الشيخ حسين يعقوب المعاميري| المجلس الاسبوعي بحسينية أنصار الحسين (ع)

6 المشاهدات· 19/02/04

حسينية أنصار الحسين المعامير
مشتركين

في محاضرات

الشيخ حسين يعقوب المعاميري| المجلس الاسبوعي بحسينية أنصار الحسين (ع) بالمعامير 2019/2/4م

أظهر المزيد

Transcript

[0:01]وانا اليه راجعون صلى الله عليك يا مولاي يا رسول الله صلى

[0:15]الله عليك وعلى اهل بيتك الطيبين الطاهرين المعصومين المظلومين السلام عليك يا

[0:33]مولاي وابن مولاي يا ابا عبد الله السلام عليك السلام عليك يا

[0:48]ابن رسول الله وابن امير المؤمنين وابن سيد الوصي وابن فاطمه الزهره

[1:03]يا ليتنا يا ليتنا كنا معكم فنف ز فافوزا عظيما اعوذ بالله

[1:21]من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم ونفس وما سرواها فالهمها فجورها

[1:34]وتقواها قد افلح من وقد خاب من دساها امنا بالله صدق الله

[1:52]مولانا العلي العظيم هل هناك فرق بين الروح والنفس يبدو من جواب

[2:07]ابن ابي الحبيب شارح النهج ومن كلمات صاحب البحار الشيخ المجلسي انلا

[2:16]فرق بينهما وانما الخلاف التسميه اما حقيقه الروح هي حقيقه النفس ويستدل

[2:28]صاحب الجواهر على هذا المعنى بالروايات التي تؤكد ان الروح اذا خرجت

[2:38]من جسد الانسان اين تذهب ترفرف على جثمانه على جسده على سريره

[2:47]على قبره وتقول يا اهلي ويا ولدي ويا ويا هي هي نفس

[2:55]الروح التي قال عنها كل نفس ذائقه موت وعلى هذا لا فرق

[3:04]بين الروح والنفس ياتي اخرون ايضا من العلماء ليقولوا لنا بان هناك

[3:14]فرق كبير بين حقيقه الروح وبين حقيقه حقيقه النفس كيف فيقولون الروح

[3:26]شيء علوي والنفس شيء سفلي ويطرحون نماذج وامثله على هذا المعنى لكن

[3:42]انا اريد اروح على شيء اخر وهو ان القران الكريم عندما تحدث

[3:51]عن الروح تحدث بطريقه لم يتحدث بها عندما تحدث عن النفس كيف

[4:02]يعني قالوا انهم هذه الايه الرئيسيه التي سئل فيها النبي صلى الله

[4:10]عليه واله عن الروح ويسالونك عن الروح قل الروح من امري ربي

[4:20]ربي وما اوتيتم من العلم الا قليلا شنو نستفيد من هذا بعض

[4:32]العلماء يقول شوف اولا السؤال عن الروح سؤال غير واضح سؤال مبهم

[4:45]والجواب عنها ايضا خال من التفصيل ففيه من الابهام ما في اضف

[4:55]اليه القرينه الاخيره من الايه والتي تقول وما اوتيتم من العلم الا

[5:03]قليله وكانما تريد ان تقول بانه اذا سالتم عن الروح فان الروح

[5:11]من افعال الله الخاصه ولن تستطيعوا ان تصلوا الى حقيقتها وما اوتيتم

[5:19]من العلم الا قليلا يقولون السؤال مبهم والجواب ايضا مبهم خلينا نحلها

[5:28]الاشكاليه ايضا او نوضحها كيف السؤال مبهم والجواب مبهم السؤال عن الروح

[5:38]ماذا تقصدون بالروح هل الروح هي النفس كما يرى صاحب البحار وابن

[5:50]ابي الحديث امر روح هو خلق اعظم من جبرائيل والذي اشارت اليه

[6:01]سوره انا انزلناه تنزل الملائكه الملائكه والروح فيها يقولون وهو خلق اعظم

[6:10]من جبري وما هو مع الانبياء او ان الروح هو جبرائيل نفسه

[6:17]تنزل به الروح نزل به الروح امين يعني جبرائين اما ان الروح

[6:28]هو الوحي بشكل عام اما ان الروح هو خصوص القران اذا معنى

[6:38]الروح مو واضح يجي ايضا الجواب اكثر ابهاما ليقول لنا ان الروح

[6:49]من امر الله وما معنى امر الله امر الله هل هو فعل

[6:56]الله من باب وما فعل وما امر فرعون برشيد يعني وما فعل

[7:04]فرعون برشيد وكانما الايه تريد ان تقول لنا ان الروح من فعل

[7:13]الله ولا تسالوا عن فعل الله فانه لا يسال عن فعله ها

[7:22]الايه شو تقول ها يسال عما يفعل لا يسال عما يفعل وهم

[7:32]يسال فاذا حتى الجواب فيه غموض وفيه الهام بينما عندما تحدث القران

[7:41]عن النفس اعطى عنها تفاصيل كثيره مر سماها بالنفس الملهمه الهمها فجورها

[7:52]وتقواها ومره سماها النفس الاماره بالسوء وما ابرئ نفسي ان النفس لاماره

[8:03]بالسوء مره سماها النفس المطمئنه يا ايتها النفس المطمئنه ترجعي الى ربك

[8:13]راضيه مرضيه وهكذا التسميات كثيره في القران عندما تحدث عن النفس اذا

[8:23]اعطى تفاصيل عنه بينما الروح كان الكلام مبهما وغامضا لاحظوا كيف بل

[8:32]اننا وجدنا ان الروايات عندما تت عن النفس تعطي الحث على شنو

[8:43]على محاوله معرفه النفس اذهبوا الى كتاب ميزان الحكمه للشيخ الري شهري

[8:54]ايده الله وابحثوا عن كلمه النفس اورد كل الروايات المتعلقه بال ثم

[9:09]جعل عنوانا خاصا وهو معرفه النفس روايات كثيره من عرف نفسه فقد

[9:20]عرف ربه شيخ ميثم البحراني رحمه الله عليه في كتاب 100 كلمه

[9:30]لامير المؤمنين يعرض الى هذه الروايه يقول من عرف نفسه فقد عرف

[9:39]ربه وهنا جعل الطريق الى معرفه الله معرفه النفس بينما في معرفه

[9:48]الروح من شويه قاعد اقول وما اوتيتم من العلم الا قليله قليله

[9:53]يعني الروح لن تستطيعوا ان تتعرفوا على تمام حقيقتها بينما معرفه النفس

[10:02]هنا طريق الى معرفه الله فتعرفوا على انفسكم اعرف المعارف معرفه النفس

[10:11]ثم الشيخ يعطي دلاله لطيفه جدا كيف انه من عرف نفسه فقد

[10:17]عرف ربه قال من عرف نفسه بالامكان عرف الله بانه واجب الوجود

[10:30]شنو معنا هذا الكلام يقولون الوجود ينقسم حسب الفرضيات الى ثلاث فرضيات

[10:39]اكو قسم واجب الوجود هذا عنوان لا ينطبق الا على الله ليش

[10:50]لان واجب الوجود لا يحتاج عله في وجوده ولا عله في بقائه

[10:58]ولا عله في فنائه بل علته ذاته لا يفتقر الى اي عله

[11:06]بعد وعندنا وجود اخر يعبرون عنا الممتنع الوجود يجيبون مثال عليه شريك

[11:17]الباري شريك الباري لا وجود له الا ممكن ان يكون في الذهن

[11:23]مصاديق في الذهن ممكن ان يتصورها الانسان في اي شيء لكن على

[11:28]ارض الواقع ليس لشريك الباري وجود لو كان فيهما الهه الا الله

[11:38]لفسدت اذا بالنتيجه اذا لا وجود لشريك البارد ممتنع الوجود في الوسط

[11:47]ما بين هذا وهذا ياتي ممكن الوجود منه هذا ممكن الوجود الذي

[11:54]يحتاج الى عله في وجوده وعله في بقائه وعله في فنائه وهذا

[12:01]العنوان ينطبق على كل المخلوقات من الانسان الى الذره من المجره الى

[12:12]الذره كل هاي الامور تحتاج الى عله في وجودها وع بقائها وعله

[12:20]في فنائها فاذا عرفت اني ممكن الوجود فمعناته شنو انا محتاج الى

[12:28]عله ها سابقه وهذه العله السابقه اما ان تكون واجبه الوجود او

[12:35]ممكنه الوجود وهكذا الى ان تصل في نهايه المطاف الى انه هناك

[12:41]واجب الوجود الذي لا يحتاج عله في وجوده وعليه اذا انا تعرفت

[12:48]على الله من خلال معرفه حقيقه نفسي انني من الممكنات ومن ورائي

[12:56]عله اسمها واجب الوجود الله فيقول من عرف نفسه بالامكان عرف الله

[13:04]بانه واجب الوجود بعض ومن عرف نفسه بالافتقار عرف الله بالغنى كيف

[13:14]يعني افتقار يعني مو مفلس لا المحتاج لغيره من منا لا يحتاج

[13:23]الى الله عز وجل في وجوده في بقائه في استمرار صحته في

[13:30]بدنه في امنه ربي ها لا تكلني الى نفسي طرفه عين ابدا

[13:38]ابدا يعني احنا محتاجين الى الله في كل نفس من انفاسنا يا

[13:44]ايها الناس انتم الفقراء الى الله والله هو فيقول من عرف نفسه

[13:55]بالافتقار عرف الله بالغنى وهكذا جيد احنا الان نريد نروح على مكان

[14:04]اخر هل سمعتم بان هناك علم يسمى يمكن علم الارواح ذول اللي

[14:15]حضرون جان وفاريت ممكن يدعون ان هذا علم والشكل بس اكو علم

[14:23]يسمونه علم النفس ولا علم النفس موجود ويعترق به المتدين وغير المتدين

[14:31]حتى الذي لا يعتقد بوجود الا فرود وغيره يعتبرون انه اكو شيء

[14:38]يسمونه علم النفس وهو هذا العلم يحتاج ومهمه هذا العلم انه يناقش

[14:46]كل ما يطرع على النفس ويحاول ان يفسر كل ما يصدر من

[14:51]نفس الانسان خيرا او شر حتى الاحلام يجي يفسرها فرويد يقول معناتها

[14:57]شنو هل هي نزعات هل هي امنيات هل هي حاله قلق اج

[15:03]الاسلام يعطيها صوره اخرى بالنتيجه الكل يعتمد ان هناك علما خاصا يسمى

[15:13]بعلم النفس يناقش كل متعلقات هذه النفس من المثير ورده الفعل وغيره

[15:24]وما يطرع على النفس من تغيرات ومنها موضوع الثقه بالنفس من الذي

[15:35]هذا اريد شويه يكون هذا ذيل الموضوع من الذي يعطيك القيمه في

[15:42]نفسك انت تع القيمه لنفسك الله عز وجل سبب الاسباب منتهين يعني

[15:51]سبب سبب هو هو مسبب الاسباب هو مسبب الاسباب لكن مره واحد

[16:03]تنزرع قيمه في نفسه من خلال مدح الاخرين من خلال ثناء من

[16:12]خلال تشجيع الاخرين من خلال دفع الاخرين لكن لو ترك هو نفسه

[16:20]ممكن ما عنده ثقه في نفسه يمكن بعد اذا سمع عليه كلمتين

[16:26]من هالكلمات الزينه اللي يعني تحبطب خلاص بعد ينتهي يذوب الف لك

[16:36]كتاب ويني وين الف كتاب هذك اليوم قاعد اكتب ف الشكل وجاني

[16:44]واحد وعل بتعليق وخلاص يندم يخلع نفسي انا اقول هو مسبب كما

[16:53]يقول ابو شيخ علي انه الله عز وجل هو مسبب بس يبقى

[17:00]الانسان ايضا لابد ان ياخذ بقانون الاسباب الله ان يجري الامور الا

[17:08]باسبابها طيب تحقيق الغايات يعتمد عليك انت بالدرجه الاولى يعتمد عليك انت

[17:20]بالدرجه اولى كثير من عندنا يصاب بحالات الاحباط كثير من عندنا عنده

[17:29]مخزون ممكن ان يستفاد منه كثير من عده عنده قدره على الابداع

[17:37]في كثير من الامور ولكن نظرا للظروف نظرا للاسباب اللي يتركها هو

[17:45]او يتخيلها هو يفشل في الحياه انا اقول انا اقول هذه الكلمه

[17:54]دائما اذا ما عندك ثقه في نفسك لن يستطيع الاخرون ان يكسبوك

[18:00]هذه وبالذات احنا البحارنا لربما مورست علينا سياسه جعلتنا نقتنع باننا نحن

[18:13]الادوه واحنا ترى جماعه ما ي الفراش ومراسل او موظف عادي انه

[18:21]بحراني يقدر يدير له مصنع يقدر يدير له شركه يقدر ياسس له

[18:26]مشروع لا لازم نجيب له مستشارين برا وكانما الله عز وجل اعطى

[18:32]العبقريات واعطى طاقه الذكاء واعطاها للانجليز واليابانيين وغيرها وتركنا احنا من المتدنيه

[18:44]اللي ما تملك ان تنجح في حياتها وهذا معقول روح اقرا انا

[18:49]من ايام قاعد اطالع اطالع برنامج يحت القنوات يتحدث عن انه البحارنا

[18:59]البحاره كقياد كريادي كمؤسسين من الذي بنى شركات النفط في الخليج من

[19:09]الذي وضع الاسس اليها منه اي شركه الب شركه بابكو ارامكو شركه

[19:18]النفط بالكويت شركه النفط بالحمام بعموم الخليج كانوا يطلبون اهل البحرين في

[19:29]بدايه التاسيس بل والى سنوات متاخره لانهم يمتلكون الخبره والقدره في هذا

[19:36]المجال وعلى هذه فقس ما سواها بل انه في الكثير من الامور

[19:45]يعجز المستشار الذي استورد من الذي جيء به من الخارج عن عن

[19:51]بعض المشاكل اج هذا اللي يتصورون انه عامل وفاشل واذا هو ينقذ

[19:59]الشركه ها بعمل معين او اجراء معين ماحنا من الطبقه الغبيه الطبقه

[20:07]المهمله المهمله ولا في الطبقه الغير قادره على الابداع وانا اعطيك مثال

[20:15]اخر ايضا في احدى السنوات اتذكر ما ب سنه 92 93 كنت

[20:21]اقرا في مركوب مجلس مد العطار شهر شهر محرم وحضر احد الفضلاء

[20:30]الى المجلس فانتهينا من المجلس وصار الحديث بعدين بعد المجلس انه قال

[20:39]احنا رحنا على الكويت وحضرنا مجلس للشيخ الوائلي رحمه الله عليه رحمه

[20:47]انتهى الشيخ الوائلي من المجلس اج سلام عليكم السلام تعارفنا من وين

[20:53]من اهل البحرين قال البحرانيون هم اذكى امه على وجه الارض هم

[21:05]اذكى امه على وجه الارض فيقول احنا بعد اخذناها من باب شنو

[21:10]مجامله شيخنا نشكركم على هذه المجامله قال لا مو مجامله واقع تقارير

[21:19]دوليه ودراسات تثبت ان البحار ما اذكى امه على وجه الارض ثم

[21:25]عقب بالقول قال انه بالفعل جيب لي شاعر مثل قدره الشيخ حسن

[21:34]الدمستان اللي كل سنه تدخل قصيده احرم الحجاج في مسابقات دوليه وتحوز

[21:43]على المركز الاول لسنوات متطاوله جيبي هذا شاعر يتكلم تاريخ يتكلم فلك

[21:52]يتكلم فقه يتكلم فلسفه يتكلم كذا تاريخ نعم كله في قصيده واحده

[22:00]من الذي يستطيع ان يستجمع كل هذه الافكار في هذه في هذه

[22:06]القصيده ثم اعطى مثال اخر قال اتني ببحث استدلالي يبلغ الى 20

[22:18]مجلد في مستوى الحدائق الناظر الذي الفه الشيخ يوسف الحدائق البحراني وفي

[22:28]ظروف استثنائيه رجل منذ طفولته وابوه متزوج من اكثر من زوجه وعنده

[22:37]عيال كثير لما توفي والده بعد غزو الى البحرين واحرقت داره وتوفي

[22:47]كمدا على ذلك اوصى لابنه الشيخ يوسف قال له بعد لا يجوز

[22:54]لك ان تجلس على سفره طعام من دون اخوتك صار هو في

[23:00]بدايه طلب العلم وهو مسؤول عن نفوس من اخوان يصرف عليها وينفق

[23:07]عليها يشتغل في زراعه في النخيل وكذا وه مقابل دروسه اله ان

[23:13]هاجر الى شيراز وبدا في كتابه الحدائق واحرقت داره هناك واعاد كتابه

[23:22]الحدائق اهو سافر الى ف وحدثت هناك احداث الى ان استقر به

[23:30]الحال في مدينه كربلاء اليوم عندما تفتش في كتاب الحدائق انت مو

[23:37]قاعد تقرا فقط ولا قاعد تقرا روايه فقط ومو ايامهم ايام الجوجل

[23:45]والباحث عندك السريع موجود واي روايه اكتب بس سطرين منها وتطلع لا

[23:51]ذاك اليوم يحتاج تتبع الروايات يلا قراءه والمرور بعشرات الكتب قد تكون

[23:59]موجوده قد تكون ما موجوده يطلبها وين ما هي موجوده نعم ويتتبع

[24:06]الروايات كل مباحث الفقه في كل ابوابه في كل فصوله تتبع بدقه

[24:15]ويناقش كل الاراء اضافه الى اللغه الادبي اللغه الادبيه على الكتابه مو

[24:25]قاعد يكتب بس اسطر من مطالب الفقه وانما يراعي فيها الجانب الجمالي

[24:32]والبلاغي يقول ما موجود على هذا المستوى ما موجود الا الشيخ يوسف

[24:37]رحمه الله عليه فلا تستغرب انه عندما يقال البحرانيون واقعا اذكى امه

[24:46]على وجه الارض ربما يزعلون الاخرين من هذا الكلام بس لربما ايضا

[24:51]احنا الان اثقلنا بموروث ابعدنا عن الواجهه اسرنا من المهملين اصار السياسه

[25:01]ربما تقضي بان لا يبرز احد منهم في اي مجال من المجالات

[25:07]زين والا لو ترك المجال للناس وعلى ما يملكون يعني انا ما

[25:13]اريد اسوق شواهد كثيره بس اقول على الرغم بعث البعثات الدراسيه تعطى

[25:20]لمن تعطى لمن ها وكم عدد الذين ياتون بنسب ممكن ان تعطى

[25:29]لهم البعثات بشكل مريح جدا ومع ذلك حتى لو جايب مستوى متدني

[25:36]يروح على الاردن ويروح على الهند ويروح على ايران ويروح على كل

[25:41]مكان هالدوله الصغيره اللي انفسها معدوله روح لهم بالنجف اكثر عدد طلاب

[25:50]علم ها موجودين ما اكثر من حيث الكثره من حيث النوعيه في

[25:56]قم تجد من البحار من هناك من يشار اليه ها في في

[26:02]كل مكان وهذا دليل على انك تملك هذه القدره فاذا نحتاج ان

[26:09]نثق بانفسنا الخطيب لا يستطيع ان يكون خطيب ما دام قلقا اذا

[26:15]ما يمتلك الثقه في نفسه خليه روح لا استسهل ان الصعب او

[26:23]ادرك المنى فما ذلت الايام الا لصابع بالنتيجه نرجع الى موضوع الثقه

[26:30]بالنفس وطبعا هذا الثقه بالنفس ما ما يعني ما تنفصل عن الثقه

[26:36]بالله عز وجل ثقه بالنفس ما تنفصل عن الثقه بالله وانما هي

[26:44]من باب الاخذ بالاسباب وما توفيقي الا بالله عليك توكلت واليه اني

[26:53]فاذا القران عندما يتحدث عن النفس يوقفنا على مفاصل هذه النفس ما

[27:02]تحتاجه نفس نرجع للايه ولا اطيل ثم يقول فالهمها فجورها وتقواها من

[27:15]الذي الهم هذه النفس الله عز وجل ماذا الهمها اعطاها القدره على

[27:23]التمييز بين الخير والشر بين الصالح والطالح بين ما ينفعها وما يؤذيها

[27:35]وترك لها حريه اتخاذ القرار وعليه هذه الايه قاصمه الظهر لنظريه الجبر

[27:47]كل من يقول افعالنا مخلوقه من الله ولا علاقه لنا بها ويتهم

[27:56]الله بالظلم ويقول الله يجبرنا على فعل المعاصي ثم يعاقبنا عليها هذه

[28:05]نسبه القبيح الى الله شلون الله يامر بالمعصيه ثم يعاقب عليها جي

[28:12]نظريه اهل البيت تقول لا لا جبر ولا تفويض بل امر بين

[28:19]امرين يمكن انا مجبور في ان اخرج من صلب فلان ابوي حج

[28:25]علي يعقوب امي فلانه تتحجج لي بن احمد بن هلال بعد انا

[28:31]املك قرار الا بصير مثل هالهندي هذا اللي رافع دعوه على ابوه

[28:37]وامي يعني ايش ما استشاروه يوم اللي ارادي تجي للدنيا بعد هي

[28:43]من العجايب الدنيا شلون يستشاروا يستشيرون ومتى يعني فانت مجبر على ان

[28:48]تاتي من صلب فلان من عائله فلان من عشيره فلان عربي لو

[28:53]اعجمي تركي لو هندي هذه كلها مشغول شكلي الخارجي ايضا انا مجبر

[29:00]عليه لا دخل لي في ان اشكل نفسي او اغير من نفسي

[29:05]لو لا ثم ما ثم ما يتعلق بالافعال والاقوال رادات والخيارات من

[29:14]شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر انا هديناه السبيل انا هديناه النجدين وشبك

[29:27]لا اكراه كلها ايات واضحه تقول القرار قرارك ايها الانسان لماذا استطاعت

[29:37]مدرسه لو الفكر الجبري ان يسيطر على الامه وثقافه الامه هذا مو

[29:44]بلاش هو جايه من بني اسرائيل افكار اليهود كانت هكذا ثم بعد

[29:51]ذلك الحكومات وجدت مصلحتها في نسبه هذه الافعال الى الله انت اجي

[29:58]تحاسب اهل السقيفه ليش انحرفوا ليش انقلبت الامه على اعقابها ليش يزيد

[30:06]قتل الحسين ليش عبد الرحمن بن ملجم قتل امير المؤمنين الله رايد

[30:13]والله قدر اه وهذا الانسان انما هو اله للفعل وعليه فمن الملام

[30:21]الله خلاص بقى موضوع ومن يفعل ومن يفعل مثقال ذره ومن يعمل

[30:29]مثقال ذره خيرا يرى ومن يعمل مثقال ذره الغيها بعد ما الها

[30:36]معنى اذا صار الفاعل هو الله عز وجل انتهينا بعد لا تحاسب

[30:41]لا تترضى على ذاك لانه فعل خيرا ولا تلعن هذا لانه فعل

[30:47]سو لان الاعمال كلها مخلوقه من الله وهذه شبهه عقائديه لكن اريد

[30:57]لها ان تكون العذر الذي تبرا به ساحه هؤلاء وهذا الذي حدث

[31:05]يعني يوم مجلس عبيد الله بن زياد ترى كلمه عبيد الله بن

[31:10]زياد الامام زي العابدين من هذا قيل له هذا علي بن الحسين

[31:16]ايش جابك هو قال اوليس قد قتل الله علي قال ذاك اخي

[31:25]قتله الناس امام قاعد يصحح قتله الناس يوم عاشوراء قال بل قتله

[31:33]الله يريد ياكل هذا الفعل وانه صادر من الله بل قتله الله

[31:41]الامام يجيبها الله يتوفى الانفس حين موتها اولك جراه على رد جوابي

[31:49]يا غلمان خذوه خذوه فاضربوا عنقه فاذا الفعل هو فعل من يريد

[31:55]يقول الفعل فعل الله لا تلونا على قتل انما قتله الله يوم

[32:01]عاشوراء ها بينما موضوع الاراده ارادتك انت وانت اللي ارسلت الى عبيد

[32:08]الى عمر بن سعد خذ البيعه من الحسين فان ابى فازحف عليه

[32:15]واقتله ومن معه واذا قتلته اوطه الخيل صدره واني لاعلم ان ذاك

[32:26]لا يضره ولكن لنذر نذرته وقول قلته وبالفعل الحين انت الليقى مصدر

[32:35]القرار وامر الجيش يزحف والاوامر كلها بيلك بعدين قتله قتله الله بل

[32:43]قتلته وانت لعنه الله عليك يا ابن زياد الله اللي ما كان

[32:50]في قلبه ذره من الرحمه على اهل بيت النبي صلى الله عليه

[32:56]واله حسين ذاك اليوم يستغيث فلا يغاث ايها الناس هذا الماء يلوح

[33:03]بصفائه وابن وبنات رسول الله عطاشا قد حال بينك بينهم وبين السماء

[33:10]كالدخان من شده العطش ومناديه ينادي يا حسين لو كان وجه سقيناك

[33:20]منه قطره واخر يقول يا حسين والله لن تذوق من الماء حتى

[33:27]تذوق الحاميه هذا شغل الله هذه اراده الله هذا ما يريده الله

[33:35]لال محمد او ما اردتم انتم بكفركم بعناد بجبروت قست القلوب فلم

[33:46]تمل لهدايه تبا لهاتيك القلوب قاسيه ماذا قطع مفراتهم حتى قضى فغسل

[34:00]بالدماء ال قاني حميد بن مسلم يقول انا مررت عليه في اللحظات

[34:07]الاخيره نعم وهو يؤن انينا يقطع القلوب نعم وهو يتحدث بصوت ضعيف

[34:17]فدنوت من قلت ان كان الحسين يدعو علينا هلكنا ورب الكعبه دنوت

[34:25]اكثر واذا بي بصوت ينادي وحق جدي انا عطشان وحق جدي انا

[34:37]ضمان فجئت لابن سعد قلت يا يا ابن سعد هذا الحسين وقد

[34:44]فعلتم ما فعلتم به والان هو يطلب الماء هل لك ان تاذن

[34:52]لي بناتي بشيء من يقول اشاح بوجهه عني فجئت الى الفرات ملات

[35:00]الاناء اردت ان اشى نمضي الى الحسين واذا بعلي بن الطعان المحاربي

[35:07]يقول يا حميد الى اين بهذا الماء فاطمه فحمل علي واراق الماء

[35:15]من يدي يقول هالمره جيت ملات الاناء مره اخرى واذا بالارض تهتز

[35:26]من تحت قدمي نظرت الى السماء واذا برياح سوداء اظلمت الدنيا نظرته

[35:40]نعم عمقت النظر اكثر واذا براس الحسين على ذروه رمح طويل يلاعب

[35:54]شيبته الهواء زينب كانت واقفه على باب الخيمه نظرت الى الى الكون

[36:04]وقد اظلم دخلت على زين العابدين بني علي ايمان يارى الدنيا قد

[36:10]اظلمت السماء كاد ان تنطبق على الارض قال عم زينب اكشفي لي

[36:18]طرفا من الخيمه سندني الى صدرك كشفت له طرفا من الخيمه نظر

[36:27]مليا قال عم زينب هذا ابن راعيه المعزه على صدر والدي ثم

[36:36]نظر اخرى قال عم زينب هذا راس والدي على ذروه رمح طويل

[36:45]يلاعب شيبه او الهواء اي والله يا ابن الشمس غابه هذا الكان

[36:54]مرجون والجو مظلم والارض يا سورنت وحسين عهدي بشافتنا من لاح بالغال

[37:12]والكان متعطل وظن الفلك ماذا قالها يا عما بالبجال تهيجيني اقعد يا

[37:27]ولعت صدرك سلميني كشف الستر يا مخدره من قباع عيني دثلت كلامه

[37:41]والقلب مشغول بكر لن دعايا للفضا وبطل ولينايا ازبر الوانه وبالعرض يرشاح

[37:55]جبينا قالت الصاير قال يا عم ولقينا هذا العزيز حسين متجدد بلوعه

[38:20]يا ابوي حسين والعالم غصبنا وغابه وانا روا ما بقى للعالم اسراء

[38:32]وانصدق ظني والدي محزون فتك العصفور بالصقر فيال العجبي قتل الشمر حسينا

[38:50]يره الله اغضبي حيدر اجرك الله بعالي الرتب ادرك الاعداء فينا اثار

[39:01]بدر وحنم الهي بالحسين ال وابيه وامه واخيه والتسعه المعصومين من ذريته

[39:12]وبنيه فرج عنا يا اله فرجا عاجلا اللهم غير سوء حالنا بحسن

[39:20]حاله اللهم رد كل غريب فك كل اسير فرج عن كل مكرو

[39:28]جماعتي الحاضرين احفظهم فردا فردا الم تقب اللهم عملهم ضاعف اجرهم بارك

[39:38]في ارزاقهم الى ارواح موتاهم وموتى جميع المؤمنين والمؤمنات نهدي للجميع ثواب

[39:47]الفاتحه والصلوات

0 تعليقات

التالي

الشيخ حسين يعقوب المعاميري| المجلس الاسبوعي بحسينية أنصار الحسين (ع)

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

الشيخ حسين يعقوب المعاميري| المجلس الاسبوعي بحسينية أنصار الحسين (ع)

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة