التالي
7 المشاهدات · 26/03/01
5 المشاهدات · 26/03/01
5 المشاهدات · 20/02/22
الشيخ حسن الياسين | نسبة الشيعة إلى الإمام الصادق عليه السلام | 19 ربيع الاولى 1447
0
0
1 المشاهدات·
25/09/12
في
محاضرات
أظهر المزيد
Transcript
[0:00]عزيز علي ان ارى الخلق ولا ترى الرحمن الرحيم >> ولا اسمع
[0:16]>> وصلى الله على محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين >> والعن الدائم
[0:24]على اعدائهم اجمعين الى قيام يوم الدين >> اللهم صل صل على
[0:32]محمد وال محمد وال محمد >> اسعد الله ايامنا وايامكم وليالينا ولياليكم
[0:42]بذكرى ولاده سيدنا ومولانا رسول الله صلى الله عليه واله وذكرى ولاده
[0:51]حفيده رئيس مذهبنا الامام جعفر بن محمد الصادق صلوات الله وسلامه عليه
[0:58]وقد تشرف عالم الامكان باسره بقدوم رسول الله صلى الله عليه واله
[1:11]وسلم وحقيقه كانت الكلمه حول الامام الصادق عليه السلام لكن وانا في
[1:17]الطريق قلت من المناسب ان نذكر النبي الاعظم صلى الله عليه واله
[1:21]ولو بشيء يسير ما يصير يعني نفوت المناسبه دون ذكر رسول الله
[1:29]صلى الله عليه واله وقد ثبتت له عده مقامات من مقاماته انه
[1:42]اول واسطه في الفيض اول واسطه في افاضه كل خير على عالم
[1:47]الامكان هو النبي الاعظم صلى الله عليه واله حيث شاءت حكمه الله
[1:56]تبارك وتعالى عندما اراد ان يوجد عالم الامكان ان يكون الصادر الاول
[2:05]منه هو نور النبي الاعظم صلى الله عليه واله فوقع نور رسول
[2:15]الله واسطه في افاضه كل خير على عالم الامكان فالخير يصدر من
[2:21]الله تبارك وتعالى ولكن من اجل ان يصل الى المتلقي الى الممكن
[2:27]لابد بد وان يمر بنور النبي الاعظم صلى الله عليه واله ولذلك
[2:36]صار نور النبي الاعظم هو اول صادر لله تبارك وتعالى وهو الواسطه
[2:42]في وصول كل فيض عالم الامكان واشتق الله تبارك وتعالى من نور
[2:53]رسول الله نور مولانا امير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه واللي يظهر
[2:59]من جمله من الروايات انه لم يكن هناك فاصل زماني طويل بين
[3:06]ايجاد نور مولانا رسول الله واشتقاق نور امير المؤمنين صلوات الله وسلامه
[3:17]عليه وانما الله تبارك وتعالى بعد ان خلق نور النبي الاعظم راسا
[3:22]اشتق منه نور امير المؤمنين سلام الله عليه ورايت في روايه ايضا
[3:30]ينقلها ايه الله الشيخ مسلم الداوري حفظه الله في كتابه الوجود النوري
[3:36]لرسول الله صلى الله عليه واله ان هذين النورين التقيا فصارت نقطه
[3:46]الالتقاء هي نور الصديقه الزهراء سلام الله عليها ثم خلق الله من
[3:52]هذه الانوار انوار ائمه الهدى عليهم السلام فكانت هذه الانوار ولم يكن
[3:58]مخلوق غير هذه الانوار وبقيت مده طويله من الزمان ولذلك هذه الانوار
[4:10]المباركه تقدمت على جميع المخلوقات وعندما تقدمت على جميع المخلوقات في اصل
[4:17]الوجود تقدمت ايضا في المقام وفي القرب من الله تبارك وتعالى وما
[4:26]ذلك الا لان هذه الانوار المباركه بقيت مده طويله من الزمان لم
[4:37]يكن غيرها اصلا وبقيت مشغوله في العباده لله تبارك وتعالى بالتسبيح والتهليل
[4:44]والذكر والتحميد الى غيرها من اشكال والوان العباده فتكاملت هذه الانوار ووصلت
[4:51]الى الغايه في الكمال الى درجه انها وصلت الى مقام قاب قوسين
[5:01]او ادنى من الله تبارك وتعالى وكان السابق للوصول الى ذلك المقام
[5:08]هو مولانا رسول الله صلى الله عليه واله وهذا العالم اللي احنا
[5:12]نعيش فيه الان هو صوره مصغره من ذلك العالم وبما ان نور
[5:19]النبي الاعظم وصل في ذلك العالم الى مقام قاب قوسين او ادنى
[5:24]في هذا العالم وفي الرحله المعراجيه وصل النبي الاعظم الى مقام قاب
[5:35]قوسين او ادنى وفي دعاء الندبه دنوا واقترابا من العلي الاعلى سبحانه
[5:41]وتعالى حيث وصل معه جبرائيل الى نقطه معينه وقال له تقدم يا
[5:48]رسول الله يقول للنبي الاعظم وهو العليم اها هنا تتركني يا جبرائيل
[5:52]يقول له جبرائيل لو دنوت قدر انمله قدر انمله لاحترقت يعني مقام
[6:02]جبرائيل يوصله الى نقطه فقط اكثر من هذه النقطه ما يقدر جبرائيل
[6:05]وهو اقرب الملائكه ما يقدر يتجاوزها بينما النبي الاعظم صلى الله عليه
[6:12]واله تقدم وتقدم وتقدم الى ان وصل الى مقام قاب قوسين او
[6:21]ادنى دنوا واقترابا من العلي الاعلى سبحانه وتعالى وهناك خاطبه الله تبارك
[6:28]وتعالى بصوت امير المؤمنين علي بن ابي طالب صلوات الله وسلامه عليه
[6:33]>> اللهم صل على محمد وال محمد وال محمد >> وهذه تعطينا
[6:43]نوع من المفارقه بين مقام النبي الاعظم وبين مقام كليم الله موسى
[6:49]عليه السلام هذه فضيله من فضائل موسى انه كليم الله تميز بها
[6:57]عن سائر الانبياء حيث صار كليما لله عز وجل فاذا كان موسى
[7:05]كليما لله ايضا نبينا الاعظم كليم لله تبارك وتعالى مع وجود فارق
[7:11]بينهما يثبت ان مقام كون النبي كليما لله افضل واعلى من مقام
[7:16]موسى عليه السلام من اين موسى اين كلمه الله تبارك وتعالى قال
[7:23]وهو على الارض غايه ما في الامر انه وصل الى الوادي المقدس
[7:27]لما وصل الى الوادي المقدس الله تبارك وتعالى كلمه اذا كلمه وين
[7:34]في هذا العالم وعلى الارض بينما النبي الاعظم وين كلمه الله تبارك
[7:39]وتعالى عندما وصل الى مقام قاب قوسين او ادنى اذا ايهما افضل
[7:47]واكمل لا شك انه النبي الاعظم هذه اولا وثانيا الله عز وجل
[7:54]عندما اراد ان يكلم موسى لم يكن كلام الله لموسى بشكل مباشر
[8:03]وانما الله عز وجل خلق الكلام واودعه وين؟ في الشجره وانطلق الكلام
[8:08]من الشجره نعم هذا الكلام هو كلام الله تبارك وتعالى اما في
[8:16]ذلك الموقف لرسول الله صلى الله عليه واله الكلام من الله تبارك
[8:22]وتعالى مع نبيه الاعظم كان بشكل مباشر نعم هذا الكلام بصوت امير
[8:28]المؤمنين سلام الله عليه وهذه ايضا فضيله لمولانا امير المؤمنين عليه الصلاه
[8:36]والسلام الروايه اللي تنقل هذه القضيه تقول بان النبي الاعظم سال من
[8:43]الله تبارك وتعالى انت تكلمني ام اخي علي بن ابي طالب سلام
[8:52]الله عليه فقال له الله تبارك وتعالى اطلعت على قلبك فلم اجد
[8:55]في قلبك من هو احب من علي بن ابي طالب فكلمتك بصوت
[9:01]علي بن ابي طالب >> الله >> اللهم صل على محمد وال
[9:09]محمد وال محمد >> اذا الله تبارك وتعالى يعلم ان عليا عليه
[9:12]السلام هو اقرب اقرب الناس بل اقرب سائر المخلوقات ات الى قلب
[9:22]النبي واحبها اليه صلى الله عليه واله وسلم ولذلك ولذلك الله تبارك
[9:26]وتعالى اختار عليا لرسول الله صلى الله عليه واله وسلم هذا شيء
[9:36]يسير فقط حبيت ان اذكر النبي الاعظم واما مولانا الامام الصادق صلوات
[9:44]الله وسلامه عليه فهناك عده نقاط يمكن ان تطرح ونحن نتحدث عن
[9:52]هذه الشخصيه العظيمه في تاريخ البشريه جمعاء لا في تاريخ الشيعه او
[9:58]في تاريخ الاسلام فقط بل في تاريخ البشريه بشكل عام شخصيه عظيمه
[10:09]جدا نحن ننسب اليه يقال للشيعي الامامي بانه جعفري يعني ينسب الى
[10:16]جعفر ابن محمد الصادق سلام الله عليه وقد ياتي هذا السؤال لماذا
[10:22]جعفر بن محمد عليه السلام من بين بقيه ائمه الهدى سلام الله
[10:30]عليهم اجمعين مع اننا اذا نسبنا الى الامام الصادق فلا ضير ان
[10:34]ننسب الى غيره من الائمه نحن اماميه يعني نعتقد بامامتهم اجمعين سلام
[10:40]الله عليهم اجمعين نحن اثني اثنى عشريه يعني نرتبط بهم وندين بالولاء
[10:50]لهم سلام الله عليهم باجمع باجمعهم اذا ليش الامام الصادق عليه السلام
[10:56]بالخصوص ليش ما قالوا عنا مثلا علويه ليش ما قالوا عنا رضويه
[11:00]ليش ما قالوا عنا سجاديه الى غيرها من القاب الائمه عليهم الصلاه
[11:08]والسلام نعم ماكو مشكله لو الواحد بيقول عن نفسه انه علوي انه
[11:13]سجادي انه رضوي كاظمي ماكو مشكله ليش؟ لاننا ننسب اليهم باجمعهم سلام
[11:22]الله عليهم ولكن الامام الصادق عليه السلام كانت هناك بعض الخصوصيات اللي
[11:27]خلت هذا المذهب الحق ينتمي الى الامام الصادق وينسب الى الامام الصادق
[11:33]عليه الصلاه والسلام اول هذه الخصوصيات ان فكره المذاهب الاسلاميه قبل زمان
[11:45]الامام الصادق لم تتبلور بل ولم توجد كان هناك علماء يعبروا عنهم
[11:50]فقهاء سواء من الصحابه بتعبيرهم من التابعين من تابعي التابعين كان هناك
[11:57]فقهاء ولكن ما في واحد منهم عرف بانه مذهب من المذاهب ففكره
[12:06]المذاهب الفقهيه ها مو العقائديه المذاهب العقائديه كانت موجوده لعلها في نهايه
[12:13]حياه الامام زين العابدين عليه السلام بدايات الامام الباقر سلام الله عليه
[12:19]توجه الاشعري مثلا ومن بعده صار المعتزلي هذا موجود لكن كمذهب فقهي
[12:28]ما كان موجود مع ان فقهاء كانوا موجودين لكن مذهب فقهي ما
[12:33]بعد تتبلور المذاهب الفقهيه قبل زمان الامام الصادق سلام الله عليه تبلورت
[12:39]هذه المذاهب الفقهيه في حياه الامام الصادق او بدات تبلورها في حياه
[12:48]الامام الصادق سلام الله عليه واسبقهم هو امامنا الصادق عليه الصلاه والسلام
[12:56]اول المذاهب من حيث السلسله الزمانيه المذاهب الاربعه من هو؟ هو ابو
[13:02]حنيفه النعمان بن ثابت هو اول المذاهب الاسلاميه الاربعه من حيث التسلسل
[13:08]الزماني حيث انه ولد في سنه 80 من الهجره ومات في سنه
[13:16]150 من الهجره هذا ابو حنيفه وبعدين جا مالك وبعدين جاء الشافعي
[13:21]وبعدين جاء احمد بهالتسلسل هذا لكن اولهم ابو حنيفه وابو حنيفه كان
[13:29]معاصر للامام الصادق سلام الله عليه ولد في سنه 80 الامام الصادق
[13:33]ولد على المشهور في سنه 83 من الهجره اذا ابو حنيفه كان
[13:41]معاصر للامام الصادق عليه السلام لما بدات فكره المذاهب الاسلاميه تظهر وتبرز
[13:50]المذاهب الفقهيه فبرز مثلا ابو حنيفه ومن بعده برز مالك صاحب الموطا
[13:56]كان عصى السبق لمن للامام الصادق صلوات الله وسلامه عليه ولذلك برز
[14:02]الامام الصادق في تلك المرحله فعرف اتباع الامام الصادق بانهم تابعون للامام
[14:13]الصادق بانهم جعفريون وبقي بقي هذا اللقب لشيعه اهل البيت عليهم السلام
[14:19]عبر التاريخ هذا اول امر الامر الثاني اللي خلى الشيعه ينسبون الى
[14:27]الامام الصادق صلوات الله وسلامه عليه دون غيره من ائمه الهدى عليهم
[14:36]السلام ان الامام الصادق سلام الله عليه له فضله على كل المذاهب
[14:42]الاسلاميه الفقهيه الاخرى بل وله فضله على سائر العلماء حتى اللي ما
[14:47]صاروا مذاهب بعد ذلك لكن خلونا ويا المذاهب فقط الان مع المذاهب
[14:55]الاربعه كلهم بلا استثناء اخذوا العلم من الامام الصادق عليه السلام اما
[15:01]مباشره واما بطريق غير مباشر شوف مثلا ابو حنيفه ابو حنيفه يقول
[15:13]لولا السنتان لهلك ك النعمان ولان ابا حنيفه عاصر الامام الصادق عليه
[15:19]الصلاه والسلام تتلمذ على يد الامام الصادق مع ان ابا حنيفه على
[15:23]المشهور اكبر من الامام الصادق بثلاث سنوات ولد في سنه 80 بينما
[15:31]الامام الصادق ولد في سنه 83 ومع ذلك تتلمذ على يد الامام
[15:34]الصادق عليه الصلاه والسلام ليش يتلمذ على يد الامام الصادق من ابو
[15:42]حنيفه وغير ابي حنيفه امام عظمه علم الامام الصادق صلوات الله عليه
[15:47]ولذلك خضع امام الامام الصادق وامام عظمه الامام الصادق وتتلمذ على يديه
[15:55]ولما يقول لولا السنتان له النعمان شو يريد يقول يريد يقول كل
[16:05]ما عنده من علم ومعرفه انما هو بفضل الامام الصادق عليه السلام
[16:08]اذ لو لم ياخذ من الامام الصادق ما كان يحسب نفسه انه
[16:17]صاحب علم وعنده شيء من العلم هذا ابو حنيفه وبعده جاء مالك
[16:22]ومالك مباشره ايضا تتلمذ على يد الامام الصادق صلوات الله وسلامه عليه
[16:33]البقيه الشافعي واحمد بن حنبل ما ادركوا زمان الامام الصادق عليه الصلاه
[16:38]والسلام ولذلك ما التلمذه مباشره عند الامام الصادق ولكنهم تتلمذوا عند تلاميذ
[16:44]الامام الصادق عليه السلام.
[16:46]ابو حنيفه تلميذ مباشر للامام الصادق سلام الله عليه.
[16:53]من تلاميذ ابي حنيفه محمد بن الحسن الشيباني.
[16:56]هذا محمد بن الحسن الشيباني هذا استاذ الشافعي.
[17:02]فالشافعي اذا اخذ عن الامام الصادق ولكن شلون؟ مو بطريق مباشر وانما
[17:08]بطريق غير مباشر فانه تلمذ عند الشيباني والشيباني عند ابي حنيفه وابو
[17:14]حنيفه عند الامام الصادق سلام الله عليه بعد باقي احمد بن حنبل
[17:22]احمد بن حنبل ايضا متاخر كثيرا عن زمن الامام الصادق سلام الله
[17:27]عليه ولكنه تتلمذ عند الشافعي فاذا تتلمذ عند الشافي عي ايش بيصير؟
[17:36]بينتهي بعدين الى الامام الصادق عليه السلام اذا الامام الصادق سلام الله
[17:41]عليه له فضله على جميع المذاهب الاسلاميه الاخرى وائمه المذاهب الاسلاميه الاخرى
[17:51]فاذا عد ائمه المذاهب كان يجب ان يعد الامام الصادق عليه السلام
[17:57]ليش؟ لانه اذا عد التلميذ ما هو الا حسنه من حسنات استاذه
[18:02]فان كان ائمه المذاهب حسنه فهم من حسنات من من حسنات الامام
[18:11]الصادق سلام الله عليه ولذلك عرف شيعه اهل البيت بالنسبه الى يعني
[18:17]بالانتساب الى الامام الصادق صلوات الله وسلامه عليه مو فقط مو فقط
[18:23]اصحاب المذاهب وائمه المذاهب تتلمذ على يد الامام عليه السلام بل هناك
[18:34]عدد وافر جدا من علماء العامه ورواتهم ومحدثيهم اللي كانوا في زمن
[18:40]الامام الصادق كانوا ياخذون العلم من الامام الصادق عليه السلام هناك عباره
[18:46]لشيخ الطائفه الطوسي رحمه الله في كتابه عده الاصول يقول الشيخ الطوسي
[18:50]لما يتكلم عن مساله موجوده في علم الرجال علم الاصول وهي ان
[18:59]هل يشترط في الراوي ان يكون اماميا حتى ناخذ بروايته او يكفي
[19:07]ان يكون ثقه يعني لا يكذب في نقل الحديث هذه مساله فيها
[19:14]خلاف بين علمائنا جمله من علمائنا يقولوا نعم يشترط ان يكون اماميا
[19:19]لكن المشهور عند علمائنا يقولوا لا ما يشترط ان يكون اماميا المهم
[19:24]ان يكون صادقا في نقله الحديث اللي نعبر عنه الثقه فاذا كان
[19:31]ثقه يكفي حتى لو لم يكن اماميا بل كان شيعي لكن من
[19:37]غير الاماميه او كان اصلا غير شيعي الشيخ الطوسي رحمه الله لما
[19:40]طرح هذه المساله ذكر هذا الامر يقول نعم لا يعتبر ان يكون
[19:48]اماميا وبعدين قال ولذلك اولاجل ما قلناه عملت الطائفه بما رواه حفص
[19:55]بن غياث وغياث بن كلوب ونوح بن دراج والسكوني وغيرهم من العامه
[20:03]عن ائمتنا وهؤلاء ينقلون عن من عن الامام الصادق سلام الله عليه
[20:08]اذا السكوني وغياث بن كلوب ونوح بن دراج هؤلاء من العامه وكانوا
[20:12]يتتلمذون على يد الامام الصادق سلام الله عليه اذا الامام مو فقط
[20:21]له فضله على ائمه المذاهب الاربعه بل الامام عليه الصلاه والسلام له
[20:28]فضله على علماء العامه ومحدثيهم ورواتهم بشكل عام.
[20:34]الامر الثالث باختصار شديد الامر الثالث اللي خلى الشيعه ينسبون الى الامام
[20:45]الصادق بخصوصه من بين ائمه الهدى عليهم السلام ان امامنا الصادق سلام
[20:50]الله عليه اتيحت له الفرصه في ان ينشر علوم اهل البيت عليهم
[20:55]السلام اكثر من الفرصه اللي اتيحت الى غيره من ائمه الهدى عليهم
[21:02]السلام ليش؟ لسببين السبب الاول طول مده امامه الامام الصادق عليه السلام
[21:09]وطول عمر الامام الصادق نسبه الى بقيه الائمه الامام الصادق عليه السلام
[21:14]هو اطول ائمه الهدى عليهم السلام من ناحيه العمر الامام الصادق عمره
[21:23]حين شهادته 65 سنه ما في واحد من الائمه وصل الى هذا
[21:27]المقدار مولانا امير المؤمنين 63 سنه كان عمره طول عمره وطول مده
[21:36]امامته ايضا الامام الصادق امتدت امامته الى ما يزيد عن 34 سنه
[21:42]34 سنه وعده اشهر كانت امامه الامام عليه السلام فاذا كانت امامه
[21:47]الامام طويله هذا الطول طول المده يتيح فرصه امام الامام ان يخرج
[21:57]الكثير من كنوز العلم والمعرفه هذا السبب الاول السبب الثاني الظرف السياسي
[22:03]الذي عاصر فتره امامه الامام الصادق سلام الله عليه الامام الصادق عاش
[22:09]بين نهايه الدوله الامويه وكانت ضعيفه وبدايه الدوله العباسيه وايضا كانت ضعيفه
[22:17]وهذا مائز ميز فتره امامه الامام الصادق عن غيره من الائمه والا
[22:25]عندنا بعض الائمه ايضا مده امامته طويله الامام الهادي 33 سنه الامام
[22:30]الكاظم 35 سنه مولانا امير المؤمنين 30 سنه اذا عندنا بعض الائمه
[22:38]مده امامتهم قريبه من مده امامه الامام الصادق عليه السلام ولكن مع
[22:43]ذلك نقول ما تهيات لهم الفرصه ليش؟ لان مو فقط مده الامامه
[22:47]بل الظرف الخارجي ايضا الامام عليه السلام عاش في ضعف الدوله الامويه
[22:57]وضعف الدوله العباسيه وشاف الفرصه مناسبه يعني يعني اتيحت له مساحه واسعه
[23:05]جدا لان يمارس دوره العلمي هذه الفرصه ما اتيحت لغيره من ائمه
[23:09]الهدى عليهم السلام الامام الرضا يمكن اتيحت له هذه الفرصه لانه صار
[23:19]قريبا من البلاط العباسي ووليا للعهد لكن اولا مده امامته ما تجاوزت
[23:24]20 سنه هذه اولا وثانيا الفتره اللي صار فيها ولي عهد وصار
[23:32]قريب من السلطان وصار قريب من البلاط ترى ما تجاوزت ثلاث سنوات
[23:35]اقل من ثلاث سنوات باشهر مده ولايه العهد للامام الرضا سلام الله
[23:40]عليه ولذلك نقول اذا الفرصه لم تتحمه الهدى كما اتيحت لمولانا الامام
[23:51]الصادق عليه السلام لما اتيحت له الفرصه الامام الصادق عليه الصلاه والسلام
[23:57]هو الذي ثبت قواعد المذهب الحاق ونشر الفقه الامامي وايضا مو فقط
[24:04]على مجال ومستوى الفقه بل في كل المجالات الاخرى بل اوسع من
[24:11]مجالات الامور الدينيه وتطرق الامام عليه الصلاه والسلام الى تقريبا كل المجالات
[24:19]العلميه حتى اللي ما ترتبط بالدين من الفلسفه من مثلا علم الهيئه
[24:25]من علم النجوم مثلا علم الكيمياء العلوم الطبيعيه كل العلوم طرقها الامام
[24:33]الصادق صلوات الله وسلامه عليه الامام الصادق ركز على قضيه الامور الدينيه
[24:39]واصله للمرجعيه الدينيه هذه المرجعيه اللي اليوم الشيعه في كل بقاع الارض
[24:50]ينعمون بفكره المرجعيه الدينيه اللي اصل لها واسس لها هو امامنا الصادق
[24:56]صلوات الله وسلامه عليه وان كان الذي وضع حجر اساس لها هو
[25:00]الامام الباقر عليه السلام ولكن اللي اصل لها وشيدها الامام الصادق سلام
[25:09]الله عليه وكان هناك نقاط يعني مفروض اتكلم عنها حول المرجعيه الدينيه
[25:14]ودور الامام الصادق في تثبيتها والتاصيل لها لكن نتركها لفرصه اخرى وصلى
[25:20]الله على محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين আল্লাহ
0 تعليقات
sort ترتيب حسب
- أعلى تعليقات
- أحدث تعليقات
التالي
7 المشاهدات · 26/03/01
5 المشاهدات · 26/03/01
5 المشاهدات · 20/02/22
