الشيخ حسين السماعيل | آداب الدعاء| 9 ذوالحجة 1446

9 المشاهدات· 25/06/06

مسجد أمير المؤمنين عليه السلام الهاجري بالهفوف
مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]عزيز علي ان ارى الخلق ولا ترى السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

[0:17]تقبل الله اعمالكم وفقنا الله واياكم لنيل رضاه و الدخول في المرحومين

[0:33]في هذه الايام المباركه الشريفه قال الله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم

[0:42]واذا سالك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوه الداعي اذا دعان فليستجيب

[0:52]اجيب دعوه الداعي اذا دعان هذه الايام ايام دعاء وخير ورحمه وبركه

[1:05]لكن اهل البيت عليهم السلام علمون ادابا كثيره للدعاء وكثيره جدا والروايات

[1:19]في كتاب الدعاء التي وردت عن اهل البيت عليهم السلام في غايه

[1:26]الكثره نستنير ونتبرك بذكر بعضها لان مفهوم الدعاء ربما سيتغير في اذهاننا

[1:39]اهل البيت عليهم السلام هم اصحاب الدين هم اصحاب الشرع الشريف عندما

[1:49]امر الله سبحانه وتعالى وحث على الدعاء الخفايا الموجوده والبركات والرحمات وطريقه

[2:01]طريقه الدعاء وبدايه الدعاء وكيف يدعى واين يدعى ومتى يدعى ولماذا ندعو

[2:06]كل ذلك موجود في روايات اهل البيت عليهم السلام نتبرك بذكر بعضها

[2:15]بذكر بعض هذه الروايات المباركه لاحظوا هذه الروايه المباركه الصحيحه السند عن

[2:25]الامام الباقر صلوات الله وسلامه عليه قال ان الله عز وجل يقول

[2:34]ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين قال هو الدعاء وافضل

[2:47]العباده الدعاء قلت ان ابراهيم لاواه حليم قال الاواه الدعاء الذي يدعو

[2:57]كثيرا صيغه مبالغه فعال يعني لا يصدر الدعاء منه مره بل لابد

[3:06]ان يتكرر حتى يصدق عليه انه دعاء وفي هذه الروايه بينت ان

[3:17]افضل العباده الدعاء افضل العباده الدعاء هذه روايه وروايه اخرى مباركه ايضا

[3:23]عن الامام الصادق صلوات الله وسلامه عليه في هذه الروايه يبين الامام

[3:31]سلام الله عليه وينيرنا ان هناك مدارس فكريه تقول جفت الاقلام ورفعت

[3:43]الصحف هذا مفهوم في خاطئ جدا في مذهب اهل البيت عليهم السلام

[3:53]لم تجف الاقلام ولم ترفع الصحف يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده

[4:04]ام الكتاب هناك اشياء حتميه حتمها الله سبحانه وتعالى او وعد بتحققها

[4:11]مثل ظهور الحجه عجل الله فرجه الشريف هذه لا تتغير ولا تتبدل

[4:20]ويوجد اشياء الله سبحانه وتعالى اطلق العنان واعطى المؤمن او اعطى الانسان

[4:30]القدره في ان يغير اما بالاسباب الظاهره او بالاسباب الخاصه به سبحانه

[4:41]ومنها الدعاء هذه الروايه المباركه عن الامام الصادق صلوات الله عليه قال

[4:47]الدعاء هو العباده قال الله عز وجل ان الذين يستكبرون عن عبادتي

[4:55]سيدخلون جهنم داخرين ادعو الله عز وجل ولا تقل ان الامر قد

[5:04]فرغ منه لا تقل ذلك لا تقل ان الامر قد فرغ منه

[5:14]بحيث يمنعك من من الدعاء هذه روايه مباركه اخرى وتوجد روايه اخرى

[5:19]تبين عظيم وبركه الاجتماع في الدعاء بركه ان يجتمع المؤمنون في الدعاء

[5:30]لاحظوا هذه الروايه عن الامام الصادق سلام الله عليه ما من رهط

[5:36]40 رجلا اجتمعوا فدعوا الله عز وجل في امر الا استجاب الله

[5:44]لهم فان لم يكونوا 40 فاربعه يدعون الله عز وجل عشر مرات

[5:49]الا استجاب الله لهم فان لم يكونوا اربعه فواحد يدعو الله 40

[5:59]مره فيستجيب الله العزيز الجبار له هذه روايات مباركه كثيره ومن اعظم

[6:05]الاداب التي تعلمناها من امير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه هذه ال

[6:13]الروايات الاتيه امير المؤمنين سلام الله عليه يقول ان احدكم انا ساقرا

[6:22]النص ولكن بما معناه ان احدكم اذا اراد ان ياخذ حاجته من

[6:30]العزيز او السلطان او العظيم ماذا يصنع؟ يمدحه ويقول له انت كريم

[6:36]ونحن عيال لك وانت عظيم الكرم عظيم الجود لا ينقص مما اعطيت

[6:49]ما اعطيت فاعطنا وهذه عاده موجوده عند العرب انهم يمدحون ثم بعد

[6:56]ذلك يسالون يقول الامام سلام الله عليه هذه حاله ذله بين المخلوقين

[7:07]حاله ذله وهذه بين المخلوقين غير مرغوبه لكن الذل لله عز وجل

[7:15]مطلوبه او ليست بمطلوبه مطلوبه بل في بعض التعاريف ان العباده هي

[7:19]الاضافه على وجه التذلل يقولون طريق مذلل او طريق معبد في السابق

[7:30]الطري الطرق لا تعبد باله تعبد بماذا بكثره الوطء والمشي فيها فبعد

[7:40]ذلك تصبح طريقا العباده ان تضيف العمل المطلوب منك لله عز وجل

[7:46]على نحو الذله انا ذليل الى الله عز وجل هذا هو محظ

[7:56]محظ العباده لا املك لنفسي نفعا ولا ضرا ولا موتا ولا حياه

[8:01]ولا نشورا لاحظوا منذ ان يخلق الانسان من نطفه ويستقر في الرحم

[8:07]ثم بعد ذلك ياتيه الغذاء في تلك الحاله هل له حول وقوه

[8:14]لا حول له ولا قوه ذليل الوالده تصنع شيء يؤثر عليه كيف

[8:27]كما سياتي في الدعاء ستقراونه كيف الله سبحانه وتعالى جعل الوالدات في

[8:37]قلوبهن الرحمه بحيث تحافظ على هذا الجنين تلقي نفسها تموت يموت الجنين

[8:45]لا تاكل تنتحر كذا الى اخره الامام الحسين سلام الله عليه في

[8:53]الدعاء وكفلتني الامهات الحواضن هذه رحمه في تلك الحال انا ذليل لا

[9:00]حول لي ولا قوه بعد ذلك بعد ان خرجت هل او قبل

[9:05]ان اخرج هل هل الاكل والشرب في تلك الحاله بيدي رزقي بيدي

[9:12]كلا ليس بيدي بل بيد الله سبحانه سبحانه وتعالى بعد ان خرجت

[9:18]هل رميت في الصحراء او قذفت في النهر كلا تناقلتني الايدي الرحيمه

[9:25]هذا في تلك الحاله بتدبير من الله عز وجل كلا كل بتدبير

[9:34]مني كلا بل بتدبير من الله عز وجل وبرحمه منه فانا الانسان

[9:39]ذليل بين يدي الله عز وجل هذا في الماضي وفي الحاضر هل

[9:47]يستطيع الانسان منا ان يحرك ان يحرك عضلات القلب باختياره هل يستطيع

[9:58]ان يسير النبضات العصبيه في تلك في تلك الخلايا العصبيه لا يستطيع

[10:10]لا يستطيع ذلك في الحاضر هل يستطيع ان يحرك شفتيه من دون

[10:14]الله عز وجل لا يستطيع ذلك فالانسان ذليل بين يدي الله عز

[10:22]وجل هذه الذله شكلها على نحو المدحه والمساله المدحه لله عز وجل

[10:28]والمساله وظن الاجابه ببابك كما في الخبر يقول امير المؤمنين سلام الله

[10:36]عليه ان في كتاب امير المؤمنين صلوات الله عليه كتب من كتب

[10:45]امير المؤمنين ان المدحه قبل المساله فاذا دعوت الله عز وجل فمجده

[10:53]هذا السائل يسال الامام الصادق الناقل من كتاب جده هذا السائل ذكي

[11:00]امجده قال تقول لاحظوا يا من هو اقرب الي من حبل الوريد

[11:08]يا فعالا لما يريد يا من يحول بين المرء قلبه يا من

[11:14]هو بالمنظر الاعلى يا من ليس كمثله شيء وهكذا والمدحه موجوده في

[11:25]دعاء الامام الحسين صلوات الله وسلامه عليه يمدح ويسال يمدح الله عز

[11:32]وجل ويسال ويبين عظمه الله عز وجل ثم بعد ذلك ثم بعد

[11:41]ذلك يبين بلسان الامه ما ماذا صنع كل فرد فرق من الذنوب

[11:44]والمعاصي والعياذ بالله اما الامام سلام الله عليه فهو من ايه التطهير

[11:53]انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا لولا اهل

[12:02]البيت عليهم السلام علمونا هذه الادعيه وكيف ندعو لما دعونا الله عز

[12:11]وجل بادب كان دعاؤنا لله عز وجل اشبه ما يكون مثل ذاك

[12:17]الشخص اللي حضر في مجلس السلطان ودخل هكذا مباشره و طلب ما

[12:25]طلب تفرى وكسر كل الحدود والاداب حتى لو اعطي فانه لن يعطى

[12:35]على وجه ال على وجه الكرامه لن يعطى على وجه الكرامه لانه

[12:43]لم يتادب باداب ذلك المجلس نحن في محضر الله عز وجل عندما

[12:47]نريد ان ندعو لابد ان ندعو بادب مع الله عز وجل نتعلم

[12:53]هذا الادب من المعصوم صلوات الله وسلامه عليه فاذا قال في الدعاء

[12:57]انا الذي كذا انا الذي كذا قطعا لا يقصد نفسه على وجه

[13:05]الحقيقه صل وهو ان الله سبحانه وتعالى طهره تطهيرا والله سبحانه وتعالى

[13:10]اصطفاه ان الله اصطفى ادما ونوحا وال ابراهيم وال عمران على العالمين

[13:14]والله عز وجل يقول ان عبادي ليس لك عليهم سلطان لا ابليس

[13:22]له سلطان على الانبياء والاوصياء ولا انفسهم غير مصفات انفسهم مصفات مرحومه

[13:30]وما ابرئ نفسي ان النفس لاماره بالسوء لاحظوا الا من الا من

[13:41]رحم ربه فلذلك يوجد انفس غير اماره بالسوء بهذه الايه المباركه فلا

[13:47]ابليس يستطيع من جهه وهو معترف في ايات كثيره ولا النفس غير

[13:56]مرحومه النفس مرحومه ومصفات فلا ياتي الذنب لذلك هذه الادعيه المباركه هي

[14:04]من باب تعليم الادب مع الله سبحانه وتعالى اقرا عليكم روايه يهمه

[14:13]جدا لاننا في يوم جمعه وهو يوم الحجه عجل الله فرجه الشريف

[14:17]وهذه الروايه عظيمه جدا وهي روايه معتبره معتبره مباركه عن فقيه من

[14:29]فقهائنا في اهميه الارتباط واليقين بالحجه في استجابه الدعاء واختم بها لاحظوا

[14:37]عن احد الصادقين عين عليهما السلام اما الباقر او الصادق يرويه محمد

[14:45]بن مسلم في الكافه قلت انا لنرى الرجل له عباده واجتهاد وخشوع

[14:53]ولا يقول بالحق فهل ينفعه ذلك شيئا فقال يا ابا محمد انما

[15:02]مثل اهل البيت مثل بيت كانوا في بني اسرائيل كان لا يجتهد

[15:11]احد منهم 40 ليله الا دعا فاجيب هناك بيت في بني اسرائيل

[15:21]اذا يجتهد الشخص منهم 40 ليله في العباده ثم يدعو يجاب وان

[15:29]رجلا منهم اجتهد 40 ليله ثم دعا فلم يستجب لها فاتى عيسى

[15:40]بن مريم عليهما السلام يشكو اليه ما هو فيه ويساله الدعاء قال

[15:46]فتطهر عيسى وصلى ثم دعا الله عز وجل فاوحى الله عز وجل

[15:52]اليه يا عيسى لاحظوا ان عبدي اتاني من غير الباب الذي اوتي

[16:01]منه الذي اوتى منه من هو الباب الذي يؤتى الله عز وجل

[16:07]منه في زمن عيسى ع و عيسى عليه السلام انه دعاني وفي

[16:15]قلبه شك منك وفي قلبه شك مع انه من بيت من بيت

[16:22]عظيم من بني اسرائيل بحيث ان من اخلص منهم ودعا الله عز

[16:29]وجل يستجاب له لكن لما كان هذا الفرد عنده شك في من

[16:35]في الحجه وهو عيسى بن مريم عليه السلام الله عز وجل لم

[16:39]لم يجب فلو دعاني حتى ينقطع عنقه وتنتمله الله اكبر فلو دعاني

[16:51]حتى ينقطع عنقه وتنتامله ما استجبت له قال فالتفت اليه عيسى عليه

[17:01]السلام فقال تدعو ربك وانت في شك من نبيه فقال يا روح

[17:09]الله ادركته الرحمه هذه يا روح الله وكلمته قد كان والله ما

[17:19]قلت فادعو الله ان يذهب به ان يذهب به عني قال فدعا

[17:22]له عيسى عليه السلام فتاب الله عليه وقبل منه وصار في حد

[17:32]اهل بيته انت الان اذا اردت ان تدعو فادعو الله عز وجل

[17:35]اليقين واجعل الحجه ابن الحسن صلوات الله وسلامه عليك امام ناظريك الحجه

[17:44]ابن الحسن في هذا الزمن هو امام الزمان هو حجه الله في

[17:50]ارضه لابد ان يكون يقينك به راسخا قويا حتى تجاب في هذه

[18:01]الايام المباركه اسال الله سبحانه وتعالى لنا ولكم قبول الدع دعوات بسم

[18:06]الله الرحمن الرحيم اللهم كن لوليك الحجه ابن الحسن [موسيقى]

0 تعليقات

التالي

الشيخ حسين السماعيل | آداب الدعاء| 9 ذوالحجة 1446

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

الشيخ حسين السماعيل | آداب الدعاء| 9 ذوالحجة 1446

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة