنه الان ب شنو سياسه القطيع يعبرون عنه القطيع سياسه

[10:32]القطيع ها اي يعني القطيع لما واحد منها يمشي باتجاه بقيه القطيع

[10:40]كلها شنو تمشي ورا هذه غلط ما يعبر عنه الان بالعقل الجمعي

[10:48]الان ها التعابير الحديثه اليوم يعبر عنه بالعقل الجمعي انا من اشوف

[10:54]الناس قاعد تميل للمخدرات او بعض الشباب او مجموعه كبيره من الشباب

[10:58]تميل المخدرات مو معناه احنا نمشي وراهم حتى وان كانوا كثره مو

[11:03]صحيح هذا انا اشوف الان الناس قاعد تميل للرشوه ه البعض يقول

[11:07]مو رشوه رشوه ما ادري وبشكل عام الناس قاعد تاخذ هذا الشيء

[11:13]هذا مو معناه انا بدائرته الناس تكذب اكثرها مو معناه اكذب الناس

[11:23]ما تحفظ الامانه اكثرها مو معناه انا ما احفظ امانه هذا غلط

[11:27]لقيت كلمه الامير المؤمنين ولهذا ك نختلف وياهم نختلف وياهم هذا اختلاف

[11:32]ممدوح هذا اصل كلامي بحثنا لا يبقى بس عقيده وانما جوانب تربويه

[11:38]اخلاقيه احنا بشهر رمضان شوفوا لقيت امير المؤمنين عليه السلام شنو يقول

[11:42]في نهج البلاغه الامام علي اكو عنده رساله كتبها لولده الحسن عند

[11:48]منصرفه من صفين هاي الرساله مو امام الامام رساله من والد لولد

[11:56]ما ادري قاعد اقدر اوصل فكره يعني اللي يقول الامام علي الحسن

[12:00]مو معناه موجود بالامام الحسن حاشاه لا لا هو كتبها كوالد لولد

[12:06]بغض النظر عن عصمه الوالد والولد يعني الرساله تنفعني انا وانت واولادنا

[12:12]الرساله ان الرساله من كل والد يعني كتبت بلسان حال كل والد

[12:19]حريص على ابنه لولده رساله هوايه عظيمه موجوده في نهج البلاغه انا

[12:25]بهذا النهج اللي عندي خلي اشوف ايش قد رقمها حتى الاخوه بقت

[12:29]الله يراجعو شوف 31 رساله مو خطب الخطب بالبدايه القسم الثاني بنهج

[12:35]البلاغه رسائل القسم الثاني هنان امامي رساله 31 في بعض طبعات نهج

[12:40]البلاغه رساله 30 مو 31 هسه بعد حسب الطبعه اللي عندك من

[12:47]جمله ما الامام الحسن عليه السلام الامام علي عليه السلام يقول لذي

[12:51]الحسن الاحبه وياي ومو وياي اكمل الامام يقول له واياك تحذير تحذير

[13:05]هاي كل والدكون يقول للابنه ها الحكايه وينكم باعوا لي بدايه الرساله

[13:09]من الوالد الفان المقر للزمان من الوالد الفان المقر للزمان حلو اولها

[13:17]اقرا لكم اولها قد حلو من الوالد الفان المقر للزمال المدبر العمر

[13:26]المستسلم للدهر الذام للدنيا الساكن مساكن الموتى صدق هاي البيوت اللي نسكنها

[13:34]كلها مال منو هاي البيوت الضاع عنها غدا احنا هم راح نعوف

[13:42]نخليها بعدنا الى المولود المؤمل ما لا يدرك الانسان ايش قد يتمنى

[13:51]امور اكثرها شنو ما يحصلها السالك سبيل من قد هلك غرض الاسقام

[14:01]ورهينه الايام ورميه المصائب وعبد الدنيا وتاجر الغرور وغريم المنايا الرسول امنيا

[14:14]لوين والله اعلم ابي طالب عجيب يعني ولهذا اقول هي مو رساله

[14:20]امام لامام رساله اب لابنه يعني تصلح انا اقول لابني وانت تقول

[14:25]لابنك بس انتبه لي ارجوك من جمله ما يقول الامام علي عليه

[14:30]السلام هاي الرساله كاب لولده يقول له واياك ان تغتر بما ترى

[14:39]من اخلاد اهل الدنيا اليها لا تغتر باخلاق اهل الدنيا للدنيا اخلاد

[14:48]يعني شنو سكون وميل ابني منشوف اكثر الناس ساكنه ومايله للدنيا العقل

[14:58]الجمعي او سياسه القطيع او ش تعبر عنها ليغر انت لا تمشي

[15:04]وراهم يا امير المؤمنين مو اكثر الناس قاعد تاخذ الرشوه ق انت

[15:11]تبش وراهم اكثر الناس قاعد تسرق قلت له دمج وراهم اكثر الناس

[15:15]تشغل بالربا اللي تشتغل وياهم اكثر الناس ما اعرف شنو تسوي تكذب

[15:20]وكذا وتغش تسوي يا اكثر الامام علي يقول لا يغرك لا تختر

[15:29]وكنا نخوض مع الخائضين غلط يوهم اجرعا اتباع كل ناعه كملون مع

[15:36]ك ريحه غلط لا تمشي لا تغتر شوف اكثريه الناس ب الدنيا

[15:42]انت لا تبي للدنيا هذا مو حذر زين هذا الان يعبر عنه

[15:48]العقل الجمعي الان شوف الامام علي قبل 1000 سنه اكثر من 1000

[15:52]سنه الامام يخلي اصبه عليه يقول له واياك ان تختر بما ترى

[15:57]من اخلاد اهل الدنيا للدنيا وتكالب عليها تغالب يعني عليها او تواثبهم

[16:06]كيف فقد نباك الله عنها الله قاللك الدنيا اذا تنغمس بها مو

[16:13]تاخذ منها ما ينفعك لاخرتك اذا تنغمس بها تهلك وتخسر اخرتك الله

[16:20]قال لك بعد ونعت لك نفسها هسه هاي نعت انا شفت الشراح

[16:26]يفهموها بمعنين المعنى الاول ان الدنيا قلت لك انا مو دائمه انا

[16:36]شنو مو دائمه الامام علي عبر ونعت لك يعني اخبرتك بموتها او

[16:42]نعت بمعنى نعتت لك نفسها نعتت يعني وصفت وصفت لك نفسها انها

[16:49]غداره انها ملاحظ ما تصفى ويا واحد ما تبقى ويا واحد على

[16:56]طول الخط يو نعتك يو نعت يو قالت لك انا مو خالده

[17:05]يو وصفت لك نفسها فانا ما افيدك تقول لك انا ما افيدك

[17:09]اي واحد يخطب له مراه المراه تقوله يابا انا عيوبي واحد اثنين

[17:13]ثلاثه صلاه ما اصلي حرام اسوي مو خوش مراه اخالفك اطلع بكيفي

[17:19]وارجع بكيفي يقول الا اخذك يابا انا ل تقوللك انا ما والله

[17:24]شك شغله مو زينه موجوده بي انا الا انت اصلا غيرك انا

[17:29]ما اشوف الامام علي يقول تعامل الدنيا ويا الدنيا الشكل تقوللك انا

[17:36]ما اجون بذبحك علي انا ما اجون ترى اخسرك اخرته يقول لا

[17:40]انت تقوللك انا اوصاف ترى لا جميله ولا عندي وفاء ولا عندي

[17:47]كذا واغدرك باول فرصه ولا الا انت شايف بلاء الا انت اعوفك

[17:58]واروح لغيرك ها اغدرك اخونك الا انت حتى اذا تخونيني ما يخالف

[18:04]ها تعامل الناس الامام علي يقول هالشكل هذا المثال طبقه اطلع نفس

[18:10]الشي يقول ونعت لك نفسها وتكشف شوف شوف شوف شوف حتى شوف

[18:20]مثال ايش قد دقيق وتكشفت لك عن مساويها هي ضامه عيوبها هي

[18:25]وظاهره ظاهره عيوبها تقوللك واحد ا 3 4 5 6 ليش تركض

[18:33]وراي اما ابني حسن ذول اللي يرضون وراها لا تركض وراهم انت

[18:40]حتى لو كانوا هواي حتى لو كانوا 99% من الناس انت تركض

[18:44]وراهم انت تصير وحدك ويلحق لا تصير وياهم يعني شنو يعني اختلف

[18:51]معاهم اختلف معاهم هذا اختلاف شنو ليش ما تجاوبني ممدوح هذا اختلاف

[18:57]ممدوح اختلف معاه زين هم ذول الاكثريه اللي يركضون وراها شنو هم

[19:04]يا امير المؤمنين يقول فانما اهلها كلاب عاويه ذول يرضون برا الدنيا

[19:15]شنو كلاب عاويه حقيقتهم هاي هسه تقول الامام علي قاعد يسب ويشتم

[19:27]يعني يقول كلاب انا من ابوجيه واحد اقول ذول هذا اجلكم الله

[19:31]كلب هذا ابن كذا هذا كلاب والامام علي يستخدم هاي اللغه لا

[19:35]لا مو لا الامام علي ما قاعد يسب ويشتم قاعد يبين حقيقتهم

[19:40]مو يسب ويشتم قاعد يقول ذول حقيقتهم حقيقه كلاب تقول شلون حقيقه

[19:46]بشر ذول ش ذول بشر شلون حقيقتهم كلاب انا اقوللك شلون اكو

[19:52]حياه تشكل قوام النبات وهي حياه النمو تشكل قوام النبات وهي حياه

[19:59]شنو هو ايه النبات احسنتم النبو قوام حياه النبات شنو النمو النبته

[20:07]تعطيها ماي تعطيها سماد شو يصير بها تنمو قوام حياتها النمو الحيوان

[20:13]قوام حياته مو بس النمو النمو شي ثاني شنو هو الحيوان مثلا

[20:19]الحاله الغضبيه السبوعيه الغضبيه وبعد الشهويه الحاله الشهويه شنو حاله شهويه حيوان

[20:32]كل زين هاي قوام حياه الحيوان وذيك قوام حياه النبات الانسان قوام

[20:39]حياته شنو النمو والحاله ال الشهويه والسبوع وكذا يعني الغضب اقصد و

[20:50]الحياه الفكريه البشريه وبالحياه البشريه الفكريه الانسان يمتاز عن بقيه ال مخلوقات

[20:59]بالحياه فكريه فاذا عطل الانسان الجانب الفكري منه حياته عادت حياه بشريه

[21:07]لو رجعت حياه حيوانيه فهن الامام علي قاعد يشتم لو يبين حقيقه

[21:15]حياتهم انت قوام حياتك مو بس الجانب الشهوي والجانب الغضبي جانب النمو

[21:23]انت الله زودك بشيء اخر عن الحيوانات والنبات وهو شنو الجانب الفكري

[21:28]اللي من خلاله تميز الامور وتختار الافضل فاذا عطل الانسان الجانب الفكري

[21:36]رجعت حياته حياه بشريه لو حيوانيه صار ما فرق بين الحيوان صح

[21:44]شكله يختلف بس حياته حياه حيوانيه غضب شهوه نمو ها يشترك مع

[21:53]ولهذا تشوفون القران الكريم اللي يتخلى عن الجانب الفكري شو يعبر عنه

[21:58]كالانعام بل هم اظل لان الانعام ما انطينا القسم الثالث وما استغلوه

[22:05]فهو قوام حياتهم بعد اللي اعطيناهم اياه مو اكثر اما انتم زودنا

[22:10]بشيء ثالث لما عطلته انتم اقل من الحيوان بل هم اظل هذا

[22:17]شوفون القران الكريم يقول مثل الذين سوره الجمعه حملوا التوراه ثم لم

[22:21]يحملوها كمثل الحمار قاعد يشتل الله قاعد يسد لا يبين حقيقه هؤلاء

[22:31]كمثل الحمار يوم مثلا مثله كمثل كلب هنا الامام علي يقول من

[22:36]نهج البلاغه يقول فانما اهلها كلاب عاويه القران الكريم يقول مثله كمثل

[22:45]الكلب العم باعوراء مثله كمثل الكلب ان تحمل عليه فليقول امير المؤمنين

[22:51]موجود وين في القران الكريم حقيقه قرانيه هذه مثلا اللي رب العالمين

[22:58]مسخهم قرده وخنازير مثلا كتبنا وكتب غيرنا النبي راى بني اميه شنو

[23:06]قرده ينزون على منبره قرده حقيقتهم هاي مثلا الحسين لما شات شمر

[23:16]ابن ذ الجوش لعنه الله عليه قال له انت الكلب الابقع اللي

[23:21]رايتك في منامي تنهش لحمي كلب ابطع ان انا مو قاعد يسب

[23:31]قاعد يقوله حقيقتك انت ها التفتوني فيقول له ولدي حسن العقل طبعا

[23:41]قلت لك ومود الحسن شلون الله يقول للنبي لان اشركت ليحبطن عملك

[23:48]النبي هو ما يشرك ائمتنا قالوا اياك اعني واسمعي يا جاره هنا

[23:55]نفس الشيء هو الكتاب معنون الرساله معنونه من الامام علي الى ولده

[24:00]الحسن عند انصرافه من صفين ولكن هو الي والك الي كاب والابن

[24:08]يقول له اياك وان تختر بما ترى من اخلاد اهل الدنيا اليها

[24:13]وتكالبهم عليها فقد نباك الله عنها ونعت لك نفسها وتكشفت لك عن

[24:20]مساويها الدنيا انت ليش تركض وراهم هم على غلط على كثرتهم غلط

[24:24]هم وانت على وحدتك صح زين فانما اهلها كلاب عاويه هذا واحد

[24:33]اثنين وسباع ضاريه سباع ضاريه يعني حيوانات مفترسه بعض اهل الدنيا بس

[24:44]يعوي يعوي يعوي هذا مثلا يحكي غيبه مثلا عمل ما عنده بس

[24:51]ياخذ غيبه كلب يعوي الامام علي يقول له اكو بعض اهل الدنيا

[25:00]لا حيوانات مفترسه ذول يقتلون ذول يعطون على حرمات الناس ذول اللي

[25:08]يسوون ما يسوون ذول يقول له وسباع ضاريه يهر بعضها على بعض

[25:18]وياكل عزيزها ذليلها يعني القوي مالتها ياكل شنو ضعيف ها اهل الدنيا

[25:25]ويقهر كبيرها صغيرها نعم نعم يعني ابل نعم معق واخرى مهمله اهل

[25:36]الدنيا ذول اللي بعضهم يعوي واللي بعضهم يفترس يقول له قسم منهم

[25:41]ابل مربوطه وقسم منهم ابل غير مربوطه مهمله متروكه فيظهر اكو كنايه

[25:52]هنا ل الكنايه شنو انه بعض اهل الدنيا اهل خمول وبعضهم اهل

[26:01]شغل حركه بس اثنيناتهم يجتمعون ب الانغماس في الدنيا والغرق في الدنيا

[26:08]بس اكو بعضهم خامل بعضهم يعوي بعضهم يفترس شلون يقسم الناس على

[26:22]النبي طالع شوف شلون يقسم الناس وينهج البلاغ عليه السلام قد اظلت

[26:28]عقولها وركبت مجهولها سروح عاهه بواد بواد وعث يعني يسرحون في وادي

[26:36]كله فساد كله فساد ليس لها راع يقيمها هسه هاي الحيوانات بعض

[26:44]الاحيان من تمرض وعندها راعي يعالجها لو ما يعالجها من تروح بعيد

[26:49]يرجعها يوم يرجعها مشكله ذو ما لهم راعي يرتب امورهم الامام علي

[26:56]يقول له راعي هم ما لهم ذول شايف شلون ولا مسيم يسيمها

[27:05]قبل العرب من تريد تفرق يعني زيد العربي عن با العربي هذا

[27:11]يريد يفرق الابل مالته عن ذاك يوشات مالته عن ذاك شو يسوي

[27:16]لها يخلي لها علامه وسم ذول كل شي ماكو ذول شنو كل

[27:26]شي ماكو يعبر مول الموحدين عليه السلام فد طلابه ذول اقول اس

[27:33]ما اريد اتعبكم الاختلاف مع هؤلاء الاختلاف مع هؤلاء حسنا يو سيء

[27:40]حسن هو الامام علي يقوله ليه تختل بيهم اتركهم الناس لما تمشي

[27:45]على غلط حتى لو كلها انت امشي وحدك على الصح يا ابا

[27:49]ذر لو سلك الناس واديا الناس كلهم سلكوا واديا وسلك علي وحده

[27:54]واديا فاسلك سلك علي بن ابي طالب واترك الناس كلها لا تقولين

[28:00]كلها معقوله كلي كلها الى الجحيم الى حيث القت رحلها ام قشعم

[28:06]واذا كلها ما دام على الباطل كلها شنو يعني ام شبر علي

[28:12]بن ابي طالب حتى لو وحده عقلي الجمعي هذا يعبرون عنه سياسه

[28:17]القطيع الان يعبرون عنه الان يشوفون في مواقع التواصل الاجتماعي يحاولون ان

[28:25]يصنعون راي عام بمساله من المسائل تخرب قيمنا اخلاقنا ثقافتنا عاداتنا الحسنه

[28:34]المفروض احنا ما ننخدع ما ننغش ما ننغش يعني ما احد ما

[28:37]يغشون بهاي الامر قاعد يحاولون يصنعون راي عام مع الاسف ويكسرون الحاجز

[28:44]اللي يمنعنا من الانفلات يردون يكسرون هذا الحاجز الان يشكلون راي عام

[28:53]ومن خلاله ياخذون شبابنا اللهه ها المفروض احنا ننتبه الى المهم يكون

[28:57]يصير واعي المفروض ف اولادك غير ذلك عليهم بالنتيجه لا يرحون بهال

[29:02]الاتجاه هذا يعني والان قاعد نشوف مشاكل اكو كثيره هذا اختلاف ممدوح

[29:13]ك نختلف وياهم وما نمشي خلفهم واكو اختلاف مذموم الاختلاف المذموم ولا

[29:22]تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا يعبر القران الكريم ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم

[29:35]انتم بيناتكم كمؤمنين لا تختلفون على امور ما تسوى وتاليها تخسرون كلكم

[29:41]تخسرون كلكم تخسرون مو طرف منكم يخسر كلكم تخسرون هذا اختلاف مذموم

[29:48]بيننا كمؤمنين اقدر اقسم الاختلاف الى تقسيم اخر وانا بينت ربط الاختلاف

[29:55]بالرجعه انه الرجعه تقضي على الاختلاف قريت روايه من روايات روايه من

[30:01]روايات بقيه الروايات ما قريتها الاحبه روايات كثيره اقدر اقسم الاختلاف من

[30:14]جهه اخرى من زاويه اخرى من شنو من زاويه اخرى اقسم باختلاف

[30:21]فاقول اكو اختلاف تكويني ماكو باختيار الانسان ربط به اختلاف تكويني ليس

[30:34]لاختيار الانسان مدخليه فيه مثل شنو الاختلاف في هذا الكون يعني مثلا

[30:41]اختلاف طبيعه الحجر عن طبيعه الشجر هذا ان مدخليه في ذلك احنا

[30:50]يوم مالنا مدخليه في ذلك تشوفون مالنا مدخليه هذا اختلاف تكويني احنا

[30:56]مالنا مدخليه به هو رب العالمين خلق الكون هالشكل ولولا هذا الاختلاف

[31:01]اكو كون ها ما يعني لو اكو سماء واكو ارض واكو نجوم

[31:08]كواكب افلاك ارض حجر شجر ماي انسان حيوان ملائكه وكل من الف

[31:17]الطبيعه خاصه نفس الانسان ذكر انثى لو ما هذا الاختلاف التكويني بين

[31:24]الذكر والانثى يصير اكو توالد نسل يبقى تمثيل يصير تمثيل لولا هذا

[31:30]الاختلاف ما يصير اكو شي اسمه كون لو اكو شي واحد ماكو

[31:34]كون اكو شي واحد اسمه كذا ملائكه بس كون ماكو بس ملائكه

[31:39]لكن هو هذا التعدد التكويني مجموعه ش نعبر عنه اكو كون فيه

[31:46]مخلوقات لا تعد ولا تحصى هذا احنا ما لنا دخل به ليس

[31:53]لنا يد في ذلك هو رب العالمين خلق الكون هالشكل واكو اختلاف

[31:58]رقم اثنين اكو اختلاف للانسان مدخليه فيه ولاختياره مدخليه فيه شوف هذا

[32:05]تقسيم من زاويه اخرى غير ذاك التقسيم حسن وسيء هذا خلينا نعبر

[32:12]عنه اختلاف تكويني واكو اختلاف شنو للانسان فيه مدخليه هش خ نعبه

[32:19]او الاختيار الانسان فيه مدخليه هذا الاختيار الانسان فيه مدخليه هم اللهه

[32:25]فروع تعبتكم يظهر الان ما تعبنا ان شاء الله مثلا من فروعه

[32:33]اذا تلتفتون اختلافات شنو اعبر عنها والله ما ادري قاعد ابحث عن

[32:42]عنوان بذهني الان اختلافات اختلاف سليقه خلي اعبر اختلاف شنو سليق اختلاف

[32:53]اذواق سليقي او اختلافات ما اعرف هسه بعد انت ش تخلي له

[33:00]عنوان خليل له عنوان هاي اختيار الانسان اللي ربط به تشوف اهل

[33:04]المنطقه الفلانيه يحبون ان تكون الوان بيوتهم غامقه واهل المنطقه العلانيه يحبون

[33:10]الوان بيوتهم ان تكون شنو فاتحه وذولا ك داكنه وهكذا اختلاف ثيابنا

[33:18]الان ها ثيابنا اللي احنا لابسين اكو واحد يعجبه بس يلبس ابيض

[33:23]واحد يعجبه يلبس دشداشه اكو واحد يعجبه بنطلون وقميص اكو واحد يعجبه

[33:27]نفس اللون واحد يعجبه الوان متعدده اكو واحد هاي اختلافات يوم مو

[33:31]اختلافات راجعه لمن للذوق للسرقه ما اعرف شو تعبر والله اختلاف ذوقي

[33:40]معبر عنه اختلاف ذوقي مثلا هذا طبعا الحلال والحرام حسب الظاهر ما

[33:48]يدخل به الا بعناوين ثانويه الا بعناوين شنو مثلا الثياب اذا كان

[33:58]الثياب ثياب شهره مثلا يترتب عليها دعوه لاهل الضلال وكذا والى اخره

[34:03]يجي حكم شرعي ثانوي اختلاف رقم اثنين اختيار الانسان الى مدخليه به

[34:10]اختيار الدين اختيار شنو الدين انت مختار بذلك وما مختار اما شاكرا

[34:22]واما كفورا كما يعبر القران الكريم ورب العالمين هم انطاك اختيار وتقدر

[34:28]من خلاله تختار هذا و تختار ذاك بس هذا الاختيار يترتب عليه

[34:32]جزاء فيما بعد يو جنه يو نار بس الله اعطاك حريه ان

[34:37]تختار هذا الانسان له مدخليه به يعني اختيار يعني اختلاف رقم اثنين

[34:43]بفروعه قلت لكم اختلاف ذوقي اختلاف اعتناق الدين من عدم ذلك ترك

[34:49]الدين قل يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون ولا انتم اعبدون

[35:03]ما اعبد ولا انا شوف شوف اختلاف يوم مو اختلاف اختلاف باعتناق

[35:14]الدين وعدم اعتناقه قبوله يو عدم قبوله اختياره يو عدم اختياره وعلى

[35:19]اساس ذلك يترتب جزاء طبعا يو جنه يو نار يو سعاده ابديه

[35:24]يو شقاء ابدي في الواقع ترتب عليه اثر هذا وهذا هم اختيار

[35:31]رقم اثنين اختيار الانسان الى مدخليه ب اختلاف رقم اثنين اختيار الانسان

[35:37]الى مدخليه ب طبعا الانسان اذا اختار الدين هنان باوعوا لي الله

[35:44]يرزقكم الف خير انسان اذا اختار الدين ويريد تكون مسيرته بالحياه مسيره

[35:53]سليمه شنو خريطه ذلك ما شوفوني كل يشوفوني كل يشوفوني انا اختاريت

[36:01]الحق كلش بس اريد الخريطه اللي امشي عليها خريطه صحيحه دقيقه تولد

[36:08]لي حياه طيبه فلنحيينه حياه طيبه المؤمن يعيش حياه طيبه شنو الخارطه

[36:16]اللي امشي عليها حتى احصل الحياه الطيبه في نفس رساله امير المؤمنين

[36:22]للامام الحسن لقيت الامام علي يرسم خريطه بهاي رسالته للامام الحسن والخريطه

[36:28]لنا حتى نمشي عليها بشكل صحيح المخاطب بها الحسن اياك اعني واسمعي

[36:35]يا جاره احنا المطلوب ولكن مخاطب الحسن شو يقول له امير المؤمنين

[36:40]عليه السلام للحسن يقول له الاتي مهم هذا الكلام يوم مو مهم

[36:53]انتم الان معتنقين ومعتقدات بالحق ولا شنو الخارطه اللي يكون تمشون عليها

[37:01]وتخلي حياتكم طيبه وسليمه وما بها مشكله وما بها انحراف وما بها

[37:06]ضلال علي بن ابي طالب خله خارطه تريد ادلك على ها الخارطه

[37:11]اسمع اذا تريد ادلك على ها الخارطه اسمع وهذا نهج البلاغه بين

[37:16]يدي شي من جيبي ما اقول التفت لي جيدا خصوصا شبابنا اللي

[37:22]هم باول عمرهم هاي الخارطه كون يمشون عليها حتى تنفعهم لاخر عمرهم

[37:27]ان شاء الله تعالى الامام علي يقول للحسن عليه السلام وان ابتداك

[37:34]بتعليم كتاب الله عز وجل البدايه تكون بتعلم شنو القران طبعا البدايه

[37:46]تكون بالقران هو القران قال ذلك او لم يقل ذلك شوفوا التناظر

[37:52]والتماثل بين نهج البلاغه والقران الكريم شلون قبل شويه قلت كلاب عاويه

[37:59]مثله كمثل الكلب يعبر القران الكريم هذا التماثل وهذا التناظر بين نهج

[38:03]البلاغه والقران شوفوا هنان التماثل والتناظر بين نهج البلاغه والقران يقول له

[38:09]ولدي حسن انطيك حياه طيبه فيه نعم بالبدايه من تعلم كتاب الله

[38:15]هذا واحد طبعا القران قال هذا الشيء وين قالب اكو ببالكم ايه

[38:20]وه ايه انه البدايه البدايه البدايه من القران جزاكم الله خيرا اقرا

[38:29]باسم ربك الذي خلق البدايه تبدا من اسم ربك الذي خلق وطبعا

[38:36]كل شي يرتبط بربنا الذي خلق وين موجود في القران الكريم فالبدايه

[38:41]من القران ولهذا الاباء عليهم مسؤوليه حقيقه مسؤوليه عليهم الاباء اذا انت

[38:51]ما تعرف تعلم القران الكريم خليه يحضر جلسه قرانيه يحضره مجلس حسيني

[38:57]خليه يتعلم لا تطلع لي عذر تقول لي انا اخوه ما اعرف

[39:01]هسه ان هاي الايات اصلا انا ما اعرفه او شلون اعلمه او

[39:05]يا اخي اكو طرق اخرى تعلمه من خلالها اكو طرق اخرى العطله

[39:09]الصيفيه جايه ابنائنا مد بدل ما بالشارع هاي الجامه كاسريها وذيك السياره

[39:15]شاخطيها وهاي ما اعرف شنو مخربيه وهاي وديهم جلسات قران حضرهم مجلس

[39:20]حسينين سمعوني تعلمون هذا الطفل من زغره اذا تعلم قران القران يقول

[39:26]له ولا يختب بعضكم بعضه راح يتعلم القران يقول يقول له عن

[39:30]ابراهيم انه كان صديقا حتى ما يكذب القران يقول له ولا تجسسوا

[39:35]يتعلم القران يقول له شنو يغضوا من ابصارهم يتعلم القران يقول له

[39:43]ان الله يامركم ان تؤدوا الامانات الى اهلها يتعلم القران يعلمه كل

[39:49]خير كل خير القران من قتل نفسا بغير نفس او فساد في

[39:54]الارض فكانما قتل الناس جميعا يخاف من زغره من دماء الناس القران

[39:59]كل خير يعلمه من الزغر علمه يا اخي من الزغر علمه نريد

[40:17]جيل صالح يطلعنا جيل صالح يغير السوء اللي احنا بيه الامام علي

[40:27]خلي قبل لا اكمل هذا الكلام اليوم طولته عندي كلام نفس الاختلاف

[40:32]والرجعه وبس بعد سبحان الله ما الامام علي يقول تردون حياه طيبه

[40:37]سليمه انطيكم الخارطه عبر امور او او شنو اعبر مراحل او كم

[40:46]طريق اذا ما تقدر على الطريق الاول انتقل للثاني ما تقدر للثاني

[40:50]انتقل للثالث هيك لقيت التعبير الامام علي يقول تريد حياه طيبه سليمه

[40:59]انطيك خيارات هذا التعبير الدقيق كنت ادور عليه بذهني اعطيك خيارات الخيار

[41:06]الاول اسمعني بالله يقول لان وان ابتدئ فل ابوك يعلم ابنه يعني

[41:15]بتعليم كتاب الله وتاويله الله بعد وشرائع الاسلام واحكامه وحلاله وحرامه لا

[41:32]اجاوز ذلك بك الى غيره يعني ما اتعدى بيك الى غير كتاب

[41:37]الله هذا اعلمك اياه كله منين من القران من النبي من اهل

[41:41]البيت يعني الى ان يقول له مثل الذي التب ثم اشفقت ان

[41:49]يلتبس عليك ما اختلف الناس فيه من اهوائهم وارائهم مثل الذي التبس

[41:53]عليهم فكان احكام ذلك على ما اللهه الخلاصه الطريق الاول يعني خلي

[41:57]اوضح لك الطريق الاول تقول معلم ابنه قران واحد تفسير القران اثنين

[42:03]يعني ه ذاك مثلا قراءه القران تلاوته تعليم القران اثنين تعليم الحلال

[42:09]والحرام ثلاثه بعد الثقافه الاسلاميه العامه اربعه اربعه خلاصه تعطيه اوليات العقيده

[42:23]واولي الشريعه من الرساله العمليه مال المرجع اللي انت تقلده الاساسيات على

[42:31]الاقل ابدي بالموارد الابتدائيه اللي هو يبتلي بها اول شيء علمه اياه

[42:35]وبعدين لما يبلغ خليه يقلد مرجع وياخذ حلاله وحرامه من الرساله العمليه

[42:41]هذا طريق اول سهل سهل سهل لا صعب على نفسك هذا الطريق

[42:47]الاول الامام علي هذا يقول ب نجاه ويولد حياه سليمه الدور شنو

[42:53]يقول له يقول له واعلم يا بني ان احب ما انت اخذ

[42:58]به الي من وصيتي تقوى الله والاقتصار على ما فرضه الله عليك

[43:04]والاخذ بما مضى عليه الاولون من ابائك وال صالحون لاهل بيتك والصالحون

[43:11]من اهل بيتك هذا هم فد طريق هواي مهم انه يقول له

[43:22]ولدي حسن تريد حياه طيبه وسليمه وهايه مو مشكله ابائك واجدادك اطهار

[43:30]يوم مو اطهار الى ابراهيم تقلبك في الساجدين كلهم اطهار امشي على

[43:36]منهاج شنو سووا انت شنو سوي مثلهم تسوي كل شي سووه انت

[43:44]على الصراط المستقيم فاباك واجدادك ليس فيهم من عبد صنما ليس فيهم

[43:55]من عبد صنما اقتدي بابائك واجدادك اقلدهم شنو يسوون سوي مثلهم واذا

[44:06]شنو يسوون تسوي مثلهم انت هم ناج حياتك تكون طيبه لان ابائك

[44:13]واجدادك ماكو خير ما سووه وماكو شر ما تركوه ش تنبو فانت

[44:20]سوي مثلهم وفي ذلك النجاه ايضا شلون ايه قرانيه اتبعت مله ابائي

[44:32]ابراهيم اتبعت مله ابائي هذا نبي يقول اتبعت مله ابائي الامام علي

[44:38]يقول له اتبع مله ابائك واجدادك ابائك واجدادك صلب طاهر صلب شامخ

[44:45]ورحم مطهره اشهد انك كنت نوعا في الاصلاب الشامخه والارحام المطهره فانت

[44:52]امشي على منهاجهم على طريقهم حياتك تكون سليمه مستقيمه ما فيها انحراف

[45:00]فهس انا وياك اذا مشينا على منهاج اهل البيت عليهم السلام حياتنا

[45:04]شنو تكون طيبه زين شوف حبيبي فانهم لم يدعوا النظر لانفسهم كما

[45:11]انت ناظر وفكروا كما انت مفكر ثم ردهم اخر ذلك الى الاخذ

[45:15]ما عرف يقول له خيار اخر اما اذا لا والله تقول انا

[45:22]مو يعني هيك الخير اللي شفته اللي عرفته بابائي واجدادي امشي عليه

[45:30]وانما انا هم اريد ابحث مثل ما هم بحثوا وانقب مثل ما

[45:34]هم نقبوا وانا اصل للحقيقه من خلال بحثي الامام علي يقوله هم

[45:40]يصير هم يصير بس هذا ب شروط هذا الخيار اذا تريد تمشي

[45:48]عليه انت تحقق وانت تنقب وانت تعص هذه الحقيقه صحيح امشي بهذا

[45:53]الطريق ولكن ب شروط حتى بحثك يكون صحيح والا يكون ب مشكله

[46:03]شنو يقول له يقول له فان ابت نفسك ان تقبل ذلك دون

[46:11]ان تعلم كما علموا فليكن طلبك ذلك بتفهم وتعلم يعني الحقائق اللي

[46:23]تبحث عنها وتريد توصل لها توصل لها بشنو بعلم وفهم يو تقلدهم

[46:33]بها لا بتورط الشبهات تورط يعني الوقوع في الشبهات وعلق الخصومات يا

[46:48]اخي اكو حكي هنان هواي بس مو كل ما يعرف يقال والوقت

[46:51]ركض علي اكو حكي هنا هواي بس مو كل ما يعرف يقال

[46:56]هواي اكو حكي هنا والله العظيم كان علي بن ابي طالب عايش

[47:00]ويانا اليوم اكو بعض الناس من يريد يطرح شيء يريد يوصل الشيء

[47:08]بجهده وعلمه وتفكره وتدقيقه وما اعرف شنو ويريد يوصل الشيء ويريد يبين

[47:16]للناس انه هو جاء بامر جديد بشيء جديد بكذا يتورط بالشبهات ويقضي

[47:26]مسيرته بعلق الخصومات كما يعبر امير الموميه عليه السلام يعني يقضي حياته

[47:32]العلميه كلها يتعارك ويا هذا ويا ذاك انتم خطا وانا صح وهذا

[47:37]هيك وذاك هيك و اكو شيء غريب ما مستساغ مهمل متروك علماء

[47:45]الشيعه عايف يجيبه يقوم ينظر له ويقول هذا الصحيح واكو شكو راي

[47:50]غريب مو مقبول عند اكثريه علماء الشيعه يجيبه يروح ينبشه من جو

[47:54]القاع يطلعه ويقول هو هذا قالوه وكذا يشتغل عليه ومسوي له عركه

[48:00]هنا وطلابه هناك ومشكله هنا واختلاف هناك هو اصلا حياته عايش على

[48:05]الخصومات والشبهات منهج قائم على ذلك منهج قائم على الخصومات وعلى شنو

[48:13]وعلى القاء الشبهات ها الامام علي اشر عليها من قبل اكثر من

[48:19]1000 سنه خطوره هذا هذا المنهج خطر هذا المنهج قله تريد انت

[48:25]تكتشف تبحث ابحث بعلم بتفهم بهدوء بت واضح بسكون مو شبهات وخصومات

[48:42]ما ادري الاحبه قاعد يلتفتون لخطوره هذا الكلام واهميته يا لا هذا

[48:47]كلام الداخل بالاجواء العلميه يعرف هذا الكلام ايش قد مهم الداخل بالاجواء

[48:56]العلميه يعرف هذا خطير ومهم يعني الامام علي قاعد يخلي اصبعه على

[49:02]الجرح غائر في هذا المجال وفي هاي الاجواء يقول له لا بتورط

[49:12]الشبهات وعلق الخصومات وابدا قبل نظرك في ذلك بالاستعايه شروط حذر من

[49:19]امور لما يتخذ هذا الطريق اثنين انطا شروط حتى ينجح به واحد

[49:23]الاستعانه في ذلك بالهك عين بالله اثنين الرغبه اليه في توفيقك هذا

[49:31]طريق خطر ترى يحتاج تسديد مو كل واحد ينجح به هذا الاخير

[49:37]ثلاثه وترك كل شائبه اولجتك في شبهه لا تبحث عن الغرائب اتوقعت

[49:46]بشبهه بعدين خليك على المجمع عليه لا تبحث عن الامور تسوي مشاكل

[49:57]او اسلمت الى ضلاله فان ايقنت ان قد صفى قلبك فخشع وتم

[50:06]رايك فاجتمع وكان همك في يوم واحد فانظر فيما فسرت الى اخره

[50:13]يا اخي لو تريد تقلد وتذبها برقبه عالم وتطلع منها شنو سالم

[50:19]يا انت تريد تصير مجتهد عالم تصير عند روح لنص 50 سنه

[50:24]60 سنه وامشي على الموازين واجمع الناس ومشيهم على الخير ولذب شبه

[50:35]بين الناس وكل يوم سويلنا مشكله هشكل لوه لوك وانت اختار وانت

[50:46]اختار فهس الامام علي رسم فت خريطه يوم ما رسم قران الطريق

[50:55]الاول قران تعلم حلال وحرام طبعا حلالنا وحرام ناخذه من المرجع تطلع

[51:04]على معارف الدين ولو الكليه نظره اوليه لا والله انت تريد توصل

[51:13]للحقيقه وانت تريد تسمط الحكم الشرعي وانت تريد تبحث كما بحثوا وانت

[51:17]تريد ماكو مانع بشروط خلاها علي بن ابي طالب حتى توصل لنبيه

[51:22]صحيحه والا تسوي مشكله لنفسك ومشكله للناس خريطه رسم خريطه الامام علي

[51:31]عليه السلام لمن يريد ان تكون حياته صحيحه وسليمه في الواقع رسم

[51:37]خريطه حتى اكمل الاختلاف الليله واخلص منه اقول اختلاف ما ب اختيار

[51:44]انساني مثل التكويني اختلاف بوجود الانساني او الاختيار الانساني مثل الاختلاف الذوقي

[51:51]واحد اختلاف اعتناق الدين من عدمه اثنين الاختلاف في العمل والدين وعدم

[51:58]العمل به ثلاثه هذا هم ال ارتباط بالاختيار الانساني شوف اكو انسان

[52:02]مختار الدين واكو اخر مختار الدين بس مختلفين بيش بالعمل بالدين احسنتم

[52:12]بالعمل بالدين مختلفين فتشوف هذا مطبق كل احكام الدين وذاك مطبق بعض

[52:19]وتارك بعض اخر فمختلف الاختلاف يولد اختلاف بدرجه المقام فتشوف هذا درجته

[52:27]عاليه ذاك درجته عند الله شنو بقد عمله اقول الاختلاف الى ثقافه

[52:34]واسعه بينت بعضها بهالليالي اللي فاتت ائمتنا رضوا الاختلاف بالرجعه قالوا يوم

[52:41]الرجعه يحل كل هاي الاختلافات ه قالوا وامتنا عليهم السلام تشوف هاي

[52:51]الرجعه ايش قد صعبه انا البارحه روايه قلت مضمونها وما قلت نصها

[52:56]للاحبه الان اقرا نصها بسرعه واختم الروايه في الروايه في الواقع في

[53:07]تفسير القم عن الباقر سئل عن جابر عن الامام الباقر سئل عن

[53:13]جابر قال رحم الله جابرا بلغ من فقهه انه كان يعرف تاويل

[53:22]هذه الايه تاويل مو تفسير تاويل حقيقه يعني ان الذي فرض عليك

[53:29]القران لرادك الى معاد قال يعني الرجعه الامام الباقر عليه السلام يقول

[53:40]هذا جابر ايش قد عظيم كبير بحيث كان يعرف تاويل هاي الايه

[53:46]ان الذي فرض عليك القران لرادك الى معاد رادك الى معاد مو

[53:50]القيامه لا يرجعك بالدنيا بالرجعه كان يعرف ان هاي الايه تعني الرجعه

[53:57]فهذا جابر ايش قد عالم اللي يعرف تاويل هاي الايه تعني الرجعه

[54:02]فشوف عقيده الرجعه ايش قد مهمه عند اهل البيت شش قد ثقيله

[54:06]بحيث اللي يعرف عنها شيء من يعتبروه عالم مقام بالجانب العلمي وغيره

[54:14]فهيك ببحث صعب يحتاج بعد الى مقدمات وبلوره بلوره قرعه على مستوى

[54:23]القران وعلى مستوى التاريخ وعلى مستوى اهل البيت وعلى مستويات عنده حتى

[54:27]تكون مهضومه عند الناس هسه هذا عمر الاختلاف هم كملناه بكره ندوم

[54:33]الرابع ونربطه بالرجعه ان شاء الله تعالى الليله تعبتكم هوايه اشعر البحث

[54:39]الليله كان ب شويه جمود بس بنفس الوقت به فائده الله ينفعنا

[54:44]واياكم بنور القران الكريم نور نهج البلاغه امير المؤمنين عليه السلام نور

[54:49]اهل البيت جميعا صلوات الله عليهم اجمعين وما يفرق بيننا وبين غريب

[54:54]كربلاء الحسين ما يفرق بيننا وبين الحسين غريب كربلاء سلام الله عليه

[55:02]الحسين الحسين الحسين واحده من المصائب اللي زين العابدين يقول ما انساها

[55:09]يقول لما ركبنا النسوان يوم 11 محرم انا وعمتي زينب ركبنا النسوان

[55:14]والاطفال يقول اخر شي بقيت انا وعمتي زينب هي تقوله هي تقول

[55:20]لي عم انا اركبك على الناقه قلت لها اذا ركبتيني انت م

[55:24]ركبك على الناقه اما انا اركبك على الناقه قالت له انت من

[55:27]يركبك على الناقه قلت له الاعداء يركبوني انت انت اصعب انا اصعدك

[55:33]على الناقه وهم يصعدون على الناقه الامام السداد يقول هذا الموقف ما

[55:37]انسى الثاني كثيرا هذا الموقف انا وعمتي زينب لما بقينا بوحدنا من

[55:42]بعد ما صعدنا كل النسوان والاطفال يابا قال لها وهو يلقب بالانفاس

[55:49]سرق بنتي وخليني ويا يا بقال له يلقب بالانفاس سرق بنتي وخليني

[56:01]ويا الناس ويا الناس دارت عينه وصاحت يا عباس يا عباس ما

[56:13]انت اللي جبتني دك يا اخوه يا ركبتني هذا ابن مسلم يقول

[56:21]النسوال بالمدينه لما ركبوه انا علي الاكبر ركب ام القاسم ركب ام

[56:27]فلان فلان يقول برا شويه شفت العلويين كلهم اجتمعوا على هدل من

[56:32]الهوادي سووا سماطين وطلع العباس بني اشم رتبت كل شي نعم قال

[56:38]اخي زين ظهري من اخذني من يدعقاس وطلعني سحقت متنا وعلى الناقه

[56:49]وضعني وانش الرايت علي وقبعني وضعني طلع واش مع لا تضعني ما

[56:58]حد شافني وما حد سمعني اجيت الكربله ودهري فجعني يابا اجيت الكربلا

[57:11]اجيت الكربلا ودغري ف جعني اجيت الكربلا ودغري ف جعني يا عباس

[57:20]ما انت اللي جبتني وبايدك يا اخويا ركبتني وطول الدر ما فارتني

[57:30]وبذلها رحت عني وعدتني بعدك بني ميه ولتني ده قاعد يا اخويا

[57:38]وش اوف متني سياط زجر الورمتني انا الخوتك عباس ممنونه مثلك يواف

[57:51]شلون يافونه انا لو اضيق دهري انا لو ابكيق دغري ابض ممنونه

[58:01]بعد ايش قالت له هذا البيت شويه يجرح القلب حقيقه قله اجيتك

[58:07]للنظر اعذر بثابي يا جماعه زينب ما تعرف تمشي بين الزلم والله

[58:14]ما تعرف زينب عمرها ما مشت بين الزلم زينب زينب المازن يقول

[58:19]جاورت عليا 20 سنه الدار على الدار الحائط على الحائط والله ما

[58:23]سمعت لها صوته ولا رايت لها شخص يقول علي بن ابي طالب

[58:28]بالليل من يزورها قبر جده يطلعها نص الليل الناس نايمه ولما تخترب

[58:33]من قبر النبي يروح يطفي ضوء القناديل حتى ما حد يشون خيالها

[58:37]زينه بهاي ما تعرف تمشي بين زلم زينه تقول له اجيتك للنظر

[58:43]اعدر قذابي يا اللي قضيت نابك وصل ناوي والله يا اخويا نابي

[58:54]نابي يا عباس دير العين صابي يا عين هاي عين جامد عليها

[59:05]الدم عين المضروبه سهم يا عين يباو عليك يا عباس يا عباس

[59:14]العين صاوي صاوي يا عباس دير العين صاوي بعد ايش قالت زين

[59:28]يا اخويا الاخ والله ايش حلات ينامن بفي يا خوات يا اخويا

[59:40]وياهم مثلك طيبه ذات يا سلطان الوفى ويشهد فرات يا راعي المراجل

[59:50]والثبات يا اخويا زينبك شبعت شمات يا اخويا يا نبك جبعت جماته

[60:02]يا اخويا يا نبك جبعت جمات احم الضائعات بعدك ضعنا بمحمد واله

[60:12]صل على محمد وال محمد عجل فرج مولانا اجعلنا من خدامه من

[60:19]المستشدين تحت لواء اقض حوائجنا اشف مرضانا يسر امورنا اكفنا شر الاشرار

[60:29]كيد الفجار طوارق الليل والنغار بمحمد واله الاطفال مسسون تقبل مجلسهم اوصله

[60:38]الى امام زمانهم اكتبوا في صحائف اعمالهم الى امواتهم امواتكم اموات شيعه

[60:44]امير المؤمنين علمائنا الماضين خدام الحسين اموات هذه الاسره الكريمه من اهل

[60:51]العلم وغيرهم رحم الله من يقرا سوره الفاتحه مع الصلوات اللهم صل

[60:58]على محمد

0 تعليقات

التالي

الشيخ زمان الحسناوي ليلة 10 شهر رمضان 1443 هـ جامع الهدى البصرة

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

الشيخ زمان الحسناوي ليلة 10 شهر رمضان 1443 هـ جامع الهدى البصرة

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة