الشيخ احمد الوائلي يا يحيى خذ الكتاب بقوة وآتيناه الحكم صبيا

15 المشاهدات· 23/11/23

التراث الوائلي
مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]صلى الله عليك يا سيدي ويا مولا يا ابا عبد الله صلى

[0:19]الله عليه يا ابن رسول الله يا ليت ما كنا معكم سيده

[0:43]فنخرج فارجان عظيما بسم الله الرحمن الرحيم يا يحيى خذ الكتاب بقوه

[1:08]واتينا الحكم صبيه ترتبط هذه الايه الكريمه بجانب من جوانب الطف هالمقدار

[1:30]اللي تتصل به بواقعه الطف حاول شويه تسليط بعض الاضواء عليه في

[1:41]الايه الكريمه تدور حولها مجموعه ابحاث احاول جهد الامكان اضغطها بالمقدار اللي

[1:52]ناخذ به فكره عنها يحيى هو عباره عن يوحنا المعمدان كما تسميه

[2:01]كتب التوراه كما تسميه المصادر المسيحيه يحيى ابن خاله عيسى عليه السلام

[2:13]ويحيى رافقت ولادته وشهادته قضايا غير عاديه ولادته اولا تمت من ابوين

[2:23]طاعن بالسن على شكل معجزه احنا نعرف ان المراه او الرجل من

[2:31]بعد ال 45 وان كان الرجل طبعا احنا ما نريد نقحم انفسنا

[2:38]باشياء خارج اختصاصنا الحقيقه اختصاص الاطباء لكنه احنا ننقل ما يقولونه اي

[2:48]المراه بعد ال 45 سنه عاده البويضه ما بها قابليه للقاح والرجل

[2:56]ايضا في سن معينه الحويمن يتوقف عنده عن التلقيح لاسباب متعدده خلاصه

[3:06]فدول هالام والابو اثنينهم كانوا طاعنين بالسن لكن دعا الله زكريا زكريا

[3:18]شاف منظر قدام عينه حركه دعا الله عز وجل فاستجاب دعاء فكانت

[3:25]ولاده يحيى على اساس الاعجاز معجزه هو ولد بشكل معجزه وبنفس الوقت

[3:37]كان وضعه الذهني ايضا معجزه س وضع الذهني شنو يجينا الاختلاف خلال

[3:44]البعث وفي نفس الوقت موته كانت موته مبدئيه شلون مبدئيه هو انقتل

[3:54]قتله هيراج الملك اللي كان معاصر اله هيراج انما قتل ليش لان

[4:03]هيراج عنده اخو بت اخو هيروديا يقولون كانت بارعه في الجمال واراد

[4:12]ان يتزوجها اليهود يتزوجون بنات الاخت وبنات الاخ فاراد ان يتزوجها سال

[4:21]يحيى عليه السلام قال له يشغلي ان اتزوجها قال لا لا ها

[4:27]من المحارم ما يشغلك ان تتزوجها ولذلك انا الفت نظرك هالنقطه شويه

[4:34]خلي نقف عندها قليل ان مساله المحارم ما ممكن اكو شريعه تبيح

[4:43]الزواج من عندها تنبه لي مساله المحارم شريعه تبيح الزواج من عندها

[4:50]لا ليش لان هاي من الثوابت هذا حكم ظاهرا من الثوابت شنو

[4:57]معنى من الثوابت كانه اكو عندنا حكم قابل للتطور واكو حكم لا

[5:05]من الثوابت الثوابت اللي تلتصق بالفطره الانسانيه الاشياء اللي تلتصق بالفطره هاي

[5:13]ثابته والاشياء لا والله القابله للتطور اكو اشياء قابله للتطور طيب فاذا

[5:24]زواج الارحام ما ممكن تجي شريعه تبيعه ابدا لان احنا عندنا من

[5:30]وقع على محرم فاقتلوه حكم القتل نبه لي حكموا شاذه ما لي

[5:40]علاقه بها ما اريد اجي افتح ابواب المفروض احنا يعني الواقع هاي

[5:46]المجالس ما نفتح بها جراحات نحاول ان نجعلها نعطيها قدسيه للذكرى نخلي

[5:55]الذكرى ناخذ منها ما ينفعنا في ديننا ودنيانا ويا حبدا ان هالقضايا

[6:06]تقتصر على المتخصصين انا اشوف احيانا كتابات ببعض الصحف لما يمرون بالمجالس

[6:17]يعطون اراء يا اخي مع احترامي وتقديري الك وانت تحمل شهاده دكتوره

[6:24]مثلا وتريد تكتب بموضوع اكتب بتخصصك اذا تخصصك تاريخ اكتب بالتاريخ تخصصك

[6:33]طيب اكتب بالطب اما حكم شرعي مو تخصصك ماالك شغل به لا

[6:42]تدخل به لانه افرض تحمل دكتوره قال حمل الدكتوره منو قاللك ان

[6:47]الدكتوره قحط شلونك اربع سنين شنو قيمتها فقهاء افنوا اعمارهم فقهاء افنوا

[6:56]اعمارهم بالبحث عن الحكم الشرعي احنا ان 1400 سنه نحتفل بذكرى الحسين

[7:03]من انقتل الى الان زين والطائفه مملوءه فقهاء ومملوءه علماء ما ياخذون

[7:13]الحكم من جيب الصفحه لا حكم ماخذين من الكتاب ومن السنه وان

[7:19]النبي كان يعقد المجالس والامام علي مجلس وائمه اهل البيت عقده وذكرى

[7:27]للحسين يجي واحد يقول ان ذني اشياء ما كان موجودات والاسلام ما

[7:33]يقبل بيهن ارجوك يا اخي مع احترامي لك مو شغلك رجاء اكثر

[7:38]من هذا ما اقول انا بس اراجعه الفه نظرك لشيء كتيب صغير

[7:43]اسمه اقناع اللائم على اقامه الماتم اقناع اللائم على اقامه الماتم المرحوم

[7:53]السيد محسن الامين بكل مصادر المذاهب الاسلاميه مو بس مصادرنا لا مصادر

[8:01]باقي المذاهب الاسلاميه الف نظر الى ان يقرا هذا الرجل زين يعني

[8:08]انتخ ليش تقرا راي واحد بس تقرا راي ابن تيميه يا سيدي

[8:12]ارجوك سادته شوف يعني ابن تيميه واحد واكو غيره اكو ابن تيميه

[8:18]هوايه ها تقرا للاخرين انت هوايه ها وتطلع على ارائهم يا سيدي

[8:26]مع احترامنا لمن تنقل عنهم والفت نظر ايضا اذا يحب يعرف موقف

[8:32]هذا الرجل من اهل البيت في كتاب صدر العام هو لشيخ الاسلام

[8:39]ابن تيميه ترجمت حياته وعقائده للاستاذ صائب عبد الحميد موجود الكتاب يباع

[8:48]بالاسواق اقرا حتى تعرف موقف هذا الرجل من اهل البيت نبه لي

[8:53]شويه احنا مثل ما قلت لك انا ما اردن بس جراح بس

[8:58]احب اصحح بعض النظر بعض الاراء يعني اسلط ضوء وبمنتهى الاحترام ها

[9:04]احنا اناس ما تضيق صدورنا بالكلمه ولا بالراي لكن يجب ان نكون

[9:11]ذوي تخصص اذا مو تخصصنا ما نقحم انفسنا في شيء مو تخصصنا

[9:17]طيب خلينا نرجع للايه الايه تقول يا يحيا خذ الكتاب بقوه زين

[9:30]خذ الكتابه بقوه شنو يعني شنو معنى خذ اولا الكتاب يا الكتاب

[9:35]هو المفروض به التوراه الكتاب هنا التوراه او لا الكتب السماويه كافه

[9:42]اي كتاب سماوي الايه تقول له ليحيا خذ الكتاب بقوه شنو معنى

[9:49]خذ الكتاب بقوه خذ الكتاب بقوه يعني اخذ باصرار واخذ باقبال واصرار

[10:01]على تطبيقه المقصود الكتاب يعني الكتب اللي نازله من السماء خذها استوعبها

[10:11]قراءه وطبقها تطبيقا مو خذها بقوه يعني باصرار خذها بالتفاق حولها باستيعاب

[10:22]اللي معناها زين الله عز وجل يامر اي يحيى عليه السلام ان

[10:31]ياخذ الكتاب بقوه طيب والمقصود من اخذ الكتاب بقوه كما قلت لك

[10:39]يعني تفهم معناه عندما تقراه تفهم معناه وتفهم اهدافه ومن بعد تفهم

[10:49]معناه واهدافه حاول ان تصر على تطبيقه خذه بقوه لان شريعه السماء

[10:55]فطبق شريعه السماء امرته الايه الكريمه بان ياخذ الكتاب بقوه طيب هسه

[11:07]الى هنا هذه ما ترتبط بموضوعنا لكن مننا فصاعدا نرتبط بالمو واتيناه

[11:15]الحكم صبيا الحكم شنو المقصود به والصبي شنو يعني شنو حده الحكم

[11:24]هنا اكل المفسرين اراء مثلا راي للمفسرين ان المقصود بالحكم النبوه يقولون

[11:34]اعطاه الله عز وجل النبوه وعمره 13 سنه هذا الراي غير مقبول

[11:40]غير مقبول ليش سابين لك اولا القران عودنا انه يفرق بين النبوه

[11:49]وبين الحكم بسم الله الرحمن الرحيم ولقد اتينا بني اسرائيل الكتاب والحكم

[11:59]والنبوه تنبه لي طبعا العطف يقتضي التغير مثل ما يقولون ها في

[12:06]الحكم غير النبوه وهم يقول بايه اخرى الذين اتيناهم الكتاب والحكم والنبوه

[12:15]فدائما القران يفرق بين النبوه وبين الحكم هاي ناحيه الناحيه الثانيه اذا

[12:23]قلنا اذا اردنا نحمل معنى الحكم على النبوه راح يصير عندنا تصادم

[12:29]بايات القران كيف يصير تصادم بايات القران القران الكريم يقول بسم الله

[12:37]الرحمن الرحيم وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم نبه لي

[12:46]الرجل ايش وقت يسمى رجل الرجل ايش وقت يسمى رجل من بعد

[12:53]البلوغ يعني اذا اشتد عوده يعني ابو جوك انت ابو تسع سنين

[12:59]ابو عشر سنين تسميه رجل لو تسميه صبي لا طبعا صبي ها

[13:04]الايه تقول للنبي احنا ما بعثنا من قبلك نبي الا وهو رجل

[13:09]كبير السن يعني والروايات عندنا تعضد الايه الروايات تقول الله عز وجل

[13:16]ما يبعث نبي الا بعد ان يكتمل اشده يعني بعد ان ينضج

[13:22]وتنضج مدارك وتنضج عقليته يا الله الله عز وجل يبعثه زين وهذا

[13:30]واضح هذا معروف في حضاره المسلمين ان النبي ما يبعث الا بعد

[13:36]اكتمال الاشد ه الاشد يختلفون به 33 سنه ل 40 اكو رايين

[13:42]تنبه لي بعد ان يكتمل اشده يا الله يبعث وهذا طبيعي منطقي

[13:49]طبيعي لان الانسان عنده عقلين عنده نسميه عقل فطري اللي هو عباره

[13:55]عن الاستعداد ان الانسان اكو عنده استعداد لاقتناز التجربه عنده استعداد للموازنه

[14:05]بين الاراء عنده استعداد لتمييز القبيح من الحسن هذا استعداد الله يزود

[14:11]به يزود به الانسان ولذلك كان الانسان كائن عقلي وعند العقل التجريبي

[14:19]العقل التجريبي شنو هو اختزان التجارب الانسان تمر عليه تجارب بالحياه يعرف

[14:26]بها الغلط النصاح القبيح من الحسن يختزن ويتصرف بموجبها بحيث اذا مرت

[14:33]ب مشكله يشوف ها المشكله مره ب قبلها غيرها يقيس عليها يعرف

[14:41]الغلط من الصح يعني بتعبير اخر يستفيد من التجارب ها اذا الانسان

[14:49]بعد ان يكتمل عقله ونضوجه وتتوسع الخزين عنده حصيلته مال التجارب رصيده

[14:59]من التجارب اذا توسع بذاك الوقت الله عز وجل يبعثه اذا عرفت

[15:05]هذا ها احنا طبعا نعرف هذا ونقرا القران تتساءل انت تقول ان

[15:15]ذو اللي ينسبون للشيعه يقولون ان الشيعه يعتقدون بان جبرائيل بعث الى

[15:25]علي بن ابي طالب لكنه خان ود الرساله الى رسول الله صلى

[15:32]الله عليه واله زين هذه طبعا انا مرار معدده كل سنه امر

[15:38]بها ليش كل سنه امر بها لانه كل سنه هي تتكرر يعني

[15:43]هال المعجوفه هاي سنويا الله وكيلك يعني ماكو ماكو يوميه ومتكرره هاي

[15:50]هسه تريد تعرف ان تشله لهذا الرجل اللي يروي ه تقوله يا

[15:56]اخي وين لاقيها انت ه الروايه ما تفهمني ه الروايه وين تدلين

[16:01]بها انت وين يعني لما تروي روايه غير تذكر المدرك تقول هاي

[16:10]موجوده بالكتاب الفلاني مثلا تقول لي بي وين هي وين هشا اكو

[16:16]فرد واحد حتى لو قدر واحد روى هالروايه يعني يوميه احنا عندنا

[16:24]الان عشرات الالاف من الماذن كلها تصيح اشهد ان لا اله الا

[16:30]الله اشهد ان محمدا رسول الله محمد وال محمد هاي ما تقدم

[16:40]دليل عملي على ان ما عندنا احنا نبي غير رسول الله خاتم

[16:47]الانبياء ها طيب ها مو ها تفضل هذه كتبنا الفقهيه مال الدنيا

[16:55]هسه انت حتى لو قدر اكو واحد اولا انا ما شفت ولا

[16:59]واحد بحكايه يقولون ابو الخطاب واحد اسمه ابو الخطاب هذا كان من

[17:05]الغلاه والامام الصادق لعنه قال لعنه الله ولعن من يتبع زين يقولون

[17:12]هذا كانت عنده ه النظره يقولون ها مو مذكوره مو مكتوبه لكن

[17:17]يروى البعض عن ابي الخطاب هذا ب تفضل انت عندك الان مئات

[17:22]الكتب عندك الاف الادله والشواهد هل حرص الحرص الشديد على تكفير المسلمين

[17:32]ليش شنو دوافعه من وراه ها اوكي يا اخي النصارى يطاردون 1000

[17:38]ميل 20 ال ميل يطاردونهم واحد يطب وياهم انت تجي تطلعلك 300

[17:44]مليون ليش ما دابت شنو مصلحتك في هذا ما انت لما تكفر

[17:50]طبعا اللي يعتقد ان هناك نبي غير رسول الله ها والله ختم

[17:55]به النبوات اذا اعتقد ه الاعتقاد كافر قطعا انت شنو حرصك على

[18:00]ان تكفر المسلمين بعدين المسلمين انت ما جاي ترجع احنا ما جاي

[18:07]نقرا القران ونعرف ان الامام علي عند بعثه النبي كان عمره سبع

[18:12]سنوات يعني لما هبط جبرائيل يحمل اول ايه من السماء بسم الله

[18:21]الرحمن الرحيم اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اول

[18:26]سوره نزلت امام علي كان عمره سبع سنوات نبه لي شلون سبع

[18:31]سنوات الله يبعث نبي وينزل جبرائيل ها مو هها جاي تلخبط للحكايه

[18:38]كلها مو بس على يا ابن ابو طالب جاي تلخبط النبي وتلخبط

[18:42]جبرائيل وتلخبط حتى السماء اي نعم وجل يعرف ان جبرايل راح يخون

[18:48]او لا اذا يعرف ان يعني ها عقيدتنا هالشكل نقول لما نعتقد

[18:53]غير نفكر ان الله عز وجل يعرف جبرايل يخون او لا اذا

[18:57]يعرف انه يخون ليش وداه مع متفق وياه يعني ما شلون ما

[19:02]كلام ما له طعمه كلام ارجوك يعني والله هؤلاء يجب ان يعزوا

[19:08]في عقولهم بالله العظيم يعني لانه ارجوك احنا تاريخنا كله ضئم يا

[19:15]سيدي الان الكفر راصدنا الان الالحاد مطوقنا والكفر مطوقنا ويحاول بكل صوره

[19:26]ان يخلقنا يوميه وسيله من وسائل التمزق لامشير احنا واعدائنا على انفسنا

[19:34]لا الواقع ايه هاي الفريات ها الاشياء التافهه يجب ان تحذف ويجب

[19:41]ان تحذف الشانه هم المشكله اكثر من مره قلت قبل كانت اكو

[19:47]خلافه ويتنازعون على الخلافه وواحد يريد يوخر هذا عن طريقه لان هاي

[19:53]مساله سياسيه يريد يزيح عن دربه يذبله بدربه الحكايات اي راحت الخلافه

[20:00]ماكو لا خلافه ولا هم يحزنون كل شي ماكو عليه من العركه

[20:06]ها عليه من على ايه حال اعود الى صلب الموضوع الايه تقول

[20:16]يا يحيا خذ الكتاب بقوه طيب اذا ان اتيناه الحكم صبيا الحكم

[20:25]مو النبوه نعم الحكم مو النبوه لان النبوه ما يمكن تاتي لصبي

[20:33]تمام القدره على الفهم القدره على المعرفه القدره على اشتعاب الكتاب يقول

[20:40]صحيح هذا عندنا موجود هذا ولذلك واحد يقول من اصحاب الامام الجواد

[20:46]سلام الله عليه يقول انا اجيت الى المدينه اصحابنا كلفوني بمصر هذا

[20:53]من شيعه مصر يقول كلفوني من مصر قالوا لي شوفنا الجواد ايش

[20:58]كبر ايش كبر ها لان من بعد وفاه الامام والده صلوات الله

[21:05]وسلامه عليه الامام الرضا قالوا لي شوف لنا اياه شنو شنو عمره

[21:10]يقول اجيت ادخلت الى مسجد النبي صلى الله عليه واله شفت صبي

[21:15]لما وقع بصره علي قال لي يا ابن اسباط قلت له بلى

[21:20]يا ابن رسول الله قال لي ان الله احتج بالامامه كما احتج

[21:27]بالنبوه فقال واتيناه الحكم صبيع ان الله اعطانا الحكمه يعني صريحه هاي

[21:34]ام الروايه بانها تنفي موضوع النبوه ها قال له الله زودنا بالقدره

[21:41]زودنا بالحكمه زودنا بالعطاء الذهني فعلا يعني الان انت لما ترجع الى

[21:49]تاريخ الى تاريخ الامم الامم الغربيه الان اكو عندهم شخصيات ذاك اليوم

[21:56]نشر الصحف عن واحد اخذ شهاده الليسانس وعمره 12 سنه زين مو

[22:03]بعيد زين جون ستيوارت هذا هذا يقولون يحفظ اربع لغات وعمره ست

[22:11]سنوات مثلا اكو شيء من هالنوع بالعشرات يوميه الصحف والاذاعات تنقل عن

[22:18]اشخاص موهوبين بس هذول يعتبرون فلته ايش تنبه لي ذول فلته يعني

[22:25]الوضع الطبيعي هذا معروف الوضع الطبيعي اللي عند الناس اللي عليه الاغلب

[22:29]الناس الوضع الطبيعي ها واقع الامر هذا الوضع الطبيعي ان الناس بهالمستوى

[22:39]طيب اذا اتيناه الحكم شنو المقصود بالحكم المقصود بالحكم في هذه الايه

[22:50]الكريمه المعرفه والتفقه والقدره على الاشتي عاب يعني التفوق ذهني يعبر عنا

[22:59]اتيناه الحكم في وقت غير وقته ولذلك احنا عندنا الصبي الصبي الى

[23:08]حكم غير حكم الكبير يعني هسه شويه الفت نظرك احنا عندنا علماء

[23:15]الاصول يقسمون الحكم الى قسمين هو الحكم شنو هو هو الحكم عباره

[23:22]عن خطاب الله عز وجل المتعلق بافعال المكلفين من حيث الاقتضاء او

[23:32]التخيير او الوضع خل اشرح لك يعني انا لما اقول هذا حكم

[23:37]شرعي شنو معنى حكم شرعي يعني السماء امرتني به خاطبتني به السماء

[23:45]خاطبني منو بي القران القران الكريم هو اللي يخاطبني هذا الخطاب مره

[23:51]يفرض علي هذا اقتضاء واقيموا الصلاه واتوا الزكاه هذا اسمي اقتضاء مره

[23:58]لا والله يخيرني نبه لي زين يعني مو واجب تعييني معين وانما

[24:06]واجب مخير ها اما هذا او هذا تنبه لي يعني افرض مثل

[24:14]بعض الكفارات يعني اما مثلا عتق رقبه او اطعام 60 مسكين ا

[24:20]اكو احكام الانسان مخير بها اما هذا واما هذا واكو حكم نسميه

[24:25]الحكم الوضعي الحكم الوضعي هو السبب مثلا المانع الشرط هذا نسميه حكم

[24:35]وضعي الحكم الوضعي يكلف به الصبي يعني اذا واحد عمره ثمان سنين

[24:43]او اكثر او اقل قاصد او مو قاصد يكلف شلون ليش لان

[24:49]هذا احنا نحطه سلكه بالفقه المدني وحتى بالفقه الجنائي الان الصبي عندنا

[24:58]الصبي بالنسبه الى الفقه ذو العلاقه بالاحكام الوضعيه يكلف شلون يعني افرض

[25:05]فلصبي اجا حفر له بير قدام باب بيته اجا واحد راكب له

[25:11]على فرس وقعت فرسه بالبير انكسرت هذا سبب هذا حكم وضعي نسميه

[25:16]هذا اتلف اتلف بالتشبيه ناخذ من عنده ثمن الفرس من امواله اذا

[25:24]ما عنده وليه يغرم عنه او ينتظر الى ان تكون عنده ميسره

[25:32]مثلا واحد يشيب يجيب له واحد يذبه في حديقه حيوانات مفترسه هذا

[25:38]سبب موته تؤخذ الديه من عنده حتى ولو صبي ولو عمره ثمان

[25:42]سنين لان الاحكام الوضعيه يكلف بها الصبي يكلف بها لكن الاحكام التكليفيه

[25:50]لا الاحكام التكليفيه ما يكلف بها الصبي مثل ايش الاحكام التكليفيه يعني

[25:58]مثلا افرض صبي ويرتكب الفحشاء يرتكب زنا زين هذا الصبي في مثل

[26:08]هالحاله يعزر يؤدد تعجير دون الحد واما حد لا ما يقام عليه

[26:17]حد ليش لان بعده مو مكلف الصبي لما يكون مو مكلف ها

[26:23]لان مداركه بعده مو كامله ان الانسان شو بالله تنبه لي له

[26:29]النقطه احنا مسيره الانسان نقسمها ش وقت نقسمها اول اول مسيره للانسان

[26:41]يبدا بها الانسان وهو طفل شلون يعني لا يقدر يتحرك لا يعرف

[26:47]ياكل لا يعرف يشرب يحتاج امه وابوه يجيبوا له طعام الامه تخليه

[26:53]تعطيه الثدي او ابو يجيبه طعام اذا صار طفل يجيب له طعام

[26:58]ياكل ويشيلو على ايديهم وبعدين من بعد ما يشيلوه على يضطر ان

[27:05]يلفو بخرقه لان ينولد عريان هي هالبدايه هذه هاي مرحله والمرحله الاخيره

[27:14]اللي يطلع بها تنبه لي هام هالشكل مو طبل الدنيا به البدايه

[27:20]ويطلع من هالدنيا بمثلها شلون يعني يطلع من الدنيا بمثلها هذا طبل

[27:26]هنا احتاج له خرقه يلفو به ويشيلو على ايديهم ويطلع هم محتاج

[27:30]له خرقه يلفو به ها ويلفو بها ويشيلو على ايديهم ها مو

[27:34]هذه هي البدايه والنهايه يقول احد الادباء وهزه المهد في ايدي قوابل

[27:43]كهزه النعش عند الحمل احيانا والعمر حبات اسلاك تفرط انفاسنا وصفيح اللحد

[27:55]ماوانا ها النتيجه هي ها هاي اول اول مرحله وبعدين يصير بمرحله

[28:03]الطفوله مرحله الطفوله شنو هي مرحله الطفوله شنو هي مرحله الطفوله من

[28:11]قام يمشي شويه وقام يتكلم ويدرك الجزئيات صار في مرحله الطفوله هاي

[28:19]ترى مرحله الطفوله هي احب المراحل للانسان لان الطفل يواجه الحياه مبتسم

[28:29]يواجه الحياه متفائل ولذلك الطفل يحتاج رعايه والرعايه مسؤول عنها الابوان والله

[28:41]يكافي الابوان هالايام اطفالنا راح يندمرون نفسيا الابو من الصبح طلع والام

[28:48]عندها وظيفه هم وطلعت وشالت له الطفل شربتها بيد من بين هالاولا

[28:56]ظلك هذا الطفل لا يعرف الحنان لا يعرف الرحمه عنده نقص بالتلام

[29:02]العاطفي والحال هي الدنيا لو مات طفوله الدنيا جافه وحياتك الحياه ما

[29:12]بها نغمه الا نغمات الطفوله هذا الطفل حبيب الله يحتاج الى رعايه

[29:20]الى رحمه خصوص في سنين الاولى تدري ان شخصيته تتشكل في هالدور

[29:27]يعني من السنه الاولى للسادسه هذه شخصيه الطفل بعد ذلك تتحكم بايام

[29:34]عمره كلها هالسنين السته الاولى اذا هي اللي راح تطيه الطابع تطبع

[29:40]شخصيته تطيه هيكل تطيه طابع معين هذا شيء اصبح مفروغ منه من

[29:46]الحقائق المسلمه بالاضافه الى ان الطفل يمثل لك شنو طراوه الحياه ويقول

[29:55]احد ادبائنا ايا رب من اجل الطفوله وحدها افظ بركات السلم شرقا

[30:04]ومغربا ورد الاذى عن كل شعب وان يكن كنودا واحببه وان كان

[30:12]مذنبا ويا رب حبب كل طفل يرى وان الج بالاعنات وجها مقطبا

[30:21]وصن ضحكه الاطفال يا رب انها اذا غردت في ضامر الرمل اعشاب

[30:29]ها هذا الطفل ارجوك هذا يهمل ويترك ولا يربى ولا يرعى وبعد

[30:38]ذلك نقعد ها نسكب عليه غمرات من اللوم شلون جيل من الاجيال

[30:47]جيل ممسوخ اطفالنا خربوا وفسدوا انت فسدت اي نعم قش تحلي ليش

[30:54]تدبها على عاتقه للطفل الطفل ينتظر وحياتك لحظات اذا قضاها بحضن امه

[31:00]تشوى الدنيا لحظات عنده اذا قضاها بحجر الاب تشوى الدنيا هذا بالاضافه

[31:06]الى مشاكل الاسره كلها اللي يتحملون عبئها الاطفال يدفعون فواتير غيرهم ها

[31:12]هذا البلاء المبرم فهاي مرحله الطفوله من بعد مرحله الطفوله تجي مرحله

[31:20]الصبا نبه لي هذه يعني من العشره الى قبل البلوغ هالمرحله نسميها

[31:28]نسميه صبي ولذلك تلقى اثار السلوك تختلف اثار السلوك بالصباء تختلف عن

[31:37]اثار السلوك بعد ذلك والله عز وجل كل دور يطي كل دور

[31:43]من الادوار يعطيه ما يناسبه شو تتصور مثلا الطفل بعده صغير ما

[31:49]عنده قابليه جسديه لكن ايش يطي يطي تفاؤل بالحياه لا حدود له

[31:56]يطي غبطه يصير صبي مثلا مداركه قليله لكن عوده ينمو عوده ينمو

[32:04]يصير لا والله كبير السن اذا صار كبير السن جسمه يبدا يضمر

[32:11]لكن عقله يكبر يترعرع الله عز وجل يطيه في كل دور من

[32:17]الادوار يعوضه كل دور يضمن له سعادته يضمن له عطاء عطاء الله

[32:22]لا ينقطع نساله ان يحرمنا من عطائه فالواقع عننا هدا وه الادوار

[32:29]اللي تمر الصبي الصبي الواقع ما يكلف يعني حتى بالفقه الجنائي الان

[32:37]احنا ما نقيم عليه الحد بالفقه الجنائي ما نعتبره مسؤول نعزله والا

[32:43]اقامه الحد لا اقامه الحد مو عليه وبعدين بالاضافه لهذا تدرس بيئه

[32:51]الصبي الصبي عندما يرتكب جريره كن تعرف البيئه اللي يساعدك على ارتكاب

[32:56]الجريره شنو هذه الى وقت اخر لعله يجي خلنا نرجع للايه الايه

[33:02]تقول واتيناه الحكم صبيع اذا الحكم ما المقصود به النبوه وانما الوعي

[33:11]والادراك والفهم والنضوج اما النبوه ما يمكن الله عز وجل يبعث نبي

[33:18]وهو بهالسن ها وكذلك احنا قد يقول لي واحد ان شلون احنا

[33:25]عندنا الامامه هي امتداد النبوه الامامه امتداد النبوه انتم شلون تعتقدون كاذا

[33:35]ان الامام يمكن ان يكون امام وهو مثلا عمره تسع سنوات افرض

[33:41]او عشره مثل الامام الجواد لا نبي امتداد النبوه امتداد النبوه لكن

[33:47]الامام النبوه تمتاز ببعض الوظائف عن الامامه تمتاز بتلقي الوحي من السماء

[33:57]الامام طبعا ما يوحى اله الامام ملهم بس ملهم والامام ياخذ المعلومات

[34:05]وين عن طريق النبوه ياخذها او ياخذها عن طريق الالهام شنو يعني

[34:11]هذا اللي نسميه علم الامام الامام ملهم ترى مو بس احنا شو

[34:19]تلتفت لي قد واحد يقول لي ايش دعوه انتم هغل الشيعه عندكم

[34:23]تعتقدون ان الامام يلهم لانه الالهام نمط من انماط الوحي ترى مو

[34:29]بس عندنا لا لا ابدا كل المذاهب الاسلاميه تذهب وان كان ذول

[34:34]اللي يصيحون ما ما عارفين تاريخهم ما عارفين شويتنا بهلي زين والا

[34:40]كلهم يذهبون الى الالهام يقول لك ان اكو بعض الناس تحدثهم الملائكه

[34:46]موجودين وحتى لما يجون الى الايات ذات العلاقه ما ارسلنا من قبلك

[34:51]من نبي ولا رسول ولا محدد ها المحدد يقولون يو يلهم يوحى

[34:59]نمط من انماط الوحي واكو يعدون اشخاص هوايه يعدون الخليفه الثاني ملهم

[35:05]يعدون عمر بن عبد العزيز ملهم عمران بن الحسين ملهم فلان ملهم

[35:11]ما شاء الله ال تحب اقرا ها تفاشير وشو تلك يعني تفاشير

[35:18]المسلمين ضروري واحد يلم بها حتى ياخذ صوره ترى نظريه الالهام مو

[35:23]بس عندنا لا لا موجوده فالامام ملهم الامام ملهم مو ما يوحى

[35:30]اليه اللي يوحى الى منه النبي صلى الله عليه واله فالنبي لما

[35:35]يتلقى الوحي من السماء لازم يكون على نضوج كامل لان شو تقول

[35:40]له الايه انا سنلقي عليك قولا ثقيلا اي نعم لابد يكون مؤهل

[35:47]خلينا نرجع للموضوع زين الايه تقول واتيناه الحكم صبيا يعني اعطينا القدره

[35:56]على الفهم القدره على الاستعاذ القدره على المعرفه الله عز وجل منح

[36:07]منح يحيا هذه القدره اعطاه الحكم يعني الفهم واستيعاب الكتاب زين يحيا

[36:19]عليه السلام مو بدع من هالخط لا هذا الخط اللي الله عز

[36:25]وجل اختار به الانبياء واختار به الائمه خط يقتضي ان يكون خط

[36:32]مميز يعني شوي خل ابدل لك التعبير نقدر نقول ان النبي حاله

[36:39]حال باقي الناس يعني هو صحيح بشر لكن مو احنا نعرف البشر

[36:46]اينشتاين بشر مو هالشكل اينشتاين بشر واكو ناس تعرفهم انت بشر مثلا

[36:54]زين هي كلها سو مو كلها سو يا مولاي اكو ناس مثلا

[36:58]درجه ذكائهم تختلف درجه استيعابهم درجه علومهم انت الان ال اللوامع في

[37:07]تاريخ الانسانيه مر باللوائح شنو عنده اربع عيون لا ما عنده اربع

[37:17]عيون لكن عنده ذهنيه حاده عنده قابليات عاليه عنده ملكات كبيره كذلك

[37:24]الله عز وجل عندما يختاروا الانبياء ويختاروا الائمه يختارهم منها النمط المميز

[37:31]اتيناه الحكم صبيا طيب اذا عرفنا هذا خلي نجي الى واقعه الطف

[37:38]من بعدها المقدمه اولا وحده وحده نجي ان اولاد الحسن اللي طلعوا

[37:45]الى الطف ايش كم واحد ترى اللي طلعوا مع الحسين سلام الله

[37:50]عليه الى الطف سبعه من ابناء الحسن هو مجموع ابناء الحسن ايش

[37:55]كثر مجموع ابناء الحسن ذكور اناث 20 ولذلك اذا سمعت انت هالكلمه

[38:03]تعرف الفريه اللي نشبو للامام الحسن هذا تاريخنا اللي يمر يقول مره

[38:10]الامام الحسن لقال مجموعه من النشاء حوالي 300 لما مر عليهن يعني

[38:18]بمجرد ان مر عليهن قال من من كنا تتزوج ابن رسول الله

[38:24]فصاح كلنا مطلقاتك ارجوك هذه يعني يحكيها واحد لسيد شباب اهل الجنه

[38:34]شويه ما عندنا دين احنا ما عندنا دين لكن شو خل يصير

[38:38]عندنا ذوق ها ارجوك يعني ارجوك ان هذا خليفه هذا سيد شباب

[38:45]اهل الجنه ابن رسول الله الان اذا يمر واحد من غمار الناس

[38:50]ويلقاه له امراه بالشارع ويقول لها تتزوجين يا اولا شو تسميه انت

[38:55]هذا ما تسميه رقيع ما تسميه تافه اكو مناسبه حكم وموضوع مناسبه

[39:04]حكم وموضوع كل شي يطرد اكو هذا التناسب يطرد الواحد لما يحكي

[39:12]حكايه خليه يفكر تصير لو ما تصير نسال سؤال نقول اذا ذني

[39:18]حوالي 300 وكلهن مطلقاته يشنو كان الامام مستعمل حبوب منع الحامل يعني

[39:23]ما قال هيك سؤال يعني مجرد سؤال ها 300 وين اولاده وين

[39:30]احفاده وين هالكلام هذا لما نحاول ان نلقي هالكلام على عواهنه ما

[39:37]نفكر ها بعدين انت ليش تاخذ انت ما دي تشوف بدي الامور

[39:43]تقاش باشباه انت اذا اكو واحد الان من اعدائك اعدى اعدائك وتعرف

[39:49]ان حاقد عليك تقبل واحد ياخذ ترجمتك من هذا الحاقد عليك زين

[39:56]انت ليش تجي ذول الحاقدين على اهل البيت تاخذ تراجم اهل البيت

[40:01]من الحاقدين ليش ما تاخذ ترجمته من المصادر النظيفه الصحيحه يعني ارجوك

[40:09]انا انا ما اقدر اخذ ترجمه الامام ابي حنيفه من الخطيب البغدادي

[40:15]البغدادي يقول زق عمره افضل عند الله من ابي حنيفه انا ما

[40:19]اقبل قوله هذا هذا ج يجيله الى امام من ائمه المسلمين يقابله

[40:24]بها اللون من الاستهتار هذا ما قبله ابدا هذا من هالنوع هذا

[40:29]الكلام 300 ويمر عليهم الامام ويقولهم من من كنا تتزوج ابن رسول

[40:35]الله ويقول لنا كلنا مطلقاتك منين هالحكي هذا منين 20 امراه واحده

[40:41]يمكن ان تجيب 20 امراه واحده ومعروفه زوجات الامام بعدين الامام الحسن

[40:46]مو من غمار الناس الامام الحسن خليفه من خلفاء المسلمين الامام الحسن

[40:53]سيد شباب اهل الجنه الامام الحسن تربى في حجر النبوه الامام الحسن

[40:59]يقول له رسول الله ريحانتي من الدنيا ارجوك رسول الله يعني تبنا

[41:05]له واحد من هالنوع هذا النوع اللي يحشو هذا مو هذا مو

[41:09]ما نقدر نطيل اقل الناس هذا الوصف اقل الناس ما نقدر نعطيه

[41:14]هذا الوصف ابدا اذا هالكلام هذا لا قيمه له ترى مجموع اللي

[41:23]تزوجه الامام الحسن سلام الله عليه سبعه واذا تحب ترى هذا كان

[41:28]شيء عدد يعتبر على تعبيرنا اليوم استندر ها يعني هذا روح شوف

[41:33]الان اللي كانوا في ايام النبي صلى الله عليه واله هذا كان

[41:36]شيء عادي عندهم شوف ازواج الخليفه الثانيه شوف الخليفه الثاني ارجع للتاريخ

[41:41]الى الترجمه الى اسد الغابه الى الاصابه ها شوف ايش قد ازواجه

[41:46]ازواج الامام علي شوف ازواج الخلفاء ها بس خلي عنك ما ما

[41:51]تزوج به بنو اميه مثلا تلقى مثلا المتوكل عنده 4000 سريه غير

[41:57]ازواجه تجي الى الوليد مثلا ابن يزيد عنده 62 امراه هذا خليه

[42:04]انا ما لي علاقه به لكن اللي الليي علاقه به ان ترى

[42:09]هذا الزواج خمسه وسته كان شيء طبيعي عندهم كان شيء طبيعي هذول

[42:14]عدد ازواج الامام واغلبهن ترى زواج كان يعني زواج مو مال اشباع

[42:22]لا لا يعني زواج لمصلحه بتعبير اخر ارجوك يعني الامام علي عليه

[42:29]السلام ما يعرف منه هو الاشعث ابن قيس ها معروف الاشعث ابن

[42:37]قيس الاشعث ابن قيس الى غدرات قبل الاسلام الى مواقف بعد الاسلام

[42:42]الاشعث ابن قيس الى سلوك معين يعرف التاريخ يسلط عليه اضواءه الامام

[42:48]اج خطب زينب وطرد الامام سلام الله عليه طيب شنو الداعي ليش

[42:54]امير المؤمنين يخلي ابنه يروح يخطب من عنده ويتزوج من عنده جعده

[42:58]ها وحتى بعض المؤرخين يحاول ان يقول ان جعده جابت اثنين من

[43:03]الامام ابدا ما ولدت ها فليش شنو الدافع طبعا كان اكو هدف

[43:10]كان اكو هدف ها من الزواج فالامام الحسن سلام الله عليه مو

[43:15]بهاللون اللي يصور يحاول التاريخ ان يصور لنا اياه انشان ماي ما

[43:21]اكو عنده الا انه يبحث عن المراه وما اكو عنده الا الانشغال

[43:25]بهالامور الامام اكبر من ذلك طيب رجعنا اولاد مجموعهم 20 اولاد الامام

[43:34]الحسن سلام الله عليه بين ذكر وانثى 20 اللي حضروا بالطف ايش

[43:39]كثر منهم سبعه واحد من اللي حضروا بالطف الحسن المثنى الحسن المثنى

[43:47]قاتل بالمعركه وانجرح ووقع اشيرا بين ايدي القوم لما وقع اشير واجا

[43:56]ويردون ياخذون الاسرى منو وقف اشماء ابن خارجه اشماء ابن خارجه خاله

[44:04]يعتبر الحسن المثنى قال والله لا يصل احد الى ابن خوله هذا

[44:11]ما حد يقدر هذا ابن اختنا ما حد يدن ليه فعمر بن

[44:14]سعد قال اتركوا لاسماء ابن اخته جاب الى الكوفه ظل سنه يعالجه

[44:20]من جراحاته الى انبرئ ورجع الى المدينه هذا الحسن المثنى الثاني منو

[44:29]عمر ابن الحسن ابن علي بن ابي طالب هذا طفل هذا عمره

[44:34]شع سنوات خلفه ابوه حملا ببطن امه ولما هجمت الخيل على المخيم

[44:42]امسكته اخذتها اشير ويبدو ان مريض من الروايات يقولون المؤرخين دخلوه الى

[44:50]مجلس يجيد ابن معاويه لما نظر اليه يجيد قال له انت مين

[44:57]قال له انا ابن الامام الحسن انا فلان انا عمر ابن الحسن

[45:03]قال له ايش رايك ان اصيح الابن خالد اخليه يتصارع وياك تتصارع

[45:10]هل تصرعه ام يسرعك قال له انا الصراع ما ال قابلي انا

[45:16]الان مريض نعم لا طاقه لي على الصراع ولكن اعطني مديه اطيني

[45:22]سكين واعطه مديه فان قتلني الحقني بابائي وبجد رسول الله وان قتلته

[45:31]بابيك وبجدك عايل ليزيد قال له شنشنه اعرفها من اخزن لا تلد

[45:40]الحيه الا حيه معروف هذا كان مع الاسرى اما اللي انقتلوا بالطف

[45:49]ذو خمسه انقتلوا مع الحسين سلام الله عليه احمد ابن الحسن انقتل

[45:57]قبل القاشم هذا الى من العمر 18 سنه زين انقتل مع القاسم

[46:04]اخوه ها شقيقه لامه ولابيه عبد الله انقتل مع القاسم هذا للثاني

[46:13]ايضا من اللي انقتله وبعد انقتل عبد الله الاصغر ايضا من ام

[46:20]اخرى المهم خمسه ذول سرع بالمعركه واحد منهم يقولون هذا اخر واحد

[46:29]للحسين لما سقط الحسين على الارض طلع هذا الطفل عمره تسع سنوات

[46:34]او عشر سنوات خرج وعلى خديه قرانيه تذبذب واجا التحق بالحسين حاولت

[46:44]زينب ان تمنعه قال له اخي ارجعيه قال لا الا ان الحق

[46:48]بعمي طعن بحاصرته او رمي بشهم اخذه الحسين ورفعه على يديه وقال

[46:58]صبرا بني اخوتي صبرا بني عمومتي لا لقيتم هوانا بعد هذا اليوم

[47:05]طيب من بعد هذا خلي اجي شويه الى مركز الثقل بالبحث القاسم

[47:11]ايش كثر عمره يوم الطف احنا عندنا الروايات تقول ان الامام سلام

[47:17]الله عليه الامام سلام الله عليه لما احتضر في ايام الاخيره عندما

[47:26]احتضر صاح علما صاح الى اخيه الحسين من جمله وصاياه القاسم كان

[47:36]طفل بين يديه عمره سنه واحده روايه وروايه لا خلفه حملا ببطن

[47:44]امه اس على الروايتين يو تسع سنوات عشر سنوات عمره ي 11

[47:49]سنه هذا عمره يوم الطف اذا كان كذلك يجينا هالسؤال ان اذا

[47:56]عمره 11 سنه شنو الدافع اللي يخليه الحسين يخليه يقاتل ينزل للمعركه

[48:03]هذا الصبي مكلف حتى يقاتل هي المساله في واقع الامر مو مساله

[48:10]جهاد يعني هنا اولا انا ما اجي اعلم الحسين تكليفه الحسين سيد

[48:16]شباب اهل الجنه شنو الصوره هو بيده الى ولايته على العالم زين

[48:22]اي ناحيه الناحيه الثانيه ان المعركه كانت معركه جهاد ساحه ساحه جهاد

[48:30]لو لا مو ساحه جهاد وانما الساحه كانت ساحه دفاع والدفاع ترى

[48:39]يستوي فيه الصبي والصغير والكبير ان اذا صارت عمليه دفاع يدافع بعد

[48:46]بعد ماكو الا ذكر لا الانثى تدافع الصغير يدافع الكبير يدافع المهم

[48:53]كان الى من العمر بين هالامر اما 11 او عشر سنوات فيقولون

[49:00]المؤرخين الحسين سلام الله عليه غض الطرف عنه ما خل يطلع الى

[49:06]المعركه الى ان رجع الحسين اخر رجعه القاسم لمح على عيني الحسين

[49:17]غمام من الهم شاف الحسين رجع تلفت بمخيم الانصار ما بعد احد

[49:25]ما ظل عنده احد مخيم بني عبد المطلب ما ظل عنده احد

[49:31]تلفت يمينا وشمالا رجع الى الخيمه والحزن يعلو على جبينه طلع الغاشم

[49:42]اقبل تمسك بثياب عمه قال له عم انا ما يسعني انت مخليني

[49:48]بين النساء والاطفال وانا اسمع صوتك وانت تقول هل من ناصر ابا

[49:54]عبد الله دعني اقاتل بين يديك الحسين سلام الله عليه قال له

[50:01]ابني انت وديعه عندي من اخي وانا كان عندي امل انت لما

[50:06]تكبر او تترعرع نعم ازوجك احدى بنات عمك مثلا اذا كبرت او

[50:13]ترعرعت لكن يظهر ان القدر عاجلني عليك الان بني لا سبيل الى

[50:20]التفريط بوديعه يا اخي ماكو حاجه ارجع بني بعدين عندك ابن عمك

[50:25]مريض وما ظل عندك بالمخيم واحد يرعاه غيرك ارجعه بعد لحظات طلع

[50:32]مره اخرى قال له ابا عبد الله انا ما استطيع ان اسمع

[50:36]صوتك وانت تنادي الا هل من ناصر ائذن لي حتى اقاتل بين

[50:43]يدك حسين لما شاف اصرار امسكه من كتفه ورفع بصره الى السماء

[50:52]قال اللهم اسدد وفاتك على هؤلاء القوم انهم دعونا لينصرونا فوثبوا علينا

[51:06]يقاتلون ثم قال ابرز بني بارك الله فيك برج وصوته يملا الساحه

[51:16]ان تنكروني فانا نجلو الحسن سبط النبي المصطفى والمؤتمن هذا حسين كالاشير

[51:27]المرتهن بين اناس لا شقوا صوب المزن عمرو بن سعد الازدي واجب

[51:36]مره يقول مره القاسم يفري الخيل والرجاله بسيفه وهو صبي انقطع شسع

[51:44]نعله يقول هذا عمرو بن سعد الاجدي لا انسى انها كانت اليسرى

[51:51]انحنى على شراك نعله ليصلحه هذا واحد جميل هذا الازدي يقول نظرت

[52:00]اليه وضع يده على سيفه قال والله لاذكلن به يمه قلت له

[52:10]يا هذا والله لو ضربني هذا الصبي لما مددت يدي اليه يكفيك

[52:16]هؤلاء القوم الذين هم قد احتوشوه قال لاتكلن به امه اقبل اله

[52:24]وهو منحن يشد شراك ناله رفع سيفه ضربه على رش لما احس

[52:39]بالم الضرب سقط الى الارض مناديا ادركني يا اما اقبل اليه الحسان

[52:55]كالليت المغضب ذاد عنه الخال يمينا وشمالا جلس عنده يمسح الدم والتراب

[53:10]عن وجه وهو يقول بنا يعز على امك ان تدعوه فلا يجيبك

[53:22]او يجيب ك فلا ينفعك ووضع صدره المؤرخين يقولون الحسين وضع صدره

[53:34]على صدره وحمل ورجلاه يخطان الارض منحن الحسين يبدا ها انحنى ظهره

[53:47]حمله ورجلاه يخط ان الار اقبل به الى الخيمه طرحه بوسط الخيمه

[54:00]اقبلت الي ام رمله وضغط رجه في حجرها الى الشافا يا ولدي

[54:30]ابن عمل صغر يا ابني نغطى نغطى منكن ترضى في داياع يا

[54:46]وتلاعبني تبقى اشباح بعيوني تبشرني وتعذبني وبعد جت عدله ذكريات اخرى يا

[55:11]ابني علامات نلبيه تذكرني وانا ذكرك بقاع يا ماي من وبقاي يا

[55:28]هلب من شعرك مهما كبرت يا وليد تظل بالعنها كبرك الحسين دخل

[55:41]الى الخيمه يقول بعض ارباب المقاتل لما نظرت امه الى الحسين تنحت

[55:49]جلس الحسين وين بين وبين علي ينظر بوجه هذا مره وبوجه هذا

[55:58]اخرى تلك الوجوه المشرقه كان اقمار تشفح بغدير دماء خضب وما شاء

[56:24]وكان خضب بد من من لا ودا الى الحنا ايش البعي ذا

[56:44]وياك يا ابني انا وه نجذبني رتك على يا لب رتبني اذل

[57:03]وهضم يومك نشبني بنى في لوعد خلفت والده ترعى بسم الله الرحمن

[57:21]الرحيم امن يجي المضطر اذا دعا ويكشف السوء امن يجي المضطر اذا

[57:34]دعا ويكشف السوء اما يجيب المضطر اذا دعا السوء امن يجيب المضطر

[57:46]اذا دعاه ويكشف السوء امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء اللهم

[57:56]انا نشكو اليك فقد نبينا وغيبه ولينا وقله عددنا وكثره عدونا وشده

[58:08]الفتن بنا وتظاهر الزمان علينا اللهم اعطنا من كل خير احاط به

[58:18]علمك وادفع عنا كل شر احاط به علمك اختم لنا بالعاقبه الحسنه

[58:28]الاخوه المؤسسون تقبل عملهم واماتهم مع امات الجالسين والمسلمين بلغ اللهم الجميع

[58:38]ثواب الفاتحه

0 تعليقات

التالي

الشيخ احمد الوائلي يا يحيى خذ الكتاب بقوة وآتيناه الحكم صبيا

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

الشيخ احمد الوائلي يا يحيى خذ الكتاب بقوة وآتيناه الحكم صبيا

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة